1.最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。
——達爾文
2.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的.交給學(xué)生。
——陶行知
3.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
——陶行知
4.好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——陶行知
5.教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)。
——葉圣陶
6.教是為了不需要教。就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
——葉圣陶
7.只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)（這）是教育過程的邏輯。
——蘇霍姆林斯基
8.一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。
——蘇霍姆林斯基
9.不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。
——蘇霍姆林斯基
10.問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。
——盧梭
11.學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。
－－波莉亞
一、勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威
二、硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會使這種能力不斷地退步。——斯賓塞
三、對雙親來說，家庭教育首先是自我教育?！唆斊账箍▼I
四、才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！酌?/p>
五、學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。_波莉亞
六、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！K霍姆林斯基
七、教子功夫：第一在起家，第二在擇師?！懯纼x
八、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來?！璧?/p>
九、要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基
十、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用?！K霍姆林斯基
十一、一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色?！K霍姆林斯基
十二、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)?！?/p>
十三、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進?！祆?/p>
十四、最有效的教育方法：不是告訴他們答案，而是向他們提問?！K格拉底
十五、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！招兄?/p>
十六、為子孫富貴作計者，十有九敗。——林逋
十七、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。——盧梭
十八、教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?！獮跎晁够?/p>
十九、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由?！莒尺d
二十、世界上沒有才能的人是沒有的.。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)?！K霍姆林斯基
二十一、當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育?！獝垡蛩固?/p>
二十二、從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子?！K霍姆林斯基
二十三、人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。——字嚴(yán)
二十四、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！鬃?/p>
二十五、最有價值的知識是關(guān)于方法的知識?！_爾文
二十六、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積?！獝鄣氯A茲
二十七、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。——愛因斯坦
二十八、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)?！R卡連柯
二十九、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！招兄?/p>
三十、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。——陶行知
三十一、得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心?！R卡連柯
三十二、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省?！鬃?/p>
三十三、學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！ɡ騺?/p>
三十四、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量?！K霍姆林斯基
三十五、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵喚醒和鼓舞?！谒苟嗷?/p>
三十六、教育是國家的主要防御力量?！?/p>
三十七、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)?！K霍姆林斯基
三十八、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗，他們就會以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。——林格倫
