好詞：
翻波躍浪 吐霧噴風(fēng) 尋蛇撥草 撲鷂分松 星辰燦爛
芥納須彌 曹溪路險(xiǎn) 鷲嶺云深 千丈冰崖 五葉蓮開
抖擻神威 磨磚作鏡 積雪為糧 天龍圍繞 簾垂香裊
翻波躍浪 吐霧噴風(fēng) 尋蛇撥草 撲鷂分松 星辰燦爛
洗心滌慮 芥納須彌 曹溪路險(xiǎn) 鷲嶺云深 千丈冰崖
五葉蓮開 簾垂香裊 抖擻神威 磨磚作鏡 積雪為糧
天龍圍繞 花雨繽紛 理圓四德 指解源流 三乘妙典
五蘊(yùn)楞嚴(yán) 共樂天真 智滿金身 惡氣遮漫 曹溪路險(xiǎn)
鷲嶺云深 千丈冰崖 五葉蓮開 簾垂香裊 抖擻神威
撲鷂分松 星辰燦爛 天龍圍繞 花雨繽紛 理圓四德
指解源流 五蘊(yùn)楞嚴(yán) 共樂天真 智滿金身 惡氣遮漫
翻波躍浪 積雪為糧 洗心滌慮 智滿金身 惡氣遮漫
好句好段1：
1、高的是山，峻的是嶺;陡的是崖，深的是壑;響的是泉，鮮的是花。那山高不高，頂上接青霄;這澗深不深，底中見地府。
2、因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對(duì)月懷歸，口占一首古風(fēng)長篇。
3、大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈?？占抛匀浑S變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。
4、說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動(dòng)玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。
5、人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報(bào)，乾坤必有私。打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。好猴精!
6、那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果;與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年”。
7、水痕收，山骨瘦。紅葉紛飛，黃花時(shí)候。霜晴覺夜長，月白穿窗透。家家煙火夕陽多，處處湖光寒水溜。白蘋香，紅蓼茂。桔綠橙黃，柳衰谷秀?；拇逖懵渌樘J花，野店雞聲收菽豆。
8、褪放紐扣兒，解開羅帶結(jié)。酥胸白似銀，玉體渾如雪。肘膊賽冰鋪，香肩欺粉貼。肚皮軟又綿，脊背光還潔。膝腕半圍團(tuán)，金蓮三寸窄。中間一段情，露出風(fēng)流穴。
9、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。
10、月明清露冷，八極迥無塵。深樹幽禽宿，源頭水溜汾。飛螢光散影，過雁字排云。正直三更候，應(yīng)該訪道真。
11、勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬劫無移大地根。
12、石徑重漫苔蘚，柴門蓬路藤花。四面山光連接，一林鳥雀喧嘩。密密松篁交翠，紛紛異卉奇葩。地僻云深之處，竹籬茅舍人家。
13、只聽得那路南山坡下，有犬吠之聲。但見：紫芝翳翳，白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草，白石蒼蒼半綠苔。數(shù)點(diǎn)小螢光灼灼，一林野樹密排排。香蘭馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲澗，古柏倚深崖。地僻更無游客到，門前惟有野花開。
好句好段2：
1、翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個(gè)人家。
2、玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。
3、千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。瘦藤纏老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松：修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時(shí)不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處?崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
4、師徒們過了黑水河，找大路一直西來。真?zhèn)€是迎風(fēng)冒雪，戴月披星。行彀多時(shí)，又值早春天氣。但見：三陽轉(zhuǎn)運(yùn)，萬物生輝。三陽轉(zhuǎn)運(yùn)，滿天明媚開圖畫;萬物生輝，遍地芳菲設(shè)繡茵。梅殘數(shù)點(diǎn)雪，麥漲一川云。漸開冰解山泉溜，盡放萌芽沒燒痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰;花香風(fēng)氣暖，云淡日光新。道旁楊柳舒青眼，膏雨滋生萬象春。
5、峰巖重疊，澗壑灣環(huán)。虎狼成陣走，麂鹿作群行。無數(shù)獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇。大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風(fēng)。道旁荊棘牽漫，嶺上松楠秀麗。薜蘿滿目，芳草連天。影落滄溟北，云開斗柄南。萬古常含元?dú)饫?，千峰巍列日光寒?/p>
