百家講壇500字有感范文6篇1
多舛一生所作的總結(jié)。
蘇軾，一個(gè)集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風(fēng)云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達(dá)的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒有一撅不起，放棄對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)理想的追求！無論他被貶謫到何處，他都能放眼國家為民請(qǐng)?jiān)福瑸槊裨旄?，所以他所到之處都?huì)受到極大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因?yàn)榈剿浪牟鸥梢矝]有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒囊簧杏腥齻€(gè)善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的詩詞達(dá)到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
正像老年的王安石感慨的那樣：“不知幾百年后才能出一個(gè)像子瞻這樣的人物??！”當(dāng)然，人才不是沒有，但是像蘇軾這樣的全才也許真的是不會(huì)再見到了，而我最念念不忘的并不是他留給世人的兩千七百首詩，三百多首詞和四千八百篇文章，而是他曾經(jīng)創(chuàng)造的北宋時(shí)期科舉考試的最高分，這怎能不讓我欽配的敬仰呢？
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨(dú)有的豁達(dá)瀟灑，平和自在，這值得我們學(xué)習(xí)。
人生有所感，不外乎對(duì)自己的追求，像蘇軾一樣只要生命之水還在流，那就去奮斗，莫要隨流年毀棄人生。人生每一刻都是希望的歸處，奮斗的地方。
百家講壇500字有感范文6篇2
每天中午12點(diǎn)45分，我都會(huì)準(zhǔn)時(shí)收看中央十臺(tái)的“百家講壇”?！鞍偌抑v壇”是由一些大師來講中國的傳統(tǒng)文化和分析一些經(jīng)典著作，告訴我們?yōu)槿颂幚淼牡览怼?/p>
我是在媽媽的強(qiáng)迫下看的，那時(shí)，我喜愛的動(dòng)畫片名偵探柯南》正在熱播中，我自然是一萬個(gè)不情愿，可是，媽媽可不管這么多，直接調(diào)到了十臺(tái)，津津有味地看了起來，沒辦法，我也只好忍氣吞聲地呆呆地看這“百家講壇”。但是，漸漸地，我被里面的故事吸引了，從王立群讀《史記》，我知道了一個(gè)朝代興衰的歷史原因有很多，明白時(shí)代是一步步前進(jìn)的。從易中天講諸子百家爭(zhēng)鳴，我知道了以孔子為代表的儒家思想，以老子為代表的道家，以韓非為代表的法家，以墨子為代表的墨家等思想的具體的內(nèi)容，雖然有些我還不太明白，但我一定會(huì)讀讀這些經(jīng)典，吸取里面的精華。
從鮑鵬山《新說水滸》，我明白了故事中各個(gè)英雄人物性格的形成過程，在以前，我還只是簡(jiǎn)單地認(rèn)為《水滸傳》只是一本打打殺殺快意恩仇的書，通過鮑鵬山老師對(duì)里面細(xì)節(jié)的講解，我知道了看名著是要細(xì)嚼慢咽地，里面108條好漢，個(gè)個(gè)性格不一，來歷不同，作者能處理得這么好，每一個(gè)英雄好漢的性格形成的原因以及各自的歸宿安排得合情合理，這是作者的高明之處，有時(shí)間，我一定再細(xì)細(xì)地咀嚼這部經(jīng)典。從曾仕強(qiáng)教授講胡雪巖的啟示，胡雪巖能從一個(gè)放牛娃成長(zhǎng)為一個(gè)富可敵國的紅頂商人，我明白了誠信是人的第二性命。從錢文忠老師解讀《三字經(jīng)》，我知道了四書五經(jīng)的一些大致情況，以后，我也會(huì)慢慢地去讀這些經(jīng)典。
“百家講壇”已經(jīng)成了我的精神食糧，就像每天要吃飯一樣，一天如果沒“吃”，我會(huì)覺得心里空空的。里面講解的一些道理，必定會(huì)使我受益無窮。我會(huì)一直看下去的。
百家講壇500字有感范文6篇3
今天，我看了百家講壇的解讀《三字經(jīng)》，里面的內(nèi)容令我記憶深刻。錢文忠教授講了人之初性的善惡，他講了曹操的四個(gè)兒子，曹植、曹丕、曹彰和曹沖同樣是曹操的兒子，但由于成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，相距很大，看起來他們根本不像兄弟。還講了周處，本性不壞，但由于他父母雙亡，沒有良好的后天教育，成了一大害。
但他知道后，誠心改過，為人們做了許多好事?！度纸?jīng)》認(rèn)為，對(duì)于孩子來說，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會(huì)受到污染。歷史上的唐伯虎，從小繪畫就很有天賦，他的'母親送她去沈周那兒學(xué)繪畫，學(xué)了一兩年，他想：哎！師傅繪畫也不怎么樣，說不定我比他還好呢！然后，他向師傅提出結(jié)束學(xué)業(yè)，他的師傅知道后也同意他滿師了。
唐伯虎離開之前，師傅做好了酒菜就放在一個(gè)唐伯虎沒有去過的房子里，唐伯虎走進(jìn)房子，看見里面居然有四扇門，每一扇門外都有不一樣的景色，他先不吃飯，看看門外的風(fēng)景?！斑诉诉恕彼念^上撞了三個(gè)包，終于他知道那些風(fēng)景是師傅畫出來的，他知道了自己太驕傲了，后來他專心致志地學(xué)習(xí)。
這告訴我們：學(xué)任何一樣?xùn)|西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去經(jīng)歷，才會(huì)有所成?！度纸?jīng)》告訴我們：人的本性很善良，并不壞，主要是后天的良好教育以及正確的引導(dǎo)，才能成為人才。
百家講壇500字有感范文6篇4
老子和莊子都是道家的代表人物，老子很有智慧，就連孔子也曾向他請(qǐng)教。老子和莊子的思想對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響，深深的影響著中國人。
老子的人生智慧便是弱者生存，鋼亡而弱存。老子提倡做人要柔一點(diǎn)，弱一點(diǎn)，低調(diào)一點(diǎn)，遇事要懂得以柔克剛。這讓我想起了張三豐的太極拳，據(jù)說當(dāng)時(shí)張三豐正在樹林中練功，看到一只蛇和一只烏龜正在惡斗，便靜靜的`站在一旁仔細(xì)的觀察起來。蛇的動(dòng)作迅速而凌厲，烏龜?shù)膭?dòng)作緩慢而精準(zhǔn)，神奇的化解了蛇的進(jìn)攻，最后居然一口咬住蛇頭，贏得了這場(chǎng)惡斗，佇立在一旁觀看的張三豐被這出奇制勝，以柔克剛的招式給震撼了，之后由此悟出了“太極”的概念，以柔克剛，獨(dú)步天下，傲視群雄。這和老子的思想有異曲同工之妙，而太極拳也淋漓盡致的體現(xiàn)了老子思想的精華，以靜制動(dòng)，以柔克剛。
老子曾問他的弟子們，天下最弱的是什么？弟子們答，是水。老子又問，那天下最戰(zhàn)無不勝的是什么？弟子們的回答五花八門。此時(shí)，老子悠然答曰，水能滅火，水滴石穿，則天下至柔即為天下至鋼，柔能克剛，弱能勝強(qiáng)，無為則無不為。
我不禁愕然，這高深莫測(cè)的語言中包含著人世間最真摯的道理，旋即，我恍然大悟。有時(shí)候，退讓并不是懦弱，這恰恰是一種人生智慧。
百家講壇500字有感范文6篇5
