《秋菊打官司》是張藝謀拍給外國(guó)人看的片子，里面花了很多功夫表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的風(fēng)貌。由于他對(duì)風(fēng)俗的重視，他對(duì)中國(guó)社會(huì)的描述倒是很真實(shí)。這部電影給了我印象最深的地方是秋菊的不斷上訴。此間表現(xiàn)出的我國(guó)的地方治理狀態(tài)令人深思。

大學(xué)生看《秋菊打官司》

秋菊的丈夫因?yàn)槌靶Υ彘L(zhǎng)媳婦只會(huì)生女孩子，結(jié)果遭到村長(zhǎng)的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊帶著家人一起給丈夫診斷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)傷勢(shì)嚴(yán)重。秋菊回村后馬上找到村長(zhǎng)要求道歉和賠償。村長(zhǎng)認(rèn)為自己是村長(zhǎng)，又是長(zhǎng)輩對(duì)于胡言亂語的后輩有權(quán)用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊開始了一次又一次的上訴，最后的到得判決基本相似，她認(rèn)為，這個(gè)事情任然沒有給她一個(gè)合理的說法，最后用了法律途徑——上訴。

在整個(gè)故事里秋菊主張權(quán)利保護(hù)，她要求懲處惡霸，在法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長(zhǎng)是不是“公家的人”是不是長(zhǎng)輩。這個(gè)時(shí)候一件意外的事情發(fā)生了：秋菊難產(chǎn)，整個(gè)村子又是窮鄉(xiāng)僻壤離縣醫(yī)院很遠(yuǎn)，村里的人又計(jì)劃全部去看秦腔。這個(gè)時(shí)候村長(zhǎng)不計(jì)前嫌的出馬了，頂風(fēng)冒雪把秋菊送到了醫(yī)院，秋菊產(chǎn)下了一個(gè)男孩子。

秋菊一家誠(chéng)摯的邀請(qǐng)村長(zhǎng)做客孩子的滿月筵席。兩家也希望以此消除不愉快，但是這個(gè)時(shí)候公安局的警車來了，帶走了村長(zhǎng)。秋菊驚愕了，她也想不到這個(gè)結(jié)果，她其實(shí)認(rèn)為自己所要的不過是讓村長(zhǎng)給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。

秋菊贏了官司，秋菊失去了對(duì)于她而言整個(gè)世界的人情世故的支持。

從這個(gè)電影中我們明顯的可以看出作為普適意義上的法律是具體的運(yùn)作了,但是我們也可以看出這次法律的運(yùn)作并沒有帶來好的效果.因?yàn)椴粌H沒有保護(hù)好農(nóng)村的鄉(xiāng)鄰之間的那種風(fēng)俗習(xí)慣和固有關(guān)系,以及農(nóng)民要求的保護(hù)形式,反而以一種強(qiáng)硬的姿態(tài)把象征國(guó)家權(quán)力的法律強(qiáng)勢(shì)的滲入進(jìn)來,最終破壞了本來可以修復(fù)的農(nóng)村的那種關(guān)系.當(dāng)然,我不是不否定法律的整體意義,只是這種處理方式付出的代價(jià)太大了.,村長(zhǎng)和秋菊的矛盾,在農(nóng)村來說就是鄰里之間的摩擦,對(duì)這些矛盾摩擦村民們都有自己的解決方式,或者請(qǐng)村里長(zhǎng)者調(diào)解,或者對(duì)方道歉就可以了,真的沒有必要讓法律滲透近來.秋菊要的”說法”也僅是讓村長(zhǎng)道歉,不是為了錢.因?yàn)閺膭≈锌闯?，秋菊討說法的成本是很高的，一年收獲的辣子應(yīng)該是全家一年的柴米油鹽錢的，就這么耗費(fèi)在討說法上而一點(diǎn)不心疼。這時(shí)候法律在一定程度上也是與這種民間自力調(diào)解為主的民風(fēng)相抵觸的.

當(dāng)然，我也認(rèn)同秋菊為了討“討說法”堅(jiān)持不懈的這種精神，只是秋菊的做法太過火了。

《秋菊打官司》觀后感1000字

最近看了《秋菊打官司》這部電影，它算是張藝謀的一部得意之作，看過整部影片，我也頗有些感慨，就借此機(jī)會(huì)談?wù)勎覍?duì)這部電影的一些想法與看法，《秋菊打官司》是一部很大程度上反映了中國(guó)傳統(tǒng)的人情世故與追尋法制公理的矛盾。

