1、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…...
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3、不義而富且貴，于我如浮云。
4、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也！
5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！見利思義，見危授命。
9、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君于疾沒世而名不稱焉。
13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
16、君子之仕也，行其義也。
17、子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿?，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不爭，群而不黨。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
26、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
27、法語之言，能無從乎！改之為貴。
28、(“撰”去提手)與之言，能無說乎！繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29、見善無不及，見不善如探湯。
30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
31、士而懷居，不足為士矣！
32、不學(xué)禮，無以立。
33、己所不欲，匆施于人。
34、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
35、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
36、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
37、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
38、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎！與朋友交而下信乎！傳不習(xí)乎！
39、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
40、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！
41、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
42、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔?。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
43、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
44、過而不改，是謂過矣！
45、過，則匆憚改。
46、不遷怒，不二過。
47、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
48、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
49、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
50、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎！死而后己，不亦遠(yuǎn)乎！
一、孔子簡介
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。
孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。
孔子的思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的`“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
二、關(guān)于孔子名言名句（精選120句）
1、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
3、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
5、君于不以言舉人，不以人廢言。
6、不以其道，得之不去也。
7、君子矜而不爭，群而不黨。
8、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
10、工欲善其事，必先利其器。
11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
12、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
13、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
14、述而不作，信而好古。
15、人之生也直，罔之生也幸而免。
16、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
17、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
18、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
19、君子求諸已，小人求諸人。
20、君子欲訥于言而敏于行。
21、過，則匆憚改。
22、君子之仕也，行其義也。
23、益者三友：友直、友諒、友多聞。
24、聽其言而觀其行。
25、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
26、見利思義，見危授命。
27、過而不改，是謂過矣。
28、施諸已而不愿，亦勿施于人。
29、以文會友，以友輔仁。
30、己所不欲，匆施于人。
31、學(xué)如不及，猶恐失之。
32、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
33、君子恥其言而過其行。
34、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
35、不遷怒，不貳過。
36、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
37、凡事豫則立，不豫則廢。
38、歲寒，然后知松柏之后雕也。
39、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
40、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
41、樂而不淫，哀而不傷。
42、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
43、敏而好學(xué)，不恥下問。
44、大德不逾閑，小德出入可也。
45、逝者如斯夫！不舍晝夜。
46、巧言令色，鮮矣仁！
47、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。
48、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
49、學(xué)而不厭，誨人不倦。
50、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
51、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
52、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
53、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
54、歲寒，然后知松柏之后雕也。
55、巧言令色，鮮矣仁！
56、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
57、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
58、鞭撲之子，不從父之教。
59、不遷怒，不貳過。
60、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
61、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
62、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
63、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
64、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
65、禮之用，和為貴。
66、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
67、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
68、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
69、益者三友：友直、友諒、友多聞。
70、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>
71、聽其言而觀其行。
72、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
73、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
74、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
75、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
76、君子恥其言而過其行。
77、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
78、過，則匆憚改。
79、學(xué)而不厭，誨人不倦。
80、己所不欲，勿施于人
81、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
82、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
83、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
84、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
85、學(xué)如不及，猶恐失之。
86、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
87、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
88、君子矜而不爭，群而不黨。
89、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
90、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
91、人之生也直，罔之生也幸而免。
92、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
93、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
94、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
95、敏而好學(xué)，不恥下問。
96、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
97、見利思義，見危授命。
98、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
99、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
100、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
101、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
102、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
103、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
104、不在其位，不謀其政。
105、歲寒，然后知松柏之后雕也。
106、學(xué)如不及，猶恐失之。
107、道不同，不相為謀。
108、過而不改，是謂過矣。
109、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
110、唯仁者能好人，能惡人。
111、無欲速；無見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。
112、不在其位，不謀其政。
113、君子恥其言而過其行。
114、工欲善其事，必先利其器。
115、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
116、君子不以言舉人；不以人廢言。
117、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
118、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
119、過而不改，是謂過矣！
120、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學(xué)也。
1、 成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》
2、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》
3、 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
4、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》
5、 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》
6、 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》
7、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》
8、 知者樂水，仁者樂山； 知者動，仁者靜； 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》
9、 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?——孔子 《論語》
10、 孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之 在斗 ；及其 老也，血氣既衰，戒之在得?！?——孔丘 《論語．季氏》
11、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語》
12、 敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》
13、 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子 《論語》
14、 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子 《論語》
15、 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語》
16、 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語》
17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》
18、 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子 《論語》
19、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》
20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》
21、 言必信，行必果。 ——孔子
22、 君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語 》
23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語》
24、 溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》
25、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
26、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》
27、 與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
28、 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》
29、 詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子 《論語》
30、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語》
31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語》
32、 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》
34、 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》
35、 君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》
36、 朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語》
37、 關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》
38、 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
39、 獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
40、 德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》
41、 知恥近乎勇。 ——孔子
42、 未知生，焉知死？ ——孔子 《論語》
43、 不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語》
45、 今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？ ——孔子 《論語》
46、 弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語 》
47、 益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語》
48、 君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
49、 “舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！?——孔子 《論語》
50、 君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語》
51、 與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘
52、 君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》
53、 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語》
54、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘 《論語》
55、 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》
56、 君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
57、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》
58、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘
59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子
60、 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語》
61、 為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》
62、 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子
63、 與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語》
64、 人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！ ——孔子 《論語》
65、 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！ ——孔子
66、 默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《論語》
67、 窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子
68、 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子 《論語》
69、 “中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也?！?——孔子 《論語》
70、 人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！ ——孔子 《論語》
71、 過而不改，是謂過也。 ——孔子
72、 父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》
73、 不貳過。（犯過的錯誤不再重犯。） ——孔子 《論語·雍也》
74、 賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語》
75、 禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語》
76、 “大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚?！?——孔子 《論語》
77、 由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子 《論語》
78、 “多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語》
79、 “色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” ——孔子 《論語 》
80、 民無信不立。 ——孔丘
81、 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！ ——孔子 《論語》
82、 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。 ——孔 子
83、 信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子 《 論語 》
84、 君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。 ——孔子 《論 語》
85、 夷狄之有君，不如諸夏之無也。 ——孔子 《論語》
86、 仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《論語》
87、 三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?——孔丘
88、 道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。 ——孔子 《論語》
89、 先行其言而后從之。 ——孔子 《論語》
90、 不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！鬃?《論語》
91、 守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
92、 視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《論語》
93、 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂 ——孔子 《論語衛(wèi)靈公》
94、 不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
95、 天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝經(jīng)》
96、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子 《論語》
97、 學(xué)而不已，闔棺乃止。 ——孔子
98、 君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是 以行 成于內(nèi) ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝經(jīng)》
99、 吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)?；匾膊挥?。 ——孔子 《論語》
100、 鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。 ——孔丘 《論 語》
