演講者上場(chǎng)時(shí)務(wù)必大方自然，亮相得體，上場(chǎng)后首先環(huán)視一下全場(chǎng)，接下來(lái)可以進(jìn)行開(kāi)場(chǎng)白，演講的開(kāi)場(chǎng)白沒(méi)有一定的固定模式，可首先介紹一下自己的姓名，并向聽(tīng)眾致意。然后可以運(yùn)用以下形式：
第一，提綱式開(kāi)場(chǎng)白。演講開(kāi)始前，可以先把自己要講的問(wèn)題扼要地介紹一下，使聽(tīng)眾有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，然后順藤摸瓜，脈絡(luò)清楚，一氣呵成。
第二，向聽(tīng)眾提問(wèn)式開(kāi)場(chǎng)白。在演講開(kāi)頭向聽(tīng)眾提幾個(gè)問(wèn)題，讓聽(tīng)眾與你進(jìn)入一個(gè)共同的思維空間進(jìn)行思考。如果演講人的問(wèn)題提得好，聽(tīng)眾自然會(huì)格外留神，等待富有見(jiàn)解的答案。
第三，即興發(fā)揮式的開(kāi)場(chǎng)白。演講者可根據(jù)會(huì)場(chǎng)氣氛擬一段即興開(kāi)頭，這可以把演講者與聽(tīng)眾一開(kāi)始就緊緊地聯(lián)系起來(lái)，使聽(tīng)眾在感情上產(chǎn)生哄鳴。
第四，引起聽(tīng)眾好奇式的開(kāi)場(chǎng)白。即把一些與演講內(nèi)容有關(guān)的罕見(jiàn)的問(wèn)題先提出來(lái)，使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種非聽(tīng)下去不可的興趣。如果有一個(gè)與演講內(nèi)容有關(guān)的有趣的故事，也可用它作為開(kāi)頭。作為一個(gè)老練的演講者，除了精心預(yù)備他的演講內(nèi)容外，還要注意他的儀態(tài)。
演講時(shí)要保持久充沛的精力。在演講之前，一定要充分休息，養(yǎng)精蓄銳。演講時(shí)則要器宇軒昂或?yàn)⒚摯蠓?，總之，要表現(xiàn)出氣度來(lái)。站立要穩(wěn)，切勿前后搖擺。有的演講者常常左右移動(dòng)重心，這會(huì)使人認(rèn)為你心神不定。目光要前視聽(tīng)眾，左躲右閃會(huì)給人一種鬼鬼祟祟的感覺(jué)?；蛘哒f(shuō)話(huà)時(shí)望天，好象是目空一切或思想不集中?；蛘吡?xí)慣于低頭看稿或看地板，不注意與事后眾交流，好象做了虧心事一樣。這幾種情況，都將直接影響演講效果。
演講人的聲音要響亮。音量的大小根據(jù)會(huì)場(chǎng)的大小和人員的多少而定。既不要過(guò)高，也不要過(guò)低。過(guò)高易失去自然和親切感，過(guò)低會(huì)使會(huì)場(chǎng)出現(xiàn)不應(yīng)用的紊亂。
演講者演講時(shí)，雙手盡量不要胡亂揮動(dòng)，可以雙手相握，放在身前或身后，或者放松垂在兩側(cè)。雙手的`姿勢(shì)相當(dāng)重要，并且有時(shí)能加強(qiáng)你的演說(shuō)?？墒且M量避免一再重復(fù)同一動(dòng)作。不要胡亂地?fù)]動(dòng)手臂以免分散聽(tīng)眾聽(tīng)你演說(shuō)的注意力。
演講者的服飾應(yīng)以整潔、樸實(shí)、大方為原則。男士的服裝一般以西裝、中山裝、表年裝為宜。女士不宜穿戴過(guò)于奇異精細(xì)、光彩奪目的服飾，服裝過(guò)于艷麗，容易分散聽(tīng)眾的注意力。
常規(guī)意義上的演講，又叫演說(shuō)或講演。它是當(dāng)眾所進(jìn)行的一種正規(guī)而莊嚴(yán)的講話(huà)，皆在向聽(tīng)眾就某一事件、某一問(wèn)題，發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，或是論證某種觀點(diǎn)。與一般的交談或閑聊不同，演講實(shí)際上就是當(dāng)眾所進(jìn)行的正式發(fā)言。
同政治家的演講重在鼓動(dòng)、科學(xué)家的演講重在論證稍有不同的是，在商務(wù)活動(dòng)中，商界人士發(fā)表的演講，多數(shù)都是禮儀性的。比如，商務(wù)人員更多需要準(zhǔn)備的，是致歡迎詞、歡送詞、祝
當(dāng)眾發(fā)表即席演講，如同對(duì)商界人士學(xué)識(shí)、口才、應(yīng)變能力、表達(dá)能力的一場(chǎng)公開(kāi)考試。極個(gè)別的商務(wù)人員平日胡吹八打，果真需要他上臺(tái)演講時(shí)，卻立即會(huì)“卡殼”，不是結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，就是顛三倒四，絮叨煩人，再不然就是來(lái)一番大話(huà)、假話(huà)、空話(huà)、費(fèi)話(huà)。不動(dòng)聲色地浪費(fèi)時(shí)間。這種演講時(shí)的表現(xiàn)，對(duì)個(gè)人形象與單位聲譽(yù)，都會(huì)損害極大。
