1.為什么你不要自傲和自卑?你可以說(shuō)自己是最好的，但不能說(shuō)自己是全校最好的、全北京最好的、全國(guó)最好的、全世界最好的，所以你不必自傲;同樣，你可以說(shuō)自己是班級(jí)最差的，但你能證明自己是全校最差的嗎?能證明自己是全國(guó)最差的嗎?所以不必自卑。
2.這個(gè)世界上有很多天才，天才是用來(lái)欣賞的，不是用來(lái)攀比的。
3.要每天多努力一些，比別人多努力一個(gè)小時(shí)。
4.如果你要引人注目，就要使得自己成為一棵樹(shù)，傲立于大地之間;而不是做一顆草，你見(jiàn)過(guò)誰(shuí)踩了一棵草，還抱歉地對(duì)草說(shuō)：對(duì)不起?
5.做人要大方、大氣，不放棄!
6.學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)。
7.既靠天，也靠地，還靠自己。
8.名次和榮譽(yù)，就像天上的云，不能躺進(jìn)去，躺進(jìn)去就跌下來(lái)了。名次和榮譽(yù)其實(shí)是道美麗的風(fēng)景，只能欣賞。
9.要想進(jìn)步，就只有吸取教訓(xùn)，成功的經(jīng)驗(yàn)都是歪曲的，成功了，想怎么說(shuō)都可以，失敗者沒(méi)有發(fā)言權(quán)，可是，你可以通過(guò)他的事例反思，總結(jié)。教訓(xùn)，不僅要從自己身上吸取，還要從別人身上吸取。
10.如果，我只能送你一句忠告，那就是，這個(gè)世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，永遠(yuǎn)不要走捷徑!
11.永遠(yuǎn)不要跟別人比幸運(yùn)，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)我比別人幸運(yùn)，我也許比他們更有毅力，在最困難的時(shí)候，他們熬不住了，我可以多熬一秒鐘、兩秒鐘。
12.一個(gè)年輕人，如果三年的時(shí)間里，沒(méi)有任何想法，他這一生，就基本這個(gè)樣子，沒(méi)有多大改變了。
13.如果，你真的愛(ài)你的爸媽，愛(ài)你的女朋友，就好好的去奮斗，去拼搏吧，這樣，你才有能力，有經(jīng)濟(jì)條件，有自由時(shí)間，去陪他們，去好好愛(ài)他們。
14.趁著年輕，多出去走走看看。讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路，不如閱人無(wú)數(shù)。
15.與人交往的時(shí)候，多聽(tīng)少說(shuō)。這就是，上帝為什么給我們一個(gè)嘴巴兩個(gè)耳朵的原因。
16.今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕對(duì)大部分是死在明天晚上，所以每個(gè)人不要放棄今天。
17.不識(shí)貨，半世苦;不識(shí)人，一世苦。
18.生命不在于活得長(zhǎng)與短，而在于頓悟的.早與晚。
19.做人處事，待人接物：重師者王，重友者霸，重己者亡。
20.沒(méi)有目標(biāo)的人永遠(yuǎn)為有目標(biāo)的人去努力。
21.人生三階段：比才華;比財(cái)力;比境界。
22.人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局。
23.今天的優(yōu)勢(shì)會(huì)被明天的趨勢(shì)代替，把握趨勢(shì)，把握未來(lái)。
24.讀萬(wàn)卷書(shū)不如行千里路，行千里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如名師指路。經(jīng)師易得，人師難求。
25.學(xué)歷代表過(guò)去，財(cái)力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)力代表將來(lái)。
26.人生最重要的不是努力，不是奮斗，而是抉擇。
27.老板只能給一個(gè)位置，不能給一個(gè)未來(lái)。舞臺(tái)再大，人走茶涼。
28.意外和明天不知道哪個(gè)先來(lái)。沒(méi)有危機(jī)是最大的危機(jī)，滿足現(xiàn)狀是最大的陷阱。
29.所見(jiàn)所聞改變一生，不知不覺(jué)斷送一生。
30.生意，可以掌控努力與投資，卻無(wú)法掌控結(jié)果。人生得意時(shí)找出路，失意時(shí)才有退路，寶馬都有備胎，您的人生呢?
