看完一部作品后，大家一定收獲不少吧，需要回過頭來寫一寫

《大國崛起》觀后感1

《大國崛起》講述的是近五百年來葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個(gè)世界級大國相繼崛起的過程，并總結(jié)大國崛起的規(guī)律的影片。

劇情由葡萄牙，西班牙的海洋時(shí)代——荷蘭的小國大業(yè)——英國的走向現(xiàn)代，工業(yè)先聲—法國的激情歲月—德國的帝國春秋—日本的百年維新—沙俄的尋道圖強(qiáng)—蘇聯(lián)的風(fēng)云新途—美國的新國新夢，危局新政。

每一個(gè)國家都視乎有著相同的歷史發(fā)展，這不是一個(gè)國家的發(fā)展，這是世界的發(fā)展，各國都通過革命的方式改革自己國家的社會性質(zhì)，從古板，陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級相適應(yīng)的資本主義制度，如英國的君主立憲制，美國的聯(lián)邦共和制；或改革成為與工人階級相適應(yīng)的社會主義制度，如蘇聯(lián)的社會主義國家。這些國家最終都登上了現(xiàn)代化進(jìn)程的道路?！洞髧绕稹愤@部大型紀(jì)錄片中我最感興趣有兩個(gè)內(nèi)容

一、德國軍國主義的形成及其利處和危害。德意志在歐洲各國紛紛建立各民主國家之時(shí)，還處于歐洲中部的315各城邦的四分五裂之中，此地還成為歐洲其他各國的戰(zhàn)場，民生四起，各城邦之間關(guān)稅泛濫，"假如你在柏林問這是哪里人們會回答這里是普魯士假如你在維也納問這是哪里他們會回答這是是奧地利究竟德意志在哪里？"在多種情況下，德意志需要一個(gè)統(tǒng)一的國家，亂世出英雄，鐵血宰相俾斯麥出現(xiàn)是德國實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，這是一種至上而下的封建軍國色彩濃厚的改革。正因?yàn)檫@種至上而下的封建軍國色彩濃厚的改革，使德國在第二次工業(yè)革命中趕超了英國，成為了世界第二大強(qiáng)國；使教育在全民得到了普及，讓德意志民族響徹是世界。但大量的封建殘余給世界帶來了二次毀滅性的打擊——第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，19世紀(jì)初德國以武力拷打世界，但在70年代德國總理勃蘭特又帶領(lǐng)的德意志民族以思想拷問世界，德意志是一個(gè)優(yōu)秀的民族，是一個(gè)實(shí)在的民族，他勇于承擔(dān)自己的過失，特別和日本成為了一個(gè)鮮明的對比。

現(xiàn)在我們，看到的德國，不僅要學(xué)習(xí)他的科學(xué)管理和先進(jìn)技術(shù)更要學(xué)習(xí)的那一種優(yōu)秀的德意志民族精神。

二、資本主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)和弊端，但我看到危局新政的時(shí)候，這是最令我激動(dòng)和傷心的時(shí)候。20世紀(jì)2、30年代西奧多·羅斯福執(zhí)政期間，是美國的經(jīng)濟(jì)快速增長人們的生活水平快速提高，但人們都無法預(yù)知一場世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)將從美國開始，直到整個(gè)資本主義世界，1929年發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義國家的發(fā)生，是有規(guī)律性的，都是以一而牽化的，因?yàn)橘Y本主義市場經(jīng)濟(jì)是以供求關(guān)系來調(diào)節(jié)的，有一只無形的手牽引著人們，可以增強(qiáng)人們對科學(xué)技術(shù)的發(fā)明，提高經(jīng)濟(jì)管理模式（唯利是圖），提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率的同時(shí)，也出現(xiàn)了嚴(yán)重的自發(fā)性、盲目性、滯后性，出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。所以我認(rèn)為中國實(shí)行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)是中國探索社會主義道路上的一重大舉措。

最后，我認(rèn)為這九個(gè)國家，都不是大國，是強(qiáng)國，大國應(yīng)該是：精神和物質(zhì)相結(jié)合，不是武力侵略，也不是用思想侵略，而是把自己的優(yōu)良的物質(zhì)和精神文明傳播給其他國家，使人們真正的進(jìn)入和諧快樂的世界。

《大國崛起》觀后感2

《大國崛起》記錄了海洋時(shí)代的葡萄牙、西班牙，小國大業(yè)的荷蘭，走向現(xiàn)代與工業(yè)先聲的英國，激情歲月的法國，帝國春秋的德國，尋道圖強(qiáng)與風(fēng)云新途的俄國（蘇聯(lián)），百年維新的日本，新國新夢與危局新政的美國，九個(gè)世界級大國相繼崛起的過程，并總結(jié)大國崛起的規(guī)律。大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和

葡萄牙、西班牙依靠掠奪迅速崛起，而沒有發(fā)展工商業(yè)很快盛極而衰；荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立崛起，但國土面積、人口等天然因素使荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)；英國與法國則依靠海外貿(mào)易與殖民掠奪得以有經(jīng)濟(jì)繁榮，但這并不是長久的；日本通過百年維新不斷成長，現(xiàn)在，成為了世界上經(jīng)濟(jì)第二強(qiáng)的國家；蘇聯(lián)探索從未有人實(shí)踐過的社會主義道路，為全人類提供了前無古人的經(jīng)驗(yàn)和思考；現(xiàn)在，美國在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面都成為世界第一強(qiáng)國，并主導(dǎo)世界。

世界上沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的國家利益。大國的崛起，從根本上，在于綜合國力的全面提升，既包括經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等“硬實(shí)力”，也包括文化、思想等“軟實(shí)力”。影片中的大國，并沒有以國土和人口的多少來衡量。

就中國而言，要想崛起，就要從這些大國崛起中吸取經(jīng)驗(yàn)并思考。 首先，學(xué)習(xí)德國重視教育、科技。德國的崛起，有人說早就在小學(xué)的講臺上決定了。德國小學(xué)就有實(shí)驗(yàn)室，接受最新的實(shí)驗(yàn)知識，免費(fèi)教育從19世紀(jì)中期就已開始，德意志統(tǒng)一前夕，適齡兒童入學(xué)率就已達(dá)到97.5%。年輕一代從一開始就知道不只為自己活著，而是為整個(gè)民族。在普及全民教育的同時(shí)，建立起教學(xué)與科研并重的現(xiàn)代大學(xué)—柏林大學(xué)，國家對大學(xué)教育給予物質(zhì)支持，但不干涉教育與學(xué)術(shù)自由，成就了德意志的科學(xué)家，其教授有29位諾貝爾獎(jiǎng)得主。而我國，06年西藏小學(xué)適齡兒童入學(xué)率才達(dá)到95.9%，至今都沒有一位諾貝爾獎(jiǎng)得主，這不能不說教育確實(shí)存在問題。正如普魯士國王威廉三世所說，正是因?yàn)楦F困，所以要辦教育，從未聽說一個(gè)國家辦教育辦窮了，辦亡國了。在我國，公共教育經(jīng)費(fèi)占GDP的比重只有3.28%，低于世界各國5.1%的平均水平，甚至低于發(fā)展中國家4.1%的平均水平。聯(lián)合國教科文組織《世界教育報(bào)告》1998年統(tǒng)計(jì)表明：我國是用占世界1.18%的教育經(jīng)費(fèi)培養(yǎng)占世界18.45%的學(xué)生，基礎(chǔ)教育的投入則更少。

其次，我國是社會主義制度，應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)越性。始終代表生產(chǎn)力發(fā)展的要求是發(fā)揮社會主義優(yōu)越性的基礎(chǔ)；始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是發(fā)揮社會主義優(yōu)越性的可靠保證；始終代表廣大人民群眾的根本利益，是不斷發(fā)揮社會主義優(yōu)越性的動(dòng)力之源。如今，我們似乎并沒有發(fā)揮多少社會主義優(yōu)越性，貧富差距加劇，物價(jià)上漲等問題日益凸現(xiàn)。我們要走有中國特色的社會主義道路，更要走充分發(fā)揮社會主義優(yōu)越性的道路。

現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)表明，必須從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面全面發(fā)展，提高綜合國力。重視文化的作用，積極創(chuàng)新。同時(shí)要認(rèn)識到，強(qiáng)國道路是多元的，最關(guān)鍵的是符合國情。與國際社會搞好關(guān)系，營造和平穩(wěn)定的國內(nèi)外環(huán)境，來實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

《大國崛起》觀后感3

剛剛看了央視的《大國崛起》第六集之《帝國春秋》，講述了德國的分裂與統(tǒng)一，衰落與崛起，非常耐人尋味。一個(gè)曾經(jīng)多次遭受分裂的國家，一個(gè)曾經(jīng)給全世界帶來最大的災(zāi)難的國家，一個(gè)擺脫了全部歷史的不幸重新進(jìn)入歐洲，融入世界，并成為第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的國家，很讓人敬佩和尊敬。

我這里想說的是其實(shí)很多問題是沒有“對”與“錯(cuò)”之分的。從德國發(fā)動(dòng)的兩次世界大戰(zhàn)來看，它無疑就是想稱霸世界，主宰所有民族，但是我們看到在當(dāng)時(shí)民主及人權(quán)思想還遠(yuǎn)沒普及的時(shí)代，這樣的想法難道不是所有強(qiáng)大的國家或集權(quán)體所共有的嗎？大到發(fā)現(xiàn)新大陸的西班牙、葡萄牙及率先完成工業(yè)革命的英國，小到我國歷史上的元朝、清朝的統(tǒng)一，都是一個(gè)集權(quán)體強(qiáng)大之后對周邊范圍內(nèi)的征服和侵略，而被稱為一個(gè)擁有高度發(fā)達(dá)的文明的二十一世紀(jì)的“世界警察”美國，因?yàn)榈K于“人權(quán)”、“民主”等問題，于是不得不想盡一切辦法，表面君子背后小人的通過發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭、干涉內(nèi)政、布置軍力等手段妄圖實(shí)現(xiàn)稱霸世界的目的嗎？因此，我們對于這些問題的評價(jià)只是由于它們產(chǎn)生的歷史作用不一樣才對它們褒貶不一，而這些所謂的“歷史作用”卻也是不同民族和人民站在不同的角度有不同的理解。

當(dāng)然，這里要澄清的是我只是對這種自己強(qiáng)大之后的妄圖主宰世界，或者希望能夠?qū)崿F(xiàn)對近鄰的主權(quán)統(tǒng)治的愿望的一種理解，并不表示支持，更不是對其殘忍的屠戮、虐殺、侮辱人類的行為表示絲毫的理解或贊同。 有意思的一點(diǎn)是我們經(jīng)常會從歷史學(xué)家嘴里聽到說，認(rèn)為那些統(tǒng)一民族或者國家的國王、君主或政權(quán)，對于歷史的前進(jìn)起著巨大的作用，有利于民族的融合和進(jìn)步，那么我就想知道了，如果哪個(gè)民族或國家統(tǒng)一了整個(gè)世界，是不是它就能夠促進(jìn)世界的融合和進(jìn)步呢？？

這一點(diǎn)其實(shí)真的非常有趣，我們來繼續(xù)看德國。在1804年德意志被拿破侖征服之后，一直是處于分裂狀態(tài)，又300多個(gè)小的邦國構(gòu)成，彼此相互獨(dú)立，最多時(shí)有6000多種貨幣，并且彼此之間征收高額關(guān)稅，非常不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