這部影片講述了秋菊的丈夫因?yàn)槌靶Υ彘L(zhǎng)媳婦只會(huì)生女孩子，結(jié)果遭到村長(zhǎng)的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一起給丈夫診斷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)傷勢(shì)嚴(yán)重。秋菊回村后馬上找到村長(zhǎng)要求道歉和賠償。村長(zhǎng)認(rèn)為自己是村長(zhǎng)，又是長(zhǎng)輩對(duì)于胡言亂語的后輩有權(quán)用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊于是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉(xiāng)派出所的李干事，李干事在問明了情況后馬上找到了村長(zhǎng)，對(duì)雙方的事情進(jìn)行了調(diào)解處理，要求村長(zhǎng)賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長(zhǎng)的無理對(duì)待，村長(zhǎng)從長(zhǎng)輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉(xiāng)公安局一樣，并同時(shí)讓李干事轉(zhuǎn)達(dá)，李干事為了息事寧人大事化了，自己購(gòu)置了禮品謊稱是村長(zhǎng)對(duì)于秋菊的賠禮道歉，結(jié)果被秋菊識(shí)破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領(lǐng)導(dǎo)親自接見了秋菊，并進(jìn)行了處理，結(jié)果和前兩次相差無幾，但是由于辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結(jié)果寄發(fā)到了村長(zhǎng)家里，秋菊懷疑并且不服。這個(gè)時(shí)候市公安局領(lǐng)導(dǎo)告訴她要找律師開始打官司，直接對(duì)市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因?yàn)楸桓娣绞菍?duì)自己有恩的市公安局領(lǐng)導(dǎo)而不愿意對(duì)簿公堂。律師和公安局長(zhǎng)一起說服了她，案件審理的結(jié)果是敗訴，維持了市公安局的判決。秋菊仍然不服，直接向市中級(jí)人民法院提起了二審申請(qǐng)，二審法院經(jīng)過調(diào)查認(rèn)定公安局的處理決定是對(duì)于事實(shí)的定性不清，村長(zhǎng)的行為已經(jīng)構(gòu)成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定并建議對(duì)村長(zhǎng)作出行政拘留的決定。這個(gè)時(shí)候一件意外的事情發(fā)生了：秋菊難產(chǎn)，整個(gè)村子又是窮鄉(xiāng)僻壤離縣醫(yī)院很遠(yuǎn)，村里的人又計(jì)劃全部去看秦腔。這個(gè)時(shí)候村長(zhǎng)不計(jì)前嫌的出馬了，頂風(fēng)冒雪把秋菊送到了醫(yī)院，秋菊產(chǎn)下了一個(gè)男孩子。秋菊一家誠(chéng)摯的邀請(qǐng)村長(zhǎng)做客孩子的滿月筵席。兩家也希望以此消除不愉快，但是這個(gè)時(shí)候公安局的警車來了，帶走了村長(zhǎng)。秋菊驚愕了，她也想不到這個(gè)結(jié)果，她其實(shí)認(rèn)為自己所要的不過是讓村長(zhǎng)給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。

秋菊為討說法最后把有恩于她的村長(zhǎng)送進(jìn)監(jiān)獄，也許又是我國(guó)的法治的進(jìn)步的一個(gè)體現(xiàn)，但是這到底是不是秋菊希望得到的結(jié)果呢?這更像是一種法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，也只是社會(huì)規(guī)范的一種，法律既不是全部社會(huì)規(guī)范，也不能代替其他社會(huì)規(guī)范。而就道德來說，它是一個(gè)基本的社會(huì)準(zhǔn)則，它不僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開道德而獨(dú)自存在，那只是一種空想。法治不僅不會(huì)排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會(huì)基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會(huì)規(guī)范所取代，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。

秋菊贏了官司，秋菊失去了對(duì)于她而言整個(gè)世界的`人情世故的支持。 一種是中國(guó)傳統(tǒng)文化，一種是西方的法治文明。這就是這個(gè)影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個(gè)沖突。我們看到在這個(gè)電影影片反映的人情社會(huì)。在這樣的一個(gè)村落里，大家都抬頭不見低頭見的，大家同時(shí)也葆有了傳統(tǒng)的生活方式。尊重長(zhǎng)輩的權(quán)威，在乎別人對(duì)自己在群體中的評(píng)價(jià)，互幫互助等等等等?？梢哉f這樣一個(gè)小社會(huì)幾乎完全的是靠著傳統(tǒng)的人情在維持著。大家生活的人情味很濃的小村落里，突然出現(xiàn)了一件法律事件，打破了這個(gè)人情社會(huì)的平靜。那就是秋菊打官司。在以和為貴的中國(guó)社會(huì)里打官司是一種無法想象的破臉事件。大家普遍的認(rèn)為打官司是一種極其失和氣的事情，所以大家都很是奇怪并以很另類的眼光看秋菊。現(xiàn)在看來，秋菊打官司這部電影仍然是中國(guó)法治社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中的一個(gè)文化大事件。 現(xiàn)在看來，這部電影仍然是一步超越時(shí)代的作品。 迄今為止，沒有一部影片，包括外國(guó)的影片可以反映如此深重的社會(huì)問題，能反映的如此現(xiàn)實(shí)。這部影片是對(duì)于中國(guó)社會(huì)人情和法治之間矛盾的杰出敘述。

這是一部挑戰(zhàn)整個(gè)中國(guó)人感性和慣性思維的影片。他是悲涼的，同時(shí)也是溫?zé)岬摹！扒锞沾蚬偎尽贝蚬偎具@一部電影主要講述的是陜西某農(nóng)村的一農(nóng)婦秋菊，在其丈夫被村長(zhǎng)打傷后，為了“討個(gè)說法”而層層向上級(jí)行政機(jī)關(guān)要求行政復(fù)議，并在最終行政復(fù)議討不到令自己滿意的說法后，通過行政訴訟，通過打官司，得到了和原行政決議不同的“法說”。當(dāng)我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠(yuǎn)遠(yuǎn)地

