八年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)工作總結(jié)1

這一學(xué)期來(lái)，本人更積極地去了解學(xué)生，去摸清學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，以便以更好的“因材施教”。在教學(xué)中認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽(tīng)課、評(píng)課，及時(shí)批改作業(yè)、講評(píng)作業(yè)，做好課后輔導(dǎo)工作，廣泛涉獵各種知識(shí)，形成比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺(jué)悟，并順利完成教育教學(xué)任務(wù)。

下面是本人對(duì)一學(xué)期教學(xué)工作的一個(gè)總結(jié)：

要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。為了上好課，我做了下面的工作：課前準(zhǔn)備，備好課。 ①認(rèn)真鉆研教材，對(duì)教材的基本思想、基本概念，每句話(huà)、每個(gè)字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。 ②了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。 ③考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。

初二的學(xué)生基礎(chǔ)比較差,所以在課堂上我盡量用最簡(jiǎn)易的語(yǔ)言授課,爭(zhēng)取讓學(xué)生能在一定的時(shí)間內(nèi)掌握得最好、 在復(fù)習(xí)過(guò)程中是非常枯燥的,所以課堂上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣尤為重要、興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生求知欲，視學(xué)習(xí)為樂(lè)趣，而不是負(fù)擔(dān)。只有在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，才能避免在以后的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生兩極分化。英語(yǔ)課堂既是吸取知識(shí)的主戰(zhàn)場(chǎng)，又是內(nèi)化技能的練兵所，但有限的時(shí)間無(wú)法使學(xué)生們充分把這些技能和知識(shí)據(jù)為己有并消化吸收。利用一定的時(shí)間復(fù)習(xí)鞏固已學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練相應(yīng)技能是提高學(xué)習(xí)效率不可或缺的重要組成部分。我的具體做法是把語(yǔ)言教學(xué)與日常生活聯(lián)系起來(lái)，上課結(jié)合時(shí)事、熱點(diǎn)，給學(xué)生講有關(guān)政治、歷史、社會(huì)等各方面的新聞、幽默等。課后做到多和學(xué)生交流接觸，了解學(xué)生的需要，以及他們對(duì)課堂上知識(shí)的掌握程度、并且在課后還布置學(xué)生專(zhuān)門(mén)做一些綜合能力的作業(yè)、比如說(shuō)一天兩篇閱讀理解和一篇完型填空、而且我在教學(xué)中會(huì)認(rèn)真設(shè)計(jì)相應(yīng)的課后練習(xí)，讓學(xué)生達(dá)到學(xué)以致用；如果課堂所學(xué)的是一些基本的語(yǔ)言點(diǎn)，我就會(huì)給學(xué)生一些相應(yīng)的訓(xùn)練，讓學(xué)生鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，并懂得如何在實(shí)際中應(yīng)用；如果課堂教學(xué)的是閱讀課，我會(huì)給出一些關(guān)鍵詞，讓學(xué)生復(fù)述課文。沒(méi)有課后練習(xí)的復(fù)習(xí)鞏固，學(xué)習(xí)效果會(huì)大打折扣，效率就提不高。講課生動(dòng)有趣 我在講課時(shí)，盡量講得生動(dòng)有趣，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，經(jīng)常給學(xué)生穿插一些英文歌曲、脫口秀、趣聞、幽默故事、名言名句的仿擬等，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外一些英文歌曲也是學(xué)生感興趣的，如：后街男孩、辣妹、超級(jí)男孩、西城男孩、美國(guó)民歌等，教師可以印制一些歌詞，在歌詞中留出一些空白讓學(xué)生一邊聽(tīng)，一邊填寫(xiě)，一邊模仿，既練習(xí)了口語(yǔ)聽(tīng)力，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。課后我積極參與聽(tīng)課、評(píng)課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。培養(yǎng)多種興趣愛(ài)好，到圖書(shū)館博覽群書(shū)，不斷擴(kuò)寬知識(shí)面，為教學(xué)內(nèi)容注入新鮮血液。

這一學(xué)期來(lái)，閱讀在英語(yǔ)特別是考試中占的比例很大。而本人所教的三個(gè)班的學(xué)生閱讀能力都不是特別好。在今后閱讀理解的復(fù)習(xí)是一個(gè)重點(diǎn)，復(fù)習(xí)時(shí)我應(yīng)注意到了以下幾點(diǎn)：

1、、提高學(xué)生的閱讀量大。閱讀速度要求每分鐘48、5個(gè)詞以上。

2、讓其訓(xùn)練的題材應(yīng)多樣化。包括日常生活、風(fēng)俗習(xí)慣、人物傳記、文化教育、社會(huì)、史地、科技、政治、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容。不能只局限于某種題材。

3、體裁多樣化。包括說(shuō)明文、記敘文、議論文、應(yīng)用文等

4、讓其了解閱讀理解的主要題型

5、掌握必要的閱讀理解解題技巧

一般來(lái)說(shuō)，對(duì)記敘文注意5W和1H；對(duì)描述文注意主要情節(jié)，對(duì)說(shuō)明文或論證文要注意主旨句。另外，做閱讀理解還要善于抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，如承接詞and, besides, but, never, etc

走進(jìn)21世紀(jì)，社會(huì)對(duì)教師的素質(zhì)要求更高，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開(kāi)拓前進(jìn)，為美好的明天貢獻(xiàn)自己的力量。

八年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)工作總結(jié)2

本學(xué)期，我擔(dān)任初二兩個(gè)班的英語(yǔ)教學(xué)工作。一個(gè)學(xué)期以來(lái)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，以勤懇、堅(jiān)持不懈的工作作風(fēng)從事教育教學(xué)工作。在這個(gè)學(xué)年的教學(xué)工作中，我感慨萬(wàn)千，這其中有苦有樂(lè)，有辛酸也有喜悅，失敗與成功并存。在這一學(xué)年里，我覺(jué)得我自己是過(guò)得緊張又忙碌，愉快又充實(shí)的。特從以下幾個(gè)方面做出本學(xué)年的工作總結(jié)。

在思想上，熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，堅(jiān)持講政治、樹(shù)正氣。為人師表，刻苦學(xué)習(xí)，努力提高自己的理論水平和教育教學(xué)的能力，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，注重團(tuán)結(jié)協(xié)作，服從學(xué)校的工作安排，認(rèn)真完成學(xué)校布置的各項(xiàng)工作，并主動(dòng)協(xié)助學(xué)校的其他工作。注意工作方式，講究工作效率。在師風(fēng)師德上，始終嚴(yán)格要求自己，尊重家長(zhǎng)，努力塑造教師的良好形象。

在教育工作上，尊重學(xué)生的人格，善于把握契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的引導(dǎo)和教育。對(duì)學(xué)生的思想政治工作有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)任教班級(jí)的潛力生講究教育的方法和策略。注重學(xué)生思想教育的針對(duì)性和實(shí)效性，利用圖文并茂的鮮活的事實(shí)，通過(guò)多媒體的有效載體來(lái)增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。充分重視家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育合力，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，能和家長(zhǎng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系。促進(jìn)家校之間的溝通，促進(jìn)學(xué)生良好品德，生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

在教學(xué)工作中，堅(jiān)持集體備課，積極聽(tīng)課評(píng)課，能夠根據(jù)新課標(biāo)和學(xué)生實(shí)際情況編寫(xiě)教案。在教學(xué)中，注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)和積極性的調(diào)動(dòng)，注重精選作業(yè)，努力做到“減負(fù)增效”。經(jīng)常獨(dú)創(chuàng)一些格調(diào)高雅的詩(shī)句來(lái)激勵(lì)學(xué)生們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。認(rèn)真批改作業(yè)，督促學(xué)生及時(shí)訂正錯(cuò)題。與“潛力生”一道，共同尋找“學(xué)困”的原因，耐心做好“潛力生”的輔導(dǎo)工作。一個(gè)學(xué)期以來(lái)，我任教班級(jí)的學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力都有了一定的提高。

在教育科研上，努力學(xué)習(xí)教育教學(xué)的理論著作，按時(shí)、認(rèn)真地參加學(xué)校組織的各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，有強(qiáng)烈的科研意識(shí)。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，努力探索新的課堂教學(xué)模式。

1、課前準(zhǔn)備：備好課。每一次備課都很認(rèn)真，綜合考慮各種方案。多發(fā)表自己的見(jiàn)解讓大家討論，如有問(wèn)題立即更正、改進(jìn)。

2、積極聽(tīng)課，學(xué)習(xí)有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法，教學(xué)水平的提高在于努力學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)，聽(tīng)課的同時(shí)，認(rèn)真做好記錄。

3、鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n。我認(rèn)真鉆研教材，把握住知識(shí)點(diǎn)，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n。教材是教學(xué)的依據(jù)，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要參考書(shū)，我在熟悉教材的基礎(chǔ)上講授本課程的內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)才會(huì)有依據(jù)，學(xué)生在課堂上跟不上老師時(shí)可以參考教材重新整理思路，跟上老師的思路，所以應(yīng)該重視教材的鉆研。

4、組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，使其保持相對(duì)穩(wěn)定性。課堂提問(wèn)面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的興趣，課堂上說(shuō)練結(jié)合，布置好課外作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

誠(chéng)然，"金無(wú)足赤，人無(wú)完人"，在教學(xué)工作中難免有缺陷。例如：當(dāng)學(xué)生在課堂上無(wú)心向?qū)W，違反紀(jì)律時(shí)，我的情緒就受到影響，并且把這帶到教學(xué)中，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不到應(yīng)有的水平，以致影響教學(xué)效果。我以后必須努力克服，研究方法，采取有利方法解決當(dāng)中困難。而這些問(wèn)題，只能在以后的教學(xué)工作中不斷地解決。

我今后的改進(jìn)措施：

1、多與學(xué)生溝通。多些主動(dòng)和學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況非常重要，這樣有利于針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，無(wú)論備課多認(rèn)真仔細(xì)也很難適應(yīng)不同班級(jí)的情況，只有溝通、了解，才能更好地解決各個(gè)班級(jí)的不同問(wèn)題。

2、注重組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，所謂“冰凍三尺，非一日之寒”。這些學(xué)生已經(jīng)形成了厭學(xué)的習(xí)慣，頂多是完成老師布置的作業(yè)就算了，有些甚至是抄襲的。

成績(jī)的取得源于這里有一個(gè)團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)班子和敬業(yè)愛(ài)崗的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，成績(jī)的取得使我同樣也感受到了熱愛(ài)生活，享受挑戰(zhàn)所帶來(lái)

的樂(lè)趣。成績(jī)的取得將繼續(xù)激勵(lì)我上下求索的工作熱情和潛心教書(shū)育人的理想信念。面對(duì)未來(lái)，我將一如既往地為外中的教育事業(yè)拋撒自己的青春和汗水，為黃沙中學(xué)更加美好的明天做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

八年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)工作總結(jié)3

在新的學(xué)期里感謝領(lǐng)導(dǎo)為我的考慮，同時(shí)根據(jù)學(xué)校工作需要，我服從了領(lǐng)導(dǎo)的安排，我又新接手八年級(jí)（2）班級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)工作。雖然最近幾年來(lái)，我一直在教八的英語(yǔ)課，對(duì)于課本有一定程度上的熟悉，對(duì)學(xué)生心理特點(diǎn)有一定的掌握，但我覺(jué)得“歲歲年年花相似，年年歲歲人不同”。因此我在教育教學(xué)過(guò)程中依然認(rèn)真學(xué)習(xí)，研究教法。正因?yàn)橛辛艘陨系恼J(rèn)識(shí)，對(duì)本期的教學(xué)我有了如下的作法：

1、 分析教材，提高課堂效益。

雖然幾年來(lái)我校一直采用人教教材，在教學(xué)中積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，但是每年該教材中也有相當(dāng)?shù)囊徊糠謺?huì)做出調(diào)整和變化。這種調(diào)整往好了說(shuō)是適應(yīng)新形勢(shì)，往不好了說(shuō)是沒(méi)有個(gè)穩(wěn)定性。因此，在拿到新教材之后，我認(rèn)真地分析與思考對(duì)待新教材的教學(xué)方法上的改變，在對(duì)具體的課文操作上，哪個(gè)部分必須詳講，哪個(gè)部分可以略講，哪些部分可以整合，哪些部分可以調(diào)整教學(xué)順序，對(duì)這些內(nèi)容我作到了心中有數(shù)，并在教學(xué)中得以體現(xiàn)與實(shí)施，并不斷根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)予以改進(jìn)。下面我談一下我對(duì)于這些學(xué)生特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

2、 分析學(xué)生，提高學(xué)生能力。

根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為八年級(jí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較重要的階段，由于身心的急聚發(fā)展變化，帶來(lái)了種種發(fā)展的可能性，既是發(fā)展的危險(xiǎn)期，也是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的低谷期，同時(shí)也不可避免的成為教育的關(guān)鍵期。面臨著學(xué)習(xí)習(xí)慣的進(jìn)一步養(yǎng)成，而學(xué)習(xí)難度進(jìn)一步加大，但是還沒(méi)有初三的物理與化學(xué)的壓力，同時(shí)，逆反心理也漸漸變強(qiáng)的階段。因此，我們所看到的初二學(xué)生常常是學(xué)習(xí)狀態(tài)不好，而把老師的批評(píng)與教育當(dāng)成了對(duì)他們的不尊重，容易受到不良風(fēng)氣影響等等，但同時(shí)，他們的身上又有很多優(yōu)點(diǎn)值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與激勵(lì)。過(guò)去種種的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)反復(fù)在告誡我們，初二的是學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因此，我不斷的分析學(xué)生的特點(diǎn)，改變我的教學(xué)方式與方法，吸引學(xué)生的課堂注意力、激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步。

3、 分析自我，提高教學(xué)水平

只有清楚的認(rèn)識(shí)了自我，才能進(jìn)一步的尋求突破和成功。對(duì)于考試的方向，講課的方式形成了一定的套路，但是有些該成形的沒(méi)有成形，不需要墨守成規(guī)的沒(méi)有變化。因此，我在教學(xué)過(guò)程中注意了調(diào)整和改變。這些也因此成為了我教學(xué)中的亮點(diǎn)與應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)的地方。在英語(yǔ)的課堂上知識(shí)信息量大，能力要求高，英語(yǔ)課堂光憑耳朵聽(tīng)和眼睛看是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為英語(yǔ)老師，應(yīng)當(dāng)科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生做好英語(yǔ)筆記，培養(yǎng)學(xué)生成為能夠自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者，增強(qiáng)持之以恒、終身學(xué)習(xí)的能力與意識(shí)。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生做好英語(yǔ)筆記，高效地學(xué)習(xí)英語(yǔ)呢? 我在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中做出了一些有益的嘗試，認(rèn)識(shí)在提高，經(jīng)驗(yàn)在逐漸的積累，開(kāi)始教學(xué)的幾年里，我也要求學(xué)生記筆記，記錄老師講課的重點(diǎn)，學(xué)生記得零散，不系統(tǒng)，同時(shí)并沒(méi)有加強(qiáng)檢查，最后有一部分學(xué)生根本沒(méi)有記筆記。為此，我接下來(lái)的學(xué)期中就要求每位學(xué)生要有筆記本，同時(shí)，加強(qiáng)了檢查，這樣，人人教有了筆記本，可是，檢查后發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，有時(shí)筆記的準(zhǔn)確性都受到影響。學(xué)生筆記記的不準(zhǔn)確，那么記憶起來(lái)會(huì)有負(fù)作用的。對(duì)此，我又進(jìn)一步的調(diào)整了要求與作法，學(xué)生必須與我的板書(shū)一致。這樣做的好處是加強(qiáng)了知識(shí)的準(zhǔn)確性，學(xué)生的注意力也集中了，但有一點(diǎn)問(wèn)題，就是效率太低。

4、 分析成績(jī)，提高課堂實(shí)效

每一次考試之后，我們幾位任課老師都坐下來(lái)研究學(xué)生的成績(jī)起伏變化，同時(shí)，改變了以往老師分析完就結(jié)束了的作法，變成了趁熱打鐵，立即找到重點(diǎn)的學(xué)生來(lái)談學(xué)習(xí)上的要求。這樣，學(xué)生在一次次的談話(huà)中得到了提高，也有了點(diǎn)滴的變化，上課的狀態(tài)進(jìn)一步變好。

5、 其它工作方面

回顧自己教學(xué)工作，還存在著一些不足，如本學(xué)期和學(xué)生的溝通時(shí)間少，多數(shù)時(shí)間在做自己的事情，占用了大量的課前準(zhǔn)備和課后輔導(dǎo)的時(shí)間，也由于我沒(méi)有很好的處理好寫(xiě)材料與課后輔導(dǎo)學(xué)生的關(guān)系。自己的情緒還是易受到班級(jí)內(nèi)學(xué)習(xí)狀態(tài)不好的學(xué)生的影響，今后要注意克服，盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)影響教學(xué)的學(xué)生盡量盡快處理，或警告后課后去處理，免得占用課上時(shí)間。

落實(shí)在實(shí)踐中，面對(duì)我所教的這一班學(xué)生，別的我不想多說(shuō)，我只有用更加熱情的工作來(lái)盡量提高他們的水平和成績(jī)。

八年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)工作總結(jié)4

八年級(jí)是整個(gè)初中階段的關(guān)鍵性的一年，這個(gè)階段學(xué)生兩級(jí)分化嚴(yán)重，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的展開(kāi)也提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，為使學(xué)生在英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科上取得更大的進(jìn)步，在考試中取得良好的成績(jī)，根據(jù)本學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃安排及學(xué)生的實(shí)際，目前教學(xué)工作已結(jié)束，現(xiàn)就本學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)如下：

一、認(rèn)真搞好備課。

教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的`環(huán)節(jié)，既要備教材、備學(xué)生，又要備教法。備課充分，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。

二、建設(shè)高效的課堂，努力提高駕馭課堂的能力。

因?yàn)閷W(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)都會(huì)直接影響課堂教學(xué)，所以上課一定要設(shè)法吸引學(xué)生，不讓其分心，上課內(nèi)容力求豐富，現(xiàn)實(shí)。教態(tài)自然，講課生動(dòng)，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。另外，每天都堅(jiān)持保持充足的精神，讓學(xué)生感受到一種積極上進(jìn)的氣氛。為了讓學(xué)生真正參入到課堂中來(lái)，凡是學(xué)生自己能講清楚的問(wèn)題，都讓學(xué)生自己解決，老師決不越俎代庖，課堂上盡量精講、少講把時(shí)間都留給學(xué)生。這些都是我在教學(xué)中慢慢總結(jié)出來(lái)的，然而在這學(xué)期的教學(xué)中在這些方面我做的并不是很到位，有時(shí)急于求成，不能給學(xué)生充分的時(shí)間讓他們思考問(wèn)題，而是直接給予他們答案，而缺乏耐心和一步步的引導(dǎo)。 此外加上學(xué)生課堂紀(jì)律不是很好的緣故，我的情緒也容易受到影響，很多時(shí)候都是沒(méi)踏入教室時(shí)想的很好，可是遇到學(xué)生不守規(guī)矩，故意搗亂時(shí)，我也很難控制住自己的情緒，在這種情況下，我也很難再有情緒愉快的進(jìn)行教學(xué)了。所以提高自己的課堂駕馭能力才至關(guān)重要，好的紀(jì)律才會(huì)有好的成績(jī)，此外我覺(jué)得如何搞好與學(xué)生的關(guān)系，怎樣讓學(xué)生接受我，愿意接受我的教育這些才是至關(guān)重要的。

三、養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，不斷提高寫(xiě)作水平

本學(xué)期我著重在批改中加強(qiáng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的培養(yǎng)。所任課班級(jí)2/3的學(xué)生書(shū)寫(xiě)不好，任憑每天老師的說(shuō)教。因此在上交作業(yè)上我設(shè)計(jì)了分層次作業(yè)（每單元分為單詞書(shū)寫(xiě)、句型練習(xí)、情景作文），既要強(qiáng)化書(shū)寫(xiě)，又要提高學(xué)生學(xué)科水平。作文采用二次批改才能完成。第一次學(xué)生按照老師布置的要求獨(dú)立完成作文，上交后老師進(jìn)行批改，并把存在的問(wèn)題及時(shí)標(biāo)注。下發(fā)后，學(xué)生二次整理，完成上交。經(jīng)過(guò)這樣的批改管理，學(xué)生的書(shū)寫(xiě)得到了加強(qiáng)，寫(xiě)作能力得到了提高。

四、提高教學(xué)成績(jī)采取的措施

我校是一個(gè)農(nóng)村的中學(xué)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的氣氛不是很濃，學(xué)習(xí)自覺(jué)性較差，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、學(xué)過(guò)的單詞，老師要求背出，學(xué)生總是借口其他作業(yè)太多，沒(méi)時(shí)間背等，往后一拖再拖，即便能背出來(lái)，也是臨時(shí)死記搶記出來(lái)的。等到在練習(xí)中用到的的時(shí)候又忘了。

2、上過(guò)的新課，相應(yīng)的配套練習(xí)，不自覺(jué)去獨(dú)立完成，總需要老師再三強(qiáng)調(diào)，但學(xué)生總希望老師和他們一起來(lái)做。

3、死記硬背的東西多，聯(lián)系的東西少，因此表面上看感覺(jué)還可以，但真正一考起來(lái)，問(wèn)題出來(lái)很多，而且差距很大。經(jīng)過(guò)幾次考試下來(lái)，問(wèn)題也出來(lái)了，我任教的班：尖子生沒(méi)有幾個(gè)，中等生斷層，差生面特大。針對(duì)以上情況，要改變這種局面，我覺(jué)的要做的事很多。

首先，要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，課前多預(yù)習(xí)，課堂40分鐘讓學(xué)生集中注意力聽(tīng)講，把老師講的內(nèi)容真正聽(tīng)懂。不能似懂非懂。課后認(rèn)真完成配套的鞏固練習(xí)，不懂的地方，多向老師或成績(jī)稍好的學(xué)生請(qǐng)教。

其次，學(xué)生學(xué)習(xí)要主次分明，主要學(xué)科課后時(shí)間分配相應(yīng)的因當(dāng)多一些，特別是對(duì)英語(yǔ)學(xué)科，因?yàn)樗吘共皇悄刚Z(yǔ)?；A(chǔ)不打好，以后想提高也難。

第三，要靈活掌握學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)要講究方法，舉一反三，融會(huì)貫通，只有這樣，學(xué)生才能把所學(xué)的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，不容易忘記。

第四，教學(xué)過(guò)程中，注意抓常規(guī)教學(xué)，以學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生組織教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，充分利用早讀時(shí)間，要求學(xué)生大聲朗讀課文、

總之，要讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)英語(yǔ)不是一天兩天的事，是要靠平時(shí)慢慢積累起來(lái)的。

四、加強(qiáng)校本研修認(rèn)識(shí)，提高研修價(jià)值。

五、加強(qiáng)課外輔導(dǎo)。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。因此，除了課堂效果之外，還需要讓學(xué)生多讀，多講，多練。為此，在教學(xué)中，我堅(jiān)持認(rèn)真了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)問(wèn)題也及時(shí)解決，及時(shí)講清楚，讓學(xué)生即時(shí)消化。另外，對(duì)部分不自覺(jué)的同學(xué)還采取強(qiáng)制背誦等方式，幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，提高他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力。

六、學(xué)科成績(jī)分析

本次期末考試兩個(gè)班級(jí)的成績(jī)?nèi)缦拢郝?/p>

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，期末考試就是一種考驗(yàn)，無(wú)論成績(jī)高低，都體現(xiàn)了我在這學(xué)年的教學(xué)成果。我明白到這并不是最重要的，重要的是在下個(gè)學(xué)年如何自我提高，如何共同提高所教年級(jí)的英語(yǔ)水平。因此，無(wú)論怎樣辛苦，我都會(huì)繼續(xù)努力，多問(wèn)，多想，多向前輩學(xué)習(xí)。力爭(zhēng)在今后的英語(yǔ)教學(xué)工作中取得更好的成績(jī)。我相信有耕耘總會(huì)有收獲。

八年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)工作總結(jié)5

一學(xué)期的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝。在過(guò)去的時(shí)光中，有過(guò)辛酸，有過(guò)歡樂(lè)；有過(guò)彷徨，也有收獲，在荊棘中坎坷而行。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心幫助下，在班主任的大力支持下，我較好地完成了我的本職工作。為了能在以后的工作中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，總結(jié)工作如下：

本學(xué)期,我任教八年級(jí)（3）的英語(yǔ)。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生基本上會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)，看懂簡(jiǎn)單的英文讀物，但部分學(xué)生基礎(chǔ)很差，單詞基本不會(huì)；他們不敢開(kāi)口講英語(yǔ)，更不懂英文寫(xiě)作；再加上本國(guó)語(yǔ)影響，這些學(xué)生要學(xué)好英語(yǔ)很不容易。英語(yǔ)是中學(xué)生的一門(mén)主課，無(wú)論是學(xué)校、家長(zhǎng)還是學(xué)生都很重視它，但是不少學(xué)生覺(jué)得這門(mén)功課單調(diào)枯燥，學(xué)起來(lái)吃力，甚至有不少學(xué)生放棄了它。究其原因，是學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的接觸面小，說(shuō)練機(jī)會(huì)少，以及他與中文的部分反差的諸多因素，使得學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)常常存在“厭、怕、棄”的不健康的心理。這使我不得不改進(jìn)教學(xué)方法。

一、努力建立融洽的師生關(guān)系。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，初中生比小學(xué)生獨(dú)立性強(qiáng)，自尊心也逐漸增強(qiáng)，渴望得到尊重。師生之間只有互相尊重，互相信任，才能建立起友好關(guān)系，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。所以我必須樹(shù)立正確的學(xué)生觀，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體地位。我用自己滿(mǎn)腔的愛(ài)去關(guān)心、尊重學(xué)生，耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生，使自己成為學(xué)生歡迎和愛(ài)戴的人。上課時(shí)我是學(xué)生的老師，循循善誘和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，大膽求異創(chuàng)新；課后我卻成為他們的好朋友，無(wú)話(huà)不談，亮起心靈之光。

