赫爾巴特的教育思想：

赫爾巴特(1776-1841)是德國(guó)教育家、哲學(xué)家和心理學(xué)家，主知主義教育思想的代表人物。主要著作有：《普通教育學(xué)》(1806)和《教育學(xué)講授綱要》(1835)等。

1、教學(xué)階段論

赫爾巴特認(rèn)為，教師應(yīng)采取符合學(xué)生心理活動(dòng)規(guī)律的教學(xué)程序，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行教學(xué)。他把教學(xué)過(guò)程分成4個(gè)連續(xù)的階段:一是明了;二是聯(lián)想;三是系統(tǒng);四是方法。

2、教育性教學(xué)

在西方教育史上，赫爾巴特第一次明確、系統(tǒng)地提出并論證了“教育性教學(xué)”的思想，把教學(xué)作為道德教育最基本的途徑和手段。

3、訓(xùn)育

一是限制，二是贊許，三是責(zé)備，四是懲罰，五是建立有益健康的生活制度。

赫爾巴特的教育名言：

1.興趣意味著自我活動(dòng)。興趣須是多方面的，因此，要求多方面的話動(dòng)。

2.美的.必要性是原始的、實(shí)踐的。有道德的個(gè)人，為了服從這種必要性，控制他的欲望。

3.有秩序的健康生活必須是教育的基礎(chǔ)，同樣也是教育的最初準(zhǔn)備。

4.各種心性的基礎(chǔ)是身體的健康?！P(guān)心健康是培養(yǎng)性格的一個(gè)重要組成部分。

5.愚蠢的人不可能是有德行的。

6.行政制度在教育上也有特別意義，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生，沒有地位與位置的差別，都必須習(xí)慣于參加這種制度，使他可以成為社會(huì)中一般有用的人。

7.人類自然本性就好象以最高技術(shù)建造的與布置的大船，能經(jīng)得起一切風(fēng)浪的變化，只等待舵手按照環(huán)境指導(dǎo)它的航程，指揮它到達(dá)目的地。

8.在經(jīng)常監(jiān)督的壓力之下成長(zhǎng)的人們，不能希望他們多才多藝，不能希望他們有創(chuàng)造的能力，不能希望有果敢的精神，不能希望有自信的行為。

9.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。

10.人類的目的是多方面的，教師所關(guān)心的也應(yīng)該是多方面的。

11.在教師與學(xué)生兩人之間，不需要第三者參加，常常在一起成為偉大而精選的伴侶。

12.赫爾巴特 教師本身對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)對(duì)象，這個(gè)對(duì)象是直接的，同樣也是豐富的;是的，在教學(xué)的時(shí)間中他們之間形成一種交際。

以誠(chéng)為本

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好！今天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。 在這芬芳馥郁的季節(jié)，我們共同暢談培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，她猶如飄揚(yáng)的旗幟，指引著我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)了人生價(jià)值與國(guó)家、社會(huì)利益的共通性和一致性。作為社會(huì)個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田，化作我們行動(dòng)的指南。

愛國(guó)，化愛國(guó)之情為報(bào)國(guó)之志.

愛國(guó)——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)；“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”她引領(lǐng)多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義； “茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)!提起錢學(xué)森,我想大家都不陌生。他有許多的頭銜,但都抵不過(guò)一個(gè)愛國(guó)人士的稱號(hào)。在他的身上出現(xiàn)了兩個(gè)”毅然決然”，其一,當(dāng)時(shí)國(guó)家處于豺狼當(dāng)?shù)?混亂不堪的局面,他毅然決然選擇了離開祖國(guó)去美國(guó)深造,誓必報(bào)效祖國(guó)；其二,在他的努力下取得了天下男人所夢(mèng)寐以求的一切,金錢名利,但是他卻微微一句,我姓錢,但我不愛錢,毅然決然選擇了回國(guó), 即使回國(guó)的歷程如此艱難,一顆熾熱的愛國(guó)之心,依然將他送回了母親的懷抱,讓他將畢生所學(xué)化作了我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的眾多突破:第一枚國(guó)產(chǎn)導(dǎo)彈

