1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。---《易經(jīng)》

2、發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。---《論語》

3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。---《論語》

4、修身、齊家、治國、平天下。---《大學(xué)》

5、沒有一定的目標(biāo)，智慧就會喪失;哪兒都是目標(biāo)，哪兒就都沒有目標(biāo)——蒙田

6、生于憂患，死于安樂。---《孟子》

7、吾生也有涯，而知也無涯。---《莊子》

8、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。---屈原《離騷》

9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。---屈原《離騷》

10、不鳴則已，一鳴驚人。--《史記·滑稽列傳》

秦漢時期：公元前221年-公元220年

11、燕雀安知鴻鵠之志?---《史記·陳涉世家》

12、一屋不掃何以掃天下?---《后漢書·陳蕃傳》

13、有志者，事竟成。---《后漢書·耿弇傳》

14、精誠所至，金石為開。---《后漢書·廣陵思王荊傳》

15、少壯不努力，老大徒傷悲。---《漢樂府·長歌行》

三國魏晉南北朝：公元220年-公元581年

16、老驥伏櫪，志在千里;暮年，壯心不已。---曹操《龜雖壽》

17、捐軀赴國難，視死忽如歸。---曹植《白馬篇》

18、鞠躬盡瘁，死而后已。---諸葛亮《后出師表》

19、寧為玉碎，不為瓦全。---《北齊書·元景安傳》

隋唐宋：公元581年-公元1271年

20、天生我材必有用。---李白《將進(jìn)酒》

21、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。---王安石

北宋神宗時期，王安石力主變法，反對因循保守，提出這一著名的“三不足”論斷。

22、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。---李清照《夏日絕句》

23、位卑未敢忘憂國。---陸游《病起書懷》

1、學(xué)者志不立，一經(jīng)患難，愈見消沮?！ㄇ澹S宗羲

2、憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也?！?dú)W陽修

3、勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疏?！ㄌ疲﹦⒓?/p>

4、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事?！跏厝?/p>

5、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟軻

6、志不可一日墜，心不可一日放。——王豫

7、白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。——林伯渠

8、浩蕩入溟闊，志泰心超然。——（唐）白居易

9、丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑?！K舜欽

10、憐君頭早白，其志竟不衰?！ㄌ疲┌拙右?/p>

11、君子志于擇天下。——（宋）劉炎

12、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。——顧炎武

13、人的理想志向往往和他的能力成正比?！s翰遜

14、志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長。——莎士比亞

15、雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星?！蕦?/p>

16、吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲?！獙O中山

17、憂國忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。——曹植

18、人無志，非人也?！?/p>

19、把意念深潛得下，何理不可得，把志氣奮發(fā)起，何事不可做?！獏卫?/p>

20、目標(biāo)越接近，困難越增加?！璧?/p>

21、志比精金，心如堅石。——（明）馮夢龍

22、丈夫志不大，何以佐乾坤？——（唐）邵謁

23、人無志向，和迷途的盲人一樣——朝鮮

24、燕雀戲藩柴，安知鴻鵠游？——（三國）曹植

25、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成?！ㄇ澹┰鴩?/p>

26、人在精神方面受到了最可怕的打擊，往往會喪失神志?！腋?/p>

27、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元?！☉?zhàn)國）孟軻

28、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志?！繝栃l(wèi)

29、立志、工作、成就，是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭有個成功在等待著，來慶祝你的努力結(jié)果?！退沟?/p>

30、自小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆和刀。——《神童詩》

31、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。——《孟子》

32、人的志向通常和他們的能力成正比例?！s翰遜

33、讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。——雨果

34、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。——春秋孔丘弟子

35、慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。——（唐）孟郊

36、未有不立志之人，便能做得事業(yè)。——（明）戚繼光

37、一個人如果不到最高峰，他就沒有片刻的安寧，他也就不會感到生命的恬靜和光榮?！げ{

38、丈夫之志，能屈能伸?！ㄇ澹┏淘噬?/p>

39、男兒一付好身手，拼將熱血灑神州?！钬灤?/p>

40、有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜藷o不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。——（清）蒲松齡