通過《秋菊打官司》可以看到很多的內(nèi)容，是一部值得我們深思的電影。在逐步完善我國(guó)法制環(huán)境和提高全民法律素質(zhì)的同時(shí)，如果能努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望、社會(huì)效果和法律之間的平衡的話，我國(guó)的和諧社會(huì)的目標(biāo)的達(dá)到指日可待。

電影《秋菊打官司》觀后感800字

上周我們老師給我們放了一部電影《秋菊打官司》。我從中發(fā)現(xiàn)許多值得感慨深思的地方，特作觀后感如下。

故事發(fā)生在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村。秋菊的丈夫王慶來因罵村長(zhǎng)王喜堂“斷子絕孫，抱了一窩母雞”而被村長(zhǎng)一怒之下踢中了下身要害。之后，懷有身孕的秋菊決定為夫討個(gè)說法，而發(fā)生了一系列爭(zhēng)執(zhí)。村長(zhǎng)同意賠償經(jīng)濟(jì)損失，卻偏偏要秋菊低人一頭，不服氣的秋菊因?qū)ο嚓P(guān)部門的處罰不認(rèn)可，而不停的上告。故事在秋菊生孩子的時(shí)候發(fā)生了轉(zhuǎn)折，在村長(zhǎng)的幫助下，秋菊得以母子平安。孩子滿月時(shí)，被邀出席滿月宴的村長(zhǎng)卻被警察抓去做15天的牢。影片在秋菊遙望被抓去的村長(zhǎng)時(shí)嘎然而止，發(fā)人深思。

首先，村長(zhǎng)已經(jīng)生了四個(gè)女兒，但還是想再生一個(gè)兒子，這曝露出農(nóng)村千年以來的重男輕女的陳腐觀念現(xiàn)在社會(huì)猶存。當(dāng)然，這不是一時(shí)半會(huì)的問題，男女平等觀念深入人心，這需要整個(gè)社會(huì)教育水平的提高。而一個(gè)農(nóng)村婦女秋菊的個(gè)性卻正正說明了女性的覺醒，觀念上的平等深入其心，步步緊逼村長(zhǎng)卻只為了討得一個(gè)說法。

其次，是政府部門的處理民事糾紛問題。秋菊要的只是一個(gè)說法，而并不是非要村長(zhǎng)賠償，甚至坐牢。用其本人的話說就是，錢多少無所謂，我要的是一個(gè)說法。但可笑的是，他們?cè)谇锞毡硎静环臅r(shí)候只是加大了處罰力度甚至把村長(zhǎng)關(guān)起來，但自始至終卻從未提議讓村長(zhǎng)向秋菊道歉。不知道這是法律的無能還是政府相關(guān)工作人員的覺悟太低。

再次，我很欣慰，這個(gè)角度看到了中華民族的傳統(tǒng)美德。村長(zhǎng)不計(jì)前嫌，在秋菊難產(chǎn)時(shí)，招呼大家一起幫忙，使秋菊母子平安。而秋菊時(shí)候也登門感激，并邀村長(zhǎng)出席孩子的滿月宴。遺憾的是，這樣的人現(xiàn)在太難找了。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)是增上來了，但傳統(tǒng)美德，道德素養(yǎng)，卻正在急劇下降。片中那個(gè)蹬三輪的走卒就是現(xiàn)在人唯利是圖丑惡嘴臉的真實(shí)寫照。還有教育的失敗，以致現(xiàn)在青少年嚴(yán)重的哈韓哈日，崇尚潮流。哪里還有一點(diǎn)傳統(tǒng)美德的影子。

我們真該從這部影片中吸取點(diǎn)什么!

故事發(fā)生在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村。秋菊的丈夫王慶來因罵村長(zhǎng)王喜堂“斷子絕孫，抱了一窩母雞”而被村長(zhǎng)一怒之下踢中了下身要害。之后，懷有身孕的秋菊決定為夫討個(gè)說法，而發(fā)生了一系列爭(zhēng)執(zhí)。村長(zhǎng)同意賠償經(jīng)濟(jì)損失，卻偏偏要秋菊低人一頭，不服氣的秋菊因?qū)ο嚓P(guān)部門的處罰不認(rèn)可，而不停的上告。故事在秋菊生孩子的時(shí)候發(fā)生了轉(zhuǎn)折，在村長(zhǎng)的幫助下，秋菊得以母子平安。孩子滿月時(shí)，被邀出席滿月宴的村長(zhǎng)卻被警察抓去做15天的牢。影片在秋菊遙望被抓去的村長(zhǎng)時(shí)嘎然而止，發(fā)人深思。

【第一篇】

秋菊打官司講述的是中國(guó)90年代初農(nóng)村婦女為維護(hù)自己家人的人格和尊嚴(yán)而不惜一而再再而三打官司的故事。它放映的內(nèi)涵是多方面的，有對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)行政法律不完善的披露;有對(duì)行政訴訟法頒布之后，加大法律意識(shí)的宣傳;更有反映秋菊這一人物為維護(hù)自己的人格和尊嚴(yán)不屈不饒的精神，提倡農(nóng)民要為維護(hù)自己的尊嚴(yán)而奮斗。但在我看來影片深處還暗含了作為一個(gè)利用司法武器維護(hù)自己合法權(quán)益的農(nóng)村婦女的悲哀

