名言名句蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議
名言名句作為中心論點具有一矢中的的作用。在
名言名句還可以作為分論點使用。如去年的作文，有位考生擬定的.題目是《移植記憶≠獲取能力》，在論述了“即使記憶真可移植，也只能是移植知識”之后，作者又靈活化用名句提出了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這一分論點，論述移植記憶無法提高自己的能力，即便靠移植記憶得到了某些知識，也不可能提高素質(zhì)。能力只能在實踐中培養(yǎng)，不要妄想憑空“嫁接”!全文論述呈遞進關(guān)系，結(jié)構(gòu)嚴謹，論點明確，說服力強，真正讓人領(lǐng)略到了名言名句的巨大作用。
在論述中引用名言名句作論據(jù)，效果顯著。因為名言名句生動形象，言簡意賅，本身就具有很強的說服力和感染力。如“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。這一名句既可作為論點“近墨者黑”的有力論據(jù)，又能作為引子引出自己的議論、評價和感受，開拓思路，達到進一步論述的目的。如在論述“磨難，生活的饋贈”這一論點時，引用巴爾扎克的名言“不幸，是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，強者的無價之寶，弱者的無底之淵”。這時，我們自然會從名言中汲取力量，悟出道理，自己對這一問題的見解便接踵而至了。此外，名言名句還是行文中的點綴，能使文章平添幾分亮麗的色彩。如吳晗的《談骨氣》一文在引用文天祥的英雄事跡論述我們中國人自古以來就有骨氣的時候，引用了他的兩句詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！痹娋溆辛Ρ憩F(xiàn)了文天祥大義凜然，視死如歸，要把碧血丹心奉獻給抗元復(fù)國事業(yè)的英雄氣概。因詩句極富感染力，而增強了文章的感情色彩。
對于名言名句，我們要注意積累和運用。關(guān)鍵是要理解，只有理解了它才能隨手拈來，為我所用。把名言名句作為論點使用時，一定要以準確為前提，不可勉強為之，以免立意失誤。把名言名句當做論據(jù)使用時，則要求我們平時在這方面的儲備非常豐富，并且對其內(nèi)涵把握得十分準確。這樣才有可能運用得當，妙筆生花。
希望同學(xué)們能夠認真閱讀名言名句知識點：在議論文中的作用，努力提高自己的學(xué)習(xí)成績。
演講的開頭又叫開場白，它是演講者在演講開頭時的引言。開場白對演講有雙重作用，一是誘發(fā)聽眾的濃厚的興趣，贏得聽眾的好感。無論是一個出乎尋常的舉動，發(fā)出幾聲感嘆或是幾句簡短的話，都應(yīng)力圖和聽眾的心挨得近些，扣動其心弦，使其感到演講者可親，可敬、可愛。二是為整個演講創(chuàng)造一個適宜的氣氛，為全篇演講定下基調(diào)，或提綱挈領(lǐng)點明演講的宗旨，自然引起下文。所以，出色的演講者，總是以他特有的風(fēng)度，洪亮的聲音，新奇的內(nèi)容，精妙的語言，或者其它的方式，一開頭就力圖控制全場，抓住所有聽眾的心。
根據(jù)演講的規(guī)律和實踐經(jīng)驗的總結(jié)，演講開頭的類型主要有以下十來種。
1、提問式
一上臺便向聽眾提出一個或幾個問題，請聽眾與演講者一道思考，這樣可以立即引起聽眾的注意，促使他們很快便把思想集中起來，一邊迅速思考，一邊留神聽。聽眾帶著問題聽講，將大大增加他對演講內(nèi)容認識的深度和廣度。但提出的問題不能太濫，應(yīng)圍繞中心，饒有趣味，發(fā)人深省；如果問得平平淡淡，不痛不癢，反而弄巧成拙，失去這種開場白的優(yōu)勢。
例如：題為《講真話》的
又如：《人才在那里？》演講稿的開頭：
人才在哪里？人才在九百六十萬平方公里的土地上，在十二億人民中間，在當今改革的激流里，在你們——我尊敬的聽眾之中。
這個開頭既有很強的吸引力和感染力，又縮短了演講者與聽眾的心理距離，建立了一條很好的
友誼紐帶。
2、新聞式
演講者首先當眾宣布一條引人注目的新聞以引起全場聽眾的高度注意。
例如：《文明古國的悲哀》演講稿的開頭用得就是新聞式：
“據(jù)一家國家級的報紙報道：在國外，幾乎所有國家的公共場所都專門貼有用中文寫的告示牌——請不要隨地吐痰和亂扔果皮、紙屑。朋友們，這并非是一件正常的小事，而是對號稱文明古國的子孫們的一種諷刺?！?/p>
