2、夫人拘于世俗，必形系而神泄，故不免于累。

3、大智若愚，大巧若拙 ,大音希聲，大象無(wú)形。

4、天得一以清，地得一以寧，神得一以靈。

5、子其意者飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，顧不免也

6、血脈無(wú)郁滯，五藏?zé)o積氣

7、重積德則無(wú)不克

8、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。

9、道者守其所已有，不求其所未得。求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。

10、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

11、圣人之心，明如止水，物來(lái)則見，物去則靜，曾何滯于吾心哉？澄鑒不撓，是謂守清。

12、勢(shì)利不能誘，聲色不能淫，辯者不能說(shuō)，智者不能動(dòng)，勇者不能恐，引真人之游也。

13、邪與正相傷，欲與性相害，不可兩立，一起一廢，故圣人損欲以從性。

14、飾其外傷其內(nèi)，扶其情者害其神，見其文者蔽其真。

15、清靜者德之至也，柔弱者道之用也。虛無(wú)恬愉者，萬(wàn)物之祖也，三者行則淪于無(wú)形，無(wú)形者一之謂也。

16、夫哀樂者德之邪也，好憎者心之累也，喜怒者道之過也

17、王公有功名，孤寡無(wú)功名，故曰：圣人自謂孤寡，歸其根本，功成而不有，故有功以為利，無(wú)名以為用。

18、吾之所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患？

19、道不可言，言而非也。

20、道生之，德處之，物行之，事成之。

21、先唱者窮之路，后動(dòng)者達(dá)之原。

22、將欲取天下而為之，吾見其不得已。

23、是以圣人為腹不為目，姑去彼取此。

24、昏于利害，惑于是非，為疾者多，故莫有能覺者。

25、甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。

26、故再實(shí)之木，其根必傷，多藏之家，其后必殃。夫大利者反為害，天之道也。

27、故從事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。

28、嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞，不疾去之，則志氣日耗。

29、德少而寵多者譏，才下而位高者危，無(wú)大功而有厚祿者微

30、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。

1、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛螅湍軓纳酵晾镢@出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識(shí)，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣

2、抵御寒冷沒有比加厚的毛皮服更好的了，想制止別人的誹謗，沒有比加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)更有效的了。

3、道德修養(yǎng)能達(dá)到的最高價(jià)段，是認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該控制我們的思想。達(dá)爾文

4、我們培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)該是一個(gè)全面的人，是一個(gè)愛國(guó)者，一個(gè)辯證唯物主義者，一個(gè)有文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德品質(zhì)高尚、心靈美好的人；其次，才是一個(gè)擁有學(xué)科、專業(yè)知識(shí)的人，一個(gè)未來(lái)的工程師、專門家。

5、兒童對(duì)優(yōu)秀教師的信任的確是無(wú)限的。當(dāng)兒童跨進(jìn)學(xué)校大門，成了你的學(xué)生之后，他就會(huì)無(wú)限地信任你，你的每一句話對(duì)他來(lái)說(shuō)就是神圣的真理；你的行為在他看來(lái)就是智慧的化身和道德的典范。兒童對(duì)教師的信任，猶如玫瑰花上的一滴潔凈的露珠。請(qǐng)不要把這一滴露珠抖落，要珍惜信任。這也就是說(shuō)，要珍惜兒童對(duì)人不加防備的心。這種教育智慧，應(yīng)該貫穿于我們?nèi)抗ぷ髦?，哪里的教師不懂得兒童的?nèi)心世界，竭力把兒童不加防備的心變?yōu)殛P(guān)閉小鳥的樊籠，并把自己認(rèn)為有益的和必要的東西強(qiáng)加給兒童、哪里就會(huì)開始出現(xiàn)教師缺乏修養(yǎng)和愚昧無(wú)知的現(xiàn)象。

6、明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)。

7、當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。

8、解脫自己的最高境界，就是在逆境中奮起。在人生的長(zhǎng)河中，每個(gè)人都有身處逆境之時(shí)，只是程度不同、表現(xiàn)不一罷了。在身處逆境時(shí)，如果消極對(duì)待，就會(huì)自怨自艾，一事無(wú)成；如果積極對(duì)待，就會(huì)欣慰超然，激勵(lì)人生。學(xué)會(huì)解脫，是攀登高峰的階梯，是通向成功的鋪路石，是人生一筆豐厚而寶貴的財(cái)富。學(xué)會(huì)解脫，是一種人生態(tài)度，是一種道德修養(yǎng)，是一種學(xué)識(shí)智慧，它將永遠(yuǎn)屬于那些熱愛生活的人們。

