王勃的送別詩(shī)融入了強(qiáng)烈的時(shí)代氣息與個(gè)人情感，主要是如何體現(xiàn)出來(lái)的？下面是王勃的送別詩(shī)的名句，歡迎參考閱讀！
《送杜少府之任蜀州》
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
《重別薛華》
王勃
明月沉珠浦，秋風(fēng)濯錦川。
樓臺(tái)臨絕岸，洲渚亙長(zhǎng)天。
旅泊成千里，棲遑共百年。
窮途唯有淚，還望獨(dú)潸然。
《別薛華》
送送多窮路，遑遑獨(dú)問(wèn)津。悲涼千里道，凄斷百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。無(wú)論去與住，俱是夢(mèng)中人。
《秋江送別二首》
早是他鄉(xiāng)值早秋，江亭明月帶江流。已覺(jué)逝川傷別念，復(fù)看津樹隱離舟。
歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望。誰(shuí)謂波瀾才一水，已覺(jué)山川是兩鄉(xiāng)。
《江亭夜月送別二首》
江送巴南水，山橫塞北云。
津亭秋月夜，誰(shuí)見(jiàn)泣離群?
亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
附：分析王勃送別詩(shī)
一、雄渾壯闊的送別詩(shī)
提起王勃的送別詩(shī)，我們立刻會(huì)想起《送杜少府之任蜀州》中的詩(shī)句：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，它概括精煉，氣勢(shì)磅礴，昂揚(yáng)向上，千百年來(lái)，打動(dòng)跟激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)人，成為人們傳誦不衰的名句。吳北江曾贊賞道：“憑空挺起，是大家筆力?！?高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》)
其實(shí)，這首律詩(shī)通篇境界壯闊，氣勢(shì)浩大，音調(diào)爽朗，一洗古代送別詩(shī)凄涼傷感的風(fēng)格，表現(xiàn)出初唐文人特有的昂揚(yáng)灑脫的精神風(fēng)貌。首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，直切題旨，用嚴(yán)整的對(duì)仗句，分別交代送別的地點(diǎn)跟赴任的地點(diǎn)――長(zhǎng)安跟蜀州。詩(shī)人的目光跟心思極盡馳騁：從長(zhǎng)安越過(guò)三秦直擊蜀州?！巴弊謽O為出色地表現(xiàn)出詩(shī)人送別好友時(shí)極目縱橫的傲岸神態(tài)跟豪放氣概，給人一種無(wú)限的開朗壯闊之感。頷聯(lián)緊承首聯(lián)寫惜別之感，“與君離別意”，寫離別時(shí)欲吐還吞的情態(tài)，依依不舍的情感自然而然地從筆尖流淌出來(lái)?！巴腔掠稳恕币痪渖约訉捊猓热荒阄揖秤鱿嗤?，就不必為一次離別而感傷。把分別看得如此之灑脫，充分表現(xiàn)出詩(shī)人心系天下，胸襟開闊，對(duì)前途充滿憧憬跟信心的精神風(fēng)貌。尾聯(lián)“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，以勸慰朋友作結(jié)。希望不要在分別時(shí)傷感流淚，像普通小兒女一樣。詩(shī)人抑離愁，抒壯懷，與友人慷慨道別?！肮病弊旨仁莿裼?，也是自勉。感情真摯深沉，情調(diào)爽朗樂(lè)觀。
明代施光重《唐詩(shī)近體》評(píng)價(jià)道：“前四句言宦游中作別，后四句翻出達(dá)見(jiàn)，語(yǔ)意迥不猶人，灑脫超詣，初唐風(fēng)格。”詩(shī)之字里行間分明流露出詩(shī)人傲岸灑脫的性格，活脫脫地再現(xiàn)詩(shī)人昂揚(yáng)自信的形象。與前代相比，初唐文人胸襟更加開闊，氣魄更加宏大，洋溢著大唐社會(huì)的時(shí)代氣息。
王勃被逐出沛王府后，盡管生活境遇發(fā)生巨大的改變，但他的一些送別詩(shī)依然寫得雄渾壯闊。格調(diào)雖然低沉許多，但卻極耐人尋味?！督ひ乖滤蛣e》其一:“江送巴南水，山橫塞北云。津亭秋月夜，誰(shuí)見(jiàn)泣離群?！鼻皟删渚辰缧酆穸n涼，工整的對(duì)仗寫出山勢(shì)連綿，江面開闊的景色?！八汀弊忠蝗玳L(zhǎng)江之水奔騰澎湃，一瀉千里之勢(shì)?！皺M”字又準(zhǔn)確地表達(dá)出山勢(shì)高峻奇險(xiǎn)，上接云天，綿延不斷之景，雖然夸張但不失其真，出人意表又在人意之中。一句俯視，一句仰視，一山一水，蜀地的奇山異水之風(fēng)貌展現(xiàn)在讀者面前，氣勢(shì)磅礴，十分壯觀。后兩句重在抒發(fā)惜別之情，皓月當(dāng)空的秋夜，詩(shī)人與好友痛哭流涕，不忍遽離。全詩(shī)成功運(yùn)用反襯手法，營(yíng)造出雄渾壯闊的背景，在它面前，離群的行人顯得如此孤獨(dú)無(wú)依與微不足道。孤微的自身與雄壯的自然發(fā)生強(qiáng)烈碰撞，產(chǎn)生巨大反差，讓人震撼之余又不禁黯然神傷。
二、隱約迷蒙的送別詩(shī)
王勃交游廣泛，游蜀期間，與許多賢人雅士都有很深的交情，他們一起游宴，共敘情懷，王勃內(nèi)心的痛苦與幽憤得到發(fā)泄跟排解，甚感安慰。但是天下沒(méi)有不散的筵席，匆匆相聚后終將送別，極富才華的王勃常常把心頭難遣之情付之于詩(shī)，一首首深沉動(dòng)人的送別詩(shī)產(chǎn)生。
王勃的送別詩(shī)中常常出現(xiàn)“煙霧”意象，寒霧暮煙是詩(shī)人反復(fù)描寫的自然景觀。《秋日別王長(zhǎng)史》中“野色籠寒霧，山光斂暮煙”，田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠(yuǎn)處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重，山光野色在寒霧暮煙中顯得隱約迷蒙，似夢(mèng)似幻?！督ひ乖滤蛣e》其二中“亂煙籠碧砌，飛月向南端”，茫茫煙霧籠罩著臺(tái)階，凌亂而迷蒙;月亮快速移動(dòng)，照著房室南端。詩(shī)中用“亂煙”描繪江邊月夜煙霧彌漫，久久難以消散的情景，意新語(yǔ)精，意蘊(yùn)豐富?！秳e人四首》其二中“江上風(fēng)煙積，山幽云霧多”，江上江風(fēng)不起，云煙聚積;山中云霧繚繞，幽深邃遠(yuǎn)。其四中“霜華凈天末，霧色籠江際”，天邊霜華洗凈，白茫茫一片;云霧籠罩著江面，迷迷蒙蒙。這里描寫的景物特點(diǎn)還是云煙繚繞，重重云霧彌漫著江面山中。
為什么詩(shī)人在詩(shī)中反復(fù)描寫寒霧暮煙、風(fēng)煙云霧這樣的自然景色呢?我認(rèn)為主要有以下幾方面原因：
首先，寒霧暮煙、風(fēng)煙云霧反復(fù)出現(xiàn)在王勃詩(shī)中，他的送別詩(shī)因此而形成獨(dú)特的境界。王勃仿佛透過(guò)一層薄紗觀察周圍景物，詩(shī)歌呈現(xiàn)出隱約迷蒙的朦朧美?！督ひ乖滤蛣e》其二“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒”，描繪的是一幅美麗的江邊月夜圖，天地間籠罩著蒙蒙煙霧，一切都顯得凌亂而迷蒙。月亮在云間快速向南移動(dòng)，月光如水傾瀉下來(lái)，萬(wàn)物顯得更加朦朧，離亭悄然虛掩，遠(yuǎn)處的江山隱約可見(jiàn)，凄寒凝寂。畫面是如此優(yōu)美靜謐，隱約迷蒙，讓人心醉。
其次，寫寒霧暮煙、風(fēng)煙云霧的自然景色是為抒情服務(wù)的，詩(shī)人悲傷而凄涼的心情蘊(yùn)含于眼前凝重而凄寒的景物之中。雖然是寫景，卻離不開情的表達(dá)，詩(shī)人濃厚的分別之情就像濃濃的秋霧暮靄，渺渺茫茫，彌漫不散。借景抒情，情隨景生，情景交融，寄托深厚。《別人四首》其二：“江上風(fēng)煙積，山幽云霧多。送君南浦外，還望將如何”，前兩句的景物描寫突出江上山中的風(fēng)煙云霧聚積繚繞，沒(méi)有涉及別的事物，但透過(guò)重重云霧，卻可感受到籠罩于詩(shī)人心頭的離情別恨，就像眼前的風(fēng)煙云霧，無(wú)邊無(wú)際而又揮之不去，難以驅(qū)遣。后兩句抒情，詩(shī)人化用江淹《別賦》中的句子“送君南浦，傷如之何”，直接點(diǎn)出令人黯然銷魂的離別，照應(yīng)題目，在寫景詩(shī)句的鋪墊下，情感達(dá)到高潮。
最后，寒霧暮煙、風(fēng)煙云霧屢屢出現(xiàn)在王勃詩(shī)中，從側(cè)面烘托出他對(duì)前途命運(yùn)的迷惘跟困惑。如前所述，被逐出沛王府之前，王勃精神風(fēng)貌昂揚(yáng)向上、開朗樂(lè)觀，自信憑借杰出的才能，英雄終有用武之地：“微臣學(xué)不照古，才不曠時(shí)。窺宇宙之神功，睹郊之盛節(jié)。時(shí)非茍遇，懷雅頌而知?dú)w;道不虛行，想謳歌而有志?！?《上拜南郊頌表》)他氣壯山河，身手不凡，“大丈夫荷帝王之雨露，對(duì)清平之日月，文章可以經(jīng)緯天地，器局可以蓄泄江河，七星可以氣沖，八風(fēng)可以調(diào)合。獨(dú)行萬(wàn)里，覺(jué)天地之崆峒;高枕百年，見(jiàn)生靈之齷齪。雖俗人不識(shí)，下士徒輕，顧視天下，亦可以敝寰中之一半矣?！?《山亭思友人序》)對(duì)前途、人生充滿幻想，甚至認(rèn)為“拾青紫于俯仰，取公卿于朝夕”《上絳州上官司馬書》)。
但是無(wú)情的現(xiàn)實(shí)擊碎他所有的夢(mèng)想，因一紙無(wú)足輕重的檄雞文，葬送錦繡前程，他彷徨、憤懣、憂郁、感傷。“天地不仁，造化無(wú)力。授仆以幽憂孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣。頓忘山岳，坎坷于唐堯之朝;傲想煙霞，憔悴于圣明之代，情可知矣。”(《夏日諸公見(jiàn)尋訪詩(shī)序》這是他此時(shí)心情的總結(jié)。他的詩(shī)歌中明快蓬勃的寫景漸漸消失，取而代之的常常是隱約迷蒙的水光山色。葛曉音先生曾經(jīng)指出這是因?yàn)樯顚?duì)于王勃，“也有看不清的許多東西，如影如霧，有時(shí)罩著難以驅(qū)散的迷惘?！倍@“看不清的東西”我認(rèn)為首先應(yīng)該是王勃最關(guān)心、對(duì)他至關(guān)重要的個(gè)人前途命運(yùn)問(wèn)題。
對(duì)這個(gè)問(wèn)題，王勃有自己的思維方式，他認(rèn)為：“天地作極，不能遷否泰之期;川岳薦靈，不能改窮通之?dāng)?shù)。豈非圣賢同業(yè)，存乎我者所謂才;榮辱異流，牽乎彼者所謂命?”(《為人與蜀城父老書》)悲嘆自己才命不合于時(shí)，把否泰、窮通與天地、山岳聯(lián)系起來(lái)，把才與圣賢同業(yè)聯(lián)系起來(lái)，“并不到社會(huì)制度跟政治關(guān)系中去尋找原因，而是更多地從宇宙變化、歷史興衰的角度中思索人生的意義”，力求消解痛苦的同時(shí)也難免會(huì)產(chǎn)生許多迷惘跟困惑。
盡管王勃心頭愁云不散、迷霧重重，但并不妨礙他筆下的送別詩(shī)因此而呈現(xiàn)出隱約迷蒙、縹緲朦朧之美。我們固然欣賞開朗壯闊的陽(yáng)剛之美，但也不能排斥隱約迷蒙的陰柔之美。清代古文大家姚鼐曾經(jīng)形象地闡釋陽(yáng)剛之美與陰柔之美：“其得于陽(yáng)與剛之美者，則其文如霆，如電，如長(zhǎng)風(fēng)之出谷，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥;其光也，如杲日，如火，如金鐵;其于人也，如馮高視遠(yuǎn)，如君而朝萬(wàn)眾，如鼓萬(wàn)勇士而戰(zhàn)之。其得于陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠而入寥廓;其于人也，乎其如嘆，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。”文如此，詩(shī)亦然。雷霆閃電、崇山峻崖壯觀神奇、激奮人心，給人以恢宏壯闊的審美感受;而云霞煙霧、幽林曲澗則迷蒙靜謐、幽邃深遠(yuǎn)，亦給人以心醉神迷的夢(mèng)幻色彩，王勃的這些送別詩(shī)就屬于后者。姚鼐在另一篇文章中又強(qiáng)調(diào)：“吾嘗以謂文章之原，本乎天地;天地之道，陰陽(yáng)剛?cè)岫?。茍有得乎陰?yáng)剛?cè)嶂?，皆可以為文章之美?！?《海愚詩(shī)鈔序》)詩(shī)歌中陽(yáng)剛之美跟陰柔之美二者同樣不可偏廢，這正如人們既贊美波瀾壯闊、洶涌澎湃的江河巨川，也喜愛(ài)清澈見(jiàn)底、波光粼粼的涓涓細(xì)流一樣，只是二者給人以不同的審美愉悅而已。
