1、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)?！?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
2、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書(shū)論》
3、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)?，?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮。——陳繹曾《翰林要訣》
4、故書(shū)也者，心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
5、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生?！总?/p>
6、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤
7、筆下龍蛇似有神?！獜垜阎?jǐn)
8、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹(jǐn)
9、字不可重筆，話不可亂傳。
10、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)?！獜垙┻h(yuǎn)
11、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫(huà)
12、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手?！獜垙┻h(yuǎn)《法書(shū)要錄》
13、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
14、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
15、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。——張懷謹(jǐn)
16、如清風(fēng)出袖，明月入懷?！钏谜?/p>
17、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾?！嚏摺妒疑袷诠P勢(shì)》
18、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎?！獡P(yáng)雄《法言》
19、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉。——《書(shū)法三味》
20、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正?！?xiàng)穆《書(shū)法雅言》
21、云鶴游天，群鴻戲海。
22、字無(wú)百日功。
23、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠?！K軾
24、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆?！菔滥稀豆P髓論》
25、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身?！煳拈L(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
26、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
27、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
28、龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣。
29、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍?！w壹《非草書(shū)》
30、夫書(shū)者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！——朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
31、得時(shí)不如得器，得器不如得志?！獙O過(guò)庭《書(shū)譜》
32、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人?！赡辍额U園畫(huà)論》
33、拳要打，字要練。
34、揮毫落筆如云煙?！鸥?/p>
35、字怕練，馬怕騎。
36、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
37、玄妙之意，出于物類(lèi)之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)?！獜垜阎?jǐn)
38、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類(lèi)情，觀我以通德?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
39、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重?！赡辍额U園論畫(huà)》
40、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂
41、書(shū)肇于自然?！嚏?/p>
42、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
43、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
44、飄若浮云，矯若驚龍。
45、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走?！畎?/p>
46、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥
47、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古?！旌透杜R池心解》
48、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——孫過(guò)庭
49、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形?！?xiàng)穆《書(shū)法雅言》
50、婉若銀鉤，源若驚鸞?！骶?)
51、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?quán)
52、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
53、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。下面是書(shū)法
1、字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕?！铣夯实凼捬堋豆沤駮?shū)人優(yōu)劣評(píng)》
2、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。——唐代詩(shī)人李白
3、婉若銀鉤，漂若驚鸞。——西晉書(shū)法家索靖
4、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉?！稌?shū)法三味》
5、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。——唐代書(shū)法家張懷瓘
6、龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣。
7、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組?！獜垜崖?/p>
8、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾?！嚏摺妒疑袷诠P勢(shì)》
9、怒猊抉五，渴驥奔泉。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽(yáng)修《新唐書(shū)·徐浩傳》
10、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)?！拼鷷?shū)法家孫過(guò)庭
11、老夫之書(shū)，本無(wú)法也?！彼卧?shī)人、詞人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》