9、鳥魚飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書正值青春期的我們有著積極進(jìn)取的心態(tài)，有著勇于拼搏的豪情。因此，我們應(yīng)該把讀書作為一種享受，善于讀書，熱愛讀書。從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身的價(jià)值。

10、奉獻(xiàn)是人類自身道德修養(yǎng)的一種境界。奉獻(xiàn)是發(fā)揮個(gè)人積極性和創(chuàng)造的源泉，能自覺追求人生真、善、美；能自自覺提自我主體素質(zhì)；能融洽入集體的社會(huì)，是真誠(chéng)互助的橋梁；也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。

11、長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)金錢名利的洪流之中，我們與世推移隨流逐波。漸漸地，虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼，無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。

12、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。愛默生

13、道德修養(yǎng)貴乎實(shí)行，卻不貴看書，但看書能正確我們的道德觀念，自也很有益處。楊賢江

14、要知道愛情是不講道理的，有時(shí)跟一個(gè)人的政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)全無(wú)干系，要不然張愛玲也不會(huì)愛上那個(gè)漢奸胡蘭成了。

15、幼兒教育是教好后一代的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，它關(guān)系到進(jìn)入青少年時(shí)期德育、智育、體育的健康發(fā)展。所以說(shuō)幼兒教育是一項(xiàng)重要的工作，是非常細(xì)致耐心的工作，也是一項(xiàng)極其光榮的工作，做好這個(gè)工作，首先是要求搞幼兒教育工作的同志自身要有高尚的共產(chǎn)主義的道德修養(yǎng)，熱愛自己的專業(yè)，專心致志，鉆研業(yè)務(wù)，對(duì)培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感。

16、人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初綻，愛情迸發(fā)，這給年輕人的精神世界帶來(lái)了許多與其道德修養(yǎng)不相適應(yīng)的感受，也使學(xué)校的生活變得復(fù)雜了。我們教師有責(zé)任培育年輕一代形成正確的審美能力，對(duì)愛的對(duì)象提出更高、更嚴(yán)的要求?！稅矍榈慕逃?/p>

17、修養(yǎng)--是指一個(gè)人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)以及對(duì)生命、對(duì)生活的感悟等，是一個(gè)人經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人，不以地位、金錢、容貌來(lái)衡量，他（她）是一個(gè)真我的人，一個(gè)自律的人，一個(gè)寧?kù)o的人，一個(gè)挑戰(zhàn)自己的人，一個(gè)自省的人；是一個(gè)具有寬容氣度、嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。

18、在學(xué)習(xí)中，專業(yè)不求上進(jìn)，不懂得尊師重道，缺乏道德修養(yǎng)。

19、感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。很多人、很多事，其咎蓋源于不會(huì)、不愿感恩，鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激同學(xué)的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人，甚至僅僅是對(duì)自己沒有敵意的人。

20、道德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌；道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒有了道德，人類就沒有了核心。

21、作為21世紀(jì)公民的我們，有著王子公主般的生活，但是，比起那些窮苦人家的孩子，我們喪失了最基本的道德。但是，我們有做人的良知，做事的信心，所以，我們要從現(xiàn)在做起，提高自身的修養(yǎng)，成為一個(gè)有道德的好學(xué)生，好子女，好公民！

22、修養(yǎng)是指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對(duì)生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的'水平。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業(yè)，而且熱愛生活積極上進(jìn)，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養(yǎng)的人，一定是有愛心且知識(shí)淵博的人。一定是愛學(xué)習(xí)善于理論聯(lián)系實(shí)際，從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強(qiáng)和提高的人。

23、第三，明察物倫虛靜居敬反躬內(nèi)求博采眾長(zhǎng)的為官之道德修養(yǎng)方法。

24、女人可以不漂亮，但不能沒有味道；女人可以沒有高學(xué)歷，但不能沒有知識(shí)；女人可以沒有金錢，但不能沒有自尊；女人可以沒有力氣，但不能沒有善良；女人可以沒有權(quán)威，但不能沒有道德修養(yǎng)；只有懂得不斷修正完善自己的女人，才能優(yōu)雅地到老。

25、中秋節(jié)是人們歡聚的好日子?，F(xiàn)代人為了生存，為了發(fā)展，出外謀生的眾多。家人散落在各地，司空見慣。大家平時(shí)由于生計(jì)忙，離多聚少。中秋大節(jié)來(lái)臨，發(fā)一個(gè)電子郵件，打一個(gè)電話，報(bào)一個(gè)平安。平安是福。道一聲吉祥。致一聲祝賀。比什么高級(jí)吃穿享受都要強(qiáng)。人是有情的嘛。親人就是第二個(gè)我。離開親人的日子難過。六親不認(rèn)的人可恥。這是節(jié)日文化給大家?guī)?lái)的好處。做人不忘本。誠(chéng)信兩字值千金。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，更要注重道德文明修養(yǎng)。這也是社會(huì)的穩(wěn)定劑呀。