近一段時(shí)間來，中央電視臺(tái)的“百家講壇”欄目紅極一時(shí)，其間的易中天品“三國”、閻崇年評(píng)“清史”、張瑞芳說“聊齋”、劉心武談“紅樓”。雖其褒貶不一，眾說紛紜，但是卻得到了老百姓的普遍接受，使其收視率大大提高。這種現(xiàn)象從某種程度上對(duì)我們中學(xué)歷史老師也有不少啟示，《百家講壇》卻能深受大眾歡迎肯定有其優(yōu)秀之處，所以對(duì)于歷史教師來說，學(xué)習(xí)、借鑒《百家講壇》的長(zhǎng)處也是很有必要的。
“課程懸念化”就是值得歷史教師學(xué)習(xí)的重要技巧。懸念的設(shè)置是為了引起觀眾緊張而期盼的心情，《百家講壇》的學(xué)者充分利用懸念作為牽引，極大地吸引了觀眾的注意力。在歷史教學(xué)中，懸念同樣可以運(yùn)用于新課導(dǎo)入、授課過程、課堂小結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)，以此吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和探究欲，使授課場(chǎng)景波瀾起伏，給學(xué)生留下無盡思考和品味?！皥?chǎng)景生動(dòng)化”也是值得歷史教師借鑒的。所謂的場(chǎng)景，包括授課過程中的語言、肢體動(dòng)作和情景表演等?！栋偌抑v壇》大量運(yùn)用上述這些元素，大大增加了講座的幽默感并吸引了觀眾的注意力。這一點(diǎn)，歷史教師通過借鑒與鉆研，一樣可以做到?！爸R(shí)故事化”是《百家講壇》值得借鑒的另一大“法寶”。之所以現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)歷史不感興趣，重要原因在于，歷史教師將精彩的歷史史實(shí)和活生生的歷史人物抽象成了教條理論，完全消磨了學(xué)生的興趣。
相反，《百家講壇》那種故事化的講述卻充滿了跌宕起伏、引人入勝、感人至深的情節(jié)，這也是其深受大眾喜愛的重要原因。歷史教師如果能嘗試著將歷史知識(shí)進(jìn)行故事化的改造，并在講故事的過程通過各種教學(xué)方法來完成《新課標(biāo)》的“三維教學(xué)目標(biāo)”，那么這樣的歷史教學(xué)一定是非常成功的。
百家講壇500字有感范文6篇6
以前我都是不看百家講壇的，時(shí)間太晚了。因?yàn)闅v史老師讓我們?nèi)タ矗揖驮诰W(wǎng)上挑了一期《三字經(jīng)》解讀去看看，這個(gè)我還是挺感興趣的。也因?yàn)榭戳诉@期的百家講壇，我才真正認(rèn)識(shí)了《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》和《百家姓》《千字文》共稱三百千。而三字經(jīng)用“經(jīng)”這就體現(xiàn)了三字經(jīng)的重要性。寥寥1720個(gè)字的《三字經(jīng)》概括了中國上下五千年的歷史及中國的傳統(tǒng)文化。代表中國傳統(tǒng)文化的儒家和道家“百家爭(zhēng)鳴”的思想繁榮，留給后人的文化遺產(chǎn)、中華民族五千年的歷史，一代代君王粉墨登場(chǎng)、歷史人物或血灑疆場(chǎng)，愛國情懷感動(dòng)一代代炎黃子孫；或助紂為虐，遺臭萬年！
其中，玉不琢不成器人不學(xué)不知義這句話令我印象最為深刻，玉不琢不成器，出于《禮記》的《學(xué)記》。字面意思很清楚，一塊玉石，如果不經(jīng)過雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成為一件玉器，它只是一塊玉石。人不學(xué)不知義，人如果不學(xué)習(xí)的話，是不知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是合適的，什么是不合適的。錢教授講到君子拿玉，美玉來體現(xiàn)，來展現(xiàn)，或者來比喻君子所應(yīng)該擁有的品德。所以古人經(jīng)常用琢玉來比喻自己完善自己的修養(yǎng)，他使自己的修養(yǎng)越來越完善，就像雕琢這個(gè)玉一樣，所以《三字經(jīng)》用玉不琢不成器來做比喻。
通過對(duì)錢教授解讀《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我明白了學(xué)習(xí)是一個(gè)持之以恒的過程，需要我去切、磋、琢、磨，在不斷的實(shí)踐中不斷的學(xué)習(xí)、不斷的進(jìn)步。人必須經(jīng)歷過勤苦才會(huì)有快樂，才會(huì)有成功遇到困難我也應(yīng)該有不怕苦的精神，并把遇到的困難當(dāng)做一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，一個(gè)打磨的過程。
大國崛起觀后感1
五百年來，在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上，相繼出現(xiàn)了九個(gè)世界性大國，它們是葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國，法國，德國，日本，俄羅斯和美國。
大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來。
葡萄牙開啟了航海時(shí)；西班牙光復(fù)了國土；荷蘭創(chuàng)造了現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)制度；英國建立了強(qiáng)有力的君主制度，率先進(jìn)行了工業(yè)革命；法國開辟了一場(chǎng)摧毀絕對(duì)君主制的大革命，傳播了啟蒙思想；德國在法國的王宮里宣告了自己的誕生，引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命；日本進(jìn)行了明治維新，迎頭趕上，最終實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化；俄國廢除了近五個(gè)世紀(jì)的農(nóng)奴制，締造了蘇維埃政府；美國爆發(fā)了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，制定并實(shí)施了憲法，逐漸成為世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。
從它們的崛起道路來看，我們不難得出大國崛起的必需因素：國家的統(tǒng)一，工業(yè)的發(fā)展，制度的明確，積極求索的態(tài)度，思想領(lǐng)域的開拓。不管它們的方式是文明，還是野蠻，他們終于站在了歷史的潮頭，引領(lǐng)了世界的前進(jìn)。雖然人之于歷史只是滄海之一粟，但在這個(gè)過程中，他們卻扮演著極其重要的角色。從迪亞士到伊莎貝爾女王，從哥倫布到達(dá)伽馬，從梵高到莎士比亞，從瓦特到牛頓，從拿破侖到伏爾泰，從李斯特到俾斯麥，從佩里將軍到沙皇，又從列寧到華盛頓，再到愛迪生。他們，總是在歷史發(fā)展到一定程度的時(shí)候，站出來推一把，或是檔一把，才有了如今的世界。國家的崛起不僅體現(xiàn)在工業(yè)文明上，更體現(xiàn)在人文精神上。所以，一提到盛產(chǎn)藝術(shù)家的地方我們就會(huì)想到荷蘭，一提到莎翁的戲劇便會(huì)想到英國，一提到浪漫便會(huì)想到法國，一提到音樂家就會(huì)想起德國。
五百年很長(zhǎng)嗎？似乎不是。九個(gè)大國的崛起仿佛只是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)，一個(gè)有帆船，有蒸汽機(jī)，有電燈，有號(hào)角，有鮮血，有勛章的記憶。然而，中國呢？悠悠華夏何時(shí)才能崛起？十九世紀(jì)，國門洞開，中國開始了近一個(gè)世紀(jì)的艱難求索。在近代的殷殷血火中，在無數(shù)革命先烈的脊梁中，在令人惶恐的動(dòng)蕩中，中國人民終于站起來了！