6、黃袍怪變化后的形象：形容典雅，體段崢嶸。言語多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏;身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花摺，腰間鸞帶光明。豐神真是奇男子，聳壑軒昂美俊英。
7、此是描寫女兒國國王的一段詞：眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。
8、沉沉宮漏，蔭蔭花香。繡戶垂珠箔，閑庭絕火光。秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。繞屋有花籠月燦，隔空無樹顯星芒。杜鵑啼歇，蝴蝶夢(mèng)長。銀漢橫天宇，白云歸故鄉(xiāng)。正是離人情切處，風(fēng)搖嫩柳更凄涼。
9、話說唐三藏幸虧龍子降妖，黑水河神開路，師徒們過了黑水河，找大路一直西來。
10、一氣無冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，熱浪似湯新。分溜滋禾稼，停流蕩俗塵。涓涓珠淚泛，滾滾玉團(tuán)津。潤滑原非釀，清平還自溫。瑞祥本地秀，造化乃天真。佳人洗處冰肌滑，滌蕩塵煩玉體新。
西游記讀后感1
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
西游記讀后感2
提到《西游記》大家肯定能將其中的一個(gè)片段記得滾瓜爛熟。當(dāng)然，我也不例外。無論是電視劇上的“孫悟空”——六小齡童，還是書本上面活靈活現(xiàn)的孫悟空，都令我回味無窮，沒齒難忘。
吳承恩爺爺筆下的《西游記》給了人們一個(gè)絢麗多彩的神魔世界。書中講到：唐僧先后收服：孫悟空、豬八戒、沙和尚為徙，降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難終于取得真經(jīng)，修成正果。
小說中的孫悟空，正義大膽，本領(lǐng)高超，是所有妖怪的克星，而豬八戒則是好吃懶做，貪財(cái)好色，不過，卻又令人哭笑不得，至于沙和尚，便是心地善良，安于天命。這三個(gè)徒弟各有高超，人物對(duì)此十分鮮明，這不得不讓我佩服吳承恩爺爺?shù)膶懽骷妓嚒?/p>
而在這四個(gè)人物中，最讓我敬佩的還是師傅——唐僧。雖然在小說中，唐僧似乎是一個(gè)不能分辨是非，總是誤會(huì)孫悟空，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”來壓迫孫悟空。特別是在“三打白骨精”和“真假孫悟空”，讓我心中不得有點(diǎn)僧恨唐僧，不過他的.執(zhí)著堅(jiān)毅，一心向佛，為了取得真經(jīng)而放棄學(xué)業(yè)的精神，又令我佩服極了。一個(gè)文儒書生，為了取得真經(jīng)，在路上經(jīng)歷的磨難與辛苦，又會(huì)有誰知道，雖然他每次被妖怪捉走的時(shí)候，總是“悟空，救我！”的叫喊，一點(diǎn)兒也沒有男子漢氣概，取經(jīng)路上總是一副“社會(huì)老大”的樣子，肩不能扛，出門有“寶馬”的?？墒牵瑩Q位思考一下，如果你遇到了危險(xiǎn)，第一個(gè)念頭當(dāng)然也是喊“救命”啦！而在舊社會(huì)的影響下，唐僧等同于父親，而兒女為父親所做的一切，當(dāng)然也是理所當(dāng)然。
讀了《西游記》，真是讓我對(duì)這四個(gè)人的勇氣佩服得五體投地。再想想自己，學(xué)跳舞因?yàn)橛憛捑毣竟Χ胪径鴱U；學(xué)古箏又因?yàn)椴幌矚g練琴而三分熱度；學(xué)畫畫因?yàn)檎J(rèn)為自己畫得不好而虎頭蛇尾，總是“三天打魚兩天曬網(wǎng)”的我，真是連一點(diǎn)兒苦頭也守不祝我不禁慚愧呀，他們師徒四人取經(jīng)路上的艱辛是如此之多，而我面對(duì)的挫折卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他們，還總是因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小小的絆腳石而再也不想“爬起來”，這又該如何取得人生的“真經(jīng)”呢？我相信，只要我不怕困難，堅(jiān)持到底，相信我離成功就又進(jìn)了一步?，F(xiàn)在進(jìn)入初中，我相信，將有更多的困難正等待我去PK，而我，也會(huì)平靜、坦然、勇敢地面對(duì)各種挑戰(zhàn)，駛向成功的彼岸的。
小樹要成長，需要烈日的考驗(yàn)；老鷹要展翅高飛，需要的無邊；人要成長，需要挫折和堅(jiān)持到底的毅力。只要我們每個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)有堅(jiān)定的決心，不管成功還是失敗，只要有付出，就會(huì)成功的。
西游記讀后感3
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神，我更明白為什么它能夠傳承至今了。
中華文化，博大精深。這一點(diǎn)，從小在書海中遨游的我深有
假如沒有孫悟空
印象中，初讀《西游記》，最討厭的人物就是那個(gè)不可一世的齊天大圣——孫悟空。按常理來說，孫悟空應(yīng)該是眾多少兒讀者的崇拜對(duì)象啊。有一天偶然翻看自己小學(xué)時(shí)的
假如沒有唐僧
