1.大地上最有黑暗的陰影，可是對比起來，光明是較為強烈的。（雨果《悲劇世界》）

2.當秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序?！_曼羅蘭《哥拉布勒尼翁》

3.天堂，就降生在大地母親的懷抱里?！短└隊栐u傳》

4.社會是一個泥坑，我們得站在高地上?！蜖栐恕陡呃项^》

5.人心的冷酷比黑冷更厲害。因為人心的冷酷是出自人們的意志的。——雨果《笑面人》

6.人造的風暴比海洋上的風暴更厲害?！旯缎γ嫒恕?/p>

7.有日出才有白晝，有法律都有和平。（《雨果傳》）

8.老實告訴你，一個人越是一無所知，他說越是有名氣，薪金也越拿得多?！R克吐溫《我怎樣編輯農(nóng)業(yè)報》

9.人世間的一切黑暗都是社會制度造成的。（狄更斯《圣誕故事》）

10.得志的蠢才受寵，而有才華的人倒下，人們竟無動于衷，這就是我們倒霉的教育和風氣所造成的結(jié)果。它逼得聰明人玩世不恭，天才走向絕望……——巴爾扎克《公務(wù)員》

11.他見的越多，懷疑的東西也就越多。對各種人進行考察時，他常常發(fā)現(xiàn)，勇敢無非就是大膽一點，謹慎其實是一種膽怯，豪爽則是狡黠，公理實際上是罪行，文雅那是愚蠢，誠實只有某種素質(zhì)。奇怪的是，好像這是命運安排好了似的，他又發(fā)現(xiàn)，真正誠實、文雅、正直、豪爽、謹慎和勇敢的人，是得不到任何尊敬的`?！蜖栐恕都易鍙统稹?/p>

12.有思想的人很少用這樣的短語：幸福的和不幸的人。這個世界顯然是另一個世界的廳堂，這兒沒有幸福的人。

13.人類的真正區(qū)別是這樣的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲慘世界》

14.女人們害怕被視為輕浮，男人們害怕降低身份。大伙兒都竭力做庸人，禮貌周全，趣味低下?！障＝稹顿e客坐車聚集別墅》

15.世界上的事安排得真叫人納悶：凡是見不得人的事反而都是甜蜜的?！郀柣冬旣愅蕖?/p>

16.整個宇宙，盡管布滿了億萬顆久遠運行中的星辰，卻也永遠能得到久恒的安寧；只有人世的喧嚷的斗爭是永無止境的?！└隊枴冻链?/p>

1、掉進染缸里其實并不可怕，可怕的是在染缸里感覺良好。所有的痛苦來自選擇，所謂幸福就是正確的選擇。世界上最苦的孤獨不是沒有知已，而是遺失了自已。如果我們無法做大事，那么就懷著大愛做些小事。人的煩惱就12個字：放不下，想不開，看不透，忘不了。

2、以前幸福是件很簡單的事兒，現(xiàn)在簡單是件很幸福的事兒。替別人著想，為自己而活。真正的知己，看上去比路人還冷漠。與其在別人的生活里跑龍?zhí)祝蝗缇首鲎约?。被恨的人是沒有痛苦的，去恨的人卻是傷痕累累。緣分是本書，翻得不經(jīng)意會錯過，讀得太認真會流淚。

3、無論外界怎樣繁雜，人都可以安靜地存在于自己的世界里。在那里，時間停止，永恒呈現(xiàn)。

4、心是個口袋，什么都不裝時叫心靈，裝一點兒時叫心眼，再多時叫心計，更多時叫心機，很多時叫心事。往事沒有價值，對往事的回憶和反思才有價值。一個人在面對外面的世界時，需要窗戶;面對自己時，則需要鏡子。

5、同樣的一瓶飲料，便利店里2塊錢，5星飯店60塊。一個人的價值取決于所在的位置。話說出去前你是話的主人，說出去之后你便成了話的奴隸。地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置;腦袋空不要緊，關(guān)鍵是不要進水。一個成熟得人往往發(fā)覺可以責怪的人越來越少，因為人人都有難處。

6、愛情對于雙魚座來說是世界上最美好的東西。其他人常說雙魚座是花心大蘿卜，那是因為他們還并不了解雙魚座，雙魚座的內(nèi)心其實是很孤單的，雖然平時活潑開朗，但一旦有了事情就會自己一個人承受。

7、累了把心靠岸歇一歇。曾經(jīng)擁有的不要忘記，已經(jīng)得到的更加珍惜，屬于自己的不要放棄，已經(jīng)失去的留作回憶。選擇了就不要后悔，苦了才懂得滿足，痛了才享受生活，傷了才明白堅強?？傆衅痫L的清晨，總有絢爛的黃昏，總有流星的夜晚。不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天。