12、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮?！惱[曾《翰林要訣》
13、書(shū)肇于自然?！嚏?/p>
14、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人?！赡辍额U園畫(huà)論》
15、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形?！?xiàng)穆《書(shū)法雅言》
16、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡?！?xiàng)穆《書(shū)法雅言》
17、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。——李鐸
18、云鶴游天，群鴻戲海?！铣夯实凼捬?/p>
19、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
20、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概?！蹑?/p>
21、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇?！瞥_(kāi)國(guó)宰相房玄齡《晉書(shū)·王羲之傳》
22、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)?！?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
23、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
24、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。——唐代詩(shī)人杜甫《飲中八仙歌》
25、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也?！K軾《書(shū)論》
26、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?quán)
27、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠?！K軾
28、隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真?！彼卧?shī)人、詞人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)《以右軍書(shū)數(shù)種贈(zèng)丘十四》
29、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
30、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫(huà)失所，如壯士之折一肱?！┟鞒跷氖穼W(xué)家陶宗儀《書(shū)史會(huì)要·書(shū)法》
31、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍?！拼?shī)人杜甫《醉歌行》
32、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉?！獜堛洹妒瘽?huà)語(yǔ)錄》
33、心正則筆正。——北宋文學(xué)家蘇軾《書(shū)唐氏六家書(shū)后》
34、故書(shū)也者，心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
35、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀?！宕娜藝?yán)允肇《洗象行》
36、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎?！獡P(yáng)雄《法言》
37、揮毫落筆如云煙。——杜甫
38、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生?！总?/p>
39、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。——范溫
40、若教臨水畔，字字恐成龍?！n渥
41、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正?！?xiàng)穆《書(shū)法雅言》
42、翰墨之美，多以身后騰聲。——唐代書(shū)法家張懷瓘
43、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)?！獜垙┻h(yuǎn)
44、得時(shí)不如得器，得器不如得志?！獙O過(guò)庭《書(shū)譜》
45、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手?！獜垙┻h(yuǎn)《法書(shū)要錄》
46、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也?！?xiàng)穆《書(shū)法雅言》
47、學(xué)書(shū)當(dāng)自成一家之體。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽(yáng)修《學(xué)書(shū)自成家說(shuō)》
48、字不可重筆，話不可亂傳。
49、書(shū)之要，統(tǒng)于“骨氣”二字?！宕膶W(xué)家劉熙載《藝概·書(shū)概》
50、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外?！旌透杜R池心解》
51、書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中亦有書(shū)。——清代學(xué)者方玉潤(rùn)《星烈
52、龍威虎振，劍拔弩張?！?/p>
53、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真
54、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆?！菔滥稀豆P髓論》
55、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古?！旌透杜R池心解》
56、無(wú)聲之音，無(wú)形之相?！獜垜阎?jǐn)
57、拳要打，字要練。
58、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類(lèi)情，觀我以通德?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
59、或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；（）纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢?！拼鷷?shū)法家孫過(guò)庭《書(shū)譜》
60、點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連，鳳翥龍?bào)矗瑒?shì)如斜而反正?！瞥诙换实劾钍烂瘛锻豸酥畟髡摗?/p>
61、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
62、玄妙之意，出于物類(lèi)之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。——唐代書(shū)法家張懷瓘《書(shū)議》
63、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書(shū)亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱(chēng)，神貌洽然?！拼鷷?shū)法家張懷瓘《六體書(shū)論》
64、字怕練，馬怕騎。
65、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉(cāng)頡之嗣。小篆之祖。以名稱(chēng)書(shū)，遺跡石鼓。
附：如何學(xué)習(xí)書(shū)法
臨摹結(jié)合
臨摹是學(xué)習(xí)書(shū)法最基本方法，不但初學(xué)書(shū)法要臨摹，就是有了一定基礎(chǔ)之后還需要臨摹。學(xué)楷書(shū)需要臨摹，學(xué)篆、隸、行、草各體書(shū)仍需要臨摹。書(shū)法家一生都是在臨摹中渡過(guò)，在臨摹中學(xué)習(xí)，在臨摹中思考，在臨摹中創(chuàng)造。
摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面，然后筆隨影走，按照顯露出來(lái)字跡寫(xiě)，又叫“仿影”或拓寫(xiě)。摹還有一種方法叫“描紅”，即在印有雙鉤紅線字上去填寫(xiě)。
摹帖方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整字，用透明而不透墨薄紙，如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上，依著字輪廓，用極細(xì)線條鉤成空心字，這叫“雙鉤”。然后把鉤好字作為描紅本，用紅墨水填寫(xiě)，再用藍(lán)墨水填寫(xiě)，最后用墨汁填寫(xiě)，這樣寫(xiě)不但能加深記憶，而且節(jié)約紙張。
摹帖應(yīng)注意筆隨帖走，切勿失形，要看準(zhǔn)筆畫(huà)來(lái)龍去脈，揣摩它筆法和結(jié)構(gòu)形態(tài)。摹帖要帶有“寫(xiě)”意，將筆畫(huà)一筆寫(xiě)成，飽滿(mǎn)而精到，切勿依葫蘆畫(huà)瓢地填描涂抹。
臨帖，即在摹帖基礎(chǔ)上，對(duì)帖字用筆、結(jié)字規(guī)律有了基本認(rèn)識(shí)之后，對(duì)著帖寫(xiě)。臨帖有對(duì)臨、格臨和背臨三種方法。
對(duì)臨，即把字帖放在對(duì)面帖架上照著寫(xiě)，這是最方便，最常用臨帖方法。
格臨，即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫(xiě)。主要用以掌握帖字結(jié)構(gòu)部位。
背臨，即把帖收起，憑記憶默寫(xiě)帖中字，不但求其形，更要求其神。背臨之后可以集字為聯(lián)或集字成篇，然后進(jìn)入創(chuàng)作階段。
摹帖筆隨影走，古人怎樣寫(xiě)，我們就怎樣寫(xiě)，大小、長(zhǎng)短、寬窄、粗細(xì)、方圓、斜正等都必須按帖字要求去寫(xiě)，有一定規(guī)范和約束。摹帖特點(diǎn)在于易學(xué)到古人結(jié)構(gòu)位置，但由于規(guī)范太死，反而失去了古人筆意，用筆死板而不靈活，讓人感到放不開(kāi)，受不了；臨帖或?qū)εR，或背臨，或意臨，加入許多書(shū)者自己個(gè)性特點(diǎn)，所以易得古人筆意，而易失古人結(jié)構(gòu)位置。寫(xiě)來(lái)自由隨意，追求個(gè)性，卻得之甚少。
所以在臨摹中必須臨摹結(jié)合，先摹后臨，既得古人用筆方法，又得古人結(jié)構(gòu)規(guī)律。練習(xí)時(shí)可以采用先摹后臨，再反過(guò)來(lái)摹，摹完再臨?；蛘卟捎谩半p鉤”方法來(lái)研習(xí)結(jié)構(gòu)規(guī)律。摹臨穿插，取長(zhǎng)補(bǔ)短，效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨，然后下筆。下筆要準(zhǔn)，先形似，后神似，以求形神兼?zhèn)?。臨摹后要反復(fù)對(duì)照檢查，總結(jié)
1、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世?！勘葋?/p>
2、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也?！K軾《書(shū)論》
3、一人傳虛，百人傳實(shí)。
4、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍?！w壹《非草書(shū)》
5、筆下龍蛇似有神。——張懷謹(jǐn)
6、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的.根基——德萊塞
7、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
8、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)?！?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
9、人看從小，馬看踢蹄。
10、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命?！笾亳R
11、龍無(wú)云不行，魚(yú)無(wú)水不生。
12、打人不打臉，吃飯不奪碗。
13、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?quán)
14、誠(chéng)信是一種心靈的開(kāi)放?！_什福科
15、誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話，像他的抵押品那樣可靠?！f(wàn)提斯
16、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西——喬臾
17、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
18、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉?！獜堛洹妒瘽?huà)
19、人不可貌相，海水不可斗量。
20、一手捉不住兩條魚(yú)，一眼看不清兩行書(shū)。
21、丈夫一言許人，千金不易?！顿Y治通鑒》
22、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎。——揚(yáng)雄《法言》
23、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
24、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠?！K軾
25、滿(mǎn)招損，謙受益?！渡袝?shū)·大禹謨》
26、人無(wú)忠信，不可立于世——程頤
27、人講禮義為先，樹(shù)講花果為原。
28、玄妙之意，出于物類(lèi)之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)?！獜垜阎?jǐn)
29、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。——朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
30、信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉?！靥锎笞?/p>
31、一個(gè)不敵兩人計(jì)，三人合唱二臺(tái)戲。
32、誠(chéng)信為人之本?！斞?/p>
33、如清風(fēng)出袖，明月入懷?！钏谜?/p>
34、云鶴游天，群鴻戲海。
35、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策?！s翰·雷
36、大欺小，不公道；大幫小，呱呱叫。
37、言不信者，行不果——墨子
38、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走?！畎?/p>
39、不認(rèn)識(shí)痛苦，就不是一條好漢。 ——雨 果
40、微小的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜?！_(dá)芬奇
41、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。——安格爾
42、要我們買(mǎi)他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)。——沃夫格
43、才者，德之資也；德者，才之帥也?！抉R光
44、飄若浮云，矯若驚龍。
45、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞
46、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹(jǐn)
47、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟
48、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形?！?xiàng)穆《書(shū)法雅言》
49、真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。 ——華盛頓
50、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
51、一羽示風(fēng)向，一草示水流。
52、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古?！旌透杜R池心解》
53、瓜無(wú)滾圓，人無(wú)十全。