通過影片我們可以看出秋菊是很希望通過訴訟來獲得正義的，并且在我們看來她也確實(shí)獲得了正義。但實(shí)際上最后她能獲得什么呢，也許這對(duì)于秋菊來說更是一場(chǎng)“人道主義災(zāi)難”，她獲得的大概也只能是一個(gè)極其尷尬的境地。秋菊丈夫與村長(zhǎng)發(fā)生矛盾后，雙方曾發(fā)生口角爭(zhēng)執(zhí)打斗，秋菊一家對(duì)村長(zhǎng)可謂是恨之入骨了，但在秋菊生孩子難產(chǎn)時(shí)卻得到了村長(zhǎng)村民們的幫助。秋菊希望通過訴訟討“說法”的做法，把曾經(jīng)幫助過她的村長(zhǎng)送進(jìn)了監(jiān)獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實(shí)在是太沒有人性了。她或許永遠(yuǎn)也的不到人們的認(rèn)同的了，必然的結(jié)果就是遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來的新的法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴(yán)重的沖擊，甚至是瓦解。再者，她所謂的“討個(gè)說法”也并不是因?yàn)樗庾R(shí)到了村長(zhǎng)行政行為的失當(dāng)，更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權(quán)，而僅僅是基于一種潛識(shí)中的“不該”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認(rèn)錯(cuò)誤，表示對(duì)我們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才堅(jiān)持要個(gè)“說法”，而且她所要的“說法”也并非法律上的正義，而僅僅是爭(zhēng)取中國(guó)傳統(tǒng)的“一口氣”而已。秋菊雖然贏了官司，但她失去了對(duì)于她而言整個(gè)世界的人情世故的支持。

影片想要表達(dá)的主題或者說導(dǎo)演追求的藝術(shù)效果應(yīng)該是秋菊本身對(duì)于司法公正的追求，她的行為符合了中國(guó)正在建設(shè)中的法律的精神。她主張權(quán)利保護(hù)，法律體系立即會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)保護(hù)功能。她要求懲處惡霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長(zhǎng)是不是“公家的人”是不是長(zhǎng)輩。其實(shí)說了這么多，雖然對(duì)秋菊尷尬的境地表示過擔(dān)憂，但這種擔(dān)憂是為了闡述我對(duì)當(dāng)代農(nóng)村普法工作進(jìn)程的擔(dān)憂，即和睦相處、互助互愛的良好道德傳統(tǒng)與維護(hù)正義鏟除邪惡的司法利刃之間輕重關(guān)系優(yōu)先關(guān)系甚至的取舍關(guān)系，我們國(guó)家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的限制，有些人可能還沒有基本的法律意識(shí)，或者法律意識(shí)不強(qiáng)，或者在想利用司法武器保護(hù)自己時(shí)，另一個(gè)傳統(tǒng)息訟的觀念又占據(jù)心頭，力求大事化小，小事化無。象這樣的事例比比皆是，難道這只是中國(guó)老百姓傳統(tǒng)的中庸之道的思想所決定的嗎。我想不完全是，還有就是人們的法律意識(shí)并沒有深入人心，普法工作任重而道遠(yuǎn)。

但總體來講，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展完善，我國(guó)公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對(duì)于我國(guó)法制建設(shè)的進(jìn)一步進(jìn)行來說是不可或缺的重要條件。我覺得，在逐步完善我國(guó)法制環(huán)境和提高全民法律素質(zhì)的同時(shí)，如果能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人愿望、社會(huì)效果和法律之間的平衡的話，我國(guó)的和諧社會(huì)的目標(biāo)的達(dá)到指日可待。

【第二篇】

“秋菊打官司”打官司這一部電影主要講述的是陜西某農(nóng)村的一農(nóng)婦秋菊，在其丈夫被村長(zhǎng)打傷后，為了“討個(gè)說法”而層層向上級(jí)行政機(jī)關(guān)要求行政復(fù)議，并在最終行政復(fù)議討不到令自己滿意的說法后，通過行政訴訟，通過打官司，得到了和原行政決議不同的“法說”。當(dāng)我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠(yuǎn)遠(yuǎn)地

“秋菊打官司”這部影片的背景是行政訴訟法開始實(shí)施不久，具有明顯的民告官色彩。但與其說是其對(duì)行政訴訟法宣傳有重要意義，還不如說是其在某全角度上反映出了中國(guó)行政法制建設(shè)所面臨的情境。

情境指的是政治所發(fā)生的環(huán)境。它由一個(gè)國(guó)家的文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人口因素以及歷史經(jīng)歷所構(gòu)成。(《比較政治學(xué)--變化世界中的國(guó)家和理論》[美]勞倫斯.邁耶、約翰.伯內(nèi)特、蘇珊.奧格登 著，羅飛、胡永浩等譯 華夏出版社) 中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，其中封建社會(huì)占了絕大部分時(shí)期，因此長(zhǎng)期歷史經(jīng)歷給中國(guó)文化和人文精神積淀了一種官本位、權(quán)本位及等級(jí)思想。中國(guó)缺少西方海洋文明那種平等、獨(dú)立的契約精神，加入中國(guó)的近代文明進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方短，而且充滿欺辱和斗爭(zhēng)，所以雖然中國(guó)告別封建制度已經(jīng)有了百來年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國(guó)民中存在著不同程度的影響。特別是中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國(guó)家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素質(zhì)不高，法律意識(shí)薄弱，因此中國(guó)的行政法制建設(shè)面臨著一個(gè)極為不利的情境。這一點(diǎn)，我們從“秋菊打官司”中也可以充分的體現(xiàn)出來。秋菊在討“個(gè)說法”時(shí)，經(jīng)常說的一句話是:他是村長(zhǎng)，他打兩下，咱也沒話說，可以他該往哪個(gè)地方踢呀，那可是個(gè)要命的地方……。可見，在秋菊的眼中，村長(zhǎng)(官)仍是要比民高一等，而不是平等的關(guān)系，之所以要討個(gè)“說法”是因?yàn)榇彘L(zhǎng)打得太重了，而且事后沒有道歉。此外，電影的其他方面，也能夠充分說明秋菊等人的法律等素質(zhì)不高的國(guó)情，如秋菊丈夫說的話，對(duì)公務(wù)員的稱謂等等。

