《新教育》讀后感 篇1
新教育的精神是什么？朱永新老師將它解釋成了四句話(huà)：第一，追求理想的執(zhí)著精神；第二，深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神；第三，共同前行的合作精神；第四，悲天憫人的公益精神。
追求理想的執(zhí)著精神，所謂“追求理想”是說(shuō)，新教育是為實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行的教育，而非單純的傳授知識(shí)；所謂“執(zhí)著”是說(shuō)，新教育人在教育的路途中不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，都不會(huì)退縮，都會(huì)勇往直前。
深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神，是說(shuō)把以前教育工作者只作“官人”、“學(xué)人”的觀(guān)念轉(zhuǎn)變?yōu)樽鳌稗r(nóng)人”，這一點(diǎn)要求教育工作者要做一個(gè)“行動(dòng)家”，凡事要親身體會(huì)、躬身實(shí)踐，然后形成自己的觀(guān)點(diǎn)。
共同前行的合作精神，這一點(diǎn)是要求各個(gè)教育工作者團(tuán)結(jié)合作，互相交流，共同進(jìn)步，從而建設(shè)更優(yōu)秀的教育隊(duì)伍。俗話(huà)說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，便是這個(gè)道理。
悲天憫人的公益精神，是說(shuō)教育要惠及更多的人、更廣的地區(qū)?，F(xiàn)在很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的教育條件仍需改善，而這種改善便需要社會(huì)各界人士具有悲天憫人的公益精神，從而積極的投身于偏遠(yuǎn)地區(qū)的教育事業(yè)中去，比如社會(huì)各界捐助的各種教學(xué)設(shè)施、各個(gè)地區(qū)的支教教師等。
《新教育》讀后感 篇2
對(duì)新教育第二節(jié)新教育學(xué)理基礎(chǔ)進(jìn)行了閱讀。新教育的學(xué)理基礎(chǔ)分為：發(fā)展論，行動(dòng)論，潛力論，個(gè)性論，崇高論，和諧論六部分。每一部分都有它獨(dú)特的視角，讀完后，讓我感受頗深。
發(fā)展論：為了一切的人，為了人的一切
在朱永新老師的發(fā)展論中，他把“為了一切的人，為了人的一切”作為新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念，我深表佩服。“教育”這個(gè)詞語(yǔ)，從人的角度來(lái)說(shuō)，本身就包括老師、學(xué)生、家長(zhǎng)。在這個(gè)要素中，其實(shí)是相互影響、相互成長(zhǎng)的。我們需要關(guān)注的不僅僅是學(xué)生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長(zhǎng)，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人，無(wú)論他是什么生活狀態(tài)，什么精神狀態(tài)。因?yàn)樾陆逃X(jué)得：沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展，沒(méi)有父母的發(fā)展也不可能有孩子的發(fā)展，俗話(huà)說(shuō)：“父母是孩子的第一任老師”，“孩子是父母的一面鏡子”。
行動(dòng)論：只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡
新教育講到就教師教育行為的改變而言，“新教育實(shí)驗(yàn)”主要是通過(guò)倡導(dǎo)教師撰寫(xiě)教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。其中講到反思是教育科研的本質(zhì)。談到反思，我應(yīng)該好好自我反思一下，無(wú)論是在教學(xué)中，還是在管理班級(jí)中，我缺少的恰恰就是經(jīng)常性的自我反思。
潛力論：無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力
相信相信的力量。剛畢業(yè)的時(shí)候，就有一位老師這樣告訴我，相信學(xué)生的潛力，只要你相信，他們就能做到。但是那時(shí)的我，不相信學(xué)生，課堂上不敢放手。一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，講了一遍又一遍，生怕學(xué)生不會(huì)；一個(gè)任務(wù)，強(qiáng)調(diào)了一次又一次，生怕學(xué)生玩不成。其實(shí)，老師們不僅不相信學(xué)生，也不相信自己，總覺(jué)得自己這也做不好，那也做不好。
個(gè)性論：強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育
新教育崇尚個(gè)性，新教育崇尚特色。而我們平時(shí)所做的，很多時(shí)候從事的卻是規(guī)模生產(chǎn)，整齊劃一。很多時(shí)候，不知不覺(jué)中，我們不但不鼓勵(lì)個(gè)性，還扼殺個(gè)性，就愛(ài)干槍打出頭鳥(niǎo)的事兒。先有個(gè)性，再追求特色，我覺(jué)得這個(gè)順序不能顛倒。
崇高論：與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話(huà)
新教育認(rèn)為，教育是一個(gè)培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項(xiàng)通過(guò)培養(yǎng)人，讓人類(lèi)不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話(huà)，實(shí)現(xiàn)的重要途徑就是閱讀，而且要閱讀經(jīng)典。堅(jiān)持閱讀吧！
和諧論：教給學(xué)生一生有用的東西
新教育說(shuō)，教給學(xué)生一生有用的東西，對(duì)學(xué)生的人生負(fù)責(zé)，人的一生有許多比考試更加重要的東西，一個(gè)人的幸福，取決于他的習(xí)慣、技能和生存，那我們就應(yīng)該教給他們這些東西。當(dāng)了十一年的老師，有時(shí)候，我真的不知道，我教給學(xué)生的那些東西，到底有沒(méi)有用。
總結(jié)一句話(huà)，因?yàn)橛袎?mèng)，所以沖動(dòng)；因?yàn)闆_動(dòng)，所以行動(dòng)；只要行動(dòng)，就有收獲。
《新教育》讀后感 篇3
最近我細(xì)細(xì)品味了由當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家朱永新所著的《新教育》這本書(shū)。什么是新教育實(shí)驗(yàn)？我覺(jué)得它大致反映了新教育實(shí)驗(yàn)對(duì)教育的一種理解和追求，特別是過(guò)一種幸福完整的教育生活這句話(huà)更是一種美好的理想。
閱讀完這本書(shū)后讓我深深的感受到新教育就是“行教育”，新教育一開(kāi)始就自覺(jué)地把“行動(dòng)”二字寫(xiě)在了自己的旗幟上。新教育的六大行動(dòng)，雖然不是新教育的全部?jī)?nèi)涵，但是，由于這些行動(dòng)相對(duì)是我們現(xiàn)在的教育所缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。新教育認(rèn)為：教育是喚醒，每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子，蘊(yùn)藏著不為人知的秘密，而閱讀能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。新教育重讀書(shū)，重感悟，重意境，它提出讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑，讀書(shū)應(yīng)該成為孩子的一種生活方式，這讓我深深地意識(shí)到閱讀是有多么的重要。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)，第一個(gè)行動(dòng)便是營(yíng)造書(shū)香校園，那么什么才是書(shū)香校園？其實(shí)我的理解是“書(shū)聲瑯瑯，翰墨飄香?！?/p>
就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，像你每天吃飯、睡覺(jué)，看電視一樣，最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香校園的形成。
在我們的學(xué)校，每天清晨，孩子們與黎明共舞，用20分鐘左右的時(shí)間誦讀詩(shī)歌，領(lǐng)略?xún)?yōu)美的母語(yǔ)，有感情地朗讀一段或一篇文章；中午，我們要用美麗的童書(shū)滋潤(rùn)童年，學(xué)校安排20分鐘的讀書(shū)時(shí)間，讓孩子讀他們喜歡的兒童讀物；暮醒的時(shí)候，老師和學(xué)生利用晚上時(shí)間自己寫(xiě)點(diǎn)東西，學(xué)生可以寫(xiě)讀書(shū)記錄卡，老師可以向?qū)W生家長(zhǎng)寫(xiě)一封信或發(fā)個(gè)短信，甚至寫(xiě)個(gè)教育小故事。這些事雖然比較簡(jiǎn)單，但是如果長(zhǎng)期堅(jiān)持下去會(huì)比較難。但我想堅(jiān)持下去，那將會(huì)是自己人生中一筆不小的精神財(cái)富。在教室里，我給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)很好的閱讀氛圍，在教室醒目的位置“今天你閱讀了嗎？”“讓書(shū)成為我們的朋友”等警句時(shí)刻提醒著孩子們閱讀。這學(xué)期，我和孩子們用了兩個(gè)多月的時(shí)間共同地閱讀了《特別的女生撒哈拉》，當(dāng)我看到孩子們手捧新書(shū)，酣暢淋漓地閱讀時(shí)，我頓悟了：新教育之旅的確心走起來(lái)很艱難，但是這條路值得我們走下去，我們也一定要走下去。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)中提到師生共寫(xiě)隨筆。包括師生一起來(lái)寫(xiě)班級(jí)的趣事，寫(xiě)學(xué)校的活動(dòng)，寫(xiě)師生的情誼，在師生互動(dòng)的過(guò)程中，教師和學(xué)生能夠共同成長(zhǎng)，這就達(dá)到了共寫(xiě)的目的。
書(shū)中，朱永新老師提到了孔子，的確“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，沒(méi)有思考的教育永遠(yuǎn)是不成熟的教育，永遠(yuǎn)是不可能持續(xù)發(fā)展的教育。一個(gè)人很可能是教了一年書(shū)，重復(fù)了三十年，重復(fù)了一輩子。但是，一個(gè)善于思考的老師，教了一年，就是一年，教了兩年，就認(rèn)真教了兩年，他認(rèn)真教了五年，就很可能成為一個(gè)非常出色的教師，而成就這個(gè)年輕人的必定就是讀書(shū)和寫(xiě)作，因?yàn)檎娴木褪恰伴喿x滋養(yǎng)底氣，思考帶來(lái)靈氣，實(shí)踐造就名氣”。另外，我的學(xué)生已經(jīng)寫(xiě)了三年日記了，我覺(jué)得寫(xiě)日記是個(gè)好習(xí)慣，可以培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作能力，可以培養(yǎng)孩子良好的意志能力，當(dāng)然，還可以讓孩子練就一手好字。
書(shū)中提到了新教育實(shí)驗(yàn)的榜樣教師，常麗華老師。每一天早上常老師的新教育都是用一首詩(shī)開(kāi)始的，有孩子過(guò)生日都是用一首詩(shī)送給他，而且她把的名字嵌在詩(shī)歌里面。每天中午孩子們都會(huì)共讀《老鼠阿貝漂流記》，06年9月21號(hào)她寫(xiě)了一張便簽，其中的默默數(shù)言便把爸爸媽媽們也帶進(jìn)了讀書(shū)的世界。這樣一天又一天，五年時(shí)間常老師和班里的孩子共讀了524本書(shū)，有人曾說(shuō)新教育開(kāi)100本書(shū)太多了，但是對(duì)我們常老師這個(gè)班級(jí)又是太少太少了。如果有人問(wèn)：新教育到底能不能提高學(xué)生成績(jī)？我會(huì)斬釘截鐵地告訴他：新教育不能提高成績(jī)?cè)缇捅粧仐壛恕３＠蠋熚迥陼r(shí)間所有的課都是全校第一，她還被評(píng)為新教育十佳教師。她說(shuō)過(guò)：“孩子們走向哪里我不知道，但我會(huì)盡我的全力帶他們走想走的路。心平氣和不抱怨，我像一個(gè)農(nóng)夫，靜靜的抵擋風(fēng)雨，侍弄自己的農(nóng)田，過(guò)一種完整的教育生活?！背＠蠋熓俏覀兡贻p教師的榜樣，我們也要想她那樣與孩子一起讀書(shū)，一起成長(zhǎng)，這才是作為教師最大的幸福。