于是當(dāng)1871年“鐵血宰相”俾斯麥統(tǒng)一德國之后，促使德國經(jīng)濟(jì)有了巨大的發(fā)展，到一次世界大戰(zhàn)之前，超過了英國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，俾斯麥的功績也廣為后世所稱頌。之后的德國國王威廉二世希望能繼續(xù)完成“統(tǒng)一大業(yè)”，于是開始發(fā)展世界大戰(zhàn)，妄圖將全世界統(tǒng)一，然而德國不但戰(zhàn)敗，而且他也廣為后世所唾罵。都是“統(tǒng)一”，而結(jié)果及后人的評價(jià)卻是大相徑庭，確實(shí)比較有趣。 也許有人會說這其實(shí)是民族性和地源性造成的，本來的德意志就是一個(gè)國家，它本來就有權(quán)統(tǒng)一，而稱霸世界就是侵略別的國家。但我想說其實(shí)本來世界就是相對的，“大”與“小”，“高”與“矮”，“美”與“丑”就都是相對的概念，我國歷史上春秋、戰(zhàn)國時(shí)期也都是各自混戰(zhàn)割據(jù)的情況，后來也都被秦朝統(tǒng)一，實(shí)行君主專制，為什么就不可能將其復(fù)制到“世界地圖”上呢？ 可以設(shè)想有這樣一天，外星人來侵略地球，整個(gè)地球面臨被征服的`危機(jī)，于是地球上的各個(gè)某個(gè)國家發(fā)動(dòng)革命，統(tǒng)一了全世界，開始與外星球?qū)?。也許真的到了那一天，這個(gè)統(tǒng)一全世界、稱霸地球的國家也一定會同樣被全人類的后世所歌頌，又是一個(gè)“帝國春秋”！

《大國崛起》觀后感4

《大國崛起》以歷史的眼光和全球多樣化的視野，描述了自15世紀(jì)開始500年的時(shí)光里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個(gè)國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強(qiáng)國的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國興衰的成敗得失。探究其興盛背后的原因。

放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬的人口的小國，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正好處上的大航海時(shí)代。他的成長，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，到了16世紀(jì)出這個(gè)人口只有150萬的國家，成為了第一代世界大國。我們能夠看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。

再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了！”所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳遞的骨干，德國正以這一點(diǎn)換來了最終的勝利。而我們中國的教育制度存在著不可否認(rèn)的弊端，教育體制改革勢在必行，但是社會現(xiàn)實(shí)告訴我們成效微弱。

在眾多國家中，我們不得不承認(rèn)東亞島國日本，這個(gè)我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他以前和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無止境的入侵。然而，應(yīng)對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。

一個(gè)國家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國！這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會重演，成功才會到來。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國的國力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個(gè)大國，而從實(shí)力業(yè)績上、效率上講卻不能說是一個(gè)強(qiáng)國。

因此，只有重視科學(xué)和教育，建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟(jì)制度，善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的經(jīng)驗(yàn)，提高國民素質(zhì)，調(diào)動(dòng)人民的用心性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國之夢。

《大國崛起》觀后感5

《大國崛起》涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會、科技等方面的內(nèi)容，非常值得一看。它提到了英國、俄國、法國、美國、德國、日本等當(dāng)今的大國。

在什么歷史條件下英國發(fā)生了工業(yè)革命？因?yàn)橛鄬Χ员容^開放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間，所以這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國還有工業(yè)革命嗎？在近代世界歷史舞臺上忍氣吞聲二、三百年的中國，如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國家？是臨淵羨魚，還是退而結(jié)網(wǎng)？這是每一個(gè)關(guān)心國家、民族前途的人都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。

美國的創(chuàng)新力量非常強(qiáng)大。美國由照搬歐洲技術(shù)到后來的自主創(chuàng)造發(fā)明，確實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)漫長而艱苦的過程，這里不是簡單的量變而引起的質(zhì)變，而是美國的政策所向。美國抓住了工業(yè)革命的時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)自主創(chuàng)造發(fā)明，它的成功之處就在于能把專利權(quán)寫入憲法，這點(diǎn)燃了全體人民的創(chuàng)造熱情，很喜歡影片中的那句話“專利制就是將利益的燃料添加到天才之火上”。這一點(diǎn)之于中國也是有些許借鑒作用。由于特殊的歷史原因，中國沒能趕上工業(yè)革命的黃金期，但美國那種鼓勵(lì)自主創(chuàng)造發(fā)明的做法也是值得我們借鑒的。鼓勵(lì)自主創(chuàng)造發(fā)明不是紙上談兵，要讓人民看見政府是在動(dòng)真格，才能激發(fā)起人民的熱情與激情，要知道，人民的力量是強(qiáng)大的。美國懂得抓住發(fā)展機(jī)遇。它的機(jī)遇就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭之于其他國家或許有一些利益可圖，但它們付出的代價(jià)也是極大的。而美國憑借其進(jìn)退自如的地理優(yōu)勢，頻頻參戰(zhàn)，從中撈取利益，而其損失，無疑是小之又小的。兩次世界大戰(zhàn)，對于世界其他國家來說是一次劫難，而對于美國來說，卻成了一次天賜的發(fā)展良機(jī)，之后的美國，躋身于世界大國之列。這一點(diǎn)對于中國貌似沒有多大的借鑒意義，其實(shí)不然。美國的這種毫不畏縮，善于抓住機(jī)遇的思維方式還是值得我們一學(xué)的。

一直以來，中國人對日本人都是抱著一種敵視的態(tài)度，感覺就像對日本的敵視已經(jīng)滲到我們的骨子里了，因此我們對日本也就本能的有一種抗拒，不愿去了解和日本有關(guān)的東西。其實(shí)，我們想深一點(diǎn)：為什么日本在二戰(zhàn)作為戰(zhàn)敗國，在幾十年后卻能位居世界第二？日本重視科技教育、善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新，注重對人才的培養(yǎng)；他們具有武士道精神，有很強(qiáng)的民族凝聚力。他們敢于拼搏，勇于創(chuàng)新。最重要的是他們被打以后不會忘記痛，懂得醒悟，學(xué)會強(qiáng)大。

有學(xué)者指出，大國崛起的因素有很多，比如歷史機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還有心理準(zhǔn)備。在這三方面中，歷史機(jī)遇指的是客觀環(huán)境，它是最公正的，幾乎對所有國家都是一樣的，關(guān)鍵在于每個(gè)國家自己如何去解讀，怨天尤天是懦夫的表現(xiàn)。站在今天的高度反觀那些大國的強(qiáng)勢崛起，反思近代中國的弱勢發(fā)展，我們似乎應(yīng)當(dāng)這樣總結(jié)：造成近代中國歷史悲劇的因素固然有西方列強(qiáng)的蠻橫無理，但更在于中國自己沒有把握時(shí)機(jī)，沒有搶先走上近代化之路。

了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺，另一方面也讓我們看到了差距。更重要的一點(diǎn)，影片一直給我們是一種憂患意識。

看完一部作品后，能夠給我們不少啟示，是時(shí)候靜下心來好好寫寫

《綠皮書》觀后感1

《綠皮書》大概講的一個(gè)黑人鋼琴家為了去美國南方巡回演出不得不找一個(gè)白人、能解決問題的司機(jī)加保安跟自己同行，而在這途中兩個(gè)人遇到了很多人簡單定義有好人有壞人，遇到了很多事，有開心有難過，最后鋼琴家走出自己的籠子和白人司機(jī)一起過圣誕的故事。

那為什么是不得不找一個(gè)能解決問題的白人司機(jī)呢？因?yàn)樗つw是黑色的，他只能按照《黑人駕駛員綠皮書》去住嘈嘈雜雜的黑人專屬小旅館；因?yàn)樗つw是黑色的，他不能和白人同伴一起喝酒、和白人美女聊天；因?yàn)樗つw是黑色，邀請他來表演的主人讓他去室外解決上廁所問題；因?yàn)樗瞧つw是黑色，飯店老板堅(jiān)決不讓他進(jìn)飯店正常吃飯；因?yàn)樗つw是黑色，小酒館的白色膚色的人可以肆意調(diào)笑羞辱他；因?yàn)樗つw是黑色，警察不加思考就把他抓進(jìn)了監(jiān)獄；因?yàn)樗つw是黑色的，服裝店老板不給他試衣服的機(jī)會；因?yàn)樗つw是黑色的，同樣的黑人認(rèn)為他一身正裝也只是管家制服……因?yàn)樗つw是黑色的，他必須找一個(gè)白色的司機(jī)保護(hù)自己。在當(dāng)時(shí)的美國特別是南部，膚色就是原罪。

正如鋼琴師的同伴所說，你以為他為什么放棄在大道上受人尊敬的，甚至多三倍的工資的光鮮工作而來南方巡演？我開始也不太懂他為什么要南下巡游，直到他因?yàn)檐嚦鰡栴}不得已停下來卻看見自己的同胞在種植園里穿著破爛的衣服甚至分不清性別得都在拿著鋤頭麻木得揮起來又扔它掉下去得工作，直到他在滂沱的雨中讓司機(jī)停下車，打開車門快步走進(jìn)雨中而不停止時(shí)，我好像知道了，“我獨(dú)自忍受輕視，因?yàn)槲也槐蛔约喝私邮?，所以如果我我不夠黑，也不夠白，我甚至不夠男人，你說我住在城堡里？那告訴我，托尼，我是誰？”我想，他是來尋找自己。

《綠皮書》觀后感2

《綠皮書》背景是講美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)，黑人剛剛獲得勝利后，在南方地區(qū)種族歧視嚴(yán)重地區(qū)，黑人鋼琴家巡回演出踐行法律實(shí)施的艱難。

影片主人公托尼是鋼琴家唐為巡回演出臨時(shí)應(yīng)聘的司機(jī)及保鏢。唐是黑人鋼琴演奏家。托尼有非常嚴(yán)重的種族歧視，家里來了兩個(gè)黑人服務(wù)人員，用過的杯子都被他丟盡垃圾桶，而為了生計(jì)賺錢做起了黑人唐是司機(jī)。

影片有非常多的對比，在托尼和唐身上種族、行為習(xí)慣、待遇等都有鮮明的對比。托尼雖然是白人但就是個(gè)小混混，社會的底層，啥不講究，能吃能喝能睡，一點(diǎn)禮節(jié)沒有，在黑人面前感覺有高貴的血統(tǒng)。唐是個(gè)黑人，受過高等教育，有貴族的禮節(jié)，在白人面前忍讓，在藝術(shù)上受到白人貴族的崇拜，但在生活上一樣還是受到歧視，住黑人專用賓館，不能和白人貴族一起用餐，白人貴族也是把唐作為一個(gè)消遣的工具。

但是唐不這樣想，黑人剛剛獲得平等的權(quán)力，在北方城市尚且還有種族歧視，在南方地區(qū)就更不用說了。他在北方城市生活的很多，但是為了黑人更多的利益及推行法律的執(zhí)行，毅然決定去南方種族歧視嚴(yán)重的地方去巡演，其就是所謂的我不下地獄誰下地獄。制度規(guī)定了但沒有去執(zhí)行的等于零，執(zhí)行也是需要刷流量的，流量多了，自然就習(xí)以為常了。

唐在巡演過程中處處小心，處處隱忍，在隨著和托尼的接觸中，慢慢釋放了自己的壓抑，結(jié)果都出事，托尼來救助。兩人在接觸過程中慢慢消除種族其實(shí)，變成朋友。

《綠皮書》觀后感3

電影中的優(yōu)雅鋼琴家和粗俗的白人司機(jī)，一個(gè)感覺高高在上，一個(gè)太接地氣，一個(gè)收入豐厚，一個(gè)為生計(jì)忙碌，一個(gè)經(jīng)常是手捧一本書，一個(gè)經(jīng)常是手抓一雞塊，一個(gè)處事得體，一個(gè)簡單直接......

