人性是至真至善至純之心，是做人之本，所以在這個(gè)世界上，不論是主角還是配角，不論是服務(wù)者還是被服務(wù)者，在自己的生活中每個(gè)人都是主角，要想掌握自己的人生，做好自己的本職工作就可以了，以下是“雇傭人生
篇一：雇傭人生觀后感
清晨七點(diǎn)一刻，鬧鐘大作，禿頭的中年男人極不情愿地按掉鬧鈴，頗顯疲憊地起身洗漱。他的房間頗為奇怪，無(wú)論是地?zé)?、梳妝臺(tái)、餐桌、椅子還是衣架，都由人來(lái)?yè)?dān)任。男人不緊不慢地洗漱、剃須、用餐，然后穿好衣服出門。他沒(méi)跟家里那些人告別，在他眼中，那些人大概就是沒(méi)有生命的物品吧。鏡頭轉(zhuǎn)到室外。大街上的情景跟家中一樣詭異:滿街跑的不是汽車，而是背著乘客大步邁行的"人力出租車";指揮交通的不是電子信號(hào)燈，而是穿著紅色、綠色衣服的真人。片刻后，在一棟大廈門口下車，穿過(guò)由四個(gè)彪形大漢組成的保安門，走進(jìn)由超級(jí)肥仔用體重控制的電梯，終于到了公司門口。存好衣帽后，男人踏著沉重的步伐向一間辦公室走去，快到門前時(shí)停了下來(lái)，扯了扯領(lǐng)帶，撇了撇嘴巴，又往前幾步，停頓半晌后，終于在門前趴下。很快，有人走過(guò)來(lái)，在他身上踏了兩腳，開(kāi)門進(jìn)了辦公室。
在這個(gè)神奇的世界，所有的工具都由真人扮演，他們兢兢業(yè)業(yè)，毫無(wú)怨言，使用他們的人也覺(jué)得這一切理所當(dāng)然。
1、從社會(huì)角度分析短片：在這個(gè)高度化分工的社會(huì)里，人人都是社會(huì)的螺絲釘，每個(gè)人只需要各守本分，做好自己就可以。但從另一個(gè)角度分析，雇傭”不光是只有付錢和勞動(dòng)這兩條坐標(biāo)，雇傭還該有厚度，比如工作的樂(lè)趣，比如創(chuàng)造的樂(lè)趣，比如責(zé)任。當(dāng)雇傭被社會(huì)分工擠壓到只剩二維的時(shí)候，人性也就被完全磨滅了，這樣死一般的部件。
社會(huì)企業(yè)管理者應(yīng)該就是此反思，在管理分工上，更應(yīng)該根據(jù)個(gè)人性格優(yōu)點(diǎn)分工，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性，才能讓社會(huì)企業(yè)更有活力朝氣。
2、從人際角度分析短片:短片中人與人之間沒(méi)有任何的對(duì)白，每一個(gè)人都面無(wú)表情，無(wú)悲無(wú)喜。像藕合的齒輪，機(jī)械地轉(zhuǎn)動(dòng)，冷冰冰的。人與人之間的關(guān)系，只用兩個(gè)字就可以描述——雇傭。這是“人人為我，我為人人”的極端反例，每個(gè)人的心臟是一臺(tái)冰冷的機(jī)器，只有雇傭才是常態(tài)。一種被確立的`社會(huì)制度，在不知不覺(jué)中謀殺了個(gè)體的個(gè)性，剝奪了個(gè)體的思維與選擇。個(gè)體逐漸變得冰冷、麻木、無(wú)知無(wú)感、遵循體制、被異化為工具。
人與人之間，應(yīng)該存在著愛(ài)和信任，有溫度的。人存在被異化為工具的可能，但我也相信人類自身存在一種力量抗拒被異化的結(jié)局，這種力量應(yīng)該是——人類本身。
3、從個(gè)人心靈角度分析短片：短片的主人公從起床到公司公司，都是呆板、泠漠的，感受不到一絲的微笑和陽(yáng)光。我們雇傭著別人，也過(guò)著被別人雇傭的生活。生活就是這樣，但我們可以從這種生活當(dāng)中尋找更多的精神樂(lè)趣，做一個(gè)有趣的人。正如短片最后一幕，電燈丟下頭上的燈罩，做會(huì)自己，熱愛(ài)生活。