新教育不但是夢(mèng)想，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，只要有行動(dòng)就會(huì)有收獲，在新教育下，老師們要把自己的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自己“開(kāi)出一朵生命的花”。為了祖國(guó)的花朵有新的教育環(huán)境，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)！
《新教育》讀后感 篇4
朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長(zhǎng)，幫助家長(zhǎng)，幫助社會(huì)上所有的人去發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無(wú)論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時(shí)教育為了人的一切，這是我們的核心理念。
朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長(zhǎng)，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(zhǎng)著，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們?cè)诳h教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過(guò)一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書(shū)香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。
一、朱永新新教育思想給我的觸動(dòng)
1、朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認(rèn)為，理念：教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過(guò)一種幸福完整的教育生活"，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出"教育幸福"，應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿(mǎn)足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛(ài)他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)"，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話(huà)，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。
3、朱永新曾說(shuō)："我過(guò)去是研究教育的。在研究人類(lèi)教育史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)——閱讀都始終沒(méi)有變過(guò)。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無(wú)例外地都推崇閱讀。通過(guò)閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。
朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將"營(yíng)造書(shū)香校園"列為首要行動(dòng)，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香社會(huì)的形成。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。
二、朱永新描述的三重"理想境界"對(duì)我的啟發(fā)
1、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。"我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。"朱永新還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被朱永新稱(chēng)為這個(gè)框架的一大特色，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的"知識(shí)"，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
3、理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話(huà)這一維度，而要展開(kāi)三重對(duì)話(huà)：人與知識(shí)的對(duì)話(huà)、人與他者的對(duì)話(huà)、人與自己的對(duì)話(huà)。"只有這樣，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活"。
三、朱永新新教育思想對(duì)我的又一啟示
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類(lèi)老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。
《新教育》讀后感 篇5
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)，如果沒(méi)有教師的快樂(lè)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。我都不快樂(lè)，我會(huì)讓你快樂(lè)嗎？如果教師他不能充滿(mǎn)激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學(xué)生的快樂(lè)呢？一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活。”作為一個(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。讀完這本書(shū)，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛(ài)的教育”。其實(shí)作為一線(xiàn)教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來(lái)愛(ài)！可是現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為：只要成績(jī)好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛(ài)的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。
這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問(wèn)題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，忽略了學(xué)生的品德教育，忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征。這樣教育出來(lái)的孩子必然是病態(tài)的.和不完整的。新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問(wèn)題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中，要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育，注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?！?/p>
三、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。
《新教育》讀后感 篇6
在領(lǐng)悟社會(huì)轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個(gè)體的出現(xiàn)。這是時(shí)代發(fā)展的需要，更是出于每個(gè)人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點(diǎn)上，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實(shí)踐所面對(duì)的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人。“新基礎(chǔ)教育”的召喚力正來(lái)自于此。它追求一種健康向上、積極達(dá)觀(guān)的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅(jiān)實(shí)的探究性的生命成長(zhǎng)過(guò)程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實(shí)踐、綜合互動(dòng)的復(fù)雜的思維方式，追求一種主動(dòng)的生存方式。
“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的，是相信學(xué)校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無(wú)論在何種情境下，有生命活力的人不會(huì)缺少希望、不會(huì)缺少信心、不會(huì)缺少力量。而學(xué)校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽(yáng)光。
“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長(zhǎng)。一個(gè)個(gè)新生的、充滿(mǎn)綠意的生命，在全面的、全程性的學(xué)校教育改革過(guò)程中獲得成長(zhǎng)，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求。
“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長(zhǎng)?！皩?duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專(zhuān)業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)?！边@句話(huà)，已經(jīng)成為打動(dòng)眾多教師的一句名言。也許，這句話(huà)的親和力與感召力，正來(lái)自于它對(duì)教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。
隨著時(shí)代的變化，教學(xué)的觀(guān)點(diǎn)與理論、方法與手段也在不斷更新，教師也要學(xué)習(xí)。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣，放在你手里，你接過(guò)來(lái)，就學(xué)會(huì)了。知識(shí)的學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的傳遞的過(guò)程，它需要發(fā)生一個(gè)主體的轉(zhuǎn)換。兩個(gè)主體之間通過(guò)互動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的一種轉(zhuǎn)換，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的，成為構(gòu)成學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成。這是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程。做教育需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地探索，不斷地重新認(rèn)識(shí)。教育事業(yè)對(duì)喜歡挑戰(zhàn)的人不會(huì)滿(mǎn)足，當(dāng)然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛(ài)人、喜歡人。如果你對(duì)人沒(méi)有興趣，對(duì)別人不愿付出，你就別當(dāng)教師。