二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，保持良好的教態(tài)。

教師的教風(fēng)直接影響學(xué)生的學(xué)風(fēng)。教師的一言一行，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。所以我提高自己的思想覺(jué)悟，做到愛(ài)崗敬業(yè)，學(xué)而不厭，為人師表，還要保持良好的教態(tài)。老師的教學(xué)語(yǔ)言和教態(tài)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有直接的影響。老師的教態(tài)好，學(xué)生就喜歡，他們聽(tīng)課的興趣就高，接受知識(shí)也快。如我介紹新句型時(shí)，我利用語(yǔ)言的輕重，語(yǔ)調(diào)的高低，和一定的動(dòng)作表情，盡量引起學(xué)生的注意和興趣。當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，我的表情變得自然親切，使學(xué)生他們感到老師對(duì)他們的信任，這樣學(xué)生就增添了勇氣，就能大膽地回答問(wèn)題。

三、積極創(chuàng)造語(yǔ)言情景。

八年級(jí)英語(yǔ)這本教材充分吸收了國(guó)際上新的外語(yǔ)教學(xué)理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，注重對(duì)學(xué)生綜合語(yǔ)言能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。教材圖文并茂，安排了大量生動(dòng)有趣的活動(dòng)內(nèi)容，使英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得容易而有趣。教材圍繞著實(shí)用的話(huà)題，逐步開(kāi)展教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)，符合中學(xué)生的年齡、心理特征和學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律。它強(qiáng)調(diào)運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)法把探究性學(xué)習(xí)引入外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，使學(xué)生主動(dòng)融入創(chuàng)造性的、有意義的整體語(yǔ)言學(xué)習(xí)中。所以我想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情景以激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣。在聽(tīng)與說(shuō)中培養(yǎng)語(yǔ)言能力，在聽(tīng)與說(shuō)中激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣。

四，成績(jī)方面：經(jīng)過(guò)努力，學(xué)習(xí)成績(jī)有所提高。當(dāng)然，成績(jī)的取得，離不開(kāi)同學(xué)們的努力，更離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和各位同事的支持。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，期末考只是一種考驗(yàn)。無(wú)論成績(jī)高低，都體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)成果。我明白到這并不是最重要的，重要的是今后如何自我提高，如何共同提高本班的英語(yǔ)水平。因此，無(wú)論怎樣辛苦，我都會(huì)繼續(xù)努力，多問(wèn)，多想，多學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取進(jìn)步。

總之，在過(guò)去的一學(xué)期中，有過(guò)收獲，也有失落?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽覍⒗^續(xù)努力，力爭(zhēng)佳績(jī)。

八年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)工作總結(jié)6

本學(xué)期，我擔(dān)任八104和105兩班的教學(xué)，根據(jù)本學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃安排及學(xué)生的實(shí)際，目前教學(xué)工作已結(jié)束，現(xiàn)就本學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)如下：

一、學(xué)生的基本狀況：

上學(xué)期經(jīng)調(diào)查，兩個(gè)班大部分學(xué)生，基礎(chǔ)非常差，有一半的學(xué)生連26個(gè)字母都寫(xiě)不齊，并且拼寫(xiě)不規(guī)范，學(xué)習(xí)不主動(dòng)，對(duì)英語(yǔ)的興趣不濃。兩班共約有1/3的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度較認(rèn)真，對(duì)英語(yǔ)較感興趣，但是他們基礎(chǔ)較弱，聽(tīng)寫(xiě)能力有待加強(qiáng)。對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)態(tài)度很被動(dòng)。

二、采取的措施：

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)體現(xiàn)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的新課程理念及學(xué)校工作計(jì)劃，認(rèn)真研究教材，和王化老師共同制定了本學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃，加強(qiáng)落實(shí)、反饋、總結(jié)計(jì)劃的執(zhí)行情況。

2、教學(xué)過(guò)程中，注意抓常規(guī)教學(xué)，以學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生組織教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，充分利用早讀時(shí)間，要求學(xué)生大聲朗讀課文。

3、抓詞匯和句型學(xué)習(xí)，經(jīng)常進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě)訓(xùn)練，提高學(xué)生對(duì)記憶單詞和句型的能力；另外從開(kāi)學(xué)初就開(kāi)始初狠抓英語(yǔ)課文背誦，并從李陽(yáng)老師報(bào)告會(huì)后，利用李陽(yáng)老師的教學(xué)理念“用零碎時(shí)間攻克英語(yǔ)”制定了利用課前讀英語(yǔ)、背英語(yǔ)的計(jì)劃并狠抓落實(shí)。

4、課堂內(nèi)外多聽(tīng)多說(shuō)英語(yǔ)。老師上課時(shí)盡量用英語(yǔ)講課，這樣能使學(xué)生更多地接觸英語(yǔ)。每堂課要用一定的時(shí)間讓學(xué)生用所學(xué)過(guò)的日常用語(yǔ)和課堂用語(yǔ)進(jìn)行不同的形式進(jìn)行對(duì)話(huà)。也可以結(jié)合實(shí)物、圖片等用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單的描術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

5、抓小測(cè)驗(yàn)、學(xué)案過(guò)關(guān)，并注重階段性復(fù)習(xí)。

三、教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)、存在問(wèn)題及今后的做法：

（1）教的方面：

積極使用杜郎口教學(xué)模式和靈石四中的學(xué)案模式進(jìn)行教學(xué)深入了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)地教學(xué)，由于對(duì)每單元的單詞和詞組進(jìn)行了多次強(qiáng)化訓(xùn)練，所以詞匯的得分率比以前高；因加強(qiáng)了書(shū)面表達(dá)的英語(yǔ)背誦，所以英語(yǔ)作文得分率有了長(zhǎng)足的提高。另外因狠抓落實(shí)“學(xué)習(xí)法”，使學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣得到進(jìn)一步改善，我班英語(yǔ)成績(jī)有了歷史性突破，平均分、合格率、優(yōu)秀率均名列前茅。雖然我們也進(jìn)行了英語(yǔ)閱讀訓(xùn)練，但學(xué)生閱讀能力的提高不大。單選、完成句子的得分率還過(guò)得去，但綜合知識(shí)未來(lái)得及操練其他項(xiàng)目得分率就較低。今后，應(yīng)該加強(qiáng)完型填空、閱讀理解和綜合填空的訓(xùn)練。

（2）學(xué)的方面

一要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有興趣，二要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心從小事從感恩開(kāi)始，率先使用“積分制”并且要用班規(guī)來(lái)落實(shí)，堅(jiān)持常年不斷地、自覺(jué)得、隨時(shí)隨地接觸英語(yǔ)、運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)，英語(yǔ)成績(jī)就會(huì)不斷提高。經(jīng)過(guò)一學(xué)期努力，大部分學(xué)生都覺(jué)得英語(yǔ)有進(jìn)步，以前不要說(shuō)是背，讀都讀不順，而現(xiàn)在還能背些英語(yǔ)單詞。

一、書(shū)籍簡(jiǎn)介

《論語(yǔ)》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

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二、作者簡(jiǎn)介

《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成。孔子開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成了儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。

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三、內(nèi)容簡(jiǎn)介

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集，主要以語(yǔ)錄和對(duì)話(huà)文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。

《論語(yǔ)》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái)，因此稱(chēng)為“論”；《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱(chēng)為“語(yǔ)”。清朝趙翼解釋說(shuō)：“語(yǔ)者，圣人之語(yǔ)言，論者，諸儒之討論也?！逼鋵?shí)，“論”又有纂的意思，所謂《論語(yǔ)》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來(lái)編纂成書(shū)?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門(mén)弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章。

作為儒家經(jīng)典的《論語(yǔ)》，其內(nèi)容博大精深，包羅萬(wàn)象，《論語(yǔ)》的思想主要有三個(gè)既各自獨(dú)立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇——仁，社會(huì)政治范疇——禮，認(rèn)識(shí)方法論范疇——中庸。仁，首先是人內(nèi)心深處的一種真實(shí)的狀態(tài)，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁”?？鬃哟_立的仁的范疇，進(jìn)而將禮闡述為適應(yīng)仁、表達(dá)仁的一種合理的社會(huì)關(guān)系與待人接物的規(guī)范，進(jìn)而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則?！叭省笔恰墩撜Z(yǔ)》的思想核心。

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四、《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記40篇

第1篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記200字

《論語(yǔ)》，成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是一部語(yǔ)錄體散文集，是孔子的門(mén)人及再傳弟子所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語(yǔ)》和《大學(xué)》、《孟子》、《中庸》合成為“四書(shū)”。

其中，表示學(xué)習(xí)和思想的論證關(guān)系的句子是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币馑际牵簩W(xué)習(xí)了而不思考，就會(huì)迷茫;光思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)迷惑。

其中，一句很好的句子是“吾日三省吾身：與人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是：我每天三次反省我自己：為別人做事是否盡心盡力了呢?與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)講信用?老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢?

《論語(yǔ)》雖然已經(jīng)流傳了千年，但是其中很多的名句在現(xiàn)在還用來(lái)警惕人們。你說(shuō)：這樣的好書(shū)，我們能不讀嗎?

第2篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記300字

讀了《論語(yǔ)》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對(duì)孔子了解的更深更多。

《論語(yǔ)》書(shū)是對(duì)孔子日常生活的舉止與語(yǔ)言方式，還有記載中國(guó)史代偉人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)與生活故事。三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話(huà)反應(yīng)了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應(yīng)了孔子好問(wèn)好學(xué)的不屈不撓的學(xué)習(xí)精神；他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學(xué)，對(duì)問(wèn)題都不恥下問(wèn)；不像我們，遇到獎(jiǎng)勵(lì)就萬(wàn)分驕傲，遇到困難就不理不睬。

在我練字期間，我在書(shū)法班的名譽(yù)上是大名鼎鼎的；于是，我非常驕傲，在學(xué)校的作業(yè)本上寫(xiě)得亂七八糟，還差點(diǎn)被批入“差字黑名單”；自從讀了這本著作，我在數(shù)學(xué)方面的字體大有進(jìn)步，連老師都對(duì)我刮目相看；有一次，還在課堂上公開(kāi)贊揚(yáng)我的作業(yè)本呢！原來(lái)論語(yǔ)是多么重要?。?/p>

因此，我們要向孔子學(xué)習(xí)，不能驕傲自大，要做一個(gè)謙虛有學(xué)問(wèn)的人，并向孔子取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己更完美！

第3篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記400字

這段時(shí)間，我們把《論語(yǔ)》這本書(shū)學(xué)完了。還記得拿到這本書(shū)的時(shí)候，封面非常的精致，上面還寫(xiě)著非常大氣的兩個(gè)字——論語(yǔ)。剛翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，就看到了人物介紹。這本書(shū)的作者是孔子。

孔子，姓孔，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，（今山東曲阜），中國(guó)古代春秋末期的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一，一生從事傳道，授業(yè)，解惑的師業(yè)，被中國(guó)人尊稱(chēng)為“至圣先師，萬(wàn)世師表”。俗話(huà)說(shuō)：他有三千弟子，七十二賢人，其中著名的弟子有：顏回，曾子，子路，子貢，管仲……

《論語(yǔ)》主要是記錄孔子及其弟子言行的一本書(shū)，由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成，內(nèi)容以倫理教育為主，包括歷史，哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，藝術(shù)等方面，有許多富有啟發(fā)性的至理名言是我國(guó)古代名言之一。全書(shū)語(yǔ)言精練，意義深刻，有許多言論被人視為至理名言。

如：三人行必有我?guī)熝桑瑩衿鹕普叨鴱闹?，其不善者改之，這句話(huà)的意思是三個(gè)人一起走，除了我之外的兩個(gè)人一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果有缺點(diǎn)的話(huà)，把它當(dāng)成一面鏡子，看我有沒(méi)有這樣的情況，許果有的話(huà)就立刻改正。

《論語(yǔ)》是孔子智慧的精華，書(shū)中講到的做人的道理，值得我們一生去慢慢體會(huì)。

第4篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記600字

過(guò)去曾有過(guò)“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法。在延續(xù)一千多年的科舉時(shí)代，《論語(yǔ)》也是國(guó)家錄用官員考試的指定教科書(shū)。

但是隨著時(shí)代的變遷，治理國(guó)家的環(huán)境變了，治理國(guó)家的方式自然也會(huì)發(fā)生根本性的變化。

因此在二十一世紀(jì)的今天，還指望通過(guò)兩千多年前形成的《論語(yǔ)》上面制定的治理國(guó)家的方式來(lái)管理國(guó)家，是不切實(shí)際的。

所以我根據(jù)開(kāi)放社會(huì)的理論、從國(guó)際視野的角度、圍繞怎樣學(xué)習(xí)文化知識(shí)和怎樣學(xué)習(xí)做人的主題，從整部《論語(yǔ)》中選擇了一半與此有關(guān)的部分，按照“教育、孝順、仁愛(ài)、誠(chéng)信、禮節(jié)、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個(gè)分類(lèi)推薦給大家，希望能對(duì)大家學(xué)會(huì)怎樣做人有所參考。

另外，為了保證《論語(yǔ)》的完整性，我們同時(shí)也在這本書(shū)的結(jié)尾，附上了整本《論語(yǔ)》的全文。一來(lái)可以讓大家了解本書(shū)所選擇的部分在《論語(yǔ)》中的具體出處，二來(lái)也可以為那些有興趣學(xué)習(xí)整本《論語(yǔ)》的讀者提供一個(gè)方便。

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子及其再傳弟子們編撰而成。古人說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下。”它對(duì)中國(guó)歷史和民族文化的影響可謂深遠(yuǎn)。《論語(yǔ)》之在中國(guó)，猶如《圣經(jīng)》之在西方。目前，“英語(yǔ)潮”、“韓語(yǔ)潮”的興起，卻讓我們將古代的精華遺忘在了角落。為了讓大家對(duì)中國(guó)的經(jīng)典著作，對(duì)中華民族博大精深的文化有更深入了解，增加自身素質(zhì)，更為以后的英語(yǔ)翻譯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，老師才特有此布置。

要成為一名合格的英語(yǔ)翻譯人才，首先就應(yīng)該對(duì)本國(guó)的文化十分熟悉，這樣才能將正確的信息傳達(dá)給外國(guó)人?！半p語(yǔ)人才”是要掌握兩種文化，并會(huì)熟練應(yīng)用兩種語(yǔ)言的人才。假如連自己本國(guó)的古典文化都不知道，又怎能傳播我們的悠久歷史呢？

第5篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記700字

《論語(yǔ)》這本書(shū)雖然只是一些只言片語(yǔ)和對(duì)話(huà)，語(yǔ)錄，但卻包含了文，史，哲，人生，教育，社會(huì)生活等多方面，內(nèi)容豐富?！墩撜Z(yǔ)》中的一些經(jīng)典名言如："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎""巧言令色，鮮矣仁。""溫故而知新，可以為師矣。""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟悉，但文言文件精煉的語(yǔ)言中卻已經(jīng)蘊(yùn)藏著很多的道理在里面，這本書(shū)中每句話(huà)后面都配上了譯文，每篇后面都附上評(píng)點(diǎn)，讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會(huì)一些做人的道理，懂得如何去為人處世。

《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如"孝弟也者，其為仁之本與！"在孔子看來(lái)，孝弟乃做人立世之根本。每個(gè)人如果對(duì)父母不尊敬侍奉；對(duì)兄長(zhǎng)不聽(tīng)命維護(hù)，社會(huì)就亂套了。君將不君；國(guó)將不國(guó)……孝，悌，忠，信，是孔子經(jīng)常涉及到的命題，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量，這些雖然并不是全都適合，但基本是合理的。必竟跟封建社會(huì)不一樣了，現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范，例如我們反對(duì)古人的"愚忠""愚孝"。

幾千年過(guò)去了，孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問(wèn)題上，所強(qiáng)調(diào)的做人第一，首先做好人，到現(xiàn)在依然受到肯定。

《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)?？鬃影研⒌膯?wèn)題，禮節(jié)的問(wèn)題，忠信的問(wèn)題，義勇的問(wèn)題看得很重。認(rèn)為一個(gè)人不具備這些品格，就談不上有道德，也就無(wú)法立足于社會(huì)，更無(wú)法治理國(guó)家。另為孔子對(duì)許多日常言行舉止提出了自己的看法：如"知之為知之，不知為不止，是知也。"孔子像我們強(qiáng)調(diào)了做人要實(shí)事求是，別不懂裝懂。"先引其炎而后從之。"則交到了我們要有重視實(shí)際的求實(shí)精神。"視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向。我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想，而對(duì)于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引。

《論語(yǔ)》所帶給我們后人的啟迪和價(jià)值時(shí)說(shuō)不盡的，有空休閑時(shí)真該拿出來(lái)讀一讀。

第6篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

論語(yǔ)，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。

其一：學(xué)，然后知不足。

學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。

其二：思，然后明目標(biāo)。

孔子曰：“學(xué)而不思則罔……”有了知識(shí)，沒(méi)有思想，就是不切實(shí)際的罔。懂得了學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，不是最終目標(biāo)。我們還必須學(xué)會(huì)思考人生，人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人？

一部《論語(yǔ)》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子?！熬印?，作為理想人格，孔子把它界定為“內(nèi)圣外王”，如：“文質(zhì)彬彬，然后君子”、“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之惡”，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問(wèn)學(xué)識(shí)，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)加修養(yǎng)——所謂“內(nèi)圣”才是君子。用今天的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>

又如：“天行漸，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”，“禹，吾無(wú)間然矣……”這里可以看到孔子極為推崇大禹，挑不出他任何缺點(diǎn)，禹把黃河長(zhǎng)江水利治好，把土地開(kāi)發(fā)出來(lái)。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)，發(fā)展成就了后來(lái)幾千年農(nóng)業(yè)國(guó)的民族精神，是從禹開(kāi)始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不斷努力開(kāi)拓，去建功立業(yè)，個(gè)人的存在要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。

第7篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

每年暑假，媽媽都會(huì)給我補(bǔ)習(xí)很多課，比如說(shuō)：數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)?？墒?，今年暑假只給我報(bào)了個(gè)小靈童國(guó)學(xué)班，學(xué)的是兩千多年前的《論語(yǔ)》，我開(kāi)始以為沒(méi)有什么用，可是學(xué)了之后，我才知道它的重要性。

《論語(yǔ)》這本書(shū)，是根據(jù)孔子和他的學(xué)生的對(duì)話(huà)來(lái)編寫(xiě)的。老師教書(shū)的方法也很特別，以蓋笑臉讓我們互相比較，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)。老師并不強(qiáng)求我們背誦，只是讓我們大聲朗讀，用多種形式去讀，所以，我們心里沒(méi)有壓力，感覺(jué)很輕松。所以，在不知不覺(jué)中，許多內(nèi)容就能熟讀背誦了。在課堂上，老師常常會(huì)選出一些與我們學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的句子，讓我們獨(dú)立思考，可以相互討論，然后講講意思，最后老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充、總結(jié)。

我性格比較內(nèi)向，在國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，大家都說(shuō)我變得開(kāi)朗多了。上課的時(shí)候，我們經(jīng)常進(jìn)行一分鐘演講，我感覺(jué)這對(duì)提升我們的記憶能力、理解能力和演講能力很有幫助。我上臺(tái)也由非常緊張到比較自如，不再像以前那么膽怯了。下課的時(shí)候老師會(huì)帶我們玩一些健身小游戲。

《論語(yǔ)》里好學(xué)的顏回，我最喜歡，因?yàn)椤盎匾猜勔灰灾?，”就是說(shuō)顏回能夠舉一反三。如果同學(xué)們都能做到這樣，學(xué)習(xí)肯定會(huì)容易得多。這本書(shū)里的許多道理、方法，對(duì)以后的學(xué)習(xí)一定會(huì)有幫助，所以，我覺(jué)得學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》非常好。

第8篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

《論語(yǔ)》是一本流傳已久的經(jīng)典著作，內(nèi)涵豐富，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔卻蘊(yùn)含了人生的大仁大道和做人的道理。備受古今中外學(xué)者的推薦，在這個(gè)寒假我拜讀了習(xí)爺爺曾讀過(guò)的這本書(shū)。

《論語(yǔ)》這本書(shū)中我最喜歡這一句：曾子曰：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”它的意思是：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己;為別人辦事有沒(méi)有盡心竭力，努力做到最好呢?與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)，有沒(méi)有說(shuō)謊呢?老師傳授給我的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢?”這句話(huà)就如同一個(gè)警鐘長(zhǎng)鳴在我的耳邊，這句話(huà)讓我明白，幫助別人做事要盡心竭力，同朋友交往要誠(chéng)實(shí)，老師傳授的知識(shí)要反復(fù)復(fù)習(xí)就像亡羊補(bǔ)牢-----為時(shí)未晚。而我卻只知玩樂(lè)，學(xué)習(xí)成績(jī)也不怎么理想，以后我要好好學(xué)好各門(mén)學(xué)科。做一個(gè)腳踏實(shí)地，有理想有抱負(fù)的，品德高尚，知識(shí)淵博的人。然而我還喜歡：子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”這句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，一副偽善面目的人，仁德是很少的?！边@句話(huà)讓我想起爸爸媽媽對(duì)我說(shuō)過(guò)的話(huà)：“人的一生中交朋友是很重要的?！笔沁@句話(huà)讓我明白，面目偽善，花言巧語(yǔ)的定是狐朋狗友，不宜接近。這句話(huà)還讓我明白此人是好是壞。

《論語(yǔ)》這本書(shū)中的道理與我們的學(xué)習(xí)、生活、交友、對(duì)人、對(duì)事惜惜相關(guān)。俗話(huà)說(shuō)半部《論語(yǔ)》走天下，《論語(yǔ)》中還有更多道理要我學(xué)習(xí)和理解。

第9篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。

《論語(yǔ)》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫(xiě)著“論語(yǔ)”二字，下面寫(xiě)著“孔子的智慧”幾個(gè)字，并配有一幅山水畫(huà)，讓人一眼就喜歡上了這本書(shū)。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，啊！這本書(shū)我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書(shū)店買(mǎi)來(lái)的呢！

這本書(shū)中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。””兩句?huà)。

第一句話(huà)的意思是：“孔子說(shuō)：“時(shí)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，這難道不快樂(lè)嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客，這難道不開(kāi)心嗎？別人不明白我有學(xué)問(wèn)，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自我，這難道不是一個(gè)君子嗎？””告訴了我們：“常常持續(xù)愉快的情緒，做任何事就能夠得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要生氣或難過(guò)，只要你做的是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的?！?/p>

第二句話(huà)的意思是：“孔子說(shuō)：“三個(gè)人一齊行走，除了我之外的兩個(gè)人，必須都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選取他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話(huà)，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自我有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái)?！薄备嬖V了我們：“朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自我的缺點(diǎn)?！边@兩句話(huà)寫(xiě)得真好，我們大家也要好好讀讀哦！

《論語(yǔ)》，孔子智慧之精華，他告訴了我們?cè)鯓幼鋈耍鯓犹幨?。做人，就就?yīng)要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)；做人，就就應(yīng)要對(duì)所有的人都要以愛(ài)心對(duì)待，也要多親近有仁德的人；做人，就就應(yīng)要假若發(fā)現(xiàn)了自我的任何缺點(diǎn)和過(guò)失，務(wù)必得勇于改過(guò)，不能故意不改，并裝作沒(méi)發(fā)現(xiàn)；做人，就就應(yīng)要本著正大光明的態(tài)度來(lái)做事，這是做人的基本要求。

《論語(yǔ)》，孔子，傳頌千秋萬(wàn)代……

第10篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

“三人行，必有我?guī)熝??！薄懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》里給我感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自我的人請(qǐng)教為羞恥。這兩句話(huà)雖是說(shuō)：幾個(gè)人在一齊出自2000多年前的孔子之口，但在這天對(duì)我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)好處。

人不怕犯錯(cuò)誤，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自我這方面或那方面不如弟子；言行不當(dāng)?shù)臅r(shí)候，一經(jīng)別人指出，他就會(huì)立即道歉并改正。他的弟子子貢就以前感慨過(guò)?君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。

孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦。”就是說(shuō)教師對(duì)自我要努力學(xué)習(xí)，永不滿(mǎn)足；對(duì)學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦?！墩撜Z(yǔ)》引孔子的話(huà)說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣?！彼f(shuō)，如果說(shuō)到圣與仁，那我怎樣敢當(dāng)！我只但是是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是能夠這樣說(shuō)的。

在《論語(yǔ)》里對(duì)以前犯過(guò)錯(cuò)誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說(shuō)：“人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也?！币馑际钦f(shuō)人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步，就要贊許他的潔凈，對(duì)他的過(guò)去不就應(yīng)抓住不放。我想，如果將孔門(mén)的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹(shù)苗的話(huà)，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營(yíng)造了一片生命的綠洲，兩千多年來(lái)，我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一向點(diǎn)綴裝扮著。

孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)務(wù)必有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專(zhuān)對(duì)；雖多，亦奚以為？”也就是說(shuō)，熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成；派他出使到外國(guó)，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對(duì)；這樣，雖然書(shū)讀得很多，又有什么用處呢？又說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也?！币簿褪钦f(shuō)，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去講習(xí)，聽(tīng)到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂(yōu)慮的。

透過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書(shū)的方法、態(tài)度，真是得益非淺！

第11篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的，就好像太陽(yáng)每一天從東邊升起，西邊落下?！墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。

兩千5百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，之后記成了《論語(yǔ)》。我們會(huì)覺(jué)得，《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很?chē)?yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字，幾乎每1則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí)，無(wú)言也是1種教育。我們都說(shuō)孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)潛力，最具人格魅力的人?？资ト藥Ыo我們的是1種在大地上生存的信念，他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái)，而不是從天而降的。與西方不一樣，中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美。

《論語(yǔ)》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度十分平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏?種力量――信念的力量?？追蜃邮?個(gè)個(gè)性講信念的人。宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普也以前說(shuō)過(guò)自我以半部《論語(yǔ)》治天下。

可見(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉？4時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語(yǔ)》？陽(yáng)貨）孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話(huà)嗎？”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖?lái)影響他的弟子。大家明白，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個(gè)字就是“仁”?？鬃拥膶W(xué)生樊遲以前問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個(gè)字：“愛(ài)人”。愛(ài)別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智？孔子說(shuō)：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。

就是這么簡(jiǎn)單?！墩撜Z(yǔ)》的真諦就是告訴大家，怎樣樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)！

第12篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話(huà)是：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！笨鬃訉?duì)流水的感嘆，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝――一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史職責(zé)感，都在一聲嘆息中流露出來(lái)，帶給人無(wú)盡的思考。

時(shí)間――是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過(guò)秒、分、時(shí)、日，又積成日、月、年代。高爾基說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空?！蔽覀儾荒茏寱r(shí)間停留，但能夠每時(shí)每刻做些有益義的事。

時(shí)間就是金錢(qián)，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的，不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的，在同樣的時(shí)間內(nèi)，人們的收獲卻不一樣。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他‘”這句話(huà)。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。因?yàn)樗麄兠靼讜r(shí)間是寶貴的。如果你會(huì)把握時(shí)間，你就會(huì)把握生命，你才不會(huì)虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里，你可能不會(huì)感覺(jué)到什么，然而有一天你去計(jì)算，你會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)的時(shí)間能夠干很多你沒(méi)時(shí)間干的事情。這時(shí)，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無(wú)濟(jì)于事的。俗話(huà)說(shuō)的好“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”。

如果你不想自我以后后悔，那么此刻你就要珍惜時(shí)間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦與朋友約會(huì)，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫(xiě)著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺(jué)。朋友來(lái)了滿(mǎn)懷歉意的說(shuō)“不好意思，耽誤了你寶貴的時(shí)間。”愛(ài)因斯坦卻興奮地說(shuō)：“我十分有好處地度過(guò)了這段時(shí)間，因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法?！睍r(shí)間是寶貴的，它總是不知不覺(jué)地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎？因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有完美的明天。

第13篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

在寒假里，我讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)。其中的句子令我回味無(wú)窮。

子貢說(shuō)過(guò)：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個(gè)國(guó)家治理國(guó)家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話(huà)中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。

我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！边@句話(huà)就是說(shuō)對(duì)父母一定要“孝”。如果一個(gè)人干了壞事，但是他卻孝順父母，說(shuō)明他還有悔改的機(jī)會(huì);一個(gè)人沒(méi)有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個(gè)人就無(wú)可救藥了。

在《為政篇第二》中，孔子講了治理國(guó)家的方法，以及他是如何從政的?？鬃邮菑?qiáng)力推薦不要以“勢(shì)”來(lái)治理百姓，而是要用“理”來(lái)治理百姓的，這樣百姓就會(huì)心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢(shì)服人，心不然，理服人，方無(wú)言。”難怪，后來(lái)有很多國(guó)家都請(qǐng)他做官呢!