即席的演講，實(shí)際上也有一定的禮儀規(guī)范可循。在聲音上，它應(yīng)當(dāng)抑揚(yáng)頓挫，有所變化，借以突出重點(diǎn)，表在感情，或是調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒。
在語(yǔ)言上，它應(yīng)當(dāng)盡量生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣。可以多舉例證，多打比方多使用名言警句，但不要亂開(kāi)玩笑，尤其不是講下流話(huà)和臟話(huà)、黑話(huà)。
在內(nèi)容上，它應(yīng)當(dāng)言之有物，力戒陳詞濫調(diào)，無(wú)病呻吟，無(wú)的放矢。從結(jié)構(gòu)上講，任何演講的內(nèi)容都不外乎由開(kāi)場(chǎng)白，正題與結(jié)束語(yǔ)三部分構(gòu)成。演講的“重頭戲”，務(wù)必要放在正題之上。
它在表情與動(dòng)作上，應(yīng)是當(dāng)喜則喜，當(dāng)悲則悲。不要面沉似水，或表情失當(dāng)。應(yīng)當(dāng)站著演講，輔以適當(dāng)?shù)氖謩?shì)亦可，但不要搖頭晃腦，指手劃腳，將拳頭煞有介事地?fù)]來(lái)?yè)]去。
它在時(shí)間上，應(yīng)當(dāng)力求點(diǎn)到為止，短而又短。照常理來(lái)說(shuō)，發(fā)表即席的演講，講上三分鐘左右即可，一般不要超過(guò)五分鐘。遇上“限時(shí)演講”，即演講的時(shí)間有所規(guī)定，則寧肯時(shí)間沒(méi)用完，也不要超過(guò)。切勿被人“叫停”，罰下場(chǎng)去。
為了便于掌握，以下分別介紹一下商界人士在進(jìn)行常見(jiàn)的歡迎、歡送、致賀、答謝、簡(jiǎn)介、解說(shuō)等幾種不同形式的即席演講時(shí)，所需要注意的禮儀問(wèn)題。
其一，是歡迎時(shí)的演講。
在商界，遇上來(lái)賓參觀、訪問(wèn)，或是有新職員加入，在見(jiàn)面之初，致上一篇熱情洋溢的歡迎詞，往往必不可少。
準(zhǔn)備歡迎詞時(shí)，通常應(yīng)考慮對(duì)象、場(chǎng)合、內(nèi)容與態(tài)度等幾大問(wèn)題。不要忘記，其重點(diǎn)是“歡迎”二字。
養(yǎng)成良好習(xí)慣
親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！
今天，我演講的題目是——《養(yǎng)成良好習(xí)慣，爭(zhēng)做優(yōu)秀學(xué)生》。
習(xí)慣，是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。習(xí)慣，對(duì)我們的生活有很大的影響。因?yàn)?，他是在不知不覺(jué)中，影響著我們的品德，暴露著我們的本性，左右著我們的成敗。
愛(ài)因斯坦有句名言：“一個(gè)人能取得怎樣的成績(jī)，往往取決于性格上的偉大?！倍鴺?gòu)成我們性格的，正是日常生活中的一個(gè)個(gè)好習(xí)慣。好習(xí)慣養(yǎng)成得越多，個(gè)人的能力就越強(qiáng)。養(yǎng)成好的習(xí)慣，就如同為夢(mèng)想插上翅膀，它將為人生的成功打下堅(jiān)定的基石。
要想找到開(kāi)啟成功之門(mén)的‘金鑰匙’，就一定要找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法，即養(yǎng)成最適合自己的習(xí)慣。今天的習(xí)慣主宰明天的命運(yùn)。“
要培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣，關(guān)在鍵前三天，重在一個(gè)月。當(dāng)我們下決心要培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣之后，成功的關(guān)鍵在于前三天，特別重要的是前一個(gè)月。俗話(huà)說(shuō)：”萬(wàn)事開(kāi)頭難“”，好的開(kāi)端是成功的一半“，培養(yǎng)習(xí)慣也是一樣。至于說(shuō)培養(yǎng)習(xí)慣重在一個(gè)月，這是指度過(guò)前幾天，真正的是一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成，這過(guò)程差不多要一個(gè)月左右。