26、誠(chéng)信是古人崇敬的一種人格境界，它要求人們真實(shí)無(wú)妄，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)信是一種人的修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，才能善待父母、善待朋友。

27、但丁曾說(shuō)過：人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。文明美德是我們每個(gè)人都不能缺少的，是建立在我們每一個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，對(duì)人的一生具有重要的意義，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必須從自身做起，從身邊的小事做起。

28、對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說(shuō)：所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。阿密埃爾說(shuō)：人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。

29、摘要《道德經(jīng)原旨》對(duì)治人者的道德修養(yǎng)提出了明確的要求，從帝德修養(yǎng)的重要性、愛民之心、執(zhí)政為公、不驕不爭(zhēng)、謙虛遜讓、以柔制剛、誠(chéng)信待人、言行穩(wěn)重、知人善任、崇儉知足、正己正人等方面作了全面論述。

30、要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高自己的思想道德修養(yǎng)，從平常事做起，一點(diǎn)一滴做起，為傳承文明，踐行美德，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想而努力奮斗。

浸潤(rùn)經(jīng)典健康成長(zhǎng)散文【篇一】

一本好書為我們打開一片天空，一部經(jīng)典講盡世間道理，經(jīng)典經(jīng)過時(shí)間的推動(dòng)，變得經(jīng)久不衰，成為世間的佳話，經(jīng)典經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲，變得深有內(nèi)涵，成為人類的榜樣。經(jīng)典伴我一直成長(zhǎng)。

經(jīng)典教會(huì)我學(xué)習(xí)：第一次拿到《論語(yǔ)》這本書時(shí)，我格外興奮。我迫不及待的打開書，看到書上寫著：子曰：溫故而知新，可以為師矣!在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)候，就有新

經(jīng)典教會(huì)我做人：子曰：“由，誨汝，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”知道就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關(guān)于知道的真諦。今后，我便謙虛為人，即使別人贊揚(yáng)，我也保持一顆謙虛的心。當(dāng)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)同學(xué)們都知道時(shí)，我也沒有裝懂，而是保持一顆平和的心態(tài)將自己不會(huì)的虛心請(qǐng)教同學(xué)。當(dāng)同學(xué)們都說(shuō)：“你連這都不知道”時(shí)我也沒有生氣，而是請(qǐng)教每個(gè)同學(xué)。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輒，其何以行之哉?”人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么?就像大車沒有車軸，小車沒有車軸，怎么能啟動(dòng)?無(wú)論任何事情，我都努力去做，與別人約定好的事情，無(wú)論有多忙，無(wú)論有沒有時(shí)間，我都會(huì)盡力去做，不食言，講信譽(yù)。經(jīng)典教會(huì)我做人，經(jīng)典引領(lǐng)我走向正確的人生觀。經(jīng)典伴我學(xué)習(xí)，經(jīng)典伴我成長(zhǎng)。

經(jīng)典教我處事：“躬自后而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！睘槿颂幨聭?yīng)多替他人考慮，多從他人的角度看待問題，一旦發(fā)生了矛盾，應(yīng)該多做自我批評(píng)，而不能一味指責(zé)他人的不是。在今后的處事中，我與別人發(fā)生矛盾時(shí)，我盡量保持冷靜，站在別人的立場(chǎng)為他人想想。然后自己就會(huì)冷靜下來(lái)，向他人道歉?！靶〔蝗虅t亂大謀?！迸c別人交往中，我不與別人斤斤計(jì)較，不在小事上糾纏不清。經(jīng)典伴我學(xué)習(xí)，經(jīng)典伴我成長(zhǎng)。

在我的學(xué)習(xí)，生活上經(jīng)典給了我無(wú)數(shù)幫助，教會(huì)了我做人的道理，給我做榜樣。經(jīng)典一直伴我成長(zhǎng)。

浸潤(rùn)經(jīng)典健康成長(zhǎng)散文【篇二】

一天，一天，我們?cè)诼L(zhǎng)大。好似一顆嫩苗，最終長(zhǎng)成參天大樹，經(jīng)歷過風(fēng)吹日曬，經(jīng)歷過花開花落。伴隨父母的關(guān)愛，伴隨同學(xué)的友誼，伴隨老師的教導(dǎo)，我們一天天吸取著知識(shí)。土壤中的營(yíng)養(yǎng)，好比一本本書，營(yíng)養(yǎng)中的精華，就好比書中經(jīng)典，任時(shí)光的打磨與流逝，經(jīng)典，始，終伴我成長(zhǎng)。