誠然，我國現(xiàn)在的發(fā)展面臨著諸多問題，釣魚島，黃巖島，南海，美國重返亞太。這同時(shí)也帶給了我們新的挑戰(zhàn)。隨著十八大的勝利召開，我們也迎來了嶄新的2013年。航母style，讓我們看到了活力，看到了激情。2013，中國，準(zhǔn)備好了！
大國崛起，中國崛起！
大國崛起觀后感2
現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；一個(gè)國家若想在在如今這強(qiáng)國林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！洞髧绕稹芬粫榻B了15世紀(jì)以來9個(gè)世界性大國的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等9個(gè)大國成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。
早期的大國，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙、西班牙已開始了對(duì)歐洲外的土地的探索與爭(zhēng)奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的“杰作”，這兩個(gè)國家也從外部掠奪來了大量財(cái)富。而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬?、享樂之心等等?/p>
荷蘭、俄羅斯兩國人民的堅(jiān)強(qiáng)給了我很深刻的印象。荷蘭在獨(dú)立前的抗?fàn)幹鴮?shí)令我嘆服；俄國人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無畏令我對(duì)其深表敬佩。但是，荷蘭成了“生于憂患，死于安樂”的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。
英國、法國、德國都曾擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)，同時(shí)也有強(qiáng)大的綜合實(shí)力。若是和平地、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，他們不僅不會(huì)成為明日黃花，而且還會(huì)使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。
日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來的東西快速、充分地消化利用的國家，可他們唯獨(dú)沒有學(xué)會(huì)與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見上。
美國從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級(jí)大國，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說美國崛起的手段沒什么值得贊揚(yáng)之處，但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
從這9個(gè)大國的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^程中全部奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看，還是從現(xiàn)在的國際形勢(shì)來看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛好和平的，中國是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個(gè)大國在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐；那些大國曾有過的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的問題。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會(huì)主義道路上取得一個(gè)又一個(gè)的喜人的成績(jī)。
國家的發(fā)展離不開個(gè)人的進(jìn)步，因?yàn)閲沂怯梢粋€(gè)個(gè)個(gè)人組成的。與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛好和平不僅僅是對(duì)國家的要求，它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛國、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國的國際地位才會(huì)不斷提高。當(dāng)然，我所謂之人人進(jìn)取等并非是說每個(gè)人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國的理想去為祖國的發(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。我認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要，因?yàn)槿说膫€(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng)，是一個(gè)國家的獨(dú)立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。
《大國崛起》既為我們國家的發(fā)展有所啟示，也對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展有很大的幫助。
大國崛起觀后感3
葡萄牙跟西班牙，考航海了解地球，成為了第一代世界大國。但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起、卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中揮霍財(cái)富，而沒有發(fā)展工商業(yè)的帝國很快盛極而衰，世界舞場(chǎng)上第一場(chǎng)大戲落幕。
“小國大業(yè)”，“大國崛起”，荷蘭這個(gè)面積只有兩個(gè)半北京的地方，如何撐起“大國”二字。荷蘭的崛起，是通過進(jìn)一步將地理大發(fā)現(xiàn)的潛力進(jìn)步一步發(fā)掘。
英國通過光榮革命，逐步建立起君主立憲制，完成了現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，走向了工業(yè)革命。當(dāng)亞當(dāng)·勒密以《國富論》指出了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)規(guī)律后，英國人開始在本國強(qiáng)大工業(yè)能力的支撐下，推行自由貿(mào)易，拓展全國市場(chǎng)。
路易十四將法國的啟蒙教育得到了普遍傳播。拿破侖用武力方式將法國帶向了歐洲巔峰。然而武力不能維持這一切。在后來戴高樂帶領(lǐng)下，恢復(fù)了往日光輝。