的制造成功,第一顆人造衛(wèi)星升入太空,楊利偉所乘坐的神舟五號(hào)飛船進(jìn)入太空,他不僅圓了中國(guó)人的飛天夢(mèng),也實(shí)現(xiàn)了錢老的多年期盼。他化滿腔熱情為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，愛國(guó)也不再僅僅是一句簡(jiǎn)單的誓言。

敬業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路！

敬業(yè)作為一種態(tài)度，一種美德，任何時(shí)代都不會(huì)過(guò)時(shí)。那么對(duì)于時(shí)下的年輕人來(lái)說(shuō)，一個(gè)普通的問(wèn)題你為什么要工作？答案竟是那么的蒼白無(wú)力，只是為了賺錢，過(guò)上富足的生活。正是這樣的價(jià)值觀，讓他們?cè)谧约旱膷徫簧蠝喫~，持有“混”這樣一種態(tài)度熬到離開給予我們生存的工作崗位。既然成為社會(huì)人，我們就要盡量做到最好，盡自己所能，在自己的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！饵S金是怎樣煉成的？》一書中的主人公－－宋慧存這個(gè)平凡的東北男青年卻有著不平凡的經(jīng)歷，無(wú)論他處在什么樣的環(huán)境和氣氛中，他都能有自己的堅(jiān)持，正是這份堅(jiān)持，讓他取得了沃頓商學(xué)院ＭＢＡ的錄取資格，同時(shí)他在事業(yè)上也蒸蒸日上，宋慧存的經(jīng)歷告知我們無(wú)論從事什么樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬(wàn)斤重量；雖然是鋪路石，也要推動(dòng)新時(shí)代不斷前進(jìn)，發(fā)揮最大的能力，體現(xiàn)最大人生價(jià)值。

誠(chéng)信，立身須以誠(chéng)為本。

一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護(hù)一生。守墓老兵陳俊貴，只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動(dòng)告訴我們什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信不僅是

一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。有這樣誠(chéng)信榜樣的存在，給了我們堅(jiān)守誠(chéng)信的正能量，以誠(chéng)立身，說(shuō)誠(chéng)信話，做誠(chéng)信事，以誠(chéng)信作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的支點(diǎn)。

友善，謙和友善得人心。

古代思想家荀子深知友善的重要性，他說(shuō)：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！?一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一次及時(shí)的幫扶相助，無(wú)不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛民的群眾路線，了解民情，解得民意，最終才能換得民心。以謙和友善態(tài)度友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。 我們的身邊從不缺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)例：“最美女孩”孟佩杰，帶著養(yǎng)母上大學(xué)；原臨汾地區(qū)電業(yè)局工會(huì)副主席解黎明，將自己從業(yè)十五年近一半的退休金資助貧困學(xué)生和困難家庭，正是她的這些善舉點(diǎn)亮了孩子們的未來(lái)；“最美新娘”李成環(huán)用生命鑄就愛心路；“最美教師”張麗莉用生命譜寫人生贊歌。

在演講稿中出現(xiàn)的每一個(gè)人，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們?cè)忈屃藧蹏?guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善的真正意義，為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值豎起了令人敬畏的豐碑！讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫更加壯麗的青春樂(lè)章！

以誠(chéng)為本演講稿篇二：誠(chéng)信從我做起演講稿

中華民族自古就有講誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)，曾子曾說(shuō)過(guò)，“言必行，行必果”。宋代也有查道吃棗流錢的故事?？上?，在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信卻在一步步的缺失，注水豬肉、假藥案、假奶粉案，許多企業(yè)因此而失去了商機(jī)。許多個(gè)人因?yàn)橐娎x背棄誠(chéng)信，而失去了信譽(yù)、自由和生命。在一本書里看到一個(gè)在日本留學(xué)打工的中國(guó)青年，因?yàn)橥祽校瑳]有按要求把盤子刷七遍，被雇傭者辭退反復(fù)找工作而屢次碰壁的慘劇，可笑嗎？我們身邊也不乏這樣偷工減料的人和事，他們?cè)谄垓_著，偷懶著，一次次的闖著僥幸，走著所謂的捷徑。