養(yǎng)成習(xí)慣有一些方法：
1、明確要培養(yǎng)的好習(xí)慣
找一個(gè)不被打擾的地方，用二十分鐘的時(shí)間列出你”不良習(xí)慣一覽表“。接著再用二十分鐘，列出”好習(xí)慣一覽表“。然后認(rèn)真分析一下，哪些要改？打算如何改？哪些要培養(yǎng)？打算如何培養(yǎng)？這一步中，一定要明確。如果你的看法越堅(jiān)定、越清楚，你的習(xí)慣培養(yǎng)或改正就有越大的力量。
2、潛意識(shí)輸入法
這是很有威力的一個(gè)方法，應(yīng)用很廣泛。比如6點(diǎn)鐘起床，平時(shí)習(xí)慣于7點(diǎn)起床，6點(diǎn)是未必得醒。為了6點(diǎn)能準(zhǔn)時(shí)起床，在晚上臨睡的時(shí)候我們就可以和自己的頭腦說(shuō)：”明天要6點(diǎn)起床“然后想了一下6點(diǎn)起床的情境，讓自己頭腦得到清楚地確認(rèn)。這樣我在第二天的6點(diǎn)就能準(zhǔn)時(shí)起床啦！你將自己想養(yǎng)成的習(xí)慣，輸入自己的頭腦，潛意識(shí)會(huì)提醒你去做。
3、視覺(jué)法
將要培養(yǎng)的習(xí)慣化成圖案記于心中。貼墻、寫(xiě)于筆記本首頁(yè)、桌面等，就是為了增強(qiáng)視覺(jué)方法。我們可以制作了一些卡片、圖片，讓他們放于自己方便看到的地方。
4、行動(dòng)法
用行動(dòng)、重復(fù)地行動(dòng)。和自己說(shuō)”我做得到“”我要去做！“如果你能連續(xù)行動(dòng)21天，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)習(xí)慣已經(jīng)基本培養(yǎng)起來(lái)了。因?yàn)楦鶕?jù)美國(guó)科學(xué)家的研究，一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成大概在21天左右，90天的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。所以一個(gè)觀念，如果被別人或自己驗(yàn)證了21次以上，它一定會(huì)形成你的信念。
5、叫人幫助法
請(qǐng)人監(jiān)督或向朋友同學(xué)許諾，也會(huì)有不錯(cuò)的效果。
良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣、良好的作業(yè)習(xí)慣、良好的紀(jì)律習(xí)慣、良好的聽(tīng)課習(xí)慣、良好的自我學(xué)習(xí)習(xí)慣，都會(huì)奠定我們學(xué)生時(shí)代乃至一生的的命運(yùn)。美國(guó)著名教育家曼恩說(shuō)：”習(xí)慣像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破?！?/p>
讓我們?yōu)楹昧?xí)慣的纜繩，系上恒心的索鏈，讓我們揚(yáng)帆起航，成就生命的精彩；讓我們將好習(xí)慣的種子埋下，用恒心去澆灌，用良好的習(xí)慣，奠基美好的人生，成就生命的精彩！
謝謝大家！
養(yǎng)成良好習(xí)慣演講稿范文2
老師們，同學(xué)們：
大家好
今天國(guó)旗下講話(huà)的主題是：養(yǎng)成良好習(xí)慣
同學(xué)們肯定知道這句話(huà)：播種思想，收獲行為；播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。這32個(gè)字，告訴我們的是，思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。而性格的形成，就在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
三字經(jīng)上說(shuō)，“人之初，性本善”，三字經(jīng)上還說(shuō)“茍不教，性乃遷”。我想，這也是人人要接受教育的原因之一吧。你們現(xiàn)在正處于長(zhǎng)身體，長(zhǎng)知識(shí)的黃金期，這也是你們性格形成的黃金期，毫不夸張地說(shuō)，現(xiàn)在養(yǎng)成的一些好的行為習(xí)慣可使你們受益終生。某公司招聘一職員，最后一位其貌不揚(yáng)的應(yīng)聘者被公司選中。很多人不服，就去問(wèn)老板。老板說(shuō)，他之所以被選中，因?yàn)樗麕?lái)了很多“