身體的困陷只是表面想象，心靈的不自由才是痛苦的根源。克服生活的程式化，追求心靈的自由，也許是作者最想傳達(dá)的觀點(diǎn)。
篇二：雇傭人生觀后感
“天是灰色的，路是灰色的，雨是灰色的。”當(dāng)我看完長(zhǎng)不足五分鐘的《雇傭人生》時(shí)，顧城的詩(shī)句似乎成了真實(shí)。
這部動(dòng)畫片之所以贏得了諸多大獎(jiǎng)，不在于天馬行空，而在于它的直觀表達(dá)與深刻反省。它不是給孩子們看的童話，而是給成人看的黑色幽默。它恰似豫才筆下的一紙小雜文，也勝似現(xiàn)實(shí)主義畫家的恢弘畫卷。我之所以予其如此高的評(píng)價(jià)，是因?yàn)檫@部短片背后的復(fù)雜深?yuàn)W的政治、哲學(xué)問(wèn)題：我們存在的價(jià)值。
影片內(nèi)容十分簡(jiǎn)單，是在一個(gè)人與工具無(wú)法界定的社會(huì)中，一個(gè)小白領(lǐng)的上班時(shí)刻。朝九晚五，街上奔馳著充當(dāng)計(jì)程車的腳夫；巍巍廣廈，從大門到衣架，多少個(gè)構(gòu)件竟由活人充當(dāng)！竟連主人公自己，也無(wú)非是一塊地毯--職責(zé)是趴在門口。
所有的人，他們都是物件，專業(yè)、高效、高度特異性的機(jī)械，表情呆滯，動(dòng)作僵硬，身份卑微--無(wú)論是“衣架”還是“紅綠燈”。他們的卑下感從那雙沒(méi)有思想的眼里、以及那古怪的姿勢(shì)里反映出來(lái)。是故，當(dāng)我看完這部動(dòng)畫片以后，我對(duì)他們竟沒(méi)有一絲憐憫，他們?nèi)藬?shù)眾多卻也沒(méi)有個(gè)性之分?；蛘哒f(shuō)，他們是一樣的麻木、低下，因?yàn)樗麄兌际菬o(wú)靈魂的被剝削階級(jí)，與機(jī)器沒(méi)有什么明確的分界。
這就讓我們不禁追問(wèn)其生命的價(jià)值。但這是顯而易見(jiàn)的。雇傭關(guān)系是資本主義社會(huì)的最大特征之一，它為文明的發(fā)展做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。但肉體與勞動(dòng)力的雇傭不同于思想的壓制，后者直接關(guān)系到生存的價(jià)值。
可惜這兩者天生的藕斷絲連。在肉體被契約收買時(shí)，靈魂很難不被偷盜。不但“工人階級(jí)”很難掙脫“枷鎖”，而且，越是從事腦力勞動(dòng)的人，越是有成為一架機(jī)器的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兊乃枷胫苯訁⑴c工作。設(shè)若一個(gè)人在物欲泛濫、世態(tài)炎涼里泡了半個(gè)世紀(jì)，那足以使“沒(méi)有人格”成為一些人的人格?！熬硬黄鳌?，所以陶潛得逃出去，因?yàn)檎Q生于“物”的“人”，他一不小心會(huì)把自己變回“物”去--其實(shí)，這也是因?yàn)闆](méi)有明確的界限。
“我思故我在”，但笛卡爾沒(méi)有說(shuō)明白，他所說(shuō)的“我”太狹隘了--不是每一個(gè)人都是俯仰天地的哲人。批判地講，雇傭人生對(duì)于雇傭關(guān)系的諷刺也有問(wèn)題。
扳手有存在的價(jià)值嗎？當(dāng)然有啦。我們中的大部分若說(shuō)活得有價(jià)值，其實(shí)就是像影片中那樣--是充當(dāng)“工具”的價(jià)值。
