世事通達皆學問，人間何處不是我們學習的榜樣?紅花必須要有綠葉的陪襯，才能顯得出整體的美感;明月也必須要有眾星的點綴，才可以表現(xiàn)出夜色的美麗。

如果可以回到分手那刻，我還是不會乞求你的可憐，但是我會看著你，直到你慢慢離去的背影。

只要你真心許下愿望，就會有一股力量幫助你成功，你所期待的幸運才能降臨在你身上。尤其是深陷不幸和面臨挫折的人，更需要相信自己有邁向美好未來的可能，生命必然會因你的期許而出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。

習慣了一個人，習慣了他的性情，習慣了他的可愛和可恨，習慣了生活中有他，這一切一切，并不是能夠像戒掉咖啡或是香煙那么輕易地可以頭也不回就割舍。然而，曾經(jīng)多么深情的習慣，一旦無法不戒掉，時間也會讓你逐漸習慣。

讓我沉醉在文字的芬香中，讓我著迷在文字的柔情里。相伴月圓月落時，孤單的影子下不再有寂寞的年華。有些話不用說，我想，你懂。你都懂。讀你夜不能眠的深情，讀你寥落孤寂的雨夜，讀你萬卷相思的風霜。一場遇見，一場美好。

有人說，愛上一座城，是因為城中住著某個喜歡的人。其實不然，愛上一座城，也許是為城里的一道生動風景，為一段青梅往事，為一座熟悉老宅?；蛟S，僅僅為的只是這座城。就像愛上一個人，有時候不需要任何理由，沒有前因，無關(guān)風月，只是愛了。

男人都有孩子的天性，因此愛情總洋溢著童趣。會送娃娃給你的那個男人，是否在分手以后就失去了聯(lián)絡(luò)?是否，在你書柜的一角，卻始終保留著一份屬于自己的成人童話?也許當你看著也不一定想起送你禮物的那個人，心中卻莫名地溫暖，不為別的，只為守候年少時的缺失。

有時候堅強并不是什么好事情，因為有些人會認為你堅強，所以傷害你問題不大，于是一再的傷害你。愛情，有時候，是一件令人沉淪的事情，所謂理智和決心，不過是可笑的自我安慰的說話。愛情從來都是一種束縛，追求愛情并不等于追求自由。自由可貴，我們用這最寶貴的東西換取愛情。

我榮耀過，落魄過，輕狂過，墮落過，揮霍過，窘迫過，漂泊過，穩(wěn)定過，深愛過，幸福過，放縱過，悔恨過，醒悟過，失落過，一切都過去了?，F(xiàn)在清醒了，釋然了，看透了，放棄了，離開了，一切都默默的，接受了。保持一份清醒，擁有一份淡定從容，每一段人生都有獨特的風景。

也許都是真實的，但我分明更加喜歡悲哀時的思想，雖然疼痛，卻有一種淋漓盡致的無可名狀的快感。也許這只是我情緒上一時的混亂，也許我天生就是一個悲傷主義者。勵志名言

漫漫浮生，會有多少疼痛染指我們原本澈如琉璃的生命。然后年華一路跌跌撞撞，失散了溫暖，于是我們只好停留在原地，手足無措。

你從來不知道我是誰，我在等待中憔悴清

有一種女孩 ,她獨立,也好強,她寧愿忍受太多的寂寞和痛苦也不愿意向別人提起。她也會偶爾的憂郁,朋友問她怎么了,她也只會說沒事,其實她只是感覺累了,她只是需要一個擁抱。遇到真正懂她愛她寵她的人,她就一定會很安靜,心甘情愿的安靜下來,不煩,不鬧,安心地做一切能和他一起做的事情。

暗戀是神圣的， 要以對方的幸福為依歸。 如果有痛楚， 也該留給自己2當時間過去，我們忘記了我們曾經(jīng)義無反顧地愛過一個人，忘記了他的溫柔，忘記了他為我做的一切。我對他再沒有感覺，我不再愛他了。為甚么會這樣?原來我們的愛情敗給了。

相愛的人不一定適合在一起，他們從相識，相知到相愛，到分開，不能忘記，從破鏡從圓到?jīng)Q定相守一生。他們糾纏，與命運相搏，他們努力活在當下。愛是一種粘連劑，卻不夠，或許是性格或許是環(huán)境，他們終究不適合一起生活，不代表他們不想愛，也許就是因為太愛了，才容不得半點瑕疵。