8、世界上沒有快樂的地方，只有會快樂的人。（2）幸福是一種感覺，與貧富無關(guān)。（3）眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬。（4）知足是真正的富有，苛求是真正的貧窮。（5）任何解決不了的難題，時間都能把它化解。（6）一個微笑易如反掌卻可使人如沐春風，一句良言不費分文卻可使人一生受益。

9、愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自夸，不張狂，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;愛是永不止息。真正的愛往往體現(xiàn)在很小的生活細節(jié)當中，很多時候我們可以愛對方到為他去死，但卻做不到每天為他擠牙膏，甚至可能為誰作飯，誰刷碗爭得不可開交

10、圣嚴法師說：人啊，需要的少，想要的卻太多，人生的苦就是在需要和想要之間渡河。如果能做到需要的去爭取得到，想要的去靜靜地欣賞，人生，是不是會多出些許的幸福，無論財富，還是名譽，甚或情感。

11、這一生最美好的三個日子：世界上有你的那天，世界上有我的那天，“我”和“你”成為“我們”的那一天。

12、愛情是根毛線，你可以弄得一團糟，也可以織出溫暖和美好。

13、人生如夢，歲月無情。驀然回首，才發(fā)現(xiàn)人活著是一種心情。窮也好，富也好，得也好，失也好。一切都是過眼云煙。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天。不管親情、友情、愛情，能永遠珍惜就是好心情。

14、【人生9大奢侈品】1、一顆不老的童心。2、生生不息的'信念。3、背包走天下的健康。4、愉悅心情與性情的工作。5、安穩(wěn)與平和心緒的睡眠。6、享有屬于自己空間與時間的生活。7、牽手一個教會你愛與被愛的人。8、品味美麗和美好的心與心情。9、自由的心態(tài)與寬廣的胸襟。

15、生活的腳步不管是沉重，還是輕盈，我們從中不僅能品嘗失敗的痛苦與迷惘，同時，也享受著收獲與快樂。只要我們總結(jié)跌倒的原因，把孕育的勇氣樹起，告別迷惘的昨天，擁抱美好的今天，微笑面對明天，不管是從輝煌成功中走出，還是在失敗中奮起，漫漫遠方路，才是我們不懈的追求。

16、假如你想要一件東西，就放它走。它若回來，就永遠屬于你;若不回來，那根本就不是你的?！笆澜缟蠜]有絕對真理?！边@句話是絕對真理嗎？“所有的規(guī)律都有例外?！边@句話例外嗎？“懷疑一切?！边@句話值得懷疑嗎？---懂得了這些，就懂得了哲學。

17、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。來是偶然的，走是必然。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。命運負責洗牌，但玩牌的是我們自己。過錯是暫時的遺憾，而錯過是永久的遺憾。

18、站起來的次數(shù)能夠比跌倒的次數(shù)多一次，你就是強者。站不端正的蠟燭，必然淚多命短。信心不能給你需要的東西，卻能告訴你如何得到需要的東西。只思考而無行動是白日夢，有行動而不思考那就是噩夢。偉人議論理，常人議論事，小人議論人。

我們的事業(yè)就是學習再學習，努力積累更多的知識，因為有了知識，社會就會有長足的進步，人類的未來幸福就在于此。 契訶夫

對于我，做一個戰(zhàn)士是最大的幸福……一切個人問題都不如社會主義事業(yè)那樣永久。 奧斯特洛夫斯基

任何職業(yè)都不簡單，如果只是一般地完成任務(wù)當然不太困難，但要真正事業(yè)有所成就，給社會做出貢獻，就不是那么容易的，所以，搞各行各業(yè)都需要樹雄心大志，有了志氣，才會隨時提高標準來要求自己。 謝覺哉

任何職業(yè)都不簡單，如果只是一般地完成任務(wù)當然不太困難，但要真正事業(yè)有所成就，給社會作出貢獻，就不是那么容易的，所以，搞各行各業(yè)都需要樹雄心大志，有了志氣，才會隨時提高標準來要求自己。 謝覺哉

最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優(yōu)點，而從社會影響角度來說，有

良好的態(tài)度對于事業(yè)與社會的關(guān)系，正如機油對于機器一樣重要。 富蘭克林

一個人追求的目標越高,他的能力就發(fā)展得越快,對社會就越有益。 羅曼.羅蘭

社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是

生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一 馬克思

人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關(guān)系的總和。 馬克思,

教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。 陶行知

學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。 奧斯特洛夫斯基

美是人類社會不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。 MRMY.NET收集

只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。 契訶夫

我們自己用的得意的詞匯，其實絕非來自我們自己。屬于我們自己的無非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會關(guān)系而做的些修改而已。只是這么點修改，使之區(qū)別于別人的表達方式，打下了我們特有風格的烙印，暫時算作是我們自己的東西。別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來世世代代的人說過的陳詞濫調(diào)而已。 馬克吐溫