《論語(yǔ)》讓我知道了怎么做人，而且《論語(yǔ)》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語(yǔ)，比如“巧言令色”就是從論語(yǔ)中的“巧言令色，鮮以仁”出來(lái)的。所以，我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，并且去深入體會(huì)。

第14篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

論語(yǔ)是我國(guó)經(jīng)典讀物，涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典。俗話(huà)說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們?cè)鯓雍团笥呀煌⒃鯓有⒕锤改?、怎樣解決事情、怎樣……。

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說(shuō)：“孝順父母，順從長(zhǎng)兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒(méi)有的。君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母，順從長(zhǎng)兄，這就是“仁”的根本。

“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”！大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎？“智”我覺(jué)得就是知人之言為智！也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展！其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)！我們只有了解了其中的道理，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義！

當(dāng)然對(duì)身邊人的意見(jiàn)應(yīng)該是選擇好的，有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受！“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開(kāi)始就提倡“信”，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德！所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)論語(yǔ)中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”。

我們要想真正的建立和諧的社會(huì)，沒(méi)有仁義禮智信不行的！希望我們的國(guó)家越來(lái)越美好，社會(huì)越來(lái)越和諧！

第15篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

論語(yǔ)一書(shū)是由孔子弟子及再編傳而成的，記載中國(guó)古代的偉大思想家孔子言行的書(shū)。讀過(guò)這本書(shū)可以看出，書(shū)的內(nèi)容十分豐富，涉及到我們?cè)谌粘Ｉ钪腥绾翁幚砣伺c人之間的關(guān)系，以及學(xué)習(xí)和做人等很多方面的問(wèn)題，對(duì)我們有很大的影響。

孔子不僅是偉大的思想家，還是偉大的教育家。因此他在書(shū)中也總結(jié)了他的教育思想，主張因材施教和啟發(fā)誘導(dǎo)，要求學(xué)生獨(dú)立思考，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)上的主動(dòng)。這一點(diǎn)與現(xiàn)在的教學(xué)方式很相似，都重視學(xué)生的思想，并且啟發(fā)學(xué)生。

論語(yǔ)雖然是一部關(guān)于教育的一部書(shū)，但它的語(yǔ)言也很有特色。這本書(shū)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，篇幅短蝎悍還特別注意用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性，使人物形象十分鮮明。論語(yǔ)還善于用修辭手法來(lái)記載孔子的言行，以此宣傳孔子的思想和主張。這比單純的說(shuō)教更生動(dòng)形象，易于被人們所理解并接受。

作為青少年，讀了這本書(shū)，對(duì)我的學(xué)習(xí)以及以后的人生道路有很多啟發(fā)。它的教育思想和做人做事的主張也都很符合當(dāng)代的社會(huì)生活。論語(yǔ)不僅是中國(guó)文學(xué)史上的寶貴財(cái)富，也是世界思想史、文學(xué)史上的寶貴財(cái)富，值得我們閱讀和學(xué)習(xí)。

第16篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

論語(yǔ)是我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子的著作，雖然這本書(shū)從成書(shū)到現(xiàn)在已經(jīng)有2500多年了，但其中的很多思想至今對(duì)我們的言行都有很好的指導(dǎo)作用。

其中我感受最深的一段話(huà)是：“子游問(wèn)孝。子曰：‘今之孝者是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？’”意思是說(shuō)：孔子的學(xué)生子游向孔子問(wèn)孝道。孔子說(shuō)，現(xiàn)在所說(shuō)的孝，主要是說(shuō)能養(yǎng)活父母就行了。而對(duì)于犬馬來(lái)說(shuō)也都能得到的飼養(yǎng)，如果人們只養(yǎng)活父母而不恭敬的話(huà)，和飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別呢？孔子的回答非常深刻，也非常有針對(duì)性，從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)子女對(duì)父母的孝沒(méi)有讓父母滿(mǎn)意。由此想到當(dāng)今社會(huì)，雖然我們身邊有不少孝敬父母的模范，但也有不少人做得很不夠，至少?zèng)]有做到非常重視，沒(méi)有很好地孝敬父母。存在這種情況的réndà概可以分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是由于工作太忙，生活節(jié)奏快等原因，僅僅滿(mǎn)足于讓父母有吃有穿就行了，平時(shí)很少抽出時(shí)間去看望父母，很少?gòu)木裆详P(guān)心父母；另一類(lèi)，不少80年代后出生的獨(dú)生子女，從型受到父母及長(zhǎng)輩們的溺愛(ài)，長(zhǎng)大以后缺乏孝敬父母的意識(shí)，更缺少孝敬父母的責(zé)任。

我認(rèn)為，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，這種美德不僅不該丟掉，反而更應(yīng)保持和加強(qiáng)。作為子女，在關(guān)心父母物質(zhì)生活的同時(shí)，更應(yīng)該多關(guān)心他們的精神生活。我們有時(shí)間多陪陪父母更好，即使我們工作繁忙，時(shí)間緊張，抽不出時(shí)間去看望父母，但至少可以多給父母打打電話(huà)，哪怕只是一兩句關(guān)心、問(wèn)候的話(huà)語(yǔ)，或者在節(jié)假日、父母生日時(shí)送上一份深深的祝福，都能讓父母感到欣慰和溫暖。這也正是論語(yǔ)里孔子關(guān)于盡孝的要求。

論語(yǔ)這本書(shū)不僅讓我學(xué)到如何關(guān)心和孝敬父母，還讓我學(xué)到了如何對(duì)待學(xué)習(xí)、如何做人等方面的道理，它真是一本好書(shū)，是我的良師益友。

第17篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”諸如此類(lèi)的話(huà)，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，也起碼是前無(wú)古人了）。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！

作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？答案是肯定的。

孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的“人”，探究的是無(wú)限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐疾恢艘??！笨鬃影言?huà)已經(jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。

陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似？毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。

這就是孔子的學(xué)習(xí)！這就是圣人的學(xué)習(xí)！

也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。

第18篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

論語(yǔ)乃修身陽(yáng)性，人生之道，必讀之本。

學(xué)，是孔子教書(shū)的首要。每一個(gè)人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方，他就可以做我們的老師。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！辈粣u下問(wèn)如今成為一種擺設(shè)。不懂得你問(wèn)了嗎？如果你覺(jué)得像別人請(qǐng)教問(wèn)題就低人一等，那你這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永遠(yuǎn)也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動(dòng)，不卑不亢的態(tài)度去請(qǐng)教，達(dá)到學(xué)習(xí)的態(tài)目的。

學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)到了知識(shí)，接下來(lái)就是學(xué)以致用靈活運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)，把所學(xué)的知識(shí)落到實(shí)處，正處。不要讓知識(shí)去支配你！不要做一個(gè)被動(dòng)者，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)變，讓學(xué)習(xí)的知識(shí)，智慧，品德融為一體！

還要善于反省自己，該說(shuō)的話(huà)該做的事，說(shuō)了沒(méi)有做了沒(méi)有；不該說(shuō)的，不該做的是不是也去說(shuō)了也去做了！要以一個(gè)正確的態(tài)度衡量自己，看清自己。我覺(jué)得這點(diǎn)對(duì)我影響很大！

孔子還有最重要的思想，那就是分享。雨果也說(shuō)過(guò)，你有一種思想，我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁于洪敏的成就得益于他的眾多朋友的支持，而知些朋友的支持就來(lái)自于洪敏在大學(xué)時(shí)期的樂(lè)于分享，所以他需要的時(shí)候他的朋友就從世界各處紛至沓來(lái)，成就了新東方，成就了俞洪敏。

第19篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

本學(xué)期老師組織我們讀論語(yǔ)。學(xué)到＂學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？＂老師一遍遍在課堂上講解所謂何意，我在下面聽(tīng)得云里霧里，想不通這古人好好的話(huà)干嘛要說(shuō)成這樣，在我眼里，古人的經(jīng)典文章一直是深?yuàn)W難懂。

課間隨意翻閱書(shū)本，不覺(jué)被里面的內(nèi)容牢牢吸引了，這本書(shū)不像我想象的那么枯燥難懂，論語(yǔ)中的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)加上一個(gè)個(gè)小故事，變得生動(dòng)形象，從中可以學(xué)到很多為人處世的道理，每當(dāng)夜晚難以入眠時(shí)，我便捧著它細(xì)細(xì)品味，細(xì)讀之中，也讀出了一點(diǎn)點(diǎn)自己的心得。

為人之道，貴在真誠(chéng)。自懂事以來(lái)就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良樸實(shí)；有些人刻苦兢業(yè)，舍已為公；有些人無(wú)為頹廢，胸?zé)o大志。這些類(lèi)型，我覺(jué)得都和自己對(duì)不上號(hào)，我自己卻是挺喜歡真實(shí)，不太會(huì)耍弄心機(jī)，也不善于推卸任務(wù)，也許源于老師對(duì)我的教導(dǎo)：做一個(gè)真誠(chéng)的人。真誠(chéng)是搞好人際關(guān)系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠(chéng)地面對(duì)每一個(gè)人，力所能及地幫助別人，我想他人也會(huì)熱情地接受你。

這本書(shū)還一直放在我的床頭，有些故事我還沒(méi)有細(xì)細(xì)地讀完，不過(guò)我想我會(huì)擠出時(shí)間去細(xì)品的，看著書(shū)柜里長(zhǎng)年作為裝飾品的書(shū)籍，我很慚愧，沒(méi)把書(shū)當(dāng)成自己的朋友，我想我會(huì)重新去認(rèn)識(shí)它們，就像論語(yǔ)里說(shuō)的，為人之道，貴在真誠(chéng)。

第20篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書(shū)。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒……

論語(yǔ)十則主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度；二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的。論語(yǔ)使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。其中有幾句論語(yǔ)，我受益非淺?！皽毓识隆！边@句話(huà)講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)。我對(duì)這句話(huà)有較深的體會(huì)：我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來(lái)復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識(shí)，由此可見(jiàn)復(fù)習(xí)的重要性，何樂(lè)而不為呢？

“己所不欲，勿施于人。”這句話(huà)講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢？舉個(gè)例子吧：開(kāi)學(xué)時(shí)，xx要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯(cuò)誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧??！

“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話(huà)的意思是：寒冷的冬天，才會(huì)知道松柏是最后落葉的。讀了這句話(huà)，可想而知，松柏是多么堅(jiān)韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎？不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)！——抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對(duì)著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；共產(chǎn)黨員賈起面對(duì)國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘密……這些，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前！通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)十則，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人。”

第21篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

論語(yǔ)中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見(jiàn)偉大，這就是以孔子為代表的中國(guó)文化精神。讀論語(yǔ)，就好像是穿越千年和孔子對(duì)話(huà)，讓我明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)和歷史的價(jià)值！

老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點(diǎn)，法家和兵家提倡“剛”，這是中國(guó)文化的三足。讀了論語(yǔ)之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物論語(yǔ)可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致?？鬃釉f(shuō)：“墨家兼愛(ài)，是無(wú)父也；揚(yáng)子無(wú)我，是無(wú)君也，無(wú)父無(wú)君，是禽獸也”，這句話(huà)雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn)，個(gè)人的人格才能得到彰顯。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來(lái)，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。就如后世程子對(duì)其的解釋?zhuān)骸安W(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也。”

子曰：“魚(yú)失水則死，水失魚(yú)猶為水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。對(duì)于政治來(lái)講，要想成功的治理國(guó)家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。

子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話(huà)。人并不是被控制的工具或機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展?？鬃幼约汉髞?lái)也實(shí)踐了這一點(diǎn)，他后來(lái)收門(mén)徒三千，有教無(wú)類(lèi)，可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。

子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也?！边@是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！痹诮裉爝@個(gè)浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會(huì)里，這種精神又是多么的難得！

一部論語(yǔ)讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如論語(yǔ)？雍也中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

第22篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

論語(yǔ)一書(shū)，如一盞指路明燈，能讓我們?cè)诤诎抵姓一卣_方向；如一杯香濃的咖啡，讓我們理解細(xì)細(xì)品味人生百態(tài)，才能感受到它的香甜；如一支支鋒利的箭，讓我們懂得“良藥苦口利于病”的道理。它的思想主張啟迪著我們，熏陶著我們……

印象最深的就是學(xué)而篇第一了?！白釉唬翰换既酥患褐?，患不知人也?！边@句話(huà)翻譯過(guò)來(lái)就是：不擔(dān)心別人不了解自己，只憂(yōu)慮自己不理解別人。是啊，現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要理解，個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人的相處應(yīng)該多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復(fù)雜。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因?yàn)?，人生沒(méi)有相同的路，每個(gè)人都不一樣，兩個(gè)思想志趣不同的人對(duì)待同一件事，兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問(wèn)題，要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎？人不是從一個(gè)模子里造就出來(lái)的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了“墻”，于是你苦惱，我也苦惱?？墒?，人們有沒(méi)有想過(guò)，許許多多的小事，為什么一定要他人明白，一定要他人理解？其實(shí)，面對(duì)種種的不理解，只要我們給他一個(gè)微笑，用寬闊的胸懷去面對(duì)，不被理解又何妨？

商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局；達(dá)爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子；助人為樂(lè)的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰(shuí)能理解？如果他們一味的追求理解，又怎么？I衛(wèi)真理？他們最初不被接受，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列；他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯?。在現(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫(xiě)了一些優(yōu)柔寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺(jué)得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。

大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活！

第23篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

我讀完論語(yǔ)，也算是對(duì)論語(yǔ)有了些了解，還有了些興趣，感到孔老夫子既有學(xué)問(wèn)又有思想，一部論語(yǔ)注釋流傳至今好幾千年，被人們捧若圣經(jīng)，怪不得譽(yù)為“半部論語(yǔ)治天下”。

都說(shuō)孔子弟子三千，賢士七十二，孔子最喜歡的莫過(guò)于德行優(yōu)異的顏回了。而我和孔子的品味就偏偏不一樣。我喜歡的既不是以德行見(jiàn)長(zhǎng)的顏淵、閔子騫、冉伯牛和仲弓，也不是以一言語(yǔ)見(jiàn)長(zhǎng)宰我、自貢，更不是大政治家冉有、季路和文學(xué)家——老挨批評(píng)的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西華了。別看他的筆墨不多，但他絕對(duì)是最受歡迎的一位了?？鬃訉?duì)他的評(píng)價(jià)是：

“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”

就是說(shuō)公西華很善言辭，如果他生活在現(xiàn)代，應(yīng)該是一個(gè)出色的外交官弄不好當(dāng)上外交部長(zhǎng)了。據(jù)說(shuō)他當(dāng)年白凈的臉上長(zhǎng)著有型好看的絡(luò)腮胡子，比現(xiàn)在的電影明星還帥啊。像他這樣儀表堂堂能說(shuō)會(huì)道的男人，即使沒(méi)有得到孔子的重用，在當(dāng)時(shí)，怎么著也算得上是特別得體的了吧。

“子華使于齊，冉子為其母請(qǐng)粟。子曰：‘與之釜?！?qǐng)益。曰：‘與之庚?！阶优c之粟五秉。子曰：‘赤子活齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富?！?/p>

從這段故事里可看出，當(dāng)年公西華在那個(gè)大家庭中扮演著什么樣的角色了吧。受歡迎，那是不用說(shuō)的。不然分米的人怎么主動(dòng)要求給他家那么多米？富貴，那更是顯而易見(jiàn)的。既然他已經(jīng)到了“乘肥馬，衣輕裘”的程度，在那時(shí)還有幾個(gè)比他更富的？現(xiàn)在又有多少人開(kāi)著寶馬穿著裘皮大衣的？在史書(shū)上，似乎沒(méi)有記載公西華家世的。也就是說(shuō)，他絕對(duì)不是“富二代”。公西華的富貴，應(yīng)該與他的能力與才干是分不開(kāi)的吧。

“自貢問(wèn)曰：‘鄉(xiāng)下皆好之，何如？’子曰‘未可也?！薄班l(xiāng)下皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)下之善者好之，其不善者惡之？”

這是我在這本論語(yǔ)中最喜歡的一段話(huà)。像顏淵那樣，唯唯諾諾，誰(shuí)都喜歡的弟子雖然缺乏爭(zhēng)議，但是過(guò)得很是不爽。倒是公西華，淋漓盡致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西華，反正也是“善者好之，不善者惡之”，何必那樣束縛自己呢？

第24篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

媽媽告訴我，十三歲之前是人記憶最好的時(shí)候，所以，我一直堅(jiān)持誦讀經(jīng)典。四年級(jí)的時(shí)候，我背完了論語(yǔ)上冊(cè)，班上進(jìn)行“國(guó)學(xué)經(jīng)典”考查時(shí)，我總是高高地舉起手積極回答問(wèn)題。每次我背誦原文都很流利，但老師讓我講解意思的時(shí)候，我卻很多都不知道，于是便下定決心要好好看看論語(yǔ)的譯文。

這個(gè)寒假，我讀完了論語(yǔ)上冊(cè)，書(shū)中在每一句原文下都做了解釋?zhuān)喿x這本書(shū)可以一邊復(fù)習(xí)原文，一邊理解每句話(huà)的意思，這使我收獲很大。其中，印象最深的是“學(xué)而第一”，這是論語(yǔ)的第一篇，是孔子和他的弟子關(guān)于“學(xué)習(xí)”主題的對(duì)話(huà)討論，不僅讓我學(xué)會(huì)了“如何學(xué)習(xí)”，還讓我懂得了“怎樣做人”。

有子，姓有名若，他是孔子的學(xué)生，他最大的特點(diǎn)是有一雙善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的眼睛，經(jīng)常提出孔子的優(yōu)點(diǎn)，并心向孔子學(xué)習(xí)。其為人處世也深得孔子的贊賞。

曾子，姓曾名參，也是孔子的學(xué)生，他說(shuō)“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這是他的學(xué)習(xí)方法之一，他每天都會(huì)反?。骸盀閯e人辦事是不是盡了心呢？與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授給我的知識(shí)是不是都復(fù)習(xí)了呢？”

子禽，姓陳名亢，孔子的學(xué)生之一，他的特點(diǎn)是非常好問(wèn)，遇到什么小問(wèn)題也要請(qǐng)教孔子，所以進(jìn)步總是又快又大。

孔子是一位知識(shí)淵博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子無(wú)數(shù)，同學(xué)們又稱(chēng)他為“圣人”和“師仙”。在學(xué)生有困難時(shí)他總是樂(lè)于幫助并耐心講解。他那么博學(xué)卻始終保持謙虛，很善于從別人身上學(xué)習(xí)，人們夸他他也從不驕傲。他總說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?！則其善者而從之，其不善者而改之?！币馑际钦f(shuō)“如果三個(gè)人走在一起，當(dāng)中必定有能做我老師的人，選擇他的長(zhǎng)處去學(xué)習(xí)，以他的短處為自己改正的參照?！边@句話(huà)給我很大的啟發(fā)，讓我懂得了：要善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，就算有天大的學(xué)問(wèn)，也要像孔子那樣謙遜好學(xué)。

有子懂得欣賞他人，曾子堅(jiān)持每日三省，子禽總是勤學(xué)好問(wèn)，孔子更是善于以他人為師，這些都是我學(xué)習(xí)的好榜樣。以后我還要進(jìn)一步研讀論語(yǔ)，做一個(gè)有思想、有學(xué)問(wèn)；愛(ài)反省、善學(xué)習(xí)；不驕傲、不自滿(mǎn)；懂禮貌、又孝順，擁有美好品德和更多學(xué)識(shí)的真正優(yōu)秀的人。

第25篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

子曰:“學(xué)而識(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)不乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話(huà)出自哪本書(shū)?答對(duì)了,就是出自《論語(yǔ)》這本書(shū)。

《論語(yǔ)》這本書(shū)是由孔子的弟子們寫(xiě)的,記錄了孔子的言行。這本書(shū)里的每一句話(huà)都是含有深刻道理的。

子曰:“溫故而知新,可以為師矣?！边@句話(huà)告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),也要復(fù)習(xí)舊知識(shí),能有新的發(fā)現(xiàn)、新的體會(huì),就能當(dāng)老師了。這種學(xué)習(xí)的方法我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)該牢牢記住,多多應(yīng)用。

子曰:“里仁為美,擇不處人,焉得知?！边@句話(huà)告訴我們跟有仁德的人住在一起,才是明智的,如果跟沒(méi)有仁德的人住在一起,怎么說(shuō)你是明智的呢?在生活中,我們要跟有仁德的人交朋友,和人仁德的人做鄰居。要求整個(gè)社會(huì)崇尚仁德,推行仁德。

子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”這句話(huà)告訴我們:“不要覺(jué)得簡(jiǎn)陋就不去居住,如果在簡(jiǎn)陋的地方傳播文明,那么簡(jiǎn)陋的地方也就應(yīng)得不簡(jiǎn)陋。我們應(yīng)該傳播文明,說(shuō)文明話(huà),做文明事,讓我們社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)文明、和諧的美好社會(huì)。

這本書(shū)里不但孔子說(shuō)的話(huà)有道理,而且故事也非常的棒。給我印象最深刻的就是金玉其外敗絮其中這個(gè)故事。它主要講了一個(gè)賣(mài)水果的小販,它的水果什么時(shí)候都像剛摘下來(lái)的一樣,有一個(gè)人買(mǎi)了它一個(gè)柑橘,回到家一看,里面已以像棉絮一樣了。這個(gè)故事用來(lái)比喻那些只有華麗的外表而沒(méi)有實(shí)際本領(lǐng)的人,或者表面好看而沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容的事物。

《論語(yǔ)》這本書(shū)給我們的道理很多,有機(jī)會(huì)你一定要細(xì)細(xì)品讀。

第26篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

前陣子?jì)寢尳o我買(mǎi)了一本書(shū)——論語(yǔ)，帶著好奇，我津津有味地看了起來(lái)。

論語(yǔ)中有一句話(huà)是：子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子說(shuō)：“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切知識(shí)，并且用禮來(lái)約束自己，這樣就可以不背離君子之道了?！睘榱藥椭⒆永斫?，下面還有一個(gè)小故事，講的是有一個(gè)小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒(méi)出息。一天，他聽(tīng)見(jiàn)有人對(duì)自己家的孩子說(shuō)：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢(qián)不讀書(shū)，別跟他學(xué)壞了?！彼?tīng)了后收到深深的警醒，覺(jué)得很有道理，從此發(fā)奮讀書(shū)，做了一個(gè)有用的人。

是啊，我們要從小嚴(yán)格約束自己，廣泛地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個(gè)暑假，我沒(méi)有能好好管理自己的學(xué)習(xí)，每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書(shū)。我又想到，我的一個(gè)姐姐在常熟市重點(diǎn)中學(xué)00名學(xué)生的入學(xué)考試中考到了第2名，而她媽媽卻向來(lái)不太管孩子的學(xué)習(xí)，我對(duì)姐姐的聰明絕頂佩服不已。而媽媽卻說(shuō)，姐姐能取得好成績(jī)，都是靠自己的勤奮與自覺(jué)。她沒(méi)有參加任何輔導(dǎo)班，媽媽也只讓她自己學(xué)習(xí)，就是在這樣的情況下，姐姐自己抓重點(diǎn)、做練習(xí)，取得了全市第二名的優(yōu)秀成績(jī)。我想，如果我也像姐姐一樣學(xué)習(xí)，我會(huì)不會(huì)也會(huì)有她那么好的成績(jī)呢？

故事里的孩子通過(guò)自己的努力成為遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者，姐姐通過(guò)自己的勤奮、自覺(jué)取得好成績(jī)，而我卻仍然事事靠老師，靠家長(zhǎng)，總希望別人推著自己前進(jìn)?？涩F(xiàn)在我明白了，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，我們不能靠老師、靠家長(zhǎng)，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奮。我要像故事中的孩子一樣，及時(shí)改正錯(cuò)誤，自我約束，奮發(fā)努力，取得更好的成績(jī)。

