文明禮儀是我們中國人自古以來就有的傳統(tǒng)美德。下面我們來看看有關文明禮儀名人名言，歡迎閱讀借鑒。
No1、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。星球禮品禮品冊禮品商務送禮會議禮品?！āだ_什福科
No2、謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯·福特
No3、以愛己之心愛人則盡?！獜堓d仁
No4、禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢·王符
No5、彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)?！馈鄣仙?/p>
No6、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！蛾套哟呵铩?/p>
No7、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感?！蹇?/p>
No8、不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！x覺哉
No9、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！豆茏印?/p>
No10、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩?/p>
No11、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！獙鞝?/p>
No12、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾
No13、一旦學會了眼睛的語言，表情的變化將是無限的?！└隊?/p>
No14、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)?！勘葋?/p>
No15、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子?！璧?/p>
No16、學禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠信社會，用禮耀我中華。——趙書
No17、文明就是要造就有修養(yǎng)的人——羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成?！獝勰?/p>
No18、寬宏精神是一切事物中最偉大的?！獨W文
No19、禮貌是村民應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。
No20、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的?！R梭
No21、我深信只有有道德的公民才能向自己的'祖國致以可被接受的敬禮?！R梭
No22、讓，德之主也，讓之謂懿德?！蹲髠鳌?/p>
No23、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
No24、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀子
No25、道之以告德，齊之以禮——論語
No26、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀?！獝郢I生
No27、沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄?！?。普希金
No28、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀?！s翰·洛克
No29、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
No30、謙恭有禮，人人歡迎?！旭R斯。福特
No31、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的——貝爾奈
No32、禮義生于富足，盜竊起于貧窮?！醴?/p>
No33、舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮?！_什富科
No34、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛?！謩t徐
No35、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁
No36、一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情?！獑獭に雇蛱?/p>
No37、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的?！āけR梭
No38、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰?！佋?/p>
No39、無禮是無知的私生子。——巴特勒
No40、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢?！靼嘌?。塞萬提斯
No41、禮貌是人類共處的金鑰匙?！商K內(nèi)吉
No42、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。——西班牙女王伊麗莎白
No43、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸?！s翰遜
No44、人有禮則安，無禮則危?！Y記
No45、恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮?！墩撜Z》
No46、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克
No47、寬容意味著尊重別人的任何信念?！獝垡蛩固?/p>
No48、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的?！喔?/p>
No49、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！濉ゎ佋?/p>
No50、尊人立莫坐，賜坐莫背人。蹲坐無方便，席上被人嗔?！坝帧弊鹑伺c酒吃，即把莫推辭。性少由方便，圓融莫遣之?！啤ね蹊笾?/p>
No51、不敬他人，是自不敬也。——舊唐書
No52、讓，德之主也，讓之謂懿德。——左傳
No53、舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科
No54、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗?！獑獭ぐ麂姿?/p>
No55、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>
頭銜愈大，禮儀愈繁(丁尼生)
生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀(愛獻生)
如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任(培根)
禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)
舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)
人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪
一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)
人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權(詹·拉·洛威爾)
禮者，人道之極也(荀子)
安上治民，莫善于禮(孝經(jīng))
道之以告德，齊之以禮(論語)
不學禮，無以立(論語)
禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣(左傳)
禮，天之經(jīng)也，民之行也(左傳)
人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧(荀子)
人有禮則安，無禮則危(禮記)
禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也(左傳)
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡(管子)
衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心(元·許衡)
禮義生于富足，盜竊起于貧窮(漢·王符)
禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)
頭銜愈大，禮儀愈繁(丁尼生)
生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀(愛獻生)
如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任(培根)
禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)
舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)
人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪
一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)
人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權(詹·拉·洛威爾)
禮者，人道之極也(荀子)
安上治民，莫善于禮(孝經(jīng))
道之以告德，齊之以禮(論語)
不學禮，無以立(論語)
禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣(左傳)
禮，天之經(jīng)也，民之行也(左傳)
人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧(荀子)
人有禮則安，無禮則危(禮記)
禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也(左傳)
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡(管子)
衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心(元·許衡)