君不見，報(bào)表記錄上的`假數(shù)據(jù)，日常設(shè)備巡檢的漏檢或走過(guò)場(chǎng)、未操作、未分析而隨意添加的加油，加藥，排污記錄，上夜班時(shí)的睡崗，崗位之間為求自得的瞪著眼的瞎話：我沒有調(diào)整啊，好了好了，汽壓馬上就上來(lái)了......

種瓜得瓜，種豆得豆。因而，真相被掩蓋、領(lǐng)導(dǎo)被蒙蔽、隱患和壞現(xiàn)象，得不到處理和制止，小問(wèn)題逐漸演變成大漏洞，生產(chǎn)被動(dòng)，故障，事故，人生傷害接踵而來(lái)，出現(xiàn)著一人偷懶百人忙，一次事故錢財(cái)光的悲劇。

顯然，這些苦果是誠(chéng)信的缺失造成的，工作生活在企業(yè)里，我們每個(gè)人都想平平安安，過(guò)著健康和諧的日子。但是，當(dāng)某些部位、某些環(huán)節(jié)、某些細(xì)節(jié)被忽略，出了問(wèn)題，效益會(huì)有嗎？平安會(huì)有嗎？5.9、5.30兩起人身傷害事故告訴我們的是沉痛和無(wú)盡的后悔。

質(zhì)量需要誠(chéng)信，顧客需要誠(chéng)信，工作需要誠(chéng)信，短暫的安逸和享受換取財(cái)產(chǎn)和生命的損失值嗎？因個(gè)人的疏懶，造成企業(yè)蒙受重大損失，影響公司發(fā)展，責(zé)任負(fù)得起嗎？當(dāng)公司高層把誠(chéng)信寫入企業(yè)關(guān)系，并提出誠(chéng)信服務(wù)，從我做起的號(hào)召，堅(jiān)持把誠(chéng)信當(dāng)作員工的道德行為規(guī)范來(lái)抓，可見公司的高瞻遠(yuǎn)矚和抓好誠(chéng)信服務(wù)的決心。

以誠(chéng)為本演講稿篇三：

關(guān)于“誠(chéng)信”，我的理解是：誠(chéng)實(shí)、守信、表里一致。我相信在座的各位也都能理解，可真要做到這兩個(gè)字又談何容易呢？每當(dāng)“私利”與“誠(chéng)信”共存時(shí)，“誠(chéng)信”的地位是否還是“至高無(wú)上”呢？其兩者的結(jié)果，往往是我們要去探索的問(wèn)題。

就拿抗戰(zhàn)來(lái)說(shuō)，黨反動(dòng)派在民眾的呼聲下表面上舉著“國(guó)共合作，聯(lián)合抗日”的旗幟與共產(chǎn)黨聯(lián)合抗日，背地里卻勾結(jié)日本帝國(guó)主義——消極抗日，殘害百姓。為了他們腐朽政權(quán)的利益，夢(mèng)想扼殺共產(chǎn)黨，其違背了廣大中國(guó)人民的意愿，最終以失敗告終，還遭到了世人的唾棄。

再拿我國(guó)在解決“香港”和“澳門”的問(wèn)題來(lái)講，我國(guó)承諾“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的原則，放棄局部的利益，誠(chéng)信于人，從而使得香港和澳門順利地回到了祖國(guó)的懷抱，其結(jié)果既受到世界各國(guó)人民的尊重，也受到了港澳同胞的愛戴。