這樣的開頭，一下子就使聽眾為之震驚，并對事態(tài)關(guān)注起來。但這種新聞首先必須真實可靠，切不可故弄玄虛，否則，愚弄聽眾只會引起反感；其次要新，不能是過時的“舊聞”。
3、贊揚式
人們一般有聽表揚語言的心理，演講者在開場時說幾句贊揚性的話，可以盡快縮短與聽眾的感情距離。但要注意分寸，不然會給人嘩眾取寵、油嘴滑舌的印象。
4、“套近乎”式
演講者根據(jù)聽眾的社會閱歷、興趣愛好、思想感情等方面的特點，描述自己的一段生活經(jīng)歷或?qū)W習(xí)工作上遇到的問題，甚至自己的煩惱，自己的喜樂，這樣容易給聽眾一種親切感，從而產(chǎn)生共同語言，雙方的感情距離一下子縮短了。
5、懸念式
也叫“故事式”，就是開頭講一個內(nèi)容生動精彩、情節(jié)扣人心弦的故事或舉一個觸目驚心的事實來制造懸念，設(shè)計的一種情境，一種氛圍，令人神往，令人關(guān)注，使聽眾對故事發(fā)展和人物命運深表關(guān)切，從而仔細聽下去。
6、直入式
這種開頭的方式是開門見山，言簡意賅，單刀直入，直截了當接觸演講的主題。如《下一個》演講稿的開頭：
“當球王貝利踢進一千個球時，有位記者問他，‘哪一個最精彩’貝利回答說：‘下一個！’努力追求‘下一個’，是優(yōu)秀運動員和各行各業(yè)先進人物的共同品格?！?/p>
7、道具式
又叫“實物式”，演講者開講之前向聽眾展示某件實物，給聽眾以新鮮、形象的.感覺，引起他們的注意。實物可以是一幅畫、一張照片、一張圖表、一件衣服等。
8、幽默式
用幽默詼諧的語言和新奇貼切的比喻開頭，既能緊緊抓住聽眾的心，引人發(fā)笑，又能活躍會場氣氛，讓人在笑聲中思考。
9、忠告式
演講者采取鄭重其事的態(tài)度，向聽眾講明利害關(guān)系，以引起大家的警覺，從而增強演講的實際效果的一種方式，一開始就講出了事態(tài)的嚴峻，引起了聽眾的注意和警惕，使聽眾產(chǎn)生了急于欲聽下去的迫切感。
10、渲染式
創(chuàng)造適宜的環(huán)境氣氛，引發(fā)聽眾相應(yīng)的感情，引導(dǎo)聽眾很快進入講題的開頭方法。
例如《在馬克思墓前的講話》的開頭：
“三月十四日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠地睡著了?！?/p>
這個開頭，只用短短的兩句話，便把聽眾引進了一個莊嚴、肅穆、沉痛、對革命導(dǎo)師敬仰的氣氛之中，有利于聽眾接受演講的正文所欲展開的談?wù)摗?/p>
11、名言式
格言、諺語、詩詞名句、名人名言等，具有思想深邃和語言優(yōu)美的特點，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，對青年人更有魅力。若能適當?shù)倪\用名言作為開頭，也可以收到好的效果。但并不是凡引用名言作開頭都有好處。那些司空見慣，為青年所熟知的名言，經(jīng)反復(fù)引用后，往往便給人俗套之感，使聽眾覺得你的本事不外乎會背《名人名言錄》而已。這樣不僅不能起到吸引人的作用，使得全場噓聲四起。引用名言，要讓聽眾有回味、咀嚼的余地。哲理性要強，但不要太深奧莫測，甚至晦澀難懂，應(yīng)當注意語言的通俗性。
如《走自己的路》演講稿的開頭：
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
開頭引用屈原《離騷》中的名句，含義深邃而又必然地引出下文。
12、即席式
演講者就演講地點的景、物當場設(shè)喻，借以說清道理；或在特殊的情況下，采用靈機應(yīng)變的、機智巧妙、信手拈來的即席方式開頭，以溝通演講者與聽眾的心靈，縮短距離，增強演講的形象性和感染力。
例如：一女演講員在觀眾的掌聲中楚楚動人的走上講臺，一不小心，在臺邊摔到，觀眾大驚。女演講員站起后，不慌不忙走到話筒前，開口說得第一句是：“謝謝大家，我剛才是被大家的掌聲所傾倒了?！闭Z音未落，掌聲雷動。。（作者：顏永平）
創(chuàng)建文明城市社區(qū)比賽演講稿
朋友們，當你清早推開窗戶，清新空氣撲面而來，或近或遠處傳來清脆的鳥啼聲；當你走在社區(qū)小道上，清潔的路面映入眼簾，鄰里問候親切貼耳；當你來到十字路口，看到的是車輛停走有序，行人往來不紊；當你正準備“擠”上公交車時，大家卻已一字排開依次上車，車上的禮讓聲禮貌語也此起彼伏了??