太多差異的兩個(gè)人走在了一起，都對自己的工作非常敬業(yè)，都穿著非常得體，一路走來，互相影響、互相幫助，除了友情的暖，還是輕松的笑，討論了很多關(guān)于人性，孤獨(dú)，偏見的話題，但沒有說教，而是用趣味傳達(dá)溫情，暖化了人的內(nèi)心。

電影讓人領(lǐng)略了美國不同洲的風(fēng)景和酒店，也讓人感觸深刻，有內(nèi)涵，相對國內(nèi)大部分肥皂劇來說，質(zhì)量確實(shí)較高，有中心、有主線，有清晰的傳遞路線。

家庭的紐帶：家庭很重要，為了家庭男主人公愿意通過各樣的方式賺錢，養(yǎng)活家人，家庭是第一位的，為了賺錢愿意離開家兩個(gè)月，電影傳遞了離開家這么久是多少不好的事，家庭聚會很重要，再怎么樣也要在平安夜前回到家里，否則就“沒有他的床了”。

讓人不得不思考“人活著是為了什么？”“生活的中心是什么？”

傳情的紙信：為了省長途電話費(fèi)，托尼一路給家里的妻子寫了好多信，從一開始的流水帳到后面的講情畫意，從開始的照寫到后面的自成一套，寫得已經(jīng)讓音樂大師都覺得滿意，妻子看得感動(dòng)不已，也加深了夫妻的感情，說明交流很重要，表達(dá)很重要。

然而在現(xiàn)在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，誰還會寫信呢？我們或許已經(jīng)失去了這個(gè)途經(jīng)。

快樂是什么：是點(diǎn)燃一個(gè)煙，是喝一杯酒，是看一會書，是寫一封信，是吃一份三明治或雞塊，是在大眾的酒吧里彈一曲音樂，是一次家庭的聚餐，是朋友間一次簡單的聊天，是在無垠的公路行駛.......快樂其實(shí)很簡單，只要是自然隨性、簡單純粹的一個(gè)小舉動(dòng)。

而我們?nèi)缃竦目鞓芬呀?jīng)變得越來越難，忙著追求物質(zhì)和一些不可及的東西，或許我們已經(jīng)忘記了我們生活的初心....

包容是什么：包容舉止的隨意粗俗，包括有點(diǎn)難看的吃相，包括性取向的不同，包容撿塊石頭那樣的小便宜，從扔掉別人喝過的杯子到同桌吃飯、共睡一間......

而生活中的我們或許太計(jì)較一些事情，太計(jì)較自己個(gè)人的得失...

電影還告訴我們什么：

要有改變的勇氣，要學(xué)著嘗試。

要聽爸爸的話“工作就工作、笑就笑、吃飯的時(shí)候要象最后一頓" 。

孤獨(dú)是什么？不要總是一個(gè)人呆著，要和家人、朋友一起。

忍耐是什么？拳頭有時(shí)候解決不了什么，有時(shí)也能解決點(diǎn)問題，面對別人的不尊重和理解，要有自己的態(tài)度和方式。

《綠皮書》觀后感4

總有一些感動(dòng)，在不經(jīng)意間進(jìn)入你的生活，可能是一個(gè)簡單地微笑，一次緊緊地握手，或者是一部普通的電影。

電影《綠皮書》一直保存在電腦的硬盤里，夜深人靜的周末，家人孩子已入睡，這時(shí)是我自由的時(shí)間，打算通過電影放松身心的疲勞，忘記工作上的煩惱。

這部電影，是近兩年來，最讓我感到心情愉悅的一部電影，這是一部由真實(shí)事件改編的電影，主要講的是：美國黑人和白人的一次旅行。

在電影中我感受到的是，一個(gè)是著名的黑人鋼琴音樂家，一個(gè)是歌舞廳里游手好閑的白人混混，在這次旅行中，不同種族、不同文化背景、性格迥異的兩個(gè)人之間產(chǎn)生了信任、快樂還有成長。

音樂家教小混混寫情信給愛人，教會混混人生選擇，混混幫助音樂家走出孤獨(dú)，并且?guī)椭鉀Q生活上的麻煩，相互影響互相成長。

李笑來的《財(cái)富自由之路》中有一句話是這么寫的：

對于朋友來說，真正有用的，不是那種膚淺含混的“夠意思”、“講義氣”，而是幫助對方成長——這才是最有價(jià)值的。

朋友在一起應(yīng)該是相互學(xué)習(xí)，相互影響，共同成長，這樣的友誼才有意義，才能更持久。

黑色的皮膚襯托出一口潔白的牙齒，在彈奏完畢后獲得大家的認(rèn)可，這“潔白”的笑容顯得更具魅力。重要的還不是這個(gè)笑容，而是黑人音樂家在黑人小酒吧里彈奏時(shí)感受到的放松與快樂，遠(yuǎn)比在富麗堂皇的別墅為高貴的白人彈奏開心得多。

因?yàn)樗涝谶@里沒有歧視，不管是在臺上還是臺下，他都能獲得尊敬，所以他后來在臺上與其他人合奏的時(shí)候，他開心的站起來半蹲著彈奏，臉上堆積著的笑容，讓作為觀眾的我也為他開心歡樂，并且跟著電影里的音樂舞動(dòng)著我的雙肩。

快樂其實(shí)就這么簡單，一部電影，都會讓大腦分泌多巴胺。

黑人音樂家在去別墅彈奏之前，問過小混混：“你要進(jìn)去嗎？”，小混混沒有選擇進(jìn)去，而是站在外面聆聽和其它司機(jī)賭博玩色子。

音樂家給予小混混選擇的機(jī)會，這個(gè)機(jī)會能夠近距離的欣賞音樂，與更有學(xué)識、更有涵養(yǎng)的人接觸，從他們身上學(xué)到東西，但他沒有意識到這點(diǎn)。

人生當(dāng)中，時(shí)時(shí)刻刻都是在選擇，你選擇與什么樣的人為伍，選擇整天打牌打游戲還是閱讀運(yùn)動(dòng)，最終的結(jié)果是不同的，時(shí)間會懲罰那些自己選擇錯(cuò)誤的人。

第一次看到這句話：選擇決定命運(yùn)，是在書籍《財(cái)富自由之路》里，印象很深刻。

一部電影，能夠讓觀眾感到快樂與成長，這就是一部好的電影，所以強(qiáng)烈推薦。

《綠皮書》觀后感5

看完電影《綠皮書》，我一直有一個(gè)疑惑：為什么都說白人托尼是主角，而不是黑人唐謝利？雖然電影開頭先出現(xiàn)的是托尼，但托尼生活的改變，卻是因?yàn)橹x利博士。反抗種族歧視的是謝利博士；雇傭托尼的`是謝利博士；體現(xiàn)電影主旨的，似乎也是謝利博士。是謝利博士說出的“保持尊嚴(yán)，才能贏得勝利”，而不是托尼。剛看完時(shí)，我甚至感覺，《綠皮書》就是從一個(gè)貧窮白人的視角講了一個(gè)富裕黑人的故事。

這個(gè)富裕黑人的故事是什么呢？唐謝利要到南方做巡回演出，雇了滿口臟話、抽煙成癮、黑人工人喝過的水杯都要丟進(jìn)垃圾桶里的托尼給他做司機(jī)。謝利博士舉止儒雅，風(fēng)度翩翩，和白人富人一般；托尼的生活幾乎毫無尊嚴(yán)可言，一點(diǎn)錢都來之不易，因此開頭他對謝利博士是抵觸、羨慕又有些不屑的，再加上他種族歧視的傾向，二人開始動(dòng)不動(dòng)就會吵架、發(fā)火。而隨著故事推進(jìn)，謝利博士教會了托尼給妻子寫信，教會了他誠信，不能無緣無故打人，教會了他作為一個(gè)人的尊嚴(yán)，教會了他反抗歧視，更教會了他友情和信任。

這個(gè)富裕黑人的故事中，真正成長與改變的，是托尼。這或許就是托尼是《綠皮書》主角的原因。在我看來，《綠皮書》不僅講了唐謝利反抗歧視的勇氣，還講述了這份勇氣與尊嚴(yán)對種族歧視者的感染與改變。在1960那個(gè)“白人至上”的年代，謝利與托尼的友情和這種感染與改變，正是改善種族歧視現(xiàn)象所需要的。

今天的世界，或許已經(jīng)沒有了指明黑人允許進(jìn)入的場所的“綠皮書”，少了明目張膽的種族歧視。但在這個(gè)走向和平、平等與美好的世界中，種族歧視依然在角落中存在著，在笑容和鮮花和歌聲中藏匿著。存在的，還有年齡歧視、性別歧視、地域歧視、職業(yè)歧視、外貌歧視。當(dāng)大人認(rèn)為孩子的創(chuàng)意不過是胡編亂造，當(dāng)男性認(rèn)為女性只能柔弱而不能堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)人們對于工人、對于清潔工嗤之以鼻，當(dāng)人們在私底下叫著“日本鬼子”“阿三”“外國佬”，歧視真的離我們很遠(yuǎn)嗎？我們想過像唐謝利一樣改變它嗎？相信過人們也能夠像托尼那樣被改變嗎？考慮過我們有能力讓自己和別人更有尊嚴(yán)嗎？

以上便是我對《綠皮書》的思考。

《綠皮書》觀后感6

《綠皮書》講述的是一位黑色演奏家和白人司機(jī)一次南方巡演，兩人從排斥到最好成長一生摯友的故事。

剛開始清晰的記得白人托尼對黑人的態(tài)度，影片設(shè)置了一個(gè)小段子，一家人在熱鬧的團(tuán)聚，兩位黑人維修工幫忙修理家中的家電管道，修理之后托尼妻子給黑人修理工打了兩杯水，之后黑人使用過的杯子托尼就直接丟進(jìn)垃圾桶，反忖到后來托尼對黑人重新認(rèn)識并且邀請黑人唐。雪莉去家里過圣誕節(jié)的情景，故事我最回味的是最終唐。雪梨突然孤獨(dú)主動(dòng)帶著紅酒去托尼家，并且他們相擁一起整個(gè)托尼家人那吃驚的表情有個(gè)特顯。