三十九、幼是定基，少是勤學(xué)?！閼?yīng)明
四十、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知
四十一、讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路?！K霍姆林斯基
四十二、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知
四十三、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。——馬卡連柯
四十四、每一個決心獻身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點?！K霍姆林斯基
四十五、教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲?！跤辣?/p>
四十六、只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責(zé)任感。——愛因斯坦
四十七、榮譽感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備?！獝鄣仙?/p>
四十八、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進心?！K霍姆林斯基
四十九、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！招兄?/p>
五十、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行?！獔@斯金
五十一、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知
五十二、教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程?！盘m特
五十三、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知
五十四、我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)當(dāng)使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果?！R梭
五十五、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！喔?/p>
五十六、愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福?！K霍姆林斯基
五十七、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)?！~圣陶
五十八、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、**的大樹。——蘇霍姆林斯基
篇一：教育專家名言
1.蘇霍姆林斯基說：“盡可能深入地了解學(xué)生的精神世界――這是教師的首條金科玉律。”
2.蘇聯(lián)教育家馬卡連柯用一句話概括了他的教育經(jīng)驗：嚴(yán)格地要求和最大地尊重學(xué)生的尊嚴(yán)。
3.人的素質(zhì)由五大要素構(gòu)成：即動機、內(nèi)驅(qū)力；個性、品質(zhì)；自我形象；態(tài)度、價值觀；知識和技能。
4.蘇霍姆林斯基說：“世界上沒有才能的人是沒有的，問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)?！泵恳粋€學(xué)生的內(nèi)心深處都有一種渴望，渴望得到教師的重視和賞識。
5.托爾斯泰：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣”（所以說興趣對課堂提問很重要，可以通過有效的，符合學(xué)生的求知欲和心理特點的問題去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從營造良好的課堂氛圍的角度出發(fā)讓學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣）。
6.良好的課堂氛圍能夠很好地體現(xiàn)注重“交往”的教育實踐觀，因為“良好的課堂氛圍是師生心理相容的體現(xiàn)，是師生智力活動處于高峰狀態(tài)的標(biāo)志，它能使課堂提問活動做到恬靜和活躍統(tǒng)一，熱烈與凝重統(tǒng)一，寬松與嚴(yán)謹統(tǒng)一，形成一種和諧共振（按：即師與生的積極和諧的“交往”，展現(xiàn)學(xué)生的生命性）的教學(xué)情境?！?/p>
篇二：幼兒教育名言格言
1、兒童的思維是在活動中、操作中形成和發(fā)展的 。 ――認知心理學(xué)家皮亞杰
2、 兒童的思維是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展起來的。――認知心理學(xué)家皮亞杰
3、尊重兒童的探索。――建構(gòu)主義學(xué)家
4、認為生長是生活特征，所以教育就是生長，因此，兒童是教育中的太陽，反對以教師、書本、課堂為中心，主張從兒童的本能、興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動教育為中心。――美國教育家杜威
6、 現(xiàn)實生活成為兒童知識的來源。――陳鶴琴
7、 主張兒童走進活生生的大自然、大社會中，把兒童直接感受的豐富經(jīng)驗與各個學(xué)科的術(shù)語結(jié)合起來，提升為一般性、普遍性的知識。――――陳鶴琴
8、知識是一種主體性的存在。即兒童基于自己的經(jīng)驗以及所處的社會文化歷史背景，通過主動建構(gòu)的方式而獲得融入主體世界的知識。――建構(gòu)主義學(xué)家皮亞杰
9、知識既不來源于客體，也不來源于主體，而是來源于主客體的相互作用―?活動?。――建構(gòu)主義學(xué)家皮亞杰
10、我們之所以成為今天的樣子，乃是在幼兒時期在生命最初兩年建構(gòu)的。3歲已奠定下了身為一個人的人格基礎(chǔ)。――意大利蒙臺索利教育家
11、孩子頭三年經(jīng)驗的重要性，遠遠超過我們過去所想像的，嬰兒和學(xué)步的孩子，每個生活中簡單的動作都是他們?nèi)蘸笠磺邪l(fā)展的基礎(chǔ)，沒有什么比撫育頭三年的孩子更重要。――美國哈佛懷特
12、了解孩子是一個?好老師?的前提。而家訪的重要原因是了解孩子的生活狀態(tài)、環(huán)境、文化背景。――南京師大博士生導(dǎo)師 虞永平
13、幼兒園課程是一個動態(tài)的過程，是老師跟孩子共同行動的過程。
