1、人而無信，不知其可也——孔子

2、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

3、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者?！祆?/p>

4、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡

5、你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠

6、人類最不道德處，是不誠實與怯懦。 ——高爾基

7、沒有誠實何來尊嚴。 ——西塞羅

8、當信用消失的時候，肉體就沒有生命。 ——大仲馬

9、真話說一半常是彌天大謊。 ——富蘭克林

10、走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。 ——（蘇）高爾基

11、不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰

12、坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物。 ——（美）馬克.吐溫

13、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。 ——（美）富蘭克林

14、 一個人嚴守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。——（法）莫里哀

15、對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞

16、閃光的.東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。 ——（英）莎士比亞

17、守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福

18、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 ——（德）康德

19、失掉信用的人，在這個世界上已經(jīng)死了。 ——（英）哈伯特

20、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克

21、真誠是一種心靈的開放。 ——拉羅什富科

22、如果要別人誠信，首先自己要誠信。 ——莎士比亞

23、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。 ——德萊

24、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 ——孟子

25、欺人只能一時，而誠信都是長久之策。 ——約翰?雷

1、贊揚，像黃金鉆石，只因稀少而有價值?！ㄓ骷遥┤姞枴ぜs翰進

2、人之贊我，于我未加一絲；人之擔我，于我未減一毫。—（日本作家）佐久間象山

3、贊揚自己被認為不恰當、不謙虛，但贊揚自己的派別、自己的哲學則被視作崇高的責任。—（俄國作家）列夫托爾斯泰

4、如果我們?yōu)槿苏?，工作勤奮，就會得到人們的稱頌；然而得到自己的贊許卻有百倍的意義。—（美國作家）馬克吐溫

5、發(fā)掘女性潛力，以贊揚教育法為最佳方案，但不能一味地贊揚，也有必須訓斥的時候?！ㄈ毡咀骷遥丫銊?/p>

6、同意你講的一切的人，不是傻瓜就是準備著要剝你的皮?！绹骷遥┕?/p>

7、在鼓掌喝彩的時候總會有一些噪音，即使是自己對自己喝彩?！ǖ聡軐W家）尼采

8、人們給予理智、美麗和勇敢的贊揚增加了它們，完善了它們，使它們作出了較它們原先憑自身所能作的貢獻更大的貢獻?！ǚ▏骷遥├_什富科

9、我們贊揚或責備他人的依據(jù)，就是看誰為我們提供了更好的機會來表現(xiàn)我們的判斷能力?！ǖ聡骷遥┠岵?/p>

10、肉麻的奉承只是一張債券，而公正的贊揚卻是一份禮品?！ㄓ骷遥┤姞枴ぜs翰遜

11、夸獎，只能糟蹋一個人。就是很堅定的人，如果夸獎得他失去知覺了，也可以使他離開正路?！ㄇ疤K聯(lián)作家）奧斯特洛夫斯基

12、人們不需要讓別人欽佩；他們都是一樣的，都是平等的。重要的是他們做的事情。—（法國作家）薩特

13、贊美令我羞愧，因為我暗自乞求得到它。—（印度作家）泰戈爾

14、千萬別先給人一番贊美，再立刻給他一頓批評?！绹骷遥R克吐溫

15、對于一個高尚的人來說，在不恰當?shù)牡攸c，受到不恰當?shù)娜说馁澝溃且环N最大的惡意?！ㄓ鴦∽骷遥┍经偵?/p>

16、為得到庸俗的贊美而拋棄誠實的人是得不償失的?！ㄓ鴦∽骷遥┍经偵?/p>

17、公開贊美別人的人，也會在暗中進行抹黑。—（英國詞典編褲家）福勒

18、甚至在最好的、最友愛的.、最單純的關(guān)系中，阿談或稱贊也是不可少的，正如同要使車輪子轉(zhuǎn)得滑溜，膏油是不可少的?！ǘ韲骷遥┝蟹蛲袪査固?/p>