第27篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

論語(yǔ)，一篇充滿(mǎn)高尚的文章。今天，我們讀著讀著眼前仿佛出現(xiàn)了孔子智慧般的面容，宋代開(kāi)國(guó)丞相趙曾說(shuō)：“半部論語(yǔ)知天下。”可見(jiàn)這句話(huà)道出了論語(yǔ)在修身治國(guó)方面起了很大的作用。

一本書(shū)上層說(shuō)過(guò)，孔子。一個(gè)2000多年的學(xué)者，他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么的先進(jìn)，那么貼切，何以想象論語(yǔ)這本書(shū)卻通知了中國(guó)近二十一個(gè)世紀(jì)。

真理本不是辯出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說(shuō)的話(huà)綜合在一起，寫(xiě)下了這篇文章，他所說(shuō)的不僅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，還有學(xué)習(xí)的好處和如何學(xué)習(xí)。

我喜歡的一句話(huà)：“知之為知之，不知為不知。”不管做任何事情都得像這句話(huà)所要表達(dá)中的一樣，可我們現(xiàn)在的社會(huì)，卻連這一句話(huà)都做不到！

孔子，一個(gè)創(chuàng)下無(wú)數(shù)輝煌的學(xué)家，現(xiàn)在卻已成了一個(gè)歷史，但孔子仍然活在我的心中！

第28篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

每一則語(yǔ)錄雖然都寥寥數(shù)語(yǔ)，但多次運(yùn)用反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用幾個(gè)賦有表現(xiàn)力的關(guān)鍵語(yǔ)氣詞，使表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力，甚至說(shuō)話(huà)人的神態(tài)都栩栩如生地呈現(xiàn)在人眼前，是什么文章這么精煉，表達(dá)又這么生動(dòng)、形象呢？不知道？我來(lái)告訴你，是論語(yǔ)十則。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不溫，不亦君子乎？”

對(duì)于知識(shí)，“學(xué)”只是過(guò)程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過(guò)程，要想掌握更多的知識(shí)，必須把“學(xué)”和“習(xí)”結(jié)合起來(lái)，只有用豐富多彩的知識(shí)點(diǎn)綴自己的大腦，才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。朋友從遠(yuǎn)方千里迢迢的趕來(lái)，我們應(yīng)該感到無(wú)比快樂(lè)與榮幸，我們可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，增加友誼，這樣難道不開(kāi)心嗎？我們做人要坦坦蕩蕩，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，應(yīng)該保持一種良好的心態(tài)，對(duì)待事物。

我知道了怎么學(xué)習(xí)，我知道了該怎么做人，論語(yǔ)十則讓我懂了許多許多……

第29篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

中華文化博大精深，身為中國(guó)人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。

孔子應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了，他的論語(yǔ)記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。

論語(yǔ)中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎？”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過(guò)細(xì)讀論語(yǔ)，僅閱兩句話(huà)，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？

論語(yǔ)中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！敝v的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來(lái)了。只有積累每一件小小的善事，長(zhǎng)期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力，成功自然會(huì)尾隨而來(lái)了嗎？

論語(yǔ)只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識(shí)，還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎？

第30篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大把，其實(shí)火力旺盛的很，他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎？”，由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》，都熠熠的展示著它博大精深的魅力。

《論語(yǔ)》這本書(shū)，主要集中孔子及其弟子所教授給我們的道德。禮儀，做人等方面的知識(shí)，是儒家經(jīng)典，一直深受我的喜愛(ài)。

其中，“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話(huà)天天掛在我口中，那就是許多人行走，他們之中必定有我的老師。這句話(huà)讓我受益匪淺，出自于儒家的圣賢孔子之口。這句話(huà)之所以能讓我受益匪淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！?/p>

你見(jiàn)過(guò)高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣的壯力無(wú)邊！山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭；海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理啊！

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎？”，意思是：有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是快樂(lè)的嗎？告訴我們，對(duì)待朋友要真誠(chéng)，萬(wàn)不可以虛情假意。

真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多岔路，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)，就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。

假如說(shuō)，我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文，論語(yǔ)就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去允吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得艷，持得很久。

《論語(yǔ)》，一本儒家經(jīng)典，所傳授的知識(shí)更是讓我大大地受到啟示，讓我先學(xué)會(huì)了做人，在學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。我要感謝《論語(yǔ)》，是你，讓我重新獲得生命之源，讓我再為之奮斗！

那我們就繼續(xù)誦讀《論語(yǔ)》吧！好好的擁有它、記住它，讓它在凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品味，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服種種困難，向成功邁進(jìn)吧！

第31篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

最近的幾節(jié)語(yǔ)文課上，我們都是在討論《論語(yǔ)》?？戳艘曨l后發(fā)現(xiàn)，《論語(yǔ)》中大部分的內(nèi)容都提到了君子。我想，君子這一詞，應(yīng)該是孔子畢生追求的目標(biāo)，同時(shí)也是他教導(dǎo)學(xué)生要奮斗的目標(biāo)。

在孔子的理念當(dāng)中，君子給我的感覺(jué)就是像一張白紙一樣潔白，同時(shí)又帶有出于污泥而不染的高貴。雖然他不一定是大富大貴的富家子弟，但卻散發(fā)著高貴，令人敬重的氣質(zhì)，影響著身邊的每一個(gè)人。

當(dāng)然這一切都是孔子的理想，世界上根本不會(huì)有這樣十全十美的人存在，就連提出這一理論的孔子，自身也有做不到的地方。但是我們還是要向著這樣一個(gè)目標(biāo)去發(fā)展。雖然不能成為完美，但至少做到接近完美。

要成為君子，就要學(xué)會(huì)培養(yǎng)自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”等等。這些看似簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)做起來(lái)是非常困難的，特別是要堅(jiān)持下去的時(shí)候。我們現(xiàn)在身處中學(xué)，因此同學(xué)之間都應(yīng)該是沒(méi)有猜疑，大家赤誠(chéng)相待的。但是當(dāng)我們身處社會(huì)中時(shí)，各種各樣的利益關(guān)系，身份，地位的差異，使得人們不得不一步一個(gè)腳印地腳踏實(shí)地。曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，在里面貫穿其中的一句話(huà)是“比鬼神更可怕的，是人心。”因此，即使是我們自身懷著赤誠(chéng)之心，秉承君子之道與人交往，還是得處處小心。不過(guò)我也相信，若是有越來(lái)越多的人秉承君子之道，在人們的相互感染下，整一個(gè)社會(huì)的氛圍也會(huì)有所改變。

第32篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書(shū)時(shí)間大約在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。為后人研究孔子思想的主要資料。

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

這兩句話(huà)的意思是：子貢問(wèn)他的老師說(shuō)：“有什么話(huà)是可以終身奉行的嗎?”孔子回答說(shuō)：“那應(yīng)該是“寬恕”了吧!自己不想要的，也不要強(qiáng)加給別人?！睆闹形覀兛梢泽w會(huì)到孔子主張“以寬恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年來(lái)流傳的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的學(xué)說(shuō)的一個(gè)方面，也是談思想品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修己”。同學(xué)們，要知道有一顆感恩的心，一顆懂得去“寬恕”的心是多么重要，這樣博大的胸懷，自然也會(huì)給其本身帶來(lái)幸福。而己所不欲，勿施于人，設(shè)身處地為對(duì)方想想，易地而處之，自己想想，看看對(duì)方對(duì)待自己，自己又不怎么對(duì)待別人的，總可以找到自己不足之處，而這些不足之處還必須改正。很多事，看開(kāi)了，自然就不會(huì)去怨天尤人了。

孔子因材施教，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。北宋政治家趙普曾有：“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。它從一個(gè)側(cè)面反映出此書(shū)在中國(guó)古代社會(huì)所發(fā)揮的作用與影響之大。

孔子是中國(guó)偉大的思想家，他的精神時(shí)刻都在激勵(lì)著我和我們要不斷的進(jìn)步，做一個(gè)不同于平凡的人，為實(shí)現(xiàn)這一目的，發(fā)奮圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息。

第33篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

于丹教授在她談《論語(yǔ)》心得時(shí)，開(kāi)篇就講到：宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說(shuō)，自己以半部《論語(yǔ)》治天下?？梢?jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得：“《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”。

我最欣賞的，就是于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的這種簡(jiǎn)單，快樂(lè)的感悟。每一個(gè)民族都有自己的母體文化。中華民族尊崇皇天后土，以大地為母親，所以形成了以儒家的中庸之道為主體，以平和敦厚為特征的民族傳統(tǒng)文化。我們知道，西方國(guó)家以宗教立國(guó)，中國(guó)長(zhǎng)期以儒學(xué)立國(guó)。

自漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，不管多少歲月的風(fēng)霜雨露，多少朝代的更迭變遷，都沒(méi)有改變道儒文化在民族文化中的核心地位，兩千年的農(nóng)耕文明也就這樣一代一代地傳承下來(lái)。

我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”憂(yōu)患意識(shí)，無(wú)不顯示著儒家學(xué)說(shuō)對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的滲透。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子，把他的話(huà)作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有著密切的關(guān)系，因?yàn)椋覀兌紙?jiān)信：明天是正直人的世界!

我喜愛(ài)伺茶，每每在茶的面前，我會(huì)感到一切都變得平和美好。品味人生，憂(yōu)患生命是茶道與儒家的共同主題。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶煙一塌擁書(shū)眠”，道心文趣兼?zhèn)?。過(guò)去儒士不能一日無(wú)茶，其文也不能不常以茶為喻，我感悟到，這種閑適人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《論語(yǔ)》“終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度，孔子并以此來(lái)影響著他的弟子?！痹趺礃硬拍苓^(guò)上我們心靈所需要的那種溫暖的，快樂(lè)的生活?我理解為：平和。

茶是個(gè)和氣的性子，與誰(shuí)都合得來(lái)。柴門(mén)也進(jìn)得，侯門(mén)也進(jìn)得，不卑不亢，不做寵物狀。所以，和柴米油鹽醬醋過(guò)日子的時(shí)候，也能與琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒共發(fā)雅性，且在那個(gè)浪漫天地里，還擔(dān)任著缺一不可的角色。只是就像一個(gè)藝術(shù)天賦極高的人一樣，絢爛之后歸于平淡，自己不評(píng)說(shuō)，只待旁人去品味罷了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是當(dāng)。和是一切恰倒好處，無(wú)過(guò)亦無(wú)不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下來(lái)，會(huì)使人“怡”，“怡”者，正是和悅，愉快之意。在茶道講求的要讓身心“怡”的過(guò)程中，就又與《論語(yǔ)》的真諦“就是告訴大家怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”(于丹教授語(yǔ))不謀而合了。

孔子提倡仁愛(ài)，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失。《論語(yǔ)》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)地。常言道：世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛(ài)茶者喜歡龍井，有愛(ài)好烏龍茶一樣，不過(guò)都是求真的一種心境?！安粖Z其真香”，“不損其真味”，那么，還有什么不可以真心待人，真誠(chéng)說(shuō)話(huà)，真情做人的道理呢!

品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。

第34篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

讀了《論語(yǔ)》，儒家思想讓我倍受感觸。我印象最深的一句話(huà)是“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話(huà)我剛讀時(shí)就能領(lǐng)悟其中的含義：別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。

書(shū)上記載：有一次，孔子在東游途中，被一位小孩攔住了去路?？鬃訌能?chē)中探出頭來(lái)，問(wèn)這位小孩的姓名，并告訴他自己的身份。小孩聽(tīng)到后便得知他就是那博學(xué)的人——孔子。問(wèn)道：“夫子可知道，天上有多少顆星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛？”孔子聽(tīng)后大驚，羞愧得搖搖頭。小孩洋洋得意起來(lái)：“告訴你吧，天上有一夜星辰，地上有一薦五谷，人有黑白兩根眉毛。”孔子聽(tīng)后不得不佩服，連忙下車(chē)行禮，對(duì)小孩說(shuō)：“知識(shí)是無(wú)止境的，三人行，必有我?guī)熝??！笨梢?jiàn)，一個(gè)人不論學(xué)問(wèn)有多高，都要謙虛，知識(shí)是無(wú)止境的，世界上哪兒都是一種學(xué)問(wèn)，千萬(wàn)不可因?yàn)閷?duì)方閱歷淺而嫌棄。因?yàn)榭鬃又t虛好學(xué)，所以他的學(xué)問(wèn)不斷增大，尊敬他的人越來(lái)越多。

《論語(yǔ)》中也有這樣一句：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這一句話(huà)充分地表達(dá)了孔子好學(xué)、知趣與豁達(dá)大度的胸懷。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，光是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？就足夠讓我們?nèi)タ炭鄬W(xué)習(xí)?？鬃拥钠返乱恢碧幱谑廊怂f(shuō)的“最高境界”，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

“事父母幾諫”可謂是個(gè)經(jīng)典，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。這句話(huà)的意思是：侍奉父母，如果他們有不對(duì)的地方，得輕微婉轉(zhuǎn)地勸阻。我們何嘗做到？我們遇到這種情況，通常都是大大咧咧地喊叫父母這您們做錯(cuò)了。這不僅損害了和父母的關(guān)系，還會(huì)使家庭氛圍緊張。我覺(jué)得這是孝敬父母的常規(guī)知識(shí)。

還有一句“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”這句話(huà)易懂，意思是：父母在世，不出遠(yuǎn)門(mén)，如果不得已要出遠(yuǎn)門(mén)，必須有一定的'去處。當(dāng)今社會(huì)，“孝”的本義是好好侍奉父母，晚輩侍奉長(zhǎng)輩。每個(gè)當(dāng)父母的都希望自己的孩子能學(xué)有所成，過(guò)上繁榮的生活，但他們的內(nèi)心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身邊。我在電視上看到過(guò)這樣一則廣告：一位年邁的父親與女兒的對(duì)話(huà)，父親都說(shuō)在家鄉(xiāng)過(guò)得很不錯(cuò)，不用女兒回家陪他，其實(shí)，他的雙腿已經(jīng)不靈便了，他的老伴患了重病，醫(yī)藥費(fèi)都?jí)涸诹怂纳砩?，而女兒卻渾然不知。這則廣告看哭了多少人。陪伴，是孝敬父母的基本要求。

人都會(huì)逝去，但是人的一生不在于活的時(shí)間是否長(zhǎng)久，而是在于這活的時(shí)間里自己所做的一切有沒(méi)有價(jià)值，有沒(méi)有讓自己后悔。做一個(gè)道德的人，展放出人生的生命力，讓自己活出精彩，活出價(jià)值，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

第35篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

《論語(yǔ)》一部充滿(mǎn)深刻哲理的著作，但又是那么貼近我們的生活。每周五我們的語(yǔ)文老師都會(huì)開(kāi)展一節(jié)閱讀課，專(zhuān)門(mén)講解并誦讀《論語(yǔ)》，一則一則耐心地教我們，告訴我們背后的故事。漸漸的，我們的語(yǔ)文老師和我印象中的孔子形象重合，老師和孔子一樣因材施教，不因?yàn)槟衬硨W(xué)習(xí)不好就對(duì)他態(tài)度不好，一視同仁。因?yàn)槔蠋熚业谝淮巫哌M(jìn)《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》從而成了我現(xiàn)在最?lèi)?ài)讀的一本書(shū)?？鬃拥娜寮宜枷胍恢毖永m(xù)到今天，“仁和禮”的思想已經(jīng)深入到我們中華文化的精髓之中。早在孔子之前，就有人提出“仁”的看法，但都只是泛泛而談，沒(méi)有廣博而深刻的內(nèi)涵?！墩撜Z(yǔ)》賦予了“仁”新的內(nèi)涵，但在書(shū)中，孔子給“仁”下來(lái)太多豐富而又模糊的意義，所以試圖用一兩則語(yǔ)錄來(lái)詮釋“仁”是不可能的，而是要縱觀全書(shū)，才能對(duì)“仁”有些許皮毛的領(lǐng)悟。

老師也是個(gè)知書(shū)達(dá)理的人，有一次監(jiān)考，我坐在第二排，她沒(méi)帶表，于是問(wèn)第一排一個(gè)同學(xué)：“同學(xué)，請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在幾點(diǎn)了？”同學(xué)漫不經(jīng)心地回答之后，她依然說(shuō)：“好的，謝謝?！备杏X(jué)老師對(duì)《論語(yǔ)》很感興趣。我們經(jīng)常能看見(jiàn)她在早讀課上和我們一起大聲誦讀《論語(yǔ)》，她對(duì)《論語(yǔ)》理解很透徹，總能結(jié)合實(shí)際生活解析，讓我們感覺(jué)兩千多年前孔子所說(shuō)的話(huà)依然那么和藹可親、那么明晰深刻，給予我們很多啟發(fā)。

老師每上一則就要求背誦，這段時(shí)間通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我對(duì)孔子各個(gè)方面有了深入的理解?？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃?，實(shí)行“有教無(wú)類(lèi)”，只要“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富，只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi)，他沒(méi)有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開(kāi)創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來(lái)看，他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)糊涂；只思考不學(xué)習(xí)，便會(huì)疑惑不解。說(shuō)明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。

我最喜歡的一句話(huà)：“知之為知之，不知為不知。”不管做任何事情都得像這句話(huà)所要表達(dá)中的一樣，可我們現(xiàn)在的社會(huì)，卻連這一句話(huà)都做不到，工作中很多人不懂裝懂導(dǎo)致了多少失誤甚至慘劇。

讀完《論語(yǔ)》讓我豁然開(kāi)朗，有如明媚的陽(yáng)光照進(jìn)櫥窗，驅(qū)散了我內(nèi)心的陰霾。我們要把這些道理銘記在心，時(shí)刻做一個(gè)具有高尚人格的人?！叭省笔且环N品德，首先是內(nèi)在，是以感知而得到的，它是有實(shí)踐性的，能在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)，我們能隨時(shí)隨地的行善，又何樂(lè)而不為？

第36篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

有緣來(lái)品讀《論語(yǔ)》一書(shū)，便深深的為它所吸引。語(yǔ)文課本中，眾多文言文名句都出自《論語(yǔ)》，便在初中就對(duì)這本書(shū)有著濃厚的好奇感，品讀中華的博學(xué)經(jīng)典，感受著歷史傳承的美德，使我對(duì)這本書(shū)流連忘返，對(duì)有著一層面紗的中國(guó)有著更多的追隨興趣。

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，是對(duì)孔子所言的摘抄與解析，在這本書(shū)里有許許多多的哲理意義，有親情、友情；有尊師重道、學(xué)習(xí)方法、思想品德，無(wú)論你現(xiàn)在需要被解答什么，放下焦躁的心，跟著《論語(yǔ)》，你便有答案了。

《論語(yǔ)》中，使我印象最深的便是學(xué)習(xí)和親情了。

首先來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)，無(wú)論你是小學(xué)剛進(jìn)校的孩童，還是頭發(fā)斑白暮暮遲年的老人，你都要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是沒(méi)有年齡的分界，就好比美麗的音樂(lè)沒(méi)有時(shí)間和過(guò)節(jié)的局限?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)?！蹦挲g不是問(wèn)題，一心向?qū)W者總會(huì)用那么個(gè)“毅”，更何況“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”再者“溫故而知新，可以為師矣?！睖亓?xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，更是有著新的理解與體會(huì)——為學(xué)常溫自有境界。

孔老先生是個(gè)十分重視學(xué)習(xí)的人，他認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅能獲取知識(shí)，而且是一個(gè)人內(nèi)心快樂(lè)的源泉。人活在世上如果能通過(guò)學(xué)習(xí)每天都能對(duì)世界有新的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，并且有所感悟有所體會(huì)，才真正算是活在這個(gè)世界上。因?yàn)楫?dāng)你在學(xué)習(xí)過(guò)程中有所感悟的時(shí)候，才是對(duì)于世界有了自己的思想，這個(gè)時(shí)候世界才真正屬于你，你會(huì)體會(huì)到一種智者的歡悅，它涵蓋了三重境界，當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)，我們要懂學(xué)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)——只有懂得學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)才能真正了解了學(xué)習(xí)的真諦。

學(xué)習(xí)中還不忘多多反省自己，不光學(xué)習(xí)要反省，事事也要反省。常常反省自己可以使自己的思路明朗，讓自己的作為不失君子風(fēng)范，人缺少了自我檢查和約束的精神，才會(huì)讓社會(huì)變得污濁如泥潭?？鬃訉?duì)待反省有著嚴(yán)格的自我評(píng)價(jià)與領(lǐng)悟，故《論語(yǔ)》中寫(xiě)道：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”有了反省，做事更要嚴(yán)謹(jǐn)，不要有絲毫紕漏，自我反省正是一種少犯錯(cuò)的措施。

親情為人世間最真摯的情感之一，報(bào)答更是對(duì)親情的最好時(shí)機(jī)體現(xiàn)，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，世間眾事皆有報(bào)答之感情，真情往往最重要?？鬃又v述了一系列有關(guān)親情，為的便是讓弟子曉得為人所應(yīng)有的本質(zhì)，不要忘記中華偉大的情懷歷史。親人們將我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，我們的報(bào)答之情不應(yīng)去學(xué)，應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心的感恩，親人的陪伴是莫大的幸事，有何理由要去摧毀了它，要去蔑視這海上漂浮的冰山——它小么？哪兒??？

《論語(yǔ)》一書(shū)的只是道德更是多之又多，領(lǐng)悟的所感只是微微一點(diǎn)罷了，孔子十七歲便身為人師，幾乎可以說(shuō)是用盡一生來(lái)教育弟子，其語(yǔ)被記錄作《論語(yǔ)》，由此可見(jiàn)孔子作為古代士人之地位，更何況其不僅知道做人、育人，也通曉琴樂(lè)、書(shū)禮，可謂人才。

品讀歷史經(jīng)典，感受了千年的歷史傳承，就像先開(kāi)神秘面紗的一角，同時(shí)又真真切切感受到了來(lái)自圣哲的洗禮和熏陶，沉迷在書(shū)中，無(wú)法自拔。

第37篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

那里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自我的思想。就像讀《論語(yǔ)》，買(mǎi)一本書(shū)回來(lái)，刷刷幾下讀完，即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法，則很可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。

人們常掛在嘴邊的話(huà)，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不一樣，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想??中庸之道。他的思想言論不必須與我們這天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。

孔子講究孝道，孝成為中華名族的傳統(tǒng)美德，這天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是十分必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

“事父母能竭其力；”等。即孔子說(shuō)；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人能夠說(shuō)是盡到孝了?！蹦抢镏v了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不一樣。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂(yōu)心，這也不能算是孝。父母都期望子女比自我強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母帶給豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一齊，那么其中必定有能夠當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自我的人請(qǐng)教為恥。這兩句話(huà)雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又冢两袢允侵晾砻裕锰幹链??！叭诵校赜形規(guī)熝伞！边@句話(huà)包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校恳惶於家佑|的人甚多，而每個(gè)人都有必須的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班群眾里，就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿(mǎn)腦子的數(shù)字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗眯牡鼐奂靡稽c(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就務(wù)必善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家；平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。

孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母；出門(mén)在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話(huà)，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改?，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自我，努力實(shí)踐，完善自我的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生?！?/p>

仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為禮貌、昌盛、禮儀之邦。

第38篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

我捧著這本厚實(shí)而蘊(yùn)含著生命真諦的論語(yǔ)，輕輕地翻開(kāi)，那淡雅而古老的書(shū)香，便撲面而來(lái)。撣撣灰塵，感悟一頁(yè)頁(yè)間，演奏生命哲理的樂(lè)章。一面面，洗滌著我心中的浮躁與狂妄……

有人從論語(yǔ)的字里行間，讀出了“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道，夕可死”的求知之心。而我讀論語(yǔ)仿佛看到一位長(zhǎng)者語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育著我，同我暢談人生，讓我懂得如何度過(guò)人生中的喜怒哀樂(lè)。

孔子曾說(shuō)，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。在風(fēng)和日暖的季節(jié)，其他樹(shù)木和松柏沒(méi)有區(qū)別，郁郁蔥蔥，一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，其他樹(shù)的葉子紛紛凋零，唯獨(dú)松柏卻經(jīng)得詛霜雨雪的考驗(yàn)，歷劫不凋、一身傲骨！人生不也亦如此？越是艱苦的條件，越能考驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。只有受得起磨練，在任何惡劣環(huán)境依然堅(jiān)持真理，剛正不阿的人，才能擁有這君子的節(jié)操。

我一頁(yè)一頁(yè)地翻著論語(yǔ)，看著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句，細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味。突然“己所不欲，勿施于人”——這八個(gè)我熟記于心中的語(yǔ)句，出現(xiàn)在我眼簾。不禁讓我想起平時(shí)里，作為英語(yǔ)課代表的我為了下課能多玩會(huì)，而請(qǐng)別的同學(xué)送本子。有時(shí)候更甚至編些小理由，偷懶或找人代勞！想著想著……我的臉好燙呀，不知不覺(jué)竟紅了大半。自己所不想要的，硬推給他人，不僅破壞了同學(xué)間的關(guān)系，也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的，切勿將己所不欲施于人！

孔子曾諄諄教導(dǎo)我們：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”于是，方孝孺面對(duì)朱棣的威逼利誘面無(wú)懼色，慷慨赴死。趙一曼面對(duì)敵軍的酷刑逼供寧死不懼，大義凜然；孔子曾循循善誘我們：“見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命?！庇谑?，楊震面對(duì)十斤令人眼饞的金子毫不動(dòng)心，堅(jiān)守道德。關(guān)羽為了盟誓毅然放棄曹操的厚待，執(zhí)意回蜀；孔子曾指點(diǎn)迷津我們：“見(jiàn)義不為，無(wú)用也?！庇谑牵胀ㄉ倘讼腋咴趪?guó)家危難時(shí)挺身而出，承擔(dān)責(zé)任。段天強(qiáng)為了救出落水兒童，奮不顧身，跳入冰河……這不正是論語(yǔ)帶給我們的啟迪嗎？

讀著論語(yǔ)我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更有意義。那淡雅的書(shū)香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈。論語(yǔ)似一瓶醇厚香甜的白酒，一觸即醉，卻令人回味無(wú)窮！

