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1、自小多才學(xué)，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀。——《神童詩(shī)》
2、平生懶著書，書成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居?！鳌だ钯棥独m(xù)焚書》
3、眉頭無(wú)一事，筆下有千年?！巍ど鄱ā渡街小?/p>
4、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從?！啤す憽对佇莨P》
5、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》
6、時(shí)時(shí)只見龍蛇走?！畎?/p>
7、飄若浮云，矯若驚龍。
8、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也?！K軾《書論》
9、玄妙之意，出于物類之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測(cè)?！獜垜阎?jǐn)
10、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥
11、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫語(yǔ)錄》
12、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
13、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
14、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠?！K軾
15、拳要打，字要練。
16、欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜;志氣不和，字則顛仆?！菔滥稀豆P髓論》
17、故以道德事功文章風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古?！旌透杜R池心解》
18、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?quán)
19、得時(shí)不如得器，得器不如得志?！獙O過(guò)庭《書譜》
20、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢(shì)》
21、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。——《書法三味》
22、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡?！?xiàng)穆《書法雅言》
23、如清風(fēng)出袖，明月入懷?！钏谜?/p>
24、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂
25、筆下龍蛇似有神?！獜垜阎?jǐn)
26、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
27、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重?！赡辍额U園論畫》
28、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)?！獜垙┻h(yuǎn)
29、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫論》
30、夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!——朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
31、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤
32、字無(wú)百日功。
33、言，心聲也;書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動(dòng)情乎。——揚(yáng)雄《法言》
34、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖
35、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
36、無(wú)聲之音，無(wú)形之相?！獜垜阎?jǐn)
37、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)?！獙O過(guò)庭
38、書法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外?！旌透杜R池心解》
39、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正?！?xiàng)穆《書法雅言》
40、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生?！总?/p>
41、寫字如畫狗，越描越丑。
42、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹(jǐn)
43、字不可重筆，話不可亂傳。
44、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書法雅言》
45、書肇于自然。——蔡邕
46、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)?，?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮。——陳繹曾《翰林要訣》
47、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。——朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
48、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也?！?xiàng)穆《書法雅言》
49、故書也者，心學(xué)也;寫字者，寫志也?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
50、云鶴游天，群鴻戲海。
51、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
52、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書?！?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
53、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍?！w壹《非草書》
54、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手?！獜垙┻h(yuǎn)《法書要錄》
55、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
56、字怕練，馬怕騎。
57、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
58、項(xiàng)穆：書有三戒;初學(xué)分布,戒不均繼知規(guī)矩,戒不活與滯;終能純熟,戒狂怪與俗
59、王羲之：字之形勢(shì)不宜上闊下狹,如此則重輕不相稱也分間布白,遠(yuǎn)近宜均,上下得所,自然平 穩(wěn)
60、顏真卿：欲書先預(yù)想字形,布置令其平穩(wěn),或意外生體,令有異勢(shì),是之謂巧
61、歐陽(yáng)詢：初學(xué)之士,先立大體,橫直安置,對(duì)待布白,務(wù)求其均齊
62、王羲之：分間布白,遠(yuǎn)近宜均
63、蔣和：布白有三;字中這布白,逐字之布白行間之布白初學(xué)分布,皆須停勻;既知停勻則求變化,斜正疏密錯(cuò)落其間
64、陳繹：疏處捺滿,密處提飛;平處捺滿,險(xiǎn)處提飛;捺滿則肥,提飛則瘦
65、王羲之：分均點(diǎn)畫,遠(yuǎn)近相須,播布研精,調(diào)和筆墨;鋒纖往來(lái),疏密相附
66、項(xiàng)穆：人之于書,得心應(yīng)手,千形萬(wàn)狀不過(guò)曰中和曰肥曰瘦而已若書宜長(zhǎng)短合度,輕重協(xié)衡,陰陽(yáng)得宜,剛?cè)峄?jì),猶世之論相者不肥不瘦不長(zhǎng)不短為端美也
67、張懷瑾：偃仰向背;謂兩字并為一字,須求點(diǎn)畫上下偃仰有離合之勢(shì)
68、王羲之：二字合為一體,重不宜長(zhǎng),單不宜小,復(fù)不宜大,密勝乎疏,短勝乎長(zhǎng)?
寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。下面是書法
1、字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕?！铣夯实凼捬堋豆沤駮藘?yōu)劣評(píng)》
2、時(shí)時(shí)只見龍蛇走?！拼?shī)人李白
3、婉若銀鉤，漂若驚鸞?！鲿x書法家索靖
4、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。——《書法三味》
5、無(wú)聲之音，無(wú)形之相?！拼鷷覐垜循?/p>
6、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
7、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組?！獜垜崖?/p>
8、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾?！嚏摺妒疑袷诠P勢(shì)》
9、怒猊抉五，渴驥奔泉?！彼挝膶W(xué)家，史學(xué)家歐陽(yáng)修《新唐書·徐浩傳》
10、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)?！拼鷷覍O過(guò)庭
11、老夫之書，本無(wú)法也?！彼卧?shī)人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》
12、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)?，?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮?！惱[曾《翰林要訣》
13、書肇于自然?！嚏?/p>
14、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人?！赡辍额U園畫論》
15、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形?！?xiàng)穆《書法雅言》
16、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。——項(xiàng)穆《書法雅言》
17、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深?！铊I
18、云鶴游天，群鴻戲海?！铣夯实凼捬?/p>
19、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
20、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概?！蹑?/p>
21、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇?！瞥_國(guó)宰相房玄齡《晉書·王羲之傳》
22、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
23、寫字如畫狗，越描越丑。
24、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！拼?shī)人杜甫《飲中八仙歌》
25、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》
26、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?quán)
27、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠?！K軾
28、隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真。——北宋詩(shī)人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《以右軍書數(shù)種贈(zèng)丘十四》
29、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
30、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱?！┟鞒跷氖穼W(xué)家陶宗儀《書史會(huì)要·書法》
31、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。——唐代詩(shī)人杜甫《醉歌行》
32、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫語(yǔ)錄》
33、心正則筆正?！彼挝膶W(xué)家蘇軾《書唐氏六家書后》
34、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
35、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。——清代文人嚴(yán)允肇《洗象行》
36、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動(dòng)情乎?！獡P(yáng)雄《法言》
37、揮毫落筆如云煙?！鸥?/p>
38、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生?！总?/p>
39、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味?！稖?/p>
40、若教臨水畔，字字恐成龍?！n渥
41、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正?！?xiàng)穆《書法雅言》
42、翰墨之美，多以身后騰聲?！拼鷷覐垜循?/p>
43、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)?！獜垙┻h(yuǎn)
44、得時(shí)不如得器，得器不如得志?！獙O過(guò)庭《書譜》
45、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。——張彥遠(yuǎn)《法書要錄》
46、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書法雅言》
47、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽(yáng)修《學(xué)書自成家說(shuō)》
48、字不可重筆，話不可亂傳。
49、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字?！宕膶W(xué)家劉熙載《藝概·書概》
50、書法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
51、書中有畫，畫中亦有書?！宕鷮W(xué)者方玉潤(rùn)《星烈
52、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂
53、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真
54、欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆?！菔滥稀豆P髓論》
55、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古?！旌透杜R池心解》
56、無(wú)聲之音，無(wú)形之相?！獜垜阎?jǐn)
57、拳要打，字要練。
58、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
59、或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；（）纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢?！拼鷷覍O過(guò)庭《書譜》
60、點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連，鳳翥龍?bào)?，?shì)如斜而反正?！瞥诙换实劾钍烂瘛锻豸酥畟髡摗?/p>
61、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
62、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。——唐代書法家張懷瓘《書議》
63、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然?！拼鷷覐垜循彙读w書論》
64、字怕練，馬怕騎。
65、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉(cāng)頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
附：如何學(xué)習(xí)書法
臨摹結(jié)合
臨摹是學(xué)習(xí)書法最基本方法，不但初學(xué)書法要臨摹，就是有了一定基礎(chǔ)之后還需要臨摹。學(xué)楷書需要臨摹，學(xué)篆、隸、行、草各體書仍需要臨摹。書法家一生都是在臨摹中渡過(guò)，在臨摹中學(xué)習(xí)，在臨摹中思考，在臨摹中創(chuàng)造。
摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面，然后筆隨影走，按照顯露出來(lái)字跡寫，又叫“仿影”或拓寫。摹還有一種方法叫“描紅”，即在印有雙鉤紅線字上去填寫。
摹帖方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整字，用透明而不透墨薄紙，如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上，依著字輪廓，用極細(xì)線條鉤成空心字，這叫“雙鉤”。然后把鉤好字作為描紅本，用紅墨水填寫，再用藍(lán)墨水填寫，最后用墨汁填寫，這樣寫不但能加深記憶，而且節(jié)約紙張。
摹帖應(yīng)注意筆隨帖走，切勿失形，要看準(zhǔn)筆畫來(lái)龍去脈，揣摩它筆法和結(jié)構(gòu)形態(tài)。摹帖要帶有“寫”意，將筆畫一筆寫成，飽滿而精到，切勿依葫蘆畫瓢地填描涂抹。