41、只要朝著一個方向努力，一切都會變得得心應(yīng)手。——勃朗寧

42、志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，何所底乎？志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。——《訓(xùn)欲遺規(guī)》

43、人們說生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。——盧梭

44、一思尚存，此志不懈。——（明）胡居仁

45、身可辱，而志不可奪。——（唐）王勃

46、無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。——（戰(zhàn)國）荀況

47、無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功。——荀況

48、如果一個人不知道他要駛向哪頭，那么任何風(fēng)都不是順風(fēng)。——塞涅卡

49、男兒事業(yè)當(dāng)志奇?！ㄈ龂┴炐?/p>

50、處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦?！h）王充

51、有堅決信心者才能達(dá)到目的。——拉伯雷

52、老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。——（唐）王勃

53、慷慨丈夫志，可以耀鋒？——孟郊

54、立志不堅，終不濟(jì)事?！ㄋ危┲祆?/p>

55、生、死、窮、達(dá)不易其志?！ㄋ危┨K軾

56、不為窮變節(jié)，不為賤移志?！h）桓寬

57、立志是讀書人最要緊的一件事。——孫中山

58、有其志必成其事，蓋之所徇也。——（三國）曹操

59、子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”——《論語》

60、理論徹底，策略準(zhǔn)確。然后以排除萬難堅定不移的勇氣和精神向前干去，必有成功的一日。——鄒韜奮

61、男兒出門志，不獨(dú)為謀身。——（唐）杜荀鶴

62、大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏？——《后漢書》

63、男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬便無志。——粱啟超

64、人若無志，與禽獸同類。——（戰(zhàn)國）孟軻

65、志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也。——《格言聯(lián)壁》

66、哪有斬不掉的荊棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必須奮斗著，勇猛地奮斗著，勝利就是你的。——鄧中夏