不要等到春節(jié)才想起家人;不要等到母親節(jié)才想起媽媽;不要等到父親節(jié)才想起爸爸;不要等到情人節(jié)才想起老婆;不要等到中秋節(jié)才想起回家;不要等到失去才懂得珍惜;不要等到有需要時才想起朋友;不要等到感恩節(jié)才想起感謝;不要等到給力時才想起，不要等，人生其實不長。

熱鬧不過人看人，著急不過人等人，難受不過人想人，溫暖不過人幫人，感動不過人疼人，殘酷不過人害人，陰險不過人算人，郁悶不過人氣人，恥辱不過人戲人，為難不過人求人，生氣不過人比人，成功不過人上人，友情不過人念人，和諧不過人愛人。

幸福不是你房子有多大，而是房子里的笑聲有多甜;幸福不是你開多豪華的車，而是你開著車平安到家;幸福不是你的愛人漂亮、帥氣，而是愛人的笑容有多燦爛;幸福不是你能過燈紅酒綠的日子，而是你深夜回家有一盞燈為你亮著;幸福不是你聽多少甜言蜜語，而是你傷心時有一雙手輕拍你的肩說：沒事，有我呢。

“老板，來盤寂寞?！薄皩Σ黄?，先生，本店只?？仗摗！薄伴_心、快樂也沒有嗎?”“有，是水貨。”“真心有嗎?”“昨天有買虛情假意的搭給他了?！薄扒槿擞袉?”“有。”“來一個，給我加點諾言?！薄艾F(xiàn)在諾言都是假的?！薄澳侵涸踬u?！薄斑@個可貴，一緣一份?！薄皝硪环?。”“那你得邂逅。”

一切都是不可預知的，愛與未來，都在那云端。我們的心，像熱帶叢林，潮濕而多雨;又像是那天邊飄過的浮云，沒有來處也不知去處。我們腳踏實地地活著，卻又都在追求可望而不可及的屬于云那邊的世界，那絕對而終極的美麗。

我突然明白我已不再是那時候害羞的女生。起身，我沒有回望。走遠了，美麗了，一切都成為記憶中定格了的青春。牢記著，回憶著，因為我不想抹去人生每一個美麗的情節(jié)。

見或不見，并不重要，重要的是想念有多深。遵從內(nèi)心的召喚，認認真真地活著，讓每一個日子都看見歡喜。許多事情的答案都不是只有一個，即使一切都在變，唯一不變的就是我們依舊在前行，那些藏在過去，埋葬的碎夢，在時間流過的瞬間，早已相隔千里，在歲月?lián)u曳的長河里，注定有明媚的憂傷

關(guān)于心理的名言警句

1、靈感全然不是漂亮地揮著手，而是如健牛般竭盡全力工作的心理狀態(tài)—— 柴可夫斯基

2、凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應(yīng)當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的?！?愛因斯坦

3、在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦?！?南懷瑾

4、教育者應(yīng)當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手?！?蘇霍姆林斯基

5、民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體—— 斯大林

6、勸君莫作虧心事，古往今來放過誰？出自：宋佚名《名賢集》虧心：違背良心。虧心之事不要作，僥倖心理不應(yīng)有。—— 《名賢集》

7、一個寬宏大量的人，他的愛心往往多于怨恨，他樂觀愉快、豁達、忍讓而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒；他對自己的伴侶和親友的不足處，以愛心勸慰，述之以理動之以情，使聽者動心，感佩、尊從，這樣他們之間就不會存在感情上的隔閡、行動上的對立、心理上的怨恨。—— 穆尼爾納素夫

8、你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個真正的勇者一樣，豁出全部的力量去行動，這時你的恐懼心理將會為勇猛果敢所取代。—— 丘吉爾

9、彼此都有意而不說出來是愛情的最高境界，因為這個時候兩人都在盡情享受媚眼，盡情的享受目光相對時的火熱心理，盡情享受手指相碰時的驚心動魄。一旦說出來，味道會淡許多，因為兩個人同意以后，所有的行為都已被許可，已有心理準備的了。到最后慢慢變的麻木了?！?佚名

10、在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦?！?南懷瑾

11、真正有學問的人就像麥穗一樣：只要它們是空的，它們就茁壯挺立，昂首睨視；但當它們臻于成熟，飽含鼓脹的麥粒時，它們便謙遜地低垂著頭，不露鋒芒。同樣，人類經(jīng)過了一切的嘗試和探索，在這紛紜復雜的知識和各種各類的事物之中，除了空虛之外，找不到任何堅實可靠的東西，因此就拋棄了自命不凡的心理，承認了自己本來的地位?！?蒙田