德國總理勃蘭特在波蘭下跪，他是一位好總理。在二戰(zhàn)中被殺的二百五十萬多猶太人中，沒有一位是他殺的，但是他下跪了。什么是大國？敢于負(fù)責(zé)任的，能給國內(nèi)人民帶來幸福，也給國際社會(huì)的跟平與發(fā)展帶來福祉的國家，才能堪稱大國。
盛田昭夫說堅(jiān)持而成功的索尼，凝聚了日本這個(gè)國家的精神！
彼得一世與葉卡捷琳娜都是好學(xué)，重視教育的人。使俄國出現(xiàn)了大批像列夫·托爾斯泰一樣的知識(shí)分子。正是在他們的思考中，逐漸創(chuàng)造了屬于自己的文明。
列寧，是一個(gè)很成功很成功的人。很敬佩他，他保護(hù)了人民，也吸引了哈默、福特等外國投資者。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇。又在斯大林的五年計(jì)劃的帶動(dòng)下，使蘇聯(lián)成為了蘇聯(lián)強(qiáng)國。
美國的崛起，在我眼里是一個(gè)奇跡，從五月花號(hào)上的一百多名的英國人到政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等各方面的世界第一強(qiáng)國。跟美國的科技發(fā)展迅速離不開。
看來，這些國家的崛起都有幾個(gè)共同點(diǎn)。有對(duì)外擴(kuò)張的歷史，都曾經(jīng)稱霸世界，都經(jīng)歷過推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命。都在教育、工業(yè)、科技等某一方面有過突出的表現(xiàn)。再看看中國，要如何做才能成為一個(gè)大國。我想，中國能不能稱霸世界，這不重要。能不能成為工業(yè)、科技強(qiáng)國，這不重要。中國，這個(gè)世界四大文明古國之一，他能這樣存活到現(xiàn)在，本就是個(gè)奇跡了。我想，中國一定也有一只看不見的手在推動(dòng)著。
大國崛起觀后感4
格物致知，我們不難發(fā)現(xiàn)，偉大時(shí)代的背后總會(huì)有一支巨擎、一只偉大的推手。歷史呼喚英雄，英雄也領(lǐng)航著歷史前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)。
《大國崛起》顯然是命定中國的，那么新世紀(jì)中國的這只推手——如果有找到的話——你準(zhǔn)備好了嗎？
開啟海洋時(shí)代的大幕之后，崛起的魔棒先后在9個(gè)國家中相繼傳遞，粲然全球角落。當(dāng)時(shí)在東方的泱泱大清帝國并不是沒有機(jī)會(huì)圖強(qiáng)，1840年國門破開之時(shí)，日本還沒有步入明治維新時(shí)代，比肩而啟的中日兩國，在1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后徹底改變格局。厘清落后的原因可能很繁雜，但其中根本之一要?dú)w咎于當(dāng)時(shí)所謂大一統(tǒng)的封建文化：禁海、禁錮人文思想、四書五經(jīng)等儒學(xué)教科書歷經(jīng)百世不更新，世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造社會(huì)，結(jié)果導(dǎo)致中國在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期里人文沒有進(jìn)步、科技沒有創(chuàng)新、社會(huì)沒有發(fā)展……，被人樂道的康乾盛世說白了也不過是農(nóng)業(yè)盛世，老百姓混得有口飯吃飽而已，好像中華民族在世界之林中就是以溫飽為榮光的。
以史為鑒，可知興替；以人為鏡，可明得失。一個(gè)偉大的國家一定要呈現(xiàn)多元的文化，而多元的文化不是與生俱來的，需要這個(gè)民族以廣闊的國際視野去接納新思想，學(xué)習(xí)新文化，最終創(chuàng)造新的強(qiáng)勢(shì)文明。
繆斯女神就這樣被錯(cuò)過了，那時(shí)時(shí)間定格在19世紀(jì)。
20世紀(jì)，百年滄桑，然而圖騰已經(jīng)復(fù)健。
21世紀(jì)，新的千年，第三次信息革命風(fēng)口浪尖中，誰主沉??？
一沙一世界；一花一天國——中國特色之大國崛起！我們拭目以待。
大國崛起觀后感5
對(duì)于之前幾百年的歷史，我們永遠(yuǎn)是旁觀者，既是旁觀者，那當(dāng)然“清”，于是乎，有了央視濃縮9個(gè)大國的500年興衰史的12集電視記錄片。用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國興衰，顯然沒有浩瀚的歷史典籍來得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個(gè)大國的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對(duì)中國未來的深深思索。
《大國崛起》講述九國歷史，字里行間流露出對(duì)霸權(quán)的欣賞。例如，第1集談到葡西遠(yuǎn)航探險(xiǎn)時(shí)講道：“不可思議的是，開啟人類這一歷史大幕的，并不是當(dāng)時(shí)歐洲的經(jīng)濟(jì)和文化中心，而是偏居歐洲大陸西南角上兩個(gè)面積不大的國家——葡萄牙和西班牙。五百年前，他們相繼成為稱雄全球的霸主，勢(shì)力范圍遍及歐洲、亞洲、非洲和美洲?！奔o(jì)錄片稱頌：西班牙伊莎貝爾女王為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，“甚至賣掉了自己王冠上的珠寶。但是，她由此贏回了更加輝煌的王冠，那是世界霸主的桂冠?！保ǖ?2集）第7集不無贊賞地強(qiáng)調(diào)：日本“成為唯一一個(gè)擠入帝國列強(qiáng)行列，靠侵略擴(kuò)張?jiān)谧约旱膰镣饨⑦^殖民地的亞洲國家”。畢竟亞洲出了一個(gè)有能力建立殖民地的國家！第12集講道：“有歷史學(xué)家認(rèn)為，近五百年來，真正意義上擁有過世界霸權(quán)的只有三個(gè)國家：荷蘭、英國和美國。這三個(gè)國家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了接力棒式的創(chuàng)新和發(fā)展?！闭?qǐng)看，霸權(quán)國家的功勞多么大！
《大國崛起》不厭其煩地向觀眾展示：大國“擁有讓世界刮目相看的榮耀”和“豐富多彩”的稱霸故事。
葡西的崛起，確有其偶然性，偏偏是他們開創(chuàng)了地理大發(fā)現(xiàn)的紀(jì)元，因此他們的強(qiáng)盛是理所當(dāng)然的；而荷蘭的崛起，則是通過進(jìn)一步將地理大發(fā)現(xiàn)的潛力進(jìn)一步發(fā)掘，正如該集標(biāo)題“小國大業(yè)”。但是，我想說的是，荷蘭盡管曾經(jīng)盛極一時(shí)，但是其興盛必然是一種畸形的現(xiàn)象，因?yàn)橐院商m之國土與人口數(shù)量，它是絕對(duì)支撐不起“大國”這一名號(hào)的，因?yàn)槠淇陀^上的局限性，決定其在軍事力量上是無法與后發(fā)國家抗衡的。而標(biāo)題所謂之“小國”甚貼切，“大業(yè)”則令人嘆為觀止！英國，這個(gè)給予牛頓以莫大的榮耀、對(duì)斯密致以最深厚的師長(zhǎng)敬意的島國，即使在專制的王權(quán)之下，仍然存在著一部《大》；即使戲劇家對(duì)女性的輕蔑被搬上舞臺(tái)，也沒有阻止女王在臺(tái)下就座；必須感嘆，一種寬容與積極的人權(quán)觀念是那么不可攻破地扎在這個(gè)國家的土地上，一種對(duì)科學(xué)精神致以最崇高膜拜的儀式在這個(gè)國家被那么隆重而持久地演繹著。法國的先賢祠，希拉克總統(tǒng)對(duì)大促馬的貢獻(xiàn)所作的評(píng)價(jià)，相對(duì)于那種單調(diào)的生平簡(jiǎn)歷、并貫以諸多“偉大的”、“卓越的”、“優(yōu)秀的”、“永垂不朽”等等一類格式化的八股文而言，希拉克總統(tǒng)以及他的國家，對(duì)于先賢的敬仰，只怕國人要汗顏于自己的盲目崇拜了。德國總理在波蘭下跪，他是一位反納粹的積極斗士，在二戰(zhàn)中被殺的波蘭的兩百五十多萬猶太人中，沒有一位是他殺的，但是他下跪了——什么是大國？敢于負(fù)責(zé)任的，能給國內(nèi)人民帶來幸福，也給國際社會(huì)的和平與發(fā)展帶來福祉的國家，堪稱大國！在日本這一集的最后，這一句帶有濃重色彩的白話，確也是個(gè)實(shí)在話。