67、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g

68、立志沒有所謂過遲。——波多維斯

69、心隨朗月高，志與秋霜潔。——佚名

70、了卻君王天下事，贏得生前身后名。——辛棄疾

71、男兒千年志，吾生未有涯。——（宋）文天祥

72、身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。——（明）李時珍

73、人若有志，萬事可為?！惯~爾斯

74、人無善志，雖勇必傷。——《淮南子》

75、浩蕩入溟闊，志泰心超然。 ——（唐）白居易

76、身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。 ——（明）李時珍

77、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。

78、私底下的每一分的努力都會在公眾面前表現(xiàn)出來。

79、成功太早往往容易毀掉一個人?！膶?/p>

80、微事不通，粗事不能者，必勞；大事不得，小事不為必貧。——《晏子春秋》

81、不會從失敗中找尋教訓(xùn)的人，他們距離成功之路是遙遠(yuǎn)的。——拿破侖一世

82、嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚(yáng)也是一種力量，但卻是積極的力量。

83、事以密成，語以泄敗?！n非子

84、我不能為你提供獲取成功的公式，但我可以為你提供獲得失敗的公式，這就是：試圖讓所有的人滿意。——斯沃普

85、沒有熱忱，世間便無進(jìn)步。

86、不要因為別人交了好運(yùn)而羨慕他們，因為運(yùn)氣只是短暫的東西；等著看他們的.結(jié)局如何。——?dú)W里庇得斯

87、智者議論想法，普通人議論事件，小人則議論他人?！＠蛑Z·羅斯福

88、機(jī)遇不來時，趕快裝扇門?！谞栴D·伯利

89、一個人除非自己有信心，否則帶給別人信心。

90、為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。

91、穩(wěn)妥之船從未能從岸邊走遠(yuǎn)。

92、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

93、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

94、起先他們忽略你，然后他們嘲笑你，反對你，最終，是你獲得了勝利。——甘地

95、沒有哪種教育能及得上逆境。

96、得其所利，必慮其所害；樂其所成，必顧其所敗。——劉向

97、常向光明快樂的一面看，那就是我一生成功的秘訣。——柯克

98、一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。

99、無論我們怎樣辛苦圖謀，我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。——莎士比亞

100、誠心誠意，誠字的另一半就是成功。

“君子志于擇天下，只念及個人得失者，私也;有志于天下者，勇也。”凡是能成大事者，這種胸懷不能缺失。

如今，走在經(jīng)開區(qū)的大街上，市民5分鐘最少能見到兩輛警車經(jīng)過，但凡一起普通的爭吵，也會引來民警的目光和干預(yù)。在普通人眼中，這算不得大事，但經(jīng)開區(qū)公安的治警理念是：倘若不將矛盾化解在萌芽狀態(tài)，罵戰(zhàn)也許會上升為打斗，甚至演變成傷人、致死的刑事案件。這就是公安職業(yè)中著名的維護(hù)平安原則：主動出擊，防止“民轉(zhuǎn)刑”案件發(fā)生。

遵循客觀規(guī)律，調(diào)動民警的工作積極性，經(jīng)開區(qū)公安有了現(xiàn)在的“巡處警一體化”——在事態(tài)發(fā)展前階段，建立起實現(xiàn)快速出警、快速化解、快速追擊合圍犯罪的一道前端防控網(wǎng)，以此降低“民轉(zhuǎn)刑”案件發(fā)生的可能性，提升最快打擊突發(fā)案件的破案率。這也是為警的基本功——貌似簡單，卻蘊(yùn)含了大智慧的玄機(jī)。

《后漢書·丁鴻傳》寫道：“若敕政責(zé)躬，杜漸防萌，則兇妖消滅，害除福湊矣”。防微杜漸，正是經(jīng)開區(qū)公安追逐的平安夢想，也是提升安全感的最高境界。

但凡優(yōu)美的文字，皆來自生活實踐的反饋。做了多少事，得到的回報就是什么，這也是一項公平原則。除去浮華，這是生活態(tài)度;去偽存真，這是工作態(tài)度。二者相兼，形成美好的生活。經(jīng)開區(qū)公安，每一次巡處警，都朝著美好的目標(biāo)靠近了一步。

二、君子的名言

君子誠之為貴。西漢學(xué)者 戴圣 《禮記》

君子必慎其獨(dú)也。

西漢·戴圣《禮記·大學(xué)》。慎其獨(dú)：在獨(dú)處無人時.對自己的行為謹(jǐn)慎不茍。本句大意是：君子在一個人獨(dú)處的情況下，行為也要謹(jǐn)慎不茍?！吧鳘?dú)”一詞即從此來。一個人要保持美好的品德，不須要別人監(jiān)督，也不是為了做給別人看的。那些表里不一，陽奉陰違.具有雙重人格的兩面派人物，當(dāng)引此名句為戒。

西漢學(xué)者 戴圣 《禮記·大學(xué)》

君子謀道不謀富。

唐·柳宗元《吏商》。君子：道德高尚的人。道：指合于道義的善事。本句大意是：君子致力于謀求道義而不致力于謀求財富。這句話的意思并不是說“君子”就不應(yīng)該追求自身合理的利益，而是強(qiáng)調(diào)在追求自身利益的時候，要遵循一定的社會道德規(guī)范，不能利欲薰心，不擇手段，損人利己。本名句可供闡述人活在世上，應(yīng)不斷地追求自身道德品質(zhì)的完善，而不應(yīng)終日汲汲于富貴利祿，也可供贊美那些修身潔行、不謀求個人私利的人。