第39篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

自古就有一部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)，對(duì)于這種說(shuō)法以前也只是聽(tīng)說(shuō)而已。當(dāng)從電視上看到于丹講《論語(yǔ)》時(shí)，立刻被她那淺顯而又富有哲理的語(yǔ)言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來(lái)，隨后又買(mǎi)來(lái)書(shū)仔細(xì)地閱讀。之后才明白，平時(shí)常常用以提醒學(xué)生的幾句“格言”原先是出自《論語(yǔ)》，如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)煛钡鹊?。于丹透過(guò)白語(yǔ)化的語(yǔ)言，用許多淺顯的故事，而使《論語(yǔ)》變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。

在這天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，也許我們無(wú)力去改變事實(shí)，而透過(guò)《論語(yǔ)》的解讀，能夠改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí)?？鬃诱f(shuō)：“不怨天，不尤人，”因?yàn)樵诳鬃涌磥?lái)，一個(gè)人內(nèi)心的完善，合乎大道的追求，比你要求這個(gè)社會(huì)就應(yīng)如何如何，要求別人就應(yīng)怎樣怎樣，都要重要的得多。人生百年，孰能無(wú)憾？人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確應(yīng)對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)理解下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自我所能夠做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。

修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，在《論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要?！拔崤c點(diǎn)也！”的故事所闡述的正是這個(gè)道理。

人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上能夠照見(jiàn)自我的影子，其實(shí)物以類(lèi)聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也能夠直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書(shū)，他能夠打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩?？鬃诱f(shuō)，這個(gè)世界上對(duì)自我有幫忙的朋友有三種，即所謂“益者三友”，是友直、友諒、友多聞。

無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀書(shū)筆記，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自我的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自我做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自我的內(nèi)心選取潛力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自我要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他能夠包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，能夠設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛！做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自我，按照自我的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自我成為內(nèi)心完善的人。

論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它能夠映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自我的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的好處在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀書(shū)筆記》所給予我們的終極好處吧！

第40篇：《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

讀了《論語(yǔ)》一書(shū)，我感觸很深，不但學(xué)到了許多知識(shí)，而且還使我的精神世界得到了升華。

所謂《論語(yǔ)》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國(guó)一部最早的語(yǔ)錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國(guó)古代最早的文藝?yán)碚撆屑?，還是我國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對(duì)中國(guó)的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。

《論語(yǔ)》一書(shū)是孔子學(xué)說(shuō)的體現(xiàn)，孔子學(xué)說(shuō)的核心是“仁”，即“愛(ài)人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。

其中幾則令我印象頗深。

第一則當(dāng)然就是開(kāi)篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”意思是：學(xué)習(xí)知識(shí)以后，在一定的時(shí)候溫習(xí)它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來(lái)，不也是快樂(lè)的嘛！別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛！

多么勤奮的人，多么樂(lè)觀的人，多么大度的人，這樣的人不為君子誰(shuí)為君子？這值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)后復(fù)習(xí)，不僅會(huì)加強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象，還會(huì)從舊的知識(shí)中領(lǐng)悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得？有志同道合的人從遠(yuǎn)而來(lái)，大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好，一起交流生活、交流學(xué)習(xí)，真的是很快樂(lè)。別人不理解自己，這是很正常的事，因?yàn)槭澜缟嫌羞@么多人，每個(gè)人的思想、喜好都不相同，我們沒(méi)有必要去為此惱恨、惱怒，應(yīng)該用寬容大度的心去理解別人，去原諒別人，這樣的人才可以被稱(chēng)得“君子”。

孔子不僅僅是勤奮、樂(lè)觀、大度的人，還是一個(gè)謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對(duì)我來(lái)說(shuō)，做到了哪些呢？孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說(shuō)所做有很多都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一個(gè)如此重要的偉人，還說(shuō)出如此自謙的話(huà)，的確值得我們學(xué)習(xí)。

孔子還認(rèn)為“茍志于仁矣，無(wú)惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個(gè)人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會(huì)使一個(gè)人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆?，而良好的品德?huì)讓一個(gè)人美麗、善良，受到很多人的喜愛(ài)，可見(jiàn)，培養(yǎng)仁德是很重要的。

《論語(yǔ)》真的是一部很富有哲理的書(shū)，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬(wàn)年后，它都會(huì)激勵(lì)著人們不斷的積極進(jìn)取，在各個(gè)領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。

一、書(shū)籍簡(jiǎn)介

《紅星照耀中國(guó)》（Red Star Over China）原名《西行漫記》，是美國(guó)著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。、周恩來(lái)和朱德是斯諾筆下最具代表性的人物形象。

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一、作者簡(jiǎn)介

《紅星照耀中國(guó)》(原名《西行漫記》)的作者埃德加·斯諾于1905年出生在美國(guó)密蘇里州堪薩斯市，是家中三個(gè)孩子中最小的，長(zhǎng)大后成為一名著名的記者。埃德加·斯諾于1928年來(lái)華，曾任歐美幾家報(bào)社駐華記者、通訊員。1933年4月到1935年6月，斯諾同時(shí)兼任北平燕京大學(xué)新聞系講師。1936年6月斯諾訪問(wèn)陜甘寧邊區(qū)，寫(xiě)了大量通訊報(bào)道，成為第一個(gè)采訪紅區(qū)的西方記者。

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三、《紅星照耀中國(guó)》讀書(shū)筆記

如果希望有顏色，那么它一定紅色。

《紅星照耀中國(guó)》又稱(chēng)《西行漫記》，是美國(guó)著名記者埃德加。斯諾的不朽名著，作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。

當(dāng)我看到這本書(shū)的作者時(shí)，激發(fā)了我的好奇心，一本書(shū)寫(xiě)中國(guó)奮斗史的書(shū)，怎么會(huì)是外國(guó)人寫(xiě)的？

作者埃德加·斯諾，以一名外國(guó)人，一名記者的身份寫(xiě)下此書(shū)。沖破了國(guó)民黨以及資本主義世界對(duì)中國(guó)革命的嚴(yán)密的新聞封鎖。它展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放做出的不懈努力，表現(xiàn)了他們樂(lè)觀向上，勇于面對(duì)的紅軍精神。作者在書(shū)中描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭(zhēng)，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌。向世界展示了一個(gè)朝氣滿(mǎn)滿(mǎn)一顆光華璀璨、熠熠閃光的“紅星”中國(guó)。

談到《紅星照耀中國(guó)》，印象最深刻的還是講述了紅軍長(zhǎng)征的艱難過(guò)程。紅軍長(zhǎng)征中強(qiáng)渡大渡河、過(guò)大草原等艱難英勇的事跡，可以說(shuō)，紅軍在長(zhǎng)征路上的經(jīng)歷是千難萬(wàn)險(xiǎn)的。身后有追兵，頭上有敵人的飛機(jī)，還要空著肚子，光著腳走沒(méi)有路的“路”。而中國(guó)紅軍戰(zhàn)士表現(xiàn)出的對(duì)革命的必勝信念和一往直前、不怕?tīng)奚募t軍精神，可以說(shuō)是一筆巨大的財(cái)富。

作者在書(shū)中寫(xiě)道：“中國(guó)共產(chǎn)黨的革命事業(yè)如一顆閃耀的紅星照耀著中國(guó)的西北，且必將照耀全中國(guó)?！钡拇_，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，照耀全世界。

如果希望有顏色，那么一定是紅色。

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四、《紅星照耀中國(guó)》讀后感40篇

第1篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感400字

《紅星照耀中國(guó)》這本書(shū)是美國(guó)的埃德加·斯諾寫(xiě)的。是埃德加·斯諾在1936年深入中國(guó)內(nèi)部時(shí)為世界進(jìn)行的一場(chǎng)對(duì)中國(guó)革命的報(bào)道，使外國(guó)人真實(shí)地了解到中國(guó)的革命到底是一種怎樣的方式、歷程。

在整本書(shū)中，記錄的所有事情是以埃德加·斯諾尋找這件事記敘的。在此書(shū)中我最喜歡的人，大概就是作者本人，他冒著生命危險(xiǎn)，進(jìn)入陜甘寧地區(qū)，為全世界進(jìn)行了一場(chǎng)報(bào)道，澄清了外界對(duì)中國(guó)革命的誤解。而書(shū)中也有介紹，彭德懷等領(lǐng)導(dǎo)人的故事。

二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征是極震撼的，雖然埃德加斯諾那時(shí)并不在場(chǎng)，但他通過(guò)他人的敘述也記錄了下來(lái)。在這段歷程中，不知死去了多少人，這些人有的被餓死，有的被凍死，有的陷入泥沼，有的滾下山坡，但始終沒(méi)有阻斷紅軍堅(jiān)定的步伐，他們彼此扶持著，為了一個(gè)統(tǒng)一的目標(biāo)努力著，不分彼此，共進(jìn)退，同生死。

感謝他們吧。因?yàn)樗麄兊呐?，才?huì)有現(xiàn)在的生活。不要總想著自己失去了什么，未曾擁有什么，而是要想著你擁有著什么，你又獲得了什么。人的一生如此短暫，你做不到灑脫、快活，做不到冷漠旁觀，淡泊名利，無(wú)欲無(wú)求，那至少要做好你自己，好好的活著。

第2篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感500字

讀了《飛奪瀘定橋》后，我心里久久不能平靜，對(duì)紅軍戰(zhàn)士的敬佩之情不禁油然而生。

1935年，紅軍北上抗日，向天險(xiǎn)大渡河挺進(jìn)。他們要渡過(guò)大渡河，必須奪取瀘定橋。因此，紅軍不吃不睡，跟敵人的援兵搶時(shí)間，冒雨率先到達(dá)瀘定橋。瀘定橋離水面有幾十丈高，木板被敵人抽掉了，只剩下冷冰冰的鐵索，對(duì)岸敵人的機(jī)關(guān)槍向紅軍瘋狂地掃射著?？墒怯⒂碌募t軍并沒(méi)有害怕，拿著短槍?zhuān)持R刀，帶著手榴彈，冒著密集的槍彈，勇敢地攀著鐵鏈向?qū)Π稕_去。前面的紅軍掉進(jìn)了驚濤駭浪中，后面的又跟上去，經(jīng)過(guò)驚心動(dòng)魄的浴血奮戰(zhàn)，紅軍奪下了瀘定橋，主力終于勝利地渡過(guò)了大渡河。

飛奪瀘定橋是紅軍長(zhǎng)征中一次重要的戰(zhàn)略行動(dòng)，它關(guān)乎著中央紅軍的生死存亡。飛奪瀘定橋粉碎了蔣介石南追北堵欲借助大渡河天險(xiǎn)將紅軍變成第二個(gè)石達(dá)開(kāi)的美夢(mèng)。飛奪瀘定橋因此成為中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)征時(shí)期的重要里程碑，為實(shí)現(xiàn)具有重大歷史意義的紅一、二、四方面軍會(huì)合，最后北上陜北結(jié)束長(zhǎng)征奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

長(zhǎng)征雖然離我們遠(yuǎn)去了，但在那部數(shù)十萬(wàn)紅軍用生命和鮮血書(shū)寫(xiě)的英雄史詩(shī)里，每一個(gè)字都閃爍著震撼靈魂的光輝，每一詩(shī)行都有一股力量沉淀在我們的民族血液中。長(zhǎng)征精神也值得我們每一個(gè)中華兒女學(xué)習(xí)。

雖然，我們現(xiàn)在無(wú)法像革命先輩一樣，為祖國(guó)做出偉大的貢獻(xiàn)。但是，我們卻可以在面對(duì)困難、挫折時(shí)選擇不怕困難，勇往直前;在面對(duì)集體與個(gè)人利益得失時(shí)，選擇犧牲自我，把集體的利益看得高于一切。踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真的做好每一件事，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦努力，堅(jiān)持不懈。

第3篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感600字

無(wú)論是多年前飽受欺辱的蘇維埃，還是現(xiàn)今日漸強(qiáng)大的新中國(guó)，其實(shí)，一直都有一顆紅星，在我們的上方高高懸掛。只不過(guò)，時(shí)間久了，我們都已忘卻了它。近日讀了《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)，看到了一位美國(guó)記者眼中的中國(guó)后，那顆許久不被想起的，早已蒙上了灰塵的紅星，在我的心里，突然發(fā)光發(fā)亮起來(lái)……

這么多年過(guò)去了。我們現(xiàn)在，也就只能摸著那一張張薄薄的紙，去想象當(dāng)時(shí)那般暗無(wú)天日的生活?？稍诖耸轮?，我卻不自覺(jué)地跟著一雙無(wú)形的大手走進(jìn)了書(shū)中，走進(jìn)了那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代，跟隨著埃德加·斯諾的步伐，走遍了大半個(gè)中國(guó)。

書(shū)中給我留下最深印象的是毛主席。一直以來(lái)，我都以為他小時(shí)候因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢(qián)讀書(shū)，所以成為書(shū)記、主席后，才會(huì)廢寢忘食地工作、讀書(shū)。但我錯(cuò)了。原來(lái)，毛主席從小就愛(ài)看書(shū)，并且上學(xué)習(xí)字，自己趕去離家50里的地方，只為念到書(shū)，只為獲得更多的知識(shí)。他對(duì)事情有自己的見(jiàn)解，不會(huì)聽(tīng)信別人的讒言。更令我欣賞他的是：他很謙虛。在談?wù)撟约簳r(shí)，他不自覺(jué)地就談?wù)摰搅怂暮脩?zhàn)友，總是將自己置于一個(gè)集體中，不驕不躁，平易近人，讓人感覺(jué)非常的親切。

不只是我們的毛主席??！從上到下，從總司令朱德，又到彭德懷，還有張學(xué)良，再到那些不知姓名的士兵……他們誰(shuí)不是懷著一顆赤子之心，誰(shuí)不是“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”？誰(shuí)不是鐵骨錚錚的漢子？他們，都是。

他們闖過(guò)了一道道險(xiǎn)關(guān)；他們受傷時(shí)咬緊牙關(guān)；他們永遠(yuǎn)都將傷口留給自己，笑臉迎給我們。

那時(shí)的紅星十分耀眼，奪目；今日的紅星更加奪目，更加美麗！

這是美國(guó)人眼中的紅軍，是美國(guó)人眼中的中國(guó)！今日的我們，一定要守護(hù)我們的紅星，呵護(hù)好我們的中國(guó)！

紅星，是什么？

我想，是先烈們的鮮血吧。

請(qǐng)記住這樣一句話(huà)：銘記歷史，緬懷先烈，珍愛(ài)和平，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)！

第4篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感800字

一位英勇的將軍，指揮紅軍完成一次次“以少制多”的戰(zhàn)斗，他就是彭德懷。在《紅星照耀中國(guó)》中，彭德懷的偉人面紗被揭開(kāi)。向我展示了一個(gè)堅(jiān)貞不屈的勇士形象……

彭德懷的幼年經(jīng)歷深深地影響了他的心靈。他從小就有能力照顧自己，當(dāng)被老師打時(shí)，“他舉起一條板凳，揍了老師一下”，這一舉動(dòng)是多么與眾不同，使彭德懷先生的勇于反抗的精神爆發(fā)出來(lái)，這就是彭德懷“不屈”精神的起點(diǎn)。當(dāng)時(shí)社會(huì)的，彭德懷家庭破裂，他的專(zhuān)制祖母甚至把他趕出家門(mén)，但是，彭德懷并非“近墨者黑”，當(dāng)他看到窮人饑餓、富人過(guò)著紙醉金迷生活的場(chǎng)面后，起了惻隱之心，他帶領(lǐng)農(nóng)民反抗，堅(jiān)貞不屈地為農(nóng)民而戰(zhàn)，為窮人服務(wù)!

“為人民服務(wù)”是共產(chǎn)主義的核心，彭德懷的思想與共產(chǎn)黨發(fā)生了驚人的碰撞。當(dāng)他被逮捕時(shí)，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打“每次他又決定不屈服，堅(jiān)持到第二次再說(shuō)”，他像所有的共產(chǎn)黨人一樣“橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的威脅，寧可倒下去，也不愿屈服”?？吹脚淼聭选盎柽^(guò)去了好幾次”，從未招拱一項(xiàng)證據(jù)，我的內(nèi)心受到了震撼，更為彭德懷這種偉大的精神所感動(dòng)!

彭德懷到一九二七年才參加共產(chǎn)黨，都說(shuō)“童年是長(zhǎng)大后的影子”，幼時(shí)的遭遇使他早已具備了一位紅軍戰(zhàn)士所有的精神。當(dāng)斯諾采訪彭德懷時(shí)，他對(duì)戰(zhàn)術(shù)的熟悉對(duì)時(shí)局的看法讓我為之贊嘆。彭德懷認(rèn)為游擊戰(zhàn)是紅軍取勝的關(guān)鍵，為了壓倒帝國(guó)主義、封建主義、官僚主義這三座“大山”，紅色游擊隊(duì)蓄勢(shì)待發(fā)。他們宣傳共產(chǎn)主義，不畏艱險(xiǎn)，與農(nóng)民共同戰(zhàn)斗，是“不屈”;他們憑借極小的兵力與敵軍拼博到底，是“不屈”;他在重重封鎖下，“用樹(shù)皮做短衫，把褲腿剪下做鞋子”，是“不屈”……是共產(chǎn)主義之光照亮了中國(guó)，更是像彭德懷這樣戰(zhàn)士的堅(jiān)貞不屈的精神為那縷紅色增添了光彩!

彭德懷說(shuō)：“戰(zhàn)術(shù)很重要，但是如果人民的大多數(shù)不支持我們，我們就無(wú)法生存?！闭撬@種以人民為本，以戰(zhàn)術(shù)為要，以堅(jiān)持為鋼的戰(zhàn)斗理念打敗了國(guó)民黨，使紅色中國(guó)閃閃發(fā)光!

作為共產(chǎn)主義的接班人，我們更應(yīng)接下重任，學(xué)習(xí)像彭德懷那樣堅(jiān)貞不屈的精神，我們要有“留取丹心照汗青”的壯志，更要有“不破樓蘭終不還”的精神，還要有“化作春泥更護(hù)花”的情懷……

彭德懷不僅是一位紅軍戰(zhàn)士，還是每個(gè)共產(chǎn)主義者的榜樣。他的那種堅(jiān)貞不屈的精神，將在每個(gè)中國(guó)人的心中閃耀，使他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，讓祖國(guó)朝著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)前進(jìn)!

第5篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

《紅星照耀中國(guó)》是一部經(jīng)典的紀(jì)實(shí)作品，真實(shí)記錄了作者1936年6月至10月在中國(guó)西北實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，揭示了中國(guó)紅軍的真正形象以及與日本侵略者和國(guó)民黨的堅(jiān)定斗爭(zhēng)。本書(shū)收集和記錄了作者與革命將領(lǐng)的談話(huà)，以及與紅軍戰(zhàn)士、農(nóng)民工人、知識(shí)分子等人的談話(huà)。作者斯諾斷言道：“這根本不是一個(gè)作家所能創(chuàng)造出來(lái)的，這些是人類(lèi)歷史上豐富而又燦爛的精華?！?/p>

這本書(shū)中，讓我印象最深刻的是紅軍戰(zhàn)士飛奪瀘定橋的壯舉。為了擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的緊追不舍，紅軍不得不做出奪取瀘定橋的決定。22名突擊隊(duì)員冒著槍林彈雨，沿著火墻密布的鐵索，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)，成功奪下橋頭，使紅軍主力順利從瀘定橋越過(guò)天險(xiǎn)，粉碎了敵人的陰謀。

瀘定橋水面幾十丈高，木板都被敵人抽掉了，只剩下鐵索，而大渡河水流湍急，一不小心就會(huì)掉到河里。在這么艱險(xiǎn)的環(huán)境下，紅軍戰(zhàn)士奮不顧身，不畏艱險(xiǎn)，用血肉之軀筑成鋼鐵屏障，抵擋敵人的密集槍彈，勇往直前，他們這種勇敢頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚木瘢钌钫鸷沉宋摇?/p>

我們今天的和平生活，是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，我們應(yīng)該好好珍惜。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)革命先輩英勇無(wú)畏的精神，像他們一樣不怕困難，遇到困難和挫折時(shí)勇敢面對(duì)；我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)和本領(lǐng)建設(shè)我們的國(guó)家，使我們的祖國(guó)變得更加美麗和富強(qiáng)，只有這樣，才不辜負(fù)革命先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的和平安詳。

第6篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

紅星照耀中國(guó)是一本特別的書(shū)，這是一名外國(guó)人作為記者的身份寫(xiě)下的這本書(shū)，這本書(shū)介紹了工農(nóng)紅軍用用智慧和斗爭(zhēng)戰(zhàn)勝蔣介石。

讓我印象最深的情節(jié)是長(zhǎng)征，紅軍遠(yuǎn)征的困難是常人無(wú)法想象的。讀了這本書(shū)事物的心中充滿(mǎn)敬佩之情，同時(shí)還有對(duì)紅軍們的同情，他們的食物不足，餓得不行就啃樹(shù)皮，煮皮鞋，嚼石子…這些都是我們從未經(jīng)歷的，我們不敢想象那艱苦的日子，現(xiàn)在我們衣食無(wú)憂(yōu)，這些事我們不敢做，紅軍們卻習(xí)以為常。

紅軍們的腳上有許多慘不忍睹的血泡和老繭，可見(jiàn)他們走了多少路，吃了多少苦?，F(xiàn)在的人們一出門(mén)就是開(kāi)車(chē)，有幾個(gè)人腳上還有血泡，有幾個(gè)人腳上還有老繭，他們?cè)谶@艱苦的路上，雖然倒下的有很多人，但他們相互扶持，絕不輕易放棄自己的隊(duì)友，這精神是難得可貴的。

紅軍們的樂(lè)觀，堅(jiān)持，互相扶持，是他們長(zhǎng)征成功的重要因素，他們的成功和吃的苦是成正比的。

第7篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

在這個(gè)暑假里，我讀了《紅星照耀中國(guó)》這本書(shū)。這本書(shū)是一位外國(guó)記者斯諾所寫(xiě)，他客觀詳實(shí)地報(bào)道了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的主張、綱領(lǐng)，讓全世界知道，在這個(gè)人口最多的國(guó)家，真正的未來(lái)在哪里。

這本書(shū)也是研究黨的歷史、了解領(lǐng)袖們的資料。作為在當(dāng)時(shí)寫(xiě)成的第一手資料，不僅介紹了紅軍的征戰(zhàn)史，并且從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行了報(bào)道和解釋。這是一部把中國(guó)介紹給全世界的書(shū)。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患，侵略者的鐵蹄踐踏著國(guó)土。而當(dāng)權(quán)者的屠刀則揮向人民，這個(gè)時(shí)候需要有人站出來(lái)挽救大局，這個(gè)人就是領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)黨。

黨在成立初期，由于一些不安定的因素，曾受過(guò)很大的損失。新的共產(chǎn)黨面臨生死存亡的局面，領(lǐng)導(dǎo)們的智慧使黨走上了正確的道路。

只有人民的擁護(hù)和支持，才能讓國(guó)家看到未來(lái)，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民沒(méi)有被侵略者擊退，在無(wú)數(shù)人流血犧牲后，更多的人勇敢站出來(lái)。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍逐漸壯大，在震驚的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征之后，沒(méi)有人能再輕視這股不可抵擋的力量了，這是一個(gè)代表人民群眾的政黨。

《紅星照耀中國(guó)》這本書(shū)可以讓我們知道：正是中國(guó)共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)所經(jīng)歷的苦難和犧牲，換來(lái)了我們今天的幸福生活。

了解過(guò)去，才能真正地了解中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，這種偉大將給中國(guó)帶來(lái)新的輝煌！

第8篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

《紅星照耀中國(guó)》是一部血的歷史圖冊(cè)，它可以讓我們知道，中共及其軍隊(duì)所經(jīng)受的苦難、犧牲。我們今天的幸福來(lái)自昨天中共黨人的每一次浴血奮戰(zhàn)，多少人的鮮血鑄就了我們的今天，可想而知今天的幸福是用鮮血凝結(jié)而成的?！都t星照耀中國(guó)》的另一魅力，在于描繪了中國(guó)共D人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌。

這不得不使筆者想到《青春之歌》中的主人公林道靜毅然離家出走，投身“地下革命”事業(yè)，為革命付出自己的青春和熱情；《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾，為黨的革命事業(yè)傾盡一生心血，鞠躬盡瘁。在為黨的事業(yè)而奮斗的路程上，面對(duì)重重挫折打擊，不管是林道靜還是保爾，他們都不曾放棄，盡管前行的路充滿(mǎn)坎坷，盡管他們知道這條路艱辛異常，可他們只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來(lái)對(duì)待，從沒(méi)有放棄自己的命運(yùn)，這種不服輸?shù)?、大無(wú)畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富了。

以上的種種，不得不使筆者在深有感觸與熱血激情的情況下，去闡發(fā)感慨：這是怎么樣的黨，多么偉大的黨！縱有千萬(wàn)文字的追捧也捧不“紅”這樣的黨，文字是多么蒼白無(wú)力，但有林道靜、保爾以及本書(shū)的作者埃德加·斯諾這樣血淋淋的人物存在，他們?cè)敢鉃辄h的勝利傾注一切，就連出身在美國(guó)在生活背景、語(yǔ)言、習(xí)俗各方面有差異的埃德加·斯諾都從中國(guó)革命和它的領(lǐng)導(dǎo)人身上，感染了火一樣的熱情，在艱苦斗爭(zhēng)時(shí)用自己的筆進(jìn)行戰(zhàn)斗，只為了他開(kāi)始“信仰”的一切——黨。

筆者閱讀紅色書(shū)刊并不甚多，但僅憑以上幾個(gè)鮮活的人物以及《紅星照耀中國(guó)》中所述的黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利時(shí)的艱辛與犧牲。我們就可以體會(huì)黨在困難時(shí)期的艱苦卓絕；體會(huì)黨在斗爭(zhēng)中的崢嶸歲月；體會(huì)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利時(shí)的無(wú)限偉大！心系這樣的黨，我們應(yīng)該感到榮幸與自豪。

第9篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

翻開(kāi)這本書(shū)，首先映入眼簾的則是一張張照片，令我印象最深的則是紅軍總司令朱德，照片中的他滿(mǎn)臉笑意，十分和藹。

記得文中有寫(xiě)到朱德很愛(ài)護(hù)他的部下，他常常與士兵們同甘共苦，并且十分喜歡在營(yíng)地里轉(zhuǎn)，同弟兄們坐在一起講故事，同他們一起打球。由此看出，朱德總司令是個(gè)平易近人的人。在長(zhǎng)征途中，他把馬讓給走累了的同志騎，自己卻大部分步行，似乎不知疲倦，朱德十分關(guān)心他人。從他妻子的描述中更能看出朱德總司令天性極端溫和，對(duì)一切大小事情都十分負(fù)責(zé)，和藹可親。

