在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的
1、善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心?！睹献印?/p>
2、觀其行，順天之意，謂之善意行。反天之意，謂之不善意行?！赌印?/p>
3、有功必賞，有罪必罰，則為善者日進(jìn)，為惡者日止。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
4、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！墩撜Z》
5、人誰無過？過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?/p>
6、見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》
7、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學(xué)》
8、堯為善而眾善至，桀為非而眾非來?！秴问洗呵铩?/p>
9、既知恥惡，則善心將生。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
10、善人者不善人之師，不善人者善人之資。——《老子》
11、君子以見善則遷，有過則改。——《易經(jīng)》
12、君子以好善，小人以聽過。——《樂記》
13、善不以名而為，功不以利而勸。——（南宋）胡宏《知言》
14、善世而不伐，德博而化?！兑捉?jīng)》
15、言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者，善道也?！睹献印?/p>
16、分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁?！睹献印?/p>
17、內(nèi)外倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善——《左傳》
18、為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂?！渡袝?/p>
19、一日行善，天下歸仁；終朝為惡，四海傾覆?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
20、待善人宜寬，待惡人當(dāng)嚴(yán)，待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存。——（明）洪應(yīng)明《菜根譚》
21、擇善者而從之，美自歸己。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
22、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善?！独献印?/p>
23、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z》
24、君子以遏惡揚善，順天休命?！兑捉?jīng)》
25、善人賞而暴人罰，則國必治?！赌印?/p>
26、回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣?！吨杏埂?/p>
27、知過非難，改過為難；言善非難，行善為難?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
28、夫帝者，為善為惡，天下莫不知?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
29、見不善而不能退，退而不能遠(yuǎn)，過也?！洞髮W(xué)》
30、儒有聞善以相告也，見善以相示也?！抖Y記》
31、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！兑捉?jīng)》
32、修身踐言，謂之善行。——《禮記》
33、誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。——《中庸》
34、善人未能急親，不宜預(yù)揚，恐來讒譖之奸。——（明）洪應(yīng)明《菜根譚》
35、善則稱人，過則稱己，則民不爭；善則稱人，過則稱己，則怨益亡?！抖Y記》
36、崇其美，揚其善，違其惡，隱其敗，言其所長，不稱其所短。——《荀子》
37、善者得之，不善者失之，古之道也。——《呂氏春秋》
38、善在身，介然必以自好也；不善在身，災(zāi)然必以自惡也?！盾髯印?/p>
39、大以為政于天下，使天下之為善者勸，為暴者沮。——《墨子》
40、為善者賞之，為不善者罰之?！赌印?/p>
41、聞善而不善，必以告其鄉(xiāng)長?！赌印?/p>
42、今與不善人處，則所聞?wù)咂壅_詐偽也，所見者污漫淫邪貪利之行也?！盾髯印?/p>
43、從善如登，從惡如崩。——《國語》
44、善與人交，久而敬之?！纤危睹t集》
45、君子居其室，出其言，善則千里之外應(yīng)之?！兑捉?jīng)》
46、幼時不擇善人教之，使至于為逆?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
47、報怨以德，安可以為善？——《老子》
48、彰人之善而美人之功，以求下賢。——《禮記》
49、取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！睹献印?/p>
50、君子有善萬世之心，行之自身始。——（南宋）胡宏
51、國君諸侯之不可以不執(zhí)善承嗣輔佐也?！赌印?/p>
52、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽?！盾髯印?/p>
53、天子為善，天能賞之。天子為暴，天能罰之?！赌印?/p>
54、與人不求備，檢身若不及。
55、塞翁失馬，焉知非福!