因此，中國(guó)的行政法制建設(shè)要想取得重大的進(jìn)展就必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，努力改善中國(guó)的行政法制建設(shè)的情境，為中國(guó)行政法制的健康發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。從對(duì)情境的定義中，我們就可以知道情境是多種因素綜合形成的，有些是長(zhǎng)期形成的，非一時(shí)所能解決，但多數(shù)還是能夠通過政府和社會(huì)一起努力而能得到改善的。以下筆者想結(jié)合“秋菊打官司”這部電影所反映出來的一些問題，簡(jiǎn)單的談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê徒ㄗh。

(一) 加強(qiáng)中國(guó)的政治民主化建設(shè)，為中國(guó)的行政法制建設(shè)提供一個(gè)良好的政治環(huán)境。

行政法制建設(shè)是中國(guó)政治民主化建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因此沒有行政法制，也實(shí)際上談?wù)蚊裰饕彩遣豢赡艿摹牧硪粋€(gè)方面講，單進(jìn)行行政法制建設(shè)也是不行的，它需要融入到整個(gè)中國(guó)的民主化進(jìn)程中，需要政治民主化的其他方面相應(yīng)的配套改革來支持。比如，加大民選官的范圍和力度，加強(qiáng)政策的透明度和宣傳力，加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的多方面、多渠道監(jiān)督等。村長(zhǎng)王善喜為什么會(huì)打人?僅僅是因?yàn)榍锞盏恼煞蛄R了他嗎?我相，其中實(shí)際包括著工作態(tài)度和理念的問題，如他所說，他是公家人，辛辛苦苦為公家干了幾十年，公家不偏他還偏誰?可見，在村長(zhǎng)的頭腦里，他是在為公家服務(wù)而非為村民服務(wù)。這種態(tài)度和理念固然有其個(gè)人素質(zhì)的因素，但與中國(guó)選官制度無不關(guān)系。試想，如果他是由村民自由選舉出來的，又怎么能不考慮到村民的態(tài)度和意見呢?又怎會(huì)只知道上頭文件，而漠視村民的利益和意見。當(dāng)然，這不僅僅是選官制的問題，這與我們沒有一個(gè)良好有效的監(jiān)督機(jī)制也是有關(guān)的，試想，如果不是秋菊要堅(jiān)持“討個(gè)說法”，又有誰會(huì)指責(zé)王善喜呢?可見加強(qiáng)政治民主化建設(shè)，建立和完善各種制約和監(jiān)督行政權(quán)力的制度，是我們進(jìn)行行政法制建設(shè)不可忽視的問題。

(二) 提高行政相對(duì)人的法律意識(shí)和素質(zhì)

在“秋菊打官司”這部電影中，非常鮮明的體現(xiàn)出了行政相對(duì)人素質(zhì)不高和法律意識(shí)薄弱的實(shí)情。即使是秋菊，她所謂的“討個(gè)說法”也并不是因?yàn)樗庾R(shí)到了村長(zhǎng)行政行為的失當(dāng)，更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權(quán)，而僅僅是基于一種意識(shí)種的“不該”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認(rèn)錯(cuò)誤，表示對(duì)我們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才堅(jiān)持要個(gè)“說法”，而且她所要的“說法”也并非法律上的正義，而僅僅是爭(zhēng)取中國(guó)傳統(tǒng)的“一口氣”而已。因此，我們有高興中國(guó)農(nóng)民有勇氣告官時(shí)，也不能忽視中國(guó)農(nóng)民素質(zhì)不高這一點(diǎn)。

因此，中國(guó)的行政法制建設(shè)，其中最重要的一點(diǎn)，就是要提高行政相對(duì)人的素質(zhì)。結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，筆者對(duì)于提高行政相對(duì)人的素質(zhì)提幾點(diǎn)自己的見解。

1、加大中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，減少中國(guó)農(nóng)民的比重;

2、強(qiáng)化中國(guó)基礎(chǔ)教育中的法律教育;

3、加大政策的透明度，加強(qiáng)國(guó)家政策和行政法律法規(guī)的宣傳力度;

4、鼓勵(lì)公民積極參與政治;

5、進(jìn)一步加強(qiáng)新聞媒體對(duì)行政的監(jiān)督，和對(duì)行政不當(dāng)行為的報(bào)道和評(píng)論等。

【第三篇】

《秋菊打官司》是張藝謀拍給外國(guó)人看的片子，里面花了很多功夫表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的風(fēng)貌。由于他對(duì)風(fēng)俗的重視，他對(duì)中國(guó)社會(huì)的描述倒是很真實(shí)。這部電影給了我印象最深的地方是秋菊的不斷上訴。此間表現(xiàn)出的我國(guó)的地方治理狀態(tài)令人深思。