19、稱贊是生命短暫的熱情，習慣了就變得有等于無?！绹l(fā)明家）愛迪生

20、稱贊不但對人的感情，而且對人的理智也起著巨大的作用……—（俄國作家）列夫托爾斯泰

21、時時用使人悅服的方法贊美人，是博得人們好感的好方法。記住，人們所喜歡別人加以贊美的事，便是他們自己覺得沒有把握的事?！绹逃遥┛突?/p>

22、我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來?！韲娙笋R雅可夫斯基《馬雅可夫斯基詩選》

23、我們總是愛贊揚我們的人而不愛為我們所贊揚的人?！◥蹱柼m作家）蕭伯納

24、稱贊固可使人著迷，但也足以害人！它正如混著蜜糖的毒酒，是為被判處了死刑的人準備的。—（前蘇聯(lián)作家）高爾基

25、有時頌揚會被拋擲在無用之地；更有時候頌揚反而會激起疑心，甚至惹人討厭，這是因為懂得頌揚而沒有掌握頌揚的處世藝術(shù)的緣故。—（美國教育家）卡耐基

26、餡媚和懦弱是最壞的罪惡?！ǘ韲骷遥┩栏衲?/p>

27、對美的事物作似是而非的贊頌，這無異于侮辱?！ū＜永麃喛茖W家）安格爾

28、咒詛使人振奮，贊美使人輕松?！ㄓ娙耍┎既R克

29、善于作自我批評的人永遠受到信任，而好往自己臉上貼金的人是決不會受到信任的。—（法國作家）蒙田

30、只有少數(shù)明智的人才愿聽逆耳的忠言，而不愿聽那些言不由衷的贊揚?！ǚ▏骷遥├_什富科

31、愛聽好話的人易受誘惑。—（美國政治家）威爾遜

32、我們愛聽贊揚，但卻配不上它；要想受之無愧，我們就必須熱愛贊美人和愛人。 —（美國心理學家）羅杰斯

33、贊美能使好人變得更好，使壞人變得更壞?！ㄓ~典編擇家）托·富勒

34、即使好心地稱贊，也必須恰如其分?！ㄓ軐W家）培根

35、贊美別人就是把自己放在同他一樣的水平上?！ǖ聡娙耍└璧?/p>

36、贊揚是一種精明、隱秘和巧妙的奉承，它從不同的方面滿足給予贊揚和得到贊揚的人們。—（法國作家）拉羅什富科

1、以建筑地景城市規(guī)劃三位一體，構(gòu)成人居環(huán)境科學的大體系中的“主導(dǎo)專業(yè)”。--吳良鏞

2、而平淡無奇的城市，是一面平靜的湖水。輕輕淹沒期求。--安妮寶貝

3、你要想出名而不愿了解世界，就居住在鄉(xiāng)村；你要想了解世界而不為人知，那就居住在城市。--科爾頓

4、《圣經(jīng)》告訴我們世界是怎樣發(fā)展的：它以一座花園開始，漢座神圣的都市而告終。--布魯斯克

5、這真是一個大城市，在這里真可享受一番權(quán)勢和財富的滋味。--貝納勉特

6、一直以來，城市都是沿著地區(qū)邊緣向外擴大的，新形成的居住區(qū)漸漸融入原有城市區(qū)域。隨著時間的推移，曾一度被視為城市范圍以外的城郊和鄉(xiāng)村，現(xiàn)在已經(jīng)被塞進各大都市的腹內(nèi)。--《街道與城鎮(zhèn)的形成》

7、人類用了5000多年的時間，才對城市的本質(zhì)和演變過程有了一個局部的認識，也許要更長的時間才能完全弄清那些尚未被認識的潛在特性。人類歷史剛剛破曉時，城市便已經(jīng)發(fā)展到了成熟形式，要想更深刻地理解城市的現(xiàn)狀，我們必須掠過歷史的天際線去考察那些依稀可辨的蹤跡，去探求城市遠古的結(jié)構(gòu)和原始的功能，這是我們城市研究的首要責任。--『美』劉易斯·芒福德

8、人們對資源消耗的態(tài)度和城市的發(fā)展息息相關(guān)，城市發(fā)展過程中，人類的活動越來越脫離自然和自然生態(tài)系統(tǒng)。在現(xiàn)代城市，人們只要輕易觸一下開關(guān)就可以使用到能源，水通過龍頭控制，全世界各個地方的資源都能夠在超級市場上買到，垃圾可以被沖走或者放到外面等人收集。實際上，我們城市生活方式的環(huán)境后果被隱藏了起來或者被打成包裹放在了很遠的地方。其結(jié)果是在城市里，人們幾乎沒有追求相對環(huán)境造成很少損害的生活方式的活動機制，因為這種生活方式的優(yōu)勢對他們而言是隱藏的。--『英』大衛(wèi)·路德林

