1、人脈寬，路子寬，事好辦，必成功。

2、學歷就是一張紙，還要奮斗一輩子。

3、智慧最后的結論是：生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它。

4、珍惜生活，不管發(fā)生了什么，不管遇見誰都要享受這次經(jīng)歷。在我看來，過去的經(jīng)歷讓我懂得珍惜現(xiàn)在，我不愿在對將來的憂慮中蹉跎眼前的時光?！獖W黛麗赫本

5、讀懂了淡定，才算讀懂了人生。少走了彎路，也就錯過了風景，無論如何，感謝經(jīng)歷；生活的主題就是面對復雜，保持歡喜；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何須勞心。早安！

6、相遇得太早，重逢得太晚。相遇時我們青澀懵懂，重逢時已是塵埃落定，責任重重。

7、對功名的渴求要比對美德的渴求偉大得多，因為，功名是對美的獎賞，撇開它，誰還愿意去擁抱美德呢？——玉外納

8、人的大腦時刻要充電，否則會電力不足。

9、生活除了夢幻之外，也充滿了現(xiàn)實，一個人不能靠回憶過活。 ——[美國]歐·亨利

10、生活的美妙就在它的豐富多彩，要使生活變得有趣，就要不斷地充實它。

11、生活是一種勞動，一門手藝，要學會它就非費點勁兒不可。

12、如果你想過得快樂，那就把生活和目標結合在一起，而不是來自他人或物質。請相信，在青春的可貴并不是因為那些年輕時光，而是我們那顆盈滿了勇敢和熱情的心，不怕受傷，不怕付出，不怕去愛，不怕去夢想。請相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地熱愛生活的心。

13、人生就是一幕戲，每個人都是主角。人生如何去成功，所有干大事的能力也都是從小事情上生發(fā)而來的。有時成功并沒有那么復雜，做好別人沒做到或者忽視的小事，你就贏了。所謂細節(jié)決定成敗，這是不變的真理。

14、不要夢想生活總是那么圓圓滿滿，也不要夢想在生活的四季享用一切的春天，每個人的終身都必定要跋涉坎坎，品味苦澀與無法。人生最大的煩惱，不是選擇，而是不知道自己想得到什么，不知道到了生命的終點，自己想有些什么人在身邊。

15、騰不出時間娛樂，早晚會被迫出時間生病。

16、打開幾個網(wǎng)頁，關掉，一天過去了。打開無數(shù)個網(wǎng)頁，關掉，一輩子過去了。我現(xiàn)在要做一個非常艱難的決定了：若非必要，以后一定少上網(wǎng)。我熱愛生活，并且喜歡安靜，我更想坐在陽臺上讀幾本書，懶洋洋地過一上午，而不是坐在電腦前，與世界抱成一團。

17、生命以它獨有的美，浸潤了生活的點點滴滴；美麗的生命，源于一份對生活的熱愛。生命行走在你我的掌心，請小心看護；生命承載太多的美麗，請認真對待。

18、百不為多，一不為少。

19、青春這場盛世流年，我們一邊假裝淡然灑脫，一邊學著堅強面對生活。

20、漸漸的發(fā)現(xiàn)自己不太會哭了，可能是成長讓我變的開始壓抑自己的情感，也或者是自己已經(jīng)習慣了堅強的去面對生活。

21、習慣是欣然的接受，麻木是無奈的順從。對于往昔的生活，你有幾分順從，又能有幾分接受。

22、失去對我來說就像生活的一部分，因為我一直在失去，失去那些原本不改屬于我的，那些錯誤掉落在我生命里的。我還是想一直沉默，即使它變得緘默也好。還是想繼續(xù)安靜，即使它變成寂靜。就這樣一直都好。時間僅留下一段段殘缺的曾經(jīng)，在流年里漸漸被遺忘。一個人游走，體會那種蒼離隨行的灑脫。

23、生活每天都有新的變化，過好每一天積累起來才是一輩子。如果現(xiàn)在很盲目地去設想幾十年后的事是不現(xiàn)實的，反而會丟失很多實際的東西，把握現(xiàn)在才是最重要的。