當(dāng)然大國崛起的原因很復(fù)雜，值得中國學(xué)習(xí)的還有很多，我僅從一個(gè)側(cè)面談一些自己的粗淺認(rèn)識(shí)。
大國崛起觀后感6
一個(gè)大國，它的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互信任和互相尊重。但是一個(gè)大國的形成并沒有這么容易。
荷蘭和西班牙是世界上最早的大國，它們臨近海洋，能夠便利地貿(mào)易、交流，但是只有地理位置的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是不能讓兩個(gè)占地面積極小的國家成為世界性大國的。最重要的是，國家的強(qiáng)大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國家的名義支持航海家們對(duì)未知世界的探索，使葡萄牙的航海大發(fā)現(xiàn)不再是個(gè)人的孤立冒險(xiǎn)，而是成為有計(jì)劃有組織的國家戰(zhàn)略；西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，接受了一個(gè)有航海抱負(fù)的平民的要求，為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，女王甚至賣掉了自己皇冠上的珠寶。這就是一個(gè)民族、國家的凝聚力，自上而下的一股團(tuán)結(jié)力量，使兩個(gè)在歐洲邊緣的國家成為了大國。
但是，在很多國外學(xué)者談?wù)摯髧绕鹬i時(shí)，都提到了思想文化的影響力。英國首相丘吉爾曾經(jīng)有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞?！钡拇_，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養(yǎng)，也能提升國家人文精神，使當(dāng)時(shí)的英國成為一個(gè)文化豐富的國家。英國的牛頓定律打開了英國走向工業(yè)大國之門，亞當(dāng)斯密的《國富論》為英國展示了新的經(jīng)濟(jì)秩序。所以，一個(gè)國家良好的思想、文化可以使國家崛起，也可以影響世界。
當(dāng)然，國家的崛起也有另一種答案，就是體制創(chuàng)新。17世紀(jì)，一個(gè)相當(dāng)于兩個(gè)半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業(yè)制度，締造了一個(gè)稱霸全球的大國；英國靠推行自由貿(mào)易建立市場(chǎng)，使用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，讓經(jīng)濟(jì)騰飛；當(dāng)美國這個(gè)新興國家利用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制稱霸了許久，而突然經(jīng)濟(jì)落寞時(shí)，則用政府無形的雙手來干預(yù)，使經(jīng)濟(jì)漸漸回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng)新能使一個(gè)國家長(zhǎng)治久安，保持穩(wěn)定。
我們回頭看一下我們的中國，在19世紀(jì)，20世紀(jì)，為什么中國屢屢遭到歐洲國家乃至亞洲國家的欺凌？我認(rèn)為首先是咱們國家思想的問題，那時(shí)中國還處于封建社會(huì)，信奉封建思想，而這種思想讓國家閉關(guān)鎖國、不接受新的思想、文化、技術(shù)，讓我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，與世界國家拉開了長(zhǎng)長(zhǎng)的距離。其次是體制問題，國家壟斷經(jīng)營，不給市場(chǎng)一個(gè)自由的空間，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，無法入流，無法跟上世界其他國的腳步。所以打開國門，向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，無疑是后發(fā)國家走上強(qiáng)國之路的開端。
大國崛起，是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，必須有一個(gè)經(jīng)濟(jì)與政治的現(xiàn)代化的過程。而只有在不同時(shí)期，根據(jù)自己的國情和時(shí)代的需要，做出正確判斷的國家，才能獲得歷史的青睞。大國之所以難解，因?yàn)槊總€(gè)大國的發(fā)展模式都是不能簡(jiǎn)單地復(fù)制和模仿的，中國是社會(huì)主義國家，以前我們是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，學(xué)習(xí)它的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等等，但是如今，我們必須走出一條適合自己發(fā)展的道路，中國還要走的路很長(zhǎng)，我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險(xiǎn)的，但是只要我們中國人團(tuán)結(jié)一致，上下一心，我們離成為強(qiáng)國的夢(mèng)想也就不遠(yuǎn)了。
大國崛起觀后感7
因?yàn)楣ぷ鞯木壒剩坏靡?，才又看了一遍央視十年前的大手筆——《大國崛起》。以前看這部片子，主要目的還是為了消磨時(shí)間，或是純粹為了找點(diǎn)樂子?，F(xiàn)在再看這部片子，則是希望能從更專業(yè)的角度來解讀它，更希望對(duì)大國的崛起之路有一個(gè)更好的總結(jié)。
作為一部成功的紀(jì)錄片，《大國崛起》在整部片子的謀篇布局上可謂匠心獨(dú)運(yùn)。細(xì)心的朋友們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，這部片子從第一集開始到第十二集結(jié)束，數(shù)不清的疑問貫穿在每一集片子中。比如第一集海洋時(shí)代里在描寫葡萄牙人對(duì)于海洋世界的遐想時(shí)曾這樣寫道：世界真的是托勒密描繪的這個(gè)樣子嗎？大西洋真的無法航行嗎？巨大的問號(hào)折磨著歐洲大陸，也燃燒著癡迷于地理學(xué)和航海戰(zhàn)略的恩里克王子。
這種描述方式或者說闡述方法，我們?cè)诿恳患锒伎梢钥吹?，正是通過這樣層層設(shè)扣哦方式，觀眾的胃口被有效地調(diào)動(dòng)起來，故事的推進(jìn)也顯得更有邏輯性。事實(shí)上，層層設(shè)扣，是紀(jì)錄片一種非常重要的講故事的方式，它不僅應(yīng)用于紀(jì)錄片，在電影里中也是屢見不鮮。究其原因，自然是由于人類對(duì)于未知的渴望，這似乎是人的一種本能。