三、抒發(fā)自我身世之感的送別詩(shī)
王勃借送別詩(shī)抒發(fā)對(duì)自我身世的悲切之感，原因大概是因?yàn)閮?nèi)心的痛苦郁積太多，在與友人分別之際，千萬(wàn)般感慨涌上心頭，特別是艱難的處境跟辛酸的遭遇，讓年輕的詩(shī)人難以承受，沉重的慨嘆不可遏制地噴發(fā)出來(lái)。
《別薛華》詩(shī)：“送送多窮路，遑遑獨(dú)問(wèn)津。悲涼千里道，凄斷百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。無(wú)論去與住，俱是夢(mèng)中人?！笔茁?lián)一方面是設(shè)想分別后友人旅途的艱難與辛苦，另一方面也是詩(shī)人自身處境的真實(shí)寫照。頷聯(lián)詩(shī)人直接傾訴悲苦，呼喊不平的遭遇，尤其是“千里”之長(zhǎng)與“百年”之短的對(duì)比，充滿“人生不滿百，常懷千歲憂”(《古詩(shī)十九首》)的悲涼意蘊(yùn)。頸聯(lián)“同”跟“共”把詩(shī)人跟摯友的處境統(tǒng)一起來(lái)，同病相憐之感異常突出。尾聯(lián)用互相入夢(mèng)傳神地寫出彼此在對(duì)方心目中的地位，既表明自己對(duì)朋友的真誠(chéng)情誼，同時(shí)也勸慰對(duì)方，我亦深知你對(duì)我真切的相思之情。整首詩(shī)并不著意抒寫惜別之情，而是時(shí)時(shí)處處抒發(fā)對(duì)自己身世的悲切之感，哀傷之痛。明代陸時(shí)雍曾云：“率衷披寫，絕不作詩(shī)思。末語(yǔ)解愁，愁情轉(zhuǎn)甚，須知此等下語(yǔ)，意味深厚，后人便道出個(gè)中矣?！?《古詩(shī)鏡》)
《重別薛華》詩(shī)：“明月沉珠浦，秋風(fēng)濯錦川。樓臺(tái)臨絕岸，洲渚亙長(zhǎng)天。旅泊成千里，棲遑共百年。窮途惟有淚，還望獨(dú)潸然?！焙笏木湓?shī)隨心而發(fā)，直抒胸臆。面對(duì)好友，詩(shī)人心頭的憤懣凄苦又一次傾瀉無(wú)遺?！拔┯袦I”、“獨(dú)潸然”強(qiáng)調(diào)詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)依，凄涼悲苦的處境，撼人心魄，催人淚下。
《羈游餞別》詩(shī)：“客心懸隴路，游子倦江干。槿豐朝砌靜，筱密夜窗寒。琴聲銷別恨，風(fēng)景駐離歡。寧竟山川遠(yuǎn)，悠悠旅思難。”前兩句詩(shī)直接描寫身為羈客的詩(shī)人在旅途中歷盡千辛萬(wàn)苦的情形?！皯摇薄ⅰ熬搿眱稍~，意蘊(yùn)豐富，旅途險(xiǎn)情不斷，以至游子的心始終懸浮著，如此之境況，詩(shī)人自然身心疲憊;長(zhǎng)途跋涉，風(fēng)餐露宿，旅途的勞頓與艱辛都隱含在其中。詩(shī)人寫羈游的艱難，其實(shí)是又一次申訴自己處境的悲涼。長(zhǎng)期在異地他鄉(xiāng)漂泊，前途未卜，世事難料，詩(shī)人此時(shí)的`疲倦之感跟傷感之情異常強(qiáng)烈。
上元二年(675)，王勃南下交趾途中的《白下驛餞唐少府》詩(shī)“下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早，懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。去去如何道，長(zhǎng)安在日邊”，依然抒發(fā)悲切的身世之感。首聯(lián)寫詩(shī)人在白下驛艱難的生活，不得不像韓信那樣經(jīng)常去唐少府家中吃飯。這里用《史記淮陰侯傳》中韓信常常在淮陰縣南昌亭長(zhǎng)家寄食的典故，寫自己的生活處境，語(yǔ)氣中充滿無(wú)限的悲涼。詩(shī)的尾聯(lián)寫詩(shī)人離長(zhǎng)安越來(lái)越遠(yuǎn)，用《世說(shuō)新語(yǔ)夙惠》中的晉元帝詢問(wèn)明帝長(zhǎng)安與日孰遠(yuǎn)的典故，委婉地表達(dá)詩(shī)人離朝廷很遙遠(yuǎn)，感嘆前途渺茫，惆悵傷感之情溢于言表。
王勃在送別詩(shī)中抒發(fā)自我身世之感，雖然是一己之悲，但“這樣的感情既是詩(shī)人們自身生活遭遇的反映，也是當(dāng)時(shí)命運(yùn)相似的人的共通的感情。像游學(xué)、求官、宦游、赴邊，常常是封建社會(huì)里士人探求政治出路的生活經(jīng)歷，在失意中常常會(huì)喚起這樣的感情來(lái)”。因而又代表著失意士人的感情，極具普遍性，很容易引起廣泛的共鳴。
綜上所述，王勃的送別詩(shī)溶入強(qiáng)烈的時(shí)代氣息與個(gè)人情感。一方面，初唐社會(huì)經(jīng)過(guò)唐太宗的銳意治理，國(guó)力日漸強(qiáng)大，國(guó)泰民安?！缎绿茣池浿尽吩疲骸柏懹^初，戶不及三百萬(wàn)，絹一匹易米一斗。至四年，米斗四五錢，外戶不閉者數(shù)月，馬牛被野，人行數(shù)千里不赍糧，民物蕃息，四夷降附者百二十萬(wàn)人。是歲，天下斷獄，死罪者二十九人，號(hào)稱太平。此高祖、太宗致治之大略，及其成效如此。高宗承之，海內(nèi)艾安。太尉長(zhǎng)孫無(wú)忌等輔政，天下未見(jiàn)失德。數(shù)引刺史入，問(wèn)民疾苦。即位之歲，增戶十五萬(wàn)。”唐代士人生活在如此之大唐社會(huì)，對(duì)人生普遍持有積極、進(jìn)取的態(tài)度，王勃也不例外。他開朗樂(lè)觀，昂揚(yáng)向上，信心十足。開明的擇士制度，又為士人們提供更多的入仕機(jī)會(huì)。《新唐書選舉志》云：“其科之目，有秀才，有明經(jīng)，有俊士，有進(jìn)士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有開元禮，有道舉，有童子。而明經(jīng)之別，有五經(jīng)，有三經(jīng)，有二經(jīng)，有學(xué)究一經(jīng)，有三禮，有三傳，有史科。此歲舉之常選也。其天子自詔者曰制舉，所以待非常之才焉?！背墒斓拈_科取士制度吸引王勃這樣出身低微的寒門士人，他堅(jiān)信有朝一日能夠建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生理想。因此他的送別詩(shī)灑脫超逸，雄渾壯闊，洋溢著強(qiáng)烈的初唐社會(huì)氣息。另一方面，當(dāng)夢(mèng)想破碎之后，王勃猝不及防，一落千丈，猶如跌入深淵，不斷舔著滴血的傷口，久久難以平復(fù)，感嘆“志遠(yuǎn)而心屈，才高而位下”的不平遭遇(《澗底寒松賦》)，卻又無(wú)從尋找答案，送別詩(shī)中就時(shí)時(shí)籠罩著寒霧暮煙，時(shí)時(shí)不忘慨嘆自己悲涼的身世。
不論是豪情壯思，還是悲吟低嘆，都是發(fā)自肺腑，都是流淌在心頭的真情，因而真醇深厚，感人至深。與齊、梁同類詩(shī)歌相比，王勃的送別詩(shī)更注重意境的凈化與提純，更重視抒發(fā)一己情懷，直接開啟有唐一代詩(shī)歌新風(fēng)。
不在乎別人是否賞識(shí)他的人，必然成功?！鸹鶢?/p>
不安于小成，然后足以成大器;不誘以小利，然后可以立遠(yuǎn)功。——方孝
不斷的奮斗，就是走上成功之路?！獙O中山
樂(lè)觀，是達(dá)到成功之路的信心;不懷希望，不論什么事情都做不出來(lái)?！悇P勒
人必須相信自己，這是成功的秘訣?！縿e林
努力是成功之母?！f(wàn)提斯
人間之可愛(ài)，就再于它的有情有愛(ài)有牽絆?！恿肿?/p>
但是難道敗局已定，勝利已經(jīng)無(wú)望?不，不能這樣說(shuō)!——戴高樂(lè)
信心好比一粒種子，除非下種，否則不會(huì)結(jié)果。——羅伯·舒勒
只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭
只有有耐心圓滿完成簡(jiǎn)單工作的'人，才能夠輕而易舉地完成困難的事?！?/p>
只要決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會(huì)把你擊倒。——奧格曼狄諾
只要朝著陽(yáng)光，便不會(huì)看見(jiàn)陰影?！悇P勒
只要站起來(lái)的次數(shù)比倒下去的次數(shù)多一次，那就是成功?！榱?/p>
可以說(shuō)成功要靠三件事才能贏得：努力、努力、再努力。——哈代
在奮斗的過(guò)程中，常會(huì)遭受挫折，惟有堅(jiān)持到底，才會(huì)獲得最后的成功?！K勒
士不可以弘毅，重而循遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)泰伯》
天下無(wú)難事，惟堅(jiān)忍二字，為成功之要訣。——黃興
天下絕無(wú)不熱烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人?！闷苼?/p>
失敗給了你時(shí)間來(lái)重新振作，吸取教訓(xùn)，繼續(xù)前進(jìn)吧!——馬克·伯耐特
實(shí)力永遠(yuǎn)意味著責(zé)任和危險(xiǎn)?！_斯福
征服自己需要更大的勇氣，其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利。——柏拉圖
很多時(shí)候，成功除了勇敢、堅(jiān)持不懈外，更需要方向。——仲利民
思慮熟則得事理……得事理則必成功。——韓非
成功不在于有無(wú)天資，而在與無(wú)理想?！绿锘⑿?/p>
成功只有一種----按自己的意思過(guò)一生?！R洛
如果有人對(duì)我說(shuō):“我是一個(gè)永遠(yuǎn)的失敗者，注定一生不是一個(gè)成功者?！蹦俏乙欢〞?huì)這樣對(duì)他說(shuō)：“世間沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗者，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的成功者。成功者是經(jīng)歷大風(fēng)大浪者，而失敗者卻是怕苦怕累者。繼續(xù)努力相信風(fēng)雨過(guò)后能見(jiàn)彩虹”。
說(shuō)實(shí)話，成功在彼岸，而失敗在此岸，我敢這樣說(shuō)：每一個(gè)追求成功者首先站在成功的對(duì)岸，也是失敗所在的位置。
凡是獲得成功者就有他成功的過(guò)程。漢名將忍辱負(fù)重，先是投奔項(xiàng)羽不受重用，后投奔劉邦經(jīng)過(guò)蕭何月下追韓信這一插曲，遂為名將。唐大詩(shī)人李白，他懷才不遇，好游山玩水，飲酒作詩(shī)，后才有“詩(shī)仙”之稱。明開國(guó)皇帝朱元璋本是窮民，他胸懷大志，后參加起義，終成一代君王……這些都是他們成功的過(guò)程。
美國(guó)著名科學(xué)家富蘭克林認(rèn)為：人生成敗的關(guān)鍵就在于一個(gè)人能否每時(shí)每刻持之以恒地追求自己的目標(biāo)。而“持之以恒地追求自己的目標(biāo)”，就是意志的行為表現(xiàn)，也正是富蘭克林成功的秘訣。心理學(xué)家A·阿德勒也說(shuō)過(guò)：“假如我的目標(biāo)保留未變，而我的梯子又被拿走了，那我舍用椅子繼續(xù)往上爬，假如椅子也被拿走，我會(huì)用跳，或用我的肌肉來(lái)攀爬。”
只要有恒心，有毅力，有頑強(qiáng)的意志，就一定能可以取得成功。滴水尚可穿石，何況萬(wàn)物之靈的人類呢?