一滴水蘊(yùn)藏著大海的本質(zhì)，一束光反映著太陽(yáng)的光輝，一件小事就能折射出一個(gè)人的修養(yǎng)。文明習(xí)慣是一個(gè)人文化修養(yǎng)和行為情操的重要表現(xiàn)。無(wú)論你們將來(lái)從事什么樣的工作，你們都會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)。而一個(gè)人，只有先學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了善待小事，學(xué)會(huì)了善待他人，才算是具備了成功的基矗
所以，請(qǐng)同學(xué)們記?。汉昧?xí)慣，早養(yǎng)成，益終生。
謝謝。
養(yǎng)成良好習(xí)慣演講稿范文3
老師們、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《好習(xí)慣從我做起》。
習(xí)慣是一個(gè)人在長(zhǎng)時(shí)間里逐漸養(yǎng)成的穩(wěn)定的、一時(shí)不容易改變的行為。有的同學(xué)上課愛(ài)咬筆頭；有的同學(xué)早上不刷牙就難受；有的同學(xué)一著急就說(shuō)臟話(huà)；有的同學(xué)與生人說(shuō)話(huà)愛(ài)臉紅等等都是一個(gè)人習(xí)慣的外在表現(xiàn)。
習(xí)慣能決定一個(gè)人的命運(yùn)。俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō)得好，習(xí)慣是人生的道德資本，你有了好習(xí)慣，一輩子都享受不盡它的利息；你有了壞習(xí)慣，一輩子都償還不完它的債務(wù)。比如說(shuō)，有的人有空閑時(shí)愛(ài)看書(shū)報(bào)的習(xí)慣，他一生就會(huì)知識(shí)豐富、神采飛揚(yáng)；有的人有愛(ài)拿別人東西的習(xí)慣，那么他一生很可能與偷、搶、騙、貪污連在一起。
習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)很有意義。上課注意力集中，做作業(yè)認(rèn)真及時(shí)，使用學(xué)習(xí)用品規(guī)范條理，這些都是能保證你學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的好習(xí)慣。習(xí)慣對(duì)我們培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，磨練意志，提高素質(zhì)也有重大意義。有的同學(xué)有座姿端莊、行走穩(wěn)健的習(xí)慣，那么他一生就會(huì)有一個(gè)良好的儀表；有的同學(xué)有早起晨練的習(xí)慣，那么他的身體素質(zhì)就會(huì)很棒；爺爺青少年時(shí)有洗冷水澡的習(xí)慣，這種習(xí)慣使他磨練出了面對(duì)各種挫折和困難都不動(dòng)搖，不屈服的性格。
一個(gè)人的習(xí)慣不是天生的，而是后天培養(yǎng)的。當(dāng)然，養(yǎng)成一種好習(xí)慣或拋棄一種壞習(xí)慣不是一件簡(jiǎn)單的事情，除了自己要克服很大的心理堡壘外，外在的監(jiān)督約束機(jī)制也是必不可少的。首先，我們平時(shí)要注意自己的一言一行、一舉一動(dòng)，盡力克制自己，與不良習(xí)慣說(shuō)再見(jiàn)。其次我們的習(xí)慣養(yǎng)成還要靠老師、父母、同學(xué)們的幫助與監(jiān)督，我們現(xiàn)在正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)候，我們的一些具體人生觀、世界觀還不完善，需要老師的教誨，父母的教育，同學(xué)的幫助，所以我們要養(yǎng)成虛心向別人請(qǐng)教、學(xué)習(xí)的習(xí)慣，取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步。同學(xué)們，我們都是新世紀(jì)的一代少年兒童，都是倍受呵護(hù)、倍收寵愛(ài)的一代，但是我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，一定要做到自強(qiáng)、自立、自尊、自重，發(fā)揮自己的能動(dòng)性。多思索、多感恩，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。
古今中外，凡是有所作為的人，無(wú)一例外都擁有自己的好習(xí)慣。那么好的習(xí)慣從何而來(lái)哪？同學(xué)們，大事是品格，小事是素質(zhì)，就讓我們從每一件小事做起，彎彎腰、排排隊(duì)、問(wèn)問(wèn)好、讓讓座，從一點(diǎn)一滴，養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。多一個(gè)好習(xí)慣，心中就將多一份成功的機(jī)會(huì)和機(jī)遇。同學(xué)們，就讓好習(xí)慣成就我們精彩的人生，幫助我們順利到達(dá)成功的彼岸吧！