“層層設(shè)扣”幫助紀(jì)錄片更好的推進(jìn)節(jié)奏，但嚴(yán)密的邏輯只能保證一部片子不出現(xiàn)硬傷，并不能確保它一定會(huì)好看。對(duì)觀眾而言，一部紀(jì)錄片首先要好看，其次才能關(guān)注其邏輯性等其他方面。因此，如何選擇一種適合觀眾的，能讓觀眾感同身受的講述方法，就變得尤為重要。
“油畫上這位用巨型裙箍、僵硬皺領(lǐng)、寬大衣袖、繡金披紗來裝飾的女性，就是當(dāng)時(shí)英國的統(tǒng)治者——伊麗莎白一世。在重疊繁復(fù)的服裝下，婦女的形體不見了，人們記住的是一個(gè)莊嚴(yán)高傲的王權(quán)偶像?！边@是大國崛起第三集：走向現(xiàn)代的一個(gè)段落篇章。這里，片子以伊麗莎白女王，這個(gè)英國走向現(xiàn)代的關(guān)鍵性人物為核心來展開故事。通過一個(gè)栩栩如生的人物來傳奇一系列轟動(dòng)一時(shí)的大事件，我們姑且可以稱作“以小見大”，實(shí)際上，對(duì)觀眾而言，歷史無論多么的波瀾壯闊，波濤洶涌，它終究只是過去發(fā)生的'事，或者說終究算是一個(gè)故事。對(duì)很多現(xiàn)代人而言，我們很難想象在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，革命的困難，生存的危機(jī)等一系列在今天已經(jīng)被輕而易舉解決的難題。因此，人，只有人的故事，才能更容易引發(fā)人的同感，引發(fā)觀眾的感同身受。
在大國崛起的故事中，歷史從來都不是一幕幕冷冰冰的油畫，相反，他方佛是發(fā)生在我們眼前的一樁樁正在發(fā)生的故事。這就是通過小人物，地點(diǎn)這種星星之火，最終引發(fā)的燎原之勢(shì)。
當(dāng)然，大國舉起的成功的因素有很多，央視自身的平臺(tái)具有無可比擬性，國家級(jí)的資源調(diào)動(dòng)能力也不是一般的機(jī)構(gòu)能夠制作單位能夠想象的，但所幸，他它是一部好片子。
說完了紀(jì)錄片講故事的方法，接下來也許我們可以談?wù)勂颖旧淼膬?nèi)容。大國，崛起。這兩個(gè)詞同時(shí)出現(xiàn)在屏幕上的時(shí)候，相信每一個(gè)中國人心里都別有一番滋味。歷史上，中國曾是世界上無與倫比的大國，輝煌燦爛的古代文明曾為人類歷史的進(jìn)程做出的巨大貢獻(xiàn)。然而，近代以來，輝煌一時(shí)的封建主義卻成了中國前進(jìn)的絆腳石，中國的發(fā)展一度陷入停滯，被西方各國遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后。戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國就開始不斷遭到西方列強(qiáng)的蹂躪，羞辱，甚至差點(diǎn)走上被肢解的命運(yùn)，很多歷史學(xué)家都把中國的近代史形容成一部屈辱史，正是在那個(gè)時(shí)期“東亞病夫”成為中國的代名詞，中國人的地位自然也一落千丈。
進(jìn)20世紀(jì)下半葉以來，中國逐步完成了國家獨(dú)立，民族統(tǒng)一。波瀾壯闊的改革開放運(yùn)動(dòng)更是讓中國創(chuàng)造了無與倫比的發(fā)展奇跡。今天的中國早已擺脫了東亞病夫的帽子，成為國際舞臺(tái)上不可忽視的力量。
隨著國力的增強(qiáng)，埋藏在中國人心里的那顆大國之心也隨之顯露。從中國的最高領(lǐng)導(dǎo)層到地方的普通百姓，沒有一個(gè)人會(huì)懷疑中國成為世界大國的能力，這似乎已經(jīng)成為一種心照不宣的心態(tài)。在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，大國崛起的播出具有深遠(yuǎn)而重大的意義。
片子中的九個(gè)世界大國，崛起的路徑不盡相同。葡萄牙、西班牙靠的是最到完成國家統(tǒng)一的先發(fā)優(yōu)勢(shì)而稱霸海洋；荷蘭憑借發(fā)達(dá)的工商業(yè)而享譽(yù)全球；英國最早建立了君主立憲的資本主義制度，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了體制保障；法蘭西以深邃的思想解放人性，號(hào)召人們解放思想，追逐自由；德意志從分裂走向統(tǒng)一，確立了統(tǒng)一的國內(nèi)市場(chǎng)，為經(jīng)濟(jì)的騰飛打下基礎(chǔ)；沙俄則靠著強(qiáng)大的君主專制開啟了一場(chǎng)自上而下的沙皇改革；日本始終堅(jiān)持與強(qiáng)者為伍，終于走在世界前列；美利堅(jiān)甩開歷史包袱，開創(chuàng)了屬于自己的發(fā)展道路。
那么，中國，中國的崛起靠什么？我們不得已而知，但有一點(diǎn)可以明確的是：?jiǎn)渭兘梃b大國興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就可以嗎？顯然，歷史的無數(shù)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，no。那么，人才、技術(shù)、體制、機(jī)制、市場(chǎng)潛力、國民素質(zhì)、人文精神，中國又有哪些能夠在世界上是數(shù)一數(shù)二的呢？
大國崛起觀后感8
“忽視過去的人，在未來行程里只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過客。忽視過去的國家，面對(duì)世界變局，將不會(huì)有成熟的選擇。甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)。走過六十年，回首五百年，一路巡看交相興替的大國演變，我們要做的其實(shí)就是一件事，讓歷史照亮未來的行程?！?/p>
國人現(xiàn)在越來越熱衷關(guān)注歷史，似乎是易中天和于丹帶領(lǐng)百家講壇發(fā)動(dòng)起來的。CCTV做的這個(gè)片子立意很新，大國崛起，是歷史又不全部是歷史，是歷史又不是全部的歷史。
確實(shí)是歷史，但仍然有很大的篇幅在說經(jīng)濟(jì)說人物說文化。確實(shí)是歷史，但不是全部的歷史，只是截取一些片斷，這些片斷是它崛起的歷史。
看歷史不只是了解更是為了借鑒，學(xué)習(xí)本國的歷史和學(xué)習(xí)大國的歷史都是具有深刻意義的?？赐曛竽銜?huì)知道，無論這個(gè)國家歷史是否悠久，它都具備自己獨(dú)特的一種文化，這種文化包含很多方面，經(jīng)濟(jì)上的，體制上的，法律上的，這種文化就是所謂大國文化，這種文化是大國崛起的力量，更是大國得以不倒的基石。
荷蘭人的文化是經(jīng)濟(jì)，他們?cè)?jīng)控制了幾乎整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；日本人的文化是學(xué)習(xí)，從中國到西方他們永遠(yuǎn)跟在強(qiáng)者的身后；法國人的文化是自由，轟轟烈烈的馬賽曲從這里唱響，夾帶著自由的呼聲；德國人的文化是自省，大戰(zhàn)把國家毀了，可是廢墟之上迅速站起來的還是德意志人。等等這些都是大國的文化，有了這些文化一個(gè)國家才是大國，國家才足夠完整，任何武力的或喪失文化的征服都太過蒼白。
之于中國，始終在走著成為大國的道路但至今仍然不是大國，中國的文化是什么？很多。從古代的仁義到現(xiàn)代的實(shí)事求是艱苦奮斗，文化太多太深，所以很難找到核心文化。中國人太多，歷史太深，找到一個(gè)全民族認(rèn)同的核心文化談何容易，更何況許多代表傳統(tǒng)文化價(jià)值的東西正在遺失，試問遺失掉的精華拿什么來補(bǔ)？