31.世界上有多少有才華的失敗者，世界上有很多高學(xué)歷的無(wú)業(yè)游民—是因?yàn)檫x擇錯(cuò)誤。
32.下對(duì)注，贏一次;跟對(duì)人，贏一世。
33.學(xué)識(shí)不如知識(shí)，知識(shí)不如做事，做事不如做人。
34.人生能走多遠(yuǎn)，看與誰(shuí)同行;有多大成就，看有誰(shuí)指點(diǎn)。
35.聰明的人看得懂，精明的人看得準(zhǔn)，高明的人看得遠(yuǎn)。
36.少許諾，多兌現(xiàn)，做到的永遠(yuǎn)比豪言壯語(yǔ)更有力量。
37.各種各樣性格的人都有可能成功，只不過(guò)是看你有沒(méi)有利用自己的性格優(yōu)勢(shì)來(lái)做事情。
38.每個(gè)人應(yīng)該尋找適合自己的東西，做自己喜歡做的事情;做自己擅長(zhǎng)做的事情。
39.認(rèn)準(zhǔn)了，就去做，不跟風(fēng)，不動(dòng)搖。
40.這個(gè)社會(huì)越來(lái)越公平，付出就會(huì)有回報(bào)。你如果踏踏實(shí)實(shí)把自己擅長(zhǎng)的事情做好了，名譽(yù)、財(cái)富都會(huì)隨著你對(duì)這個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)而到來(lái)。
41.遇到新事物，不妨先看看別人是怎么做的，這可能少走很多彎路，比自己閉門(mén)造車(chē)效果好得多。
42.剛走出校門(mén)的時(shí)候，如果能夠找到好的單位，好的就業(yè)崗位的話，應(yīng)該先就業(yè)去學(xué)習(xí)一些東西。當(dāng)你有一定積累的時(shí)候，再創(chuàng)業(yè)，我相信成功的幾率會(huì)更大。
43.我們不僅僅要自己有夢(mèng)想，你還應(yīng)該用自己的夢(mèng)想去感染和影響別人，因?yàn)槌晒φ咭欢ㄊ怯米约旱膲?mèng)想去點(diǎn)燃別人的夢(mèng)想，是時(shí)刻播種夢(mèng)想的人。
1、勤儉節(jié)約的民間故事
有這么一個(gè)民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫(xiě)有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說(shuō)：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做?！焙髞?lái)，兄弟倆分家時(shí)，將匾一鋸兩半，老大分得了一個(gè)“勤”字，老二分得一個(gè)“儉”字。
老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過(guò)日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒(méi)有一點(diǎn)余糧。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當(dāng)作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。
他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時(shí)候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫(xiě)道：“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底的碗，總也盛不滿!”
“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來(lái)不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓(xùn)以后，他倆將“勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門(mén)上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過(guò)得一天比一天好。
2、日本豐田公司
號(hào)稱“車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。
3、朱元璋
朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)，還流傳著四菜一湯的歌謠：”皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌?！爸煸敖o皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不貸。
4、季文子
季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)代魯國(guó)的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過(guò)儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒(méi)有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車(chē)馬也極其簡(jiǎn)單。見(jiàn)他如此節(jié)儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說(shuō)：“你身為上卿，德高望重，但聽(tīng)說(shuō)你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國(guó)的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國(guó)家的`體面，人家會(huì)說(shuō)魯國(guó)的上卿過(guò)的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國(guó)都有好處，何樂(lè)而不為呢?”