養(yǎng)成良好習(xí)慣演講稿范文4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
習(xí)慣，這是一個(gè)大家都不陌生的名詞，它的釋義為逐漸養(yǎng)成而不易改變的行為。西寒羅曾說(shuō)過(guò)習(xí)慣的力量是巨大的。這讓我深思，習(xí)慣究竟有多大的能量？
“我們每天高達(dá)90%的行為是出于習(xí)慣?！蹦蔷褪钦f(shuō)，倘若我們能看清并且改掉壞習(xí)慣，看清并且堅(jiān)持好習(xí)慣，我們至少就能在人生路上得90分。關(guān)鍵在于看清自己。關(guān)鍵在于經(jīng)常地“自我評(píng)估”。譬如一句西班牙諺語(yǔ)：自知之明是自我改善的開(kāi)始。譬如一句中國(guó)人都知道的話(huà)：吾日三省吾身?！叭耍黄惨晦?，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，這就是習(xí)慣的力量，它可以影響人生的進(jìn)程。
世間萬(wàn)物無(wú)窮無(wú)盡，有正必有反，所以人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，作為一個(gè)人當(dāng)然會(huì)有壞習(xí)慣，但是如果不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡(jiǎn)直一文不值?？墒呛昧?xí)慣并非自然而成的，自然而成的常常是懶惰、生活無(wú)規(guī)律等等壞習(xí)慣。所以我們才要自我控制來(lái)培養(yǎng)好習(xí)慣，而且這樣的培養(yǎng)也不是件容易的事情，但是勤奮是這條路的捷徑。蘇軾曾說(shuō)“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”，可見(jiàn)毅力對(duì)于習(xí)慣來(lái)說(shuō)有多么重要。
“小偷針，大偷金?！贝蠹乙欢ǘ悸?tīng)過(guò)的。這句話(huà)就形象地反映了習(xí)慣的作用。一個(gè)成功的人必定有好的習(xí)慣，而一個(gè)有好習(xí)慣的人不一定能成功，但是若一個(gè)人有不好的、不良的習(xí)慣，那么他一定會(huì)失敗。縱觀歷史，失敗的人無(wú)一不是沒(méi)有養(yǎng)成良好習(xí)慣而失足的。千里之堤，潰于蟻穴，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，蟻穴就是壞習(xí)慣、不良習(xí)慣。提前提防“蟻穴”，壓住不良習(xí)慣的苗頭，也不失為一種改變習(xí)慣的好方法。
在生命的途中，往往會(huì)遇到很多困難。有些人會(huì)在困難中迷失方向，而那些具有良好的習(xí)慣的人，往往會(huì)在困難中學(xué)會(huì)東西。這就是習(xí)慣，可是總而言之習(xí)慣真的是一個(gè)很廣義的東西，我坐在習(xí)慣的肩上，用一雙好奇的眼睛去預(yù)見(jiàn)大千世界。我一個(gè)人站在路口，等候著什么；身邊的一片樹(shù)葉落在長(zhǎng)椅上，你也在等些什么嗎？口袋里也只剩下一個(gè)硬幣，就給我一份夕陽(yáng)吧。格外得艷。我會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一天的習(xí)慣中，會(huì)隱蔽著所有的不相似。
養(yǎng)成良好習(xí)慣演講稿范文5
播下一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。好的習(xí)慣對(duì)于人生是十分重要的，它可以讓人的一生發(fā)生重大變化。所以，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始培養(yǎng)好的習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣。
我們學(xué)校為我們中學(xué)生制定了中學(xué)生日常行為規(guī)范，這不僅是對(duì)我們的要求，也是一種”養(yǎng)成“的教育。因?yàn)樵谥袑W(xué)生日常行為規(guī)范中的每一條制度都是一種好的習(xí)慣。我們每天遵守它，實(shí)際上就是在學(xué)習(xí)一種種的好習(xí)慣。我們每天遵守它，實(shí)際上就是在學(xué)習(xí)一種種的好習(xí)慣，并且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐步養(yǎng)成好的習(xí)慣。
