1、菩提自性。本來(lái)清凈。但用此心。直了成佛。
2、人雖有南北。佛性本無(wú)南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。
3、世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。
4、身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
5、無(wú)上菩提，須得言下，識(shí)自本心，見(jiàn)自本性，不生不滅，于一切時(shí)中，念念自見(jiàn)，萬(wàn)法無(wú)滯，一真一切真，萬(wàn)境自如如，如如之心，即是真實(shí)。
6、欲學(xué)無(wú)上菩提，不得輕于初學(xué)。
7、下下人有上上智。
8、菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
9、一切萬(wàn)法不離自性。
10、何期自性本自清凈。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無(wú)動(dòng)搖。何期自性能生萬(wàn)法。
11、不識(shí)本心。學(xué)法無(wú)益。若識(shí)自本心。見(jiàn)自本性。即名丈夫、天人師、佛。
12、佛法是不二之法。
13、一切處所。一切時(shí)中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。
14、三世諸佛。十二部經(jīng)。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識(shí)。指示方見(jiàn)。若自悟者。不假外求。
15、若見(jiàn)一切法。心不染著。是為無(wú)念。
16、若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。
17、佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世覓菩提，恰如求兔角。
18、功德在法身中。不在修福。念念無(wú)滯。常見(jiàn)本性。真實(shí)妙用。名為功德。內(nèi)心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬(wàn)法是功。心體離念是德。不離自性是功。應(yīng)用無(wú)染是德。
19、佛向性中作，莫向身外求。
20、心平何勞持戒，行直何用修禪。
21、一行三昧者。于一切處行住坐臥。常行一直心是也。
22、若修不動(dòng)者。但見(jiàn)一切人時(shí)。不見(jiàn)人之是非善惡過(guò)患。即是自性不動(dòng)。
23、何名禪定。外離相為禪。內(nèi)不亂為定。
24、諸佛妙理。非關(guān)文字。
25、前念不生即心。后念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。
26、心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華。
27、清凈法身。汝之性也。圓滿報(bào)身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。
28、見(jiàn)聞轉(zhuǎn)誦是小乘。悟法解義是中乘。依法修行是大乘。萬(wàn)法盡通。萬(wàn)法俱備。一切不染。離諸法相。一無(wú)所得。名最上乘。
29、一切萬(wàn)法。皆從自性起用。是真戒定慧法。
30、心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定。
31、諸法寂滅。有何次第。
32、學(xué)道之人。一切善念惡念。應(yīng)當(dāng)盡除。無(wú)名可名。名于自性。無(wú)二之性。是名實(shí)性。于實(shí)性上建立一切教門。
33、道由心悟。豈在坐也。
34、無(wú)生無(wú)滅。是如來(lái)清凈禪。諸法空寂。是如來(lái)清凈坐。
35、無(wú)二之性。即是實(shí)性。實(shí)性者。處凡愚而不減。在賢圣而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來(lái)不去。不在中間。及其內(nèi)外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。
36、說(shuō)一切法。莫離自性。
37、外于相離相。內(nèi)于空離空。若全著相。即長(zhǎng)邪見(jiàn)。若全執(zhí)空。即長(zhǎng)無(wú)明。
38、于一切處而不住相。于彼相中不生憎愛(ài)。亦無(wú)取舍。不念利益成壞等事。安閑恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若于一切處。行住坐臥。純一直心。不動(dòng)道場(chǎng)。真成凈土。此名一行三昧。
39、若識(shí)眾生。即是佛性。若不識(shí)眾生。萬(wàn)劫覓佛難逢。
40、自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險(xiǎn)。佛是眾生。
41、一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無(wú)佛心。何處求真佛。
42、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見(jiàn)聞，蕩蕩心無(wú)著。
43、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂(lè)。
44、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
45、無(wú)論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的'東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？
46、慈悲心、菩提心發(fā)出來(lái)了，無(wú)論做什么都有功德，都是為眾生，說(shuō)話和念咒沒(méi)有區(qū)別，說(shuō)什么都是咒語(yǔ)，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
47、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
48、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。
49、只有自己的心障礙自己，別的沒(méi)有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見(jiàn)不到宇宙人生的真相。
50、有分別心念佛是雜修雜念，無(wú)分別心念佛是專修專念。
佛教人生哲理
1. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
2. 當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
3. 用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
4. 世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。
5. 在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地、灑水、搬東西等，這也是一種 布施。
6. 內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。
7. 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。
8. 多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。
9. 與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
10. 不要刻意去猜測(cè)他人的想法， 如果你沒(méi)有智慧與
佛教人生哲理名言【精選篇】
1. 要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
2. 人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
3. 不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。 名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。 有德自然香。
4. 與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
5. 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
6. 逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
7. 你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
8. 能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
9. 如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平 凡。
10. 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
11. 時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
12. 你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
13. 永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
14. 人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的 心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
15. 說(shuō)一句謊話，要編造十句謊話來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢?