14、獨處與集體學(xué)習(xí)使大腦發(fā)育是不同的。――南京師大博士生導(dǎo)師 虞永平
15、 讓孩子在不同活動中忙碌著，這是我們老師的責(zé)任。――杜威
16、 什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。――著名教育家 陶先知
17、播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。――印度詩人泰戈爾
18、 大自然、大社會都是我們的活教材。――陳鶴琴
19、 我們不是來讀死書的，我們來創(chuàng)造一個新世界。――陳鶴琴
20、尊重兒童的人格，愛護他的天真爛漫。――陳鶴琴
21、游戲是兒童的生命。――陳鶴琴
22、生活即教育。――陶行知
23、 教育即生活。――杜威
24、教學(xué)做合一。――陶行知
25、音樂是思維著的聲音。――雨果
26、 音樂是兒童生活中的靈魂。――陳鶴琴
孩子們的性格的才能，歸根結(jié)蒂是受到、家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長大 成人以后、社會成了鍛煉他們的環(huán)境。學(xué)校對年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。
－－宋慶齡
教育兒童是我們生活中的一個最重要的方面。我們的兒童是我們國家的末來的公民，也是世界的公民，他們將創(chuàng)造歷史。我們的兒童是末來的父親的母親，他們也將要成為自己兒童的教育者。我們的兒童應(yīng)當(dāng)成長為優(yōu)秀的公民，成長為賢良的父親和母親。但是，這還沒有概括一切，我們的兒童又是我們晚年的希望。因此，正確的教育是我們幸福的晚年；不好的教育是我們將來的苦痛、辛酸，是我們對其他的人們和整個國家的罪過。
－－－《馬卡連柯全集》
教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。
－－－陶行知：《陶行知全集》
我們對于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；二是期望太切。忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折。所以合理的教導(dǎo)是解除兒童痛苦增進兒童幸福之正確路線。
－－－《陶行知全集》 正確教育子女的方法，我認為最主要的應(yīng)該是愛和嚴(yán)相結(jié)合。在生活上既要給予子女適當(dāng)?shù)母改钢異?，在政治上又要?yán)格要求他們，特別要舍得讓他們到艱苦環(huán)境中去鍛煉，在風(fēng)雨中成長。這才是真正的愛。只有這樣才能鍛煉出人才，成為真正有作為的人。
_ _ _吳玉章 假若孩子在實際生活中確認，他的任性要求都能滿足，他的不聽話并未遭致任何不愉快的后果，那么就漸漸習(xí)慣于頑皮、任性、搗亂、不聽話，之后就慢慢認為這是理所當(dāng)然的。
－－－蘇霍姆林斯基
積極的鼓勵比消極的剌激來得好,但是鼓勵法也不可用得太濫,一濫恐失其效用；剌激法若用提其當(dāng)，也是得好的，不過只可偶一為之而已。
家庭教育必須根據(jù)兒童的心理始能行之得當(dāng)，若不明兒童的心理而要施以教育，那教育必定沒有成效可言的……總起來說，小孩子（1）好游嬉的；（2）好奇的；（3）好群的；（4）好模仿的；（5）喜歡野外生活的；（6）喜歡成功的；（7）喜歡別人贊許他的。
－－陳鶴琴
必須掌握兒童的生理和精神的本性的發(fā)展規(guī)律。
－－－康斯坦丁諾夫
陳鶴琴教育格言
●教育目標(biāo)首先要解決?做怎樣的人?的問題。通過教育，培養(yǎng)出的人應(yīng)該具有?協(xié)作精神，同情心和服務(wù)他人的精神。應(yīng)有健康的體格，養(yǎng)成衛(wèi)生的習(xí)慣，并有相當(dāng)?shù)倪\動技能。應(yīng)有研究的態(tài)度，充分的知識，表意的潛力。應(yīng)能欣賞自然美和藝術(shù)美，養(yǎng)成歡天喜地的快樂精神，消泯懼怕情緒。
――陳鶴琴
●學(xué)前兒童是在周圍的環(huán)境中學(xué)習(xí)的，應(yīng)該以大自然大社會為中心組織課程。學(xué)前兒童周圍的環(huán)境不外乎兩個方面：大自然和大社會。自然環(huán)境包括動物、植物和各種自然現(xiàn)象，如春天的桃花、杏花、揚花、柳絮，夏天的雷鳴電閃、蜻蜓荷花，秋菊冬雪等。
――陳鶴琴
●兒童健康是幼稚園課程第一重要的.。強國需先強種，強種先要強身，強身先要重視年幼兒童的身體健康。身體強健的兒童，性格活潑，反映敏捷，做事容易。為了兒童的現(xiàn)在和將來，幼稚園的教育應(yīng)注意兒童的健康。
――陳鶴琴
●人類的動作十分之八九是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的；所以幼年時代，應(yīng)當(dāng)特別注意習(xí)慣的養(yǎng)成。
――陳鶴琴
●何為整個教學(xué)法?？整個教學(xué)法，就是把兒童所應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西整個地、有系統(tǒng)地去教兒童學(xué)。因為學(xué)前兒童的生活是?整個的?，學(xué)前兒童的發(fā)展也是整個的，外界環(huán)境的作用也是以整體的方式對兒童產(chǎn)生影響的，所以為兒童設(shè)計的課程也必須是整個的、互相聯(lián)系的，而不能是相互割裂的。
――陳鶴琴
篇三：關(guān)于幼兒教育的名言警句
1、播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；
播下一個習(xí)慣，收獲一種性格；
播下一個性格，收獲一種命運。
――（美）威廉.〃詹姆士
2、種莊稼要不務(wù)農(nóng)時，教育孩子要適時早教，才能收到事半功倍的效果。（雪蘇）
3、一束贊許的目光，一個會心的微笑，一次贊許的點頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達對孩子的夸獎。（張石平）
4、帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎孩子最適當(dāng)?shù)姆绞?。（張石平?/p>
5、有些家長為讓孩子學(xué)習(xí)進步而賞錢，此舉無異于賄賂，是極其錯誤的。（東方）
6、從長遠利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點憂愁，品嘗一點磨難，并非壞事，這對培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對孩子的健康成長或許更有好處。（東方 ）
7、孩子的心靈猶如白紙一樣純潔，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑惡的污染。（張于義）
