1、高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書?！獎⑽踉浴端嚫拧?/p>

2、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》

3、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮?！惱[曾《翰林要訣》

4、故書也者，心學也；寫字者，寫志也。——劉熙載《藝概》

5、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生?！总?/p>

6、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概?！蹑?/p>

7、筆下龍蛇似有神?！獜垜阎?/p>

8、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹

9、字不可重筆，話不可亂傳。

10、學書則知識學可以致遠。——張彥遠

11、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉?！獜堛洹妒瘽?/p>

12、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手?！獜垙┻h《法書要錄》

13、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已?！獎⑽踺d《藝概》

14、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡。——項穆《書法雅言》

15、無聲之音，無形之相。——張懷謹

16、如清風出袖，明月入懷?！钏谜?/p>

17、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾?！嚏摺妒疑袷诠P勢》

18、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎?！獡P雄《法言》

19、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。——《書法三味》

20、學術經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>

21、云鶴游天，群鴻戲海。

22、字無百日功。

23、筆禿千管，墨磨萬錠?！K軾

24、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆?！菔滥稀豆P髓論》

25、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身?！煳拈L《續(xù)書斷》

26、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項穆《書法雅言》

27、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也?！獎⑽踺d《藝概》

28、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。

29、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍?！w壹《非草書》

30、夫書者，英杰之馀事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！——朱文長《續(xù)書斷》

31、得時不如得器，得器不如得志?！獙O過庭《書譜》

32、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人?！赡辍额U園畫論》

33、拳要打，字要練。

34、揮毫落筆如云煙。——杜甫

35、字怕練，馬怕騎。

36、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外?！旌透杜R池心解》

37、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測?！獜垜阎?/p>

38、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德?！獎⑽踺d《藝概》

39、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重?！赡辍额U園論畫》

40、龍威虎振，劍拔弩張?！?/p>

41、書肇于自然。——蔡邕

42、寫字如畫狗，越描越丑。

43、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

44、飄若浮云，矯若驚龍。

45、時時只見龍蛇走。——李白

46、若教臨水畔，字字恐成龍?！n渥

47、故以道德、事功、文章、風節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古?！旌透杜R池心解》

48、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。——孫過庭

49、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>

50、婉若銀鉤，源若驚鸞?！骶?)

51、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)

52、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組?！獜垜崖?/p>

53、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

人物簡介

柳公權(quán)(778年-865年)，字誠懸，漢族，京兆華原(今陜西銅川市耀州區(qū))人。唐代著名書法家、詩人，兵部尚書柳公綽之弟。

柳公權(quán)二十九歲時進士及第，早年曾任秘書省校書郎，并入李聽幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍書，長在朝中。共歷仕七朝，官至太子少師，封河東郡公，以太子太保致仕，故世稱“柳少師”。咸通六年(865年)，柳公權(quán)去世，年八十八，追贈太子太師。

柳公權(quán)書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書四大家”。他的書法初學王羲之，后來遍觀唐代名家書法，吸取了顏真卿、歐陽詢之長，溶匯新意，自創(chuàng)獨樹一幟的“柳體”，以骨力勁健見長，后世有 “顏筋柳骨”的美譽。傳世碑刻有《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等，行草書有《伏審》、《十六日》、《辱向帖》等，另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻之送梨帖跋》。柳公權(quán)亦工詩，《全唐詩》存其詩五首，《全唐詩外編》存詩一首。

人物軼事

發(fā)奮練字

柳公權(quán)是我國古代著名的書法家。小時候，他和幾個小伙伴舉辦了一次“書會”。他們各自拿出自己的看家本領，寫了不少毛筆字。

這時，一個賣豆腐的老人看到了柳公權(quán)寫的“會寫飛鳳家，敢在人前夸”幾個字，覺得這孩子太驕傲了，便皺了皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎?”小公權(quán)聽到這話，很不高興地說：“有本事，你也寫幾個字讓我看看!”老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢!我是一個粗人，寫不好字。可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢!不信你就到華京城去看看吧?！?/p>

第二天，小公權(quán)五更天就起床了，并獨自去了華京城。一進華京城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人群，只見一個沒有雙臂的.黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫

看到此情景，小公權(quán)“撲通”一聲跪倒在老人面前，說：“我愿意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣!”老人慌忙用腳拉起小公權(quán)說：“我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢?”小公權(quán)苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個字：“寫盡八缸水，硯染澇池黑;博取百家長，始得龍鳳飛?！?/p>

柳公權(quán)把老人的話牢記在心，從此發(fā)奮練字，手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。經(jīng)過苦練，柳公權(quán)終于成了聞名天下的書法家。

寫詩助人

唐武宗曾長時間對一名宮中女官生氣，后來把她召來，對柳公權(quán)說：“朕對這個人很不滿意，如果能得到學士你的一篇作品，朕就不怪罪她了?！庇谑前延干系膸资畯埵窨ぎa(chǎn)的紙遞給他。柳公權(quán)不假思索，立即寫成一首絕句：“不分前時忤主恩，已甘寂寞守長門。今朝卻得君王顧，重入椒房拭淚痕?！被实鄯浅８吲d，賞賜給他二百匹錦緞，并命女官上前向他拜謝。[34]