季文子聽(tīng)后淡然一笑，對(duì)那人嚴(yán)肅地說(shuō)：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國(guó)家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓;想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，
而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)國(guó)家的國(guó)強(qiáng)與光榮，只能通過(guò)臣民的高潔品行表現(xiàn)出來(lái)，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來(lái)評(píng)定的。
既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說(shuō)得仲孫它滿臉羞愧之色，同時(shí)也使得他內(nèi)心對(duì)季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡(jiǎn)樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來(lái)喂養(yǎng)。
5、蘇軾之房梁掛錢(qián)
唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢(qián)，他還實(shí)行計(jì)劃開(kāi)支：先把所有的錢(qián)計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢(qián)全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢(qián)后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買(mǎi)的東西堅(jiān)決不買(mǎi)，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的錢(qián)，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。
6、趙匡胤
趙匡胤教女儉樸"天上神仙府,人間帝王家"。作為一國(guó)之主皇帝應(yīng)該說(shuō)是人間最富有的,金銀財(cái)寶任其享用?？墒撬纬_(kāi)國(guó)皇帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉樸,反對(duì)奢侈浪費(fèi),還嚴(yán)格教育子女生活上也講究?jī)€樸。
5、徐特立的《粉筆詩(shī)》
徐特立，字師陶，湖南長(zhǎng)沙人。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，教育家。有《徐特立教育文集》傳世。他注重品德修養(yǎng)，平生儉樸。他在湖南第一女子師范學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)寫(xiě)過(guò)一首《粉筆詩(shī)》抄在黑板上，公布在校園里：
半截粉筆猶愛(ài)惜，公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反為余是算細(xì)人。
他在每天巡視全校時(shí)總是把別人拋棄的粉筆頭撿起裝在口袋里留給自己上課用。他在湖南第一女子師范(又稱稻田師范)的幾年里，差不多沒(méi)有用過(guò)一支新粉筆。有些學(xué)生不理解，反而覺(jué)得他太“小氣”。因此徐特立特寫(xiě)詩(shī)教育學(xué)生。
6、李嘉誠(chéng)
香港富豪李嘉誠(chéng)有一次從酒店出來(lái)，準(zhǔn)備上車(chē)的時(shí)候，把一枚硬幣掉在了地上，硬幣咕轆轆地向陰溝滾去，他便欠下身去追撿。旁邊一位印度籍的保安見(jiàn)狀，立即過(guò)來(lái)幫他拾起，然后交到他的手上。李嘉誠(chéng)把硬幣放進(jìn)口袋后，再?gòu)腻X(qián)夾里取出100元港幣，遞給保安作為酬謝。為了一元錢(qián)卻花了100元，這無(wú)論從哪個(gè)角度看都是不劃算的。有人向李嘉誠(chéng)問(wèn)起這件事情，他的解釋：“若我不去撿硬幣，它就會(huì)
在這個(gè)世界上消失，而我給保安100元，他便可以用之消費(fèi)。我覺(jué)得錢(qián)可以拿去使用，但不能浪費(fèi)。
7、列寧的大衣
弗拉基米爾·伊里奇·列寧，俄羅斯人，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖。儉樸伴隨著他傳奇的一生。當(dāng)時(shí)人們經(jīng)?？吹剿┮患松呐f大衣。在這件大衣上還留有三個(gè)彈孔。
1918年，列寧就穿這件舊大衣，去工廠演說(shuō)，遭到反對(duì)勢(shì)力的刺殺，在大衣上留下三個(gè)彈孔。傷愈出院后，他謝絕更換新大衣，將舊大衣補(bǔ)了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“節(jié)約每一分錢(qián)，為了社會(huì)主義革命和建設(shè)?！?/p>
8、雷鋒的節(jié)約精神