不要小看工具的價(jià)值，這也是我們的文明之所以輝煌的原因。至于如今萬(wàn)億“人”的生活哲學(xué)、價(jià)值觀，不過(guò)是錢權(quán)色利的欲望以及滿足欲望的手段--那可是很容易達(dá)到的事情。我們就因?yàn)檫@些成為了機(jī)械，并樂(lè)在其中，不知不覺(jué)中推進(jìn)著人類文明這黑暗的馬車。
渴望，使人類創(chuàng)造--《雇傭人生》中的他衣冠楚楚，行走于人類文明的結(jié)晶中；渴望也成使人被自己禁錮--為了生活，他拋棄了人唯一略微區(qū)別于物的東西--自由與思想。沒(méi)有人可以從此不渴望物質(zhì)的滿足，但精神上的滿足也許最終與誕生他的物質(zhì)相矛盾。人存在即有價(jià)值，但價(jià)值有很多衡量方法。
篇三：雇傭人生觀后感
短片中主人公家里的家具都是一個(gè)個(gè)鮮活的人。他的鐘表是一個(gè)人，他的鏡子的也是由一個(gè)人舉著的，包括他的桌子，椅子都是一個(gè)個(gè)的人。他們一個(gè)個(gè)眨著眼睛證明著自己還活著，卻是一個(gè)個(gè)的面無(wú)表情，仿佛他們生命，剩下的什么都沒(méi)有似的。就連享用著這一切的主人公也是面無(wú)表情，眼睛不時(shí)的眨一下，證明他還活著，僅僅是活著。
之后，他要出門上班，大街上的出租車也都是一個(gè)個(gè)的人，他們肩上扛著一個(gè)人，賣力的奔跑著，經(jīng)過(guò)十字路口，交通指示燈也是兩個(gè)分別穿著紅色衣服和綠色衣服的人。到了工作單位，毫無(wú)疑問(wèn)的，大門和電梯也是人。短片的結(jié)尾，主人公將衣服和包掛在一個(gè)“人”身上，然后開(kāi)始自己的工作，他走到辦公室的門口，爬下，一個(gè)人踩在他身上，擦了擦鞋，然后進(jìn)門，關(guān)門。結(jié)局似乎很出人意料，看似享受人服務(wù)的主人公卻是一塊供人擦腳的地毯。但是細(xì)細(xì)回想，主人公最后作為一快地毯又是必然會(huì)發(fā)生的。
短短幾分鐘的一個(gè)短片，將現(xiàn)代社會(huì)中的人性關(guān)聯(lián)無(wú)限的放大，突兀的展此刻觀者眼前。短片諷刺了現(xiàn)代社會(huì)中看似高高在上踐踏別人尊嚴(yán)的人，實(shí)際上自己的尊嚴(yán)也被踩在腳底。不難想象，那些踩著他進(jìn)入辦公室的人，可能也僅僅是一個(gè)衣架、一把椅子或是一張桌子。他們將主人公踩在腳底，卻又被別人踩在腳底。短片反應(yīng)的現(xiàn)象是真實(shí)的，更是可怕的。
曾經(jīng)看到過(guò)一句話:在某一個(gè)地方做老爺?shù)娜?，也或許在另一個(gè)地方當(dāng)著孫子。在我看來(lái)，這是一句充滿戲謔諷刺但又同時(shí)蘊(yùn)含哲理的話。每個(gè)人光鮮亮麗的背后，或許有不為人知的另一面，它不光鮮、也不亮麗，灰蒙蒙的，陰暗的……而這短短的七分鐘，短片卻不是簡(jiǎn)單一句話就可以概括的。
短片中在一個(gè)高度精準(zhǔn)的機(jī)械化世界里，每個(gè)人都有自己的定位，他們被設(shè)定，被“局限”，被“框架”。主角是一個(gè)禿頭的中年男人。影片中介紹的是他平常的一天，洗臉，刷牙，穿衣服，出門，但是整個(gè)過(guò)程中都是面無(wú)表情、神情呆滯，機(jī)械般地重復(fù)著一天的.生活，但那些為他服務(wù)的，所有全部由人來(lái)完成?？吹竭@里，我會(huì)覺(jué)得，也許，他在這個(gè)世界里是一個(gè)不可一世的人上人。