三字經(jīng)中說(shuō)過(guò)，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。良好的為習(xí)慣的形成，是我們成才的重要條件，我們的個(gè)人向素質(zhì)都是一種行為習(xí)慣有好的，也有壞的。例如：老師交給的是，做起來(lái)總拖拖拉拉；對(duì)朋友的承諾總是敷衍了事。而當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)，都已經(jīng)晚了，正如英國(guó)哲學(xué)家培根所說(shuō)的：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的力量，他可以主宰人生?！?/p>
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基有一個(gè)習(xí)慣，那就是在清晨?jī)H在起來(lái)工作，他每天五點(diǎn)半起床做操，喝杯牛奶吃塊面包，然后就開(kāi)始工作。當(dāng)他習(xí)慣于六點(diǎn)鐘開(kāi)始工作以后，就努力再提早到十五到二十分鐘工作。幾十年如一日，從來(lái)不間斷。他的三十多本教育方面的書(shū)和三百多篇學(xué)術(shù)
那么，讓我們從今天做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，在學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)好習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴隨我們終身，成為我們走向成功，面向社會(huì)的階梯。
養(yǎng)成良好習(xí)慣演講稿范文6
老師們、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《好習(xí)慣從我做起》。
從蹣跚學(xué)步、牙牙學(xué)語(yǔ)至今，我們學(xué)習(xí)過(guò)不少日常行為規(guī)范，這不僅是一種要求，也是一種＂養(yǎng)成＂教育，因?yàn)?，日常行為?guī)范的每一條都是一種良好的行為規(guī)范，學(xué)習(xí)它們，實(shí)際上就是在學(xué)習(xí)一種種好習(xí)慣，并且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐步養(yǎng)成好習(xí)慣。
所謂＂習(xí)慣＂是指長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)成的不易改變的行為動(dòng)作、生活方式、社會(huì)風(fēng)尚等等，＂好習(xí)慣＂顧名思義，也就是良好的、使人受益的習(xí)慣。
一九八八年世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最主要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道：“是幼兒園?！薄霸谟變簣@能學(xué)到什么東西呢？”“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要，東西放整齊，吃飯前要洗手，做錯(cuò)事要表示道歉，午飯后安安靜靜地休息，要觀察周?chē)拇笞匀弧笨梢?jiàn)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的成功影響是多么巨大！如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在青少年時(shí)期沒(méi)有成為習(xí)慣，那么，所造成的損失是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的。
一個(gè)人的先天素質(zhì)是個(gè)性發(fā)展的前提條件，就一般人來(lái)說(shuō)這種條件是相差不遠(yuǎn)的；后天養(yǎng)成是個(gè)性發(fā)展的決定條件，而這種條件是相差甚遠(yuǎn)的，所以孔子說(shuō)：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也”；良好行為習(xí)慣的形成，是我們?nèi)蘸蟪刹牡闹匾獥l件，我們的各項(xiàng)素質(zhì)以及一切技能都是一種習(xí)慣，當(dāng)一個(gè)人在工作中經(jīng)常拖拖拉拉、敷衍塞責(zé)的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常不回家而是坐在酒桌、賭桌上的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常為了自己的利益損害他人的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人把自己的歡樂(lè)建立在別人的痛苦之上的時(shí)候……