以筆為諫

柳公權(quán)畫像及

三步之才

柳公權(quán)曾隨從唐文宗去未央宮花園中游玩，文宗停下車子對柳公權(quán)說：“有一件使我高興的事。過去賜給邊兵的服裝，常常不能及時發(fā)下，現(xiàn)在二月里就把春衣發(fā)放完畢?！绷珯?quán)上前祝賀，文宗說：“只是祝賀一下，還不能把你的心意表達清楚，你應作首詩向我祝賀?！睂m人催他親口念給文宗聽，柳公權(quán)應聲念道：“去歲雖無戰(zhàn)，今年未得歸?；识骱我詧?，春日得春衣?！蔽淖诟吲d地說：“曹子建七步吟詩，你竟只需三步?！盵38-39]

致力學術

柳公權(quán)特精于《左傳》、《國語》、《尚書》、《毛詩》、《莊子》，每講說一詞一義，常寫滿好幾篇紙。他通曉音律，卻不喜歡聽演奏，他常說：“這是由于聽音樂容易使人產(chǎn)生驕慢情緒的緣故。

名言警句作文 篇1

1. 把你的競爭對手視為對手而非敵人，將會更有益?！_莎貝斯·莫斯·坎特

2. 只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。——馬克思、

3. 只有這親的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗?！璧?/p>

4. 秩序，只有秩序才能產(chǎn)生自由?！▏?/p>

5. 秩序意味著光明和安寧，意味著內(nèi)在的自由和自我控制;秩序就是力量，……秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在。——阿米爾

6. 將良品率預定為%，那么便表示容許%的錯誤存在?！评铡た藙谒贡?/p>

7. 只花一元錢的顧客，比花一百元的顧客，對生意的興隆更具有根本性的影響力。

8. 用人不在于如何減少人的短處，而在于如何發(fā)揮人的長處?！说谩ざ爬?/p>

9. 不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去?！勘葋?/p>

10. 從好習慣逃脫易于從壞習慣逃脫，這正是人生的一大哀。——(英)毛姆

11. 孩子成功教育從好習慣培養(yǎng)開始。——巴金

12. 全世界沒一個質(zhì)量差、光靠價格便宜的產(chǎn)品能夠長久地存活下來?！焓烂?/p>

13. 可持續(xù)競爭的惟一優(yōu)勢來自于超過競爭對手的創(chuàng)新能力?！材匪埂つ獱査?/p>

14. 世界上每家破產(chǎn)倒閉的大企業(yè)中，%是因為企業(yè)管理者的決策不慎造成的。

15. 好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生就可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。——烏申斯基

16. 好習慣是一個人在社交場中所能穿著的最佳服飾?！K格拉底

17. 積千累萬，不如養(yǎng)個好習慣。——葉圣陶

18. 人才是利潤最高的商品，能夠經(jīng)營好人才的企業(yè)才是最終的大贏家。——柳傳志

19. 猶豫不決固然可以免去一些做錯事的可能，但也失去了成功的機會?！醢膊┦?/p>

20. 授權(quán)就像放風箏，部屬能力弱線就要收一收，部屬能力強了就要放一放。——林正大

名言警句作文 篇2

1.滿盈者，不損何為?慎之!慎之!——朱舜水

2.正書法，所以正人心也，所以閑圣道也?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>

3.且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉?！獜堛洹妒瘽嬚Z錄》

4.丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒》

5.言，心聲也;書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎?！獡P雄《法言》

6.如果發(fā)生在你身上的每一件事，都能使你懂得一個道理，那么，你是一個真正的富有者。——弗蘭西斯培根

7.學術經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>

8.筆禿千管，墨磨萬錠?！K軾

9.滿招損，謙受益?！渡袝ご笥碇儭?/p>

10.人無忠信，不可立于世——程頤

11.社會是一個泥坑，我們得站在高地上?！蜖栐?/p>

12.一切假知識比無知更危險?！げ{

13.只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。膽怯而貪婪的人選擇前者，勇敢而胸懷博大的人選擇后者?！郀柣?/p>

14.為了生活中努力發(fā)揮自己的'作用，熱愛人生吧。——羅丹

15.玄妙之意，出于物類之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測?！獜垜阎?/p>

16.手與神運，藝從

17.信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。——池田大作

18.生活，就是知道自己的價值、自己所能做到的與自己所應該做到的。生活，就是理智?！旯?/p>

19.志當存高遠?！T葛亮

20.合理安排時間，就等于節(jié)約時間?！喔?/p>

名言警句作文 篇3

1. 禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)

2. 頭銜愈大，禮儀愈繁(丁尼生)

3. 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀(愛獻生)

4. 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任(培根)

5. 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)

6. 舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)

7. 人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯)

8. 一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)

9. 人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)(詹·拉·洛威爾)

10. 禮者，人道之極也(荀子)

11. 安上治民，莫善于禮(孝經(jīng))

12. 道之以告德，齊之以禮(論語)

13. 禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣(左傳)

14. 寬容并不是姑息錯誤和軟弱，而是一種堅強和勇敢?！芟虺?/p>

15. 開誠心，布大度?！涤袨椤渡锨宓鄣谝粫?/p>