24、我在日常生活中嚴守著一個美好的準則："貴在自知之明"，我是以此來鞭策自己的。

25、活在當下是一種現(xiàn)代生活必須的態(tài)度。

26、看電影時，我永遠會做出和女主角不一樣的選擇，因為我渴望的簡單的平凡生活永遠不是編劇需要的和觀眾渴望的。

27、也許是這個我生活的世界讓我成為了這樣一個人。全世界，臨近午夜了，安眠吧。

28、錯過的不是一個簡單的你，而是一種生活，一個世界。

29、人不怕走在夜晚里，就怕心中不曾陽光。

30、生活起伏跌蕩，不要抱怨什么，你就是再快樂，也會有煩憂；你就算再倒霉，亦會有幸運。我們以為人生是出悲劇或者喜劇，其實不然，你能走出悲劇，最終往往是喜劇；你若沉湎喜劇，結局又常常是悲劇?？扌诲e，悲喜輪回，哭的時候，學會遺忘，笑的時候，與人分享，沒人愿意哭，沒人拒絕笑。

31、醫(yī)治元情的苦難的惟一良藥是歡笑！誰要是為苦難而惆悵，那他就可以說是被苦難制服和吞噬了。

32、我感謝你，為了一切，一切： 為如火激情的秘密磨難， 為淚中的苦，為吻中的毒， 為仇敵的報復，朋友的誣陷， 為虛擲沙漠的滿腔熱血， 為生活中欺騙過我的一切…… 但求你安排妥帖，好教我 不必再長久地向你致謝。作者：萊蒙托夫 出處：致謝

33、趁年輕，多讀書，多游歷，多交往。生活的美不美，取決于你對生活的熱愛程度。

34、始終保持著一顆純真的`心，熱愛生活。即使不再天真。

35、要讓新結識的人喜歡你愿意多了解你誠懇老實是最可靠的辦法是你能夠使出來的"最大力量"。

36、節(jié)一分能源，增一分效益；減一分排放，藍一片天空。

37、成功的方法多種多樣，別不接受您看不慣的方法。

38、不要放棄心靈的力量，不要錯過改寫人生的每一次機會，生命實際上是一只陶器，您想把它塑造成什么形狀，它就會變成什么形狀。

39、一個人的價值不在于他現(xiàn)在的水平有多高，而是在于他是否能在生活中不停頓地前進。

40、買賣要得時，商品要入時。

41、祿無常家，福無家門。（晉·摯虞）

42、生活的最重要的部分不是去生活而是對生活的思考?！獎⒁姿?/p>

43、沒有什么可以與時間抗衡，也沒有什么可以與光陰一起長青，輪回的四季，回不去的昨天，今天是明天的永遠，明天是后天的紀念，還有多少青春經(jīng)得起我們揮霍？人生很短，回頭就是—輩子，當我們念念不忘追逐榮華富貴的天梯時，你有沒有腳踏實地的平凡和真實？當幸福離你唾手可得的時候，你是不是卻不懂得去擁有和珍惜？

44、積善人家必有余慶，積惡人家必有余殃。

45、真正的人，不能冷漠地不顧別人的痛殃。

46、有時候我們要冷靜問問自己，我們在追求什么？我們在活著為了什么？

47、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超脫。

48、談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！獎⒂礤a《陋室銘》

1、雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？

2、御風而行，泠然善也。

3、天地自然的規(guī)律，不是陰氣就是陽氣；圣人的教化，不是仁愛就是正義；事物的性質，不是柔弱就是剛強。

4、大道以多歧路亡羊，學者以多方喪生。

5、一氣之變，所適萬形。

6、欲剛，必以柔守之；欲強，必以弱保之。積于柔必剛，積于弱必強。觀其所積，以知禍福之鄉(xiāng)。

7、善為化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必盡智勇之力，或由化而成。孰測之哉。

8、要排除人為的名義，莫如清靜，莫如虛默。保持清靜虛默，就掌握了道的所在；追求得失予取，就喪失了人的本性。待人的'本性被毀以后，再去舞弄仁義的說教，是不能使人的本性復元的。

