1.水里照出的是自己的臉，內(nèi)心反映的是自己的為人。(《圣經(jīng)·舊約》)
2.認(rèn)識自己的無知是認(rèn)識世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)
3.生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。(《哈姆雷特》)
4.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)
5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)
6.大人都學(xué)壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。(《童年》)
7，你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰。(《高老頭》)
8.我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權(quán)利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其余的人一樣。(《罪與罰》)
9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個大得出奇的巨人。(《堂·吉訶德》)
10.我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠(yuǎn)不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧!(《呼嘯山莊》)
11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)
12.唉，奴隸般的'意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風(fēng)雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院!(《神曲》)
13.將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。(《傲慢與偏見》)
14.鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。(《喧囂與騷動》)
15.一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。(《老人與?！?
16.當(dāng)然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什么亂子來啊。(《套中人》)
17.面包!面包!我們要面包!(《萌芽》)
18.我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。(《拜倫詩選》)
19.愛情應(yīng)該給人一種自由感，而不是囚禁感。(《兒子與情人》)
20.暴風(fēng)雨將要在那一天，甚至把一些
1“偶然”不會幫助準(zhǔn)備不周的人?！D巴斯坦
2、機會是時間之流中最好的一霎那?！R威爾
3、只有抗拒誘惑，你才有更多的機會作出高尚的行為來?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
4、黃金的枷鎖是最重的?！蜖栐?/p>
5、人只有一個冤家——無知?！旯?/p>
6、無知是智慧的黑夜，是沒有月亮，沒有星星的黑夜?！魅_
7、不知道自己的無知，乃是雙倍的無知?！乩瓐D
8、努力是成功之母?！D塞萬提斯
9、一個人失敗的最大原因，是對自己的能力不敢充分信任，甚至認(rèn)為自己必將失敗無疑?！D富蘭克林
10、一個人可以失敗多次，但是只要他沒有責(zé)怪旁人，變不是一個失敗者?！屠?/p>
11、自信是成功的第一秘訣。——愛默生
12、我要反復(fù)思考好幾個月：有九十九次結(jié)論都是錯的，可是第一百次我對了?！D愛因斯坦
13、成功之因，在于不屈不撓。 ——荷蘭諺語
14、一根筷子容易斷，十根筷子段就難?！袊V語
15、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是又可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，生育出來的。所以沒有這種民眾，就沒有天才?！?-魯迅
16、一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?！卒h
17、人只有在人們中間才能認(rèn)識自己?！璧?/p>
18、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，他對社會有害，也就是對自己有害?！D馬卡連柯
19、生活在社會中要離開社會而自由，這是不可能的。—―列寧
20、人如果不為自己活著，而是把自己融化到社會里，那就很難殺死他，因為要殺死他，必須殺死周圍的一切，殺死整個國家，整個生活?！D奧斯特洛夫斯基
21、單絲不成線，獨木不成林?！V語
22、自古雄才多磨難。
23、莫向不幸屈服，應(yīng)該更大膽、更積極的向不幸挑戰(zhàn)?！D維吉爾
24、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！D裴休
25、不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。――伏爾泰
26、奇跡多時在厄運中出現(xiàn)的?！D裴根
27、真正勇敢的人，應(yīng)該能夠智慧的受最難堪的屈辱?！D莎士比亞
28逆境是達(dá)到真理的一條通路—―拜倫
29、逆境是天才的進(jìn)身之階;信徒的洗禮之水;能人的無價之寶;弱者的無底之淵。 —―巴爾扎克
30、人在逆境里比在順境里更能堅持不屈，遭厄運是比交好運時更容易保全身心。——雨果
31、能夠克服困難的人，可使困難化為良機。——丘吉爾
32、請記住，環(huán)境越艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且懈怠的害處也就愈大?！蟹?。托爾斯泰
33、逆境中的勇氣是光輝的?！?/p>
34、人最出色的工作往往是處于逆境的情況下造就出來的。思想上的壓力、肉體上的痛苦、都能成為精神上的興奮劑?！D英國劍橋大學(xué)教授、科學(xué)家貝費
35、只有崎嶇而未經(jīng)修鑿的道路才是天才的道路。—―布萊克
36、前途是光明的，道路是曲折的。——
37、在科學(xué)大道上沒有平淡的大路可走，只有在崎嶇的小路上攀登而不畏勞苦的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點?！R克思
38、看似尋常最崎崛，成如容易卻艱辛。――王安石
39、患難及困苦是磨練人格的最高學(xué)府?！K格拉底
40、天下事不如意者十有八九，總在堅而不煩，勞而不避，及期于成?！D佚名
41、一個人不先了解悲哀，便不會了解喜悅?！喔?/p>
42、不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大事業(yè)?！鼱柼?/p>
43、苦難是人生的老師?！惗喾?/p>
44、逆境使達(dá)到真理的一條通路?！輦?/p>
45、你想成為幸福的人么?但愿你首先學(xué)會吃得起苦。——屠格涅夫
46、一個人要先經(jīng)過困難，然后踏入順境，才覺得受用，舒服?！獝鄣仙?/p>
47、逆境是天才的進(jìn)身之階?！蜖栐?/p>
48、社會是一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。—―易卜生
49、愈挫愈奮。—―孫中山
50、泛舟滄海，立馬昆侖?！D周恩來
51、過去屬于死神，未來屬于自己。——雪萊
52、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！畎?/p>
53、踏盡崎嶇路自通?！囃?/p>