前后的差別讓人感動(dòng)，又值得深思，種族歧視在1962年，美國這個(gè)國度是多么痛的領(lǐng)悟。這部電影卻玲離盡致的表現(xiàn)出來。

還記得一個(gè)畫面，托尼和雪莉的車開到半路車熄火了，托尼下車修理，雪莉也下車感受下旅途美麗的陽光，這時(shí)鏡頭切換到對面的農(nóng)場，一片黑人在農(nóng)田不辭辛苦的勞作，一位農(nóng)夫看到雪莉，然后大家相繼放下手頭農(nóng)活，齊刷刷的眺望著雪莉。大家可以隨意猜測當(dāng)時(shí)黑人心中的感受，是羨慕還是嫉妒還是什么…總之導(dǎo)演的設(shè)置讓我無不稱贊，奧斯卡獎(jiǎng)實(shí)至名歸。

電影除了在場景設(shè)置上用心，在整個(gè)故事間的交流和臺詞的設(shè)置上也非常有啟發(fā)和思考。雪莉作為當(dāng)時(shí)為總統(tǒng)演奏的音樂家其實(shí)已經(jīng)非常不錯(cuò)的成就，原本可以在自己的城市很好的謀生，但是為了改變?nèi)藗兊挠^念，他選擇了種族歧視最嚴(yán)重的南方去巡演。綠皮書也是為黑人定制的特別行程安排。

很多人的孤獨(dú)，其實(shí)是他們選擇孤獨(dú)，選擇放棄勇氣，放棄邁出的第一步。在故事結(jié)尾，也是圣誕節(jié)，托尼和家人一起歡聚一堂，雪莉卻一個(gè)人空守一座大房間，原以為這樣就結(jié)束了，雪莉最后卻拿著紅酒去了托尼家，這時(shí)他們的友誼才開始繼續(xù)升華。

很多人有夢想過改變很多，對于婚姻，其實(shí)父母和子女的觀念就不一樣，所以就會有沖突和爭吵甚至是暴力，流血，電影中的小人物雪莉希望通過這個(gè)鋼琴曲去化解矛盾，用自己的專長去改變?nèi)藗冃哪康挠^念是需要非常強(qiáng)大的勇氣的。鋼琴不是白人專享，音樂也是白人專享的，他是世界的，這個(gè)過程他背負(fù)著很大的責(zé)任，因?yàn)槟w色他的巡演變得特別崎嶇，這也是電影選材的用心。

最后推薦大家一看，相信也會給你不一樣啟發(fā)和

《綠皮書》觀后感7

《綠皮書》這部電影在我看來實(shí)在是一部很好的電影。我不僅看過電影，在看電影前我也聽說過《綠皮書》這本書。此書旨在幫助黑人在旅行時(shí)為他們提供各種服務(wù)的酒店和餐館。就像黑人藝術(shù)家唐·謝利給白人托尼·瓦萊隆加的那本綠皮書一樣。充滿了種族歧視，但也充滿了善意。

《綠皮書》共有兩個(gè)主角，一個(gè)是黑人藝術(shù)家唐·謝利，一個(gè)是白人托尼·瓦萊隆加。影片的一開始通過種種鋪墊，巧妙的告訴觀影者們白人托尼·瓦萊隆加是一位不折不扣的種族歧視者。然后開始將影片引入正題，使唐·謝利與托尼·瓦萊隆加相遇開始謝利醫(yī)生的南下演奏之旅。

白人托尼·瓦萊隆加是一個(gè)愛抽煙的意大利裔美國人。他有能力，愛扯淡，自詡為“忽悠大師”，總能耍得別人一愣一愣的。而且托尼是一個(gè)負(fù)責(zé)的人，比如說在小酒吧時(shí)，幾個(gè)白人小混混正欺辱著他的黑人雇主謝利，他奮不顧身的把謝利救出。雖然他的工作是確保唐能準(zhǔn)時(shí)到達(dá)各個(gè)地方和保護(hù)他不會遭受到各種麻煩的困擾。但有幾個(gè)司機(jī)會為一個(gè)黑人雇主去招惹數(shù)個(gè)小混混呢？

黑人藝術(shù)家唐·謝利是一位想要改變種族歧視的世界級鋼琴藝術(shù)家，他為此前往南部，承受白人主人家的羞辱。謝利醫(yī)生具有良好的修養(yǎng)、高雅的禮儀與強(qiáng)大的自尊。這一切，及他想要改變種族歧視的決心使他在面對任何人的時(shí)候都能堅(jiān)持己見，不屈不撓。

這部電影一共有四種人：謝利、托尼、上流白人、普通黑人。謝利雖為黑人，但儒雅隨和，談吐文明。有一顆高貴的內(nèi)心，是很純潔的。托尼是一位硬漢，言出必踐，很負(fù)責(zé)。也有高貴的內(nèi)心。而那些自命不凡的白人貴族，所作所為令人作嘔，對謝利嘴上很尊敬，背地里卻議論他。即使他們的禮儀再優(yōu)雅，也擋不住那陰暗的內(nèi)心。普通的黑人是粗野的，甚至有些粗鄙。但他們恰恰是單純的，一個(gè)勁在酒館里快活。

一個(gè)人的膚色并不能決定他的品行，真正決定他的是他那高貴的靈魂。

《綠皮書》觀后感8

以前聽過一句話“每個(gè)女孩，都是自己的女王”，可即使如此，也總會有那么多女孩在對比中感到自卑，甚至感到孤獨(dú)。沒有一個(gè)人是天生高貴，也沒有一個(gè)人是天生卑賤；沒有一個(gè)人是天生合群，也沒有一個(gè)人是天生孤獨(dú)。孤獨(dú)，其實(shí)只是自卑的一個(gè)最高的境界罷了。綠皮書里有一個(gè)人，似乎是認(rèn)定了自己是孤獨(dú)的人，一個(gè)天生應(yīng)該孤獨(dú)的人“我不夠白，也不夠黑，甚至不夠男人”，將自己劃為不是黑人，也不是白人；明明是男人，卻又不配是男人。一個(gè)人，是要自卑到了一個(gè)什么程度，才能將自己困在如此窄小的一個(gè)孤獨(dú)圈子里生存，更何況是一個(gè)天才。

唐·雪利，一個(gè)近乎音樂天才的存在。近日也在看《傅雷家書》，本已感嘆于傅聰?shù)牧钊梭@嘆的音樂天賦，接近夸張的領(lǐng)悟力，對音樂的極度敏感使傅聰可以在短于常人的時(shí)間里完成超出常人的成就。而唐·雪利，據(jù)電影里對他的介紹，從3歲便開始演出，14個(gè)月內(nèi)到白宮表演2次，雙博士……同樣是學(xué)藝術(shù)，雖然不是一個(gè)領(lǐng)域，但我仍然可以感受到這個(gè)人是一個(gè)在音樂方面的天才。但是，他有一個(gè)致命的問題，至少在1962年的美國，尤其是美國南部的致命問題——他是黑人。

在談這部電影之前，一個(gè)必要的功課便是了解背景。在南北戰(zhàn)爭結(jié)束的近100年內(nèi)，黑白兩色人種在美國，尤其是美國南部仍然有著不可逾越的鴻溝我是現(xiàn)代的黃種人，在沒有種族歧視的中國，不明白當(dāng)時(shí)由膚色而引起的沖突，但大概和中國古時(shí)候的元朝時(shí)的分化無異。似乎是在這些社會，總是要有一種人天生被別人踩在腳底，而還有一些人這天生高高在上。電影里頭有一個(gè)片段，男主人公托尼，一個(gè)白人，再向南行的路上因?yàn)檐囎訅牧?，而只好將車子停在路邊修理。而他的老板雪利也下了車，一望無垠的田野里盡是他的黑人同胞。他望著他們，他們也望著他。一個(gè)帶著探究，為何一名黑人可以讓白人為其服務(wù)；一個(gè)帶著心酸，明明是同類，為何命運(yùn)殊途。其實(shí)那些黑人只不過代表了當(dāng)時(shí)美國的絕大部分的黑人罷了，也許若不是獨(dú)特的天賦，他也許也是那些人中的一員。我莫名想起一句和這部電影無關(guān)的話：當(dāng)你凝望深淵時(shí)，深淵也在凝望你。稍稍改了一下，當(dāng)你凝視別人的心時(shí)，別人也在凝視你的心。

一開始看到《綠皮書》很迷茫，不知道故事，只知道這部電影似乎很好看。男主人公托尼是一名有嚴(yán)重種族歧視的白人，他原本是一家夜總會的保鏢。但是因?yàn)橐箍倳和I業(yè)而暫時(shí)試去了工作，只好去拜托朋友去找工作。經(jīng)朋友的介紹，遇見了黑人音樂博士雪利，作為雪利的司機(jī)與雪利一起一路向南。在黑人備受白人歧視的美國南部，托尼和雪利更是經(jīng)歷了一系列他們在北方不可能經(jīng)歷的屈辱事件……

想起《唐探1》當(dāng)中的經(jīng)典的一場對話，“一張紙?jiān)趺戳⑵饋?？”，折了一折，再立“這樣”。一面為陰，一面為陽，暗示著萬物皆有兩面。而人，更是如此。在托尼和雪利的《綠皮書》之旅中，他們生為白人和黑人，存于底層和富裕階層，長于大家庭和孑然一身奮斗于世，恰如陰陽、黑白，互為對立，卻最終融合。俯仰人世，皆是如此，立于人間，晦暗難明，卻在溝通、交流中最終互相理解，成為摯友。

《綠皮書》觀后感9

兩個(gè)小時(shí)的電影讓人震撼，那是一種潛移默化的震撼。

看完電影，雪利博士總是有種很沉默的存在，這不由得讓我想起來他第一次的開懷大笑是如此的坦然。在電影中，當(dāng)托尼開著載著雪利博士進(jìn)入肯德基。托尼買了一個(gè)全家桶，在車上直接用手拿著吃，并熱情地向雪利博士硬塞手中的炸雞。雪利博士表示他從來沒吃過炸雞，并且對直接用手抓炸雞這一行為非?？咕?，而后來還是吃了，并和托尼開懷大笑，學(xué)著托尼瀟灑地將骨頭扔在田野里。

正如電影里說的一樣“人之所以孤獨(dú)，是因?yàn)椴桓疫~出第一步”，雪利博士雖為著名鋼琴家，但因?yàn)槠浜谌松矸?，遭受了許多不公平的待遇。他獨(dú)自忍受一切的同事，在內(nèi)心筑起了一面高墻，豎立在自己與他人之間。但托尼的用自己的熱情與豪邁打破了他與博士之間隔閡。在影片結(jié)尾，雪利博士最終敲響了托尼家的門，勇敢地邁進(jìn)了第一步，邁向白人的一步，收獲了友情。

在途中一次拋瞄中，穿著西裝革履的雪利博士倚在車邊與無數(shù)田間衣衫襤褸的同胞對視，雪利博士的眼里又同情但更多的是瑟縮的怯懦，他在白人堆中得不到尊重，在黑人堆中又被人覺得他高人一等。同樣的膚色確是迥乎不同的人生，這讓他無所適從。在一次偶然的機(jī)會中，他鼓起勇氣在一間黑人酒吧與同胞達(dá)成了和解，他在現(xiàn)在的處境以及未來的命運(yùn)又出來勇敢的一步。