傳統(tǒng)的文化不把孩子當(dāng)做一個(gè)具有獨(dú)立人格的存在，而總是把孩子看做管的對(duì)象、哄的對(duì)象。其實(shí)孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒(méi)有孩子的心態(tài)，他不會(huì)去理解孩子，去尊重孩子。他總是用他的眼光、他的標(biāo)準(zhǔn)去看待孩子、去要求孩子。正因?yàn)檫@樣去看待孩子，所以會(huì)把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因?yàn)楹⒆颖拔ⅲ阅阋脖拔?。這樣一種社會(huì)的認(rèn)識(shí)、文化的積淀折射到教育中來(lái)，逐漸變成許多教師自認(rèn)的一種角色定位。有些教師教完了一次、兩次、三次，以后他就認(rèn)為我是老教師了，就把自己定位在是一個(gè)講課的人，他也做得沒(méi)味道。教師這個(gè)職業(yè)就這樣去魅了。所以，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性，在我看來(lái)，重要的是要重建教師角色的形象，重新認(rèn)識(shí)教育的真諦及當(dāng)代教育的使命和特征。惟有如此，才會(huì)看到當(dāng)今教師的生活充滿(mǎn)著挑戰(zhàn)，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè)。誰(shuí)說(shuō)教師的生活就是不斷地重復(fù)了？恰恰相反，其實(shí)每天每節(jié)課都是師生在課堂中.共同創(chuàng)生的。教師要有不斷自我更新的意識(shí)和能力。惟有如此，才能勝任在變化著的社會(huì)中當(dāng)一個(gè)稱(chēng)職的教師，才能在促使學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個(gè)不但對(duì)社會(huì)有價(jià)值，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂(lè)和自我發(fā)展價(jià)值的職業(yè)，才會(huì)成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。
《新教育》讀后感 篇7
在這個(gè)假期中，我有幸拜讀了這一本書(shū)，本書(shū)的內(nèi)容通俗易懂，在闡述教育理念的同時(shí)配以生動(dòng)的實(shí)例，深深地吸引了我。所講的內(nèi)容能夠真切地反映出日常教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，說(shuō)明了問(wèn)題的根本原因，引人深思。我邊讀邊想，也逐漸明白我在教育教學(xué)中的一些不足之處。接下來(lái)，我就最讓我印象深刻的幾點(diǎn)談?wù)勎业睦斫狻?/p>
本書(shū)一開(kāi)始就從課堂教學(xué)入手，深入淺出的點(diǎn)出了課堂教學(xué)時(shí)教育改革的起點(diǎn)，也點(diǎn)出了我要討論的重點(diǎn)——素質(zhì)教育。這樣一種現(xiàn)象出現(xiàn)在我國(guó)絕大多數(shù)的課堂上：剛上小學(xué)的孩子爭(zhēng)先恐后地舉手表達(dá)自己的想法，年級(jí)越高舉手的學(xué)生越少，到了高中基本上沒(méi)人舉手回答問(wèn)題。造成這種局面的原因是多方面的，首先，學(xué)生覺(jué)得不答不會(huì)錯(cuò)，萬(wàn)一答錯(cuò)了可能會(huì)被批評(píng)，這反映了教師在反饋方法上的不當(dāng)，另一方面，在我們傳統(tǒng)教育模式下，老師提出問(wèn)題并不是引起學(xué)生的思考，得到許多不同的答案，或者說(shuō)求同存異，只是為了得到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。這使得學(xué)生聽(tīng)到問(wèn)題時(shí)不是按照自己的想法去思考，而是揣測(cè)教師提問(wèn)的意圖，來(lái)回答教師心中的答案，那這樣學(xué)生的思考范圍就逐漸囿于教師教的內(nèi)容里，沒(méi)有發(fā)散性思維，沒(méi)有創(chuàng)造能力。所以說(shuō)我們現(xiàn)在常態(tài)的教學(xué)模式是接受性教學(xué)，它追求標(biāo)準(zhǔn)的答案，追求升學(xué)率，是非常功利性的。
在今天，教師要逐漸清醒，一名優(yōu)秀的教師不僅是圓滿(mǎn)的教授規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，追求升學(xué)率、優(yōu)秀率這些數(shù)字，更應(yīng)該保護(hù)好學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，獨(dú)立思考的能力，有問(wèn)題，能思考，學(xué)生才會(huì)創(chuàng)新，才敢創(chuàng)新，才能完成從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
《新教育》讀后感 篇8
在寒假休息的兩周時(shí)間里面，我認(rèn)真地閱讀了葉瀾老師的《新基礎(chǔ)教育論》，這本書(shū)是葉瀾教授積十多年“新基礎(chǔ)教育”理論與實(shí)踐交互研究撰寫(xiě)而成的，是一部關(guān)于當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的全景式力作。全書(shū)有3大編共12章組成。第一編是“當(dāng)代中國(guó)教育變革社會(huì)基礎(chǔ)論”，分別從“生存基礎(chǔ)”、“世界變局”和“中國(guó)主題”三個(gè)層面作出闡述。第二編以“當(dāng)代中國(guó)教育宏觀(guān)變革論”為題，從宏觀(guān)變革的反思和宏觀(guān)變革的性質(zhì)、人物、主體、策略等方面構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)教育宏觀(guān)變革的理論。第三編為“當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)校重建論”，從中回溯了我國(guó)自1840年以來(lái)至改革開(kāi)放前百年中國(guó)學(xué)校轉(zhuǎn)型變革的歷史，對(duì)當(dāng)代中國(guó)學(xué)校轉(zhuǎn)型性變革的內(nèi)涵、學(xué)校教育日常實(shí)踐和管理實(shí)踐的重建作了系統(tǒng)論述。
我分三個(gè)階段來(lái)讀完這本書(shū)。第一階段：初讀，采用圈點(diǎn)式閱讀的方法，將好的字句劃出，經(jīng)典的教育理念標(biāo)記出來(lái)。第二階段：詳讀，詳細(xì)閱讀文章，在每一章節(jié)中留下隨筆。第三階段：精讀，特別經(jīng)典的章節(jié)多次閱讀，品味其中的精華，并撰寫(xiě)讀書(shū)心得。
新基礎(chǔ)教育在我校已經(jīng)轟轟烈烈地展開(kāi)了，這期間我有幸拜讀了幾本新基礎(chǔ)理論書(shū)籍，也聆聽(tīng)了許多優(yōu)秀教師在新基礎(chǔ)理念下的研討課。不斷地在自己的教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐。從“認(rèn)同、接納”到“實(shí)踐、反思、重構(gòu)”，都讓我感受到了前所未有的富足。
今年寒假我又一次學(xué)習(xí)了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論——關(guān)于當(dāng)代中國(guó)學(xué)校變革的探究與認(rèn)識(shí)》，書(shū)中的只言片語(yǔ)觸動(dòng)著自己的內(nèi)心深處。葉瀾教授數(shù)次強(qiáng)調(diào)著“教師工作直接面對(duì)的是生命，教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)?！處煹男哪恐胁粌H要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)注人……”
從導(dǎo)言中深深吸引我的是：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿(mǎn)成長(zhǎng)氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿(mǎn)智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿(mǎn)勃勃生機(jī)”不禁感觸萬(wàn)千。教師在教學(xué)過(guò)程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對(duì)話(huà)的“提問(wèn)者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒(méi)有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng)，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會(huì)失去它的意義。充滿(mǎn)生命活力的課堂對(duì)師生來(lái)講，具有無(wú)限的可能性。在這樣的課堂上，師生不僅僅是在教和學(xué)，不僅僅是在認(rèn)識(shí)世界，不僅僅是在利用已有的文化資源，不僅僅是在圍繞著書(shū)本轉(zhuǎn)，而更為重要的是，他們的生命向著無(wú)限的可能性開(kāi)放。這樣的課堂教學(xué)才是真正地在育人。
《新教育》的讀后感一
讀書(shū)是一件很美的事，東晉詩(shī)人陶淵明說(shuō)：要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū)；盛年不再來(lái)，一日難再晨：及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份祟拜，帶著一份激?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書(shū)后，我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。
明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好：書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親，眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦了了我新的教育理想，指明了工作中前進(jìn)的方向。
新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，新教育的四個(gè)改變（改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變救育的科研范式），六大行動(dòng)（營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫(xiě)隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今日教育教學(xué)的努力方問(wèn)。
俗話(huà)說(shuō)得好：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪?！皶?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”這些名人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念，同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校水遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。”由此可見(jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。