12、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。—— 馬克思

13、用心理學的定義業(yè)解釋，狂熱者就—— 威沃伯頓

14、彼此都有意而不說出來是愛情的最高境界，因為這個時候兩人都在盡情享受媚眼，盡情的享受目光相對時的火熱心理，盡情享受手指相碰時的驚心動魄。一旦說出來，味道會淡許多，因為兩個人同意以后，所有的行為都已被許可，已有心理準備的了。到最后慢慢變的麻木了?！?佚名

15、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的`心理?！?培根

16、假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該採取適當?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險?！?洛克

17、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。—— 蘇霍姆林斯基

18、提升自己的要訣是切勿停留在原地不動，而欲達到此目的，首先要有不滿現(xiàn)狀的心理。但是僅僅不滿足是不夠的，你必須決定下一步往何處去？千萬不要做個只會成天抱怨的懶人。—— 麥爾頓

19、初戀是讓人難忘，覺得美好。為什么？不是因為他/她很漂亮或很帥，也不是因為得不到就是好的，而是因為人初涉愛河時心理異常純真，絕無私心雜念，只知道傾己所有去愛對方，而以后的愛情就沒有這么純潔無暇了。純真是人世間最可貴的東西，我們可求的就是它。—— 佚名

20、初戀是讓人難忘，覺得美好。為什么？不是因為他/她很漂亮或很帥，也不是因為得不到就是好的，而是因為人初涉愛河時心理異常純真，絕無私心雜念，只知道傾己所有去愛對方，而以后的愛情就沒有這么純潔無暇了。純真是人世間最可貴的東西，我們可求的就是它?！?佚名

21、這世界除了心理上的失敗，實際上并不存在什么失敗，只要不是一敗涂地，你一定會取得勝利的—— 亨奧斯汀

22、過分冷靜的思考、缺乏感情的沖動，也必然使人的心理變態(tài)。—— 瓦西列夫

23、一個懶惰心理的危險，比懶惰的手足，不知道要超過多少倍。而且醫(yī)治懶惰的心理，比醫(yī)治懶惰的手足還要難。因為我們做一件不愿意不高興的工作，身體的各部分，都感到不安和無聊。反過來說，如果對于這種工作有興趣、愉快，工作效率不但高，身心也感覺到十分舒適。因不適宜的勞動，使身心憂郁而患成的病癥，醫(yī)生稱為懶惰病?！?戴爾卡耐基

24、對節(jié)奏的敏感，正如一般的音樂能力一樣，是人類的心理和重量本性的基本特質(zhì)之一—— 普列漢諾夫

25、生活中，諒解可以產(chǎn)生奇跡，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如一個火把，能照亮由焦躁、怨恨和復仇心理鋪就的道路。—— 穆尼爾納素夫

心理學家榮格的

Children are educated by what the grown-up is and not by his talk.

兒童的教養(yǎng)源于成人的修為而非說教。

If one does not understand a person, one tends to regard him as a fool.

不理解一個人，就往往會把他當成傻瓜。

Man needs difficulties; they are necessary for health.

人需要困擾，困擾是

The most intense conflicts, if overcome, leave behind a sense of security and calm that is not easily disturbed. It is just these intense conflicts and their conflagration which are needed to produce valuable and lasting results.

對最強烈沖突的克服，使我們獲得一種穩(wěn)定超然的安全與寧靜感。要獲得有益而持久的心理安全與寧靜，所需要的正是這種強烈沖突的大暴發(fā)。

There is no coming to consciousness without pain.

沒有痛苦，就沒有意識的喚醒。

The most terrifying thing is to accept oneself completely.

最可怕的事情是完全接受自己。

A collection of a hundred great brains makes one big fathead.

集合起一百個偉大頭腦，就會得到一個大傻瓜。

Here we must ask: Have I any religious experience and immediate relation to God, and hence that certainty which will keep me, as an individual, from dissolving in the crowd?

在此我們必須發(fā)問：我是否擁有任何宗教體驗、擁有與上帝的直接關(guān)聯(lián)，從而獲得一種確然性，使我做為個體免于消融于群眾?

Until you make the unconscious conscious, it will direct your life and you will call it fate.

潛意識如果沒有進入意識，就會引導你的人生而成為你的命運。

What is essential in a work of art is that it should rise far above the realm of personal life and speak to the spirit and heart of the poet as man to the spirit and heart of mankind.