禮義生于富足，盜竊起于貧窮(漢·王符)
禮貌使人類共處的金鑰匙。 作者： 松蘇內(nèi)吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 作者： 薩迪
不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 作者： 薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當?shù)?事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。 作者： 彼得·阿柏拉德
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 作者： 夸美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。 作者： 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 作者： 孟德斯鳩
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 作者： 克雷洛夫
禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。 作者： 梅里美
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 作者： 岡察爾
脾氣暴
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)
頭銜愈大，禮儀愈繁(丁尼生)
生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀(愛獻生)
如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任(培根)
禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)
舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)
人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪
一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)
人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權(詹·拉·洛威爾)
禮者，人道之極也(荀子)
安上治民，莫善于禮(孝經(jīng))
道之以告德，齊之以禮(論語)
不學禮，無以立(論語)
禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣(左傳)
禮，天之經(jīng)也，民之行也(左傳)
人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧(荀子)
人有禮則安，無禮則危(禮記)
禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也(左傳)
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡(管子)
衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心(元·許衡)
禮義生于富足，盜竊起于貧窮(漢·王符)
國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。以下是關于文明禮儀的名人名言60句，歡迎閱讀。
NO1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。--愛默生
NO2、不學禮，無以立。--孔子
NO3、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。--《晏子春秋》
NO4、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。--莎士比亞
NO5、無禮是無知的私生子。--巴特勒
NO6、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。--愛默生
NO7、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 -- 但丁
NO8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 -- 劉備
NO9、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。 -- 張衡
NO10、土扶可城墻，積德為厚地。 -- 李白
NO11、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 -- 神涵光
NO12、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
NO13、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 -- 郭沫若
NO14、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 -- 德謨克利特
NO15、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 -- 高爾基
NO16、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 -- 契訶夫
NO17、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 -- 馬克思
NO18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 -- 盧梭
NO19、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 - 鄒韜奮
NO20、知恥近乎勇。 -- 孔丘
NO21、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 -- 謝覺哉
NO22、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 -- 德謨克利特
NO23、 靜以修身，儉以養(yǎng)德。 -- 諸葛亮
NO24、君子憂道不憂貧。 -- 孔丘
NO25、貧而無諂，富而無驕。 -- 子貢
NO26、強本而節(jié)用，則天不能貧。 -- 荀況
NO27、侈而惰者貧，而力而儉者富。 -- 韓非
NO28、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 -- 諸葛亮
NO29、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 -- 白居易
NO30、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 -- 魏徵
NO31、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 -- 李商隱
NO32、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ -- 王安石
NO33、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 -- 司馬光
NO34、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。 --薩迪
NO35、奢侈總是跟隨著*8，**總是跟隨著奢侈。 -- 孟德斯鳩
NO36、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 -- 管仲
NO37、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 -- 蘇軾
NO38、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。?
NO39、禮貌是人類共處的金鑰匙。 -- 松蘇內(nèi)吉
NO40、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 -- 薩迪
NO41、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。 -- 約翰？洛克
NO42、禮貌使有禮貌的.人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 -- 孟德斯鳩
NO43、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。 -- 梅里美
NO44、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 -岡察爾
NO45、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
NO46、禮儀周全能息事寧人--儒貝爾
NO47、頭銜愈大，禮儀愈繁--丁尼生
NO48、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀--愛默生
NO49、如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任--培根
NO50、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感--洛克
NO51、舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮--拉羅什富科
NO52、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗--喬？艾琪渥斯
NO53、一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情
NO54、人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權--詹？拉？洛威爾
NO55、禮者，人道之極也--荀子
NO56、安上治民，莫善于禮--孝經(jīng)
NO57、道之以告德，齊之以禮--論語
NO58、不學禮，無以立--論語
NO59、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣--左傳
NO60、禮，天之經(jīng)也，民之行也--左傳