當(dāng)然，成功之路不可能總是一帆風(fēng)順，但正如狄更斯所言：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。”
下面的一些數(shù)字也許會(huì)對(duì)青年朋友有所啟示：司馬遷寫《史記》花了15年;左思寫《三都賦》花了10年;洪升重寫《長(zhǎng)生殿》花了9年;李時(shí)珍寫《本草綱目》花了27年;曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》花了10年;徐霞客寫《徐霞客游記》花了34年;馬克思用了40年著《資本論》;達(dá)爾文用了20年著《物種起源》;哥白尼用了36年著《天體運(yùn)行論》;摩爾根用了40年著《古代社會(huì)》;居里夫婦用幾年的努力，從400噸鈾瀝青礦、1000噸化學(xué)藥品和800噸水中，提煉出了一克鐳;愛(ài)迪生試驗(yàn)了1800次，最終發(fā)明了白熾燈。這些數(shù)字表明，堅(jiān)韌之心、頑強(qiáng)的意志、不懈的努力是成功的基石，而在這長(zhǎng)期不懈的追求中，人的才能也得到了體現(xiàn)與提高。
沒(méi)有堅(jiān)持，就不會(huì)有最后的成功;沒(méi)有恒心，愿望就永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。勝利只會(huì)青睞那些堅(jiān)忍不拔的人，許多人摔倒了就再也爬不起來(lái)，只有擁有頑強(qiáng)意志的人，才能在摔倒后爬起來(lái)繼續(xù)前進(jìn)，走向最終的成功。我不知道世上有沒(méi)有絕對(duì)的天才與蠢才!如果有我倒想去看看，并且看看天才與蠢才之貌如何，據(jù)我了解天才之貌美，蠢才之貌非丑。美丑都是難以用文字形容的，畢竟人的思想不同。天才在我眼里是博學(xué)多才者，而蠢才在我眼里，是整天游手好閑者。人不可貌相，相貌堂堂的未必是好人，相貌平平的未必是壞人。雖說(shuō)這與本題無(wú)關(guān)，但亦有所關(guān)系。只注重外表的人，內(nèi)心空虛無(wú)物，胸?zé)o點(diǎn)墨，這類人是不會(huì)有太大成就的。只注重內(nèi)在的人，外表平平，其心胸寬廣，博學(xué)多才，可謂名人。
高考滿分作文 篇1
天際的云朵，擁抱朝陽(yáng)，燃得熱烈，灼著目光，靜下來(lái)，你可以看見(jiàn)那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量?！}記
三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢(shì)。”當(dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒(méi)有靜下來(lái)想一想，忽略了什么，或是值不值得？我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事，自己認(rèn)為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當(dāng)遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會(huì)清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你現(xiàn)在還斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會(huì)愈來(lái)愈遠(yuǎn)；如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會(huì)錯(cuò)過(guò)更多。春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦，對(duì)酒當(dāng)歌，誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過(guò)后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國(guó)土，天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來(lái)生，要做一只鳥，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱。”我們都渴望有有一顆忘憂草。希冀自己會(huì)更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風(fēng)景，可是我們?nèi)绱说母≡?，去哪里能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實(shí)在這個(gè)塵世中并沒(méi)有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過(guò)是我們太過(guò)執(zhí)念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂(lè)與幸福，在沙漏中，汩汩流過(guò)。我們無(wú)法奢望太多，也無(wú)需牽強(qiáng)，只要快樂(lè)、安寧、沒(méi)有悲傷就好；而這，不過(guò)是重新對(duì)話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來(lái)“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場(chǎng)景，光彩炫目的字眼，都不過(guò)是要被時(shí)間滌蕩得無(wú)影無(wú)蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應(yīng)增加時(shí)間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。
高考滿分作文 篇2
“山羊過(guò)獨(dú)木橋”兩山羊抵角，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)，相當(dāng)殘忍。人學(xué)“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，也就定了只允許一方通過(guò)的規(guī)則，更加殘忍。可是，這規(guī)則定了就要遵守！在兩人過(guò)獨(dú)木橋相遇時(shí)，互相擁抱，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋，獲得雙贏，就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強(qiáng)烈地爭(zhēng)論。
因?yàn)槲覀兇蠹倚睦锟傆幸粋€(gè)前人劃定的規(guī)則——大家怎么著，你就必須怎么著！哪怕是有些規(guī)則會(huì)使人性泯滅，會(huì)阻礙社會(huì)前進(jìn)，也不思改進(jìn)。這個(gè)“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀念。
我們說(shuō)舊觀念會(huì)束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。
從人類社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，只有沖破舊觀念的束縛，解放思想，勇于探索，人類才得以不斷進(jìn)步。上古時(shí)代，有誰(shuí)教人們用火，養(yǎng)牛，種稻？還不是我們祖先自己？我們的祖先開天辟地，篳路藍(lán)縷，冒著生命危險(xiǎn)鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養(yǎng)出第一串稻穗，才使人類由蒙昧?xí)r代進(jìn)入到了野蠻時(shí)代。又有誰(shuí)教人類制造機(jī)器，大幅度
提高生產(chǎn)力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發(fā)明創(chuàng)造了機(jī)器，拉開了工業(yè)革命的序幕，使人類邁向了文明時(shí)代。由此看來(lái)，第一個(gè)舉起石斧撲向猛獸的人，第一個(gè)吃蟹螯的人，第一個(gè)環(huán)球航行的人，第一個(gè)登上月球的人……每個(gè)“第一”，都將人類帶上了新紀(jì)元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規(guī)則，也就沒(méi)有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀念的精神，推動(dòng)著人類文明的歷史前進(jìn)。
然而，長(zhǎng)期以來(lái)，有一些人思想僵化，被舊觀念、舊規(guī)則束縛著，害怕創(chuàng)“新路”。我們的經(jīng)濟(jì)體制猶如一部沉睡的機(jī)器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認(rèn)為這就是中國(guó)特色的社會(huì)主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來(lái)，勢(shì)不可擋。改革開放，搞活經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，互助雙贏，保持可持續(xù)發(fā)展，勢(shì)在必行。我們只有利用時(shí)機(jī)，迎接挑戰(zhàn)，才能提高不斷人民的生活水平；中華民族只有改革開放，才能振興。
面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)飛旋的時(shí)代，重要的不是前人做了什么，我們做了什么，而是我們還沒(méi)有做什么。廣闊世界無(wú)數(shù)未知的領(lǐng)域在等待我們?nèi)ラ_拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進(jìn)的舊“規(guī)則”，我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏的新“規(guī)則”；要有在獨(dú)木橋上相遇擁抱、轉(zhuǎn)身、換位、共創(chuàng)雙贏的精神，積極投身于改革事業(yè)中。
高考滿分作文 篇3
如果沒(méi)有差異，我們的世界，我們的生活會(huì)過(guò)得平淡無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們的內(nèi)心世界將會(huì)感到孤寂，如果沒(méi)有差異，世界將停在原地，不會(huì)向前發(fā)展。高考滿分
花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍(lán)紫，才顯得繽紛，動(dòng)物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥魚蟲，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。
在這個(gè)世界中不會(huì)存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，他為科技的強(qiáng)大功能而欣喜；對(duì)于天文學(xué)家來(lái)說(shuō)，他更關(guān)注手機(jī)對(duì)人文情懷的改變。他們沒(méi)有是與非，只有視角的不同。
在這個(gè)世界，萬(wàn)物相同是相對(duì)的，差異是絕對(duì)的。
我們每天所看到的太陽(yáng)也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會(huì)有變化，它總會(huì)存在著差異。今天跟昨天相比，每個(gè)人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒(méi)有差異，世間將會(huì)是一片死寂，如果沒(méi)有差異，我們的生活將枯燥無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。
我們每一個(gè)人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因?yàn)檫@些差異，整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界才會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展，才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會(huì)越來(lái)越完美。世界越來(lái)越完美，生活才會(huì)越來(lái)越幸福。
在前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話：“元芳，你怎么看？”也就是說(shuō)，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。
就好像南方人非常期待下雪，因?yàn)槟戏胶苌傧卵?，而北方人卻不想下雪，因?yàn)橄卵?huì)對(duì)農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時(shí)候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點(diǎn)雨，因?yàn)檗r(nóng)作物需要雨露滋潤(rùn)；而對(duì)于春游的人們來(lái)說(shuō)，卻希望天天春風(fēng)和煦，陽(yáng)光燦爛，因?yàn)檫@樣的天氣更是游玩的好時(shí)機(jī)。
不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒(méi)有意思，如果萬(wàn)物同形，大千世界將是多么黯淡無(wú)色。我們認(rèn)識(shí)并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個(gè)性。尊重個(gè)性，就是熱愛(ài)社會(huì)，就是熱愛(ài)我們賴以生存的世界。
高考滿分作文 篇4
人生，它像是一杯香濃的咖啡，開始會(huì)有些苦澀，但總會(huì)苦盡甘來(lái)。
人生，它像是一艘漂流著的小船，開始會(huì)迷失方向，但總會(huì)漂回海岸。
人生，它像是一個(gè)不倒翁，開始總會(huì)搖搖晃晃，但卻能笑對(duì)人生。
佛經(jīng)教給我們?cè)S多做人的道理，但如果不了解人生的意義又怎會(huì)懂得做人的道理，了解做人的樂(lè)趣呢？佛經(jīng)中的語(yǔ)錄其實(shí)十分簡(jiǎn)單，但是卻意味深長(zhǎng)。
笑對(duì)人生，再大的風(fēng)浪也不怕。蘇軾展示給我們的就是這樣的精神風(fēng)貌。蘇軾的一生十分坎坷，仕途的不順讓蘇軾的一生都活在奔波之中。一路的被貶，讓蘇軾也學(xué)會(huì)在逆境中笑對(duì)人生，體味人生的真諦。不信，你聽(tīng)聽(tīng)，“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”——在被貶的生活中，年邁的蘇軾仍能對(duì)人生充滿希望，也懂得笑著面對(duì)人生。
在坎坷的人生中，蘇軾找到了自己的做人道理。笑著面對(duì)人生，任何困難都將煙消云散。