共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在生活中處處注意節(jié)約，他參軍后，每月領(lǐng)到的津貼費(fèi)，除了交團(tuán)費(fèi)，買(mǎi)書(shū)等必需的生活日用品外，其它的全部存入了儲(chǔ)蓄所。他的襪子總是補(bǔ)了穿，穿了又補(bǔ)。變得面目全非了還舍不得買(mǎi)雙新的。搪瓷臉盆和洗口杯有許多疤子，還不愿意丟掉另買(mǎi)。他的內(nèi)衣也補(bǔ)了許多補(bǔ)丁。但部隊(duì)發(fā)夏裝時(shí)，按規(guī)定每人可領(lǐng)兩套單軍裝，兩件襯衣、兩雙鞋，而雷鋒卻只領(lǐng)一份，說(shuō)是是“夠穿了”。
9、約翰洛克菲勒投宿
有一次，美國(guó)大企業(yè)家約翰到紐約一家旅店投宿，要求一間最廉價(jià)的房間。
旅店的經(jīng)理認(rèn)出是洛克菲勒后，問(wèn)他：“您為什么選擇這樣廉價(jià)的小房間呢？您的兒子來(lái)這時(shí)，總是選擇最貴的房間?！?/p>
“沒(méi)錯(cuò)，”洛克菲勒說(shuō)，“我兒子的父親是百萬(wàn)富翁，而我的父親不是。”
10、英國(guó)女王伊麗莎白二世
英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)諺語(yǔ)是“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。
11、賣(mài)狗嫁女
東晉有個(gè)大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養(yǎng)成了勤儉樸素的習(xí)慣。做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進(jìn)朝廷給他準(zhǔn)備的官府，多年來(lái)全家只住在幾間茅草房里。
后來(lái)，他的女兒出嫁，人們想他一定會(huì)好好操辦一下，誰(shuí)知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。謝石將軍的管家前來(lái)賀喜，看到一個(gè)仆人牽著一條狗走出來(lái)。管家問(wèn)道：“你家小姐今天出嫁，怎么一點(diǎn)籌辦的樣子都沒(méi)有?”仆人皺著眉說(shuō)：“別提了，我家主人太過(guò)分節(jié)儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準(zhǔn)備。
我原以為這回主人該破費(fèi)一下了，誰(shuí)知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣(mài)掉，用賣(mài)狗的錢(qián)再去置辦東西。你說(shuō)，一條狗能賣(mài)多少錢(qián)，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊!”管家感嘆道：“人人都說(shuō)吳大人是少有的清官，看來(lái)真是名不虛傳?！?/p>
陸機(jī)在《文賦》中曾說(shuō)：“立片言而居要，乃一篇之警策。”意即在關(guān)鍵的地方用上只言片語(yǔ)，就可成為全篇的警策。所謂警策就是精煉扼要而含義深刻動(dòng)人的句子，又稱警句。它既可以是一兩句話，散見(jiàn)于文章之中，又可以集中起來(lái)組合成列，構(gòu)成深刻透徹的議論文段;它既可用于敘事后，畫(huà)龍點(diǎn)睛，深化主題;又可以在議論文中，揭示觀點(diǎn)，得出結(jié)論，使文章富有哲理，提高思想深度。總之，文章會(huì)因它的出現(xiàn)而錦上添花，出現(xiàn)“亮點(diǎn)”。試想，《伶官傳序》也好，《石鐘山記》也好，抑或《拿來(lái)主義》也好，古今有多少名篇，都是憑借其名句體現(xiàn)了作者的深刻思想，成為精警語(yǔ)言的典范的呢。
所以，中學(xué)生學(xué)寫(xiě)警句，同樣可以使自己的語(yǔ)言閃光。以下三篇文章，都是有關(guān)失敗與挫折的，不妨進(jìn)行比較閱讀。
例1 直面失敗
人的一生，誰(shuí)也逃避不了挫折和失敗。因?yàn)槭。械娜嘶蛟S會(huì)一蹶不振，成天長(zhǎng)吁短嘆愁眉苦臉茶飯無(wú)味，最終頹唐沉淪被失敗擊垮;有的人或許會(huì)怨天尤人.把失敗歸咎于命運(yùn)或社會(huì);也有人會(huì)冷靜下來(lái)，捫心自問(wèn)追根求源，找出自己失敗的關(guān)鍵所在，然后坦然地接受了失敗，并把失敗化為前進(jìn)的動(dòng)力。
有句格言，大意是：不怕摔跟頭，就怕摔下去不能站起來(lái)。這格言，我們?cè)S多人都能夠理解，但有多少人能夠這樣去做呢?失敗其實(shí)是檢驗(yàn)我們堅(jiān)強(qiáng)與脆弱的一面鏡子，是促使我們走向成熟的催化劑。它是我們生活中的陰云慘霧，也是磨煉我們堅(jiān)強(qiáng)意志的礪石。
直面失敗，就是直面我們的思想，我們要在突然來(lái)臨的失敗面前保持清醒的頭腦。我們絕不能被失敗擊倒，喪失了斗志進(jìn)而自暴自棄。
直面失敗，就是我們用笑容來(lái)覆蓋我們心靈的傷痕。我們微笑，是因?yàn)槲覀兌分静粶?我們微笑，是因?yàn)槲覀兊那啻杭な幹鵁崆?我們微笑，是因?yàn)槲覀兌萌松牡缆飞铣擞絮r花與掌聲，也有沼澤和陷阱。
直面失敗，你才有懸崖勒馬，改變你錯(cuò)誤的抉擇，重新選擇目標(biāo)，重新調(diào)整方位，用我們的堅(jiān)強(qiáng)與毅力和未來(lái)再作一次拼搏。
直面失敗，趕走心靈上空彌漫的陰云慘霧，擦去我們寫(xiě)在臉上的憂傷，然后唱著鄭智化的歌：他說(shuō)風(fēng)雨中/這點(diǎn)痛算什么/擦干淚不要怕/至少我們還有夢(mèng)，繼續(xù)趕我們的路。
讓我們直面失敗，直面坎坷，蔑視這生活中的絆腳石吧!