9、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。

10、非其名也，莫如靜，莫如虛。靜也虛也，得其居矣；取也與也，失其民矣。事之破為而后有舞仁義者，弗能復也。

11、能陰能陽，能柔能剛，能短能長，能圓能方，能生能死，能暑能涼，能浮能沉，能宮能商，能出能沒，能玄能黃，能甘能苦，能膻能香。它沒有知覺，沒有能力；但又無所不知，無所不能。

12、天生萬物，唯人為貴。

13、天有所短，地有所長，圣人有時閉塞，事物有時順通。

14、治大者不治細，成大功者不成小。

15、天地無全功，圣人無全能，萬物無全用。

16、吾側聞之，試以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生?；?。常生?；?，無時不生，無時不化，陰陽爾，四時爾。不生者疑獨，不化者往復。

17、五情好惡，四體安危，世事苦樂，古猶今也，人猶我也。人人相猶，損一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。

18、可以生而生，天福也；可以死而死，天福也?？梢陨簧?，天罰也；可以死而不死，天罰也。

19、不逆命，何羨壽？不矜貴，何羨名？不要勢，何羨位？不貪富，何羨貨？

20、余音繞梁儷，三日不絕。

21、形枉則影曲，形直則影正。

22、得時者昌，失時者亡。

23、公天下之身，公天下之物，其惟圣人矣。

24、說天地會壞是錯誤的，說天地不會壞也是錯誤的。天地壞與不壞，不是我們所能知道的事情。既然如此，那么天地不會壞是這么一回事，天地會壞也是這么一回事。因此人活著不知道死后的事情，死了不知道生前的情形；未來不知道過去的事情，過去不知道未來的事情。那么天地會不會崩陷，我又何必要掛在心上呢？

25、神遇為夢，形接為事。故晝想夜夢，神形所遇。故神凝者想夢自消。信覺不語，信夢不達，物化之往來者也。古之真人，其覺自忘，其寢不夢，幾虛語哉？

26、天的使命是哺育眾生，地的職責是承載萬物，圣人的責任是掌管政教風化，事物各自承擔適宜的任務。

27、體合于心，心合于氣，氣合于神，神合于無。

28、有太易，有太初，有太始，有太素。太易，還不見氣從混沌狀態(tài)中分離出來；太初，元氣出現(xiàn)；太始，氣開始有形狀；太素，有形之氣又有了性質。這時候，元氣、形狀、性質都已具備，但相互之間尚未分離，所以把它叫做渾淪。所謂渾淪，是表明萬物渾然一體，不可剖析。

29、賢者任人，故年老而不衰，智盡而不亂。故治國之難，在于知賢而不在自賢。

30、壺子何言哉？雖然，夫子嘗語伯昏瞀人。

31、天下理無常是，事無常非。

32、神遇為夢，形接為事。故晝想夜夢，神形所遇。故神凝者想夢自消。信覺不語，信夢不達，物化之往來者也。古之真人，其覺自忘，其寢不夢，幾虛語哉。

33、虛者無貴也。

34、至言去言，至為無為。

35、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

36、憂苦犯性，逸樂順性，斯實所系者也。名不可去，亦不可賓。但惡夫守命而累實。守名而累實，將恤危亡而不救，豈徒逸樂憂苦之間哉。

37、善為化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必盡智勇之力，或由化而成。孰測之哉？

38、人不尊己，則危辱及之。

39、治國之難在于知賢而不在自賢。

40、色盛者驕，力盛者奮，未可以語道也。

41、圣人不察存亡而察其所以然。

42、故智之所貴，存我為貴；力之所賤，侵物為賤。然身非我有也，既生，不得不全之。

43、圣人恃道化而不恃智巧。

44、天哺育眾生但不能承載萬物，地承載萬物但不能施行教化，圣人施行教化但不能違背事物的本性，事物的本性被規(guī)定后就不能超越各自的地位。

45、言美則響美，言惡則響惡。