鏡頭切換到他工作的地方，禿頭男人在一扇門面前停下，面無(wú)表情地望了半晌，默不作聲地趴在地上，一聲聲的呼吸聲清晰入耳，我已分不清那是對(duì)生活的絕望還是無(wú)聲的抗?fàn)?。兩個(gè)腳印毫不猶豫地踩在他的白襯衫上，摩擦，不停地摩擦，原來(lái)他也只是一個(gè)工具，一個(gè)也只能任人擺布的棋子。
在這部短片中，我看到的是一個(gè)機(jī)械冰冷，麻木病態(tài)的社會(huì)，它有一種很澀的感覺(jué)，有一種無(wú)能為力的壓迫感。每個(gè)人都是被設(shè)定的，但同時(shí)又擁有另一個(gè)屬于自己的世界。2009年，一經(jīng)問(wèn)世，這部短片迅速在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳，它不僅僅是阿根廷一個(gè)時(shí)長(zhǎng)七分鐘的無(wú)對(duì)白短片，更是一種對(duì)人性、對(duì)本真的反思與追求。
我想，雖然人類世界社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，但也希望在這即將被埋沒(méi)的花園里留下一縷青青綠草。
雇傭人生觀后感（一）
人性本意是在探討人性以及社會(huì)的實(shí)質(zhì)，短片的主人公從起床到公司上班，看似平常的事情，一些細(xì)節(jié)卻很意味深長(zhǎng)，舉燈的人、當(dāng)桌子的人、衣服架子的人、出租車的人、紅綠燈的人、電梯的人、存儲(chǔ)柜的人，最后是主人公自己當(dāng)了進(jìn)門的墊子，其實(shí)它是把人的作用，勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)直接的表現(xiàn)出來(lái)，我們并未意識(shí)到自己的某些存在其實(shí)就是等同于片子中“可笑的人，說(shuō)他們卑微或者低下，可工作只是工作本身，片尾舉燈的人狠狠的把燈罩摔到地下，說(shuō)明他本身就厭惡這個(gè)工作，便就不做了。
每個(gè)人都只是社會(huì)安排的一個(gè)角色，有人爭(zhēng)當(dāng)主角，也有人甘愿當(dāng)配角，有的人在自己的生活中是主角，有的人到了別人的生活就又變成了配角，又似乎人人都是主角，其實(shí)社會(huì)根本無(wú)所謂主角配角，都只是這社會(huì)中的演員而已。
在這里面就只有兩種人，一種是服務(wù)者，一種是被服務(wù)者，我們時(shí)刻都充當(dāng)這兩種角色，沒(méi)有人一直是服務(wù)者，也沒(méi)有人一直是被服務(wù)者，循環(huán)更能達(dá)到平衡。每個(gè)人都有自己的工作，沒(méi)什么高低貴賤之分，也沒(méi)有什么上等人和下等人之分，你自己感覺(jué)自己高高在上，比別人高人一等，同時(shí)你也是被人的工具，社會(huì)也就是這樣循環(huán)著，你依賴著他，我依賴著你，一直這樣循環(huán)著，循環(huán)著，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，否則，這個(gè)世界根本就不可能存在。
人性是至真至善至純之心，是做人之本，所以在這個(gè)世界上，不論是主角還是配角，不論是服務(wù)者還是被服務(wù)者，在自己的`生活中每個(gè)人都是主角，要想掌握自己的人生，做好自己的本職工作就可以了。