在一途中，托尼一直幫著雪利博士從挨打的人群中解救，把醉的不省人事的博士送回旅館，保證博士的每一場音樂會不缺席、遲到，雪利博士與其吵架他也不放在心上，聽著雪利博士的演奏而醉心。在前不久托尼還將兩個(gè)被黑人喝過水的被子扔進(jìn)垃圾桶，哪怕那兩個(gè)黑人剛剛把他家的水管修好。其中看出的是雪利博士的修養(yǎng)。他將一個(gè)亂寫信的小子變得有文筆，教他不能偷東西，不能亂堆可樂瓶。他們之間彼此拌嘴但又相互關(guān)心，他們相互包容，心靈距離逐步靠近，最終成為一個(gè)共同體。

友情、包容、勇敢一直是人類鍥而不舍的價(jià)值?！毒G皮書》中的那輛車為著友情與包容，一路向南。

《綠皮書》觀后感10

最近總是在家呆不住，要出去逛逛，走走，沒事的時(shí)候特別喜歡看電影。所以，說走就走，買了兩張《綠皮書》電影票，和閨蜜興致勃勃的奔向電影院了！

你要問我這部電影主要講了什么內(nèi)容，我可以用一句話總結(jié)為：一個(gè)白人和一個(gè)黑人的故事。但故事并沒有那么簡單，該片改編自真人真事，講述了意裔美國人保鏢托尼，他被聘用為世界上優(yōu)秀的爵士鋼琴家唐開車（注意，這里的托尼是白人，唐是黑人）。鋼琴家將從紐約開始舉辦巡回演奏，倆人之間一段跨越種族、階級的友誼的故事。

雖然是一部外國影片，說的也是英文，但絲毫沒有影響觀眾的觀感，影片中主角之間的對話時(shí)而幽默，時(shí)而憤怒，時(shí)而悲傷，我們是完全沉浸在其中的，可以說拍得非常好了！

今天，我主要想說的是托尼（白人）的一系列變化，真的特別有意思！

影片的開始，托尼的妻子叫了兩個(gè)黑種人到家里修理東西，臨走的時(shí)候，他的妻子倒了兩杯水給那兩個(gè)黑人喝。結(jié)果，等黑人走后，他一直不停地看向那兩個(gè)杯子，眼神里透露出藏不住的不適感，最后還是沒忍住，把那兩個(gè)黑人喝過的杯子毫不猶豫的丟到了垃圾桶?？吹竭@里，讓人不由自主的想起了種族歧視這一思想，可后面發(fā)生的事情卻讓人意想不到。

由于托尼需要錢，而暫時(shí)又沒有工作，唐又給的價(jià)錢到位，所以，即使他打心里不是很樂意為唐服務(wù)，但誰會跟錢過不去呢，于是他們就成為了合作關(guān)系，也是一道風(fēng)景，一個(gè)白人為黑人工作！

剛開始的時(shí)候，托利連唐的行李都不愿意碰，就因?yàn)樗呛谌?，每次開門都要用手絹擦車門，可以看得出來，他是真的打心底不愿意接觸唐的！

可是，隨著巡演的進(jìn)行，一路上他們之間雖然有磕磕碰碰，也有吵吵鬧鬧，漸漸地，托尼發(fā)現(xiàn)唐并不是那么討厭的，他感覺到唐并不是真正的開心，唐經(jīng)常一個(gè)人坐在那里發(fā)呆，喝酒，于是，托尼試著靠近唐。

他們之間總之經(jīng)歷了很多事情，比如托尼鼓勵(lì)唐吃炸雞，還是用拿著吃，要知道唐是非常不愿意接受這樣的方式的，畢竟他可是受過很好的教育和教養(yǎng)的人，這也恰恰是托尼和唐有意思的地方，原本地位低下的黑人唐才應(yīng)該過著底層人民的生活，可他卻是有著高超技藝的鋼筋家，但依舊不被白人接受，人們只是拿他當(dāng)演奏的老黑看待！比如唐被酒吧的白人欺負(fù)，托尼伸出援助之手，救唐出來。再比如由于天黑，路況不好，他們誤入了村莊，被警察關(guān)起來，就因?yàn)樵搮^(qū)域不允許黑人進(jìn)入，最后還是唐打電話給高層，才獲救了！這樣的事情一路上發(fā)生了很多，他們之間的關(guān)系也發(fā)生著微妙的變化。

到最后，唐和托尼居然成了可以擁抱，可以互相傾訴的朋友，這期間是兩顆心的逐漸靠近，其實(shí)，也是兩個(gè)人的自我救贖和彼此救贖！影片的最后，唐來到托尼家，跟他們一起過圣誕節(jié)，皆大歡喜，托尼也不再排斥黑人了，因?yàn)樗斋@了朋友，唐！

其實(shí)，整部電影看下來，既詼諧又引人深思。就因?yàn)槟w色不同，就剝奪了他們做為人的權(quán)利，不讓他們靠近白人的生活區(qū)，不讓他們和白人一起吃飯，哪怕你是很著名的演奏家，依然享受的是低人一等的對待。盡管高中歷史也學(xué)過，三角洲貿(mào)易，那些被賣的黑人奴隸，他們的生命簡直還不如螻蟻，真的有些可憐他們！好在，唐有作為一個(gè)人的尊嚴(yán)，雖然活得辛苦了些，孤獨(dú)了些，最終也收獲了朋友，收獲了自尊，收獲了自己的人生！

《綠皮書》觀后感11

在一眾好評聲中去看了這部奧斯卡最佳電影，沒有跌宕起伏的劇情，也沒有顏值爆表的俊男美女，卻會讓很多人看完之后會心一笑或是潸然淚下，可能最本真的人性的碰撞已經(jīng)足夠精彩。

故事以黑人種族歧視為主題，圍繞一場巡演經(jīng)歷展開。黑人鋼琴家為前往種族歧視最為嚴(yán)重的南方巡演，高薪聘請了一個(gè)“能解決一切麻煩”的白人做全程司機(jī)，于是高冷鋼琴家和胡說藝術(shù)家便展開了一場公路旅行，而綠皮書是一本專門為黑人而寫的旅行指南，標(biāo)注了各個(gè)城市中允許黑人進(jìn)入的酒店和餐館。

白人司機(jī)托尼原本處在社會下層靠體力謀生，愛耍小聰明，愛占便宜，頭腦靈活，身體強(qiáng)壯，很典型的世俗形象，但這并不妨礙他也是一個(gè)愛家的人，明明看起來吊兒郎當(dāng)浪蕩灑脫的人因?yàn)榧胰说拇嬖诓坏貌蝗ベ嶅X，即使是干一些自己并不喜歡的事，所以這才有了他和黑人鋼琴家雪利的交集，而他原本也是對黑人有所偏見，曾經(jīng)扔掉自己家里黑人用過的杯子。而博士雖然是擁有著財(cái)富和地位的偉大鋼琴家，身份高貴，涵養(yǎng)深厚，可以說是超脫世俗的理想形象，但還是逃脫不了別人對黑人的偏見和歧視。所以兩人從某些方面來說，勢均力敵，都對這個(gè)世界有著無可奈何的一面。

在旅行剛開始，兩個(gè)人就只是單純的雇傭和被雇關(guān)系，互相看不順眼，但一個(gè)因?yàn)楹B(yǎng)，一個(gè)因?yàn)槔?，卻又不能做出什么出格傷人的事，這樣的關(guān)系顯得微妙而有趣。第一場演出順利進(jìn)行，托尼在窗外看博士的演奏看的津津有味，后來在給妻子的信中說道，他就是一個(gè)天才。在前往下一個(gè)演奏地途中，在播放一首黑人音樂時(shí)，托尼因發(fā)現(xiàn)博士不認(rèn)識其歌手而大驚。黑人歌手似乎是一個(gè)稀有物種，而同為音樂家的博士卻不認(rèn)識。而他們在雨夜被扣押，博士向肯尼迪的弟弟求救被放后，故事也進(jìn)入了全片的高潮。當(dāng)托尼吐槽博士太做作后，博士終于爆發(fā)下車，說出了他一直以來的憋屈：如果我不夠黑，不夠白，也不夠男人那你告訴我，我是誰！作為一個(gè)聰明人，托尼也馬上理解了博士說的話的含義，知道了博士做的一切都是為了打破那種族差異，至此，我想托尼已經(jīng)能夠從人性的角度去對待這位孤獨(dú)的鋼琴家，而不是以膚色人種。作為一個(gè)排除在白人和黑人外的第三人群，博士是孤獨(dú)的，但他卻還堅(jiān)守著，孤獨(dú)的向前。就像托尼后來說出那句：孤獨(dú)的人最難邁出第一步。

在最后一站，邀請者因?yàn)楹谌松矸菥芙^了博士進(jìn)堂入餐的要求。而這里托尼和博士的性格似乎因?yàn)槟菆鰧υ挵l(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變：托尼變得更在乎大局了，而博士卻開始爭取自己的利益。由于邀請者的堅(jiān)持，博士也強(qiáng)硬的放棄了演奏，轉(zhuǎn)頭和托尼去了一個(gè)黑人酒吧。隨著女老板的“挑釁”，博士的一曲爵士讓他找回了那種可能從未有過的做黑人的快樂。

故事結(jié)束時(shí)，本以為不想和托尼家人一起過圣誕的博士最后還是去了。一場旅行似乎讓兩個(gè)截然不同的人有了交集，甚至成了能夠互相理解的朋友。有時(shí)候，膚色只是表面的，偏見也是因?yàn)樽约旱臒o知，真正能夠改變?nèi)朔N歧視的，可能恰恰是人性的美好。

世界歷史讀后感 篇1

“書是精神的巢穴，是生命的禪床”，這是余秋雨說過的一句話，也是我內(nèi)心的寫照。書是拉近了時(shí)間的省略號、是縮短了地域的逗號、還是那一段又一段的分號，總之，書將是我一生中最好的朋友。

鳥瞰古今中外，仔細(xì)研究歷史的價(jià)值，你會發(fā)現(xiàn)，不同的人看歷史的角度是不同的，較膚淺的人會認(rèn)為歷史只是一本老少皆宜的書；稍微知識淵博的人會認(rèn)為歷史是一本“四庫全書”；而我卻認(rèn)為歷史是一瓶香檳，一顆五彩的芝士，是我的良師益友。貫穿歷史的時(shí)空，意大利的政治風(fēng)暴讓我明白了政壇的殘酷；中東的戰(zhàn)火教我明白了這個(gè)利益紛爭的世界；“巴巴羅沙”德軍的閃電戰(zhàn)更讓我牢牢記住了先下手為強(qiáng)的道理。是的，歷史是前輩留給我們的照妖鏡，是前輩給我們檢討書。你看，歷史上那些有名的皇帝們哪個(gè)不是善于聽取大臣們的意見才成功的。像唐宗宋祖、一代天驕成吉思汗，還有漢武大帝等等。而相反，像紂王那些一意孤行的暴君，換來的卻是人們的千古討罵。所以，我們在讀歷史的同時(shí)，不能只是簡單的關(guān)注其中的情節(jié)，而是要仔細(xì)地琢磨一個(gè)事件、一個(gè)朝代興亡的原因和規(guī)律。避免歷史的悲劇在我們身上重演。