在新教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是指課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：晨誦比賽，讀、寫(xiě)、繪、畫(huà)心得交流會(huì)，圖書(shū)益讀等。通過(guò)多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電視，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電腦，讓童書(shū)戰(zhàn)勝游戲機(jī)。通過(guò)讀書(shū)，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開(kāi)闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
《新教育》的讀后感二
在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)——朱永新的《新教育》。一直以來(lái)，我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由，沒(méi)有看書(shū)的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書(shū)。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、激情。
讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、愛(ài)心。
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話(huà)很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè)，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、知識(shí)。
要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書(shū)中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的?！边@段話(huà)給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！?/p>
《新教育》的讀后感三
最近我細(xì)細(xì)品味了由當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家朱永新所著的《新教育》這本書(shū)。什么是新教育實(shí)驗(yàn)？我覺(jué)得它大致反映了新教育實(shí)驗(yàn)對(duì)教育的一種理解和追求，特別是過(guò)一種幸福完整的教育生活這句話(huà)更是一種美好的理想。
閱讀完這本書(shū)后讓我深深的感受到新教育就是“行教育”，新教育一開(kāi)始就自覺(jué)地把“行動(dòng)”二字寫(xiě)在了自己的旗幟上。新教育的六大行動(dòng)，雖然不是新教育的全部?jī)?nèi)涵，但是，由于這些行動(dòng)相對(duì)是我們現(xiàn)在的教育所缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。新教育認(rèn)為：教育是喚醒，每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子，蘊(yùn)藏著不為人知的秘密，而閱讀能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。新教育重讀書(shū)，重感悟，重意境，它提出讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑，讀書(shū)應(yīng)該成為孩子的一種生活方式，這讓我深深地意識(shí)到閱讀是有多么的重要。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)，第一個(gè)行動(dòng)便是營(yíng)造書(shū)香校園，那么什么才是書(shū)香校園？其實(shí)我的理解是“書(shū)聲瑯瑯，翰墨飄香?！本褪峭ㄟ^(guò)創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，像你每天吃飯、睡覺(jué)，看電視一樣，最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香校園的形成。
在我們的學(xué)校，每天清晨，孩子們與黎明共舞，用20分鐘左右的時(shí)間誦讀詩(shī)歌，領(lǐng)略?xún)?yōu)美的母語(yǔ)，有感情地朗讀一段或一篇文章；中午，我們要用美麗的童書(shū)滋潤(rùn)童年，學(xué)校安排20分鐘的`讀書(shū)時(shí)間，讓孩子讀他們喜歡的兒童讀物；暮醒的時(shí)候，老師和學(xué)生利用晚上時(shí)間自己寫(xiě)點(diǎn)東西，學(xué)生可以寫(xiě)讀書(shū)記錄卡，老師可以向?qū)W生家長(zhǎng)寫(xiě)一封信或發(fā)個(gè)短信，甚至寫(xiě)個(gè)教育小故事。這些事雖然比較簡(jiǎn)單，但是如果長(zhǎng)期堅(jiān)持下去會(huì)比較難。但我想堅(jiān)持下去，那將會(huì)是自己人生中一筆不小的精神財(cái)富。在教室里，我給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)很好的閱讀氛圍，在教室醒目的位置“今天你閱讀了嗎？”“讓書(shū)成為我們的朋友”等警句時(shí)刻提醒著孩子們閱讀。這學(xué)期，我和孩子們用了兩個(gè)多月的時(shí)間共同地閱讀了《特別的女生撒哈拉》，當(dāng)我看到孩子們手捧新書(shū)，酣暢淋漓地閱讀時(shí)，我頓悟了：新教育之旅的確心走起來(lái)很艱難，但是這條路值得我們走下去，我們也一定要走下去。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)中提到師生共寫(xiě)隨筆。包括師生一起來(lái)寫(xiě)班級(jí)的趣事，寫(xiě)學(xué)校的活動(dòng)，寫(xiě)師生的情誼，在師生互動(dòng)的過(guò)程中，教師和學(xué)生能夠共同成長(zhǎng)，這就達(dá)到了共寫(xiě)的目的。
書(shū)中，朱永新老師提到了孔子，的確“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，沒(méi)有思考的教育永遠(yuǎn)是不成熟的教育，永遠(yuǎn)是不可能持續(xù)發(fā)展的教育。一個(gè)人很可能是教了一年書(shū)，重復(fù)了三十年，重復(fù)了一輩子。但是，一個(gè)善于思考的老師，教了一年，就是一年，教了兩年，就認(rèn)真教了兩年，他認(rèn)真教了五年，就很可能成為一個(gè)非常出色的教師，而成就這個(gè)年輕人的必定就是讀書(shū)和寫(xiě)作，因?yàn)檎娴木褪恰伴喿x滋養(yǎng)底氣，思考帶來(lái)靈氣，實(shí)踐造就名氣”。另外，我的學(xué)生已經(jīng)寫(xiě)了三年
書(shū)中提到了新教育實(shí)驗(yàn)的榜樣教師，常麗華老師。每一天早上常老師的新教育都是用一首詩(shī)開(kāi)始的，有孩子過(guò)生日都是用一首詩(shī)送給他，而且她把的名字嵌在詩(shī)歌里面。每天中午孩子們都會(huì)共讀《老鼠阿貝漂流記》，06年9月21號(hào)她寫(xiě)了一張便簽，其中的默默數(shù)言便把爸爸媽媽們也帶進(jìn)了讀書(shū)的世界。這樣一天又一天，五年時(shí)間常老師和班里的孩子共讀了524本書(shū)，有人曾說(shuō)新教育開(kāi)100本書(shū)太多了，但是對(duì)我們常老師這個(gè)班級(jí)又是太少太少了。如果有人問(wèn)：新教育到底能不能提高學(xué)生成績(jī)？我會(huì)斬釘截鐵地告訴他：新教育不能提高成績(jī)?cè)缇捅粧仐壛?。常老師五年時(shí)間所有的課都是全校第一，她還被評(píng)為新教育十佳教師。她說(shuō)過(guò)：“孩子們走向哪里我不知道，但我會(huì)盡我的全力帶他們走想走的路。心平氣和不抱怨，我像一個(gè)農(nóng)夫，靜靜的抵擋風(fēng)雨，侍弄自己的農(nóng)田，過(guò)一種完整的教育生活。”常老師是我們年輕教師的榜樣，我們也要想她那樣與孩子一起讀書(shū)，一起成長(zhǎng)，這才是作為教師最大的幸福。
新教育不但是夢(mèng)想，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，只要有行動(dòng)就會(huì)有收獲，在新教育下，老師們要把自己的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自己“開(kāi)出一朵生命的花”。為了祖國(guó)的花朵有新的教育環(huán)境，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)！
李鎮(zhèn)西老師《教有所思》讀后感1
細(xì)節(jié)決定成敗，這是我讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《教有所思》之后最大的體會(huì)。
在書(shū)中，你清楚地可見(jiàn)李老師的為人、性格、喜怒哀樂(lè)。結(jié)合之前所看的《愛(ài)心與教育》、《最好的老師》，我對(duì)李老師為什么能夠取得令人羨慕的成就漸漸找到了答案。
文如其人，通過(guò)讀李老師的文章，感覺(jué)到李老師是一個(gè)非常真實(shí)坦誠(chéng)的人，是一個(gè)率性而為的性情中人，是一個(gè)非常善良幽默的人，是一個(gè)感情極其豐富的人，是一個(gè)非常善于思考和創(chuàng)造的人，最重要的是因?yàn)樗且粋€(gè)有追求有理想的人，是一個(gè)對(duì)祖國(guó)的教育事業(yè)乃至祖國(guó)的命運(yùn)有著強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感的人。
以我，一個(gè)渺小的初出茅廬的執(zhí)教者的觀(guān)點(diǎn)，李老師是做了真正的教育。別的撇開(kāi)不說(shuō)，單就平常教育工作中的一件小事說(shuō)起。孩子渴了進(jìn)辦公室喝水和教師在教室改作業(yè)紅筆沒(méi)水了。這本沒(méi)什么大不了的，可李老師卻從中深挖到了一個(gè)教育界普遍的現(xiàn)象：平等關(guān)系，師生之間的平等關(guān)系。
學(xué)生進(jìn)辦公室喝水肯定是自己動(dòng)手倒，臨走還會(huì)向你道謝。可你想到嗎？你在教室改作業(yè)紅筆沒(méi)水時(shí)，學(xué)生們會(huì)紛紛拿出自己心愛(ài)的紅筆跑上講臺(tái)毫不猶豫地借給你。還有個(gè)女孩子更加細(xì)心地將紅筆轉(zhuǎn)一下，旋出紅筆芯塞到你的手中。而你拿起就抓緊時(shí)間改作業(yè)。不知你是否忘了一件事，還是你已與孩子們?cè)跓o(wú)形之中劃出了界限？你覺(jué)得這樣的師生關(guān)系平等嗎？
開(kāi)始時(shí)我只對(duì)書(shū)中所描寫(xiě)的師生故事感興趣，漸漸地卻對(duì)他的整個(gè)人產(chǎn)生了興趣。借用李老師書(shū)中谷建芬老師的話(huà)：“成功和成名是兩回事。有的人成名了，并不意味著他事業(yè)成功，事業(yè)成功的人也未必都成名成家。”李老師之所以由一名普通老師到一位名教師，我覺(jué)得其中最主要的還是人格的魅力。
正如李老師經(jīng)常提醒自己：“先為人，次為知識(shí)分子，再為教育者，終為語(yǔ)文老師。作為知識(shí)分子的教師，同時(shí)也就是一名思想者，他應(yīng)該站在人類(lèi)精神文明的制高點(diǎn)俯瞰自己的每一堂課，他的心中應(yīng)該裝著整個(gè)世界——國(guó)際風(fēng)云、時(shí)代變化、社會(huì)焦點(diǎn)……這些都應(yīng)該在他心靈的湖面激起思想的漣漪或巨瀾?！弊x著李老師的書(shū)，他的形象在我的眼前時(shí)而親切，時(shí)而熟悉，時(shí)而陌生，時(shí)而激越，時(shí)而幽默，但最后一點(diǎn)點(diǎn)高大起來(lái)。