例2 失敗
(一)楚漢相爭(zhēng)，大小戰(zhàn)役數(shù)百，劉邦屢戰(zhàn)屢敗，危急之時(shí)以致一騎獨(dú)遁，然而最后.劉邦逼得項(xiàng)羽自刎烏江。盡管后人對(duì)這位帝王頗有微詞，但我認(rèn)為他能在一次次失敗中，吸取教訓(xùn)，愈戰(zhàn)愈勇，終成帝業(yè)，不失為一代人杰?！∈且环N成長(zhǎng)。
(二)“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！痹酵豕篡`曾敗到何種地步?為夫差駕車(chē)，為一馬夫!而他卻能忍辱負(fù)重，回國(guó)后臥薪嘗膽之外，還令人在宮門(mén)外，每日見(jiàn)到他都高唱：“勾踐啊!你難道忘了恥辱嗎?”
正是這種臥薪嘗膽的決心，使他打敗了吳國(guó)，雄霸一方。——失敗是一種決絕。
(三)有一位老人，53歲，政府已嫌他老了，早早送來(lái)?yè)狃B(yǎng)金。他生意失敗，窮困潦倒，妻子離異，苦不堪言。然而，他沒(méi)有垂下雙手，而是握緊拳，舉起手，用強(qiáng)而有力的姿勢(shì)說(shuō)：“我不甘心!”然后用一筆退休金辦起了快餐店，而他，就是今日聞名于世的肯德基連鎖店的創(chuàng)始人。——失敗是一份創(chuàng)業(yè)的宣言。
(四)名落孫山，落寞乘船。想著數(shù)年寒窗艱辛，卻落得孤寂歸鄉(xiāng)的下場(chǎng)。行至姑蘇，來(lái)到寒山寺，領(lǐng)悟了人生，放下了心頭陰影，卻揚(yáng)起了蓬勃的詩(shī)情——說(shuō)到這里，大家已經(jīng)知道，我說(shuō)的是張繼和他的《楓撟夜泊》。——失敗是一首千古絕唱。
(五)我又想起了蘇東坡，一個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的大名人，才華橫溢，身邊除了贊譽(yù)還是贊譽(yù)。
當(dāng)他從“成功”的頂峰跌落而下，一直摔到了黃州赤壁，稍稍做了調(diào)整，就用《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》向世人宣告了他的“文化突圍”的成功!——失敗是從表象成功到實(shí)質(zhì)成功的必由之路。
(六)高聳的珠穆朗瑪峰是偉峻的，因?yàn)樗裨崃藷o(wú)數(shù)前來(lái)朝拜者的尸骨;阿姆斯特朗的一小步是意義巨大的，因?yàn)橛小疤魬?zhàn)者”號(hào)的隕落;橫渡太平洋的航道是威嚴(yán)的`，因?yàn)樗蜎](méi)了無(wú)數(shù)的渡海探險(xiǎn)者?！∈浅晒Φ囊r托。
(七)廢墟也是一種美——一種殘缺的美，它昭示著失敗，激勵(lì)著成功。
因而圓明園激勵(lì)著中華民族的奮斗;耶路撒冷的“哭墻”激勵(lì)著猶太民族的奮斗?！∈且环N鞭策。
面對(duì)著這些失敗，這些遺憾而偉大的失敗，我們應(yīng)當(dāng)靜·心思考了：我們的“失敗”還能稱之為“失敗”嗎?還應(yīng)當(dāng)為它注上“氣餒”嗎?