笑對(duì)人生，再大的挫折也不怕。貝多芬已經(jīng)用震撼人心的《命運(yùn)交響曲》給我們證明了。是?。∪说囊簧偸谴煺叟c成功相伴。貝多芬小時(shí)候就耳聾，人生的考驗(yàn)卻未讓貝多芬低頭。他反而能笑對(duì)人生，做出了影響后世的音樂(lè)。他能在“歡樂(lè)頌”中快樂(lè)地活著，在旋律中譜寫著他美妙的人生。
在挫折的人生中，貝多芬找到了自己的做人道理。笑著面對(duì)人生，用音樂(lè)譜寫他的人生。
笑對(duì)人生，再大的困難也不怕。老子的辯證法思想一直影響著我們，其中的深邃也體現(xiàn)著對(duì)人生的樂(lè)觀精神，如“塞翁失馬，焉知非?！?。這句鼓勵(lì)著我們的話不也體現(xiàn)著這種辯證的人生觀嗎？人生的挫折無(wú)處不在，在幸福時(shí)可能隱藏著危機(jī)，在困難時(shí)可能隱含著成功的契機(jī)。所以，生活是充滿著樂(lè)觀與向上的。在生活中尋找自己的人生之道吧。在多變的人生中，我們要學(xué)會(huì)尋找自己的做人之道。而笑對(duì)人生則是最佳之道。
人生，其實(shí)很漫長(zhǎng)，需要我們一步一步去完成。人生，也很艱辛，需要我們?nèi)ヌ剿鳌Ｈ绻χ鎸?duì)人生，笑著過(guò)好屬于自己的人生，人生會(huì)更有意義。
微笑面對(duì)你的人生吧！
高考滿分作文 篇5
朱熔基總理將"公則生明，廉則生威"這句話作為他的人生信條，于是，我們看見(jiàn)了一個(gè)公正無(wú)私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。
"公則生明"，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問(wèn)題、辦事情，則處理問(wèn)題明智正確；反之，帶有主觀色彩，便不能公正無(wú)私地認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。而人往往受主觀影響，難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以要做到"公則生明"并非易事。
人們首先得克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀地認(rèn)識(shí)事物?！俄n非子》中一則寓言日：宋國(guó)一富人，一日大雨把他家墻淋壞了，他兒子認(rèn)為不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊，鄰家老人也如此認(rèn)為，是夜，果然富人被竊。富人于是覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊。可見(jiàn)，富人對(duì)被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子、偏私地認(rèn)為聰明，鄰翁卻是懷疑對(duì)象，這樣不客觀，很難認(rèn)識(shí)到真相，或許，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠(yuǎn)近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認(rèn)識(shí)，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。
歷覽古來(lái)圣賢人，無(wú)不在對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私。
我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過(guò)他公正無(wú)私的眼睛，于是，才在青史上永遠(yuǎn)攜刻著他的名字。
我們要向岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無(wú)私是分不開的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無(wú)人不服，元人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。
不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無(wú)私，才能在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上得到真理，才能在對(duì)事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辨是非之中，我們要堅(jiān)決拒絕讓感情主宰理智。
"公則生明"這句話猶在耳邊回蕩，讓我們掘除感情的干擾，理智公正地在世為人吧！
高考滿分作文 篇6
有人說(shuō)，“生活，就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆會(huì)是什么滋味?！?/p>
現(xiàn)代人大多都會(huì)有看天氣預(yù)報(bào)的習(xí)慣，根據(jù)未來(lái)天氣情況改變自己的計(jì)劃。不過(guò)，天氣預(yù)報(bào)也會(huì)有不準(zhǔn)的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)不喜雨天的人，看了天氣預(yù)報(bào)之后做好了全副武裝，結(jié)果遇上的卻是一個(gè)艷陽(yáng)天，這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。
其實(shí)，生活的最美妙之處就在于它的不可預(yù)見(jiàn)性，你不知道你的未來(lái)，也不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒(méi)有規(guī)律的，你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律，推測(cè)出未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的情況，從而做好充足的準(zhǔn)備來(lái)面對(duì)未來(lái)。當(dāng)然，預(yù)測(cè)，并不是現(xiàn)實(shí)，所以也不可全部依賴預(yù)測(cè)。畢竟，有些預(yù)測(cè)也許不會(huì)成真。
然而，總是有人會(huì)選擇性地不接受一些在他們看來(lái)不好的預(yù)測(cè)，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預(yù)測(cè)，不一定成真。卻經(jīng)常會(huì)忽略，有一些預(yù)測(cè)并非是空穴來(lái)風(fēng)，假使他不以為然，那些目前還只是預(yù)測(cè)的結(jié)果將來(lái)很可能會(huì)在未來(lái)發(fā)生。就如蔡桓公不聽(tīng)名醫(yī)扁鵲對(duì)于他身體情況的預(yù)測(cè)，沒(méi)有在病癥剛顯露之時(shí)及時(shí)治療，等到真正病入膏肓，連名醫(yī)都無(wú)法救治之時(shí)，才有了后悔的意思，卻再也無(wú)力回天。又如項(xiàng)羽不聽(tīng)范增對(duì)于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測(cè)，沒(méi)有及時(shí)免除后患，最后落得烏江自刎的下場(chǎng)。因?yàn)椴幌嘈蓬A(yù)測(cè)而最后使預(yù)測(cè)成真的例子遠(yuǎn)不止這些，卻總還是會(huì)有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。
當(dāng)然，這并不意味著預(yù)測(cè)就一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。任何預(yù)測(cè)的提出，大都只是建立在當(dāng)時(shí)的情況下的。換句話說(shuō)，只有當(dāng)前的情況持續(xù)下去，預(yù)測(cè)才有可能實(shí)現(xiàn)。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預(yù)測(cè)實(shí)現(xiàn)不了。試想一下，假如蔡桓公一開始就聽(tīng)取了扁鵲的話積極治療，項(xiàng)羽聽(tīng)了范增的建議免除后患，那么，那些預(yù)測(cè)不就不會(huì)實(shí)現(xiàn)了嗎？所以說(shuō)，預(yù)測(cè)的最終實(shí)現(xiàn)與否，實(shí)際上都在于你自己。
對(duì)于預(yù)測(cè)，應(yīng)當(dāng)接受，并不是說(shuō)預(yù)測(cè)一定會(huì)成真，而是說(shuō)要接受預(yù)測(cè)可能會(huì)發(fā)生的可能性，從而對(duì)其做好準(zhǔn)備。假如預(yù)測(cè)到的結(jié)果是理想的，那就應(yīng)該保盡力而為；假如預(yù)測(cè)到的情況不是自己想要的，就更應(yīng)該反思自己，從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，也不要被預(yù)測(cè)所束縛，因?yàn)樗灰欢〞?huì)實(shí)現(xiàn)，未來(lái)掌握在自己手中。
高考滿分作文 篇7
學(xué)習(xí)就像是一個(gè)無(wú)望無(wú)際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著彼岸，而上天對(duì)它的考驗(yàn)將是無(wú)數(shù)次可怕的暴風(fēng)雨，小船只有兩種選擇一：在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最后只有沉下海去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)找不到彼岸！二：永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最后到達(dá)成功的彼岸，享受到成功的樂(lè)趣，我們跟小船一樣，命運(yùn)是掌握在自己手里的，結(jié)果是如何只有靠我們?nèi)ヅ?，去奮斗。我們學(xué)習(xí)中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著我們，所以我們要勇敢的面對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難，永不言敗，那么成功離我們就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒(méi)有能隨隨便便成功的，所以我們應(yīng)該付出不懈努力去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，著名科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！奔词刮覀兊某煽?jī)不是很好，但只要有心想要學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該笨鳥先飛，所謂"勤能補(bǔ)拙“沒(méi)有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過(guò)秦風(fēng)的努力，才會(huì)成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。
在學(xué)習(xí)的路途中還有有遠(yuǎn)大的理想，有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定的決心，這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不臨陣退縮！
”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會(huì)得到學(xué)習(xí)中最大的快樂(lè)。梁?jiǎn)⒊嬖V過(guò)我們：”未盡責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂(lè)“。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任，也是我們?yōu)樽约旱膶?lái)而努力，學(xué)習(xí)雖苦但能從學(xué)習(xí)中得來(lái)快樂(lè)，樂(lè)趣。那么我相信世上的快樂(lè)莫過(guò)這種苦中得來(lái)的快樂(lè)了！
想在學(xué)習(xí)中獲得成功，也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮學(xué)習(xí)+有遠(yuǎn)大的理想+堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志，明確地目標(biāo)，而我想成功也是應(yīng)該有這個(gè)配方研制而成的吧！
在我們獲得成功之后，還應(yīng)記得：勝不驕，要繼續(xù)努力，不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功而得意忘形，這樣才不會(huì)使自己一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，而遺憾終生。
高考滿分作文 篇8
閱讀常被奉為一個(gè)民族的靈魂。有位作家說(shuō)，人要讀三大本書：一本是"有字之書"，一本是"無(wú)字之書"，一本是"心靈之書"。
這話說(shuō)得確實(shí)精僻（辟），當(dāng)仍想為其添上一種層次：以"有字之書"為人之底，以"無(wú)字之書"為人之骨，以"心靈之書"為人之魂。
"有字之書"指世間客觀存在的一切文字內(nèi)容，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說(shuō)過(guò)"每一本書都是漫漫長(zhǎng)夜"。夜晚用一本書來(lái)填滿閑暇的時(shí)光，一方面夯實(shí)了知識(shí)基礎(chǔ)，另一方面開拓了人的視野。培根也常強(qiáng)調(diào)"讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀"。但若僅僅停留在閱讀"有字之書"，便易陷入苦讀成疾的泥潭。
"專讀書也是有弊病的"，魯迅鼓勵(lì)人們使所學(xué)的知識(shí)活起來(lái)，這便是所謂的"無(wú)字之書"。
"無(wú)字之書"深深根植于生活這片包羅萬(wàn)象的土地上，經(jīng)歷百態(tài)人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處世的道理，為成為一個(gè)大寫的人搭好身骨。這本大書中沒(méi)有直接易得的文字總結(jié)，它更需要人活化地看待，留心生活中的細(xì)節(jié)，從中擷取成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)，做到經(jīng)世致用。
讀著這兩本書，能擁有"談笑有鴻儒"的展望，但真正貫穿人一生的更關(guān)鍵的是"心靈之書"。
"心靈之書"似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說(shuō)成"要常有古人之微妙在心間"。我將這種微妙理解為一種自我意識(shí)，如果一個(gè)人永遠(yuǎn)是外在事物的反映，缺乏自我的內(nèi)在焦點(diǎn)，那他仍是無(wú)用的。特別在物欲快速膨脹的當(dāng)下，潛心讀書的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發(fā)出"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"的深層自我反思！擁有向內(nèi)探尋的自我意識(shí)，才能回答人何以為人的終極難題。而且每個(gè)人的心靈都脈動(dòng)著不同人格的血液，借鑒他人確為一條捷徑，但讀懂自己內(nèi)心更為重要。常讀"心靈之書"，為自己注入獨(dú)立之靈魂。