他們以為自己得到了很大的便宜，然而他們沒(méi)有想到，就在他們?yōu)榇硕吲d的時(shí)候，生命卻在一天天的迅速消逝，當(dāng)他們還在為此而高興的時(shí)候，默然回首，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了，這時(shí)回首一生，才知道這些他們當(dāng)時(shí)以為很短暫的習(xí)慣卻組成了生命的全部，塑造了自己的一生，而這一生并不是他們年輕時(shí)代所希望的一生，當(dāng)他們想重新開(kāi)始的時(shí)候，一切都已經(jīng)晚了，所以英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的力量，它可以主宰人生。”
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基有一個(gè)習(xí)慣，那就是在清晨盡早開(kāi)始一天的工作，他每天五點(diǎn)半起床，做早操，喝杯牛奶吃塊面包，然后就開(kāi)始工作，當(dāng)他習(xí)慣了六點(diǎn)鐘開(kāi)始工作以后，又努力再提早十五到二十分鐘，幾十年如一日，從不間斷。他三十幾本教育方面的書(shū)和三百多篇學(xué)術(shù)論文都是在早上五點(diǎn)到八點(diǎn)寫(xiě)成的。好習(xí)慣成就了一位舉世聞名的心理學(xué)家和教育學(xué)家。
華盛頓是美國(guó)歷史上最令人尊敬的、堪稱(chēng)美德典范的總統(tǒng)，他的誠(chéng)實(shí)故事家喻戶(hù)曉。他從小看得最多的一本書(shū)，是一本隨身攜帶的小冊(cè)子——《與人交談和相處時(shí)必須遵循的文明禮貌規(guī)則110條》。好習(xí)慣成就了一個(gè)偉大的總統(tǒng)和一個(gè)偉大的人。
縱觀歷史的發(fā)展，許多偉大人物的成就都是與他們的良好習(xí)慣分不開(kāi)的。大文豪托爾斯泰一生熱衷于體育運(yùn)動(dòng)，這使他能以充沛的精力完成不朽的巨著；美國(guó)著名作家馬克·吐溫堅(jiān)持每天清晨默讀墻上的好詞、佳句，為他能寫(xiě)出膾炙人口的作品打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；馬克思在撰寫(xiě)《資本論》時(shí)仍堅(jiān)持每天演算數(shù)學(xué)題，以培養(yǎng)其邏輯思維能力；達(dá)爾文從不放過(guò)任何一個(gè)觀察大自然的機(jī)會(huì)，為他的科研工作積累了大量的第一手
日本有一家食品公司要招聘一位衛(wèi)生檢測(cè)員，一位衣冠楚楚、氣度不凡的年輕人自信地走進(jìn)了總經(jīng)理辦公室，他優(yōu)雅的談吐，扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)贏得了總經(jīng)理的好感，沒(méi)想到就在年輕人轉(zhuǎn)身離開(kāi)的時(shí)候，他下意識(shí)摳了一下鼻孔，這個(gè)不起眼的小動(dòng)作并沒(méi)有逃過(guò)總經(jīng)理的眼睛，結(jié)果可想而知，一個(gè)沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣的人怎么能夠做衛(wèi)生檢測(cè)員呢？當(dāng)然，年輕人到死也不會(huì)知道是他＂摳鼻孔＂的壞習(xí)慣毀了他的工作，使到手的飯碗落入了他人之手。
讓我們從今天做起，從現(xiàn)在做起，從小事情做起，在生活和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己一個(gè)又一個(gè)好習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴隨我們終身，成為我們走向成功、走向輝煌的一個(gè)又一個(gè)五彩的階梯
【篇一：演講稿開(kāi)頭】
尊敬的老師，敬愛(ài)的同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是：《永遠(yuǎn)跟黨走》
如果說(shuō)黨是黑暗中的一盞明燈，我們就是黑夜里的路人；如果說(shuō)黨是沙漠中的一股清泉，我們就是饑渴的旅行者；如果說(shuō)黨是纏綿的春雨，我們就是待哺的禾苗。如果說(shuō)黨是溫暖的陽(yáng)光，我們就是沐浴著陽(yáng)光的花朵。
【篇二：競(jìng)聘演講稿開(kāi)頭】
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！