56、萬般帶不走，只有業(yè)隨身。不過要是修行不到家的話，自己也控制不住，自己的嗔念。
57、不成熟男人的標(biāo)志是可以為了理想壯烈的犧牲，成熟男人的'標(biāo)志的可以為了理想卑賤的活著。
58、分開是一種必然的考驗，如果你們感情不夠穩(wěn)固，只好認(rèn)輸，真愛是不會變成怨恨的。所以到底是要選擇哪個要相信緣分，一切順其自然。
59、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
60、修行就是修正自己錯誤的觀念。
關(guān)于行善的名言1
1、懲惡而勸善?！笄鹈鳌蹲髠鳌?/p>
2、善良的心地，就是黃金。——莎士比亞
3、善良的心就是太陽?！旯?/p>
4、善不可失，惡不可長。——左傳
5、善人者，人亦善之?！苤?/p>
6、利人的品德我認(rèn)為就是善?！喔?/p>
7、從善如登，從惡如崩?！髠?/p>
8、善良的行為使人的靈魂變得高尚?！R梭
9、德行善舉是唯一不敗的投資?！罅_
10、為富不仁，行善則不富?！獫赦?/p>
11、一言之善，重于千金?！獣x·葛洪
12、饒舌的人多虛妄。——培根
13、人之為善，百善而不足。——楊萬里
14、君子莫大乎與人為善——孟子
15、鋤一惡，長十善。——《宋史·畢士安傳》
16、如果一切皆善，就一切皆美?！袪査固?/p>
17、美是善的象征?！咨w爾·杜夫海納
18、善之端而止之也?！醢彩抖Y樂論》
19、靈魂最美的音樂是善良！?！_曼·羅蘭
20、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣?！?/p>
21、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類?！ァづ喔?/p>
22、行善的人應(yīng)該覺得自己快樂才對?！_曼·羅蘭
23、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭
24、出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會?！└隊?/p>
25、善惡不可以同道?！谠稙榕崃罟e裴冕表》
26、無伐善，無施勞?！鬃印墩撜Z·公冶長》
27、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！——劉備
28、味著良心做事是不安全、不明智的。——馬丁·路德
29、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力?！K聯(lián)
30、善與惡是同一塊錢幣的正反面。——羅曼·羅蘭
31、做一個善良的人，為人類去謀幸福。——高爾基
32、善不是一種學(xué)問，而是一種行為?！_曼·羅蘭
33、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身?！芤?/p>
34、金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？——哈代
35、人們在行善時總是比他們在作惡時更遲疑不決?！獜埛接?/p>
36、積德行善往往，殺人放火反而升官發(fā)財。——莫言
37、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人?！蟹颉ね袪査固?/p>
38、行善必須努力，然而，掏惡更須努力?！蟹颉ね袪査固?/p>
39、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明?！媳背な捑V
40、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數(shù)更大。——哈利法克斯
41、人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人?！獡P雄
42、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道?！小げ祭?/p>
43、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大?！蟹?。托爾斯泰
44、善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。——奧勒利烏斯
45、正直雖不是行善，卻是缺乏罪惡的證據(jù)?！蟹颉ね袪査固?/p>
46、善良與品德兼?zhèn)?，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩?！挷{
47、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人?！旯?/p>
48、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。——羅·勃郎寧
49、我愛你是因為你有一顆仁慈的心，而不是由于你的.學(xué)識?！骶S斯
50、對自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。——康德
51、善惡的區(qū)別，在于行為的本身，不在于地位的有無?！勘葋?/p>
52、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。——泰戈爾
53、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭
54、感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷?！_佐夫
55、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持?！蜖栐?/p>
56、人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善?！鳡枴た突?/p>
57、“他本想行善”這句話毫無意義，除非他確實這樣去做。——普勞圖斯
58、當(dāng)一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導(dǎo)向偽善?！袑?/p>
59、若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明?！獑疼?/p>
60、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途?！陡∈康隆?/p>
61、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>
62、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己?！前?/p>
63、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾?！ぜo(jì)伯倫
關(guān)于行善的名言2
1、善人者，人亦善之。管仲
2、德行善舉是唯一不敗的投資。梭羅
3、人之為善，百善而不足。楊萬里
4、如果一切皆善，就一切皆美。托爾斯泰
5、善之端而止之也。王安石《禮樂論》
6、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。曾子
7、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。盧梭
8、善惡不可以同道。柳宗元《為裴令公舉裴冕表》
9、味著良心做事是不安全、不明智的。馬丁路德
10、善與惡是同一塊錢幣的正反面。羅曼羅蘭
11、善不是一種學(xué)問，而是一種行為。羅曼羅蘭
12、金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？哈代
13、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。列夫托爾斯泰
14、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數(shù)更大。哈利法克斯
15、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。托布朗
16、善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。奧勒利烏斯
17、善良與品德兼?zhèn)?，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。蕭伯納
18、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。羅勃郎寧
19、對自然美抱有直接興趣永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志?？档?/p>
20、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。羅曼羅蘭