從另一方面來(lái)認(rèn)知，"有字"與"無(wú)字"之書都是為了讀透"心靈之書"服務(wù)。腹有詩(shī)書氣自華也是對(duì)讀通心靈才為終極目標(biāo)的明證。他們是兩條殊途同歸的方式，"心靈之書"散落在世界的每一隅里。
閱讀向著領(lǐng)悟"心靈之書"出發(fā)！為保有人鮮明生機(jī)的愿望，時(shí)刻銘記以讀心為魂。
高考滿分作文 篇9
俗話說(shuō)的好“君子喻于義，小人喻于利”，而古今人類，從來(lái)都是認(rèn)為義與利是一對(duì)相反詞，事實(shí)的確如此，許多人為了利益，而義無(wú)反顧的放棄了道義，一心只想自己的錢財(cái)，可謂是萬(wàn)顆黑心；而有些人堅(jiān)守著道義，不受金錢與美色的誘惑，真是萬(wàn)人敬仰??！不過(guò)要論義，先知義。
義，是道義的簡(jiǎn)寫，它是公正的，它更是儒家的核心。在古今社會(huì)中有多少人是我們所值得去學(xué)習(xí)、去敬仰的呢？他們中有人因義而死，有些人卻差點(diǎn)受軍法處治，他們是不朽的。
在這其中有一人是世人皆知的，他就是劉玄德的義弟—關(guān)云長(zhǎng)，關(guān)云長(zhǎng)又稱關(guān)羽，他的道義可謂是世人之榜樣??！曾記得關(guān)羽他堅(jiān)守道義，因?yàn)楫?dāng)年他與劉備、張飛的誓言在先，他毅然拒絕了曹操對(duì)他誠(chéng)懇的邀請(qǐng)以及那一生所享不盡的榮華富貴。如果是一庶民見(jiàn)到這些定然會(huì)忘記誓言，背蜀入魏，但關(guān)羽他沒(méi)有，他只是因聽(tīng)信了劉玄德死亡的謠言，所以只得暫時(shí)住于曹府。在這之后，曹操敗走華容道，關(guān)羽他又思曹操以前對(duì)他的恩德，以及曹操以前沒(méi)殺他的情義，而放走曹操。又在這之后，關(guān)羽敗走麥城，被吳王孫權(quán)所抓獲，面對(duì)著要被逼成為吳將和孫權(quán)的緊逼，金錢與名利的誘惑，他再一次毅然拒絕，結(jié)果孫權(quán)他一怒之下，一刀將關(guān)羽身首異處。雖然關(guān)羽他的肉體已亡，但他的道義和他那顆堅(jiān)守道義之心，令人所敬仰、所感嘆、所贊頌。他的道義之心永遠(yuǎn)在眾人心中跳動(dòng)。
還有一人也是十分有名的，他就是李劍英。李劍英是一位已經(jīng)犧牲的空軍戰(zhàn)士。在空軍訓(xùn)練的那一天，他順利完成了任務(wù)，可是在返航時(shí)他遭遇了群鴿撞擊，發(fā)動(dòng)機(jī)在一剎那之間熄火了，當(dāng)他得知前面有6個(gè)普普通通的地球村的平民時(shí)，他義無(wú)反顧地選擇了道義，他十分清楚，如果不跳傘他便會(huì)死，可是他更清楚在他的面前是6個(gè)無(wú)辜的人民啊！他改變了方向，因飛機(jī)的墜毀而永遠(yuǎn)沉睡了，但他挽救了6個(gè)人民的性命。要知道在飛機(jī)熄火與墜毀之間僅僅只有16秒，他能在這么短時(shí)間里選擇了他人，這是多么值得贊賞。他是為了道義而死的，他的死是值得所有人而敬仰的。他的道義是不可磨滅的，正如在20xx年“感動(dòng)中國(guó)”中對(duì)他頒獎(jiǎng)詞“煙籠大地，聲震藍(lán)天；星隕大地，魂歸長(zhǎng)天”一樣，他的生命因道義而升華。
道義是天平的一頭，而另一頭卻是利益，當(dāng)利益沉下時(shí)，這個(gè)人的靈魂將會(huì)令世人唾棄；當(dāng)?shù)懒x下沉?xí)r，這個(gè)人的靈魂將會(huì)得到升華。有些人到死才明白義的可貴，可那時(shí)卻已再也無(wú)法挽回。
高考滿分作文 篇10
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！绷攘葦?shù)字，含義頗豐。正如美玉?；祀s于砂石之中，人的本性也往往優(yōu)劣并存。高品位難以先天鑄就，若是沒(méi)有打磨，連舉世無(wú)雙的和氏璧也只被認(rèn)作是普通石塊，更何況是原本平凡的蕓蕓眾生！唯有雕琢，才能提升品位，從而實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
只是，玉石的雕琢多半只需借助外力，而人品位的提升則沒(méi)這么簡(jiǎn)單。對(duì)人來(lái)講，品位是內(nèi)在的品質(zhì)，無(wú)法用外在的東西去直接改變，因而提升的過(guò)程往往漫長(zhǎng)又艱辛。而如果不明白這個(gè)道理，想要走捷徑，結(jié)果也就可想而知。（分析得有道理?。?/p>
就像是那些有錢沒(méi)處花的暴發(fā)戶，一擲千金去搶購(gòu)奢侈品，用名牌把自己武裝到牙齒卻難掩滿身銅臭；就像那些附庸風(fēng)雅的高官，費(fèi)盡心思淘來(lái)古董裝飾辦公室，言辭還是一樣膚淺無(wú)知；還有那些盲目追求時(shí)尚的年輕人，千篇一律的濃妝華服下，個(gè)性早已成了所謂潮流的犧牲品……這樣的行為，或許能讓他們自我陶醉于“高品位”的美夢(mèng)，但在真正高品位的人眼里這又是何等的滑稽！
要知道，“高品位”指的是內(nèi)在的“高貴”，而不是外在的“富”或者“美”。品位不是用錢堆成的，不是用古董裝飾出來(lái)的，不是用化妝打扮能美化的。它有著深刻的內(nèi)在意義，想要改變就一定要從內(nèi)在里改革。
拋開膚淺沖動(dòng)的想法，靜下心來(lái)徹底地改變自己吧。想要?dú)赓|(zhì)不凡就要用閱讀陶冶情操，想要理智深刻就要磨去年少清狂的棱角；想要鐵肩擔(dān)道義就要放下朝三暮四的幻想……或許，這已不僅僅是加工玉石般的打磨，更像是鳳凰涅槃的新生。人的品位，不只是來(lái)源于先天的賜予，更是歷經(jīng)艱苦磨練后的獲得。
這樣的品位，是鉆石般高潔純粹的光，無(wú)法靠拙劣的伎倆模仿，也不會(huì)被輕易磨滅。梅花就算零落成泥碾作塵也可清香如故，青松即使大雪滿枝狂風(fēng)肆虐也可高潔依舊。韋鳴恩，這位出身貧民窟的高材生為慈善教育事業(yè)不懈奮斗。他的品位，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了“人民貴族”的光環(huán)。而著名的平民總統(tǒng)林肯也是出身貧寒，歷盡坎坷但仍為改變不合理的制度不懈奮斗。終成大業(yè)后，他的品位同樣被歷史銘記。“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的古訓(xùn)，激勵(lì)著不甘在困境中沉淪的人們，他們磨練出自己的品位，堅(jiān)守著自己的品位，最終，他們的生命也因此大放光彩。
不要讓表面的粗劣掩蓋了深層的光。你的品位由你提升，你的精彩由你創(chuàng)造。
高考滿分作文 篇11
天有天道，人有人道，物有物道。天地萬(wàn)物各行其道，行走在無(wú)間的人最危險(xiǎn)。而我，正在無(wú)間道上孤獨(dú)前行。
雖不是眨眼千年，但我仍是這世上的匆匆過(guò)客，一瞥之間，千年已逝。在漫無(wú)目的的無(wú)邊行走中，我感覺(jué)自己就像一個(gè)沙漏，靈魂在體內(nèi)一點(diǎn)點(diǎn)漏出。浩嘆一聲，悲傷襲來(lái)：
我，好累！
生命中總有些人注定要與我們檫肩而過(guò)。我們就像是兩條漸近線一樣，無(wú)限逼近卻永不相交。他們的離開注定要成為歷史，而所有往事的沉淀卻又迫使我在記憶中流浪。如無(wú)根之浮萍，飄乎不知所蹤。
當(dāng)所有的記憶在年輪中逐漸風(fēng)化。我伸手，抓住卻是虛有；你回首，滿眼盡剩哀愁?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，為什么總是要逼著我們走進(jìn)命運(yùn)的傷痛所在？而為何，我又要將自己搞得如此身心俱疲，近乎崩潰？
誰(shuí)，能告訴我？
我，孑然一身，兩袖空空，三尺微命，四海漂泊。人世浮沉，我亦何往？“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！贝碎g已無(wú)容我之地，而我早已身心俱疲。人，是不是不將自己搞死就永不罷休？
以前，我的人生信條是：“和時(shí)間賽跑，惜時(shí)如命。”將自己搞得很慘。當(dāng)然，這都是拜學(xué)校蠱惑所賜，出去旅游，隨便逛兩個(gè)小山村就整出一大套理論供我們學(xué)習(xí)。欺騙那些純真的小孩。
當(dāng)我“幡然醒悟”時(shí)，發(fā)現(xiàn)只有一句話可以形容自己：“我心傷悲，莫知我哀?！?/p>
使我醒悟的是一則短片：老虎和獅子是動(dòng)物界最具殺傷力的，但它們一生百分之七十的時(shí)間都處在悠閑之中。從進(jìn)攻到捕食結(jié)束的整個(gè)過(guò)程不足三分鐘。
我得出的結(jié)論就是：“悠閑的獅子比奔跑的羚羊更具殺傷力?！庇崎e，那是因?yàn)樵?jīng)經(jīng)歷過(guò)一些不為人所知的累。
其實(shí)，我亦非真的悠閑，只是相比之下，世間匆忙的人多了，我也就成了悠閑。
人人都英雄，世間無(wú)豪杰。
匆忙并不意味著他們就一定成功，而悠閑也并未宣布我的失敗。畢竟，我的歷史還是我自己在寫。
因?yàn)樵?jīng)經(jīng)歷過(guò)，所以痛；因?yàn)樵?jīng)累過(guò)，所以悠閑。有些傷是注定無(wú)法忘卻的，既然無(wú)法忘卻，那就只有讓它沉淀。
天下之大，悠哉游哉者幾人？我如孤鴻，千年一瞥，再回首，所有人業(yè)已遠(yuǎn)去，僅剩我一人獨(dú)行四方。其實(shí)，我的悠閑用魯迅先生的話倒過(guò)來(lái)說(shuō)也好理解：“其實(shí)，世上本就都是路，走的人多了，也就沒(méi)有了路，而成了道。道可道，非常道，只不過(guò)此道非彼道罷了。而我，亦不會(huì)追求太多。
高考滿分作文 篇12
歐文曾說(shuō)：“寬宏精神是一切事物中最偉大的。”誠(chéng)然，只有擁有寬容精神的人，才能成大事，也正是有了寬容，才有了大寫的人。海納百川的氣度，是一個(gè)人成功的必要條件。
“量小非君子，無(wú)毒不丈夫”常常被人們誤解成一個(gè)人只有采取毒辣的方法，才能獲得成功。其實(shí)不然，這句話的本來(lái)面目應(yīng)是“量小非君子，無(wú)度不丈夫”，所謂的“毒”其實(shí)為“度”，指得是寬厚。
曾說(shuō)：“意志堅(jiān)如鐵，度量大似海?！边B任兩屆的美國(guó)總統(tǒng)林肯總是對(duì)政敵十分寬容，于是有人批評(píng)林肯總統(tǒng)對(duì)待政敵的態(tài)度：“你為什么試圖讓他們變成朋友呢？你應(yīng)該想辦法打擊他們，消滅他們才對(duì)?！薄拔覀冸y道不是在消滅政敵嗎？當(dāng)我們成為朋友時(shí)，政敵就不存在了?！绷挚峡偨y(tǒng)溫和地說(shuō)。這就是林肯總統(tǒng)消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。
我想，也正是因?yàn)榱挚蠈?duì)政敵寬容的氣度，才使得他成為美國(guó)最偉大的總統(tǒng)之一，也正是因?yàn)檫@種氣度，才使得他名垂古今。
惟寬可以容人，惟厚可以載物。三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處?！奔偈故Y琬沒(méi)有如此寬宏的氣度，他絕不會(huì)受到世人的贊揚(yáng)，也絕不會(huì)留下“宰相肚里能撐船”這句千古流傳的名言。
哲學(xué)家康德說(shuō)："生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。"三國(guó)時(shí)期的著名將領(lǐng)袁紹，外表寬容，實(shí)際上內(nèi)心多疑，不決斷戰(zhàn)略，不重用人才，許攸便因此投奔曹操，最終由于袁紹的氣度狹小，導(dǎo)致了官渡之戰(zhàn)的慘敗。官渡之戰(zhàn)時(shí)，袁紹的兵力多于曹操，又出身于名門，本應(yīng)勝卷在握，但正是缺少了寬容的氣度，才使得他最終的失敗。
韓信胯下之辱，有名垂千古的戰(zhàn)績(jī)；孔子恕人，有萬(wàn)世師表之稱；勾踐臥薪嘗膽，才能復(fù)興越國(guó)；藺相如不計(jì)前嫌，才能有將相和時(shí)期強(qiáng)大的趙國(guó)……古今中外，每一位成功人士的背后，總有寬容的氣度在支撐他們走向最后。
寬容的氣度，是種品質(zhì)，是成功不可或缺的條件。正如紀(jì)伯倫所說(shuō)：“一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！?/p>
高考滿分作文 篇13
“你怎么這么不聽(tīng)話!”“乖，你真聽(tīng)話?！薄斑@孩子可聽(tīng)話了，每次考試都考100分?！薄澳氵@不聽(tīng)話的孩子，又犯錯(cuò)了不是?”……
曾幾何時(shí)，我們被這樣無(wú)禮地叫來(lái)叫去，“聽(tīng)話”似乎成了比較我們“好壞”的計(jì)算單位。一句“聽(tīng)話”，就代表他們說(shuō)過(guò)了很多正確的話，而我們的努力只是聽(tīng)他們的話并進(jìn)行實(shí)踐而已。所以，當(dāng)他們看見(jiàn)自己的孩子碩果累累時(shí)，很自然就認(rèn)為是自己教育有方，而從來(lái)不很重視孩子所付出的努力。不只是親戚，別人夸獎(jiǎng)我們的時(shí)候，也都近似于這樣：“這孩子真聽(tīng)話，肯定是父母教育有方?！笨涫强淞?，真的是在夸我們嗎?恐怕也是別有深意吧;而一句“不聽(tīng)話”，似乎是我們連話都不會(huì)聽(tīng)，不是聾子就是呆子，是不可造之材。而說(shuō)這句話的人也顯得自己很有水平，推卸了自己的責(zé)任：看，早就教了你們，問(wèn)題只是出在你們的身上，是你們自己沒(méi)學(xué)好嘛!
在成功時(shí)，當(dāng)自己沉浸在“豐收”的喜悅里，一句溫柔的“聽(tīng)話”立刻無(wú)情地否定了我們的全盤努力，要是換成了像“你真棒!”之類的話，就會(huì)讓我們快馬加鞭，更加有百分之兩百的勇氣向前沖，同時(shí)成就的快樂(lè)也會(huì)永遠(yuǎn)銘記于心，在記憶中留下一片黃金地帶，一舉兩得，豈不妙哉?在犯錯(cuò)或失敗時(shí)的心灰意冷中，一句“不聽(tīng)話”同樣如期而至，本來(lái)還些許流動(dòng)的水，在這一瞬間就變成了硬邦邦的冰塊，堆積在心靈的深處里，成倍地消耗我們的勇氣和希望;而同一種情況下，如果能說(shuō)一點(diǎn)鼓勵(lì)的話，或干脆少說(shuō)點(diǎn)話，我們也會(huì)覺(jué)得好受多了。比如：有一次，我在客人面前缺少了點(diǎn)禮貌，又不小心拿錯(cuò)了客人的水喝，導(dǎo)致客人悶悶不樂(lè)地走了，我本以為老爸會(huì)把我罵得狗血淋頭，結(jié)果老爸只是指出了我的錯(cuò)誤和導(dǎo)致的后果，并告訴我下次該怎么做，就結(jié)束了，異常簡(jiǎn)單，于是，我的心情又像平常一樣開朗了，同時(shí)也確實(shí)記住了這次小小的教訓(xùn)。
其實(shí)，我們知道，“聽(tīng)話”和“不聽(tīng)話”本意是好的，都是出自為我們含辛茹苦的長(zhǎng)輩們的口中，妄加評(píng)論確實(shí)不禮貌。但是，如果換一種說(shuō)法又何嘗不可呢?天下漢字千千萬(wàn)萬(wàn)，信手拈來(lái)就是一堆，組合一下不就比那兩個(gè)詞更好更溫馨?我們也不更容易接受嗎?
所以，我希望無(wú)論是父母、兄弟、爺爺、奶奶還是其他長(zhǎng)輩，請(qǐng)不要再說(shuō)“聽(tīng)話”了，也為我們考慮考慮吧，好嗎?