小學(xué)五年級(jí)，再讀《西游記》時(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)唐僧厭惡到了極點(diǎn)：其實(shí)《西游記》也就是那么一檔子事，主題就倆字——取經(jīng)！從西天取到真經(jīng)，然后把經(jīng)書交給皇上這故事也就完結(jié)了。之所以成為了洋洋灑灑一百多回的神話小說，主要原因就是——唐僧。想想看，孫悟空是齊天大圣??！一個(gè)跟頭十萬八千里。取經(jīng)？一跟頭的事！雖說八戒、沙僧是沒有悟空厲害，可怎么算也是日行千里的主兒。到大雷音寺取個(gè)經(jīng)，幾天就辦成不是問題吧？可問題就出在了唐僧身上，使自己3個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的徒弟那騰云駕霧的本事不能施展。這也就算了，可偏偏他還是令妖怪們垂涎三尺的金禪子轉(zhuǎn)世，再加上他不分黑白，不識(shí)人妖，常念那緊箍咒令忠心保護(hù)自己的大徒弟孫悟空滿地打滾，折騰的死去活來，甚至還趕回了老家，這便給這條本已遙遠(yuǎn)艱難的路又增添了不少的"色彩"。要是沒有了唐僧，這一路不知道少了多少麻煩，減了多少曲折，節(jié)約了多少金子似的時(shí)間啊?？呻S著時(shí)間的流逝和自己的成長，我逐漸理解接受了故事中這一切的安排，這正是吳承恩老先生的高明之處。取經(jīng)，本是一種事業(yè)，但實(shí)際上已經(jīng)成了唐僧所堅(jiān)韌不拔地追求的一種理想的象征。假如沒有了唐僧，《西游記》便成了單純的打打殺殺的神話故事。"不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么現(xiàn)彩虹？沒有人能隨隨便便成功。"是的，沒有了唐僧一路的曲折坎坷，這"取"經(jīng)的意義又在哪里？這部魅力永恒的小說又何以傳承至今？
假如沒有配角
我把豬八戒，沙僧，各路神仙、妖怪等其他的人物都稱為配角。一個(gè)小說的成功取決于故事的情節(jié)與人物形象的塑造，而主角的塑造也要依靠配角的襯托?！段饔斡洝凡]有犯大多數(shù)神話犯的錯(cuò)誤——完美?！段饔斡洝防锊]有哪一個(gè)人物完美無缺，配角只不過缺點(diǎn)暴露的更明顯些罷了，豬八戒的好吃懶做，沙僧的老實(shí)沒心眼，妖怪們的貪婪以及神仙們的庸笨。這一切的一切卻成了小說中的必須，沒有了他們，孫悟空的英雄從何而來？沒有了他們，唐僧的善良又怎么表現(xiàn)？如果沒有了配角整個(gè)小說便如同雞肋一樣索然無味。這一路分析下去，才發(fā)現(xiàn)這各個(gè)人物是缺一不可的，這一切組合在一起是那么的恰當(dāng)，正好構(gòu)成了一個(gè)令人回味無窮的故事。妙，妙不可言。
隨著年齡的增長，我已經(jīng)成為了一名初二的中學(xué)生，對(duì)文字的理解能力也有了進(jìn)一步的提高。此時(shí)再讀《西游記》，發(fā)現(xiàn)了其中更多的精華：孫悟空的智勇，唐僧的善良，豬八戒的缺點(diǎn)雖多但心眼卻不壞，再想想沙僧的老實(shí)又何嘗不是優(yōu)點(diǎn)呢？《西游記》這部神話小說真是教給了我太多的東西，而這些都是以后的人生中不可缺少的。它令我善良寬容，嫉惡如仇；令我面對(duì)困難時(shí)努力想辦法去戰(zhàn)勝，而不是逃避；更多的是，使自己摘下了完美主義的眼鏡，理解了"缺點(diǎn)產(chǎn)生美"的觀點(diǎn)——我不會(huì)在以后的生活道路上一遇挫折便哀聲不絕，也不會(huì)一發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)便對(duì)此人厭惡，因?yàn)槲覐摹段饔斡洝分畜w會(huì)到了缺憾也可以產(chǎn)生美，人無完人，不是嗎？我要感謝吳承恩先生。是他用超凡的智慧為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)雖充滿曲折與艱辛但結(jié)局依舊圓滿地夢(mèng)。
西游記讀后感4
提起《西游記》大家一定不覺得陌生。如今，這本書我已讀過兩遍了，每當(dāng)我翻開發(fā)黃的書頁，認(rèn)真閱讀時(shí)心中都會(huì)有不同的感受。
開始，我只覺得唐僧固執(zhí)，孫悟空勇敢，豬八戒貪吃，沙僧忠厚。后來，我認(rèn)為唐僧還善良且容易上當(dāng);悟空還機(jī)智靈敏、能看穿一切;八戒雖傻卻很可愛;然而，沙僧的形象在我的心中沒有什么變化，他依然是那么任勞任怨。我首先感謝吳承恩老爺爺塑造了這四個(gè)個(gè)性鮮明的主人公，讓我們來到了一個(gè)光怪陸離，色彩斑斕的神話世界。這幾個(gè)主人公誰也不能少，少了誰就好像彩虹少了一種顏色，不再七彩放光。
孫悟空是人們最熟悉的人物了。他勇敢，他機(jī)智，他活潑，善惡分明的他不喜歡束縛。他們師徒四人取經(jīng)，一路上斬妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。雖然唐僧有時(shí)會(huì)聽信讒言，誤會(huì)悟空，但悟空不會(huì)記仇，依然真誠地跟隨唐僧。我們也要向悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他持之以恒的信念，做一位光榮的少先隊(duì)員。
現(xiàn)在我想想唐僧四人經(jīng)歷了種種磨難還永不放棄，而我卻總是喜歡偷懶，心中不禁有些慚愧，我想：今后一定要做到，課前有質(zhì)量的預(yù)習(xí)和課后的復(fù)習(xí)鞏固。一份付出就有一份收獲，世上無難事，只怕有心人。加油！
西游記讀后感5
中華民族歷史久遠(yuǎn)，有記載以來的歷史就有幾千年之久，在我們?nèi)A夏土地上演出了一幕幕激動(dòng)人心的故事，出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，也留下了許多偉大的著作。