秋菊打官司的原因在于村長(zhǎng)踢了他丈夫的“要命的地方”。事情的起因是秋菊家種辣椒，要在地里建個(gè)曬辣椒的棚子。當(dāng)時(shí)中國(guó)政策禁止在地里修建房子。村長(zhǎng)于是以此為理由阻止他建棚子。這分明是在刁難秋菊家。這樣的情況在中國(guó)鄉(xiāng)村是常見的。由國(guó)家來管制村民的土地使用權(quán)，這使得地方官在執(zhí)行時(shí)有了上下其手的機(jī)會(huì)。

秋菊在向李公安告村長(zhǎng)時(shí)總說“他是村長(zhǎng)，踢了也就踢了，但不能往要命的地方去踢”?？梢娗锞諏?duì)于現(xiàn)有的鄉(xiāng)村秩序是認(rèn)可的，她并不追求第一等的公正。

第一次告到李公安那里時(shí)，處理的結(jié)果是村長(zhǎng)賠償200元醫(yī)藥誤工費(fèi)。但村長(zhǎng)拒絕道歉。村長(zhǎng)拒絕道歉的理由很簡(jiǎn)單，如果村長(zhǎng)道了歉認(rèn)了錯(cuò)，村長(zhǎng)的威信就不存在了，日后國(guó)家交付的任務(wù)也就難以完成了。由此他認(rèn)為國(guó)家會(huì)站在他一邊，因?yàn)閲?guó)家還有求于他。我認(rèn)為村長(zhǎng)說得很有道理。

對(duì)于一般人而言，村長(zhǎng)既然已經(jīng)賠了錢了，那事也就了解了。秋菊的丈夫就是這樣的。但秋菊死死不放的是“給個(gè)說法”。為什么秋菊要“給個(gè)說法”呢?她寧愿不要錢也要個(gè)說法，這是因?yàn)榍锞諏?duì)正義有著堅(jiān)定的信仰，她認(rèn)為這個(gè)世界有個(gè)天理存在。對(duì)正義的`信仰正是其生命的希望所在，所以她才會(huì)不惜代價(jià)去追求一個(gè)“說法”。其實(shí)普通小民也是有信仰的。

在向李公安告村長(zhǎng)時(shí)我們看到，李公安一個(gè)人要負(fù)責(zé)整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的治安司法工作。因此，秋菊來時(shí)他總是在忙碌中。我曾想公安與檢察院應(yīng)該分工，檢察院負(fù)責(zé)調(diào)查，公安負(fù)責(zé)治安抓捕等具體工作?？吹竭@里，我不包此希望了。中央政府能夠?yàn)榈胤教峁┑墓卜?wù)是極為有限的。何以見得?由中央直接向民眾提供的公共服務(wù)是昂貴的，更好的公共服務(wù)需要征更多的稅來維持。而過高的稅收水平可能會(huì)導(dǎo)致官逼民反的結(jié)果。并且，更多的公共服務(wù)需要更為龐大的官僚機(jī)構(gòu)，官僚不僅提供公共服務(wù)，他還會(huì)魚肉百姓。在市里時(shí)，一些聽了她故事的市民說像她這樣的事一個(gè)市里起碼上萬起，大家都到市里來要求解決，市里哪能管得過來。也就是說市公安是不會(huì)理她的。這句話很有意義，國(guó)家所提供的公共服務(wù)越往上一級(jí)，其成本就上一個(gè)臺(tái)階。

秋菊從鎮(zhèn)上一直上訴至法院，其成本已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了秋菊所能得到的賠償。這些成本包括乘車去鎮(zhèn)上、縣里、市里的交通成本、住宿成本，獲取打官司的可靠信息的成本。其中獲取信息的成本最為高昂。她需要了解國(guó)家的政策、告狀的程序、相關(guān)部門的地址、領(lǐng)導(dǎo)的意圖等信息。而這些信息大部分都?jí)艛嘣诠倭烹A層手中，這就更加大了難度。由此導(dǎo)致的結(jié)果是公民不能享受到國(guó)家所提供的公共服務(wù)，因?yàn)槌杀咎吡?。進(jìn)而由此導(dǎo)致地方治理的惡化?！肚锞沾蚬偎尽愤@部電影里秋菊所遇到的官還都是好官，尤其是那個(gè)市公安局長(zhǎng)?？涩F(xiàn)實(shí)中清官總是少數(shù)，貪暴之吏居大多數(shù)，這是更令人畏懼的。

這里的困境是如何造成的呢?這完全是地方自治缺失的緣故。在自治的情況下，地方的治理任務(wù)完全由地方自己負(fù)責(zé)。自治的地方用不著中央來規(guī)定土地的使用，如果這樣，秋菊一案也就不會(huì)出現(xiàn)了。在地方自治的情況下，基層官員由地方民眾選出，對(duì)地方民眾負(fù)責(zé)而不是對(duì)中央負(fù)責(zé)。本片中的村長(zhǎng)也就用不著為自己的權(quán)威的喪失而擔(dān)心了。在地方自治的情況下，地方事物靠民主來解決，在熟人社會(huì)里解決問題只需較小的社會(huì)成本，而且由于大眾的參與其結(jié)果的合法性、公平性高于中央任命的官僚，哪怕決策錯(cuò)誤民眾也不會(huì)有怨言?？傊胤阶灾问沟玫胤街卫淼某杀镜停医Y(jié)果更為公正。這使的地方的善治成為可能。