《教有所思》教我思考身邊的教育現(xiàn)象，教我觀(guān)察自己周?chē)呐笥淹?，教我洞察自己的課堂，教我反思自己的教育行為，教我堅(jiān)守自己的理想……感謝您，李鎮(zhèn)西老師。正如一句古詩(shī)所言：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！睍?shū)本上與您相伴，雖然相隔天涯，但是卻感覺(jué)思想上在與您同行。中國(guó)有您這樣的優(yōu)秀教師代表，我們這些普通教師在前進(jìn)的道路上就有了燈塔，有了舵手，有了追趕的方向。
李鎮(zhèn)西老師《教有所思》讀后感2
翻開(kāi)書(shū)本——李鎮(zhèn)西《教有所思》教育隨筆，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)翻閱，給炎日里浮躁的心帶來(lái)絲絲涼意。
喜歡開(kāi)篇第一輯《邊教邊想》中的《童心萬(wàn)歲：寫(xiě)給我永遠(yuǎn)的兒童節(jié)》，永葆童心，可以使人永遠(yuǎn)健康、陽(yáng)光、永遠(yuǎn)年輕，擁有更多的朋友，在這方面，身為“孩子王”的老師可謂具有得天獨(dú)厚的條件，因?yàn)槔蠋熆梢蕴焯炫c充滿(mǎn)童真童趣的孩子打交道。
先閉上眼睛，回憶教過(guò)自己的老師，他們是不是有童心的人呢？喜歡小學(xué)那個(gè)和我們一起唱歌、一起做游戲、一起歡呼的老師，她，直率而不虛偽；喜歡初中那個(gè)在我們面前不知為不知，有錯(cuò)就認(rèn)錯(cuò)的老師，他，真誠(chéng)而不深沉；喜歡高中那個(gè)敢于伸張正義、敢于向邪惡說(shuō)不的老師，他，正直而不世故；喜歡大學(xué)那個(gè)熱愛(ài)生活、不拘小節(jié)的老師，他，率性而不做作……
有童心的老師，意味著可以和他開(kāi)玩笑；意味著可以將自己的秘密，煩惱向他傾訴，而他絕不會(huì)一本正經(jīng)、板著臉教訓(xùn)學(xué)生；意味著可以大膽地提問(wèn)，大膽地發(fā)表自己的獨(dú)特的甚至有些叛逆的邪說(shuō)，而他一定會(huì)耐心傾聽(tīng)……
我不禁要問(wèn)，我有童心嗎？學(xué)生們是否愿意和我說(shuō)悄悄話(huà)，是否愿意和我開(kāi)開(kāi)玩笑，是否愿意我加入到他們的活動(dòng)中，他們是否喜歡我這樣一個(gè)老師呢？細(xì)想起來(lái)，我做得實(shí)在不夠。
反思自己，看到有的學(xué)生成績(jī)下降了，有時(shí)竟用粗暴的態(tài)度和嚴(yán)厲的言辭來(lái)對(duì)待學(xué)生，有時(shí)還把怨氣撒到學(xué)生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏(yíng)得心靈，以人格贏(yíng)得人格。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，不是自我感覺(jué)的。
“走下神壇摘掉面具的教師才有長(zhǎng)久的魅力。”據(jù)調(diào)查，學(xué)生喜歡開(kāi)玩笑的教師，喜歡看老師自己犯了錯(cuò)誤抓頭皮的樣子，喜歡老師講義氣夠朋友，喜歡看老師在球場(chǎng)上與他們一起打比賽，喜歡聽(tīng)老師在臺(tái)上唱歌跑調(diào)……原來(lái)學(xué)生討厭老師擺架子，他們寧愿他們的老師有很多的小缺點(diǎn)，然后他們有資格當(dāng)面評(píng)論你的小缺點(diǎn)，希望你改正，這時(shí)學(xué)生是多么愛(ài)你！這樣的老師充滿(mǎn)魅力，因?yàn)槟惚旧銈€(gè)性。你是普通的，你是善意的，你是真實(shí)的，因而你也是最美的。
茅塞頓開(kāi)，恍然大悟。當(dāng)教師首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。你無(wú)須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你本色中有善良和美好，如果你有追求學(xué)問(wèn)的勇氣和策略，那么就盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧，不必遮遮掩掩，不必正襟端坐，像個(gè)被人供奉的神靈。盡管你也許并不高大，也不漂亮瀟灑，但是，你是最美的。
“一個(gè)老師有童心，有愛(ài)心，才會(huì)有事業(yè)心。老師有童心，有愛(ài)心才會(huì)有責(zé)任心。”“教育千萬(wàn)不能以損害學(xué)生的尊嚴(yán)而去進(jìn)行教育。我們的教育不能以傷害學(xué)生的心靈為代價(jià)。剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的教育?！崩罾蠋煹奈恼伦屓肆私?，教育是需要思考、需要理解、需要愛(ài)的。
教有所思，是啊，教師在日常教育中既要勤奮踏實(shí)，又要勤于反思；既要把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生，又要感受來(lái)自學(xué)生的愛(ài)；既要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生言行，又不能踐踏學(xué)生的自尊性來(lái)達(dá)到所謂的教育目的。
李鎮(zhèn)西老師《教有所思》讀后感3
用了三天時(shí)間，終于讀完了李鎮(zhèn)西的《教有所思》，掩卷閉目冥想，我收獲了什么？一路讀來(lái)，一路思考，其實(shí)讀書(shū)也應(yīng)做到讀有所思，我們并不是一味單純地?zé)o條件接受別人的思想，每一個(gè)人都是鮮活的個(gè)體，每一個(gè)人都有自己的生活軌跡，豈能用別人的套路來(lái)充當(dāng)自己的燈塔。我們可以去借鑒，去汲取，但不必全盤(pán)接受，不是有句俗語(yǔ)說(shuō)的好嗎——博采眾長(zhǎng)，為我所用，爭(zhēng)取做獨(dú)立且有特色的自己。
一、微觀(guān)品教育
之所以說(shuō)“微觀(guān)”，是因?yàn)槲疫€有自知之明，一個(gè)普通的小學(xué)教師與名師們相差甚遠(yuǎn)，豈能相提并論。我只能一葉障目似的看到自己眼前的教育，并不能上升到一定的理論和高度，高屋建瓴或跳出教育之外看教育。雖目之所及之處充其量還算不上冰山一角，但我依然熱衷于陶行知先生的“六大解放”，也不止一次的去品讀、去背誦，只有牢記在心，才能運(yùn)乎于行，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：“一是解放他的頭腦，使他能想；二是解放他的雙手，使他能干；三是解放他的眼睛，使他能看；四是解放他的嘴，使他能談；五是解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)里去取得更豐富的學(xué)問(wèn)；六是解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿(mǎn)，不逼迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情?！逼鋵?shí)這就是讓我們不僅在課堂上做到心中有生，而且生活中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問(wèn)，正所謂“時(shí)時(shí)都是創(chuàng)造之時(shí)，處處都是創(chuàng)造之地，人人都是創(chuàng)造之人”，寫(xiě)到這里，不知為何倏然想起了《窗邊的小豆豆》里的小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的做法，應(yīng)值得我們深思。
我喜歡小林宗作，因?yàn)樗麑?duì)每個(gè)孩子都很關(guān)愛(ài)，特別是小豆豆，每次見(jiàn)到她都會(huì)說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子?！边@句話(huà)讓小豆豆有了很大的自信心。小豆豆總是很調(diào)皮，但校長(zhǎng)先生一次都沒(méi)有罵過(guò)他。小林校長(zhǎng)是個(gè)讓人喜歡的校長(zhǎng)，有耐心，有愛(ài)心，還有一顆童心。他會(huì)對(duì)孩子們提出一些有趣的要求，比如午飯要帶“山的味道”和“海的味道”，吃飯前要唱“好好嚼啊”的歌，衣服要穿最差的；他會(huì)組織一些有趣的活動(dòng)，比如別出心裁的運(yùn)動(dòng)會(huì)，緊張刺激的“大冒險(xiǎn)”，新奇好玩的“露營(yíng)”、“泡溫泉”；他會(huì)用有趣的方式進(jìn)行教學(xué)，比如孩子們可以自由挑選學(xué)習(xí)課程的順序，可以在完成了學(xué)習(xí)后進(jìn)行散步，邊玩邊學(xué)，可以在課余時(shí)間爬樹(shù)，還請(qǐng)來(lái)“旱田老師”給孩子們講課，甚至孩子可以在校園里隨意地挖開(kāi)廁所，只要把一切復(fù)原就沒(méi)有問(wèn)題……在他的眼里，連孩子們所犯的一切錯(cuò)誤都是正常的，都是孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一部分。
在他的“巴學(xué)園”里，每一個(gè)孩子都是平等的，每一個(gè)孩子都很自由，每一個(gè)孩子也都很快樂(lè)。呼吸著這樣自由平等快樂(lè)的空氣，孩子們知道了寬容，懂得了責(zé)任，也學(xué)會(huì)了愛(ài)。這些東西，都是比成績(jī)更重要的東西，是影響一個(gè)人一生的東西。我們作為老師的是否能從中感悟些什么？
我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話(huà)“教材無(wú)非是個(gè)例子”，在這個(gè)例子中，我們應(yīng)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法——聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思?？稍嚳串?dāng)下的課堂，還有多少教師在講臺(tái)上喋喋不休地把一篇篇文章嚼碎吐給學(xué)生，為什么不把時(shí)間留給學(xué)生自由思考呢？其實(shí)答案很簡(jiǎn)單——怕浪費(fèi)時(shí)間。雖然課堂上學(xué)生說(shuō)得亂七八糟，但恰恰暴露了孩子們不會(huì)學(xué)習(xí)的這一現(xiàn)象，也正說(shuō)明為師者對(duì)于課堂上的收放還不能做到自如。一位合格的教師，不僅要有豐厚的文化底蘊(yùn)，更應(yīng)能在學(xué)生不憤時(shí)啟，不悱處發(fā)。課堂如同散文，形散而神不散。
開(kāi)始也許孩子們不會(huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)思考，不會(huì)提問(wèn)……真的會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間，可如果長(zhǎng)此以往堅(jiān)持訓(xùn)練下去，教給他們?cè)鯓尤ヌ釂?wèn)、思考、學(xué)習(xí)……半個(gè)學(xué)期過(guò)后，定會(huì)面目非昨，我們既能輕松教學(xué)，孩子們又能學(xué)趣盎然，何樂(lè)而不為呢？“授之以漁”比“授之以魚(yú)”更重要，教就是為了到達(dá)不需要教的境界。當(dāng)然，要想到如此境界，非得用心對(duì)待不可，正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中提到的：用一輩子的時(shí)間去備課，這種“一輩子”的準(zhǔn)備，就是不要停住你閱讀的腳步，以書(shū)為友，在書(shū)海中暢游，徜徉在翰墨書(shū)韻之中。不間斷的讀書(shū)，您做到了嗎？
二、靜心做教師
選擇了教師這個(gè)在職業(yè)，就等于一輩子要與學(xué)生打交道，用我們的信念托起學(xué)生自由飛翔的心靈，讓學(xué)生成為真正意義上的獨(dú)立人。我們不應(yīng)囿于按教案教參照本宣科，一個(gè)不思進(jìn)取的老師，怎能讓學(xué)生們奮發(fā)圖強(qiáng)。作為教師正如李鎮(zhèn)西所言：我們應(yīng)一邊教書(shū)，一邊讀書(shū)，一邊思考，一邊寫(xiě)作。