我國的四大名著最為著名，而我最喜歡的就要屬《西游記》了，《西游記》是吳承恩爺爺寫的一本神話題材的小說，他以曲折的故事情節(jié)作襯托，用多種修辭方法造就了“孫悟空”“豬八戒”“沙和尚”“唐僧”四位惟妙惟悄，栩栩如生的人物，孫悟空機(jī)智勇敢，驍勇善斗，雖有一絲叛逆心理，但一心想要除暴安良。豬八戒原為高老莊妖精，后被收復(fù)，雖說有些貪財(cái)好色，幾次被妖精的“美色”所利用，但他力大無窮，勇猛無比，是悟空的頭號(hào)幫手，沙和尚原為流沙河妖精，雖說天資愚笨，武功都不及二位師兄，但忠心耿耿，任勞任怨，為悟空的二號(hào)幫手。在幾次水戰(zhàn)中也有杰出的貢獻(xiàn)，唐僧一心向佛，不懼困難，心地善良，但肉眼凡胎不識(shí)人妖，多次被“善心”所利用，但他向佛的誠念感動(dòng)了上天，終于升天成佛。師徒四人為什么能取的真經(jīng)？是因?yàn)閳?zhí)著，勇敢，堅(jiān)持不懈，才終使他們歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)。
他們?nèi)〗?jīng)的過程不正如我們學(xué)習(xí)生活中的困難，挫折嗎？而我們則如師徒四人，但師徒那不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神你有嗎？再想想自己，半途而廢，虎頭蛇尾，我禁不住低頭慚愧起來，這便是我們所缺少的，只要我們把一件事堅(jiān)持做完，不管成功的是否，只要盡力，對(duì)自己來說也是一種“別樣”的成功！因?yàn)槲覉?jiān)持到了最后！因?yàn)槲冶M力了！
孫悟空是我最為喜歡的人物，它激發(fā)了現(xiàn)代青少年對(duì)自由根深蒂固的向往，的確，孫悟空來世后，不由麒麟轄，不由鳳凰管，也不由人間王位所束搏，他闖龍宮，鬧天庭，游地府，自由自在的環(huán)游在天地之間，真是一個(gè)名副其實(shí)的“自由主義者”雖說他有些不服管教，常常賭氣回花果山，但心中那“念師”之情確時(shí)刻也不肯忘記，就拿《寶象國捉妖》那一話來說，孫悟空因和師父賭氣，一氣之下回到了花果山，但不久師父便被妖怪掠去，二師兄三師弟前去求救，悟空見二人而不見恩師，心中早已明白，他再也忍耐不住心頭的念師之情，風(fēng)馳電掣趕回寶象國，與妖怪斗智斗勇就出師父。由此可見外表險(xiǎn)惡的孫悟空也有一顆尊敬師長的心。而這也是現(xiàn)代中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在的中學(xué)生不服從老師的管教，把老師的苦口婆心當(dāng)做耳旁風(fēng)，更不用說尊敬了，其實(shí)那樣好嗎？帥嗎？那根本不是在?？幔鞘窃凇巴媾弊约旱那巴?，那就讓我們從現(xiàn)在做起，從生活中做起，尊重老師！
《西游記》是一本神話小說，是一部經(jīng)典佳作，文中四個(gè)人物個(gè)個(gè)性格鮮明，都有各不相同的優(yōu)秀品質(zhì)，我們要敢于面對(duì)困難，勇闖“九九八十一難”，取得屬于我們的真經(jīng)。
《西游記》中的好詞：
抖擻神威 磨磚作鏡 積雪為糧 天龍圍繞 花雨繽紛 理圓四德
指解源流 三乘妙典 五蘊(yùn)楞嚴(yán) 共樂天真 智滿金身 惡氣遮漫
翻波躍浪 吐霧噴風(fēng) 尋蛇撥草 撲鷂分松 星辰燦爛 洗心滌慮
芥納須彌 曹溪路險(xiǎn) 鷲嶺云深 千丈冰崖 五葉蓮開 簾垂香裊
《西游記》中的經(jīng)典句子：
1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。
2、將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。
4、勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。
5、峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。
6、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。
7、蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
8、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
9、翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。
10、又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個(gè)人家。
11、刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。
12、煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
13、三陽交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識(shí)因無相，外合明知作有形。
14、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節(jié)，冬覓黃精度歲華。
15、天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無憂無慮會(huì)元龍。
16、料應(yīng)必遇知音者，說破源流萬法通。
17、爭名奪利幾時(shí)休？早起遲眠不自由！騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無一個(gè)肯回頭！
18、千峰開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青?？萏倮p老樹，古渡界幽程。