藝術(shù)作品應(yīng)當超越個人生活的天地、直面詩人的精神與內(nèi)心深處，如同人直面人類的精神與內(nèi)心。

It is, moreover, only in the state of complete abandonment and loneliness that we experience the helpful powers of our own natures.

而且，只有在完全的聽天由命和孤獨狀態(tài)，我們才能體驗到我們自身天性的積極力量。

In some way or other we are part of a single,

all-embracing psyche, a single "greatest man".

在某種意義上，我們從屬于一個涵蓋一切的單一心靈、從屬于一個單一的“總體人”。

What is stirred in us is that faraway

background, those immemorial patterns of the human mind, which we have not acquired but have inherited from the dim ages of the past.

在我們的內(nèi)心深處被喚起的，就是那個久遠的背景——古老的人類心理模式，它們源于遺傳而非后天習得，我們從業(yè)已模糊的往日世代繼承了它們。

Life has always seemed to me like a plant that lives on its rhizome. Its true life is invisible, hidden in the rhizome. The part that appears above ground lasts only a single summer.?.?.?. What we see is the blossom, which passes. The rhizome remains.

我總是感到，生活就象萌發(fā)于地下根莖的植株。生活的真正生命是不可見的，它深藏于地下根莖中，而顯露出地面的可見一斑部分只能生存一個夏季。我們所見到的是將會消逝的花簇，而根莖長駐。

At times I feel as if I am spread out over the landscape and inside things, and am myself living in every tree, in the plashing of the waves, in the clouds and the animals that come and go, in the procession of the seasons.

有時我會感到，我伸展開來覆蓋大地、延伸進萬物：我感到自己生活在每一棵樹木中、生活在浪花中、生活在往來無定的云朵和動物中、生活在季節(jié)的輪回中。

Knowledge does not enrich us; it removes us more and more from the mythic world in which we were once at home by right of birth.

知識不會使我們更豐富;它使我們越來越遠離神秘世界——這個我們曾經(jīng)的天然家園。

A belief proves to me only the phenomenon of belief, not the content of the

belief.

在我看來，一種信仰只是一個信仰現(xiàn)象，信仰的內(nèi)容無足輕重。

The greatest and most important problems in life are all in a certain sense insoluble. They can never be solved, but only outgrown.

在某種意義上，生活中的最重大和最重要問題都是無法解決的。我們無法解決它們，只能在成長中超越它們。

Your vision will become clear only when you can look into your own heart. Who looks outside, dreams; who looks inside, awakens.

只有當人能夠察看自己的內(nèi)心深處時，他的視野才會變得清晰起來。向外看的人是在夢中、向內(nèi)看的人是清醒的人。

The unconscious is the unwritten history of mankind from time unrecorded.

潛意識是未曾付諸文字的人類洪荒時代史。

Man's task is to become conscious of the contents that press upward from the

unconscious.

人的任務(wù)，就是意識到從潛意識中努力向上涌出的內(nèi)容。

The dream is a little hidden door in the innermost and most secret recesses of the soul, opening into that cosmic night which was psyche long before there was any ego-consciousness, and which will remain psyche no matter how far our ego-consciousness extends.

夢是開設(shè)在靈魂深處最隱蔽角落的小小隱秘窗口，它所通向的宇宙夜空是心靈性的，在自我-意識出現(xiàn)之前很久就已如此，而無論我們的自我-意識的疆界如何擴展，它將始終通向心靈的夜空。

Everything that irritates us about others can lead us to an understanding of

ourselves.

每件促使我們注意到他人的事，都能使我們更好地理解自己。

Nobody, as long as he moves about among the chaotic currents of life, is without trouble.

在生活的洪流中，沒有人是毫無煩惱的。

Nothing has a stronger influence psychologically on their environment and especially on their children than the unlived life of the parent.

父母死氣沉沉的生活對周圍人特別是自己孩子的影響，是無與倫比的。

The meeting of two personalities is like the contact of two chemical substances: if there is any reaction, both are transformed.

兩個靈魂的相遇就像兩種化學物質(zhì)的接觸：一丁點的反應(yīng)就會徹底改變它們。

We cannot change anything unless we accept it. Condemnation does not liberate, it oppresses.

對于任何事務(wù)，要改變它就要先接受它。譴責不會解放而只會壓迫。

As far as we can discern, the sole purpose of human existence is to kindle a light in the darkness of mere being.

在我們視野所及中，人類存在的唯一目的，是在純粹存在的黑暗中燃起一點光亮。

It all depends on how we look at things, and not on how they are themselves.

我們看待事物的方式、而不是事物本身如何，決定著一切。