高考滿分作文 篇14
何為道？道德經(jīng)貴為萬(wàn)經(jīng)之首，老子曾于其開篇便闡述了“道”這一晦澀難懂的字眼。
其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”
通俗些說(shuō)，道，是一種狀態(tài)，是一種意識(shí)，也是一種能量。它存在于這天地之間，一草一木，一如一花一世界，一葉一菩提，在以肉眼可見(jiàn)的世界中，我們所觀察到的，是最為客觀的實(shí)體，是這個(gè)世界的表象。當(dāng)我們以物質(zhì)的固有狀態(tài)來(lái)判定其存在價(jià)值，事實(shí)上，這是有悖于“道”這一象征著中國(guó)特有古典文化符號(hào)的內(nèi)涵的。
草木雖小，亦存生命，天地雖大，卻無(wú)情絲。關(guān)乎道，老子曾言，可以說(shuō)出來(lái)的，都不是道。那么既然不能通過(guò)言語(yǔ)來(lái)描述，我們又該如何去表達(dá)呢？誠(chéng)然，語(yǔ)言的創(chuàng)造，成為了我們彼此之間溝通的一座敦厚的橋梁，我們可以通過(guò)其來(lái)闡述內(nèi)心的想法，可是并非所有。這種局限性亦是道的一種體現(xiàn)，它的無(wú)形無(wú)體在于你只能去感受，但是卻無(wú)法去用文字或是別的什么方法去描述。這正如文字的局限性限制了人的意識(shí)，而事實(shí)上，與這天地之道相比，人的意識(shí)亦是受著自我認(rèn)知的制約而無(wú)法去真切的明白”道“為何物。
談及此處，似是對(duì)于”道“仍舊不甚明了。事實(shí)上，道比不得無(wú)形的能量，它不僅無(wú)形，更加無(wú)跡可尋。它存在于這匆匆流逝的時(shí)光里，它隱匿于這奔騰不息的江海中，可是我們所能看到的.，只是漸已斑白的華發(fā)和那不時(shí)激起的浪花——我們對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知，依據(jù)于我們明亮的雙眸和我們引以為傲的思想，但是我想說(shuō)的是，這世界，并非只有腳下踏著的那厚重的土地，還有著許許多多，存在于這方世界，然后你卻無(wú)法看見(jiàn)的事物，他們與我們無(wú)二，皆是這天地的一員，皆是”道理“交織下，誕生的命數(shù)。
所以，道，并非一言而可以明之，或是千言萬(wàn)語(yǔ)，亦不能使人明之。在當(dāng)今時(shí)代，道被賦予了新的含義，一則為言語(yǔ)，即為說(shuō)這一種表達(dá)方式，二則為道路，即為我們所行之途徑。魯迅先生曾說(shuō)，這世上本是沒(méi)有路的，走的人多了，也就成了路。在我看來(lái)，走路是一種道，走過(guò)的路也是一種道。紅塵喧囂，我們更應(yīng)看清自己的道，不僅是腳下有形的道，更應(yīng)是那無(wú)根無(wú)源的，無(wú)形的道，這需要我們用心去感受，去體悟，最終去明了，我們的人生，我們，于這天地之間，所處的位置。
高考滿分作文 篇15
夜，悄無(wú)聲息，昏黃的街燈下，它，顯得更黑，更高大，不緊不慢，斜斜的，悄然地跟著我，我止住了它也停了下來(lái)。
“我不會(huì)輸給你的！”我憤憤地說(shuō)道。它也耀武揚(yáng)威地向我揚(yáng)了揚(yáng)拳頭，抬頭望去，巷子依然幽深而莫測(cè)，我深吸一口氣，沖進(jìn)去，它也不甘示弱，揚(yáng)起腿，隨后，消失了………
我的影子，我的對(duì)手。
一圈，兩圈，三圈，此時(shí)的我，雙腳已邁不動(dòng)一分一毫了，就在我準(zhǔn)備放棄，側(cè)著頭大口大口喘粗氣的時(shí)候，我看到了它，此時(shí)此刻，雖見(jiàn)不到汗珠，但它那起伏的胸膛告訴了我一切。我冷笑一聲，沒(méi)錯(cuò)，只有你才會(huì)在這里半途而廢，我撒開腿，沒(méi)命地向終點(diǎn)跑去。成功了，我是為數(shù)不多的長(zhǎng)跑得優(yōu)者之一。我又向那面墻望去，它也向我做著勝利的“V”字形，我笑不出來(lái)了，狠狠地告訴自已，我一定不會(huì)敗在它手下。噢，那張罪惡的數(shù)學(xué)卷子，讓我驚慌得不知所措，讓我不知如何面對(duì)家人，讓我丟失了一半以上的信心，我失魂落魄地在大街徘徊著，自行車也發(fā)出了不耐煩地“吱咯，吱咯”的聲音，天，陰沉得泛紅。它，也變得很淡很淡，垂頭喪氣，步伐沉重。我仿佛還聽(tīng)到了顫動(dòng)地哭聲，從某人的心靈上傳出來(lái)，不知是它還是我。不，不是我，一定不是我，我怎么可能那么地脆弱，我要用我的資本——年輕，去克服去戰(zhàn)勝困難，而不是一蹶不起。不是屈服，我驕傲地昂起頭，它仿佛也瞬間感悟了，并肩和我向前方飛奔。
期未考試第三名的成績(jī)的確讓我高興了好一陣子，一天晚上，我閑來(lái)無(wú)事，于是驕傲地站在墻邊，藐視著它，想讓它看看我的偉大，以滿足一下那膨脹的虛榮心，可令我不曾想到的是，此時(shí)的它比我更高大，更傲慢，我仿佛感受到，它在俯視，俯視著我這個(gè)矮小的小丑。頓時(shí)，無(wú)地自容，我不由自主地低下了頭，可當(dāng)我重新坐回書桌的時(shí)候，我忽然發(fā)現(xiàn)，它被我踩在了腳下，我頃刻間明白了，要想成為永久的勝利者你得坐著。
多少年來(lái)，它一直跟著我，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，我成功，它也成功！我失敗，它也失??；我傷心，它也傷心。我永遠(yuǎn)也甩不掉它，但正是因?yàn)橛兴屛胰计鹆藨?zhàn)斗的意志，讓我永遠(yuǎn)不會(huì)服輸。與它競(jìng)爭(zhēng)，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了頑強(qiáng)，學(xué)會(huì)了謙遜……我很想觸摸一下它，感覺(jué)它那與我同樣的火熱的溫度，可是，它永遠(yuǎn)是冰冷的，是副會(huì)動(dòng)的，貼在墻上的畫，我只能與它競(jìng)爭(zhēng)而不能擁抱。
高考滿分作文 篇16
目標(biāo)是什么？目標(biāo)就是船上的漿，目標(biāo)就是征程的鼓點(diǎn)，目標(biāo)就是行為的準(zhǔn)繩。
目標(biāo)·前進(jìn)的動(dòng)力
劉翔，在2002年雅典奧運(yùn)會(huì)上，他以“高速”奪走了金牌，成為了當(dāng)之無(wú)愧的世界“飛人”。他為什么會(huì)如此成功呢？他說(shuō)：“在我跑步的時(shí)候，我腦里只有一個(gè)念想，只有一個(gè)目標(biāo)，那就是：跑過(guò)終點(diǎn)。而且每一想到它，我就有使不完的勁兒?！?/p>
目標(biāo)帶來(lái)的動(dòng)力，并不是只有劉翔才深有體會(huì)。我的媽媽是一家醫(yī)院的院長(zhǎng)，有著較大的權(quán)力。每次我向她討教成功的秘訣之時(shí)，她總會(huì)說(shuō)：“給自己的人生定個(gè)目標(biāo)！”當(dāng)她小的時(shí)候，因?yàn)槟鞘窃卩l(xiāng)下，環(huán)境也不好，在她熟睡時(shí)竟有一只蝗蟲跳到了臉上，她立馬被驚醒?，F(xiàn)在回想起來(lái)仍舊是她不寒而栗。她當(dāng)時(shí)略帶驚嚇地把人生的目標(biāo)定了下來(lái)：跳出“農(nóng)門”。這個(gè)目標(biāo)不斷激勵(lì)她，是她成為了全鄉(xiāng)唯一一個(gè)大學(xué)生。
目標(biāo)·堅(jiān)持的勇氣
在古代的希臘，有過(guò)一場(chǎng)著名的戰(zhàn)爭(zhēng)：希波戰(zhàn)爭(zhēng)。最終以希臘的勝利告終。因?yàn)槟菚r(shí)沒(méi)有通訊設(shè)備。一位欣喜若狂的士兵從戰(zhàn)場(chǎng)跑回雅典，中途幾天幾夜滴水未進(jìn)。最終沖進(jìn)了雅典城，將這個(gè)好消息昭告天下。然而，這么遠(yuǎn)的距離，這么極限的條件。他是如何堅(jiān)持下來(lái)的呢？我想，是目標(biāo)給了他堅(jiān)持的勇氣，就好比是一場(chǎng)賽跑，而它的終點(diǎn)就是雅典城。
我們中國(guó)也有類似的人。王羲之，古代偉大書法家，被世人稱為“書圣”。他的作品得到了大家的一致好評(píng)。在他幼時(shí)，不努力寫字念書，很沒(méi)有耐心，常常詢問(wèn)父親自己的字什么時(shí)候才能練好。有一次父親竟答：“有朝一日你把池子中的水給洗黑了，你就能練好了?！蓖笏氉?，以洗黑池水為目標(biāo)。最終成為書法大家。
目標(biāo)·行為的準(zhǔn)繩
去年，我的學(xué)習(xí)成績(jī)平平，整天游手好閑，沒(méi)有什么追求，但后來(lái)“遭受”父母與老師的“雙重攻勢(shì)”，我定下了一個(gè)目標(biāo)。我的生活從那一天開始改變了，我變得刻苦好問(wèn)，有上進(jìn)心。我學(xué)會(huì)抓緊時(shí)間，扎實(shí)基礎(chǔ)。從每一個(gè)單詞，每一首詩(shī)，每一個(gè)公式，都爛熟于心。走廊上，食堂里，操場(chǎng)邊，都有我認(rèn)真學(xué)習(xí)的身影。每一張小紙片都有我學(xué)習(xí)的足跡?？嘈娜颂觳回?fù)，終于有一天，我學(xué)習(xí)的成績(jī)名列前茅。要問(wèn)這是為什么，因?yàn)槲野涯繕?biāo)當(dāng)做了行為的準(zhǔn)繩。
讓我們揚(yáng)帆起航，朝著目標(biāo)，加足馬力，緊鑼密鼓，奮發(fā)前進(jìn)！
高考滿分作文 篇17
俗話說(shuō)，細(xì)節(jié)產(chǎn)生美。生活中的細(xì)節(jié)隨處可見(jiàn)，細(xì)節(jié)豐富了我們的生活，讓我們的生活充滿了絢爛。細(xì)節(jié)對(duì)我們的生活重要之處溢于言表。因此，我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)之美。
許多在細(xì)節(jié)之處的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。魏格納是德國(guó)的地球物理學(xué)家，他同時(shí)也是大陸漂移學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。而他對(duì)大陸漂移學(xué)說(shuō)的初次感觸是他有一次生病住院，百無(wú)聊賴時(shí)的他忽然抬頭注意到病房墻上張貼著的全球地圖。他突然發(fā)現(xiàn)非洲的凹陷處與南美洲右側(cè)凸出處兩者的輪廓重合時(shí)，是多么的吻合。這個(gè)年輕的學(xué)家在腦子中浮現(xiàn)出一個(gè)想法，南美洲和非洲是否曾經(jīng)重合在一起？一次無(wú)意的注視，一個(gè)想法的出現(xiàn)，一個(gè)靈感的發(fā)揮，他馬上就開始了相關(guān)資料的收集以及相關(guān)研究的試驗(yàn)。無(wú)獨(dú)有偶，生活在十九世紀(jì)德國(guó)物理學(xué)家，在做密封玻璃管發(fā)光現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)時(shí)產(chǎn)生了一種奇怪的現(xiàn)象小工作臺(tái)上涂有氰亞鉑酸鋇的紙板發(fā)出明亮的熒光。他立即對(duì)這個(gè)奇異的現(xiàn)象展開了一系列的探索，最后發(fā)現(xiàn)了X射線的存在。前者提出了大陸漂移學(xué)說(shuō)，后者發(fā)現(xiàn)的X射線服務(wù)于醫(yī)學(xué)，物理學(xué)生物學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。在細(xì)節(jié)之處的關(guān)注，刺激靈感的迸發(fā)，使他們?cè)诳茖W(xué)的發(fā)展描繪不朽的
羅丹曾說(shuō)“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的美，也是對(duì)我們自身完善的重要一步。在生活中，作為學(xué)生我們每天都要學(xué)習(xí)知識(shí)，通過(guò)考試來(lái)檢驗(yàn)知識(shí)的學(xué)習(xí)程度，而我們常錯(cuò)的卻總是細(xì)節(jié)之處。我們常常因?yàn)樵S多細(xì)節(jié)的錯(cuò)誤而懊悔不已，如果我們當(dāng)初為人做事時(shí)，就學(xué)會(huì)關(guān)注細(xì)節(jié)，避免本不該出現(xiàn)的錯(cuò)誤，事后我們的懊悔不也會(huì)少了許多嗎？