文明正在改造我們的思想，改良我們的城市。每一處角落的清潔，每一句親切的問候，每一個會心的微笑，每一次細心的攙扶，都在漸次提升我們的思想，并悄然改變著我們生活的這個城市。我們發(fā)現(xiàn)，城市變得更可愛了，更親切了，于是我們相信，文明讓我們的城市更美了！
我們相信，文明的言行更能妝扮我們的城市。文明的言行是你對陌生人的一個微笑，對外地人的一次指點，對成功者的一串掌聲，對失落者的一份鼓勵。文明也定格在你伸出援手的一剎那，隨手關(guān)燈的一指間，蹲下?lián)旒埖囊凰查g??不同的時刻，不同的地點，不同的背影，不同的言語，卻滲透了同一種力量——文明，構(gòu)成了城市最美的風(fēng)景。
我，作為一名普通的社區(qū)工作人員，同樣感受到了全市人民對早日創(chuàng)建全國文明城市的期待和渴望，也深深地認識到，社區(qū)是城市的基礎(chǔ)，社區(qū)文明是城市文明的基礎(chǔ)，沒有文明社區(qū)就沒有文明城市，創(chuàng)建文明城市就是加強文明社區(qū)建設(shè)的過程。而我能做的，就是在每天平凡的工作中，做文明風(fēng)尚的表率者，做服務(wù)群眾的帶頭人，為創(chuàng)文工作添磚加瓦。
做文明風(fēng)尚的表率者，發(fā)揮城市主人翁作用，為文明城市的創(chuàng)建獻出自己的一份力量。先做到“律己”，從摒除自身的不文明行為和習(xí)慣做起，做一個文明市民。同時要關(guān)心、支持、參與文明城市的創(chuàng)建，努力做到“律人”，監(jiān)督糾正身邊人群的不文明行為，以實際行動來為爭創(chuàng)全國文明城市貢獻自己的力量?？矗@是社區(qū)寬敞明亮的“一站式”服務(wù)大廳，工作人員正敲打著電腦鍵盤，不時停下來，與前來辦事的居民親切交流：一張笑臉相迎，一把椅子讓座， 一把毛巾洗塵，一杯開水解渴，一個結(jié)果滿意?？?，那是社區(qū)工作人員帶領(lǐng)團員、志愿者，通過上門進戶的方式，向社區(qū)居民發(fā)放宣傳
俗語云：點滴之中見文明，細微之處顯素質(zhì)。因此，作為創(chuàng)建文明城市活動的直接受益者和參與者，我們理當不斷強化文明意識，更加注重從細節(jié)做起，養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，為我們這個城市增添光彩。不文明的行為，“毋以惡小而為之”；文明的行為，“毋以善小而不為”。作為城市的一員，我們更要注意自我約束和敢于監(jiān)督各種不文明的行為舉止。只有我們都做文明人，城市就會更美麗。
我們一起看一下名言名句可以用那里？
1. 做題目
若把名言名句作為文章的題目，往往能夠開宗明義，統(tǒng)攝全篇。例如：章炳元的《畏懼錯誤就是毀滅進步》一文，題目就是懷特黑德的名言，它蘊含著豐富的哲理，使文章顯得觀點鮮明，針對性強。好的題目能為寫好下文打下良好的基礎(chǔ)，是作文的重要一環(huán)。
2. 做分論點
名言名句還可以作為分論點使用。如去年的高考作文，有位考生擬定的題目是《移植記憶≠獲取能力》，在論述了“即使記憶真可移植，也只能是移植知識”之后，作者又靈活化用名句提出了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這一分論點，論述移植記憶無法提高自己的能力，即便靠移植記憶得到了某些知識，也不可能提高素質(zhì)。能力只能在實踐中培養(yǎng)，不要妄想憑空“嫁接”！全文論述呈遞進關(guān)系，結(jié)構(gòu)嚴謹，論點明確，說服力強，真正讓人領(lǐng)略到了名言名句的巨大作用。
3. 做論據(jù)
在論述中引用名言名句作論據(jù)，效果顯著。因為名言名句生動形象，言簡意賅，本身就具有很強的說服力和感染力。
如“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。這一名句既可作為論點“近墨者黑”的有力論據(jù)，又能作為引子引出自己的議論、評價和感受，開拓思路，達到進一步論述的目的.。
如在論述“磨難，生活的饋贈”這一論點時，引用巴爾扎克的名言“不幸，是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，強者的無價之寶，弱者的無底之淵”。這時，我們自然會從名言中汲取力量，悟出道理，自己對這一問題的見解便接踵而至了。
4. 做點綴，填亮色
名言名句還是行文中的點綴，能使文章平添幾分亮麗的色彩。如吳晗的《談骨氣》一文在引用文天祥的英雄事跡論述我們中國人自古以來就有骨氣的時候，引用了他的兩句詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！痹娋溆辛Ρ憩F(xiàn)了文天祥大義凜然，視死如歸，要把碧血丹心奉獻給抗元復(fù)國事業(yè)的英雄氣概。因詩句極富感染力，而增強了文章的感情色彩。
最后總結(jié)：
對于名言名句，我們要注意積累和運用。關(guān)鍵是要理解，只有理解了它才能隨手拈來，為我所用。把名言名句作為論點使用時，一定要以準確為前提，不可勉強為之，以免立意失誤。把名言名句當做論據(jù)使用時，則要求我們平時在這方面的儲備非常豐富，并且對其內(nèi)涵把握得十分準確。這樣才有可能運用得當，妙筆生花。