54、只要勇于探索和奮斗，一個普通的靈魂也能走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)?！D袁和
55、機遇總是光顧有準(zhǔn)備的`頭腦?！?/p>
56、機不可失，失不再來?！D諺語
57、空口袋難以自立。—―富蘭克林
58、我的字典里只有三個詞：工作、意志、等待。——巴斯德
59、科學(xué)的未來只能屬于勤奮而又謙虛的年輕一代?！D巴甫洛夫
60、天才和勤奮兩者之間，我毫不客氣的選擇了勤奮，他幾乎是世上一切成就的催產(chǎn)婆?！獝垡蛩固?/p>
61、科學(xué)的靈感決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能是給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的人，而不會給懶漢?！?—華羅庚
62、如果良機不來，你就創(chuàng)造良機?！愤~爾
63、最能干的并不是那些等待機會的，而是運用機會、攫取機會，征服機會，以機會為奴仆的人?！抠e
64、機會是注意力的產(chǎn)物?！D洛震
在高考
1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。(《荀子·勸學(xué)》)
2.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。(《荀子·勸學(xué)》)
3.故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。(《荀子·勸學(xué)》)
4.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。(《荀子·勸學(xué)》)
5.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。(《荀子·勸學(xué)》)
6.積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。(《荀子·勸學(xué)》)
7.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(《荀子·勸學(xué)》)
8.吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
9.今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!(《鄒忌諷齊王納諫》)
10.群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)
11.屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。(司馬遷《屈原列傳》)
12.屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。(司馬遷《屈原列傳》)
13.明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。(司馬遷《屈原列傳》)
14.其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。(司馬遷《屈原列傳》)
15.外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(李密《陳情表》)
16.但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)
17.臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)
18.老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)
19.物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)
20.東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)
21.云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。(王勃《滕王閣序》)
22.漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)
23.古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)
24.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說》)
25.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。(韓愈《師說》)
26.孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(韓愈《師說》)
27.五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。(杜牧《阿房宮賦》)
28.高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(杜牧《阿房宮賦》)
29.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)
30.使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!(杜牧《阿房宮賦》)
31.滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。(杜牧《阿房宮賦》)
32.使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?(杜牧《阿房宮賦》)
33.秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)
34.六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。(蘇洵《六國論》)
35.古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。(蘇洵《六國論》)
36.以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。(蘇洵《六國論》)
37.夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。(蘇洵《六國論》)
38.于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。(王安石《游褒禪山記》)
39.夫夷以近，則游者眾;險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》)
40.然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)
41.余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禪山記》)
42.清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。(蘇軾《赤壁賦》)
43.白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。(蘇軾《赤壁賦》)
44.客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《赤壁賦》)
45.方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?(蘇軾《赤壁賦》)
46.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。(蘇軾《赤壁賦》)
47.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!(蘇軾《赤壁賦》)