19、奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時(shí)不謝賽蓬瀛。
20、幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
21、相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。
22、煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬節(jié)修篁。
23、石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。
24、時(shí)聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時(shí)，聲振九皋霄漢遠(yuǎn)；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。
25、玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。
26、髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風(fēng)。貌和身自別，心與相俱空。物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。
27、一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤臺(tái)之下。
28、大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈?？占抛匀浑S變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。
29、古者，老也；月者，陰也。
30、正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。
31、天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆?jiǎng)泳盘臁?/p>
32、說一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。
33、月在長空，水中有影，雖然看見，只是無撈摸處，到底只成空耳。
34、月明清露冷，八極迥無塵。深樹幽禽宿，源頭水溜汾。飛螢光散影，過雁字排云。
35、不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！
36、顯密圓通真妙訣，惜修生命無他說。都來總是精氣神，謹(jǐn)固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌?？谠E記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺(tái)賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結(jié)。相盤結(jié)，性命堅(jiān)，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。”
37、世上無難事，只怕有心人。
38、去時(shí)凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕。舉世無人肯立志，立志修玄玄自明。當(dāng)時(shí)過海波難進(jìn)，今日來回甚易行。別語叮嚀還在耳，何期頃刻見東溟。
39、筆峰挺立，曲澗深沉。筆峰挺立透空霄，曲澗深沉通地戶。兩崖花木爭奇，幾處松篁斗翠。左邊龍，熟熟馴馴；右邊虎，平平伏伏。
40、幽禽□睆聲，丹鳳朝陽立。石磷磷，波凈凈，古怪蹺蹊真惡獰。
41、世上名山無數(shù)多，花開花謝繁還眾。爭如此景永長存，八節(jié)四時(shí)渾不動(dòng)。誠為三界坎源山，滋養(yǎng)五行水臟洞！
42、貫通一姓身歸本，只待榮遷仙錄箓名。
43、炮云起處蕩乾坤，黑霧陰霾大地昏。江海波翻魚蟹怕，山林樹折虎狼奔。
44、諸般買賣無商旅，各樣生涯不見人。殿上君王歸內(nèi)院，階前文武轉(zhuǎn)衙門。
45、千秋寶座都吹倒，五鳳高樓幌動(dòng)根。
46、上天有路，入地有門；步日月無影，入金石無礙；水不能溺，火不能焚。
47、點(diǎn)頭徑過三千里，扭腰八百有馀程。
48、高遷上品天仙位，名列云班寶錄中。
49、金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。
50、明霞幌幌映天光，碧霧蒙蒙遮斗口。
51、復(fù)道回廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。
52、正是天宮異物般般有，世上如他件件無。
53、金闕銀鑾并紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過，參圣金烏著底飛。
54、身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣。
55、神奇多敏悟，骨秀更清妍。
《西游記》第五十九----第六十一回整體感思
如果分開看，這三回的.言語形式并沒有什么特別之處，但三篇合在一起，不難發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)感很強(qiáng)，而且有許多人物上的照應(yīng)、伏筆。