雇傭人生觀后感（二）
生活在這個(gè)世界上，每天忙碌著，周而復(fù)始。我們每個(gè)人都有兩個(gè)角色，服務(wù)別人與被別人服務(wù)。
正如短片中所看到的，穿西裝革履，看似成功人士的男主人公所用的鏡子，臺(tái)燈，桌子，凳子以及掛衣架都是人工的，讓人們瞬間感到高、大、上。可男主人公出了家門，才知道，這個(gè)世界上，什么都是人工的，從出租車到信號(hào)燈，再到電梯、所有的所有，都是人工的，與其說(shuō)人工，不如說(shuō)是“人肉”。而最后，才知道，男主人工也是一個(gè)服務(wù)別人的人——一個(gè)底墊，任人踩踏。他并不是一個(gè)成功人士，他也沒(méi)有那么多金錢起雇傭那么多的人肉，他只是一個(gè)卑微到極點(diǎn)的服務(wù)員。
為什么男主人公能受到如此待遇呢？因?yàn)樯鐣?huì)就是這樣的，總是我們很無(wú)奈。我們每個(gè)人都只是社會(huì)安排的一個(gè)小角色，今天你給我當(dāng)桌子，也許明天我給你當(dāng)?shù)貕|，我們都在利用與被利用，我們就是這樣的關(guān)系，我們有時(shí)候會(huì)是主角、而有時(shí)候、只是別人的配角，更有可能只是跑個(gè)龍?zhí)?。每個(gè)人都有自己的工作、并沒(méi)有高低貴賤之分，社會(huì)是一個(gè)大機(jī)器，我們是零件，只有我們的工作，機(jī)器才可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
短片中的人，眼神呆滯，面色麻木、對(duì)社會(huì)充滿一種諷刺之意、讓人覺(jué)得一生是灰色的，從另一面想，人是平等的，你服務(wù)別人，別人也服務(wù)你，我們上學(xué)、上班所便利的一切，不是別人在服務(wù)你嗎？換個(gè)角度想，我們?nèi)缃袷褂玫碾娔X，都可以想成是比爾蓋茨在服務(wù)我們。
仔細(xì)想一下，確實(shí)如此，只是短片更夸張的表現(xiàn)出來(lái)，這便是生活。
雇傭人生觀后感（三）
我們，生活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人，都受雇于一種神秘的力量，在中國(guó)可以被稱為命運(yùn)，在西方可以被稱為上帝，在中東或者可以被稱為真主。我們都受雇于神秘，為這種神秘的力量忙碌。這是抽象的雇傭人生。
“抽象”的好處就是，我們看不到細(xì)節(jié)和具體。沒(méi)有細(xì)節(jié)和具體，看不到現(xiàn)世的苦難，但內(nèi)心里還有一種源于神秘力量的希望，總可以用這種神秘的、未知的、在我們的想象中是和善、美好的力量來(lái)激勵(lì)自己，由此可以堅(jiān)持、努力、不畏具體的困難。抽象的雇傭人生是最好的，用神秘來(lái)說(shuō)服自己，誰(shuí)都道不明，只好向著樂(lè)觀想象。
然而大多數(shù)時(shí)候，我們所要面臨的是具體場(chǎng)景，神秘只能激勵(lì)、指引，但不能給我們?nèi)绾蚊鎸?duì)具體場(chǎng)景的指點(diǎn)。如果在具體的場(chǎng)景中，永遠(yuǎn)地看到神秘，也就罷了，或者稀里糊涂地看到場(chǎng)景，認(rèn)為人類就該如此，世代如此，我們也就該如此，便也能心安理得。