唐朝文學(xué)家 柳宗元 《吏商》

君子問災(zāi)不問福。

明·施耐庵《水滸傳》第六十一回。本句大意是：君子只問自己有什么災(zāi)禍，而不問自己有什么福分。是君子，就有一種大義凜然，無所畏懼的胸懷和氣質(zhì)，他不怕災(zāi)禍，敢于正視現(xiàn)實，去經(jīng)受災(zāi)禍的磨練，所以他敢于“同災(zāi)”。而去尋問福氣，則被認(rèn)為是貪求和沒有出息的行為，故君子不屑。本句意在表現(xiàn)一種無所畏懼的慷慨和大度。

元末明初文學(xué)家 施耐庵 《水滸傳》

外君子而內(nèi)小人。

見明·羅貫中《三國演義》第三十六回。本句大意是：外表上看去很像正人君子，實際上卻是奸詐的小人。有的人表面上道貌岸然，而內(nèi)心卻無恥之極，他所呈現(xiàn)的是一副虛偽的假相，以圖騙得人們的好感或好評，而使自己的丑惡靈魂隱蔽起來，可以此揭露那些偽君子。

元末明初小說家,戲曲家 羅貫中 《三國演義》

君子周急不繼富。

春秋·孔子《論語·雍也》。周：周濟(jì)，幫助。急：處境困窘。繼：增加。本句大意是：君子應(yīng)該幫助處境困窘的人，不給富足的人再增加財富。“周急”屬于雪中送炭，不給有急難的人以幫助，那人就很難生活下去，這樣的幫助是急需的;而“繼富”相對來說就可有可無，不給以幫助，對方的處境也不錯，這樣的幫助至多是“錦上添花”，并非必需。本句可用于說明助人要看對象，要幫助那些真正需要幫助的人。

春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語·雍也》

君子以當(dāng)仁不讓。

春秋·孔子《論語》君子在仁德或者大是大非面前，是不能忍讓的。

春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語》

君子志于擇天下。宋代學(xué)者 劉炎

君子反道以修德。戰(zhàn)國末期商人,政治家 呂不韋 《呂氏春秋》

君子不以私害公。 君子名言西漢學(xué)者 韓嬰

君子養(yǎng)心莫善于誠。

戰(zhàn)國·荀況《荀子·不茍》。養(yǎng)心：指自我修養(yǎng)。本句大意是：君子的自我修養(yǎng)以真誠為最好。“誠”是古代重要的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，有真誠、忠誠、誠懇、誠實等多方面的含義。撇開當(dāng)時的封建內(nèi)涵，那與奸詐、虛偽相對的“誠”，仍是當(dāng)代應(yīng)該提倡的一種精神文明，在講為人處事的準(zhǔn)則時可以化用。

荀況,戰(zhàn)國末期思想家 荀子 《荀子·不茍》

君子慎始而無后憂。

宋·蘇洵《上文丞相書》。慎始：一開始就小心謹(jǐn)慎。后憂：后來產(chǎn)生的憂慮。本句大意是：有道德的人一開始就小心謹(jǐn)慎,因而以后就不會有什么憂慮。俗話說：“開了一個好頭，就等于成功了一半”。因此辦事時應(yīng)注意開好頭。作者用一個“慎”字.強(qiáng)調(diào)了開始時應(yīng)小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真細(xì)致，這樣就會減少后來的憂慮。此句對人們具有告誡意義。

北宋散文家 蘇洵 《上文丞相書》

君子受言以達(dá)聰明。

清·魏源《默觚·治篇十二》。受言：接受別人的意見。本句大意是：君子接受別人的意見而使自己變得聰明起來。虛懷若谷,善納人言，可以增進(jìn)人的聰明才智;而自以為是，閉目塞聽，將使自已成為孤陋寡聞的庸人?！灾档貌杉{。

清代政治家、文學(xué)家 魏源 《默觚·治篇十二》

君子乾乾不息于誠。 關(guān)于君子的名言北宋哲學(xué)家 周敦頤

君子不可以不修身。孔子嫡孫,春秋戰(zhàn)國時期思想家 子思