西方中世紀(jì)的社會(huì)，國(guó)家遠(yuǎn)離百姓，對(duì)百姓而言只有莊園才是實(shí)際的。每個(gè)莊園都是一個(gè)獨(dú)立的單位，莊園由莊園主與農(nóng)奴(黃仁宇反對(duì)將其譯為農(nóng)奴，他稱之為穡夫)共同管理而不受任何第三方的干預(yù)。莊園作為一個(gè)小的地方自治單位，公共服務(wù)的成本低，行政與司法可以分開運(yùn)作。莊園的行政管理由莊園主從農(nóng)奴中選出來的莊官管理，而莊園司法由農(nóng)奴擔(dān)任陪審團(tuán)的莊園法庭來管理。于此相對(duì)的是，中國(guó)古代行政與司法一直是合一的(宋代的提刑制度對(duì)此有一定的糾正，可以說宋代的司法比較具有獨(dú)立性)。中國(guó)任命的官僚式地方治理結(jié)構(gòu)治理成本高昂，為了節(jié)約成本(也可以說是不擾民)，司法與行政合一，縣官的一個(gè)主要任務(wù)就是審案。我們知道中國(guó)中央還是有專門的司法機(jī)構(gòu)的，如大理寺、刑部、刑審院等，因此司法與行政的合一并非源于古人的觀念。中西兩方的這種社會(huì)結(jié)構(gòu)的差異導(dǎo)致了后來雙方命運(yùn)的極大不同。大部分人都以為凡封建則必落后，黃仁宇認(rèn)為在封建制度下較能注重地方實(shí)情，尤其西方的封建制度使得私有產(chǎn)權(quán)能夠得到法律的保護(hù)，使得“社會(huì)底層的資源能夠自由而公平的交換”，由此催生了資本主義的發(fā)展。而中國(guó)則陷入官僚主義的泥潭始終發(fā)展不出資本主義。

這部電影反映的兩個(gè)主題：一是中國(guó)正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運(yùn)用法律來維護(hù)自己的權(quán)利，二是描寫一個(gè)傳統(tǒng)概念中的弱者(懷孕的農(nóng)村婦女)對(duì)抗強(qiáng)大甚至邪惡的勢(shì)力(踢傷人死不道歉的村長(zhǎng))的堅(jiān)強(qiáng)意志和不出精神。

看完《秋菊打官司》這部影片雖已很久，但至今仍給我留下深刻的印象以及很大的感觸。這部影片講述了一個(gè)普通的農(nóng)村女人為尋求心中的公道而不斷上訴的故事。

故事發(fā)生在中國(guó)西北一個(gè)小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長(zhǎng)王善堂發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，被村長(zhǎng)踢中要害。秋菊懷著身孕去向村長(zhǎng)討個(gè)說法，村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長(zhǎng)答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長(zhǎng)把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長(zhǎng)和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個(gè)男嬰，秋菊與家人對(duì)村長(zhǎng)感激萬分，官司也不再提了?？僧?dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時(shí)，傳來市法院的判決，村長(zhǎng)被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

這部電影并不復(fù)雜，但是其中卻蘊(yùn)含了深刻的法律問題，引人深思。

首先，這部影片反映出農(nóng)村的法制建設(shè)并不成熟，農(nóng)民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上并不懂法。

我們看到雖然秋菊有上訴的請(qǐng)求，說明她知道利用法律武器來保護(hù)自己的合法權(quán)益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。從一開始我們就可以看出來，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長(zhǎng)不同意，他們就認(rèn)為是村長(zhǎng)從中作梗，跑去跟村長(zhǎng)爭(zhēng)吵，這說明，他們的思想還停留在舊社會(huì)，認(rèn)為自己的土地自己可以隨意使用。按照我們國(guó)家的法律，農(nóng)村的土地全部歸集體所有，如果依照法律的程序，和規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，是可以確定由不同的單位或者個(gè)人來使用的。具體來講，一個(gè)農(nóng)民如果需要建房，按照法律的規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，他就取得了這個(gè)宅基地的使用權(quán)。但是秋菊家并沒有依法辦理，他們認(rèn)為是村長(zhǎng)不批，其實(shí)村長(zhǎng)是沒有這個(gè)權(quán)力的。可同時(shí)，村長(zhǎng)因?yàn)榍锞盏恼煞蛄R了他一句就動(dòng)手打人，這也是不正確的。