注意細(xì)節(jié)，也可以有助于個(gè)人性格的養(yǎng)成。細(xì)察入微，少一點(diǎn)粗心，多一份細(xì)心，讓我們?yōu)槿颂幨栏影嗣媪岘嚒?/p>
如果我們不去發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，每天就粗枝大葉的生活，我們的生活就會(huì)出現(xiàn)許多的麻煩。在交通領(lǐng)域，似小鳥外形的飛機(jī)將很難出現(xiàn)，因不注意交通路況而導(dǎo)致的交通事故頻發(fā)。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，為我們檢查身體健康的CT等儀器的產(chǎn)生時(shí)間將無(wú)限的延遲，還可能因?yàn)椴“Y把握的不全面而導(dǎo)致誤診。在學(xué)界領(lǐng)域，大家不因在試驗(yàn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象而刨根問(wèn)底，而致科學(xué)發(fā)展的緩慢……發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，關(guān)注細(xì)節(jié)，讓我們的額發(fā)現(xiàn)去充實(shí)生活，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
千里之堤，潰于蟻
高考滿分作文 篇18
從小到大，我的父母、我的老師和這個(gè)社會(huì)都在要求我做一個(gè)有責(zé)任心的人。但小時(shí)候的我也僅僅是把這些叮囑當(dāng)成了耳邊風(fēng)，我扁小的耳廓自然是裝不下的。雖然這道理未留在我心里，但在長(zhǎng)期耳濡目染下，卻把這道理變成了一種潛意識(shí)。
在座的各位應(yīng)該不少也有這樣的一種意識(shí)，而我，很榮幸在這里把我對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)分享出來(lái)。
在我上初中之前，我是抱著一種玩樂(lè)度日的心態(tài)過(guò)著每一天的，上課開小差、遲交作業(yè)、逃補(bǔ)習(xí)班這類事情早已不在話下。
但我卻意外的能保持在高分不下。后來(lái)到了初中，接連失利，我的成績(jī)一落千丈。直到初二，我才驚醒：我對(duì)我的成績(jī)從來(lái)沒(méi)有負(fù)起過(guò)責(zé)任。就算是偶爾高分時(shí)期也保持著玩樂(lè)的心態(tài)，我從來(lái)沒(méi)有給我的成績(jī)一個(gè)信誓旦旦的保證。看著昔日的同學(xué)還在猶如野草般迅猛的成長(zhǎng)，我明白了“責(zé)任”這個(gè)詞不屬于我的能力，而是屬于我的努力！
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。能夠擔(dān)起責(zé)任的人自古以來(lái)都會(huì)成就一番大事業(yè)！乞丐的責(zé)任在于活命，而富人的責(zé)任在于經(jīng)營(yíng)；蘇軾的責(zé)任在于反對(duì)變法、國(guó)家安定，孔子的責(zé)任在于大仁天下、盛世太平；曼德拉的責(zé)任在于反對(duì)民族隔離、保衛(wèi)黑人人權(quán)，而孫中山的責(zé)任在于帶領(lǐng)革命先行、推翻封建統(tǒng)治?？偨Y(jié)下來(lái)，責(zé)任不是實(shí)質(zhì)性的，而是理想性的。
“天下興亡，皮夫有責(zé)。”我的父親曾是一名連長(zhǎng)，泛黃的舊照片上還留有他明朗的笑容，相框中的父親蹲在訓(xùn)練梯前，背因?yàn)槎紫露⑽⒌墓?，但依舊能看出身姿修長(zhǎng)挺拔。照片上的臉，因?yàn)轭^頂烈日而皺著，鮮明的明暗對(duì)比讓年輕的父親越發(fā)耀眼。但是當(dāng)我看到這張臉時(shí)，已經(jīng)被泛黃的銹跡遮蓋掉了大半，就像現(xiàn)在的父親，他已如日落天，垂垂暮老了。佝僂的脊背又擔(dān)起了我們家的責(zé)任，因?yàn)殚L(zhǎng)期做家務(wù)，所以雙手布滿褶皺，眼睛逐漸渾濁，臉上也染上了歲月的風(fēng)霜。
我的父親年輕時(shí)肩負(fù)著國(guó)家交予他的擔(dān)當(dāng)。年老時(shí)有背上了家庭給予他的擔(dān)當(dāng)，也因此，他有獨(dú)特的人格魅力。而我也在慢慢地被他影響，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有任務(wù)而去懈怠，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有能力而去玩樂(lè)。
當(dāng)一個(gè)人降臨于世，上天就已經(jīng)將責(zé)任作為一把梯子架在他的肩上。有的人能腳踏實(shí)地地扛著梯子往前走，有的人卻在起點(diǎn)就扔掉了梯子。最終扛著梯子的人可以翻過(guò)阻礙他們的高墻。而選擇逃匿的人只能止步不前。
在茫茫人海中，我愿用我所有的責(zé)任來(lái)鑄造一葉伴我一生的扁舟，任憑風(fēng)吹浪打，載我前行！
高考滿分作文 篇19
信任是對(duì)一個(gè)人無(wú)條件的相信。也就是說(shuō)不管遇到什么情況都相信，那個(gè)人答應(yīng)的事一定會(huì)辦成，他的人品給了你這樣的擔(dān)保。
例如生病了，我們就把自己的健康交到了醫(yī)生手上，并且完全信任醫(yī)生。有人說(shuō)你這種信任其實(shí)是一種無(wú)能的表現(xiàn)，我并不這么認(rèn)為。如果不信任，就不能建立一種良好的合作，所以和合作之中信任是必不可少的，并不是所謂的無(wú)能，而是一種明智的選擇。信任也是一種嘗試，并不是任何人都會(huì)無(wú)條件的被永遠(yuǎn)信任下去，相信你是因?yàn)槲易龀隽伺袛?。這個(gè)結(jié)果是我能接受的。也就是說(shuō)這種信任更科學(xué)理智，他結(jié)合了對(duì)于后果的預(yù)估和評(píng)價(jià)。這種信任本身也還是純粹的，并不是有條件的，只是它是有限的。這是從托付者的角度來(lái)看。
另外一個(gè)事例就是，我們把錢存進(jìn)銀行，就是把自己的財(cái)富托管給了銀行，我們相信他們的專業(yè)一定會(huì)幫助我們做好這件事情，管理好我們的財(cái)富。為了不辜負(fù)這樣的信任，銀行也需要付出加倍的努力，制定行業(yè)規(guī)范、服務(wù)準(zhǔn)則，遵循法律法規(guī)。
但是個(gè)人和個(gè)人之間的信任是如何建立的呢？我們既沒(méi)有行業(yè)規(guī)范，也沒(méi)有不準(zhǔn)的，更不需要遵守繁文縟節(jié)式的法規(guī)。其實(shí)主要是靠道德來(lái)約束。古時(shí)候有一諾千金的季布，古語(yǔ)有云，君子一言，駟馬難追。這些都體現(xiàn)出我們說(shuō)完一句話就應(yīng)該言而有信。我只是空口無(wú)憑，隨口承諾隨便說(shuō)說(shuō)。這是我們做人的底線，也是我們做人的原則。
這讓我想到那些p2p，畫餅似的承諾固然是不應(yīng)該相信，可是既然說(shuō)出這樣的話來(lái)，就應(yīng)該去準(zhǔn)備好獲得信任的，那么欺騙在這里簡(jiǎn)直就是令人發(fā)指。這種不具有任何科學(xué)性的運(yùn)作模式，終將受到法律的嚴(yán)懲。
這讓我想到另一個(gè)故事，趙氏孤兒。古人尚且能夠?yàn)榱俗约旱某兄Z獻(xiàn)出家人的生命。我們更應(yīng)該重情重義，在自己能夠承受的范圍之內(nèi)兌現(xiàn)自己的承諾。這就是情義的力量。它能夠讓我們從感情上接受為承諾而付出的代價(jià)。重情重義是我們中國(guó)傳統(tǒng)的美德。情不只是人情，更重要的，是親情友情。義呢則有道義信義。當(dāng)然不包括哥們義氣。這里的情義是信任的基石。當(dāng)然，并不是助紂為虐、為虎作倀不顧法律準(zhǔn)繩和道德約束的所謂情義。而是根據(jù)自己的判斷做出的一種情感選擇和道德抉擇，是一種堅(jiān)守。
信任無(wú)價(jià)，情義無(wú)價(jià)。我們應(yīng)該堅(jiān)守情義和信任的底線，做有情有義值得信任的人。
高考滿分作文 篇20
好的東西，不是越多越好，不好的東西，也不是一點(diǎn)沒(méi)有。什么都要講個(gè)平衡狀態(tài)。
記得有一段時(shí)間，我喜歡吃糖果。一是因?yàn)榈脱牵S身攜帶，以防自己在外突發(fā)有些頭暈，可以稍微緩解一下，二是，吃久了，就容易喜歡上了。所以，就喜歡吃糖，還走到哪，吃到哪，時(shí)不時(shí)還送給別人吃。大概是送的多，所以大家都知道我喜歡吃了。有時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屪约嚎雌饋?lái)太過(guò)貪吃，還把自己低血糖的事情當(dāng)成萬(wàn)能的借口，還說(shuō)生病是件麻煩事情什么的，讓別人好理解我一些。只是現(xiàn)在想來(lái)，那樣的瘋狂，只會(huì)讓別人覺(jué)得，我病的不輕。
因?yàn)檫@樣，所以我收到不少糖果的禮物。就生日，我沒(méi)收到別的，就是糖果多。這樣當(dāng)然容易出事，多年的蛀牙，終于暴發(fā)，讓我失去了我的牙，補(bǔ)上了新的物質(zhì)。那段日子，巧克力就是在冰箱里，水果糖在箱子里，放在床底。吃飯沒(méi)胃口，看到糖心里也不大舒服了。
我忽然覺(jué)得，自己真的是太不節(jié)制了。就像小時(shí)候，回到老家，覺(jué)得天氣熱，就要吃冰棒。因?yàn)橛欣牙炎o(hù)著，而且老家的冰棒很便宜，我們家都是一箱箱的買回來(lái)的，所以想吃多少，就吃多少，所以，我一個(gè)人，一天就吃了14支冰棒。我還記得那天，下午就拉肚子了，臉是青綠青綠的，然后晚飯吃的都不香了。我和姥姥，一同被爸媽數(shù)落了一番。
可是，長(zhǎng)大的我，好像也沒(méi)什么變化。只要有人寵著，就開始無(wú)法無(wú)天了。要是自己一個(gè)人，好像沒(méi)有人護(hù)著，倒是不敢囂張。以前是姥姥，現(xiàn)在是朋友。我還真是幸福。
不過(guò)，幸福是一回事情，不控制又是另一回事情了。姥姥是不懂，而且也拗不過(guò)的任性，朋友們是互相不知道，出于好心，各自送各自的禮物而已。造成傷害的是我自己，怪不得別人。
很多事情，都是要節(jié)制的。糖果和冰棒是這樣，很多都是這樣，多了，就是災(zāi)難了。適當(dāng)鼓勵(lì)是積極的，過(guò)多的吹捧，卻會(huì)讓人在假象之中，變得越來(lái)越驕傲自大。就像一些痛苦會(huì)讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)，太過(guò)痛苦，就會(huì)讓我們留下陰影，變成永久的傷。痛苦甚至是沒(méi)辦法去控制的，但是總有一些些，是可以避免的，也正是因?yàn)檫@樣，所以我們才希望自己能夠多一些快樂(lè)，少一些痛苦。
從前我不信，總覺(jué)得在一堆鼓勵(lì)的話語(yǔ)中出現(xiàn)異樣的聲音，是一種過(guò)份的打擊。總認(rèn)為痛苦是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，留下陰影只是因?yàn)槟莻€(gè)人想不開。可是，我是多么荒唐。物極則反，總是存在著的，時(shí)間久了，經(jīng)歷多了，也明白，人也是不可能時(shí)刻都是完人，一下子就能夠承受一切美好，并且將痛苦，都化作美好看待的。
高考滿分作文 篇21
喜雨霏霏戀意柔，青山綠水路通函。相依傘下鬢私語(yǔ)，半為遮雨半為羞?！币皇住秱阒袘佟罚恋砹藬?shù)千年來(lái)的江南煙雨情。
生在江南，長(zhǎng)在江南，最自豪的莫過(guò)于水墨江南的美。這種美，美在詩(shī)畫般散逸開來(lái)的蒙蒙細(xì)雨，美在細(xì)雨中款款走來(lái)的窈窕淑女，美在那把玲瓏而惆悵的油紙傘。這傘，便成了詩(shī)意江南的符號(hào)。