他忠誠(chéng)謙虛，服從指揮共產(chǎn)黨，所以能夠?qū)t軍保持嚴(yán)密的控制。朱德對(duì)“文職”領(lǐng)導(dǎo)的忠誠(chéng)和服從是原因之一。朱、毛的聯(lián)合不是相互競(jìng)爭(zhēng)，而是相輔相成的。朱德沒(méi)有任何政治野心，他能接受命令，因此也能發(fā)布命令。這是革命軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)很有價(jià)值的因素。朱德是“三軍”統(tǒng)帥，是紅軍穩(wěn)定的象征。

正如文中所說(shuō)的，“反正朱德不是圣人，但是在他的自己人中間——在窮人，畢竟他們占中國(guó)人民的絕大多數(shù)。他是個(gè)深受愛(ài)戴的人，他在一段的時(shí)間內(nèi)曾經(jīng)高舉解放的火炬，在那些為中國(guó)的人權(quán)自由而斗爭(zhēng)的人中間，他的名字已經(jīng)永垂不朽?！?/p>

第10篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

紅一軍團(tuán)軍團(tuán)部、紅二師主力及紅五軍團(tuán)，沿大渡河西岸，夾河北，協(xié)同襲取瀘定橋，為中央紅軍主力開(kāi)辟過(guò)河通道。

5月27日凌晨，紅四團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)黃開(kāi)湘、政委楊成武接到軍委命令，擔(dān)任左縱隊(duì)先頭團(tuán)，以3天時(shí)間趕到并奪占瀘定橋。同時(shí)，劉伯承、聶榮臻率紅一師一部先行開(kāi)進(jìn)。6時(shí)整，紅四團(tuán)出發(fā)了，向?yàn)o定橋方向飛速奔襲前進(jìn)。當(dāng)時(shí)的路，有的是絕壁上硬鑿出的棧道，有的是蜿蜒纏繞、忽起忽伏的羊腸小道，有的路邊就是洶涌澎湃的大渡河，令人心驚目眩，隨時(shí)有失足落入萬(wàn)丈深淵的危險(xiǎn)。

突然，下起暴雨，天黑得像倒扣的鍋底似的，部隊(duì)一天沒(méi)有吃上飯，加上道路泥濘，簡(jiǎn)直寸步難行。但是，英勇的紅軍戰(zhàn)士沒(méi)有被困難難倒，他們團(tuán)結(jié)一致，相互幫助，堅(jiān)持前進(jìn)。臨近中午時(shí)分，紅四團(tuán)的機(jī)槍分隊(duì)和配屬的軍團(tuán)炮兵營(yíng)也趕到了瀘定橋。

他們很快消滅了橋頭堡的敵人，又沖向?yàn)o定城，最終順利奪橋。

紅軍們真的渡過(guò)了許多艱險(xiǎn)，為了老百姓，戰(zhàn)士們把自己的生命也拿出來(lái)做奉獻(xiàn)，這難道不令我們感動(dòng)嗎？我們現(xiàn)在所以擁有這美好的世界，全都是因?yàn)槲覀冇羞@些勇敢的戰(zhàn)士。我們現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，我們要珍惜現(xiàn)在的生活。

第11篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

一本好書(shū)，像一條大河，書(shū)中的點(diǎn)滴如游魚(yú)細(xì)沙，繾綣浪花，便是大河的風(fēng)景，埋首于《紅星照耀中國(guó)》，就像徘徊于河邊，風(fēng)光入眼，輕聲入耳，便把感動(dòng)淌滿(mǎn)心間。

“打倒吃我們?nèi)獾牡刂?！”“打倒喝我們血的軍閥！”“打倒把中國(guó)出賣(mài)給日本的漢奸！”“歡迎一切抗日軍隊(duì)結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)！”“中國(guó)革命萬(wàn)歲！”“中國(guó)紅軍萬(wàn)歲！”這是我們革命先烈英勇無(wú)畏的口號(hào)，是中國(guó)工農(nóng)紅軍無(wú)所畏懼的象征。

這本書(shū)詳細(xì)的介紹了作者于1936年6月到10月對(duì)中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行考察，考察后的材料就完成了《紅星照耀中國(guó)》的寫(xiě)作，作者埃德加斯諾，向全世界展示出中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，讓全世界的人都能了解到中國(guó)共產(chǎn)黨那顆炙熱的心。作者用生動(dòng)的筆墨記敘了長(zhǎng)征的經(jīng)過(guò)，而長(zhǎng)征精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神之所以歷久彌新，就在于它是不靜止的，是奔騰不息的。

回望歷史的長(zhǎng)河，長(zhǎng)征已過(guò)去近90年，但長(zhǎng)征精神依然在我們心間。不禁感嘆道：“歲月易老，精神永存！”這也激勵(lì)著一代又一代莘莘學(xué)子，報(bào)效祖國(guó)?！肮式袢罩?zé)任，不在他人而全在我中國(guó)少年?！?/p>

第12篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

在埃德加·斯諾編著的《紅星照耀中國(guó)》這本書(shū)中，我被作者堅(jiān)強(qiáng)的精神所感動(dòng)。

作者生活的年代，也是中國(guó)最困難的時(shí)候，軍隊(duì)如同一道長(zhǎng)城，連綿不絕，使中國(guó)紅區(qū)宛如一座孤島，可作者并沒(méi)有退縮，而是選擇越過(guò)那道長(zhǎng)城。他并不了解中國(guó)紅軍是怎樣的一支隊(duì)伍，他可以把非議置之度外，勇敢地踏入這片土地，在這條路上，他遇到許多困難，白匪軍的追殺等，但他終于排除萬(wàn)難，開(kāi)始與紅軍接觸，把他之前所有的問(wèn)題都解決了。

文中的作者遇到問(wèn)題時(shí)，他選擇去探究，去試驗(yàn)，直到自己了解真相，他不怕任何困難，勇往直前。

但我就沒(méi)有這種毅力，我遇到問(wèn)題時(shí)，很輕易地放棄，遇到困難時(shí)，我會(huì)選擇逃避，而不是去面對(duì)。做任何事總是缺少那一份勇氣，一份毅力，使我很難做成功一件事，因此我的成績(jī)也很難提高上去。

以后我必須改掉自己的惰性，以文中的作者為榜樣，學(xué)會(huì)勇敢，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，遇到困難不退縮，做什么事情都不放棄，堅(jiān)持到底，多一份探究的勁，使自己不斷完善，做一個(gè)男子漢，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才，做一個(gè)像作者那樣勇敢的人。

第13篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

我是第一次看這一本書(shū)，看的時(shí)候是挑選了一些看起來(lái)比較吸引我的章節(jié)，我認(rèn)為《紅星照耀中國(guó)》的非凡之處在于，它首次記錄了和其他共產(chǎn)黨人的生平故事，以及這場(chǎng)鮮為人知的革命。后來(lái)的事實(shí)證明這是極具預(yù)見(jiàn)性的。斯諾的這本著作之所以成為一部經(jīng)典，是因?yàn)樗趦蓚€(gè)方面經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)：一是作為歷史的真實(shí)記錄，二是作為對(duì)歷史趨勢(shì)的預(yù)見(jiàn)。這本書(shū)的地位，不僅僅是處于政治與回憶錄，更是一本記載了中華民族的血淚史。

斯諾以一個(gè)美國(guó)人角度講述了中國(guó)的情況，這本書(shū)中或多或少的帶著一些美國(guó)社會(huì)的色彩，但是我讀了這本書(shū)后，更加了解了抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)人民的難處與存在哪些巨大壓力，我之前一直認(rèn)為中國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)期打仗是十分容易的，小時(shí)候看地道戰(zhàn)，地雷戰(zhàn)，感覺(jué)小鬼子特別傻，踩個(gè)雷就上天了，實(shí)際上戰(zhàn)爭(zhēng)是十分殘酷的，所以，我們更不能忘記以前的屈辱，我們一定要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效我們偉大的祖國(guó)，中國(guó)的強(qiáng)大是來(lái)之不易的，是來(lái)自那些有著高尚奉獻(xiàn)精神的革命們，我們要去敬重他們，紀(jì)念他們。

第14篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

《紅星照耀中國(guó)》是一名美國(guó)記者寫(xiě)的，那么以一個(gè)美國(guó)人的身份看中國(guó)是什么樣的呢？這位記者同時(shí)也是世界聞名的作家-埃德加斯諾。

埃德加·斯諾將一幅幅記錄著歷史展開(kāi)，沒(méi)有過(guò)重的色彩，讓革命先烈們仿佛活了過(guò)來(lái)站在我們面前，讓我們更深地認(rèn)識(shí)了一群有民族氣魄有智慧有抱負(fù)的革命先烈和一段令人驕傲的歷史。

在這本書(shū)中，埃德加。斯諾對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行了狠很地斥責(zé)，并在書(shū)大加贊賞：還是一個(gè)精通中國(guó)舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書(shū)，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入地研究，但對(duì)于工作卻事無(wú)巨細(xì)，一絲不茍，他精力過(guò)人，不知疲倦是一個(gè)頗有天賦的軍事和政治戰(zhàn)略家。除此之外，還有頭腦冷靜不屈不饒的周恩來(lái)，戰(zhàn)無(wú)不勝的林彪，令地方鄉(xiāng)紳聞風(fēng)喪膽的賀龍，還有彭德懷、朱德、徐特立、左權(quán)等一批優(yōu)秀的領(lǐng)袖，以及他們那進(jìn)不完的英雄事跡，他們用那火一樣的愛(ài)國(guó)情懷，燃起了中人的革命熱情，他們好鐵一樣堅(jiān)定的意志斬去了舊中國(guó)的病根腫瘤。

埃德加。斯諾以一名記者的身份，冒著生命危險(xiǎn)去與革命領(lǐng)袖談話(huà)并將記錄在了這個(gè)本書(shū)上。

埃德加。斯諾在書(shū)里寫(xiě)過(guò)：中國(guó)共產(chǎn)黨的革命事業(yè)如一顆閃耀的紅星照耀著中國(guó)的西北，且必將照耀全中國(guó)。70年后的今天，如埃德加·斯諾所說(shuō)共產(chǎn)黨已如一顆紅星照耀全中國(guó)。

第15篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

讀埃德加·斯諾的《紅星照耀中國(guó)》，我感受頗深。

，我們偉大的領(lǐng)袖。一個(gè)平易近人，富有幽默感、樸素的人。在長(zhǎng)征途中，毛主席和他的夫人只是住在兩間窯洞中，四壁簡(jiǎn)陋，空無(wú)所有，僅僅掛了一些地圖。雖然他做了十年的紅軍領(lǐng)袖，千百次沒(méi)收了地主、官僚和稅吏的財(cái)產(chǎn)，可是他所有的財(cái)物卻依然只是一卷鋪蓋和幾件隨身的衣物。他一點(diǎn)也沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的架子，與戰(zhàn)士們同甘共苦，伙食普通，衣著簡(jiǎn)樸。

認(rèn)真研究哲學(xué)，一絲不茍。有一陣子作者向他采訪共產(chǎn)黨的黨史，中途一次一個(gè)客人帶來(lái)幾本哲學(xué)新書(shū)給他，于是他要求作者改期再談。在接下去的三四天中，他專(zhuān)心讀書(shū)，似乎其他什么都不管了。他是一個(gè)專(zhuān)心致志、一心一意的人。

每天工作十三四個(gè)小時(shí)，他堅(jiān)持不懈，不屈不撓，不是一下子就這樣的。少年時(shí)代的他在父親的田里干過(guò)苦活，在學(xué)?？炭嘧x書(shū)，與幾個(gè)志同道合的人一起鍛煉他們自己。他們知道中國(guó)的未來(lái)需要他們有忍受最大艱難困苦的能力。

是一個(gè)重感情，有著相當(dāng)深邃感情的人。當(dāng)他講到在戰(zhàn)爭(zhēng)死去的同志或由于饑荒引起的大米暴動(dòng)中的死人事件時(shí)，他的眼睛總是濕潤(rùn)的，他和紅軍戰(zhàn)士們共進(jìn)退，因?yàn)橛辛怂吭降闹笇?dǎo)，紅軍變得更加強(qiáng)大。

讀了書(shū)中的三四篇，文章內(nèi)容豐富多彩，我知道了好多事情，里面的情節(jié)深深影響了我。

第16篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

《紅星照耀中國(guó)》是震撼世界的成就。

這本書(shū)的意義首先在于它是通過(guò)一個(gè)外國(guó)人的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道了紅軍的真實(shí)情況。

1936年，埃德加斯諾冒生命危險(xiǎn)深入西方媒體眼中的“土匪聚集的地方”在延安，他解開(kāi)了心里的疑惑。

《紅星照耀中國(guó)》中對(duì)人物的外貌刻畫(huà)細(xì)致入微，如第二篇中，對(duì)周恩來(lái)的外貌描寫(xiě)，個(gè)子清瘦，中等身材，胡子又長(zhǎng)又黑，外表卻仍不脫孩子氣，眼睛又大又深，富有吸引力。還有第三篇中對(duì)的外貌描寫(xiě)，面容消瘦是一個(gè)像林肯的人物，個(gè)子高出一半的中國(guó)人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留的很長(zhǎng)，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出，還描寫(xiě)了彭德懷，林伯渠等人，并配附大量照片，為后人留下許多珍貴影像。

第三篇中還寫(xiě)了許多關(guān)于毛主席的事，表現(xiàn)了毛主席的性格特點(diǎn)，如毛主席在街上和兩個(gè)年輕農(nóng)民談話(huà)，作者起先沒(méi)認(rèn)出他，可以看出他是一個(gè)像中國(guó)農(nóng)民一樣質(zhì)樸的人。他頗有幽默感，喜歡憨笑生活簡(jiǎn)樸，甚至有些粗俗，而且不拘小節(jié)。

作者還寫(xiě)了，毛主席對(duì)作者寫(xiě)的文章或者拍的照片，從來(lái)不加任何檢查，使作者盡力弄到能說(shuō)明蘇區(qū)生活的各個(gè)方面的材料，這使作者非常感激。流露出作者對(duì)毛主席的敬佩、贊美之情。

這是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道，作品值得我們仔細(xì)品讀。

讀了《紅星照耀中國(guó)》這本書(shū)，我不由得產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：在近代中國(guó)革命武裝中，中國(guó)共產(chǎn)黨得到的外國(guó)援助是最少的，幾乎沒(méi)有。幾次彈盡糧絕，陷入險(xiǎn)境，是什么在支撐著他們堅(jiān)持戰(zhàn)斗下去呢?

是信仰，他們有著統(tǒng)一而堅(jiān)定的信仰，為此可以付出一切。因此，共產(chǎn)黨才能絕處逢生，最終取得勝利。

還記得斯諾寫(xiě)道，他剛來(lái)到紅區(qū)時(shí)，和他同行的還有幾個(gè)人，只有斯諾可以騎馬，而且他的馬就如一條瘦狗，其他人只能騎驢子，當(dāng)斯諾問(wèn)，難道你們平日騎得就是這種馬嗎?隨行人員說(shuō)，好馬都被送上前線(xiàn)了，不管是誰(shuí)的馬，只要足夠健壯，全部送上前線(xiàn)。一切好東西都優(yōu)先供應(yīng)給前線(xiàn)，就算是主席也不能藏私。

在這里，我看不到自私。所有人都在為了同一個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持不懈地奮斗著。

長(zhǎng)征毫無(wú)疑問(wèn)是一次偉大的征途。我認(rèn)為，他是中國(guó)共產(chǎn)黨人百折不撓精神的象征。紅軍翻雪山、過(guò)草地，越過(guò)了一道又一道天險(xiǎn)，度過(guò)了一個(gè)有一個(gè)難關(guān)，終于取得了偉大勝利。在這艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，紅軍的軍心始終如一，從未渙散過(guò)。他們百折不撓的精神令我敬佩。

反觀現(xiàn)代青少年，心理素質(zhì)極差，甚至?xí)霈F(xiàn)因?qū)W習(xí)壓力太大而自殺的情況。我們應(yīng)繼承紅軍戰(zhàn)士們百折不撓的長(zhǎng)征精神，不論遇到什么困難，情況多么險(xiǎn)峻，都不應(yīng)該放棄。紅軍那么艱難都熬過(guò)來(lái)了，我們也能一代更比一代好!長(zhǎng)征精神要長(zhǎng)久地傳承下去。

第17篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

1937年10月，斯諾編寫(xiě)的《紅星照耀中國(guó)》首次出版，即刻轟動(dòng)全世界――所有國(guó)家都了解到：在中國(guó)，熾熱的民魂在悄然覺(jué)醒。他們首次了解到在無(wú)形之中，一顆閃耀的紅星已照耀了中國(guó)，乃至全世界。斯諾在中國(guó)的游歷，由衷感受到紅色中國(guó)的熾熱民魂，最終寫(xiě)下了這個(gè)不朽名著。

我無(wú)法想象在20世紀(jì)20年代末至30年代初中國(guó)是怎樣一副黑暗凌亂的場(chǎng)面，更無(wú)法想象紅色中國(guó)在這般境界時(shí)如何崛起的。但當(dāng)我合上《紅星照耀中國(guó)》時(shí)，它用春水般的語(yǔ)言明確地告訴了我――中國(guó)的民魂已悄然覺(jué)醒，黑暗即將被沖破。有了民魂，能率領(lǐng)農(nóng)民軍起義，并在之后建立紅軍;有了民魂，各地百姓涉險(xiǎn)給予共產(chǎn)黨力所能及的援助;有了民魂，紅軍面對(duì)兵強(qiáng)馬壯的國(guó)民黨四次全力“圍剿”能屢屢大捷;有了民魂，紅軍面對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)征坦然不懼，堅(jiān)定走到最后。民魂的發(fā)揚(yáng)，奠定了共產(chǎn)黨的勝利，他們終建立起一個(gè)嶄新的蘇區(qū)。全書(shū)最后，蔣介石被逮，不得不受制于共產(chǎn)黨，第五次“圍剿”終于被紅軍奪得了勝利。是何種力量奠定了紅軍堅(jiān)定作戰(zhàn)，終得勝利?是的，就是那熾熱的民魂。

“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！奔t星一直在照耀中國(guó)，它定將更加輝煌。我們身兼重?fù)?dān)，定要勤奮治學(xué)，奠定祖國(guó)未來(lái)的璀璨光明。

第18篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)的埃德加·斯諾在中國(guó)考察、采訪、記錄紅軍生活方式和日常習(xí)慣、勇氣、毅力的一本書(shū)。在記錄長(zhǎng)征的過(guò)程中，讓我感受到紅軍在長(zhǎng)征路上的艱險(xiǎn)。在這過(guò)程中，有不少人餓死，有不少人因?yàn)榇蟛莸囟ド?，也有不少牲口也在也起不?lái)了。盡管過(guò)程艱難，6000多里的路程。紅軍依然堅(jiān)持了下去。成功了，為了中國(guó)；成功啦，為了紅軍；成功了，為了和平；成功了，為了好日子到來(lái)。

毛主席的《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)是這樣寫(xiě)的——“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑，五嶺我逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”。

毛主席帶領(lǐng)紅軍頑強(qiáng)不息，與蔣介石抗?fàn)幍降?，才換來(lái)現(xiàn)在的中國(guó)的和平，需要那么多人的犧牲才換來(lái)現(xiàn)在的中國(guó)，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，毛主席作為領(lǐng)導(dǎo)人，無(wú)處不關(guān)心同志們，對(duì)待老百姓們也是沒(méi)有身份，沒(méi)有架子，有親和力，待人友善。紅軍們經(jīng)常幫助老百姓，因此獲得了許多民眾的愛(ài)戴。在路上，老百姓們也總會(huì)幫助紅軍，就算僅剩一口米，也會(huì)拿出來(lái)幫助紅軍。軍民團(tuán)結(jié)的力量帶來(lái)了中國(guó)的和平。

和平鴿代表著和平，但也有許多地方仍在繼續(xù)開(kāi)戰(zhàn)，所以我希望和平鴿不僅向往著中國(guó)和平，也向往著世界的和平！

第19篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

在《紅星照耀中國(guó)》中，有一篇的名字叫做“造反者”。當(dāng)時(shí)，我一看見(jiàn)這三個(gè)字，心中詐一愣，造反者？難道是混在紅軍中的“奸臣”？翻開(kāi)書(shū)一看，原來(lái)是我仰慕已久的周恩來(lái)大人呀！的確，這造反者的稱(chēng)號(hào)還真是實(shí)至名歸呢！在斯諾的筆下，周恩來(lái)這一人物形象，更確切的說(shuō)是他的另一面實(shí)在是讓我大跌眼鏡。

周恩來(lái)是中國(guó)人中最罕見(jiàn)的一種人，一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子。他父母皆是兩位深?lèi)?ài)閱讀的人，從而他本人似乎注定要做個(gè)讀書(shū)人。但在1919年的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中，周恩來(lái)做為學(xué)生領(lǐng)袖，遭到逮捕。如此年輕的他從此踏上了革命的道路。盡管他是那樣的年輕，卻又是如此的好強(qiáng)，他簡(jiǎn)直是把自己的生命都搭了進(jìn)去??！

因?yàn)樗词苓^(guò)正規(guī)的軍訓(xùn)練，在工人階級(jí)的很少干活，所以他到上海的時(shí)候唯一的武裝是他革命的決心和堅(jiān)定的馬克思主義理論知識(shí)。之后他任革命軍事委員會(huì)副主席，他在南方進(jìn)行了多作文https://wWw。ZuoWenwang。Net/年的艱苦斗爭(zhēng)，用步槍?zhuān)瑱C(jī)槍等裝備對(duì)付作為敵人后緩的大城市的全部財(cái)力。而他的這一切努力都僅僅是為了保住小小的蘇維埃共和國(guó)，它沒(méi)有海諾，沒(méi)有鹽吃，不得不用人民鐵的意志來(lái)代替。

更令我吃驚的是斯諾竟稱(chēng)他為“狂熱”分子。他背棄中國(guó)古代的基本哲學(xué)，中庸和面子哲學(xué)，無(wú)可比擬的吃苦耐苦的能力，無(wú)私于一種思想和從不承認(rèn)失敗的不敢不撓精神。

在斯諾與周恩來(lái)漫步在鄉(xiāng)間的時(shí)候，他顯得輕松愉快，和對(duì)大自然的向往，在他的胳膊愛(ài)護(hù)地搭在那個(gè)“紅小鬼”的肩上的時(shí)候，他好似返樸歸真了，給人的不是一往常態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，他仿佛在逐漸拉攏他與鄉(xiāng)下人們的距離。而那一刻在斯諾看來(lái)，他面目英俊，身材苗條，像個(gè)姑娘，不過(guò)仔細(xì)一品味他的動(dòng)作，也真是如此。

也許正是這份輕松的精神才是他能夠依然理智和微笑著去面對(duì)各種困難局勢(shì)的吧！

這樣的周恩來(lái)似乎又使我的心中對(duì)他燃起了幾分敬畏。

第20篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

1949年前的中國(guó)，也許并不完美，但是她卻擁有一群完美的締造者。

——題記

中華人民共和國(guó)的建立，無(wú)疑是每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人的豐功偉績(jī)，但是卻只被濃縮成了幾個(gè)偉大的代名詞;無(wú)數(shù)英烈光華閃耀的姓名，僅僅只是被“共產(chǎn)黨”，“紅軍戰(zhàn)士“這樣籠統(tǒng)的稱(chēng)謂所代替。

我，不知所言。

今天，我想有些人，也應(yīng)該被銘記，比如“鄧發(fā)”。

鄧發(fā)作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，在國(guó)共內(nèi)斗，共產(chǎn)處于下風(fēng)之時(shí)，依然鋌而走險(xiǎn)，深入敵內(nèi)，不斷提供重要情報(bào)。可以說(shuō)，共產(chǎn)黨的勝利，鄧發(fā)功不可沒(méi)。

在《紅星閃耀中國(guó)》中，作者埃德加·斯諾對(duì)于鄧發(fā)有如下一段描寫(xiě)：“他的青銅色的臉上露出惡作劇的笑容，在他卸掉那副墨鏡以后，你一眼就可以看出，他的制服是件偽裝，他并不是個(gè)坐辦公室的官僚，而是個(gè)戶(hù)外活動(dòng)的人?！?/p>

短短幾行，卻飽含了不少的訊息：鄧發(fā)是個(gè)臥底，他熟知作者身份，且經(jīng)常鍛煉，身體健康。

在書(shū)中對(duì)鄧發(fā)并沒(méi)有太多的文字去描繪，只有寥寥數(shù)百字，而字字皆為精髓，我讀到的是一個(gè)幽默風(fēng)趣，在敵人的狼窩中，憑著冷靜睿智，與敵人周旋，也依然保持著強(qiáng)大的心態(tài)，不畏任何危險(xiǎn)的偉大共產(chǎn)黨員，一個(gè)置生死于度外的，為國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的鄧發(fā)。

我想，新中國(guó)的成立，也是有著許許多多像鄧發(fā)一樣的人，發(fā)著光，發(fā)著熱，盡管最后泯于無(wú)形。如果樹(shù)立一個(gè)紀(jì)念碑，或許應(yīng)該有許多從未耳聞，卻立下豐功偉績(jī)的英烈被銘刻吧。

也許1949年前的中國(guó)并不完美，但是，她有一群完美的締造者，正是有他們的努力，才有今天這個(gè)前途無(wú)量的中國(guó)。

第21篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

書(shū)中作者描述的毛主席是一個(gè)生活簡(jiǎn)樸的人。

照理來(lái)說(shuō)，作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人、多個(gè)組織的委員，生活不說(shuō)是大富大貴，那也應(yīng)該是綽綽有余。但事實(shí)出乎意料，毛主席和他的夫人就住在兩間四壁簡(jiǎn)陋的窯洞里，空無(wú)所有，只掛了一張地圖。做了十年的紅軍領(lǐng)袖，沒(méi)收了那么多達(dá)官貴人、地主稅吏的財(cái)產(chǎn)，起碼會(huì)得到一些他們的錢(qián)財(cái)，但這兩間窯洞最值錢(qián)的物品是一頂蚊帳。

毛主席對(duì)著哲學(xué)、知識(shí)有著極為認(rèn)真的態(tài)度。為了讀一本書(shū)，推掉與他人的約會(huì)?？釔?ài)讀書(shū)的他，讀書(shū)時(shí)每月都會(huì)花一元的錢(qián)去讀報(bào)，所以他才能成為《湘江評(píng)論》的主筆，才能給后世留下《沁園春·雪》等作品。

一直覺(jué)得那些重要的領(lǐng)導(dǎo)人都會(huì)擺著架子，不易親近，但毛主席卻喜歡坐在觀眾中間在劇社看戲，吃飯時(shí)與大家拌拌嘴……毛主席很愛(ài)閱讀，他熟讀世界歷史，對(duì)英國(guó)工黨感興趣的他，不斷向作者發(fā)問(wèn)，最后連作者都無(wú)法回答。

俗話(huà)說(shuō)“窮人家的孩子早當(dāng)家”，毛主席就是一個(gè)很好的例子。他的父親是個(gè)中農(nóng)，后來(lái)變成“富”農(nóng)時(shí)，就讓妻兒下地干活，所以毛主席六歲就開(kāi)始干農(nóng)活。后來(lái)他從八歲開(kāi)始在學(xué)堂讀書(shū)，一直讀到十三歲。剛識(shí)幾個(gè)字，父親就讓他記賬，過(guò)得比下人還慘。之后他和父親爭(zhēng)吵，離開(kāi)了家，待在一個(gè)失業(yè)的法科學(xué)生家里，半年后湖南混亂，父親送他去湘潭一家米店當(dāng)學(xué)徒，而他在那里重新開(kāi)始讀書(shū)。他后來(lái)來(lái)到長(zhǎng)沙，參加了正規(guī)軍，反抗清廷，又在湖南的師范學(xué)校里拿到了畢業(yè)文憑。

國(guó)民黨五次圍剿都以慘敗告終。毛主席說(shuō)過(guò)，紅軍的最重要的一個(gè)戰(zhàn)術(shù)是進(jìn)攻時(shí)集中主力，在進(jìn)攻后迅速分散。紅軍一般采取波浪式或潮水式的推進(jìn)政策。紅軍的勝利首先是由于共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，其次是因?yàn)樘K維埃人民基本干部的才能、勇氣、決心以及幾乎是超人的吃苦耐勞和革命熱情。紅軍取勝的原因之一就是這種決心。

淪陷區(qū)的陰暗，解放區(qū)的明麗。那時(shí)中國(guó)的疆土就如一張樹(shù)葉，只是缺了一塊，而在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下這塊樹(shù)葉愈發(fā)完整。

第22篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

說(shuō)起賀龍，在我看來(lái)，他已經(jīng)不是“人”，而是一個(gè)“神”了。

當(dāng)時(shí)的賀龍被國(guó)民黨稱(chēng)為“劣跡昭著”，但又是一個(gè)極力要爭(zhēng)取的領(lǐng)袖人物，這兩者看起來(lái)十分矛盾。

有人說(shuō)，賀龍是個(gè)土匪，我對(duì)此堅(jiān)決否認(rèn)。大家想想土匪是什么，是做事粗魯、紀(jì)律懶散的人，而賀龍呢，人家軍官抽大煙、搶民女，他從未做過(guò)這等事，把治理得井井有條，令人敬佩。

賀龍是神，他神勇。

一次，他父親帶他去赴宴，父親說(shuō)賀龍膽大包天，有人還偷放一槍?zhuān)R龍面不改色，眼睛不眨，若無(wú)其事，客人拍案叫絕。這膽量也是無(wú)人能比，換作是我，早嚇得魂飛魄散，可賀龍卻如此鎮(zhèn)定，少見(jiàn)!少見(jiàn)!