臨帖，即在摹帖基礎(chǔ)上，對(duì)帖字用筆、結(jié)字規(guī)律有了基本認(rèn)識(shí)之后，對(duì)著帖寫。臨帖有對(duì)臨、格臨和背臨三種方法。
對(duì)臨，即把字帖放在對(duì)面帖架上照著寫，這是最方便，最常用臨帖方法。
格臨，即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。主要用以掌握帖字結(jié)構(gòu)部位。
背臨，即把帖收起，憑記憶默寫帖中字，不但求其形，更要求其神。背臨之后可以集字為聯(lián)或集字成篇，然后進(jìn)入創(chuàng)作階段。
摹帖筆隨影走，古人怎樣寫，我們就怎樣寫，大小、長(zhǎng)短、寬窄、粗細(xì)、方圓、斜正等都必須按帖字要求去寫，有一定規(guī)范和約束。摹帖特點(diǎn)在于易學(xué)到古人結(jié)構(gòu)位置，但由于規(guī)范太死，反而失去了古人筆意，用筆死板而不靈活，讓人感到放不開，受不了；臨帖或?qū)εR，或背臨，或意臨，加入許多書者自己個(gè)性特點(diǎn)，所以易得古人筆意，而易失古人結(jié)構(gòu)位置。寫來(lái)自由隨意，追求個(gè)性，卻得之甚少。
所以在臨摹中必須臨摹結(jié)合，先摹后臨，既得古人用筆方法，又得古人結(jié)構(gòu)規(guī)律。練習(xí)時(shí)可以采用先摹后臨，再反過(guò)來(lái)摹，摹完再臨。或者采用“雙鉤”方法來(lái)研習(xí)結(jié)構(gòu)規(guī)律。摹臨穿插，取長(zhǎng)補(bǔ)短，效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨，然后下筆。下筆要準(zhǔn)，先形似，后神似，以求形神兼?zhèn)洹ＥR摹后要反復(fù)對(duì)照檢查，總結(jié)
1、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
2、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
3、唐代書法家張懷瓘。
4、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
5、點(diǎn)畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
6、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書，都逆起，隸法也。
7、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。
8、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
9、云鶴游天，群鴻戲海。
10、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
11、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉(cāng)頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
12、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。
13、書中有畫，畫中亦有書。
14、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
15、書無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
16、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
17、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
18、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
19、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。
20、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。
21、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
22、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。
23、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動(dòng)情乎。
24、字怕練，馬怕騎。
25、時(shí)時(shí)只見龍蛇走。
26、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
27、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。
28、書法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
29、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
30、多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。
31、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。
32、意居筆先，形隨法立。
33、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書亦如之。
34、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
35、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
36、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
37、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
38、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
39、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。
40、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。
41、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
42、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
43、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
44、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
45、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。
46、言心聲也，書心畫也。
47、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
48、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬(wàn)壑千巖奔赴腕下之氣象。
49、清心寡欲，字生精神，是亦誠(chéng)中形外之一證。
50、書貴熟，熟則樂(lè)。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
51、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。
52、心粗氣浮，百事無(wú)成。書雖小道，亦須靜定。
53、如清風(fēng)出袖，明月入懷。
54、老夫之書，本無(wú)法也。
55、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
56、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
57、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊，便不是書法，但得其點(diǎn)畫耳。
58、初學(xué)臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
59、死指活腕，書家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
60、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
61、心正則筆正。
62、渣滓去，則清光來(lái)，若心地叢雜，雖筆墨精良，無(wú)當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫。
63、龍威虎振，劍拔弩張。
64、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
65、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
66、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛。
67、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理
68、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
69、飄如游云，矯若驚龍。
70、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
71、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
72、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
73、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
74、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
75、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