中國要走的路還很長(zhǎng)，仍然需要學(xué)習(xí)，但是有的時(shí)候我們還是高看了自己，我們?nèi)匀徽J(rèn)為我們是大國這讓我們很難放下姿態(tài)。彼得大帝隱姓埋名去歐洲學(xué)習(xí)，甚至在國家的最西端建立新的首都；日本人的使團(tuán)遍布所有世界大國，明治維新終于走上大國的道路。中國人呢？很難看到這樣的學(xué)習(xí)精神，很多人出國但有多少是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度的，開開眼界享受享受則已，這才是要命的。
誠然，國家電視臺(tái)尤其是中國的國家電視臺(tái)做的片子免不了有輿論的導(dǎo)向，說到俄羅斯不談他們回歸資本主義框架的事情，于是那一集直接做成了蘇聯(lián)。片中還提到，荷蘭英國和美國是真正意義上征服過世界的國家，因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)征服才算征服，這一點(diǎn)也符合目前國家一心搞經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略。但，這是可以原諒的，總的來說，片子做的還相對(duì)客觀，那百分之二十的政治需要也不必深究。
大國崛起這個(gè)命題很值得思考，尤其對(duì)于發(fā)展中的中國來說，這套片子很有想法，至少是個(gè)拋磚引玉，也算是善舉罷。
大國崛起觀后感9
這個(gè)禮拜，看完了《大國崛起》。這部長(zhǎng)達(dá)12集的紀(jì)錄片，我覺得是央視近年來最好的影片，拍得很大氣宏偉，尤其是它的音樂和動(dòng)畫制作水平，感覺很像美國大片了。影片中對(duì)各國發(fā)展分析的也不錯(cuò)，有如一位博大精深的歷史老師，讓我很好的回顧了一下高中的歷史，（哈哈，雖然高中歷史學(xué)的也還是不錯(cuò)的）更加寬廣的開拓了我的視野。
玩過《大航海時(shí)代四》的朋友應(yīng)該對(duì)大國崛起的一些國家和城市都不會(huì)陌生吧，這也是我對(duì)這部影片非常有興趣的一個(gè)支點(diǎn)。影片中那唯美的畫面、宏偉的帆船、感人的音樂，感覺和游戲如出一轍。這的確是一款讓人很長(zhǎng)見識(shí)的游戲。
不想過多的評(píng)論，每個(gè)人看完《大國崛起》每個(gè)人都有自己不同的感受，網(wǎng)上的評(píng)論也都是一大把，比我想的有見地多了。影片讓我印象特別深刻的是兩個(gè)國家：荷蘭和美國。
也許是因?yàn)楦咧袣v史課本對(duì)荷蘭這個(gè)國家的描述非常少吧，感覺看荷蘭的強(qiáng)國歷史是特別新鮮。另外荷蘭也是本人特別向往的國家：郁金香，風(fēng)車，海道，港口，當(dāng)然還有那別樣的文化和歷史。荷蘭的發(fā)展和其它國家不同，它沒有依靠過多的武力掠奪，而是依靠自由貿(mào)易和制度創(chuàng)新不斷使自己的工商業(yè)得到發(fā)展。小小的荷蘭，卻誕生了許多第一個(gè)出現(xiàn)在世界上的機(jī)構(gòu)。荷蘭人口不多，卻享有海上馬車夫的美譽(yù)。荷蘭，還成為第一個(gè)侵略我們國家的西方大國。這個(gè)國家，不可小覷。
美國，正如影片中的標(biāo)題——新國新夢(mèng)，很喜歡這種充滿夢(mèng)想，自由開拓的感覺。美國人的歷史就是移民的歷史，就是各國精英尋夢(mèng)的歷史。還有一點(diǎn)是美國歷史上，關(guān)鍵人物在關(guān)鍵時(shí)刻總是作出了正確的選擇，讓這個(gè)國家沒有走太多的彎路。我想，這也是和它的政治制度的合理性分不開的。
末了，從大國崛起想到個(gè)人崛起，它也有很多借鑒意義的，一個(gè)人進(jìn)行新的嘗試、產(chǎn)生新的觀念，擁有新的視野，是很容易崛起的。
大國崛起觀后感10
只有開創(chuàng)新的路，走別人沒有走過的路，國家才有可能有跟別的國家不一樣的突破并強(qiáng)盛起來。
15世紀(jì)，歐洲最早誕生的兩個(gè)民族國家葡萄牙和西班牙，在國家力量支持下進(jìn)行航海冒險(xiǎn)：在恩里克王子的指揮下，葡萄牙一代代航海家們開辟了從大西洋往南繞過好望角到達(dá)印度的航線；在伊麗莎貝爾女王的資助下，哥倫布代表西班牙抵達(dá)了美洲。
當(dāng)麥哲倫完成人類第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現(xiàn)連接成一個(gè)完整的世界，世界性大國也由此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競(jìng)爭(zhēng)中瓜分世界，依靠新航線和殖民掠奪建立起勢(shì)力遍布全球的殖民帝國，并在16世紀(jì)上半葉達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為第一代世界大國。
但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起，卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中揮霍財(cái)富而沒有發(fā)展工商業(yè)的帝國很快盛極而衰，世界舞臺(tái)上的一次大戲悲劇性落幕。
恩里克王子雖然沒有親自出海，但是他設(shè)立航海學(xué)校，以國家名義持續(xù)地鼓勵(lì)航海事業(yè)，他終身未娶，為航海事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，葡萄牙由此向海外擴(kuò)張開啟了與各國的貿(mào)易，日漸強(qiáng)盛。西班牙也是因航海而與葡萄牙相互競(jìng)爭(zhēng)，勢(shì)力遍布全球，兩國成為第一代世界大國。
他們的航海冒險(xiǎn)不說對(duì)他們自己的國家有益，對(duì)我們也是有益的，沒有他們的航海探險(xiǎn)我們就不會(huì)知道世界還有這么多的國家和豐富多彩的世界，而是一意孤行地認(rèn)為我們所處的地方是世界的中央，我們這里就是世界的全部。多虧了他們，這個(gè)地球才被拼湊完整；我們也才知道地球不是方的而是圓的；我們才能更深入的了解這個(gè)神秘的地球；才有了各國的文化交流。
同樣的，只反復(fù)做一件事不注意其他方面這個(gè)國家也會(huì)衰退。就比如葡萄牙和西班牙只知道掠奪和揮霍財(cái)富，這并非長(zhǎng)久之計(jì)，還應(yīng)該發(fā)展國家的各個(gè)方面。我們國家的宋朝重文輕武，別的國家就能輕易攻破城池，趁虛而入，這是同樣的道理。
大國崛起觀后感11
大海總是在最平靜的地方掀起波浪。歷史像大海，總是在最讓人意想不到的地方，創(chuàng)造奇跡。面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國荷蘭，依靠著有理的地里位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，成為整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的中心和最富庶的地區(qū)。
荷蘭人崛起的故事是從鯡魚開始的，很多人以捕鯡魚來掙錢。荷蘭的商業(yè)有許多發(fā)展自由和創(chuàng)新能力，一把小刀讓他們脫穎而出，對(duì)商船大膽的改造，寧愿凍死也沒有動(dòng)貨物，使他們一點(diǎn)一點(diǎn)的變強(qiáng)。當(dāng)年，西班牙占領(lǐng)荷蘭的時(shí)候，根本就沒有遇到半點(diǎn)抵抗，荷蘭人就俯首稱臣了！后來西班牙人宣稱，荷蘭是西班牙神圣領(lǐng)土的一部分，他們也毫無異議！