只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。 契訶夫

享有特權(quán)而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養(yǎng)，但沒有成為社會上行善的積極力量，這些人就對不起為培育和供養(yǎng)他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽，而鹽的首要責任應(yīng)當有鹽味。 亨利·范·戴克

決定經(jīng)濟向前發(fā)展的并不是財富強，他們只決定媒體、報紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè);真正推動社會進步的也不是少數(shù)幾個明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見經(jīng)傳，甚至文化程度教育背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者。 彼得·德魯克

創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。 別林斯基

集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 陶行知

一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。 裴斯泰洛齊

勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。 杜威

勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。 馬卡連柯

在我們的社會中, 勞動不僅是經(jīng)濟的范疇, 而且是道德的范疇。 馬卡連柯

對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的.一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。 蘇霍姆林斯基

道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的?！嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。 蘇霍姆林斯基

道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。 蘇霍姆林斯基

“學校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標?！?愛因斯坦

在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。 南懷瑾

青年人對于社會的要求也高，失望也快，卻很少注意到，一個成功的中年人或老年人的背后，往往有著許多辛酸血淚的故事。這尚不夠，那份持續(xù)的認真與努力，也是一個成功者必然的付出。這以上說得又不完全，智慧才是一個人成功最大的條件之一，缺了它，什么也不成。 三毛

在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。 南懷瑾

最佳的創(chuàng)新定義是“不限大小，不限部門”。

最有效的創(chuàng)新都簡單得驚人，其實，一項創(chuàng)意所能得到的最高褒獎就是別人說一句：“這個一看就懂，我怎么沒有想到呢?”

有效的創(chuàng)新開始時……要做的只是某件具體的事。但是，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟增添新的活力方面的相當巨大的源泉。

這種創(chuàng)新代表著社會所需要的東西：首創(chuàng)性、進取心和創(chuàng)造精神。

────佚名 佚名

道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。 蘇霍姆林斯基

一個研究人員可以居陋巷，吃粗飯，穿破衣，可以得不到社會的承認。但是只要他有時間，他就可以堅持致力于科學研究。一旦剝奪了他的自由時間，他就完全毀了，再不能為知識作貢獻。 坎農(nóng)

不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這就是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。 愛因斯坦

唉，難于這個摧殘?zhí)烊蝗屎窈驼嬲\友誼的鬼把戲——假派頭，我再也不能忍受了。什么“應(yīng)有的驕傲”!好一個“品位”和“特權(quán)”!品位和等級的次序簡直是胡扯，應(yīng)該把它扔到火里去!安排品位和特權(quán)嗎?先前時代的掌握禮官們專會搞這個!來啊，現(xiàn)在來個偉大的典禮官在社會上安排平等吧。愿您的權(quán)標把一切騙人的金杖吞下去!假如這不是不滅的真理，假如世人不想這么做，假如世傳的偉大崇拜并不是欺騙和偶像崇拜，那么我們還不如再把斯圖阿特王朝的君王們迎回來，在頸手枷上割掉“自由言論”的耳朵! 薩克雷

真理的精神和自由的精神是社會的支柱。 諺語

愛情的天平加上金錢的砝碼，就會失去幸福的平衡;

買賣婚姻成交的時候，往往就是愛情悲劇的開始。

如果把金錢當作愛情的化身，無疑是把愛情推向絞架。

不要在別人的痛苦淚水中去駕駛自己的快樂之舟吧。當你在行使“戀愛自由”權(quán)利的時候，請不要忘記遵守起碼的社會公德。 陳玉蜀

兩性相愛，是人生最重要的部分。應(yīng)該保持他的自由、神圣、純潔、崇高，不要強制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人間社會喪失了優(yōu)美的價值。 李大釗

兩性相愛，是人生最重要的部分。應(yīng)該保持他的自由、神圣、崇高，不可強制他、侮辱他，污蔑他、屈抑他，使他在人間社會喪失了優(yōu)美的價值。 李大釗

青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在身。 陳獨秀

最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優(yōu)點，而從社會影響角度來說，有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。 培根

青年!你們背上的擔子是一天重似一天，你們的生命之火應(yīng)向改造社會那條路上燃燒，決不可向虛幻的享樂道上燃燒。 茅盾

青年人對于社會的要求也高，失望也快，卻很少注意到，一個成功的中年人或老年人的背后，往往有著許多辛酸血淚的故事。這尚不夠，那份持續(xù)的認真與努力，也是一個成功者必然的付出。這以上說得又不完全，智慧才是一個人成功最大的條件之一，缺了它，什么也不成。 三毛

真正建立共產(chǎn)主義社會的任務(wù)正是要由青年擔負。 列寧

在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。