“一調(diào)芭蕉扇”中，寫了悟空與羅剎女斗智斗勇，照應(yīng)了前文孫悟空收服紅孩兒的內(nèi)容。羅剎女此時(shí)還是個(gè)妖精，自然不知道紅孩兒被菩薩收走其實(shí)是件好事，這就反映出由于看問題的角度不同得到的結(jié)果也不同的問題。在行者、唐僧看來，被菩薩收用肯定是好事，而在妖精看來，這并不是好事，甚至有些屈辱。這就好比有一個(gè)“6”，一個(gè)人在正面說是6，而相對(duì)方向的那個(gè)人說是9，有人說錯(cuò)嗎？沒有?？捶ㄏ嗤瑔?？不相同，沒有相同的想法，并不能說有一個(gè)人肯定錯(cuò)了，只是看問題的角度不同罷了。
“二調(diào)芭蕉扇”中，行者又和牛魔王從“兄弟”轉(zhuǎn)為“仇人”，又照應(yīng)了五百年前七兄弟結(jié)拜的內(nèi)容，也為后文埋下了伏筆。我認(rèn)為，第二篇在這三篇中，有一個(gè)承上啟下的作用，使整個(gè)故事更加富有邏輯性，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)整。本篇中的語言、場景描寫十分精彩。牛魔王與行者的對(duì)話有點(diǎn)暗諷那些小心眼的人，在龍宮里的場景描寫寫出了這個(gè)龍族的奢侈與腐敗。
“三調(diào)芭蕉扇”是一個(gè)結(jié)尾，也是整個(gè)故事的精華、讓人深省的部分。文中行者與八戒有這樣兩番話：
賭輸贏、論手段，等我施為地煞變。自到西方無對(duì)頭，牛王本是心猿變。今番正好會(huì)源流，斷要相持借寶扇。趁清涼，息火焰，打破頑空參佛面。行滿超升極樂天，大家同赴龍華宴。
是，是，是！去，去，去！關(guān)甚牛王會(huì)不會(huì)，木生在亥配為豬，牽轉(zhuǎn)牛兒歸土類。申下生金本是猴，無刑無克多和氣。用芭蕉，為水意，焰火消除成既濟(jì)。晝夜休離苦盡功，功完趕赴“盂蘭會(huì)”。
行者的話里講的是關(guān)于人心欲望的總述?！白缘轿鞣綗o對(duì)頭，牛王本是心猿變” “打破頑空參佛面”等都是引人深思的句子。而八戒說“無刑無克多和氣”，表明了人不可有太重的競爭之心?！坝冒沤?，為水意，焰火消除成既濟(jì)”說出一定要寧靜如止水。
在小事中參悟出大道理，這是吳承恩最擅長的寫法，也是《西游記》的魅力所在。
《西游記》中的好詞：
抖擻神威 ?磨磚作鏡 ?積雪為糧 ?天龍圍繞 ?花雨繽紛 ?理圓四德
指解源流 ?三乘妙典 ?五蘊(yùn)楞嚴(yán) ?共樂天真 ?智滿金身 ?惡氣遮漫
翻波躍浪 ?吐霧噴風(fēng) ? ? 尋蛇撥草 ? ? 撲鷂分松 ?星辰燦爛 ? ? ?洗心滌慮
芥納須彌 ?曹溪路險(xiǎn) ?鷲嶺云深 ?千丈冰崖 五葉蓮開 簾垂香裊
《西游記》中的經(jīng)典句子：
1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。
2、將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。
4、勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。
5、峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。
6、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。
7、蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
8、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
9、翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。
10、又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個(gè)人家。
11、刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。
12、煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新?！?/p>
13、三陽交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識(shí)因無相，外合明知作有形。
14、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節(jié)，冬覓黃精度歲華。
15、天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無憂無慮會(huì)元龍。
16、料應(yīng)必遇知音者，說破源流萬法通。
17、爭名奪利幾時(shí)休？早起遲眠不自由！騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無一個(gè)肯回頭！
18、千峰開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青?？萏倮p老樹，古渡界幽程。
19、奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時(shí)不謝賽蓬瀛。
20、幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
21、相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。
22、煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬節(jié)修篁。
23、石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。