21、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。巴爾扎克
22、當(dāng)一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導(dǎo)向偽善。列寧
23、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。《浮士德》
24、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。福樓拜
25、惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。劉心武
26、對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。米開朗基羅
27、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。愛因斯坦
28、大量善行可能出于嚴(yán)厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。歌德
29、但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠(yuǎn)不會成為過分的東西。培根
30、善良的根須和根源，在于建設(shè)，在于創(chuàng)造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯(lián)系。蘇霍姆林斯基
( 1 ) 舉天下以賞其善者不足?！肚f子》
( 2 ) 言人之不善，當(dāng)如后患何!——《孟子》
( 3 ) 孟子道性善，言必稱堯舜?！睹献印?/p>
( 4 ) 聞一善言,見一善,若決江河,沛然莫之能御也。——《孟子》
( 5 ) 言近而指遠(yuǎn)者，善言也;守約而施博者，善道也。——《孟子》
( 6 ) 人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下?！睹献印?/p>
( 7 ) 善政，民畏之;善教，民愛之。善政得民財，善教得民心?！睹献印?/p>
( 8 ) 取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！睹献印?/p>
( 9 ) 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！洞髮W(xué)》
( 10 )隱惡而揚善?！吨杏埂?/p>
( 11 )誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！吨杏埂?/p>
( 12 )送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠(yuǎn)人也?！吨杏埂?/p>
( 13 )回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣?！吨杏埂?/p>
( 14 )至誠之道，可以前知?！湼⒅粒荷?，必先知之;不善，必先知之。故至誠如神?！吨杏埂?/p>
( 15 )弗學(xué)，不知其善也?！抖Y記》
( 16 )有善而弗知，不明也?！抖Y記》
( 17 )修身踐言，謂之善行?！抖Y記》
( 18 )彰人之善而美人之功，以求下賢。——《禮記》
( 19 )儒有聞善以相告也，見善以相示也?！抖Y記》
( 20 )博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子?！抖Y記》
( 21 )樂也者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗?！抖Y記》
( 22 )善則稱人，過則稱己，則民不爭;善則稱人，過則稱己，則怨益亡?！抖Y記》
( 23 )父母雖沒，將為善，思貽父母令名，必果;將為不善，思貽父母羞辱，必不果。——《禮記》
( 24 )天子有善，讓德于天;諸侯有善，歸諸天子;卿大夫有善，薦于諸侯;士庶人有善，本諸父母，存諸長老?！抖Y記》
( 25 )兼則善矣?！赌印?/p>
( 26 )勸于善言而學(xué)?！赌印?/p>
( 27 )上有過則規(guī)諫之，下有善，則傍薦之?！赌印?/p>
( 28 )己有善，不能傍薦之。——《墨子》
( 29 )吾以賢者之必賞善罰暴也?！赌印?/p>
( 30 )為政不善，必曰吾命固失之?！赌印?/p>
( 31 )為善者賞之，為不善者罰之?！赌印?/p>
( 32 )聞善而不善，必以告其鄉(xiāng)長。——《墨子》
( 33 )善人賞而暴人罰，則國必治?！赌印?/p>
( 34 )國君諸侯之不可以不執(zhí)善承嗣輔佐也?！赌印?/p>
( 35 )天子為善，天能賞之。天子為暴，天能罰之?！赌印?/p>
( 36 )分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁?！睹献印?/p>
( 37 )以善服人者，未有能服人者也。以善養(yǎng)人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也?！睹献印?/p>
( 38 )雞鳴而起，孳(zī)孳為善者，舜之徒也;雞鳴而起，孳孳為利者，跖(zhí)之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也?！睹献印?/p>
( 39 )舉天下以賞其善者不足?！肚f子》
( 40 )去小知而大知明，去善而自善矣?！肚f子》
( 41 )積善成德。——《荀子》
( 42 )終始俱善，人道畢矣?！盾髯印?/p>
( 43 )積善而全盡謂之圣人。——《荀子》
( 44 )善世而不伐,德博而化?！兑捉?jīng)》
( 45 )君子以見善則遷，有過則改。——《易經(jīng)》
( 46 )君子以遏惡揚善，順天休命?！兑捉?jīng)》
( 47 )君子居其室，出其言，善則千里之外應(yīng)之?！兑捉?jīng)》
( 48 )善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。——《易經(jīng)》
( 49 )積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃?！兑捉?jīng)》
( 50 )善,德之建也?！秶Z》
( 51 )從善如登，從惡如崩?！秶Z》
( 52 )善人者，人亦善之。——《管仲》
( 53 )母氏圣善?！对娊?jīng)》
( 54 )君子之善善也長，惡惡也短;惡惡止其身，善善及子孫。——《春秋》
( 55 )善不可失，惡不可長。——《左傳》》
( 56 )君子曰：從善如流，宜哉。——《左傳》》
( 57 )人誰無過?過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?/p>
( 58 )內(nèi)外倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善——《左傳》
( 59 )其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之?！蹲髠鳌?/p>
( 60 )善累而后進(jìn)之。——《谷粱傳》
( 61 )善人者,人亦善之——《管子》
( 62 )上善若水?！独献印?/p>
( 63 )報怨以德，安可以為善?——《老子》
( 64 )善人者不善人之師，不善人者善人之資?！独献印?/p>
( 65 )善者，吾善之;不善者，吾亦善之。德善?！独献印?/p>
( 66 )作善降之百祥，作不善降之百殃?！渡袝?/p>
( 67 )為善不同，同歸于治;為惡不同，同歸于亂。——《尚書》
( 68 )德無常師，主善為師;善無常主，協(xié)于克一?！渡袝?/p>
( 69 )仁人事上竭忠，事親務(wù)孝，得善則美，有過則諫，此為人臣之道也?！赌印?/p>
( 70 )去若不善言，學(xué)天子之善言，去若不善行，學(xué)天子之善行。則天下何說以亂哉?——《墨子》
( 71 )吉人為善，惟日不足;兇人為不善，亦惟日不足?！渡袝?/p>
( 72 )教民親愛，莫善于孝;教民禮順，莫善于悌;移風(fēng)易俗，莫善于樂;安上治民，莫善于禮。——《孝經(jīng)》
( 73 )君子以好善，小人以聽過。——《樂記》
( 74 )舉善而教不能，則勸?！墩撜Z》
( 75 )見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》
( 76 )鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善?！墩撜Z》
( 77 )三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z》
( 78 )德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！墩撜Z》
( 79 )小人閑居為不善?！洞髮W(xué)》
( 80 )道善則得之，不善則失之矣。——《大學(xué)》