例3 平靜如金
鳥(niǎo)兒的雙翼劃過(guò)了天空，平靜的蹤跡便留在了天空;
魚(yú)兒的尾巴搖進(jìn)了水草，平靜的蹤跡便留在了水底;
我的眼睛映入了三個(gè)故事，平靜的蹤跡便留在了我的心靈：
(一)梵志持花獻(xiàn)佛，佛云：“放下?！辫笾痉畔伦笫种ā７鹩值溃骸胺畔隆！辫笾居址畔铝擞沂种ā７疬€是說(shuō)：“放下?！辫笾镜溃骸拔沂种兄ǘ家逊畔铝耍€有何可放?”佛曰：“放下你的外六塵、內(nèi)六根、中六識(shí)，一直舍去，舍至無(wú)可舍處，是汝放生命處?！边@是一則禪語(yǔ)。本意是說(shuō)心靈愈是平靜，愈是樸素自然，愈容易修得正果，大徹大悟。
我常想象著如梵志般見(jiàn)佛，只不過(guò)右手持“成”，左手持“敗”。想我放下成敗，放下外六塵、內(nèi)六根、中六識(shí)之時(shí)，成功之花必已在心間綻放。
古龍說(shuō)：“越是怕死的人往往越容易死;越是不怕死的人卻往往不會(huì)死。”越是害怕失敗、渴望成功的人也許越容易與成功擦肩。
(二)1914年冬季的一天，一場(chǎng)大火燒著了愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室，這無(wú)疑意味著，他操勞一生才得到的多項(xiàng)研究成果將在無(wú)情的大火中化為灰燼。當(dāng)大火燒得最兇時(shí)，愛(ài)迪生的兒子發(fā)了瘋似的在滾滾濃煙中尋找著父親。他看到了什么呢?67歲的愛(ài)迪生正平靜地看著大火，任滿頭的白發(fā)在冷風(fēng)中飛揚(yáng)。他極其平靜地對(duì)兒子說(shuō)：“快!快去叫你媽媽，她恐怕一輩子都見(jiàn)不到這樣的場(chǎng)面?！?/p>
讀著這則故事，我不覺(jué)怦然驚動(dòng)：平靜原來(lái)是一種勇氣。
只有平靜的心靈，才有勇氣面對(duì)挫折，把失望看作是“生活的調(diào)味劑”，才能經(jīng)受住生活的打擊，從而盡情地享受生命。
范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲?！币舱?yàn)樗衅届o的心靈。
平靜而生的勇氣，如此壯麗。
(三)諸葛孔明被司馬仲達(dá)追得急了，便打開(kāi)了城門(mén)，還坐在城頭上彈琴。謀士勸仲達(dá)直搗黃龍，仲達(dá)日：“爾聽(tīng)孔明之琴聲，悠悠然如高山流水，心定如山，必有依靠。退!”于是，大軍如潮，來(lái)去匆匆，孔明逃過(guò)了一劫。
“心定如山”，換句話說(shuō)，就是“平靜如水”?？梢?jiàn)，平靜也是一種智慧。
出擊時(shí)，心靈平靜，才能看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一擊必中?！靶±铒w刀”便是理想化的形象。
防守時(shí)，心靈平靜，才能迷敵心目，捕捉戰(zhàn)機(jī)?！翱酌骺粘峭酥龠_(dá)”是一理想化的例子。而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，許許多多成功的例子背后，也必有一顆平靜的、無(wú)牽無(wú)掛的心靈以及由平靜而生的智慧。
三篇文章均屬議論文，但寫(xiě)法又各不相同。
例l在提出議論的話題后，開(kāi)始全方位多角度闡述該如何面對(duì)挫折失敗。或引用，或比喻，或運(yùn)用因果句，或運(yùn)用排比句，從正確的對(duì)待挫折失敗的方法、作用等方面作了精辟的論述，可謂段段精警，處處深透。
例2采用了“腳注”這一獨(dú)特的表現(xiàn)形式，全文共由七個(gè)事例構(gòu)成，而七個(gè)事例的每一個(gè)“腳注”都是一個(gè)警句，它們或從失敗本身的作用，或從失敗與成功的關(guān)系上，通過(guò)不同角度揭示了“失敗”的作用。而這一切又都是為結(jié)尾鋪墊蓄勢(shì)，最后由分到總，水到渠成地完成了論證。無(wú)論是從結(jié)構(gòu)形式上，還是從警句作結(jié)的寫(xiě)法上，都值得我們學(xué)習(xí)模仿。
例3雖也是議論文，但更多的則是形象化的敘述，這是一種以具體陳述替代理性觀點(diǎn)、化抽象為形象的特殊寫(xiě)法。
三個(gè)故事后則是由警句組成的點(diǎn)評(píng)，它們與前兩篇文章又有所不同.它是結(jié)合引用，闡述了平靜在勝與敗中的作用二寫(xiě)得既形象深刻，又生動(dòng)具體。