當(dāng)春天萬(wàn)物復(fù)蘇，我，正在成長(zhǎng)。莎士比亞曾說(shuō)過：書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。一本好的書，一本經(jīng)典的書，帶給我們了許許多多的指示?！度纸?jīng)》，一本流傳幾千年，被人們誦讀、贊揚(yáng)的書。它教會(huì)了人們?cè)鯓幼鋈?，教?huì)了人們善待父母，教會(huì)了人們禮貌與他人?！叭酥?，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話，幾乎人人都會(huì)背，可又有多少人理解他的深意，而做到了?人的本性都是善良的，所以我們不要為了一己私念而誤入歧途，我們要踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，要“擇其善者而從之”。我決定，一定好好學(xué)習(xí)，孝敬父母，善待他人?！度纸?jīng)》是文學(xué)的寶藏，是永不退色的經(jīng)典。經(jīng)典，伴我成長(zhǎng)。

當(dāng)夏天樹木蔥郁，我，正在成長(zhǎng)。高爾基曾說(shuō)過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀懂一本好的書，讀懂一本經(jīng)典的書，我們的行為，我們的知識(shí)都會(huì)得到進(jìn)步?！墩撜Z(yǔ)》這本記載了中國(guó)古代著名思想家孔子及其弟子的言行，這本書的核心是“仁”“禮”“中庸”。教會(huì)我們?cè)S多道理。其中“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之?！备嬖V我們，我們要學(xué)習(xí)可以作為我們老師的人身上的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于他們的缺點(diǎn)要加以改正。這一句話，學(xué)習(xí)好的，改正環(huán)的，可以讓我們的修養(yǎng)，行為，知識(shí)得到升華，得以進(jìn)步?！墩撜Z(yǔ)》一本優(yōu)秀的語(yǔ)錄體散文，古代儒家經(jīng)典著作。經(jīng)典，一直伴我成長(zhǎng)。

當(dāng)秋天果實(shí)累累，我，正在成長(zhǎng)?；萜諣栐f(shuō)過：書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。好的經(jīng)典書籍，讓你在不知所措時(shí)找到方向。那些書，讓我許多的疑問得以解答，那些書，讓我在成長(zhǎng)路途中不再迷惘，那些書，讓我找到了目標(biāo)，找到了人生的方向。那燈塔亮亮的，高高的，一直一直為我引路。經(jīng)典，伴隨我成長(zhǎng)。

當(dāng)冬天，白雪皚皚時(shí)，我，還在成長(zhǎng)。當(dāng)我年齡的慢慢加大，可能沒有老師，沒有父母，沒有同學(xué)的幫助時(shí)，那些經(jīng)典著作不會(huì)隨著時(shí)光的流散而消失，它始終不離不棄。書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)。我們這些小樹苗沒有停止成長(zhǎng)，書籍還會(huì)陪伴我們繼續(xù)走下去，直到一年又一年，經(jīng)典，依舊伴我成長(zhǎng)。

浸潤(rùn)經(jīng)典健康成長(zhǎng)散文【篇三】

國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒耍?/p>

教會(huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。

我從小喜歡誦讀經(jīng)典，我和其他同齡的孩子便有了幾分不同，老師們都夸獎(jiǎng)我是最懂禮貌、最善良的好孩子。當(dāng)同學(xué)們?cè)谙抡n盡情嬉戲的時(shí)候，我會(huì)捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著;當(dāng)他們因?yàn)橐患∈露鵂?zhēng)得面紅耳赤時(shí)，我會(huì)笑著去勸慰他們;當(dāng)他們因?yàn)槲矣螒蜃龅貌缓枚裨钩庳?zé)我時(shí)，我會(huì)一笑置之;當(dāng)他們有了困難而需要幫助時(shí)，我會(huì)挺身而出，毫不猶豫。因?yàn)槲也粫?huì)忘記：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”的點(diǎn)睛之筆。當(dāng)小區(qū)里的孩子們守在熒屏前時(shí)，我會(huì)神游于國(guó)學(xué)故事中的精彩世界，當(dāng)天色已晚，月光朦朧時(shí)，我還不忘手捧一本《增廣賢文》漸漸沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。 因?yàn)橄矚g讀書，書中的

《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味?！吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。我讀國(guó)學(xué)，讀出了傳承的文化;我品國(guó)學(xué)，品出了人世浮華;我悟國(guó)學(xué)，悟出了人性的善美。 國(guó)學(xué)，提升了自己的文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng);國(guó)學(xué)，告訴你該如何為人處事，開拓自己的思維;國(guó)學(xué)，汲取古人的知識(shí)