在所讀的眾多中，請?jiān)试S我摘抄一幅我情有獨(dú)鐘的片段。這幅片段的名字叫《猶太王國的劫難》。話說愛公元前722年，亞述帝壙張的腳步踏上了以色列國土，他們占領(lǐng)了撒馬利亞城，以色列遭到了第一次滅國。公元前583年，尼布甲尼二世大軍再次將耶路撒冷團(tuán)團(tuán)圍住，猶太人的抵抗并沒有起到作用，三年后，猶太民族慘遭第二次滅國，巴比倫軍隊(duì)血洗了耶路撒冷，并且還將全部戰(zhàn)俘一同運(yùn)回國去，著就是有名的“巴比倫之囚”。雖然這樣，幾經(jīng)磨難的猶太民族并沒有失去信心，在一批又一批的猶太人的努力下，他們終于實(shí)現(xiàn)了復(fù)國之夢。這個(gè)看起來是簡短的，但是他給我的啟示卻是宛如那一江春水一樣，留之不盡。每當(dāng)我心情低落或是想放棄時(shí)候，我總是會暗示我自己，不要放棄，猶太民族那么艱難的處境都能走出來，我這點(diǎn)處境又算得了什么呢？所以，在讀完這個(gè)后，我始終保持一種樂觀上進(jìn)的心態(tài)。

歷史，古文明的殿堂；歷史，天涯海角的回音。讓我們品讀歷史，研究歷史，欣賞歷史吧！

世界歷史讀后感 篇2

科學(xué)知識是人類進(jìn)步的階梯，百科知識是我們增長科學(xué)知識的快捷途徑。好奇心激發(fā)了人們求知的欲望。在這個(gè)充滿神秘的世界里，人們依靠智慧的頭腦，探索著、認(rèn)識著周圍的世界。 歷史留給人們許多的難以揭開的謎團(tuán)，是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。就如同既有強(qiáng)大磁力的磁鐵一般，吸引著人們不斷探索的步伐。

我讀的這本書叫《世界歷史未解之謎》，它收錄了世界上廣為流傳的經(jīng)典未解之謎，囊括了宮廷秘聞、政治軍事、名人逸聞、文化藝術(shù)四個(gè)部分，在探索奧秘的同時(shí)，給人們以良好的視覺感受，培養(yǎng)人們科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，并將歷史一幕幕重現(xiàn)于人們眼前。

當(dāng)我讀完第一大部分時(shí)，我了解到富麗堂皇的宮殿是萬代帝王生活的地方，在寧靜祥和的宮廷生活背后隱藏了許多鮮為人知的秘密，他們隨著時(shí)間的推移而更加神秘，“萬王之王”是如何獲得王位的？伊麗莎白女王為何終身未嫁？茜茜公主童話的背后又有何故事？豐功偉績的背后有著多少悲歡離合。第一大部分讀完以后這些謎團(tuán)都解開了。

當(dāng)我讀完第二部分——政治軍事，自人類社會產(chǎn)生開始，政治與軍事就成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。一次又一次的戰(zhàn)爭，在給人們造成巨大苦難的同時(shí)，也推動(dòng)著社會的進(jìn)步，形成一段段獨(dú)特傳奇。眾人充滿迷霧的歷史事件給世人留下無限遐想，等待著人們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

傳奇人物的一生必定會為人類社會的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他們在平凡的生活中，造就出非凡的功績，他們逝去的同時(shí)，給人類留下眾多寶貴的財(cái)富，也給人們留下了許多的遺憾和不解。無數(shù)神秘的事件吸引著人們?nèi)ヌ剿?，去發(fā)現(xiàn)。這就是我第三部分讀懂的。

文化藝術(shù)這一大部分我明白了世界文明的長河源遠(yuǎn)流長，向人們展示著人類社會所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨。文化和藝術(shù)猶如一座座豐碑，記錄著創(chuàng)造歷史的輝煌和改造世界歷史的偉績。一件件離奇神秘的事件，激勵(lì)著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷プ穼?、去發(fā)現(xiàn)，讓我們更加清楚的認(rèn)識人類文化藝術(shù)的光輝歷史。

這本書我讀完了，總之，讓我明白了社會在進(jìn)步，光陰在消逝，歷史之謎沒有因時(shí)間的久遠(yuǎn)而被湮沒，人們?nèi)栽谘芯?，在探索，從未停止思考的大腦依舊在追尋著真相。現(xiàn)在我們這就從這里開始發(fā)掘歷史未解之謎的真相！

世界歷史讀后感 篇3

歷史是人類文明的軌跡，總是獨(dú)具魅力，唐太宗李世民說過：以史為鏡，可以知興衰。歷史的百科釋義是記載和解釋作為一系列人類進(jìn)程歷史事件的一門學(xué)科，最近在看一套書，講世界歷史的，比較有趣生動(dòng)，作者是楊白勞，一個(gè)莫名辛苦的名字，這套歷史書，已經(jīng)有六本分冊了，分別是《聞香法蘭西》、《老大的英帝國》、《羅馬帝國睡著了》、《德意志是鐵打的》、《最冷和最熱的俄羅斯》、《后發(fā)先至的美利堅(jiān)》，每一本書的名字都是準(zhǔn)確概括了國家的特點(diǎn)。

看羅馬帝國的歷史，不得不感慨，君士坦丁堡的城墻真的太堅(jiān)固了，抵御了冷兵器時(shí)代的大大小小的進(jìn)攻，守護(hù)著拜占庭帝國里最后的羅馬人，但還是抵制不了兇殘的土耳其人，但是從根本上說，還是羅馬人的不思進(jìn)取，內(nèi)部已然腐朽，國之不國，土耳其人只是壓倒羅馬帝國的最后一根稻草，羅馬人是自己將羅馬帝國的往日榮光付之一炬的。

看俄羅斯的歷史，俄羅斯從一個(gè)小小的東歐公國，變成橫亙亞歐大陸的世界第一大國，不得不說，蒙古人幫了俄羅斯一個(gè)大忙，蒙古人將俄羅斯的強(qiáng)勁對手一一打散，隨后俄羅斯異軍突起，占據(jù)天時(shí)地利人和，開始了幾百年的擴(kuò)張，俄羅斯作為一個(gè)內(nèi)地小國，對海洋的渴望，促使其不斷向西歐和東亞擴(kuò)張，往西擴(kuò)張到波羅的海，往東擴(kuò)張到中國，讓中國失去了東邊的入?？诤⑨耍瑢?dǎo)致了現(xiàn)在中國海洋局勢處處被動(dòng)。

看英國歷史，感慨日不落帝國的強(qiáng)大，工業(yè)文明始于英國，英國統(tǒng)治了海洋，1840年把沉睡的獅子打醒只是英國掠奪的一步，滿世界的掠奪，造就了強(qiáng)大的英國，但是苛捐雜稅卻毀了英國，先后失去了美國、澳洲等一系列重要殖民地，人頭稅、印花稅、各種名目的稅讓老百姓苦不堪言，英國內(nèi)部開始分裂，殖民地人民更是揭竿而起，等待英國的只能是從日不落帝國變成大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國。

英國哲學(xué)家培根說：讀史使人明智，讀歷史，可以認(rèn)清自己和提高自己，歷史給了人類很多經(jīng)驗(yàn)，任何國家的崛起與覆滅，都不是一句話可以概括的，但是可以知道和平是國家發(fā)展的前提，平等是國家持續(xù)的基礎(chǔ)，仁政則是國家幸福的不二法門。

世界歷史讀后感 篇4

如果說《中國上下五千年》只是中國的歷史故事，那《世界歷史》就是跨越國家的一個(gè)個(gè)幽默故事

幾個(gè)朋友坐在一起，最有趣的話題莫過于回憶過往的快樂時(shí)光，一個(gè)公司的人坐在一起，最有趣的話題莫過于回憶血淚奮斗史，當(dāng)一個(gè)民族的人坐在一起，當(dāng)一個(gè)國家的人坐在一起，當(dāng)全世界人都坐在一起，最有趣的事情就應(yīng)該是回憶一個(gè)民族的歷史，一個(gè)國家的歷史，然后自然而然的是全人類的歷史。

《世界歷史》就是在做這件事情。

不知什么時(shí)候，我開始關(guān)注歷史，以前都只看國家歷史，像《中國上下五千年》之類的，而現(xiàn)在，我看了一本跨越國家的《世界歷史》，《世界歷史》這本書是我偶然一次在圖書館看到的，講了不同地區(qū)的不同歷史，主要分為全局概覽、學(xué)科介紹、不同認(rèn)識、時(shí)期劃分、 發(fā)展方向和讀物推薦這幾個(gè)部分，全局概覽里面包含史前時(shí)期的人類、古代文明的出現(xiàn)、帝國與征服、走向繁盛的封建國家和漫長的中世紀(jì)，而不同認(rèn)識里面包括有人類早期、宗教時(shí)代和地理大發(fā)現(xiàn)（新航路開辟）后，教會我們以世界全局的觀點(diǎn)看問題，用全新視角來看待世界歷史。

在閱讀《世界歷史》的過程中，我無法對具體歷史做深入的研究和分析，所只能有一些印象式的感悟，當(dāng)這些感悟印證到了現(xiàn)實(shí)和自己所了解的中國歷史，便有了下面的讀后感。

那么，什么是世界歷史呢？世界歷史是歷史學(xué)的一門重要分支學(xué)科，內(nèi)容為對人類歷史自原始、孤立、分散的人群發(fā)展為全世界成一密切聯(lián)系整體的過程進(jìn)行系統(tǒng)探討和闡述。世界歷史學(xué)科的主要任務(wù)是以世界全局的觀點(diǎn)，綜合考察各地區(qū)、各國、各民族的歷史，運(yùn)用相關(guān)學(xué)科如文化人類學(xué)、考古學(xué)的成果，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨向。

在中國，約從20世紀(jì)50年代初開始，主要由于歷史專業(yè)的分工，人們習(xí)慣于把中國史和世界史對舉，幾乎把世界歷史作為外國歷史的代稱。實(shí)際上，世界歷史絕非把中國歷史排除在外的域外史，而中國歷史也和所有其他國家歷史一樣，是人類歷史發(fā)展為世界歷史全過程的組成部分之一。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。”這真是一句不可改變的真理。

世界幾萬年歷史中，我最有感觸的是資本主義社會時(shí)代，也就是馬克思主義誕生的時(shí)候。馬克思是近代一個(gè)著名哲學(xué)家，曾寫過《資本論》一書，這本書揭露了資本家剝削的秘密，指出了資本主義社會不可克服的矛盾，給無產(chǎn)階級提供了強(qiáng)大的思想武器。但是，1883年3月，這位偉大的革命導(dǎo)師、科學(xué)社會主義的奠基人逝世了，雖然后來繼承他的思想革命事業(yè)，但是沒了馬克思，那些資本家會趁勢加大力度地剝削無產(chǎn)階級，世界也將進(jìn)入“資本主義時(shí)代”。

其實(shí)，不僅是馬克思在世的那時(shí)候存在這種資本主義，現(xiàn)在，世界上很多國家都實(shí)行資本主義制度，而中國卻是半資本主義半社會主義制度國家。那究竟什么是資本主義，什么是社會主義呢？資本主義的特點(diǎn)是私有制，也就是一條道路可以是一個(gè)人擁有的，自己的。這叫做“壟斷”。而社會主義制度就是公有制，就像公家學(xué)校、公家醫(yī)院，所有的這些都由政府管理，不能出現(xiàn)私人擁有的現(xiàn)象?，F(xiàn)在，歐洲、美洲國家基本都實(shí)行資本主義制度；亞洲國家卻是社會主義制度。