教育與文學(xué)共進(jìn)，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行。讓我們拂去生活中的繁瑣，拭去吞噬人心的急功近利，為自己的靈魂恪守一方凈土。在純真中感動(dòng)，在樸實(shí)中升華，用愛(ài)去融化。書(shū)中“師恩難忘”“心動(dòng)時(shí)刻”及“凝望窗外”讓我看到了一個(gè)性情的李鎮(zhèn)西，那一份份情愫，那一縷縷感懷，在歲月中蔓延、沉淀、留香。只管耕耘，莫問(wèn)收獲，書(shū)香、墨香、悠遠(yuǎn)飄香，靜思、凝思、一路沉思……
李鎮(zhèn)西老師《教有所思》讀后感4
繼讀完《愛(ài)心與教育》之后，我又捧起了李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》。從《直言不諱》到《愛(ài)心與教育》，再到《教有所思》，最大的感受就是李老師的文章真實(shí)、直白，娓娓道來(lái)，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的枯燥的論述，純樸的文字如涓涓細(xì)流般向我們講述著他在教育時(shí)的點(diǎn)滴故事，向我們傳達(dá)著他的教育思想和理念，反思著自己在教學(xué)、生活、為人處事中的一言一行，讓人讀來(lái)不由得與自己聯(lián)系起來(lái)，反思著自己的一言一行。
《教有所思》這本著作書(shū)共分六輯：邊教邊想、直言不諱、思念無(wú)限、說(shuō)語(yǔ)論文、我當(dāng)校長(zhǎng)、凝望窗外。每輯里又各包含八篇小文章，讀每篇文章都直入人心。在百問(wèn)簡(jiǎn)答中有這樣一個(gè)問(wèn)題：“促進(jìn)青年教師成長(zhǎng)最大的因素是什么？”李鎮(zhèn)西老師答：“青年教師本人強(qiáng)烈的成長(zhǎng)欲望?！笨吹竭@里我想到最近遇到的一件事情。從上學(xué)期開(kāi)始園里將我調(diào)離一線(xiàn)，負(fù)責(zé)一些教輔類(lèi)的事務(wù)，其中包括蒙氏操作室的管理，從這學(xué)期開(kāi)始也負(fù)責(zé)給老師指導(dǎo)教具的操作方法（園內(nèi)以前懂蒙氏操作的老師還有幾個(gè)，到現(xiàn)在只剩下我一個(gè)人）。
園里以前安排我給其他老師就蒙氏教具的操作方法做過(guò)幾次培訓(xùn)，可是從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在的上課情況來(lái)看，還是有一些老師不會(huì)操作。我想不會(huì)操作的原因一個(gè)可能和培訓(xùn)的時(shí)間有關(guān)，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，不可能把每一個(gè)教具的操作方法都講解一遍，只能每個(gè)領(lǐng)域里選擇有代表性的教具進(jìn)行操作演示；另外一個(gè)原因還在于教師本人沒(méi)有強(qiáng)烈的成長(zhǎng)欲望，沒(méi)有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。在培訓(xùn)時(shí)有的老師可能看著挺簡(jiǎn)單，可實(shí)際操作的時(shí)候卻一臉蒙圈，不知如何操作。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？那就是老師沒(méi)有把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的事情，把所有的希望都寄托于培訓(xùn)，一說(shuō)就是不會(huì)，要么就是這個(gè)沒(méi)有講過(guò)。
新網(wǎng)師郝曉東老師在上學(xué)期《兒童的人格教育》這門(mén)課開(kāi)始學(xué)習(xí)之前就說(shuō)過(guò)：“不要把學(xué)習(xí)寄托于講師，講師只是指月之手。”是的，培訓(xùn)也一樣，教師首先自己要有成長(zhǎng)的欲望，有學(xué)習(xí)的態(tài)度，這樣才會(huì)慢慢地進(jìn)步，把希望寄托于培訓(xùn)，而自己在課前甚至連課都不備，進(jìn)入操作室才想著今天要上什么，怎么能把課上好呢？怎么能成長(zhǎng)呢？有句話(huà)說(shuō)：“不要試圖叫醒裝睡的人。”老師自己都沒(méi)有強(qiáng)烈的成長(zhǎng)意愿，靠別人推著拉著拽著，這樣的學(xué)習(xí)收獲又能有多少呢？
在《我當(dāng)校長(zhǎng)》這輯中，李鎮(zhèn)西老師寫(xiě)道：“教師要有書(shū)卷氣?，F(xiàn)在的教育問(wèn)題太多太多，在我看來(lái)，最大的問(wèn)題是教師普遍不讀書(shū)。”。正如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)，教書(shū)人不讀書(shū)簡(jiǎn)直不可思議，但如此不可思議的現(xiàn)象卻幾乎成了許多學(xué)校的常態(tài)。書(shū)中列舉了各種不讀書(shū)的理由，以我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我算是比較喜歡讀書(shū)的，可是我最主要的問(wèn)題是“不會(huì)讀書(shū)”和“不知讀什么書(shū)?！薄安粫?huì)讀書(shū)”體現(xiàn)在我以前也喜歡讀書(shū)，但僅限于讀完了，看完了，屬于感性閱讀，憑著自己感覺(jué)、自己的喜好去讀而沒(méi)有思考，一般都是囫圇吞棗式的閱讀。但是去年的新網(wǎng)師學(xué)習(xí)中我學(xué)到了一種新的讀書(shū)方法——啃讀?？凶x的最高境界是和書(shū)的作者對(duì)話(huà)。現(xiàn)在我還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到這樣的境界，也許以后很長(zhǎng)一段時(shí)間也未必能達(dá)到這樣的境界，但是我很高興能學(xué)到這樣的讀書(shū)方法。
感覺(jué)這種讀書(shū)的方法讓自己慢下來(lái)，有時(shí)間去思索書(shū)中所講的內(nèi)容，有時(shí)間去反思自己，把書(shū)中所講的和現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的聯(lián)系起來(lái)?！安恢x什么書(shū)”——我以前讀書(shū)看得比較多的書(shū)是專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū)籍和和育兒類(lèi)的書(shū)籍，但是一般都是跟風(fēng)，今天出了什么樣的暢銷(xiāo)書(shū)，趕快買(mǎi)來(lái)看一看，明天又出了什么書(shū)，再買(mǎi)回來(lái)……書(shū)讀了不少，可是在實(shí)際應(yīng)用中又不知該如何去做。上學(xué)期郝曉東老師推薦了魏智淵老師《教師閱讀地圖》一書(shū)，我不僅學(xué)習(xí)了讀書(shū)的方法，也從中知道了一些經(jīng)典書(shū)籍。李鎮(zhèn)西老師的書(shū)中也多次提到一些經(jīng)典書(shū)籍，這些都為我指明了閱讀的方向。
在《做一個(gè)孩子不怕的校長(zhǎng)》一文中李鎮(zhèn)西老師讓我們了解到：李老師是一個(gè)孩子不怕的校長(zhǎng)，他在節(jié)假日帶著孩子去公園做游戲、玩耍，孩子可以隨時(shí)給他提意見(jiàn)，可以隨意到辦室里借書(shū)，可以找李老師聊天，給李老師寫(xiě)信傾訴煩惱，甚至借錢(qián)……由做一個(gè)孩子不怕的校長(zhǎng)，可以想到做一個(gè)孩子不怕的老師。一個(gè)老師有童心、有愛(ài)心，才會(huì)有事業(yè)心，一個(gè)老師有童心、有愛(ài)心，才會(huì)有責(zé)任心。捫心自問(wèn)，我有童心、愛(ài)心嗎？孩子是否愿意和我說(shuō)悄悄話(huà)，是否愿意和我傾訴他的煩惱，是否愿意與我分享他的快樂(lè)，我是否是一個(gè)孩子不怕的老師呢？細(xì)想起來(lái)，我做得實(shí)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我愿以此自勉，在教育的道路上繼續(xù)跋涉，做一個(gè)有童心、有愛(ài)心、有事業(yè)心、有責(zé)任心的老師。
李鎮(zhèn)西老師《教有所思》讀后感5
看到全國(guó)名師李鎮(zhèn)西的《教有所思》時(shí)，我也在思索。一個(gè)學(xué)期又一次畫(huà)下句號(hào)，作為教師，我的生命歷程又刻寫(xiě)了許多或難忘或短暫，或明晰或困惑，或開(kāi)心或郁悶的痕。我用了一天的時(shí)間總結(jié)整理下來(lái)，我認(rèn)為這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。借到書(shū)后，我沒(méi)有像看其他書(shū)一樣一睹為快，而是把它輕輕地?cái)R置到書(shū)架的最頂層，幾乎每天都能看到“教有所思”這四個(gè)字。我想激勵(lì)自己利用假期這段寶貴的時(shí)間來(lái)反思自己的教學(xué)。于是，有了很多更明朗積極的想法、更客觀(guān)理智的評(píng)價(jià)。
當(dāng)思緒處于“山窮水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，我捧起了《教有所思》。
剛開(kāi)始，我還有空閑將書(shū)中精美的語(yǔ)句抄下來(lái)，后來(lái)，幾乎忘記了做筆記。因?yàn)槔罾蠋煹奈淖秩缫粔K神奇的魔石引領(lǐng)我忘情地讀著，二十一萬(wàn)字的書(shū)竟然只用了五天全部讀完。當(dāng)讀完最后一篇時(shí)，心中生出些許遺憾。合上書(shū)靜靜思索，竟有口留余香、余音繞梁之感。
全書(shū)分為六輯：邊教邊想、胡言亂語(yǔ)、師恩難忘、心動(dòng)時(shí)刻、說(shuō)語(yǔ)論文、凝望窗外。分別從語(yǔ)文教學(xué)、教育現(xiàn)象、與名師交流、自己的人生經(jīng)歷、語(yǔ)言文字、時(shí)事評(píng)論等方面，選取不同的觀(guān)察點(diǎn)進(jìn)行闡述。有的文章清秀雋永，如海面上一朵輕盈的浪花；有的文章熱情澎湃，如熊熊燃燒著的烈焰；有的文章慷慨激昂，如那只與暴風(fēng)雨搏斗的海燕；有的文章發(fā)人深省，如一支穿透腐朽思想的利箭……李老師熟讀各種教育經(jīng)典，與葉圣陶、蘇霍姆林斯基等教育大師對(duì)話(huà)，很多文章引用大師的名言幾乎是信手拈來(lái)；他尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、寫(xiě)作，提高自己的`水平，拓展自己的視野，增強(qiáng)自己的領(lǐng)悟力。因此，書(shū)中文字讀來(lái)甘之如飴。
李老師選了這樣一段話(huà)放在書(shū)的封面，十分鮮明地表明自己對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，也是他整個(gè)教育思想的濃縮：今天的中國(guó)，需要什么樣的教育？我認(rèn)為，需要一種把人當(dāng)成人的教育！我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有“人”的教育，是充滿(mǎn)人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿(mǎn)著民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個(gè)性光芒的教育！
在教學(xué)中，他也是這樣執(zhí)著地實(shí)踐著，并且時(shí)時(shí)自省著。李老師由向?qū)W生借筆，發(fā)現(xiàn)學(xué)生爭(zhēng)先恐后地雙手奉送，反思作為老師的自己沒(méi)有親自將水杯送到學(xué)生手中，而深深地自責(zé)源于自己根深蒂固的潛意識(shí)：師生是不平等的。又從五千年的封建意識(shí)挖掘開(kāi)去，呼吁大家（包括學(xué)生、家長(zhǎng)和同行們）摒棄“師道尊嚴(yán)”的落后思想，追求師生在人格和感情上的天然平等。試想，這樣的老師，怎能不被學(xué)生尊崇？這樣的老師，怎能不使家長(zhǎng)感動(dòng)？這樣的老師，怎能不被同行敬佩？由此，我想到自己，作為一名有良知的教師，自認(rèn)為做得很好了。可是與李老師卻有天壤之別。