16. 其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。
17. 世界上沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候， 別人要批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你。在 這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)不被批評(píng)的。
18. 夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的.，這才是善知識(shí)，有 了他們我們才會(huì)進(jìn)步。
19. 你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的， 那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的 人呢?
20. 為了贊美而去修行，有如被
佛教人生哲理名言【經(jīng)典篇】
1. 踐踏的香花美草。
2. 白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
3. 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
4. 廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。
5. 沈默是毀謗最好的答覆。
6. 對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
7. 擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。
8. 仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
9. 你認(rèn)命比抱怨還要好， 對(duì)于不可改變的事實(shí)， 你除了認(rèn)命以外， 沒(méi)有更好的辦法了。
10. 不要因?yàn)楸娚挠抟?，而帶?lái)了自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知，而痛苦了你自 己。
11. 別人講我們不好，不用生氣、難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有 壞，就看你會(huì)不會(huì)用?
12. 如果你自己明明對(duì)，別人硬說(shuō)你不對(duì)，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么 事都能忍下來(lái)，才會(huì)進(jìn)步。就是明明是你對(duì)，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
13. 當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)， 可不要發(fā)脾氣， 別以為任性或吵鬧， 可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
14. 不要常常覺(jué)得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
15. 愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
16. 別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒(méi)煩惱。
17. 來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
18. 慈悲是你最好的武器。
19. 只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
20. 良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
1、菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人?！栋舜笕擞X(jué)經(jīng)》
2、一切眾生心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)?！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
3、世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我，生滅變異，虛偽無(wú)主?！栋舜笕擞X(jué)經(jīng)》
4、多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無(wú)為，身心自在。——《八大人覺(jué)經(jīng)》
5、如是一切，靡不由心造善不善身業(yè)語(yǔ)業(yè)意業(yè)所致。而心無(wú)色，不可見(jiàn)取，但是虛妄?！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
6、諸法集起，畢竟無(wú)主、無(wú)我我所。雖各隨業(yè)，所現(xiàn)不同，而實(shí)于中，無(wú)有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。——《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
7、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長(zhǎng)，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿?！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
8、十善業(yè)道。何等為十?謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)、貪欲、瞋恚、邪見(jiàn)?！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
9、戒莊嚴(yán)故，能生一切佛法義利，滿足大愿?！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
10、慈莊嚴(yán)故，于諸眾生不起惱害;悲莊嚴(yán)故，憫諸眾生，常不厭舍;喜莊嚴(yán)故，見(jiàn)修善者，心無(wú)嫌嫉;舍莊嚴(yán)故，於順違境，無(wú)愛(ài)恚心。——《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
11、若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品》
12、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》
13、于諸佛法，心無(wú)所礙，住去來(lái)今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達(dá)，斷一切惡，具足眾善。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品》
14、于身無(wú)所取。于修無(wú)所著。于法無(wú)所住。過(guò)去已滅。未來(lái)未至?，F(xiàn)在空寂。無(wú)作業(yè)者。無(wú)受報(bào)者。此世不移動(dòng)。彼世不改變。此中何法。名為梵行?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》
15、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無(wú)取著故。心無(wú)障礙故。所行無(wú)二故。方便自在故。受無(wú)相法故。觀無(wú)相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》
16、一切諸眾生。身心皆如幻，身相屬四大。心性歸六塵，四大體各離。誰(shuí)為和合者?
17、聞已應(yīng)起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無(wú)有休息。行無(wú)上業(yè)。不求果報(bào)。了知境界。如幻如夢(mèng)。如影如響。亦如變化?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》
18、于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現(xiàn)前?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》
19、一切萬(wàn)法不離自性。
20、何期自性本自清凈。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無(wú)動(dòng)搖。何期自性能生萬(wàn)法。
21、不識(shí)本心。學(xué)法無(wú)益。若識(shí)自本心。見(jiàn)自本性。即名丈夫、天人師、佛。
22、佛法是不二之法。
23、一切處所。一切時(shí)中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。
24、三世諸佛。十二部經(jīng)。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識(shí)。指示方見(jiàn)。若自悟者。不假外求。
25、若見(jiàn)一切法。心不染著。是為無(wú)念。