人類歷史發(fā)展為世界歷史，經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程。這個(gè)過程包括兩個(gè)方面：縱向發(fā)展方面和橫向發(fā)展方面。這里說的縱向發(fā)展，是指人類物質(zhì)生產(chǎn)史上不同生產(chǎn)方式的演變和由此引起的不同社會形態(tài)的更迭。馬克思主義者根據(jù)人類社會內(nèi)部生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系基本矛盾的不同性質(zhì)，把人類歷史發(fā)展的諸階段區(qū)分為原始公社制、奴隸制、封建制、資本主義制和共產(chǎn)主義制五種生產(chǎn)方式和與之相應(yīng)的五種社會形態(tài)。它們構(gòu)成一個(gè)由低級到高級發(fā)展的縱向序列。這個(gè)縱向序列并非一個(gè)機(jī)械的程式，不是所有民族、國家或地區(qū)的歷都一無例外地按著這個(gè)序列向前發(fā)展。有的沒有經(jīng)歷某一階段；有的長期停頓于某一階段；即使屬于同一階段，其發(fā)展形式又往往互有差異。但是不同民族、國家或地區(qū)在歷史上的多樣性，和世界歷史的統(tǒng)一性并非互不相容的矛盾?？偟恼f來，人類歷史由低級社會形態(tài)向高級社會形態(tài)的更迭發(fā)展，由原始的無階級社會到直接生產(chǎn)者遭受不同形式奴役和剝削的階級社會，又由階級社會到未來共產(chǎn)主義沒有奴役和剝削的無階級社會，盡管形式各異，先后不一，這個(gè)縱向發(fā)展的總的過程，卻仍然具有普遍的、規(guī)律性的意義。基于這一理解，馬克思主義史學(xué)在闡明人類歷史的縱向發(fā)展方面已經(jīng)作出了不少可貴的成績。

世界歷史讀后感 篇5

美國的大國地位源于美國人獨(dú)一無二的創(chuàng)新精神，和得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢，以及許多美國歷史決不可缺的名人。

美國人具有豐富的創(chuàng)新。當(dāng)英國止步于第一次工業(yè)革命的成果時(shí)，美國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第二次工業(yè)革命，用重工業(yè)、重型機(jī)器代替了人力，不僅節(jié)省了勞動(dòng)力，也使效率大大地提高。不僅如此，以愛迪生為首的美國發(fā)明家們發(fā)明了成千上萬的現(xiàn)代化物品，如飛機(jī)、空調(diào)、冰箱等。在二戰(zhàn)時(shí)期，正是美國強(qiáng)大的工業(yè)水平和許許多多新式武器救了盟國。

美國的名人多到數(shù)不甚數(shù)，像中國的毛主席之類的人物更是不少。獨(dú)立戰(zhàn)爭中的華盛頓，南北戰(zhàn)爭中的林肯，二戰(zhàn)中任美國總統(tǒng)并幫助美國度過了經(jīng)濟(jì)大蕭條的羅斯福，個(gè)個(gè)都是數(shù)一數(shù)二的牛人。

不僅如此，美國身處的美洲也是擁有獨(dú)一無二的地理優(yōu)勢，不但遠(yuǎn)離歐洲的強(qiáng)敵，也擁有著豐富的金銀（加利福利亞州與阿拉斯加州）。當(dāng)英國、法國、德國、蘇聯(lián)（俄羅斯）在英法百年戰(zhàn)爭，拿破侖戰(zhàn)爭，普法戰(zhàn)爭，一戰(zhàn)二戰(zhàn)中大受打擊時(shí)，美國卻幸免于難，自己本土的生產(chǎn)能力有增無減。

作為一個(gè)剛剛興起的中國，美國的強(qiáng)盛之路還是能帶給我們許多啟發(fā)：創(chuàng)新、工業(yè)、培養(yǎng)人才，都是好方法。愿中國也能像美國一樣，發(fā)展為世界性大國！

世界歷史讀后感 篇6

閑余時(shí)在家中大翻特翻，在一個(gè)裝了不少雜物的柜子里找到了一摞書：四本初中的《中國歷史》和兩本高中的《世界歷史》。今天我看的是《世界歷史（上）》。世界上，最先出現(xiàn)的制度是，本等制度，每個(gè)人擁有樣的人格、人權(quán)。后來由于人們的私心，又先后出現(xiàn)了母系社會和父系社會，人和人不再擁有同樣的人權(quán)。再后來人們的私心日益膨脹，在一起耕種，收獲卻不同了，這時(shí)，出現(xiàn)了農(nóng)奴制度，直接促成私有制的產(chǎn)生和和奴隸制國家的產(chǎn)生。

一直以來，人們呼吁和平，但是，我覺得，和平是不可能的。因?yàn)?，是人，都有私心，都想統(tǒng)一全世界，但是由于地區(qū)、地貌的不同，陸地只能作為一個(gè)個(gè)國家來分開管理，不可能存在絕對的統(tǒng)一，僅僅我國960萬疆域就被分成好幾大塊來獨(dú)立控制，比如，西藏，它作為一個(gè)獨(dú)立的自治區(qū)獨(dú)立自治，新疆，它是新疆維吾爾自治區(qū)。所以，世界上，不可能絕對的和平，我們也不可能改變世界，雖然，我不贊同保守，但是在目前的情況看來，我們還沒有正真可以讓我們達(dá)到空前團(tuán)結(jié)的.政策或是黨派，我們只能努力去適應(yīng)這個(gè)世界。

世界歷史讀后感 篇7

一直希望多孩子普及一些關(guān)于歷史的知識，世界的，中國的，讓孩子對我們的社會發(fā)展有個(gè)大概的認(rèn)知。

奈何對歷史不感興趣并且沒有解讀方法的我，照本宣科給孩子念，沒了生動(dòng)的故事情節(jié)，孩子根本就不喜歡聽。可愁壞了我。

誰曾想，還有專門為孩子解說的歷史書?？烧媸俏业母Ｒ粞健?/p>

這本書講述了世界史上文藝復(fù)興時(shí)期的主要?dú)v史人物，麥哲倫，馬丁路德，伊麗莎白一世，等等，都是歷史上有名的人物。他們身上又發(fā)生了什么事情呢？該書作者用淺顯易懂的語言描述了地球是圓的，又是誰被稱為不結(jié)婚的女人～

小朋友要問了，這些跟我都有什么關(guān)系？他們個(gè)人的事情和我們是沒關(guān)系，可是，沒了這么些人，我們何來‘環(huán)游世界’之說？因?yàn)榈厍蚴菆A的，我們才能圍著地球轉(zhuǎn)一圈呀～這種敢于嘗試不怕危險(xiǎn)的精神是不是我們值得學(xué)習(xí)呢？

當(dāng)然，也不是提倡每個(gè)人都要單身過一輩子，你只要記得，在其位謀其職，做什么事情，都要用全力去做好，就對了。

講歷史就像講故事一樣，何愁孩子不去學(xué)不去聽呢？

開篇的人物介紹，結(jié)尾的世界歷史年代表，讓孩子有更整體全面的把握～

這就是《說給兒童的世界歷史》，怎么樣？還不錯(cuò)吧？趕快帶孩子一起品味歷史，感受不一樣的現(xiàn)代生活吧～

世界歷史讀后感 篇8

現(xiàn)在的孩子沉迷于電子游戲中，這使他們?nèi)狈V闊的視野。很多孩子會認(rèn)為歷史很乏味無趣，便不喜歡讀歷史書。

當(dāng)媽媽給我買這本書時(shí)，我也很不高興讀這本書。但當(dāng)我翻開第一頁時(shí)，我頓時(shí)隨著歷史達(dá)人希利爾開始了上下百萬年的穿越之旅。

這本書用孩子的語言描述了我們出生以前的世界是怎樣的。那本是乏味無趣的歷史頓時(shí)變成一個(gè)個(gè)精彩有趣的故事。

這本書其實(shí)就是為了拓展孩子們的眼界，為他們展現(xiàn)出一幅人類漫長歷史中的多彩畫卷。當(dāng)我看完這本書后，我發(fā)現(xiàn)在我們出生前，還發(fā)生過那么多有趣的事情。

你想過原始人的小孩子是怎樣生活的嗎？你想擁有改變世界的魔針和魔粉嗎？你知道盛極一時(shí)的龐貝古城是如何神秘消失的嗎？這一本書中提出的幾個(gè)小問題吸引了我。當(dāng)我看完后感到收獲滿滿。

這本書從孩子熟悉的小事、小場景中，拓展到世界歷史中有趣的人和事，再鋪之以親情的敘事方式，展現(xiàn)了一個(gè)用一個(gè)生動(dòng)而活潑的故事。

我們的世界繼續(xù)發(fā)展著——讓歷史達(dá)人希利爾繼續(xù)帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)又一個(gè)的歷史故事中吧！

世界歷史讀后感 篇9

讀了《世界歷史5》后，我知道了世界上有一個(gè)叫亞歷山大的人。

亞歷山大是馬其頓人，腓力普的兒子。腓力普想要去征服波斯，但還末出征，就被一位懷恨他的部下出其不意地刺殺了。當(dāng)時(shí)，亞歷山大才二十歲，人們開始懷疑還有沒有能力去攻打波斯。

但亞歷山大異于常人，從小接受斯巴達(dá)式訓(xùn)練，所以非常勇猛。

亞歷山大進(jìn)軍到一個(gè)叫做哥丁的城市，這座城里有一個(gè)難以解開的死結(jié)，被人稱為“哥丁結(jié)”?！案缍〗Y(jié)”遠(yuǎn)近馳名，傳說誰能打開這個(gè)結(jié)，誰就能擊敗波斯，成為亞洲王。亞歷山大來到廟前，看出那個(gè)結(jié)根本解不開，于是抽出寶劍，手一揮，繩結(jié)便一分為二，然后，他對眾人大喊：“死結(jié)已開，我將成為亞洲之王。”果然，亞歷山大把波斯打得一敗涂地。

擊敗波斯后，亞歷山大還是一直向東方進(jìn)軍。亞歷山大并不信什么鬼神，但他從善如流，不管走到哪個(gè)地方，他都會信那個(gè)地方的神靈，例如他在耶路撒冷時(shí)，就祭拜耶和華，于是亞歷山大被視為尊貴的客人。

他一直打到了印度，便不再攻打了，因?yàn)閼?zhàn)士們想念故鄉(xiāng)了，不得已，亞歷山大只能收手，帶領(lǐng)著大軍返回故鄉(xiāng)?；爻讨?，大軍走到了巴比倫，亞歷山大得了熱病，突然去世了。那時(shí)他才三十三歲，真是可惜呀。