24、時(shí)聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時(shí)，聲振九皋霄漢遠(yuǎn)；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。
25、玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。
26、髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風(fēng)。貌和身自別，心與相俱空。物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。
27、一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤臺(tái)之下。
28、大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈?？占抛匀浑S變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。
29、古者，老也；月者，陰也。
30、正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。
31、天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆?jiǎng)泳盘臁?/p>
32、說一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。
33、月在長空，水中有影，雖然看見，只是無撈摸處，到底只成空耳。
34、月明清露冷，八極迥無塵。深樹幽禽宿，源頭水溜汾。飛螢光散影，過雁字排云。
35、不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！
36、顯密圓通真妙訣，惜修生命無他說。都來總是精氣神，謹(jǐn)固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺(tái)賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結(jié)。相盤結(jié)，性命堅(jiān)，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙?！?/p>
37、世上無難事，只怕有心人。
38、去時(shí)凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕。舉世無人肯立志，立志修玄玄自明。當(dāng)時(shí)過海波難進(jìn)，今日來回甚易行。別語叮嚀還在耳，何期頃刻見東溟。
39、筆峰挺立，曲澗深沉。筆峰挺立透空霄，曲澗深沉通地戶。兩崖花木爭奇，幾處松篁斗翠。左邊龍，熟熟馴馴；右邊虎，平平伏伏。
40、幽禽□睆聲，丹鳳朝陽立。石磷磷，波凈凈，古怪蹺蹊真惡獰。
41、世上名山無數(shù)多，花開花謝繁還眾。爭如此景永長存，八節(jié)四時(shí)渾不動(dòng)。誠為三界坎源山，滋養(yǎng)五行水臟洞！
42、貫通一姓身歸本，只待榮遷仙錄箓名。
43、炮云起處蕩乾坤，黑霧陰霾大地昏。江海波翻魚蟹怕，山林樹折虎狼奔。
44、諸般買賣無商旅，各樣生涯不見人。殿上君王歸內(nèi)院，階前文武轉(zhuǎn)衙門。
45、千秋寶座都吹倒，五鳳高樓幌動(dòng)根。
46、上天有路，入地有門；步日月無影，入金石無礙；水不能溺，火不能焚。
47、點(diǎn)頭徑過三千里，扭腰八百有馀程。
48、高遷上品天仙位，名列云班寶錄中。
49、金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。
50、明霞幌幌映天光，碧霧蒙蒙遮斗口。
附：西游記的價(jià)值
《西游記》是描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)的故事。故事雖以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人翁并非唐三藏，而是孫悟空。全書從石猴誕生開始，便充滿不凡的氣勢(shì)。「目運(yùn)兩道金光，射沖斗府」并驚動(dòng)玉皇大帝。人們讀到這里，自然被這種不凡的氣勢(shì)所吸引。自孫悟空誕生之后，歷經(jīng)拜師學(xué)藝，大鬧天宮，以至后來保護(hù)唐三藏到西天取經(jīng)，終于得成正果。
在這段期間，孫悟空上天下地，出生入死，唐僧歷經(jīng)劫難，幾乎每次都靠他的智慧與本事而化險(xiǎn)為夷，他代表積極勤奮與勇敢的角色;豬八戒正好相反，他代表的是好逸惡勞，膽小怕事，每當(dāng)遇到困難時(shí)，總是第一個(gè)提議散伙，在他身上，我們可看到部分真實(shí)的人性，全書以孫悟空與豬八戒最具有鮮明的特色，他們之間的過招，也是西游記一書中最有趣、最吸引人的部分。唐三藏在西游記之中，變成一個(gè)軟弱且毫無主見的人，總是較偏袒豬八戒，但一心向佛的心志卻始終堅(jiān)定如一。雖然胡適與魯迅都主張西游記的內(nèi)容純粹是趣味之作，并不是為某一宗教傳揚(yáng)理念，也不是忠義孤憤之作。但我們除了領(lǐng)略其幽默的玩世主義之外，還是能從其間得到不少的啟發(fā)。西游記具有天馬行空的想象力，馳騁于三教之中，卻不受羈絆，就像書中的主人翁——孫悟空一樣。