9、任何合理的城市規(guī)劃必然是區(qū)域規(guī)劃。--劉易斯·芒福德

10、是我們的高校錢多的沒處花了嗎？實際并不是，甚至是恰恰相反。我國許多高校已經(jīng)成為銀行“債務(wù)人”，有的大學貸款已高達10億甚至20億元，根據(jù)中國社會科學院發(fā)布的藍皮書提供的數(shù)據(jù)，目前高校向銀行貸款總量約在（1500-2000）億元之間，由于貸款額度太高，隨著還貸高峰的到來，部分高校已經(jīng)沒有償還能力。與此同時，我國高校貧困生的比例在20%左右，他們也迫切需要得到救助。--摘自“爭建豪華大門折射大學精神之失”

11、一個國家的競爭力取決于四個要素：基礎(chǔ)設(shè)施教育政府和好的環(huán)境，而中國在前三個方面做得很好，不過環(huán)境是個災(zāi)難。--《世界是和平的》作者托馬斯·弗里德曼

12、要影響城市的發(fā)展，設(shè)計者就要有一個清晰的基本設(shè)計結(jié)構(gòu)的觀念，以推動城市建造的全過程：單棟建筑或一組建筑設(shè)計中的方法不能套用與整個城市規(guī)模的設(shè)計，其原因主要有兩點：城市的地理范圍如此之大，以至于人的思想不可能成為整個地區(qū)制定清晰的三維空間的規(guī)劃；就城市的`規(guī)模而言，其各個部分的建造和重建需經(jīng)歷一個很長的歷史時期。因此，用于城市局部的任何設(shè)計應(yīng)當能夠修正并延伸到不斷擴展的地區(qū)中去。--（美）愛德蒙·N·培根

13、田野與樹木沒有給我一點教益，而城市的人們卻賜給我頗多的教益。--蘇格拉底

14、特別強調(diào)，20世紀正在步入一個新的歷史時代，其中史學對人類所起的作用不遜于17世紀的自然科學。自然科學教導(dǎo)人類控制自然力量，史學則有可能教導(dǎo)人類控制人類自身的行為。--柯林伍德

15、所有的城市都是瘋狂的，然而是華麗的瘋狂。所有城市都是美麗的，然而是冷酷的美麗。--克·達·莫利

16、隨著人類繁衍，技術(shù)開始對地球起主導(dǎo)作用，自覺地組織土地對于生活質(zhì)量開始顯得越來越重要。污染損害著生存系統(tǒng)，而一些技術(shù)成就又威脅著整個生活。漫不經(jīng)心的攪亂景觀環(huán)境給我們帶來危害，而巧妙地布置基地卻美化我們的生活。組織良好豐富多彩的生活空間是人類的資源，如同能源空氣和水一樣。

17、一座城市就像一棵花一株草或一個動物，它應(yīng)該在成長的每一個階段保持統(tǒng)一和諧完整。而且發(fā)展的結(jié)果決不應(yīng)該損害統(tǒng)一，而要使之更完美；決不應(yīng)該損害和諧，而要使之更協(xié)調(diào)；早期結(jié)構(gòu)上的完整性應(yīng)該融合在以后建設(shè)得更完整的結(jié)構(gòu)之中。--霍華德《明日的田園城市》

18、由于城市太復(fù)雜了，所以你可以設(shè)計房子，但永遠設(shè)計不了城市，而且也不應(yīng)該去設(shè)計城市。城市是巨大的自然現(xiàn)象，超過了我們改變事物的能力，也超過了我們所能了解的關(guān)于應(yīng)該如何去改變城市的知識。--（美）凱文·林奇