“我從來(lái)認(rèn)為，作為知識(shí)分子的特質(zhì)是思考，是批判，是創(chuàng)造。因此，我從來(lái)認(rèn)為，作為知識(shí)分子的教師，同時(shí)也就是一名思想者，他應(yīng)該站在人類(lèi)精神文明的制高點(diǎn)俯瞰自己的每一堂課，他的心中應(yīng)該裝著整個(gè)世界——國(guó)際風(fēng)云、時(shí)代變化、社會(huì)焦點(diǎn)……”正是這種使命感和責(zé)任感，使已經(jīng)身居名師之位的他，時(shí)時(shí)牽掛著那些邊遠(yuǎn)地區(qū)的普通教師，為千千萬(wàn)萬(wàn)的普通教師吶喊呼吁；使已經(jīng)身居名師之位的他，常?；氐搅愠霭l(fā)點(diǎn)上思考當(dāng)今社會(huì)對(duì)教育的關(guān)注、對(duì)教師的重視程度；使已經(jīng)身居名師之位的他，敢于發(fā)現(xiàn)教育的弊病，并很尖銳地提出“萬(wàn)炮齊轟假教育”，教育科研：警惕‘偽科學(xué)’”，大聲地質(zhì)疑“儒學(xué)”能夠“救中國(guó)”，十分堅(jiān)決地反對(duì)從上到下“表演”公開(kāi)課的做法。
寫(xiě)到這里，我不禁汗顏。我在教育教學(xué)崗位上已經(jīng)兢兢業(yè)業(yè)地工作了二十幾年，與李老師的成就相比簡(jiǎn)直是自慚形穢。李老師的著作幾乎等身，而我卻沾沾自喜于得過(guò)獎(jiǎng)的幾篇拙文；李老師語(yǔ)文造詣和工作成就已經(jīng)很高了，仍然攻讀教育哲學(xué)博士學(xué)位，而我卻時(shí)常陶醉于讀幾本書(shū)或?qū)扅c(diǎn)小片段，還以年已不惑為由勸慰自己別累壞了身體；李老師主動(dòng)請(qǐng)纓，擔(dān)任兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作，而我卻時(shí)常因?yàn)樽约喊嗬镉袔讉€(gè)比較特殊的學(xué)生而大呼不幸……
上學(xué)期，學(xué)校安排我參加“送課下鄉(xiāng)”活動(dòng)，課已經(jīng)準(zhǔn)備好了，為了挑戰(zhàn)自我，又調(diào)整教案，分別在四個(gè)班進(jìn)行“一課多教”，到其他班級(jí)試課過(guò)程中進(jìn)行橫向比較。盡管很累，但自己在教學(xué)方法和課堂駕馭能力等方面更上一層樓。尋找到差距，又有了很多新的感悟，并寫(xiě)下教學(xué)反思。另外，我設(shè)計(jì)了一次和沐浴店中心小學(xué)學(xué)生的聯(lián)誼活動(dòng)，每一個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備了一封信或小卡片進(jìn)行交換，使學(xué)生有了一次新的體驗(yàn)，在這次體驗(yàn)中增加了對(duì)農(nóng)村教育和同齡學(xué)生的了解，從而加深了對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和感知。這是一節(jié)課帶給我和孩子們的新體驗(yàn)和新超越，也是在讀《教有所思》時(shí)，能想到的為自己驕傲的一點(diǎn)。
“多年來(lái)，正是抱著這種信念，我一邊教書(shū)，一邊讀書(shū)，一邊思考，一邊寫(xiě)作。教育與文學(xué)共進(jìn)，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行?！边@是我讀書(shū)時(shí)一直在默記的一段話(huà)，也是李老師教育思想的精髓。我會(huì)銘記心中，將生命與使命同行，使我的教育教學(xué)工作更有意義，讓我及與我共度時(shí)光的孩子們的生命綻放更多絢麗光彩。
李鎮(zhèn)西老師《教有所思》讀后感6
讀李鎮(zhèn)西的《教有所思》讓我感動(dòng)，感動(dòng)的是：“愛(ài)是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛(ài)而升華為責(zé)任——對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦”。
讀張文質(zhì)的《教育的十字路口》讓我激動(dòng)，激動(dòng)的是：“如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)一個(gè)豐富而美好的精神世界；如果從來(lái)沒(méi)有讀到一本令他（她）激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題；如果從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他（她）樂(lè)此不彼、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)；如果從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆.......那么，他就沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育?！弊x朱永新的《新教育之夢(mèng)》讓我感嘆，感嘆的是“現(xiàn)實(shí)存在的教育與理想意義的教育差距竟如此大！”讀蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》讓我醒悟，醒悟的是：“難怪我們現(xiàn)實(shí)的教育在學(xué)生成長(zhǎng)中顯得那么蒼白無(wú)力！”
通過(guò)讀書(shū)，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對(duì)教育永遠(yuǎn)充滿(mǎn)一種吸引力，最好的辦法就是讀書(shū)。讀書(shū)會(huì)讓我們教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁；讀書(shū)會(huì)讓我們教師更加富有教育的智慧，領(lǐng)略教育的真諦；讀書(shū)會(huì)讓我們的教育更加美麗。
教師，歷來(lái)被人稱(chēng)為知識(shí)分子。讀書(shū)，在教師身上體現(xiàn)出來(lái)的，不僅是知識(shí)數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。教師讀書(shū)的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實(shí)自己、發(fā)展自己，教師只有通過(guò)讀書(shū)才能讓自己豐富起來(lái)、深刻起來(lái)、精神起來(lái)。
李鎮(zhèn)西老師《教有所思》讀后感7
讀了李老師的《教有所思》這本書(shū)，我被李老師對(duì)教育的熱誠(chéng)投入深深折服。真的教育，真的生活，真的隨想，真的反思在李老師樸實(shí)的筆觸中，可以感覺(jué)到他對(duì)學(xué)生的濃濃愛(ài)意，他把思想的觸角伸向社會(huì)的各個(gè)方面，反思教育，批判教育。我深深地感受到作為一名教師，教書(shū)育人，身上的擔(dān)子是沉甸甸的。這個(gè)擔(dān)子不能假手于人，必須親力親為，只能通過(guò)自己的摸索和自我能力提升，用最恰當(dāng)?shù)姆绞桨褜W(xué)生送達(dá)快樂(lè)的彼岸。為什么說(shuō)是快樂(lè)的彼岸而不是成功的彼岸，因?yàn)樗^成功于不同的人而言，也是不同的。
閱讀此書(shū)，我的思緒也許會(huì)不知不覺(jué)隨李老師的心靈一起飛翔題記中寫(xiě)道：“今天的中國(guó)需要什么樣的教育？我認(rèn)為需要一種把人當(dāng)成人的教育！我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有‘人’的教育，是充滿(mǎn)人性、人情、人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿(mǎn)著民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個(gè)性光芒的教育！”我的心靈不禁一顫：這才是我們“尋常百姓”教育一線(xiàn)工作者們愛(ài)讀的，這才是最貼近我們教學(xué)實(shí)際的呀！教書(shū)育人，就應(yīng)該以人為本，以學(xué)生為本！
本書(shū)的代序上寫(xiě)著：“生命與使命同行?！北M管只有短短七個(gè)字，但是言簡(jiǎn)意賅。生命的范疇廣闊，可理解為人的生命，也可以理解為教師職業(yè)精神之魂，而使命，就是教師這份職業(yè)對(duì)我們的要求。如果說(shuō)，教育是孕育新的生命，那這是每一位教育者責(zé)無(wú)旁貸的使命。這是李鎮(zhèn)西老師的理想，也是我們的理想，更是我們堅(jiān)定的人生信念！李老師正是抱著這種信念，一邊教書(shū)，一邊讀書(shū)，一邊思考，一邊寫(xiě)作。教育與文學(xué)并進(jìn)，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行！
書(shū)中分為六輯，分別為：邊教邊想、胡言亂語(yǔ)、師恩難忘、心動(dòng)時(shí)刻、說(shuō)語(yǔ)論文、凝望窗外。每一輯都是那么樸實(shí)而又深刻，使人啟迪，引人共鳴，促人深思。讀了這本書(shū)，我最大的收獲就是要學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)換位思考。
去年，我擔(dān)任四年級(jí)的班主任，剛開(kāi)學(xué)那會(huì)兒，我懷著滿(mǎn)腔的熱情和高昂的教育理想迎接孩子們。在我的眼里，他們都是一樣的，我要求自己要用關(guān)心和耐心感化每一個(gè)孩子。但是，隨著教學(xué)任務(wù)日益繁重，我分給孩子們的精力也越來(lái)越少，加之班級(jí)管理不成熟，孩子們的問(wèn)題漸漸暴露出來(lái)。初時(shí)，我還是很有耐心地個(gè)別指導(dǎo)糾正，但是后來(lái)，我的耐心在一次次的挫折中銳減。我的心態(tài)便發(fā)生了微妙的變化，我開(kāi)始出現(xiàn)“某某孩子真的是沒(méi)辦法教了”這一類(lèi)的想法。
我的脾氣也變得暴躁起來(lái)，對(duì)著那幾個(gè)孩子，總有恨鐵不成鋼的憤恨。我甚至開(kāi)始抱怨，為什么我們班那么多讓人操心的學(xué)生。直到有一天，有一個(gè)人問(wèn)我：“你有想過(guò)他們?yōu)槭裁催@樣嗎？你有站在他們的角度想過(guò)嗎？”我頓然醒悟，是呀，我有換位思考過(guò)嗎？哪個(gè)孩子不想學(xué)好？如果每個(gè)孩子都能?chē)?yán)于律己，那還要老師來(lái)干嘛？老師的職責(zé)不就是要幫助這些孩子找到正確的方向往上爬嗎？我翻看自己開(kāi)學(xué)初寫(xiě)的日志，上面赫然寫(xiě)著一段話(huà)“每個(gè)孩子在我心里都是一樣的，不管別人基于他們以前的表現(xiàn)給出什么評(píng)價(jià)，在我的心里他們就是一張白紙。
每個(gè)孩子都有閃耀的地方，我愿意花費(fèi)更多的時(shí)間發(fā)掘孩子們身上潛在的優(yōu)點(diǎn)?！笨吹竭@里，我羞愧無(wú)比，原來(lái)我已近迷失自我了，我把自己弄丟了。我沒(méi)有換位思考，我只按照大人的思維方式與孩子們相處，這是錯(cuò)的。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要時(shí)刻準(zhǔn)備好奉獻(xiàn)。師者，所以傳道受業(yè)解惑者也。我們要做的，不僅僅是把知識(shí)交給他們，我們的一句話(huà)，就有可能改變他們的一生。所以，我必須花費(fèi)更多的時(shí)間，付出更多的愛(ài)，不求所有的孩子受用，哪怕只有一個(gè)孩子聽(tīng)進(jìn)去了，也是成功的。所以，想要獲得成長(zhǎng)與進(jìn)步，必須要學(xué)會(huì)反思，之不足而改之。
愛(ài)，也是李鎮(zhèn)西老師宣揚(yáng)的教育內(nèi)涵，要心中有愛(ài)，才能教出有愛(ài)的學(xué)生。愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，愛(ài)更是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程，會(huì)愛(ài)學(xué)生，才能給學(xué)生民主平等。被世界公認(rèn)的大教育家孔子，他的教育行為堪稱(chēng)愛(ài)生的楷模。在他與學(xué)生的交往過(guò)程中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)著對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。他經(jīng)常在一種愉快、和諧、理解與尊重的氣氛中對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)。
李鎮(zhèn)西老師《教有所思》讀后感8