此外，因?yàn)槲饔斡浀膬?nèi)容有濃厚的三教合流色彩，這也使得各種宗教人士得以各取所需，皆視西游記為自己教派的發(fā)揚(yáng)者。在公說公有理，婆說婆有理的情況下，使西游記在幽默風(fēng)趣之中，又增添了熱鬧的氣氛。許多宗教傳說中的人物，更是附會(huì)之下的產(chǎn)物，若以通俗文學(xué)的角度觀之，西游記對(duì)民間的影響力亦不亞于三國演義。再加上筆調(diào)極盡幽默風(fēng)趣，更為一般大眾所接受，是一部相當(dāng)成功的奇書。
《西游記》的內(nèi)在文學(xué)價(jià)值。
要正確把握孫悟空形象的深層意蘊(yùn)，首先應(yīng)該弄清作者塑造這個(gè)形象的本來意圖。由于吳承恩《西游記》的祖本《西游記平話》已佚，我們很難確定《西游記》中哪些是前人的創(chuàng)造，哪些是吳承恩的手筆。但有一點(diǎn)可以肯定，這就是:在《西游記平話》中“孫吾空”取經(jīng)功成，被授予的佛號(hào)是“大力王菩薩”，這在《樸通事諺解》的有關(guān)注文中有著明確記載;而在《西游記》中，吳承恩卻將“大力王菩薩”改為“斗戰(zhàn)勝佛”—這是吳承恩對(duì)《西游記平話》最微小卻又是最重大的改動(dòng)，顯然與他塑造這個(gè)形象的意圖有關(guān)。實(shí)際上，吳承恩正是以“斗戰(zhàn)勝”這個(gè)佛號(hào)，來概括孫悟空的形象實(shí)質(zhì)，把孫悟空塑造成了封建時(shí)代的斗士形象。
作品的實(shí)際也正體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖。作品中的孫悟空，處處閃耀著斗士的風(fēng)采，表現(xiàn)著斗士的品德和才能。
首先，孫悟空敢于斗爭，有著萊鶩不馴的性格特征和一往無前的進(jìn)取精神。在大鬧天宮時(shí)，他不承認(rèn)天之獨(dú)尊，表現(xiàn)了對(duì)權(quán)威的最大不敬。在玉皇大帝面前，他也只是“唱個(gè)大咯”，答應(yīng)一聲“老孫便是”。他偷蟠桃，盜玉酒，竊仙丹，并假傳圣旨愚弄赤腳大仙，把個(gè)堂堂天國鬧得不亦樂乎。從八卦爐中逃出之后，他一條金箍棒“打得那九耀星閉門閉戶，四天王無影無形”，并且公然聲稱：“皇帝輪流做，明年到我家?！边@些都集中體現(xiàn)了他的斗士風(fēng)采。
取經(jīng)路上，孫悟空仍然保持著不馴的性格特征。不論是天界的權(quán)威、佛教的神靈，還是兇惡的妖魔，他都一概不放在眼里。像日值功曹、四海龍王、山神土地、天兵天將等，都被他呼來喝去。第三十三回中他為了騙取兩個(gè)小妖的寶貝，竟然要玉皇大帝把天借給他裝半個(gè)時(shí)辰，還威脅說:“若道半聲不肯，即上靈霄殿動(dòng)起刀兵”觀音菩薩是取經(jīng)的實(shí)際組織者，但孫悟空竟敢嘲笑她“憊懶”，活該“一世無夫”。如來佛是西天最高統(tǒng)治神，孫悟空竟敢罵他是“妖精的外甥”。
當(dāng)然，西天路上的孫悟空主要體現(xiàn)為對(duì)妖魔鬼怪的斗爭。從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個(gè)，但他一條金箍棒打遍，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽，并且他同妖怪的斗爭，大多數(shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻，只要一聽說妖怪禍亂人間，就決不放過。收服八戒之后，他就對(duì)引路的高才說:“以后但有妖精，多作成我?guī)讉€(gè)，還有謝你處哩。”第六十七回駝羅莊主人請(qǐng)悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個(gè)大嗒道:“承照顧了?！卑私湓谝慌跃瓦@樣說:“你看他惹禍!聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱?！焙苣苷f明孫悟空斗爭的主動(dòng)性和積極性。
孫悟空不僅敢于斗爭，而且善于斗爭，斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他經(jīng)常變成瞧燎蟲、小蒼蠅、花腳蚊子，鉆到妖精洞里去弄清妖精的'底細(xì)(如黃風(fēng)怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對(duì)策(如黃袍怪);或者變成妖怪的母親、父親、丈夫、妻子去欺騙妖怪(如三調(diào)芭蕉扇);或者賺來妖怪的法寶，反而置妖怪于死地(如計(jì)盜紫金鈴)。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖怪(如黃眉怪)。他機(jī)智靈活，隨機(jī)設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。
孫悟空還具有百折不撓的斗爭意志和樂觀精神。他視一切兇險(xiǎn)為游戲，具有斗士舉重若輕般的瀟灑。大鬧天宮他曾兩次失敗，卻沒有看到他乞哀告憐，也沒有絲毫萎靡困頓之相。取經(jīng)路上，他更是把降妖除怪當(dāng)做玩耍的游戲。第十八回他就對(duì)高太公說:“因是借宿，順便拿幾個(gè)妖怪耍耍?！钡谌厮谷豢淇冢鞍l(fā)張批文”，把妖怪“連夜解著飛跑”。在和妖怪的周旋中，他也曾三番幾次遭災(zāi)受難，但又能于談笑之中脫離困境。當(dāng)然，有時(shí)遇到困難，他也曾流過眼淚，甚至痛哭過。但這一哭，卻把孫悟空由神、由猴更拉向了人，同時(shí)也使人們更體味到取經(jīng)的艱難。問題在于他哭過之后，不是從此意志消沉，而是以更大的努力和執(zhí)著去繼續(xù)斗爭。
由此可見，作者的主觀意圖和作品的客觀內(nèi)容是統(tǒng)一的，大鬧天宮和西天取經(jīng)是統(tǒng)一的。孫悟空實(shí)際上是封建時(shí)代的斗士 形象。