賀龍還有個(gè)傳說(shuō)。賀龍躲在湖南一個(gè)村里，有幾個(gè)國(guó)民黨人來(lái)收稅，賀龍拿著一把明晃晃的菜刀，左一刀，右一刀，把他們幾個(gè)全殺光了，建立了一個(gè)蘇區(qū)。這傳說(shuō)是真是假，已無(wú)從知曉，但是就憑他不怕槍聲，能推斷出這事多半是真的，人家這勇氣不是吹的呀，賀龍是什么事都能做出來(lái)的人。

賀龍也十分關(guān)心百姓和戰(zhàn)友。

在行軍路上，他總是背著受傷的部下，他也從不高人一等，他的生活與部下一樣簡(jiǎn)單。

他愛(ài)百姓，他痛恨壓迫者，所以會(huì)有許多民眾千里迢迢來(lái)投奔他，這也正是地主土紳聽(tīng)見(jiàn)賀龍而逃跑的原因之一。這世上有多少軍官做得到與下屬平起平坐，又有多少真心實(shí)意關(guān)心百姓呢，賀龍這種品質(zhì)十分可貴!

賀龍高大、勇猛、節(jié)儉、愛(ài)民、愛(ài)兵、謙虛……

這一種種的性格凝聚在一人的身上，他是多么傳奇多么奇特，他是“神”!

第23篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

《紅星照耀中國(guó)》是我最近在讀的一本書(shū)，它的作者是美國(guó)作家埃德加斯諾。其中的形象讓我印象極為深刻。

面容瘦削，比一般中國(guó)人高，背有些駝，鼻梁很高，顴骨突出。沒(méi)錯(cuò)，這就是。這是斯諾在剎那間對(duì)他的印象，其實(shí)毛主席還有很多優(yōu)秀品質(zhì)。

他是一個(gè)平易近人的人。斯諾第一次見(jiàn)到他時(shí)，毛主席正和兩個(gè)青年農(nóng)民談話(huà)，還一邊認(rèn)真地做著手勢(shì)。從“認(rèn)真”這個(gè)詞語(yǔ)我可以看出毛主席特別尊重青年農(nóng)民。雖身為蘇維埃掌權(quán)人，但仍和百姓之間親密交談，絲毫沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的架子。著實(shí)令人敬畏。

毛主席也是一個(gè)純真樸實(shí)的人。斯諾初來(lái)保安，毛主席就十分熱情地招待他，并在斯諾訪問(wèn)時(shí)把他所有問(wèn)題都做了詳細(xì)的問(wèn)答，如：為什么成為一個(gè)共產(chǎn)黨員?紅軍是怎樣成長(zhǎng)壯大起來(lái)的?他全部告訴了斯諾。說(shuō)明他不怕斯諾把這些告訴別人。對(duì)他這個(gè)老外沒(méi)有戒備之心。從這些表現(xiàn)就可以側(cè)面烘托出毛主席的善良、淳樸。

那究竟是什么造就了這么一個(gè)平易近人、淳樸善良……的領(lǐng)導(dǎo)呢?那就是——閱讀。前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，而毛主席就是通過(guò)這一階梯成為一個(gè)革命領(lǐng)袖的。

小時(shí)候毛主席家境不是特別好，所以很早就輟學(xué)了，使他離書(shū)遠(yuǎn)了一步。但他并沒(méi)有放棄對(duì)文學(xué)對(duì)藝術(shù)的追求，他不斷找機(jī)會(huì)讀書(shū)。特別是喜歡看《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《隋唐演義》……這在大人眼里是禁書(shū)。所以他總是背著大人看。久而久之，這些書(shū)對(duì)他產(chǎn)生了影響。他相信了佛教，開(kāi)始了對(duì)生命的思考，人生的價(jià)值和意義是什么。后來(lái)又接觸了一些西方文學(xué)。為了學(xué)習(xí)先進(jìn)教育，他第一次到離家五十里遠(yuǎn)的地方。后來(lái)去了長(zhǎng)沙，讀到了報(bào)紙，知道了馬克思主義，成為了一個(gè)共產(chǎn)黨員。

讀書(shū)，使從農(nóng)民變成了唯物主義者。

讀書(shū)可以改變思想，可以改變行動(dòng)，可以改變一生。

讀《紅星照耀中國(guó)》，我收獲了很多。你們收獲到了嗎?

第24篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

作為第一部向世界介紹和傳播中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命歷程的圖書(shū)，它在英語(yǔ)世界獲得了轟動(dòng)性影響，是一部文筆優(yōu)美，紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品，被譽(yù)為“研究中國(guó)革命的經(jīng)典百科全書(shū)”。

《紅星照耀中國(guó)》又稱(chēng)《西行漫記》，是美國(guó)著名記者埃德加。斯諾的不朽名著，作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。

在《紅色照耀中國(guó)》中，作者用事實(shí)向世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆善良的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，照耀全世界。同時(shí)，作者在書(shū)中描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭(zhēng)，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌。

讀這本書(shū)，我了解了、周恩來(lái)、朱德、彭德懷等中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人和紅軍將領(lǐng)的生平經(jīng)歷，我仿佛親眼看到了紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中付出的艱辛，我知道了“真正的”紅軍的生活，我還知道了“紅小鬼”，我又為那些經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)和被白軍剝削的老百姓深感同情，我“親身經(jīng)歷”了那次的西安事變……《紅星照耀中國(guó)》真切地讓我們?cè)俅位氐搅四嵌渭で槿紵?，烽火連天的崢嶸歲月，深深地感受到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行革命的偉大光輝歷程，深刻感悟革命先輩的堅(jiān)定信念和英雄壯舉。

讀《紅星照耀中國(guó)》之前，我對(duì)當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)一知半解；讀《紅星照耀中國(guó)》之后，我也對(duì)此有更深入的了解。引用書(shū)中“中文重譯本序”中胡愈之的一段話(huà)：“今天在又一次偉大的歷史性轉(zhuǎn)變的日子里，為了解放思想，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，大踏步向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁進(jìn)，重讀這樣一本書(shū)是值得的。”

第25篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

作者埃德加。斯諾，懷著對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)士的重重疑問(wèn)，以一名記者的身份，冒生命危險(xiǎn)奔赴當(dāng)時(shí)被刻意曲解的革命根據(jù)地，與革命領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行談話(huà)，然后他運(yùn)用平實(shí)、質(zhì)樸的文字把一段波瀾壯闊激情燃燒的歲月鮮活的呈現(xiàn)在了這本書(shū)上。

在書(shū)中，斯諾還對(duì)國(guó)名黨進(jìn)行狠狠的駁斥，駁斥了他們一直對(duì)外宣稱(chēng)共產(chǎn)黨為“狂熱分子”、“無(wú)知土匪”的這種行為。他在書(shū)中對(duì)大加贊賞：然而還是一個(gè)精通中國(guó)舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書(shū)，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入地研究，但是對(duì)于工作卻事無(wú)巨細(xì)、一絲不茍，他的精力過(guò)人、不知疲倦，是一個(gè)頗有天賦的軍事和政治戰(zhàn)略家。除此之外，還有頭腦冷靜不屈不撓的周恩來(lái)，戰(zhàn)無(wú)不勝的林彪，令地主鄉(xiāng)紳聞風(fēng)喪膽的賀龍，還有彭德懷、朱德、洛浦、徐特立、左權(quán)等一批優(yōu)秀的革命領(lǐng)袖，以及他們那講不完的英雄事跡。他們用那火一樣的愛(ài)國(guó)情懷，燃起了中國(guó)人民的革命熱情。他們用那鐵一樣的堅(jiān)定意志，斬去了舊中國(guó)的病根腫瘤。

作者在書(shū)中寫(xiě)道：“中國(guó)共產(chǎn)黨的革命事業(yè)如一顆閃耀的紅星照耀著中國(guó)的西北，且必將照耀全中國(guó)。”

、周恩來(lái)、彭德懷……這些革命先驅(qū)雖出身平凡，卻有一股刻在骨子里的救國(guó)救民意識(shí)。身為領(lǐng)導(dǎo)人，卻與老百姓同甘共苦，不擺架子，他們那顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民之心，不為功名，不為利祿，只為當(dāng)時(shí)中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)老百姓過(guò)上幸福安康的生活。

一幅幅畫(huà)卷展開(kāi)，不帶過(guò)重的色彩，卻讓革命先烈們有血有肉的站在了我們面前，讓我們認(rèn)識(shí)了這樣一群有氣魄有力量有風(fēng)度有抱負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)者，知道了一個(gè)真實(shí)的充滿(mǎn)生活和活力的蘇區(qū)，了解了一段令我們驕傲自豪的歷史。

80年后的今天，如書(shū)上所說(shuō)，共產(chǎn)黨已如一顆紅星，照耀了全中國(guó)，讓中國(guó)走上了富強(qiáng)繁榮的道路。

第26篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

這部著作是由埃德加斯諾寫(xiě)作，這位作為第一個(gè)到中國(guó)紅色區(qū)域完成長(zhǎng)達(dá)七年采訪的西方記者。揭開(kāi)了無(wú)數(shù)當(dāng)時(shí)令人無(wú)法理解甚至在外界看來(lái)?yè)渌访噪x的紅色中國(guó)的神密面紗。

作者常年跟隨于紅軍共同生活，甚至于許多中共領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)面交流，也正是因?yàn)檫@樣本書(shū)的內(nèi)容大到對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的著名論斷-共產(chǎn)黨的基本政策，小到黨員和民眾的言論形態(tài)。他站在非常可觀的角度，從小人物的小事，不僅反映當(dāng)時(shí)人民百姓的生活，心理狀況，更是從側(cè)面的角度表現(xiàn)出紅軍以及那些遙不可及領(lǐng)袖們的精神狀態(tài)。

在書(shū)中“蘇維埃社會(huì)”一節(jié)中的一部分，令我影響深刻?！爸袊?guó)農(nóng)民通常最討厭她自己家庭之外的組織紀(jì)律和任何社會(huì)活動(dòng)，當(dāng)提到這一點(diǎn)時(shí)，一些黨員大笑起來(lái)，他們說(shuō)中國(guó)農(nóng)民如果是為自己而不是為民族，---地主或是稅務(wù)工作，他們沒(méi)有不喜歡組織和社會(huì)活動(dòng)的。”我不得不承認(rèn)與我談話(huà)的大部分農(nóng)民看上去都支持蘇維埃和紅軍。他們中許多都是很自由的進(jìn)行批評(píng)和抱怨，但是當(dāng)問(wèn)到他們是否喜歡現(xiàn)在這樣兒不喜歡過(guò)去的日子時(shí)，他們的回答幾乎是帶著強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣。是的！

這本書(shū)，讓我了解到了一個(gè)未知的中國(guó)革命。你讓我對(duì)這段歷史有了一個(gè)深刻的理解和認(rèn)知。我看到了對(duì)當(dāng)時(shí)人民社會(huì)的全新描述。

第27篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀?！边@是偉大革命家的名言。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，通過(guò)讀書(shū)可以賦予人豐富的知識(shí)色彩。當(dāng)我第一眼看到這本書(shū)時(shí)，紅色的略呈灰灰的書(shū)的色調(diào)，立即給人以“紅色”的感覺(jué)，更兼有歷史的厚重感。

翻開(kāi)書(shū)本，心就平靜下來(lái)了，平鋪直敘、娓娓道來(lái)他的西部之行，而一個(gè)個(gè)鮮活人物躍然紙上，一幅紅色蘇區(qū)斗爭(zhēng)圖浮現(xiàn)在眼前。作者運(yùn)用歐美作家善用的描寫(xiě)的手法，以平視的角度，樸實(shí)的筆觸給我們講述著那段歷史。樸實(shí)的語(yǔ)句卻將東西方文學(xué)的區(qū)別體現(xiàn)的淋離盡致，當(dāng)時(shí)這樣的文章應(yīng)該算作新聞或通訊了，而在今天就是一部傳記了。

“在我看來(lái)，是一個(gè)令人極感興趣而復(fù)雜的人。他有著中國(guó)農(nóng)民的質(zhì)樸純真的性格，頗有幽默感，喜歡憨笑”。這是對(duì)偉人的描寫(xiě)——是一個(gè)喜歡憨笑的人。

西路軍的很多故事、當(dāng)然也包括很多女紅軍戰(zhàn)士慘烈經(jīng)過(guò)至今仍在民間流傳，在中國(guó)革命史上可能是絕無(wú)僅有的，當(dāng)年的殘酷是我們現(xiàn)代人無(wú)法想象，正是因?yàn)橛辛诉@種精神，紅軍精神。讓我們現(xiàn)在擁有了如此安寧的生活。我們現(xiàn)在所獲得的一切都是鮮紅血液換來(lái)的，為了這些，我們不得不好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

讓我們銘記那段歷史吧，珍惜今天所擁有的，跟一位美國(guó)人——斯諾一樣深?lèi)?ài)這片紅色土地或者說(shuō)更愛(ài)這片土地，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人。

第28篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

國(guó)民革命時(shí)期，中國(guó)布滿(mǎn)層層迷霧，但沒(méi)有一個(gè)人愿意冒險(xiǎn)進(jìn)入那里，去看清迷霧后的真相。一位美國(guó)記者——埃德加·斯諾懷著對(duì)中國(guó)革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的重重疑問(wèn)，孤身一人前往被人刻意曲解、遭到銅墻鐵壁般嚴(yán)密封鎖的紅色革命根據(jù)地——蘇區(qū)。經(jīng)過(guò)訪問(wèn)與調(diào)查，迷霧背后的真相終于向外界揭開(kāi)，他將在此過(guò)程中的所見(jiàn)所聞寫(xiě)成了《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)，用平實(shí)、質(zhì)樸的文字將這段歷史記錄了下來(lái)。

在書(shū)中，作者為我們介紹了許多紅軍革命人物，有精力過(guò)人、一絲不茍的，也有頭腦冷靜、不屈不撓的周恩來(lái)，有讓地主鄉(xiāng)紳聞風(fēng)喪膽的賀龍，也有吃苦耐勞、真誠(chéng)坦率的彭德懷，有沉默謙虛、與士兵同甘共苦的朱德，也有盡職盡責(zé)、認(rèn)真?zhèn)魇谥R(shí)的徐特立，有極其真誠(chéng)、四肢靈活的徐海東……這許許多多的革命人物共同構(gòu)成了這個(gè)紅色中國(guó)的顆顆紅星，在革命的夜空中閃閃發(fā)光。

這些優(yōu)秀的革命人物都有火一樣的愛(ài)國(guó)熱情，在他們的成長(zhǎng)過(guò)程都曾或經(jīng)歷或目睹了勞動(dòng)人民遭遇的各種不幸與艱難，為了不讓更多的人遭遇不幸，他們共同選擇了革命道路！他們都出身平凡，卻都有救國(guó)救民的意識(shí)。身為領(lǐng)導(dǎo)人，卻與蘇區(qū)的勞動(dòng)人民和紅軍戰(zhàn)士同甘共苦，從不擺架子，不為名利，只為解放中國(guó)讓人民群眾過(guò)上幸福的日子。

朱德相貌平平，長(zhǎng)得不高，卻十分結(jié)實(shí)，身子像鐵打的一樣。他天性溫和，而且沉默謙虛，作為紅軍的總司令，而是和戰(zhàn)士們打成一片，像親兄弟一樣，從不擺架子。他也常和兄弟們坐在一起，向兄弟們講話(huà)都要脫下帽子，和他們講故事，一起打球。他吃苦耐勞，和士兵們同甘共苦，閑下來(lái)時(shí)也幫助農(nóng)民們種莊稼。他日常生活中像是沒(méi)有脾氣，但對(duì)待工作的時(shí)候卻認(rèn)真嚴(yán)苛，盡職盡責(zé)。他可以說(shuō)是紅軍中非常優(yōu)秀的一位領(lǐng)導(dǎo)人，正像文中所說(shuō)的那樣：“是這一斗爭(zhēng)的冷靜的政治頭腦，朱德是他的熱烈的心，以行動(dòng)賦予了他生命?！敝斓率且粋€(gè)深受愛(ài)戴的人，他為人民的解放而斗爭(zhēng)，他的名字已被歷史所銘記。

此外，作者也介紹了紅軍戰(zhàn)士的生活，他們的生活是豐富多彩的，可以上紅軍大學(xué)，可以學(xué)習(xí)讀書(shū)寫(xiě)字，可以看紅軍劇社的演出，也可以踢球、比賽……對(duì)此，作者都曾親身參與其中。關(guān)于長(zhǎng)征，作者也寫(xiě)了整整一篇。我知道了紅軍戰(zhàn)士們?cè)陂L(zhǎng)征途中所遇到的種種困難，他們有堅(jiān)定的信念，不怕苦不怕累，堅(jiān)持不懈，終于走完了漫漫長(zhǎng)征路，成功會(huì)師。他們的精神讓我深受感動(dòng)，我也要向他們學(xué)習(xí)，不怕吃苦，延續(xù)長(zhǎng)征精神。

如今，在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)一步步走向富強(qiáng)，共產(chǎn)黨就似一顆紅星，永遠(yuǎn)照耀著中華大地！

第29篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

有一首歌唱的好”沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，如果中國(guó)沒(méi)有解放，在一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)槍聲、炮聲的日子里人民的生活是提心吊膽，擔(dān)驚受怕。

《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)的作者是埃德加斯諾，他是一位美國(guó)新聞工作者來(lái)到動(dòng)亂的中國(guó)在報(bào)社工作。埃德加斯諾常年跟隨紅軍共同生活，并時(shí)常和中央的領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)面交流，他與中央主要領(lǐng)導(dǎo)結(jié)下了深厚的友誼。

此書(shū)是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性文學(xué)作品，埃德加，斯諾真實(shí)記錄了自1936年6月至十月在我國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞。我讀到了，書(shū)中大官僚家庭的兒子周恩來(lái)先后就讀了南開(kāi)中學(xué)南開(kāi)大學(xué)。先后在法國(guó)英國(guó)，德國(guó)學(xué)習(xí)。先后組織了上海罷工，八一起義，是黨的創(chuàng)始人，是著名的革命組織者，無(wú)私的忠誠(chéng)于黨國(guó)。我讀到了四十歲的在長(zhǎng)沙的日子、革命的前奏，國(guó)民革命時(shí)期，蘇維埃運(yùn)動(dòng)、紅軍的成長(zhǎng)不僅呈現(xiàn)了他個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，而且呈現(xiàn)了紅軍的成長(zhǎng)歷程。

他們，雖然出生不同，但卻有著相同的遭遇。大批年輕的紅軍戰(zhàn)士剛毅堅(jiān)韌，勇敢頑強(qiáng)，忠貞不二，堅(jiān)定如一，充滿(mǎn)格斗信仰和犧牲精神，為國(guó)家而戰(zhàn)。

《紅星照耀中國(guó)》可以讓我們知道中國(guó)共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)所受過(guò)的苦難、犧牲，今天的幸福來(lái)自多少人昨天的血汗，才能鑄造今天的輝煌。

了解歷史才能感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，感受中國(guó)紅軍的大無(wú)畏的英雄氣概。

第30篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

在老師推薦的書(shū)中，《紅星照耀中國(guó)》吸引了我。作者以一名外國(guó)人，一名記者的身份寫(xiě)下此書(shū)，它展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈努力。

在中國(guó)人爭(zhēng)取自由，民主的道路上，曾近有很多國(guó)際友人對(duì)中國(guó)給予過(guò)各種形式的幫助，黨的初期，由于共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)和一些不安定因素，曾受到過(guò)很大的損失，新生的中國(guó)共產(chǎn)黨多次面臨生死存亡的局面。然而領(lǐng)袖們的睿智使黨走上了正確的道路，確立堅(jiān)定不移的綱領(lǐng)，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，為中國(guó)，為中國(guó)人民，進(jìn)行著不屈不撓的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

只有人民擁護(hù)和支持的政府，才能讓國(guó)家看到未來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民沒(méi)有被侵略者的刺刀擊退，沒(méi)有被當(dāng)權(quán)者的白色恐怖嚇到，在無(wú)數(shù)人的流血犧牲后，更多的人勇敢的站出來(lái)，把自己的一切奉獻(xiàn)給崇高的事業(yè)。

在多方打擊和封鎖的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍在逐漸壯大，在震驚世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征之后，沒(méi)有人能在輕視這股不可抵擋的力量，一切關(guān)于“無(wú)知土匪”的謠言不攻自破，這是一個(gè)代表廣大人民群眾的政黨，這是一個(gè)有些執(zhí)著信仰，嚴(yán)格紀(jì)律的政黨。

《紅星照耀中國(guó)》可以讓我們知道，中國(guó)共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)所經(jīng)受過(guò)的苦難，犧牲，今天的幸福來(lái)自昨天的奮斗，多少人的血才造就我們今天的輝煌。歷史是沉痛的，幸而這種情況不會(huì)再次發(fā)生，但這種歷史卻永遠(yuǎn)保存在后代子孫的記憶中。

第31篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)的作者是美國(guó)的埃德加·斯諾，他是一位美國(guó)新聞工作者，來(lái)到動(dòng)亂的中國(guó)在報(bào)社工作。他是一位偉大的作家，在他的一生，除了為歐美報(bào)刊寫(xiě)過(guò)通訊稿以外，她完成了十一本著作，其中極大部分是和中國(guó)問(wèn)題有關(guān)的。一九七一年回到瑞士以后，他還寫(xiě)了《漫長(zhǎng)的革命》一書(shū)，由于抱病在身，沒(méi)有作最后的審訂。可見(jiàn)，他把中國(guó)看得如自己的母國(guó)一樣。

假如中國(guó)沒(méi)有解放，還像從前那般炮火連天、硝煙彌漫的話(huà)，我們是不是像待捕的羔羊一樣，顛沛流離，無(wú)處定居。而我們現(xiàn)在美好的生活都是紅軍為我們贏來(lái)的。他們用堅(jiān)韌不拔的毅力戰(zhàn)勝敵人，在失敗中不灰心，永不氣餒，才能迎來(lái)這和平安寧的盛世。、彭德懷、徐海東、周恩來(lái)……他們是一個(gè)又一個(gè)的領(lǐng)導(dǎo)人，憑著一份救國(guó)救民的執(zhí)念，壯大了紅軍，造就了今天。他們身先士卒，與紅軍同甘共苦，不為利益，只為百姓們能夠過(guò)上和平安寧的生活。不為功名，只為讓中國(guó)人不再遭受別國(guó)人民的欺辱。紅軍戰(zhàn)士們用他們的汗水，用他們的鮮血，用他們的生命，譜寫(xiě)了一首首勝利的凱歌。他們的精神在激勵(lì)著我們，我們要像他們一樣為祖國(guó)爭(zhēng)光。