后來，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長(zhǎng)向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在一定程度上來說，這是不合法的，調(diào)解是雙方的事情，公安機(jī)關(guān)作為一個(gè)處理糾紛的.機(jī)關(guān)，應(yīng)該要在充分考慮雙方意見的情況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決;還有秋菊去縣里告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因?yàn)椴恢婪沙绦?，沒有這方面的法律常識(shí)，而導(dǎo)致自己平白無故損失了一筆錢。從這些事件中我們可以看出，農(nóng)民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當(dāng)代的農(nóng)村法制建設(shè)需要加強(qiáng)，例如可以通過放映電影在農(nóng)村進(jìn)行法治的宣傳，可以在定期的在農(nóng)村開展一些關(guān)于法治的宣講會(huì)，向廣大農(nóng)民群眾宣揚(yáng)法律知識(shí)，他們可以說是一群弱勢(shì)群體，讓廣大農(nóng)民知法、懂法，也守法，同時(shí)，懂得正確地利用法律武器來解決問題，為國(guó)家保護(hù)這弱勢(shì)群體應(yīng)盡的義務(wù)。

其次，我覺得這部電影反映了法律在中國(guó)農(nóng)村的失敗，因?yàn)榉刹]有解決秋菊的問題，也沒有滿足秋菊的意愿，它留給秋菊的是一個(gè)模糊的背影，是深深的茫然和失落。

在劇中村長(zhǎng)算得上是一個(gè)悲劇性的人物，他不批準(zhǔn)秋菊家建辣子樓，是因?yàn)閲?guó)家有規(guī)章制度在上面，他沒有辦法，可是秋菊丈夫惡語中傷他，使得他氣不過踢了秋菊丈夫一腳，在中國(guó)的農(nóng)村中，這是很常見的，可是他沒有踢好地方，又遇上了倔強(qiáng)認(rèn)死理的秋菊，他讓秋菊撿錢代認(rèn)錯(cuò)固然有些蠻橫，但是從他的角度來看也確實(shí)是村長(zhǎng)受了委屈，畢竟自己是為國(guó)家辦事，受了阻力還要道歉，這對(duì)于好面子的農(nóng)村人而且可以說還是有一定地位的村長(zhǎng)來說，他的心情肯定不好受。后來秋菊不退反進(jìn)，層層上告，讓村長(zhǎng)在縣里市里都丟了面子，可是后來除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在秋菊性命攸關(guān)之際他挺身而出，在寒冷的夜里為秋菊找人送她就醫(yī)，可以說，村長(zhǎng)在這緊要關(guān)頭充分的體現(xiàn)他作為一個(gè)政府工作人大公無私、竭誠(chéng)為民的優(yōu)秀品質(zhì)。可當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時(shí)，卻傳來市法院的判決，村長(zhǎng)被拘留了。這一切看來是多么的諷刺，此時(shí)的秋菊已經(jīng)完全沒有要討說法的想法，在她已經(jīng)差不多要忘記這場(chǎng)糾紛時(shí)法律給的結(jié)果卻來了。

秋菊此時(shí)的心愿已了，她想要的說法雖然村長(zhǎng)沒有給，但是村長(zhǎng)卻給了一份更大的人情，村長(zhǎng)救了她和她孩子，她已經(jīng)滿足了，對(duì)村長(zhǎng)她心中只有感激;而法律，法律自然沒有錯(cuò)，凡是有法可依的，就因該依法行使，不容許有人情世故摻雜，可是在農(nóng)村，這個(gè)人情世故占大部分的地方，法律的冰與人性的暖，法律的硬性與人性的彈性就有著尖銳的矛盾，如果依法行使，就不能從根本上解決問題，法律是利用強(qiáng)制手段來解決人與人之間的糾紛的，而此時(shí)法律不但不能解決糾紛，反而還會(huì)帶來一些其他的問題，比如像秋菊家與村長(zhǎng)家的將來肯定很難交好，而且，這次秋菊可以說是徹底得罪村長(zhǎng)了，他們家在村里的日子肯定也不能像以前那么好過。因此，依法行事，罔顧人情，會(huì)給人們帶來另外一些更嚴(yán)重的問題;而同時(shí)，考慮人情，罔顧法律，這樣法律就成了一紙空文，就失去了讓人遵守的基礎(chǔ)，就是人治而不是法治，這會(huì)給社會(huì)治安帶來極大的困惱。

這是法律與人性的矛盾，片中我們可以看到，在中國(guó)的農(nóng)村，有著自己的一套秩序規(guī)則，這是經(jīng)過五千年錘煉出的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣，它更貼近人性，能更靈活的解決問題。而法律的現(xiàn)代化則過分強(qiáng)調(diào)了與國(guó)際接軌，在運(yùn)作中壓制了民間法以及除了一些約定俗成的道德觀念。在這個(gè)事件中，法律的介入除了指引、強(qiáng)制、評(píng)價(jià)、保護(hù)外并沒有給這個(gè)村子帶來和諧與溫暖，秋菊一家勢(shì)必在將來一段時(shí)間內(nèi)遭到村民們的冷眼。人們看到了法律的力量，但是可能沒有人再敢利用法律來解決問題，因?yàn)榉蓭淼母弊饔貌皇敲恳粋€(gè)人都承受的住的。

總之，從《秋菊打官司》這部影片中我們可以看出，一方面，在我國(guó)的農(nóng)村，農(nóng)民的法制觀念并不成熟，需要國(guó)家加以引導(dǎo);另一方面，在我們的廣大農(nóng)村進(jìn)行法治建設(shè)任重道遠(yuǎn)，現(xiàn)在的法律并不能夠完全解決人們生活中遇到的問題。為了我國(guó)建設(shè)法治社會(huì)和和諧社會(huì)的目標(biāo)，我們國(guó)家的法律還需進(jìn)一步改善。?

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