最痛苦的莫過(guò)于，看得到具體的場(chǎng)景，而且把這些場(chǎng)景抽象化為自己的世界，作為自己世界里的那一種神秘力量，如此一來(lái)，看到的大概只能是痛苦與絕望了，更甚者，萬(wàn)一抱著“人生而平等”的信條來(lái)看待生活里的具體場(chǎng)景，或者真要痛苦絕望致死了。
《El empleo雇傭人生》，一部西班牙小短片，把現(xiàn)實(shí)世界的雇傭關(guān)系赤裸裸地表現(xiàn)出來(lái)。男主角的出場(chǎng)，并沒(méi)有多少不妥，到處是“人”組成的屋子，我以為是主人翁的想象，還為這么一個(gè)可愛(ài)的人喝彩：生活里有太多的不盡如人意，這些玩偶人組成的家具，恰巧是我們“等咱有錢了，咱要買是個(gè)仆人伺候著”這類話的阿Q精神而已，當(dāng)然，僅限于玩偶人。讓我納悶的是，玩偶們還會(huì)眨眼睛，高科技了?？吹絋AXI的招牌下，是一群奔跑的小人兒，我才知道恍然大悟，這是人的分工等級(jí)吧。大家受雇于這個(gè)面無(wú)表情、道貌岸然的人。
果短片戛然而止或許還能接受，“人生而不平等”，自然界按照優(yōu)勝劣汰的規(guī)律來(lái)運(yùn)行，適者生存，分工與等級(jí)也是必然存在的。結(jié)局是，主人翁趴在地上，開(kāi)始他的工作，等待要進(jìn)辦公室的人踩在他的背上。辦公室門沒(méi)有任何感情地關(guān)上了，誰(shuí)知道，門內(nèi)又是什么情景呢？這個(gè)踩在他人背上的雇主，在門內(nèi)又進(jìn)行著什么樣的被雇傭生活呢？作為衣架，作為桌子，作為椅子，總之是一種很沒(méi)尊嚴(yán)的赤裸裸雇傭吧。
什么是上級(jí)，就是踩著別人的尊嚴(yán)，站在高一層之上，等待別人來(lái)踩自己的尊嚴(yán)。
影片里所展示的社會(huì)，是個(gè)道貌岸然的社會(huì)。每個(gè)雇傭工人都是衣著鮮亮，即使趴在那里，吊在那里，跪在那里，都要先整理好領(lǐng)帶。
影片把我打蒙過(guò)去。打擊的重點(diǎn)就在于，這是個(gè)真實(shí)的社會(huì)反映。抽象來(lái)想想，我們的社會(huì)又何嘗不是這樣呢。社會(huì)是一個(gè)爬滿猴子的樹(shù)，在底層，看到的都是猴子屁股，想要看到幾個(gè)笑臉就要一直向上爬，這樣才能少看到幾個(gè)猴子屁股。但是誰(shuí)知道，最高點(diǎn)在哪里呢，或者明明就沒(méi)有最高點(diǎn)，那只不過(guò)是我們一廂情愿的想象。實(shí)質(zhì)就是，我們永遠(yuǎn)都要看著猴子屁股，永遠(yuǎn)都要被踩。
不得反抗，不得牢騷，與其說(shuō)不得，還倒不如說(shuō)是不想不愿，這種“踩與被踩”的關(guān)系已經(jīng)深入骨髓，成了我們的常態(tài)，從社會(huì)形態(tài)到心理反應(yīng)，成為一種習(xí)慣與規(guī)則。我們?cè)谶@種習(xí)慣與規(guī)則里，過(guò)著雇傭人生。不去想，不去問(wèn)，不去理會(huì)，就可以面無(wú)表情地生活下去，倒也開(kāi)心。難過(guò)的是，去想為什么，去想怎么辦，希望去建立一種新的規(guī)則，悲劇就該發(fā)生了。
影片里的一個(gè)細(xì)節(jié)，主人翁吃早飯時(shí)，端起杯子的一剎那，沒(méi)有眨眼睛，愣愣地一下下，我希望，這一下下里，他在想，什么樣的人生才是美滿的人生，為什么我們都要這樣雇傭與被雇傭，能不能改變這種悲劇。
這樣，也讓我看到了一點(diǎn)亮光。前途還是有希望滴，生活還是有光明滴。
清冷的街道，清冷的房間，清冷的表情，清冷的場(chǎng)景。我再也不要看第二遍了。