我們要向紅軍戰(zhàn)士們致敬！向中國(guó)共產(chǎn)黨致敬！向中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的領(lǐng)導(dǎo)人致敬！向無(wú)私奉獻(xiàn)的人們致敬！紅軍戰(zhàn)士宛如一顆顆紅星，照耀中華大地，照暖了，老百姓的心靈，照醒了現(xiàn)代人的靈魂，讓中國(guó)走上了繁榮富強(qiáng)之路。紅軍用鮮血和生命換來(lái)的美好世界，我們不能讓他們失望，付出我們的實(shí)際行動(dòng)，讓中國(guó)走上世界巔峰。

歷史是痛苦的，歷史是不堪回首的，歷史是恥辱的，即便如此，這段歷史我們也不能忘記，即使不會(huì)再次發(fā)生，我們?nèi)砸懹洑v史，我們要背負(fù)著歷史帶給我們的恥辱，帶給我們的教訓(xùn)，帶給我們的光榮為祖國(guó)做更多的貢獻(xiàn)。

第32篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

《紅星照耀中國(guó)》出自美國(guó)的作家埃德加-斯諾之手。全書(shū)是美國(guó)記者埃德加-斯諾根據(jù)1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪所見(jiàn)所聞而做的一部文筆優(yōu)美，紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖，紅軍將領(lǐng)的狀況。

斯諾經(jīng)實(shí)地采訪，用真實(shí)而生動(dòng)的筆調(diào)描述了諸多紅軍將領(lǐng)及領(lǐng)袖非凡的人生經(jīng)歷，其中以為首的幾人極具代表性。

文中寫(xiě)道每天工作十三、十四小時(shí)，而身體卻身份健康，生命時(shí)刻充滿(mǎn)活力，身體仿佛如鐵打的一般。這一切都得益于小時(shí)候在田里干過(guò)農(nóng)活。從小喜歡讀書(shū)，熟讀《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等等。十八歲的時(shí)候他在校六個(gè)月后退學(xué)，給自己擬定了自修計(jì)劃，到湖南省立圖書(shū)館看書(shū)。并且自始至終都執(zhí)行著。每次他都是圖書(shū)館一開(kāi)門(mén)就進(jìn)去，到了閉門(mén)才出來(lái)。期間他努力研習(xí)世界地理和世界歷史。

紅軍是一支戰(zhàn)無(wú)不勝，無(wú)堅(jiān)不摧，英勇頑強(qiáng)的人民軍隊(duì)，這無(wú)疑在紅軍長(zhǎng)征中體現(xiàn)了出來(lái)。紅軍真正實(shí)現(xiàn)了官民平等這一體系。

在書(shū)中，斯諾還對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行了狠狠地駁斥，駁斥了他們一向?qū)ν庑麄鞴伯a(chǎn)黨為“狂熱分子”，“無(wú)知土匪”的這種行為。他在書(shū)中對(duì)大為贊賞：是一個(gè)精通中國(guó)就學(xué)的且極有成就的學(xué)者，他博覽群書(shū)，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入的研究，對(duì)工作事無(wú)巨細(xì)、一絲不茍，他精力過(guò)人、不知疲倦，是一個(gè)頗有天賦的軍事和政治戰(zhàn)略家。

作者在書(shū)中寫(xiě)道："中國(guó)共產(chǎn)黨的革命事業(yè)如一顆閃耀的紅星照耀著中國(guó)的'西北，且必將照耀全中國(guó)?！睅资旰笠矃s如作者所說(shuō)，共產(chǎn)黨以如一顆紅星，照耀了全中國(guó)，讓中國(guó)走向了富強(qiáng)繁榮的道路。

我們生于和平年代，沒(méi)有令人顫栗的炮火聲在耳邊轟鳴，正因如此，我們必須學(xué)會(huì)感恩，向在中國(guó)前進(jìn)道路中的革命感恩，若沒(méi)有他們，何來(lái)如今的幸福。

紅星閃閃耀中國(guó)，

長(zhǎng)城巍巍護(hù)中華。

一寸山河一寸血，

百萬(wàn)青年百萬(wàn)兵。

愿“長(zhǎng)征精神”永存在每個(gè)中國(guó)人民心中。

第33篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

伴隨著書(shū)中“未獲解答的問(wèn)題”，我跟隨著美國(guó)作家埃德加·斯諾的腳步，開(kāi)啟了探尋紅色中國(guó)的旅程。

面對(duì)外界對(duì)紅軍的諸多質(zhì)疑、猜想，斯諾沒(méi)有選擇人云亦云、就此罷休。他不滿(mǎn)足于熱心黨人提供的現(xiàn)成答案，盡管進(jìn)入紅軍地區(qū)比進(jìn)入西藏還要艱難，盡管有國(guó)民黨的封鎖和追捕，盡管西北的時(shí)疫有五六種之多……但他沒(méi)有顧慮這些，打了幾針預(yù)防針，便帶著筆記本、相機(jī)、膠卷筆出發(fā)了。

伴隨著他的腳步，周恩來(lái)、賀龍、、彭德懷、朱德等一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的形象與他們的經(jīng)歷，在我們面前一一展開(kāi)。斯諾跟隨著紅軍一起生活，這里沒(méi)有咖啡、奶酪、蛋糕，只有小米和熱開(kāi)水。在這里，他見(jiàn)到了十一歲參加長(zhǎng)征的“紅小鬼”，還見(jiàn)到了六十四歲參加紅軍的老爺爺，他們都是窮人，紅軍幫助了他們，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

在他的描寫(xiě)中，我們看到了頑強(qiáng)、勇敢的紅軍，看到了紅軍過(guò)大渡河的智慧與英勇，他們得到了桀驁不馴的彝族人的聯(lián)盟，他們爬過(guò)了子彈在頭上飛的鐵索橋，成功完成了幾乎不可能完成的任務(wù)。他們沒(méi)有先進(jìn)而完善的武器，靠的是堅(jiān)強(qiáng)的意志、共同的目標(biāo)和不怕?tīng)奚木瘢?/p>

在這本書(shū)里，不僅有英勇的紅軍，還有無(wú)情的資本主義者。在農(nóng)民的眼中，死亡伴隨著苛捐雜稅如同一座大山，壓得他們喘不過(guò)氣。在這里，我們看到了一個(gè)辛勤勞動(dòng)、奉公守法、于人無(wú)犯的好人會(huì)一個(gè)多月沒(méi)有吃飯，掛在他身上快要死去的皮肉打著皺褶，可以一清二楚地看到他身上的每一根骨頭；兒童們的肚皮由于塞滿(mǎn)了樹(shù)皮鋸末像生了腫瘤一樣……成千上萬(wàn)人這樣死去，而地主老財(cái)卻依舊有大批囤積的大米、小麥。因此人民起來(lái)斗爭(zhēng)是必然的，只是沒(méi)有組織和領(lǐng)導(dǎo)，而當(dāng)紅軍出現(xiàn)時(shí)，他們把紅軍當(dāng)作自由和希望，千千萬(wàn)萬(wàn)人歡迎紅軍的到來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)人想要加入紅軍的戰(zhàn)斗，一起迎接新生活的到來(lái)。

每一位紅軍都是一顆紅星，他們照耀著新中國(guó)前進(jìn)的道路，他們用堅(jiān)強(qiáng)的意志和不怕?tīng)奚木瘢嬖V我們：中國(guó)必定會(huì)勝利，革命終將走向成功！

第34篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

不忘初心牢記使命——《紅星照耀中國(guó)》讀后感

讀《紅星照耀中國(guó)》時(shí)，我大概15歲，語(yǔ)文選讀課本上面有這篇文章，那也是我第一次感受到了紅色中國(guó)的力量?？墒悄菚r(shí)候年齡也小，并不知道中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)這個(gè)苦難中國(guó)意味著什么。而最近，重讀這本書(shū)時(shí)，我才明白了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命更深刻的意義。

《紅星照耀中國(guó)》美國(guó)著名記者埃德加·斯諾的一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了我黨，我國(guó)先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的思想，也正是這樣的思想下中國(guó)才可以從沒(méi)落走向輝煌。

1936年，日軍盤(pán)踞東北，張學(xué)良和楊虎城發(fā)動(dòng)西安事變，紅軍一、二、四方面軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師。一個(gè)美國(guó)人斯諾，踏上了前往陜西，前往蘇區(qū)的道路，我不得不佩服一個(gè)外國(guó)人的勇氣。

他自己在書(shū)中說(shuō)道：“為了要探明事情的真相，難道不值得拿一個(gè)外國(guó)人的腦袋去冒一下險(xiǎn)嗎？我發(fā)現(xiàn)我同這個(gè)腦袋正好有些聯(lián)系，但是我的結(jié)論是，這個(gè)代價(jià)不算太高?！倍褪撬@種不懼危險(xiǎn)勇于求真的態(tài)度，才使得我們了解到早期共產(chǎn)黨的模樣。讓我們了解到那時(shí)候的紅色戰(zhàn)士不是赤匪，不是土匪，不是暴徒，而是一群有信仰有愛(ài)心有組織有紀(jì)律的革命戰(zhàn)士。一群為了理想，為了信仰而不懈奮斗的勇士。

閱讀完《紅星照耀中國(guó)》全本，對(duì)那段歷史，那些人，那些事了解的更加深刻，對(duì)革命先輩的理想信仰了解的更加深入。一代青年老去，一代青年起來(lái)，站在老一輩革命的肩膀上，我們才能繼續(xù)前進(jìn)。不忘初心，牢記使命，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是黨和人民沿著中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是革命先烈用鮮血換來(lái)的理論。我們新一代青年更要不忘初心跟黨走，這樣才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第35篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

作者以出色的紀(jì)實(shí)文學(xué)技巧記錄了正在成長(zhǎng)中的紅色蘇區(qū)一幅幅立體而豐富的影像，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)忍不拔、英勇卓越的革命斗爭(zhēng)，以及西安事變爆發(fā)前夕、周恩來(lái)、彭德懷、林伯渠、徐海東等中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)時(shí)局的看法以及他們各自的傳奇經(jīng)歷。除了領(lǐng)導(dǎo)者，斯諾還描寫(xiě)了許許多多的黎民百姓，從火車(chē)上偶遇的老者，到飛奪瀘定橋的敢死隊(duì)員，還有穿得破破爛爛、頭上拖著辮子的農(nóng)民，這些普通人是組成陜北蘇區(qū)最真實(shí)鮮活的畫(huà)面。

“我以前從未見(jiàn)過(guò)任何中國(guó)青少年有這樣一種人格尊嚴(yán)……隨著我更深入蘇區(qū)，我發(fā)現(xiàn)在這些紅紅臉蛋、歡樂(lè)愉快、精神飽滿(mǎn)、忠誠(chéng)不渝的“紅小鬼”身上，洋溢著一種令人驚奇的青年運(yùn)動(dòng)的蓬勃精神。”斯諾看慣了羸弱無(wú)助的中國(guó)孩子，“紅小鬼”表現(xiàn)出的蓬勃朝氣讓他著迷。隨后接觸的那群歷經(jīng)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的紅軍戰(zhàn)士震撼，“有時(shí)我?guī)缀醪荒芟嘈?，只是由于這樣一批堅(jiān)決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠?qū)δ暇┑那к娙f(wàn)馬進(jìn)行了群眾性斗爭(zhēng)達(dá)十年之久?！彼怪Z筆下的蘇區(qū)普通百姓活靈活現(xiàn)，真實(shí)生動(dòng)，他們的精神狀態(tài)，折射出當(dāng)時(shí)蘊(yùn)藏在民眾思想里的智慧之光，這是正義的力量，也是中國(guó)的希望。

“讀史使人明智”，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年之際，中華民族復(fù)興之時(shí)，再讀《紅星照耀中國(guó)》，不僅讓我們重溫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那段非凡的歷史，領(lǐng)略真實(shí)鮮活的紅色中國(guó)，更能深刻地理解中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能奪取中國(guó)革命勝利并成功領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的根本原因。

第36篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

如果中國(guó)沒(méi)有解放，在一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)槍聲、炮聲的日子里，百姓是多么痛苦啊!我想你們都在繁華的城市生活，在吃喝玩樂(lè)的時(shí)候，誰(shuí)又想過(guò)這些都是怎么來(lái)的呢?這些都是誰(shuí)得來(lái)的呢?這都是工農(nóng)紅軍得來(lái)的。

這幾天我懷著好奇地心情讀完了《紅星照耀中國(guó)》這本書(shū)，這本書(shū)用講故事的形式，詳細(xì)介紹了工農(nóng)紅軍如何用智慧和斗志戰(zhàn)勝蔣介石。勇猛戰(zhàn)斗，以堅(jiān)忍不拔的意志和毅力，戰(zhàn)勝敵人，在失敗中不灰心，不氣餒，在途中幫助過(guò)許多百姓，深受百姓的愛(ài)戴。這本書(shū)其中有這樣一個(gè)故事：官帽山上的300多名紅軍被敵軍重重圍困。紅軍團(tuán)長(zhǎng)許光達(dá)突然看見(jiàn)有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的藤羅，馬上帶領(lǐng)300多名紅軍戰(zhàn)士用藤羅順利下官帽山。紅軍戰(zhàn)士用智慧和勇敢突圍了。還有一個(gè)故事：夏明翰在1921年成為共產(chǎn)黨員，1928年，由于叛徒的出賣(mài)，夏明翰不幸被捕。夏明翰寫(xiě)下了那首著名的起義詩(shī)：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人!從這兩個(gè)故事中讓我知道了紅軍戰(zhàn)士們以他們的生命和鮮血，譜寫(xiě)了一曲曲勝利的凱歌，為中國(guó)人民事業(yè)立下了不朽功績(jī)。

紅軍的精神，是一筆精神財(cái)富，激勵(lì)著中國(guó)后來(lái)人。紅軍將士們?yōu)榱顺绺呃硐攵傥霾粨?，奮勇拼搏的革命精神。從這里給我的啟示是：我們不能辜負(fù)戰(zhàn)士們對(duì)我們的期望，要勤奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)祖國(guó)的棟梁，為祖國(guó)做更多的貢獻(xiàn)。

第37篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

80年前，紅色的中國(guó)布滿(mǎn)層層謎團(tuán)。美國(guó)記者埃德加·斯諾懷著對(duì)中國(guó)革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的重重疑問(wèn)，孤身一人前往這被人刻意曲解、遭到銅墻鐵壁般嚴(yán)密封鎖的革命戰(zhàn)略根據(jù)地。他探索紅色中國(guó)，將所見(jiàn)所聞一點(diǎn)一滴的真實(shí)記錄，匯編成一本書(shū)，書(shū)名是《紅星照耀中國(guó)》。

近日，我重讀經(jīng)典，內(nèi)心依舊澎湃不已。整本書(shū)以斯諾的第一視角，生動(dòng)豐富地描述了紅色根據(jù)地大大小小的人物與事件，他通過(guò)搜集兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的第一手資料，與革命領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行談話(huà)，運(yùn)用文字的力量將這段波瀾壯闊、激情燃燒的歲月鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前。

斯諾的語(yǔ)言很平實(shí)，他沒(méi)有添加過(guò)多的修飾性的詞匯或者一些美化的文筆，即使樸實(shí)無(wú)華，但他筆下的人物卻有血有肉，帶著鮮明的特點(diǎn)。他記錄了一些革命領(lǐng)導(dǎo)者的事跡，如、周恩來(lái)、賀龍、彭德懷、徐海東等，對(duì)主要的歷史事件也進(jìn)行了敘述，如蘇區(qū)教育(比如紅軍大學(xué))、人民抗日劇社、長(zhǎng)征、西安事變等。正是通過(guò)他的文字，我們對(duì)國(guó)民黨政府的暴行有了更深刻的了解，對(duì)橫亙?cè)诼L(zhǎng)征路上的艱難險(xiǎn)阻有了更具象的把握，對(duì)立志救民于水火、避免我亡國(guó)之禍的革命先驅(qū)更加心生敬畏。

一幕幕如畫(huà)卷般徐徐展開(kāi)，雖沒(méi)有濃墨重彩的渲染，卻令人激動(dòng)不已。夜晚在燈前認(rèn)真擺弄飛蛾、百姓們“似乎毫不例外地都在從容不迫地從事田間勞動(dòng)”、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士們嘶啞卻嘹亮的吶喊聲，讓我們感受到了一個(gè)真實(shí)的蘇區(qū)、一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)與活力的、一段令我們自豪與驕傲的歷史。

斯諾寫(xiě)道：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，甚至照耀全世界。80年后，正如書(shū)中所言，革命事業(yè)已經(jīng)照耀了全中國(guó)，而中國(guó)也在共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下走上了繁榮富強(qiáng)的道路。

當(dāng)我們坐在明亮的屋子里，當(dāng)我們心安理得的接受著最完整的教育，當(dāng)我們還在為各自的人生糾結(jié)忙碌著，也許沒(méi)有意識(shí)到，我們正過(guò)著充滿(mǎn)陽(yáng)光與安定的美好生活?！都t星照耀中國(guó)》提醒著我，即使身處和平年代，不要忘記無(wú)數(shù)革命先驅(qū)曾在狼煙四起中橫刀立馬，在民哀國(guó)殤之時(shí)挺起了民族的脊梁，為了我們今天的幸福生活沖鋒陷陣、赴湯蹈火。

第38篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

《紅星照耀中國(guó)》又名《西行漫記》，當(dāng)時(shí)因?yàn)楸阌谠凇鞍咨袊?guó)”發(fā)行才譯成“西行漫記”。坦率地講，我更喜歡“紅星照耀中國(guó)”這個(gè)名字，覺(jué)得更有中國(guó)革命的特色，更有力度，更有影響力和沖擊力。

斯諾站在一個(gè)“老外”的角度，深入延安，深入根據(jù)地，深入這片西方媒體眼中“土匪聚集的地方”，去真正了解一下“土匪”們的革命精神，去了解一下是什么讓他們戰(zhàn)無(wú)不勝，是什么讓他們奮不顧身。告訴讀者們“土匪”們并不像想象中那么“又紅又專(zhuān)”，為世人呈現(xiàn)一個(gè)較全面也較客觀的“中國(guó)紅區(qū)”。

烈日當(dāng)空，我們也脫掉襯衣，說(shuō)是日光浴。春風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候，我們高聲叫喊，說(shuō)這是叫做‘風(fēng)浴’的體育新項(xiàng)目。在已經(jīng)下霜的日子，我們就露天睡覺(jué)?！狈N種的描述，讓我們看到的不再是一個(gè)被官方神化了的掛在城樓上的偶像，而是一個(gè)有血有肉，既偉大也不乏缺點(diǎn)的人。一個(gè)浪漫的詩(shī)人，一個(gè)有著女人為他生，為他死的男人。我想在是屬于中國(guó)的，他的每根毛發(fā)和血管都刻著中國(guó)印記。他了解中國(guó)，了解中國(guó)人，雖然他也曾希望通過(guò)一種來(lái)自西方的方式來(lái)改變中國(guó)，但是他發(fā)現(xiàn)，中國(guó)不是西方，中國(guó)是獨(dú)特的，無(wú)法復(fù)制他人的，所以他還是要回歸他所激烈批判過(guò)的傳統(tǒng)，他的一生就是從反抗傳統(tǒng)到回歸傳統(tǒng)，體現(xiàn)在他的政治生涯中就是歷史的重復(fù)。作為半個(gè)知識(shí)分子，他具有敢于行動(dòng)和實(shí)踐的膽量。

我很欣慰地看到作者沒(méi)有把這本書(shū)的任何人寫(xiě)成具有神性的人，而是寫(xiě)出了許多個(gè)終身為了中國(guó)革命而兢兢業(yè)業(yè)，準(zhǔn)備奉獻(xiàn)自己一身的人。

我覺(jué)得這種本書(shū)其實(shí)完全可以當(dāng)成一本游記來(lái)看，雖然是60年前寫(xiě)的書(shū)，但是美國(guó)人的那股滿(mǎn)不在乎的灑脫勁變成文字后真的很有魅力。斯諾以他充滿(mǎn)熱情和生動(dòng)的筆觸，記錄了日漸成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)的一點(diǎn)一滴。大到對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的著名論斷、共產(chǎn)黨的基本政策，小到黨員和民眾的言語(yǔ)神態(tài)，斯諾以他出色的紀(jì)實(shí)文學(xué)技巧記錄了正在成長(zhǎng)中的陜北蘇區(qū)的一副立體而豐富的影像，讓閱讀者無(wú)不身臨其境般的為之動(dòng)容。雖然我們很想拿現(xiàn)在的共產(chǎn)黨和以前的共產(chǎn)黨來(lái)比較，但是我個(gè)人覺(jué)得是沒(méi)有可比之處的，畢竟很多時(shí)空限制太多。但是我仍然覺(jué)得那個(gè)時(shí)代的共產(chǎn)黨，已經(jīng)成為一個(gè)傳奇，他們有些孤獨(dú)，或者是非常孤獨(dú)，但卻在幽暗的歷史隧道中閃光。

第39篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

80年前，紅色的中國(guó)布滿(mǎn)謎團(tuán)。一位美國(guó)記者斯諾單槍匹馬前往中國(guó)，與中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)交流，也介紹了紅軍的故事。

、朱德、彭德懷……一個(gè)個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，雖出身卑微，但憑著努力與堅(jiān)持成為領(lǐng)導(dǎo)人。他們樸素，只為百姓，絲毫沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的架子，與戰(zhàn)士們同甘共苦，正是他們，壯大了紅軍。

是一個(gè)精通中國(guó)歷史的學(xué)者。他博覽群書(shū)，一絲不茍，精力過(guò)人，不知疲倦，是一個(gè)天才型的軍事家和政治戰(zhàn)略家。斯諾評(píng)價(jià)說(shuō)，他“有著中國(guó)農(nóng)民的質(zhì)樸純真的性格，頗有幽默感，喜歡憨笑。說(shuō)話(huà)平易，生活簡(jiǎn)樸，有些人可能認(rèn)為他有點(diǎn)粗俗?！笔堑模褪沁@樣一個(gè)“粗俗”的人，讓中國(guó)站立起來(lái)！他，實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興，成為中國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖。他，就是。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！痹诓紳M(mǎn)沼澤的草地上，有著他們頑強(qiáng)的身影；在漫天飛雪的雪山上，有他們堅(jiān)定的腳印。他們就是紅軍。

他們翻過(guò)了十八座山脈，經(jīng)過(guò)十二個(gè)省份，占領(lǐng)六十二座大小城市，突破十個(gè)地方軍閥的包圍，順利闖過(guò)六個(gè)不同民族地區(qū)。有些地方是中國(guó)軍隊(duì)幾十年都沒(méi)有走過(guò)的。

斯諾說(shuō)：“紅軍長(zhǎng)征是軍事史上最偉大的業(yè)績(jī)之一，成吉思汗西征東歸，漢尼拔翻過(guò)阿爾卑斯山的壯舉與紅軍長(zhǎng)征相比，就像一場(chǎng)假日遠(yuǎn)足，不值一提?！彼麄兙礃I(yè)，認(rèn)真，藐視一切困難，敢于競(jìng)爭(zhēng)，敢于勝利，自力更生，艱苦奮斗，這就是紅軍精神！

當(dāng)我們?cè)诿髁恋奈葑永?，?dāng)我們安心的學(xué)習(xí)，也許沒(méi)有意識(shí)到，現(xiàn)在的美好生活，建立在無(wú)數(shù)革命先驅(qū)的生命上，讓我們努力讀書(shū)，報(bào)效祖國(guó)！

第40篇：《紅星照耀中國(guó)》讀后感

在老師推薦的書(shū)目中,《紅星照耀中國(guó)》吸引了我。作者以一名外國(guó)人，一名記者的身份寫(xiě)下此書(shū)，它展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈努力。

在中國(guó)人民爭(zhēng)取自由、民主的道路上,曾經(jīng)有很多國(guó)際友人對(duì)中國(guó)給予過(guò)各種形式的幫助,比如埃德加·斯諾。

毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò),斯諾是中國(guó)人民的老朋友。作為一個(gè)美國(guó)記者,斯諾是第一個(gè)把中國(guó)共產(chǎn)黨、紅軍介紹給全世界的人,讓更多的人知道,在東方的大國(guó)有著這樣一個(gè)政黨,這樣一只隊(duì)伍。

黨的初期，由于共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)和一些不安定因素，曾受到過(guò)很大的損失，新生的中國(guó)共產(chǎn)黨多次面臨生死存亡的局面。然而領(lǐng)袖們的睿智使黨走上了正確的道路，確立堅(jiān)定不移的綱領(lǐng)，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，為中國(guó)，為中國(guó)人民，進(jìn)行著不屈不撓的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

只有人民擁護(hù)和支持的政府，才能讓國(guó)家看到未來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民沒(méi)有被侵略者的刺刀擊退，沒(méi)有被當(dāng)權(quán)者的白色恐怖嚇倒，在無(wú)數(shù)人的流血犧牲之后，更多的人勇敢地站出來(lái)，把自己的一切奉獻(xiàn)給崇高的事業(yè)。

在多方打擊和封鎖的情況下，共產(chǎn)黨和所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍卻在逐漸壯大，在震驚世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征之后，沒(méi)有人能再輕視這股不可抵擋的力量，一切關(guān)于“無(wú)知土匪”的謠言不攻自破，這是一個(gè)代表廣大人民群眾的政黨，這是一個(gè)有著執(zhí)著信仰、嚴(yán)格紀(jì)律的政黨。

《紅星照耀中國(guó)》可以讓我們知道,中國(guó)共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)所經(jīng)受過(guò)的苦難、犧牲,今天的幸福來(lái)自昨天的奮斗,多少人的流血才造就我們今天的輝煌。

歷史是沉痛的,幸而這種情況不會(huì)再次發(fā)生,黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)日益強(qiáng)大,但是,昨天的硝煙雖已散去,鮮血雖已干涸,這段歷史卻該永遠(yuǎn)保存在后代子孫的記憶。

了解過(guò)去,才能更加感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大,這種偉大,將會(huì)給中國(guó)帶來(lái)新的輝煌!