在這里我以平常人的心態(tài)，參與支行綜合辦公室經(jīng)理崗位的競(jìng)聘。首先應(yīng)感謝支行領(lǐng)導(dǎo)為我們創(chuàng)造了這次公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)！此次競(jìng)聘，本人并非只是為了當(dāng)官，更多的是為了響應(yīng)人事制度改革的召喚，在有可能的情況下實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
【篇三：競(jìng)聘演講稿開(kāi)頭】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委：
大家好！
（演講提示：演講中身體要略向前傾，表現(xiàn)出與觀眾交流與親近的姿態(tài)）
今天，我能夠站在這里，參加競(jìng)聘＊＊銀行副職崗位，深感榮幸和激動(dòng)。首先感謝領(lǐng)導(dǎo)給我一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，感謝同事們對(duì)我的支持和幫助！作為一名對(duì)銀行事業(yè)充滿(mǎn)熱愛(ài)、無(wú)比忠誠(chéng)的人，我應(yīng)該站出來(lái)，接受組織的挑選。
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演講稿一般分為引言、主體和結(jié)束語(yǔ)三部分。今天
我們談?wù)勔圆糠值膶?xiě)法。
引言又叫開(kāi)場(chǎng)白，它在演講中處于重要地位，它的作用是引起注意，與聽(tīng)眾建立友好關(guān)系，使聽(tīng)眾明確演講的主題，彰明演講者的意圖。怎樣寫(xiě)引言，無(wú)固定格式，常見(jiàn)的寫(xiě)法有六種：
１、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，就是直接提示演講的中心，不計(jì)多余的話(huà)，一般學(xué)術(shù)性演講，常用這種辦法。如黑格爾《美學(xué)》演講的開(kāi)頭。這樣的開(kāi)頭，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道演講的中心是什么，注意力馬上就集中在演講上。
２、交代背景，說(shuō)明演講的目的和原因。例如孫中山《在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說(shuō)》，這是孫中山１９０５年在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說(shuō)詞。這個(gè)開(kāi)頭說(shuō)明了這次常說(shuō)的背景、起因，使聽(tīng)眾了解是在怎樣一種情況下講的。
３、提示內(nèi)容，對(duì)演講主體做扼要介紹。例如愛(ài)因斯坦《悼念瑪麗·居里》的開(kāi)頭，這個(gè)開(kāi)頭對(duì)演講的內(nèi)容加以扼要介紹，使聽(tīng)眾明確要講的都是些什么問(wèn)題，重點(diǎn)是什么。
４、從日常生活或切身體會(huì)入題。例如美國(guó)作家馬克·吐溫的《我也是義和團(tuán)》的開(kāi)頭，這樣的`開(kāi)頭是借助某事件、某一比喻、個(gè)人的或一段笑話(huà)，喚起聽(tīng)眾的注意，同時(shí)使它成為與題目有關(guān)的媒介，或與演講的主要內(nèi)容銜接起來(lái)的因素。
５、用提問(wèn)激發(fā)聽(tīng)眾的思考。例如老舍《文學(xué)創(chuàng)作和語(yǔ)言——在作協(xié)湖南分會(huì)辦的文學(xué)講座上的報(bào)告》的開(kāi)頭，這個(gè)開(kāi)頭，連續(xù)三次發(fā)問(wèn)，然后加以解答，不僅使聽(tīng)眾產(chǎn)生興趣，而且迫使聽(tīng)眾同演講者一道動(dòng)腦筋思考，把注意力集中到演講上來(lái)。
６、引用名言、警句概括演講內(nèi)容。例如左英《生命之樹(shù)常青》的開(kāi)頭，這個(gè)開(kāi)頭引用了德的名言，對(duì)演講的內(nèi)容起到提綱契領(lǐng)的作用，并能引起讀者的思考。
總之，開(kāi)頭的方法是多種多樣的，演講時(shí)可以任意選擇，但需要注意的是，演講的開(kāi)場(chǎng)白是有伸縮性和靈活性的，同一講題，已經(jīng)作過(guò)一次演講，在另一個(gè)會(huì)場(chǎng)上，再估一閃時(shí)，他的開(kāi)頭應(yīng)該有所不同。要考慮到演講的場(chǎng)所、時(shí)機(jī)、聽(tīng)眾的情況而有所變異。每一次演講都應(yīng)有特色，都應(yīng)有獨(dú)一無(wú)二的開(kāi)場(chǎng)白。