上述兩個(gè)不同事例的鮮明對(duì)比，充分顯現(xiàn)出了“誠(chéng)信”的重要性。使我們也看到：要使自己的祖國(guó)屹立于世界之嶺，支撐它之一的支柱就是“誠(chéng)信”，而這一支柱，是由全體國(guó)民的誠(chéng)信素質(zhì)所匯聚起來(lái)的，匯聚的起源來(lái)自于每個(gè)人的誠(chéng)信度，那么，我們就必須從自我做起，要做到這一點(diǎn)，首先我們必須懂得：“誠(chéng)信”是人際交往、朋友相處過(guò)程中永遠(yuǎn)的“

最后，我借用徐志摩和魯迅的兩句名言：“真心和真性情的相互流傳，是朋友的秘密，是朋友的快樂(lè)。”再則，“友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打！”

以誠(chéng)為本演講稿篇四：

誠(chéng)信,似一灣清泉,如縷縷陽(yáng)光,用純凈洗去不潔的鉛華,讓心靈煥發(fā)勃然生機(jī),讓我們感受道德與良知,感化懵懂與扭曲,讓我們的民族之魂昂然屹立.

德國(guó)作曲家門德爾松20歲時(shí)第一次出國(guó)演出,一時(shí)轟動(dòng)了英國(guó),英國(guó)女王維多利亞在白金漢宮為他舉行了盛大的招待會(huì),女王特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲,贊嘆他道:單憑這支曲子,就足以證明你是個(gè)天才.門德爾松聽后,臉頓時(shí)紅的像紫葡萄一樣,局促不安地解釋道,這支曲子是他妹妹作的.

本來(lái),門德爾松完全可以將事實(shí)隱瞞,保全面子,可是在榮譽(yù)與誠(chéng)信之間,他選擇了后者.至今,不光他那美妙的樂(lè)曲仍流行于世,他的誠(chéng)信也深深打動(dòng)了我們.然而,當(dāng)今世界,物欲橫流.在商品經(jīng)濟(jì)的極度沖擊下,在追求利潤(rùn)最大化的狂風(fēng)暴雨中,誠(chéng)信之舟搖搖欲墜,誠(chéng)信之于我們,猶唇之于齒,唇亡齒寒,失去誠(chéng)信后果不堪設(shè)想!揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆,乃當(dāng)務(wù)之急.身處校園這塊凈土,我們尤其應(yīng)該從自身做起,從現(xiàn)在做起.

重振誠(chéng)信的旗幟,從我們和老師開始.師生之間,猶如魚水,理應(yīng)坦誠(chéng)相待,摒棄所有虛偽的笑容,可惡的謊言,而代之以真誠(chéng)的問(wèn)候,信任的眼神,還原那種干凈寬松的氛圍,摘下面具,脫去偽裝,誠(chéng)信,讓我們受益匪淺!

揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆,從我們和同學(xué)開始,真誠(chéng)待人,表里如一,言而有信,讓流言蜚語(yǔ)從此煙消云散,讓鉤心斗角從此無(wú)跡可尋,教室里,我們?yōu)閴?mèng)想而共同奮斗,親密合作;寢室里,我們分享集體生活的快樂(lè),團(tuán)結(jié)互助,無(wú)需處處提防,更不必寢食難安.誠(chéng)信讓我們心境開朗!

拾起誠(chéng)信的行囊,從我們自身做起.樹立遠(yuǎn)大的志向,用青春和熱血澆灌夢(mèng)想,為之不懈

奮斗,做一個(gè)對(duì)自己言而有信的人.誠(chéng)信為人,誠(chéng)信處事,會(huì)讓你獲得更多的信任,更多的幫助,讓許多難題迎刃而解.誠(chéng)信,讓我們懂得自尊和擁有更多朋友!

誠(chéng)信為人,你會(huì)有意想不到的收獲!

誠(chéng)信處事,你的旅途將一片陽(yáng)光燦爛!