8、讓孩子享受在風(fēng)吹雨淋中搏擊的快樂，讓孩子在生活的磨礪中不斷地成長和成熟。（張石平）
9、讓孩子吃點苦，他會倍感生活的甘甜。（薛燦芝）
10、如果夫妻教子觀點不一，會讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。（趙秀朵）
11、多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是―個純真無暇的世界?。ㄈ罡罚?/p>
12、每個對孩子將來負責(zé)的父母應(yīng)該牢牢記住這個很重要的育兒原則――替孩子們做他們能做的事，是對他積極性的最大打擊。（藍天）
13、無能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長要不斷提高充實自己，只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。（趙秀玲）
14、父母在批評孩子時，請給孩子留點面子。成功的家庭教育來自于父母對孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。（呂斌）
15、一個會愛父母的人，將來才會更好地去愛別人，愛生活，愛這個世界。（趙靜波）
16、只有將學(xué)到的東西通過去實踐，孩子才能真正成長起來。（顧欣）
17、父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。（呂斌）
18、在孩子的成長過程中，沒有比讓孩子自信更重要的了。（元曲）
19、對孩子來說，家長是一個活生生的人，一個榜樣，一個他們看得見、摸得著的英雄。（張海濤）
20、教會孩子回報，這是父母育兒職責(zé)中不能漏掉的一課，也是孩子日后被社會接納的基礎(chǔ)。（高山）
21、喜歡孩子，但不溺愛。（李旭）
22、保存豐富孩子的感受力，最好的方法莫過于讓孩子置身于大自然中，讓孩子關(guān)注它周圍的世界。要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂。（甄世田）
23、一個人可能很貧窮，但他可以在貧乏的物質(zhì)生活中感受著生命的富有。（甄世田）
一個人可能很富有，但是失去靈魂（喪失了豐富的感受能力而變得麻木不仁）的他很可能不會真正享受生活的歡樂?。ㄕ缡捞铮?/p>
24、父母關(guān)心孩子的性健康，等于給了孩子一生的幸福。（馬文會）
25、 要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。（盧梭）
26、孩子們的性格的才能，歸根結(jié)蒂是受到、家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長大成人以后、社會成了鍛煉他們的環(huán)境。學(xué)校對年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。 －－宋慶齡
27、教育兒童是我們生活中的一個最重要的方面。我們的兒童是我們國家的末來的公民，也是世界的公民，他們將創(chuàng)造歷史。我們的兒童是末來的父親的母親，他們也將要成為自己兒童的教育者。我們的兒童應(yīng)當(dāng)成長為優(yōu)秀的公民，成長為賢良的父親和母親。但是，這還沒有概括一切，我們的兒童又是我們晚年的希望。
因此，正確的教育是我們幸福的晚年；不好的教育是我們將來的苦痛、辛酸，是我們對其他的人們和整個國家的罪過。
－－－《馬卡連柯全集》
28、教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。
－－－陶行知：《陶行知全集》
29、我們對于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；二是期望太切。忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折。所以合理的教導(dǎo)是解除兒童痛苦增進兒童幸福之正確路線。
－－－《陶行知全集》
30、正確教育子女的方法，我認為最主要的應(yīng)該是愛和嚴(yán)相結(jié)合。在生活上既要給予子女適當(dāng)?shù)母改钢異?，在政治上又要?yán)格要求他們，特別要舍得讓他們到艱苦環(huán)境中去鍛煉，在風(fēng)雨中成長。這才是真正的愛。只有這樣才能鍛煉出人才，成為真正有作為的人。
______吳玉章
31、假若孩子在實際生活中確認，他的任性要求都能滿足，他的不聽話并未遭致任何不愉快的后果，那么就漸漸習(xí)慣于頑皮、任性、搗亂、不聽話，之后就慢慢認為這是理所當(dāng)然的。
－－－蘇霍姆林斯基
32、積極的鼓勵比消極的剌激來得好,但是鼓勵法也不可用得太濫,一濫恐失其效用；剌激法若用提其當(dāng)，也是得好的，不過只可偶一為之而已。
33、家庭教育必須根據(jù)兒童的心理始能行之得當(dāng)，若不明兒童的心理而要施以教育，那教育必定沒有成效可言的……總起來說，小孩子（1）好游嬉的；（2）好奇的；（3）好群的；（4）好模仿的；（5）喜歡野外生活的；（6）喜歡成功的；（7）喜歡別人贊許他的。
－－－陳鶴琴
34、必須掌握兒童的生理和精神的本性的發(fā)展規(guī)律。
－－－康斯坦丁諾夫
35、在道德領(lǐng)域以內(nèi)，家長和教師的主要職責(zé)，在于使兒童生長著的小天地盡可
36、能富于足以形成較好的個性的因素，并排除其它的因素。
－－－沛西.能
37、若要培養(yǎng)出健康、強壯、靈敏、機智、勇敢、既善于克服困難，又卓有信心正視前面的人，則體育和運動乃是很重要的因素。
－－－加里寧
38、憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得??；積極、愉快和堅強的意志和樂觀的情緒，可以戰(zhàn)勝疾病，更可以使人強壯和長壽。
－－－巴甫洛夫
39、體育和運動可以增進人體的健康和人的樂觀情緒，而樂觀情緒卻是長壽的一項必要條件。
－－－勒柏辛斯卡婭
40、 偉大人物的最明顯的標(biāo)志，就是他堅強的意志，不管環(huán)境變換到何種地步，他的初衷與希望仍不會有絲毫的改變，而終于克服障礙，以達到期望的目的。 －－－愛迪生
41、形成天才的快定因素應(yīng)該是勤奮?！袔追智趯W(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。天資的充分發(fā)揮和個人的勤學(xué)苦練是成正比的。
－－－郭沫若
42、所有智力方面的工作都有依賴于興趣。
－－－皮亞杰
43、兒童們的記憶力最強，所以想象特別生動，因為想象不過是擴大的或復(fù)合的記憶。
－－－（意大利）維柯：《新科學(xué)》
44、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智育，那你就得教給他思考。
－－－蘇霍姆林斯基