我喜歡亞歷山大，喜歡他的天資聰慧，喜歡他的英勇無畏。

世界歷史讀后感 篇10

中文名：尼古拉·哥白尼外文名：Mikolajkopenik國籍：波蘭出生地：維斯杜拉河畔托倫市出生年月：1473年2月19日逝世時(shí)間：1543年5月24日血型：O屬相：蛇主要職業(yè)：醫(yī)生、教士業(yè)余愛好：數(shù)學(xué)、天文學(xué)、經(jīng)商、經(jīng)濟(jì)管理、軍事指揮畢業(yè)院校：費(fèi)拉拉大學(xué)所學(xué)專業(yè)：法律、醫(yī)學(xué)、神學(xué)學(xué)位：宗教法博士主要成就：創(chuàng)立日心說、天文學(xué)成為一門科學(xué)主要榮譽(yù)：神醫(yī)代表作品：《天體運(yùn)行論》信仰：天主教好了書友們，昨天晚上到現(xiàn)在，我接受我的愛人給我的建議，我在江南某個(gè)城市一家醫(yī)院，用了將近12個(gè)小時(shí)的時(shí)間看完了《哥白尼》這本書。

首先，我不可能就本書作者單調(diào)且枯燥的敘述發(fā)表評論，這不是我的目的。我想和大家共同探討的，是我從哥白尼那里究竟能悟到了什么？閱讀哥白尼，我的內(nèi)心是不平靜的。我很清楚，哥白尼比我們早出生533年，比我早出生493年。這是很有意思的一件事情，他屬蛇，我屬馬，論屬相，我比他大。論時(shí)間，我不知要比他晚多少輩。其實(shí)這并不重要。在這赤日炎炎的夏天的夜晚，我感覺哥白尼就和我席地而坐，與我侃侃而談。他身上沒有古老的氣息，他的思維依然那么活躍而超前。

這個(gè)在大學(xué)先后讀過法律、醫(yī)學(xué)和神學(xué)的老人，言語里并沒有傲人的霸氣。他談笑風(fēng)生，顯示出他做醫(yī)生、教士的獨(dú)特魅力。他不愧是神醫(yī)，不愧是數(shù)學(xué)大家，不愧是虔誠的天主教徒和執(zhí)著的天文學(xué)探索者。他有高超的醫(yī)術(shù)，但他對神醫(yī)的榮譽(yù)反應(yīng)冷淡；他數(shù)學(xué)相當(dāng)厲害，很多人不能敵，他同樣沒有顯山露水；他對天文學(xué)研究如醉如癡，我仿佛看見他不洗臉不刷牙，穿著拖鞋和大褲衩就坐到了觀測臺前；他始終是一名虔誠的天主教徒，但他的信仰并不是堅(jiān)定的，他做的天文學(xué)研究始終在某個(gè)地方不能和《圣經(jīng)》相吻合，甚至還有抵觸。但這依然沒有影響他的偉大成就。難怪許多國際名人對他頂禮膜拜。我了解到，哥白尼愛好廣泛，似乎對什么都感興趣。而且非常熱情，非常執(zhí)著。無論他用自制的觀測儀器也好，還是他從事經(jīng)濟(jì)管理，或者在戰(zhàn)爭爆發(fā)后指揮軍隊(duì)?wèi)?yīng)戰(zhàn)也好，都表現(xiàn)了他卓越的才能。雖然他四十歲才開始逐步走向成功，五十歲走向輝煌，六十多歲癱瘓?jiān)诖?，依然表現(xiàn)出他一往無前的精神，這是令我十分著迷的地方。我為哥白尼七十歲去世那天才收到《天體運(yùn)行論》樣書表示祝賀，也為他沒有真正看到自己的代表作問世而深表遺憾。從哥白尼身上讓我感悟很深，這是無法用文字能夠準(zhǔn)確表達(dá)的。但是每個(gè)人的情況都不同，感悟也不可能一樣，所以只能留在心里，然后轉(zhuǎn)化成動(dòng)力，指引自己積極前行。我的愛人經(jīng)常和我探討文科理科的區(qū)別，我感覺各有所長又各有所短。哥白尼學(xué)過法律，從過醫(yī)，經(jīng)過商，參過戰(zhàn)，尤其是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和天文學(xué)研究方面顯示出非凡的才能。在他的身上，我看到了文科的魅力，也看到了理科的強(qiáng)大。

在現(xiàn)實(shí)生活中，如果我們都能把所學(xué)的知識靈活運(yùn)用到工作中，而不是紙上談兵，一定會有所獲，書友們，你們認(rèn)為如何？

世界歷史讀后感 篇11

在上學(xué)期的歷史課中，我對蒙古征服產(chǎn)生了興趣，所以就讓媽媽買了肖老師書單中里梅天穆先生所著《世界歷史上的蒙古征服》這本書，雄心勃勃地準(zhǔn)備寒假讀完?？墒?，翻開書，我就傻眼了，光導(dǎo)言就有24頁，句子很長，而且很多引用，數(shù)不過來的外國史學(xué)家的名字和著作名，和平日老師給我們上課時(shí)用的語言完全不是一個(gè)技術(shù)層面的，太難懂了！這可給了我個(gè)下馬威，頓時(shí)我像泄了氣的皮球，失去了信心，喪失了興趣。爸爸知道了，說他正好也想多了解一下元朝那段歷史，提出來和我一起讀，說不懂的地方我可以問他，我這才重拾了一點(diǎn)信心，在爸爸“胡蘿卜加棍棒“政策下，努力看了下去。一旦讀進(jìn)去了，我發(fā)現(xiàn)此書雖然內(nèi)容深?yuàn)W，卻也是精彩紛呈的。

現(xiàn)在，我就對本書的內(nèi)容，談?wù)勎业淖x后感。

本書共分二大部分，第一部分主要闡述了成吉思汗的生平、及其締造蒙古帝國的過程。他從漠北草原的一個(gè)小部落開始，臥薪嘗膽、勵(lì)精圖治，在蒙古鐵騎不斷征戰(zhàn)、開疆?dāng)U土的過程中，也在傳播著政治影響，最終建立起蒙古帝國的雛形。而后，在其繼任者窩闊臺、貴由、蒙哥、忽必烈的治下，終于完成了蒙古帝國東至日本海、南至云貴高原、北至西伯利亞、西至中歐的龐大疆土的大一統(tǒng)。可以毫不夸張地說，蒙古帝國統(tǒng)治了人類歷史上前無古人后無來者的龐大疆域，更憑借此龐大的疆域，和有效的組織、管理架構(gòu)，有力地推動(dòng)了人類歷史上最為廣泛、有效的大融合。

由此，本書進(jìn)入了它的第二部分—成吉思大交換。作者從絲綢之路上的商貿(mào)往來蒙古鐵騎的征戰(zhàn)方式對后世的影響、蒙古帝國為維系其龐大疆域的有效管理而采用的行政管理體制、對帝國內(nèi)不同種族和文化的包容（儒家、波斯、阿拉伯文化）、對帝國內(nèi)不同宗教的包容（佛教、穆斯林、基督），展開了詳細(xì)的闡述。我們大部分中國人都知道的馬可.波羅，就是在蒙古統(tǒng)治中國的時(shí)期，從威尼斯來到了當(dāng)時(shí)東方最富有的國家—中國。他在《馬可·波羅游記》中描述的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈向往（這其中就包括哥倫布），對以后新航路的開辟產(chǎn)生了巨大的影響，同時(shí)也是研究我國元朝歷史和地理的重要史籍。

非常巧合的是，在今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，我們一起見證了北京故宮博物院受贈《絲路山水地圖》（又名《蒙古山水地圖》）。該畫繪于絹本之上，幅寬0.59米、全長30.12米，繪制于明朝嘉靖年間。全卷共畫出了211個(gè)地理坐標(biāo)，許多絲綢之路上的重要城市，如中國的敦煌、烏茲別克斯坦的撒馬爾罕、阿富汗的赫拉特、伊朗的伊斯法罕、敘利亞的大馬士革等都有清晰的標(biāo)注，把蒙古帝國時(shí)期的元朝（忽必烈攻克南宋王朝后統(tǒng)一了中國，亦稱大汗之國）、察合臺國（今中亞各國）、伊利汗國（今波斯伊朗）、金帳汗國（今東歐各國）、欽察汗國（今亞美尼亞、土耳其）等，一一細(xì)致地展現(xiàn)在世人面前。令后世感慨的是，明朝作為漢人重新統(tǒng)一華夏民族的王朝，終結(jié)了蒙古人（元朝）在中國的統(tǒng)治,但同時(shí)也尊重歷史，著力還原史實(shí)，一幅大氣磅礴的《絲路山水地圖》，重現(xiàn)了蒙古帝國的龐大疆域，更為我們后世子孫留下了無價(jià)的歷史文化遺產(chǎn)。

馬背上的游牧民族，蒙古的鐵騎，善飲的蒙古人，從公元12世紀(jì)開始，締造了人類歷史上璀璨奪目的蒙古帝國，并延續(xù)到16世紀(jì)，至今仍對歷史的走向有著深遠(yuǎn)的影響。

本書看完后，爸爸推薦我讀了毛主席的一首著名的詞，《沁園春·雪》，里面就提到了大蒙古國可汗，成吉思汗。

沁園春雪——

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

一代天驕，成吉思汗。然而，這些帝王將相的豐功偉業(yè)，已然定格在了昨天。我們身處當(dāng)今這個(gè)偉大的時(shí)代，中國人已帶著新的“一帶一路”的暢想，重新去走蒙古鐵騎征服時(shí)走過的路，當(dāng)然，用的是更先進(jìn)和高效的交通工具，和沿線國家和地區(qū)達(dá)成的是更大的貿(mào)易量。我們這些祖國的接班人，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記“為了中華民族的偉大復(fù)興”的遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，志存高遠(yuǎn)，長大后，從大的方面說，能報(bào)效祖國；從小的方面說，服務(wù)身邊的社區(qū)和社會。歷史已經(jīng)是歷史，數(shù)風(fēng)流人物，一定是要看今朝我們的父母這一輩，和明日的我們00后這一代的。青出于藍(lán)，定勝于藍(lán)。

世界歷史讀后感 篇12

你覺得女人可以成為科學(xué)家嗎？有些人認(rèn)為女人不該做，就應(yīng)該男人來做這些，女人就做家務(wù)事好了；有些人認(rèn)為可以，從小就受到父母的教育，說你長大一定要當(dāng)一個(gè)有想法的人，可以是科學(xué)家。這本書講的是女科學(xué)家，包括物理學(xué)家、化學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家、眼科學(xué)家等等，分布在世界各地。

我印象最深的女科學(xué)家就是我們中國的吳健雄，她是我們中國列在前50名排名的科學(xué)家，可以說非常厲害了，差一點(diǎn)就獲得諾貝爾獎(jiǎng)。她還被譽(yù)為“中國的居里夫人”，吳健雄從小就生活在書香門第，她的父親提倡男女平等，創(chuàng)辦了女子學(xué)校，父母都是支持她學(xué)習(xí)的，父親對她的影響很大。她的哥哥叫吳建英，弟弟的名字叫做吳健豪，他們家是按照"英雄豪杰"取名。 還有一位昆蟲學(xué)家，她媽媽在懷她的時(shí)候整天摸昆蟲標(biāo)本，她長大就成為昆蟲學(xué)家。這說明了父母的影響也是很大的。

就是因?yàn)橛羞@些女科學(xué)家當(dāng)，說明女人是可以成為科學(xué)家的，也能獲得大獎(jiǎng)，為世界做貢獻(xiàn)。女人是可以有自己的人生，自己決定自己做什么，也可以當(dāng)個(gè)科學(xué)家，男人可以做的事女人也可以做。所以我相信會有更多的女科學(xué)家橫空出世。