19、在城市環(huán)境中，人際間的交往最為復(fù)雜。作為一種環(huán)境，城市更多地掌握在我們的手中。城市是人類的杰出創(chuàng)造，是人類活動的產(chǎn)物。盡管自然景觀大多數(shù)是人化的自然，受到人類活動的影響，從植被和降雨到氣候和地表類型，城市景觀是典型的一人的景觀。除了大的地形特征如高山和河流，城市是人類的創(chuàng)造。人類的活動影響了城市的方方面面，從空間和體諒，到氣候和風向，并對生活其中的物種的種類和數(shù)量產(chǎn)生重要的影響，從昆蟲和鳥類到馴養(yǎng)的動物以及人類?！还艹鞘羞€是其他的什么，城市是一個審美的環(huán)境。--（美）阿諾德·柏林特《環(huán)境美學》

20、在可持續(xù)發(fā)展的機制中，構(gòu)筑城市設(shè)計框架的目標將重點強調(diào)自然資源和建成環(huán)境的保持。這就需要采用有效的方法將建成區(qū)改造成更富有吸引力的生活和工作場所?？沙掷m(xù)的城市設(shè)計原則將對現(xiàn)狀建筑基礎(chǔ)設(shè)施的接受和再次利用以及可循環(huán)建材的再利用放在了首位。--（英）克利夫·其福?。骸毒G色尺度》

21、在每一個城市計劃中必須將各種情況下所存在的每種自然的社會的經(jīng)濟的文化的因素配合起來。--《雅典》

22、中國的城市化與美國的高科技發(fā)展將是深刻影響21世紀人類發(fā)展的兩大主題。--斯蒂格利茨（諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者）

23、城市是各種行業(yè)的中心。--威·柯珀

24、城市愈大，就愈感到孤獨。--拉丁語

25、出生在一座著名的城市里，這是一個人幸福的首要的條件。--歐里庇得斯

26、對于一個城市來說，最重要的不是建筑，而是規(guī)劃。--貝聿銘

27、樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化。--《禮記·樂記》

28、城市生態(tài)安全是生態(tài)安全的一個重要方面。生態(tài)安全也是國家安全的一種。當今，在威脅國家安全的因素中，生態(tài)環(huán)境問題是一個突出的方面，環(huán)境污染生態(tài)難民資源戰(zhàn)爭環(huán)境健康等問題嚴重威脅著國家的利益，政府政策和經(jīng)濟發(fā)展也越來越重視生態(tài)環(huán)境問題。因此，生態(tài)安全已經(jīng)成為國家安全的一個重要內(nèi)容。--歐陽志云

29、城市必須不再像墨跡油漬那樣蔓延，一旦發(fā)展，他們要像花兒那樣呈星狀開放，在金色的光芒間交替著綠葉。--帕特里克。格迪斯《進化中的城市》

30、城市本身被看作一種可悲的經(jīng)濟需要，不加控制地擴展到鄉(xiāng)村。樹木和農(nóng)場遭到破壞，已給房屋和工廠或大范圍的農(nóng)業(yè)綜合經(jīng)營讓出地方，水空氣和土壤遭到污染。這種退化也許是不可逆的，并導(dǎo)致某些災(zāi)難性的結(jié)局：人為的沙漠，海洋被廢棄物污染，氣候的突變，大批的物種滅絕或不適于呼吸的空氣。因此，城市被看作是對我們棲息地的一種根本性的威脅。--（美）凱文·林奇

31、城市，作為一種物質(zhì)的表現(xiàn)，是一種可以看到的物質(zhì)形態(tài)。城市規(guī)劃是一定時期內(nèi)發(fā)展的目標和計劃，是城市建設(shè)的綜合部署。其目的是通過城市與周圍影響地區(qū)的整體研究，為居民提供良好的工作居住游憩和交通環(huán)境。

32、不要忘記，相比起數(shù)千年的農(nóng)村文明，人類的城市文明只有短短200多年的歷史，中國城市化的歷史更短。從某種意義上來說，我們本人或我們不遠的祖先都來自農(nóng)村。

33、“社區(qū)”是一個群體，它由彼此聯(lián)系具有共同利益或紐帶，具有共同地域的一群人所組成。--F.M.羅古斯L.J.伯德格

34、每一個社區(qū)都應(yīng)該是一個單獨的社會，盡可能地自治。社區(qū)應(yīng)該是一個整體，不僅看起來像是一個整體，而且事實上也是一個整體。它應(yīng)該會有一個最適宜的規(guī)模，這個規(guī)模不會變得不合理。--（美）凱文·林奇

35、評價一座城市，要看它擁有多少書店。--（俄）魯賓斯坦