當(dāng)西班牙人派來總督，當(dāng)他們的國王的時(shí)候，他們就馬上頂禮膜拜了。但是，當(dāng)西班牙人提出上重稅的要求的時(shí)候，荷蘭人就不干了！他們馬上揭竿而起，奮起反抗，把西班牙人趕出了自己的國土！他們對(duì)于自己的利益看得很重，并具有“只是不想為了所謂的尊嚴(yán)而喪失重大的通商和賺錢利益”的思想。后成立了股份制的荷蘭東印度公司，世界上第一個(gè)股票交易所在阿姆斯特丹成立，接著又成立了世界上最早的銀行。由此帶來了爆炸式的財(cái)富增長(zhǎng)。
荷蘭告訴我們無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡?；仡欉@段歷史，和片頭展現(xiàn)的畫面一樣令人洶涌澎湃，震撼不以，后面的一系列國家由盛轉(zhuǎn)衰，跌宕起伏，期間波瀾壯闊極富歷史代入感，仿佛讓人置身其境！
大國崛起觀后感12
沿地球上最深的馬里亞納海溝北上，在浩瀚無垠的太平洋西北角處從東北至西南分部這一列弧形島嶼，與亞洲大陸隔海相望，這就是日本——太陽最先升起地方。
日本歷史形成在很大程度上受到地理位置的影響，這一點(diǎn)與不列顛群島頗為相似，但日本比不列顛群島更加與世隔絕。
日本的地理?xiàng)l件并不優(yōu)越，國土面積僅37萬多平方公里，不僅礦產(chǎn)貧乏，而且常遭地震、火山和臺(tái)風(fēng)的襲擊，同時(shí)他又是一個(gè)封建色彩濃厚的典型東方國家，因此日本能在西方列強(qiáng)的沖擊下在很短的時(shí)間脫穎而出，后來居上，迅速具備足以同世界強(qiáng)國抗衡的實(shí)力，成為成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的唯一東方國家，著實(shí)令世界為之震驚。
在國家大戰(zhàn)略中的地理要素和精神文化因素向來具有極為重要的作用，并且在很大程度上影響國家戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和手段選擇，就日本而言，地緣政治要素對(duì)于其戰(zhàn)略影響力如此巨大，以至于常常體現(xiàn)為一種極為嚴(yán)厲的束縛。
日本歷來是一個(gè)喜歡與強(qiáng)者為伍的國度，在東亞來講，日本是第一個(gè)受到強(qiáng)烈的意識(shí)文明沖擊而開始現(xiàn)代化并取得大體成功的國家，也是第一個(gè)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的亞洲國家。
【篇一】魅力國學(xué)精彩青春
進(jìn)入二十一世紀(jì)，中華國學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的智慧，越來越為世人矚目，中央電視臺(tái)百家講壇的熱播足以證明這一點(diǎn)，百部經(jīng)典叢書策劃者為了消除今人閱讀古代文言經(jīng)典的艱澀，力求使用時(shí)人容易讀懂的的版畫圖示和讀解心得的方式，讓讀者充分汲取古人成功的養(yǎng)分，使對(duì)賢的智慧真正進(jìn)入尋常百姓家，名日：《家藏四庫》。
在中國大地上瘋售紅極一時(shí)《于丹論語心得》并為全國人所接受。2006年冬，在北京中關(guān)村圖書大廈，來自CCTV—10《百家講壇》名叫于丹的學(xué)者創(chuàng)造一個(gè)簽名售書的奇跡，在7小時(shí)之內(nèi)，她一共為超過7000多名讀者在其新作《于丹(論語)、心得》上簽下名字，2007春，《百家講壇》又推出于丹教授的《于丹、(莊子)、心得》和王立群的《讀史記》，同樣取得了洛陽紙貴的轟動(dòng)效應(yīng)，社會(huì)各界針對(duì)這樣的為暴場(chǎng)面，所謂：《百家講壇》“壇壇都是好酒”一是眾說紛紜：鼓掌者有之、斥罵者亦有之。
無論如何，這樣的事件并非是空穴來風(fēng)，近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)和全球影響力的不斷提升，一般復(fù)興傳統(tǒng)文化的熱潮已在神州大地悄然興起---從漢服團(tuán)體的出現(xiàn)，大學(xué)國學(xué)院的成立，到CCTV-10《百家講壇》的炙手可熱和世界各地孫子學(xué)院的建立，再到教育部最近提倡高校將國學(xué)列為大學(xué)必修課，這一切都意味著，中國作為一個(gè)正在重新崛起的大國，在經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)的“文化斷裂”后，富裕起來的中國人已不滿足于僅僅從西方文明中尋求民族復(fù)興的精神資源，中國人越來越深切地感受到，只有更深刻地從祖先留給我們的文化遺產(chǎn)中進(jìn)行挖掘，才能獲得更多的發(fā)展靈感，以避免徹底丟失自我民族特性，成為西方的文化的殖民地。
在新中國成立之后，我們國家在培養(yǎng)干部人才和管理工作者的時(shí)侯，有過教條地，片面地理解馬列主義和思想，將其中國的傳統(tǒng)文化，對(duì)立起來的一段時(shí)期，在破“四舊”“砸爛孔家店”的偏激思想指引下，我國的傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典四庫全書的一些精華、優(yōu)秀部分被當(dāng)作糟粕拋棄，這導(dǎo)致使中國人包括領(lǐng)導(dǎo)干部，和行管人員的人文素養(yǎng)出現(xiàn)了斷裂。
我們的傳統(tǒng)文化和生命力比想象的要堅(jiān)韌，“天不喪斯文”，改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史
從國家的決策層到民間草根，復(fù)興國學(xué)的呼吁聲已成為時(shí)代的最強(qiáng)聲音，泱泱五千年的中華文明，將如浴火鳳凰般在新世紀(jì)得到重生。
【篇二】魅力國學(xué)精彩青春觀后感
《經(jīng)典誦讀》是我們學(xué)生必背的，可對(duì)于我們來說只是死記硬背，根本不理解其中的含義，這兩天我看了一個(gè)節(jié)目《國學(xué)小名士》，讓我感悟頗深,受益匪淺!
國學(xué)小名士電視誦讀大賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，讓青少年通過對(duì)國學(xué)經(jīng)典的誦讀，把傳統(tǒng)經(jīng)典中的.正能量與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，做到“知行合一、學(xué)以致用”。《經(jīng)典誦讀》是我們必須牢記的國學(xué)文化，所謂經(jīng)典是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們享用傳統(tǒng)文化精華的精神盛宴。
當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心倍受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。我要多看書讀報(bào)，來豐富我的知識(shí)?？赐旰笪矣辛松羁痰念I(lǐng)悟：應(yīng)未雨綢繆――我無論做何事都要先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。
這個(gè)節(jié)目使我受益匪淺，讓我學(xué)到了不少知識(shí)。 我希望讓我們這五千年悠久的燦爛文化發(fā)揚(yáng)到全世界，讓世界關(guān)注中國文化，因?yàn)樗褪敲褡鍌鹘y(tǒng)與民族 精神的化身。
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