在我校今年開(kāi)展的教師讀書(shū)活動(dòng)中，我讀了李鎮(zhèn)西的《教有所思》。這是李鎮(zhèn)西老師的一本教育隨筆錄，“作為知識(shí)分子的教師，同時(shí)也是一名思想者，他應(yīng)該站在人類(lèi)精神文明的制高點(diǎn)俯瞰自己的每一堂課，他的心中應(yīng)該裝著整個(gè)世界……”。我想，李老師正是抱著這樣一種信念，一邊教書(shū)，一邊讀書(shū)，一邊思考，一邊寫(xiě)作的，也正因?yàn)槿绱?，他才?huì)成為專(zhuān)家，才有如此累累的收獲的。
為什么處在同樣的教育環(huán)境中，李鎮(zhèn)西老師就能從教育中感受到快樂(lè)，成為名師，成為教育專(zhuān)家，而自己卻只能成為一個(gè)普通的教書(shū)匠呢？這時(shí)的我不禁要重新審視自己的教育生活，審視自己的懶惰，反思自己對(duì)工作的態(tài)度。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》讓我感動(dòng)的是：“愛(ài)是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛(ài)而升華為責(zé)任——對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦！”
其中一篇《老師，用我的筆吧！》我感受特別深刻，老師在上課過(guò)程中有時(shí)急需用筆向?qū)W生借這是常有的事，而且我們向?qū)W生借筆時(shí)，我們也有李鎮(zhèn)西老師的待遇，即享受學(xué)生爭(zhēng)先恐后遞筆的熱情。我這人是個(gè)馬大哈，往往借了學(xué)生的筆就忘了還。但我很榮幸，我的學(xué)生很理解我，說(shuō)是老師事多所以忘了還，每次還是熱情的借筆給我，學(xué)生的寬容又助長(zhǎng)了我有借無(wú)還的壞習(xí)慣，甚至每次享受這種習(xí)以為常的待遇時(shí)連思維也遲鈍了，從來(lái)都沒(méi)有像李老師那樣從小事中往深處思考：為什么學(xué)生向我借杯子，我想都沒(méi)想過(guò)親自把杯子遞給她呢？而我向?qū)W生借筆時(shí)，為什么學(xué)生沒(méi)對(duì)我說(shuō)：“喏，文具盒里有，自己拿吧”？細(xì)細(xì)反思自己這幾年對(duì)待學(xué)生的行為，雖然沒(méi)有惡劣到體罰學(xué)生的地步，但在生活中卻對(duì)學(xué)生的感情越來(lái)越淡漠。自讀了李老師的這篇文章后，讓我覺(jué)得很慚愧。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了我冷漠、自私的一面，讓我明白真愛(ài)從小事做起，明白了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的真諦，我明白了李老師與很多庸碌無(wú)為的老師的不同之處正在于，李老師懂得有愛(ài)才有真正的教育，有思考才能閃現(xiàn)個(gè)性的光芒。
李老師對(duì)教育是如此熱忱的投入，善于感受來(lái)自學(xué)生的愛(ài)是他工作的不竭動(dòng)力，他的批判反思精神是他成功的基石。李老師反思自己為什么不會(huì)親自倒杯水給學(xué)生，這根源在于根深蒂固的潛意識(shí)：師生是不平等的。自古以來(lái)就有師道尊嚴(yán)、一日為師，終身為父之說(shuō)，這表面上是尊重老師，實(shí)際上是要求學(xué)生完全服從老師。如果不服從便有了體罰，體罰說(shuō)得冠冕堂皇一點(diǎn)是愛(ài)學(xué)生，我想理解了愛(ài)的真正含義，你絕不會(huì)說(shuō)體罰是愛(ài)，不平等也是愛(ài)。愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，愛(ài)更是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程。會(huì)愛(ài)學(xué)生，才能給學(xué)生民主平等。
新課程倡導(dǎo)平等、民主、和諧的師生關(guān)系，現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，我們有些老師也在努力朝著這個(gè)方向努力。然而曾幾何時(shí)，我們真正把學(xué)生當(dāng)作了一個(gè)人去尊重，甚至去敬畏？又曾幾何時(shí)，我們班上的事情是學(xué)生說(shuō)了算，我們只是去引導(dǎo)、去合作、去參與？因?yàn)橐淮巫鳂I(yè)未完成，我們可能對(duì)學(xué)生冷嘲熱諷；因?yàn)橐淮尾徽J(rèn)真聽(tīng)講，我們可能罰其面壁思過(guò)……
縱觀(guān)古今中外的教育思想，愛(ài)永遠(yuǎn)是教育的主流。無(wú)論是被譽(yù)為“偉大的人民教育家”的陶行知，還是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”的蘇霍姆林斯基；無(wú)論是被譽(yù)為“愛(ài)的化身”的斯霞，還是機(jī)敏而敢說(shuō)真話(huà)的李鎮(zhèn)西，他們都追求實(shí)現(xiàn)師與生的交流，心對(duì)心的陶冶，用精神塑造精神，以智慧之火引燃智慧之火。李老師這樣的教育名家是一棵高大的樹(shù)，一本厚重的書(shū)、一首凝練的詩(shī)，他們的一舉一動(dòng)、一言一行永遠(yuǎn)盛滿(mǎn)鮮活的愛(ài)，值得我們用心去品讀。
李鎮(zhèn)西老師《教有所思》讀后感9
《教有所思》是李鎮(zhèn)西的教育感悟匯集。李鎮(zhèn)西不愧是教育的有心人。他參加工作后一直擔(dān)任中學(xué)班主任和語(yǔ)文教學(xué)，長(zhǎng)期致力于民主教育和語(yǔ)文人格教育的研究與探索，成果頗豐?！督逃兴肌肪褪侵髦??！斑吔踢呄搿?、“胡言亂語(yǔ)”、“師恩難忘”、“心動(dòng)時(shí)刻”、“說(shuō)語(yǔ)論文”、“凝望窗外”，這一個(gè)個(gè)標(biāo)題需對(duì)著目錄寫(xiě)來(lái)，但一個(gè)熱情又有情趣，理智又不乏感性，成熟又率真的李鎮(zhèn)西，已經(jīng)活生生進(jìn)入我的腦海。
在《讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)火力與靈氣》一文里，我看到一個(gè)不迷信書(shū)本和傳統(tǒng)模式的李鎮(zhèn)西，他的話(huà)很有意思：“對(duì)于《回延安》這篇課文其實(shí)相當(dāng)多的老師學(xué)生都是不喜歡的”，但因?yàn)樗墙滩陌?，所以“許多教師還得裝出很有感情的樣子給學(xué)生分析來(lái)分析去的”，簡(jiǎn)而言之，正是這種對(duì)名家的迷信、對(duì)教材的迷信，對(duì)程式化教學(xué)模式的迷信，才造成我們的課堂很容易死氣沉沉！而在《公開(kāi)課，請(qǐng)別再演戲了》一文中，我?guī)缀跏强吹搅肆硪晃弧扒屣L(fēng)明月”，為了達(dá)到預(yù)期的這個(gè)“完美”，我們?cè)谠絹?lái)越“講究精雕細(xì)刻的同時(shí)”，也在等于是“公開(kāi)地給學(xué)生進(jìn)行作假示范！”，公開(kāi)課，公開(kāi)假，究其原因，乃是“長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教育對(duì)教學(xué)個(gè)性的排斥”，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，也剝奪了教師自己的個(gè)性。
在一堂讓“自己比較滿(mǎn)意”的語(yǔ)文課上，李鎮(zhèn)西真正做到了以學(xué)生為主，他讓學(xué)生“自由發(fā)表意見(jiàn)”，哪怕并不合預(yù)定的教學(xué)程序，結(jié)果如何呢？——“整個(gè)教室里卻彌散著濃濃的學(xué)術(shù)氛圍，大家都感到了一種交流的快樂(lè)！”可是，李鎮(zhèn)西接下來(lái)卻說(shuō)到：“如果是公開(kāi)課，我敢這樣上嗎？”慶幸的是，最后他這樣說(shuō)：“以前我不敢，現(xiàn)在我倒很想試試——以這樣質(zhì)樸、真實(shí)、自然的公開(kāi)課，呼喚語(yǔ)文教學(xué)的個(gè)性?！币蕴招兄⑻K霍姆林斯基、葉圣陶為師，與朱永新、魏書(shū)生、姚思俊等為友。虔誠(chéng)地學(xué)習(xí)，激烈地爭(zhēng)辯，理性地批駁，實(shí)踐中反思，李鎮(zhèn)西最終成為李鎮(zhèn)西，而不是蘇霍姆林斯基或者魏書(shū)生。從書(shū)中，我讀懂了一個(gè)教育家對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)使命的尊重，對(duì)事業(yè)的熱忱，對(duì)社會(huì)的熱心。
而他，沒(méi)有任何的豪言壯舉，沒(méi)有夸夸其談的理想抱負(fù)，只把這一切融入了日常的教學(xué)生涯中，憑借一支筆，一種思緒，傾注于紙上，把自己的教育情懷、人生體味用隨意的“隨筆”表現(xiàn)出來(lái)，李校長(zhǎng)的可貴之處還在于，他追隨教育大家，并不是做簡(jiǎn)單的復(fù)制，他要做最好的自己，做有個(gè)性的教育家。
“如果我們僅僅把教育當(dāng)作一門(mén)職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動(dòng)——為學(xué)生累，為家長(zhǎng)累，為社會(huì)累……但如果我們把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是‘自找’的，因而是心甘情愿的?！蔽覀兝蠋熑绻话呀逃?dāng)職業(yè)，而當(dāng)成事業(yè)，換個(gè)角度來(lái)看待一些教育現(xiàn)象，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教育生活原來(lái)不那么苦澀，換個(gè)角度來(lái)看待后進(jìn)生的行為和表現(xiàn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們除了學(xué)習(xí)成績(jī)差一些以外，其實(shí)他們也有許多可貴之處，也許你的心情就愉快得多。
教育工作中如果我們也能不斷反思和總結(jié)，在不斷學(xué)習(xí)的前提下，相信日積月累之后，每一個(gè)老師都會(huì)取得或多或少的成就的。
李鎮(zhèn)西老師《教有所思》讀后感10
假期，我拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》。李老師是一位非常成功的教師。同樣，我也想成為一名成功的教師。在書(shū)中，我慢慢思索，慢慢探尋，慢慢尋找答案。他之所以成功，在他身上一定有獨(dú)特的東西。教師獨(dú)特的人格魅力是學(xué)生愿意接近你、信賴(lài)你、被你感染、被你影響的重要條件。書(shū)中講到，教師應(yīng)具有三顆心：童心、愛(ài)心、責(zé)任心。我想，這也應(yīng)該是李老師成功的魅力所在吧！
永葆童心之人，可以永遠(yuǎn)健康、陽(yáng)光、永遠(yuǎn)年輕，擁有更多的朋友，更何況是天天與孩子打交道的老師呢？回憶教過(guò)自己的老師，我喜歡那些和我們一起唱歌、一起跳舞、一起做游戲、一起歡呼、一起流淚的老師，他釋放自己的情感，直率而不虛偽；喜歡那個(gè)在我們面前不知為不知，有錯(cuò)就認(rèn)錯(cuò)的老師，他真誠(chéng)而不深沉……
有童心的老師，意味著我們可以和他開(kāi)開(kāi)玩笑，在愚人節(jié)那天讓他跑東跑西，而他絕不會(huì)生氣；意味著我們可以將自己的秘密告訴他，將自己的煩惱向他傾訴，而他絕不會(huì)一本正經(jīng)、板著臉教訓(xùn)我們……
要怎樣才能保持童心呢？我把童心看成是教書(shū)的藝術(shù)，既是藝術(shù)，就帶有一定的天賦性。我想，童心還體現(xiàn)著以學(xué)生為主體的教育理念，即尊重和相信學(xué)生。
書(shū)中，李老師談到了葉圣陶老先生的一句名言：“教是為了達(dá)到不需要教?！倍嬲龅讲恍枰?，我們做教師的是應(yīng)該有放手的勇氣和信心的，多給學(xué)生自我教育的機(jī)會(huì)，在一次次的機(jī)會(huì)中，學(xué)生會(huì)成長(zhǎng)得更快，會(huì)越來(lái)越自信、自尊、自愛(ài)，會(huì)越來(lái)越不需要教。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長(zhǎng)的煩惱與快樂(lè)。
享有童心，方得學(xué)生之心。做一位有童心的教師，才能做一位成功的教師。