就是這符號(hào)，讓江南水鄉(xiāng)的歷史散發(fā)著淡淡的幽香，也讓水鄉(xiāng)文化染上了淡淡的愁色……
雨巷·紙傘
撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在，悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷。我希望逢著，一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘?！比碌慕希?xì)雨綿綿，從雨巷深處婷婷走來(lái)的會(huì)是誰(shuí)家的嬋娟？轉(zhuǎn)身那刻，傘下隱約的是她回眸的溫柔，還是輕蹙娥眉的丁香般的愁怨……千年后，戴望舒的幾句輕描淡寫，是否讓你分不清是在旖旎的仙境里漫步還是進(jìn)入了如詩(shī)如畫的夢(mèng)幻？
詩(shī)意·紙傘
傘中人綰同心結(jié)，船外荷開并蒂花。”煙雨滲透著微許的涼，傘內(nèi)卻氤氳著纏綿。青涼傘映紅妝畫?！北槐M量壓低的油紙傘怎么也掩不住傘下女子的羞澀。燕脂濕，靚妝初，綠云傘上露滾滾?！迸拥拿溃偵俨涣擞图垈愕挠骋r。沒(méi)有了這油紙傘，詩(shī)人們下的意境還會(huì)這么唯美和朦朧嗎？
傳奇·紙傘
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”西子湖畔，雨霧飄渺，那一身飄逸長(zhǎng)衫的俊秀兒郎莫非是許仙，他手執(zhí)一把油紙傘在斷橋之上流連，等待白娘子那婉約的倩影。驀然回首，那人卻在煙雨迷蒙處……好一般千古佳話，為油紙傘的文化增添了幾許浪漫主義色彩。白居易有詩(shī)曰：傘蓋低垂金翡翠。熏籠亂搭繡衣裳?！?/p>
愁思·紙傘
或許吧，江南的紙傘總結(jié)著如絲如縷般的愁怨，漂泊在外的江南兒郎，緊緊牽著他和故鄉(xiāng)的不是浪跡天涯的在手慧
劍，也不是牽人愁腸的隨身玉笛，而是記憶中那把散逸著淡淡鄉(xiāng)愁的油紙傘。于是，不管他走到哪里，總有一把油紙傘在心頭撐起，指引他方伺。夢(mèng)江南，江南夢(mèng)，幾多風(fēng)雨幾多愁，瘦的是煩憂?！苯蟽豪傻脑?shī)句里滿蘸了江南的水色，江南的淚滴。
隨著時(shí)代的變遷，油紙傘已經(jīng)在我們的生活里消失了，然而誰(shuí)能忘記紙傘繡扇舊雨巷，粉黛佳麗新衣裳？”誰(shuí)又能將這把穿越千年的紙傘從我們記憶深處抹去？紙傘早已融入進(jìn)了江南的疏雨淡煙中，滲入了中華的歷史長(zhǎng)河里，凝聚成炎黃子孫心頭揮之不去的文化情結(jié)。
高考滿分作文 篇22
昨晚看齊魯臺(tái)《每日新聞》時(shí)，聽(tīng)到了這樣一條消息：某城市做了一項(xiàng)調(diào)查，“誠(chéng)實(shí)守信就是吃虧嗎？”結(jié)果九成的市民認(rèn)為誠(chéng)信就是吃虧。這不禁讓我感到驚訝。難道世上不是好人多嗎？難道我們幼兒園學(xué)到的東西都是假的嗎？難道老實(shí)=吃虧嗎？一個(gè)個(gè)問(wèn)題充斥了我的大腦。我開始客觀認(rèn)識(shí)一下這個(gè)社會(huì)。
老實(shí)=吃虧嗎？孔融的回答是否定的。“融四歲，能讓梨”，放著大梨不吃吃小李，這人有病??！不，我們不是這樣評(píng)價(jià)的?！翱兹谧尷妗狈从车氖且环N品德，社會(huì)的進(jìn)步，人與人之間的和諧?？兹谑菛|漢末年的一代名官，可是人們千古傳唱的不是他的豐功偉績(jī)，卻是讓梨這樣一個(gè)芝麻大點(diǎn)的小事。老實(shí)=吃虧嗎？
老實(shí)=吃虧嗎？岳飛的態(tài)度是批判的。忠君愛(ài)民，這算是最大的老實(shí)了。精忠報(bào)國(guó)的岳元帥征戰(zhàn)沙場(chǎng)，光復(fù)失地，金人皆言：“撼山易，撼岳家軍難。”他既不怕死，亦不愛(ài)財(cái)。僅因“莫須有”，他長(zhǎng)逝于世。唉。岳飛貌似吃了大虧，實(shí)則不然。鄂王墓前的一對(duì)白鐵，，已經(jīng)說(shuō)明了一切問(wèn)題。金杯銀杯不如老百姓的口碑。岳飛的俠肝義膽名垂青史。老實(shí)=吃虧嗎？
老實(shí)=吃虧嗎？康博倫一句罵人的話讓我們明白了。雨果說(shuō)：“‘狗屎’這也許是法國(guó)歷史所講的最美妙的話?！被F盧戰(zhàn)役，狂妄的法軍吃到了他驕橫的惡果，戰(zhàn)役在英軍節(jié)節(jié)敗退時(shí)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，法軍被支援?dāng)橙说能婈?duì)打的落花流水，倉(cāng)皇逃竄。只剩下最后一個(gè)方陣了。有個(gè)英國(guó)將軍對(duì)重重包圍者的法軍喊道：“勇敢的法國(guó)人，投降吧！”康博倫則回敬了句：“狗屎！”雨果又說(shuō)：“贏得滑鐵盧戰(zhàn)役的人，是康博倫。”多么可敬的一句話，多么老實(shí)的一個(gè)人，他沒(méi)有吃虧，他勝利了。老實(shí)=吃虧嗎？
曾經(jīng)去過(guò)萊蕪朋友家，見(jiàn)路上有人乞討，不假思索地給了幾元錢?！八球_人的怎么辦？”質(zhì)疑聲馬上傳入我的耳朵。今天去趕集，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)殘疾的人在地上艱難爬行。沒(méi)錯(cuò)，是爬行，我當(dāng)即掏出了一元大幣。周圍賣菜的人說(shuō)道：“這人真不力巴?！蔽耶?dāng)時(shí)心想：萬(wàn)一是騙人的咋辦？還是當(dāng)年那句話：“上當(dāng)我愿意。”離開他們才后悔，一元錢給少了，當(dāng)時(shí)，很少有人掏出錢來(lái)給他們。那么，我賺到了什么？我賺到了幫助別人的愉快。老實(shí)=吃虧嗎？
所有問(wèn)題迎刃而解。誠(chéng)信是一種美德，吃虧無(wú)從談起，可老實(shí)的確成了非主流。
有些親戚總夸我說(shuō)老實(shí)，父母卻說(shuō)太老實(shí)了不行，老實(shí)人好吃虧，孩子還老實(shí)嗎？這個(gè)問(wèn)題不再深入探討。
老實(shí)不等于吃虧。
高考滿分作文 篇23
有時(shí)候，我是真的不知道，該怎樣說(shuō)難。小孩子總說(shuō)難，讓大人覺(jué)得好笑，大人總說(shuō)的難，我們不愿意相信或者從心底就不相信，覺(jué)得有更好的選擇。但是既然都難了，自然理解上，也是難的。
難，像孩子一樣，簡(jiǎn)單的第一想法，我想到的是數(shù)學(xué)題目。好像許多人都對(duì)數(shù)學(xué)，感到挺頭疼的，至少我是這樣的，從小數(shù)學(xué)就不怎么好，以至于讓我經(jīng)常懷疑自己，腦子是不是也不太好。雖然不想說(shuō)，我現(xiàn)在也在這種自我懷疑之中。小學(xué)覺(jué)得數(shù)學(xué)難，初中之后初中數(shù)學(xué)也好難，高中時(shí)候，同樣也難，上次和大學(xué)的姐姐聊天，她說(shuō)大學(xué)數(shù)學(xué)才算難。給我一種感覺(jué)，就是一直，甚至感覺(jué)，人的前半生，似乎都應(yīng)該在這種苦難中度過(guò)似的。
當(dāng)然這種難，是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，因?yàn)槲议L(zhǎng)大了，能夠思考的，解決的難度，也應(yīng)該變大，就像初中生看小學(xué)的題目，高中生看初中的題目，都是比較簡(jiǎn)單的事情了，這種難是一種簡(jiǎn)單的難，還比較讓人容易接受，只要肯用心些，大部分就可以相應(yīng)得到解決，不是那種突如其來(lái)，并且沒(méi)有選擇的痛苦，對(duì)于孩子的我們，是比較好接受的。
還有的難，常常是大人在說(shuō)，說(shuō)生活很難，小孩子無(wú)憂無(wú)慮的，體會(huì)不到那種討生活的難，我也是在長(zhǎng)大之后，做一些兼職，才明白生活很難這個(gè)道理。為什么說(shuō)生活很難呢，像我這樣學(xué)生，就跟剛出社會(huì)的人一樣，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有經(jīng)歷，可能有的還沒(méi)有學(xué)歷，只能做一些簡(jiǎn)單的苦力工作，就好比發(fā)傳單，服務(wù)員什么的，我相信許多的孩子，和我一樣，應(yīng)該沒(méi)有想要一輩子當(dāng)服務(wù)員的，因?yàn)榉?wù)員真的也挺累的，工資一般，而且容易被輕視，可能還得不到一些人的尊重，更何況自己也不會(huì)甘心。但是為什么會(huì)有人去做，因?yàn)樯睿畈皇俏覀兿胂笾械哪菢?，想做什么就做什么，在沒(méi)有生存的能力之下，想要去過(guò)上理想的生活，往往是不切實(shí)際的，生活的難，在于你不得不做。
難有很多種，生活中充滿了各種的難事，小的難，大的難，但是生活也不僅僅是難，難的意義在于，我們要去克服難，將這種難，化作一種美好的東西，將一直都難的事情，變成我一直在解決的事情，將一直都做的難，變成一種把生活變好的事。難，誰(shuí)都難，人活著總是要有些難處的，不然也體會(huì)不上，其他的快樂(lè)。人長(zhǎng)大的過(guò)程中，一定要學(xué)會(huì)克服困難，而不是一味的逃避，因?yàn)殡y，關(guān)乎生活。
高考滿分作文 篇24
幸福是很多人都會(huì)追求的，可又有很多人不懂得珍惜幸福，因?yàn)樾腋Ｍ卦邳c(diǎn)滴的生活中。
當(dāng)太陽(yáng)東升西落，你可以抬頭仰望時(shí)，那就是一種幸福。
幸福是自由的欣賞日出時(shí)的美景，能夠眺望遠(yuǎn)方，和自然融為一體。在太陽(yáng)即將落下的時(shí)候，你也可以看到夕陽(yáng)的光輝，能夠體味到一天即將結(jié)束時(shí)候平靜的美好。
也可能是當(dāng)你享受到一周中的假日，你可以從晚上熬夜玩到很晚，又或者是困的時(shí)候倒頭就睡，一直到第二天自然醒了之后起床。洗漱完之后去街上散步，吃早餐，和鄰居們聊聊天。在客廳看電視，為自己喜歡的午飯而準(zhǔn)備食材……
這些自然而又自由的感覺(jué)就是幸福。
幸福可以是一種追求，也可能是一件事情。譬如說(shuō)當(dāng)你為老人或者婦女孩童讓了座位對(duì)方的一句感謝，也可以是你拾金不昧之后，他人的一句嘉獎(jiǎng)……很多時(shí)候，被別人認(rèn)可，被別人夸贊就是一種幸福。
還有一些幸福是基于比較的。當(dāng)你全身健全卻因?yàn)槟承┦虑轭j廢的時(shí)候，你看到路邊無(wú)家可歸的人你會(huì)忍不住在他身前的碗里丟下一枚硬幣。你看到那些殘疾人士依舊堅(jiān)持著努力生活，有的在馬戲團(tuán)表演，有的在做一些自己其他擅長(zhǎng)的事情。這時(shí)候，你也會(huì)感到幸福，頹廢感也會(huì)消失不見(jiàn)。因?yàn)?，不如你的人們都在努力著生活，你又憑什么抱怨生活呢？
幸福的定時(shí)實(shí)在是太多了，只是幸福的方式是多彩多樣的。對(duì)于我而言，最為幸福的就是能夠每門功課都能按照學(xué)校的意思達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)我而言，最為幸福的就是當(dāng)學(xué)業(yè)疲憊了之后，可以回家躺床上休息，然后吃到奶奶為自己準(zhǔn)備的飯菜。對(duì)我而言，最為幸福的就是能夠看到爸媽臉上的笑容……
世界每分鐘都在產(chǎn)生著不同的變化，可是我們每分鐘也在朝著成長(zhǎng)的道路上前行。在努力前行的路上，那汗水是我們努力的證明，它就是幸福的指數(shù)，留的越多也就會(huì)越幸福。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，有一個(gè)人對(duì)你不離不棄的陪伴，它就是一種幸福，至少你不曾孤單一人。
當(dāng)某天，如果你因?yàn)楦惺懿坏叫腋?，從而想要追尋幸福的時(shí)候，不妨看看身邊的人。很多人甚至都不如你，卻依舊可以滿臉陽(yáng)光，面向未來(lái)。此刻你之所以感到不快，感到不幸，只是因?yàn)槟惚荒臣虑樗Щ蠖鵁o(wú)法解決。不過(guò)，當(dāng)你面對(duì)這樣的情況的時(shí)候，不如想想你所擁有的幸福，所享受到的幸運(yùn)，也許這樣可以幫你更加深刻的感受到幸福。
那么此刻的你，對(duì)于幸福又有什么見(jiàn)解呢？
高考滿分作文 篇25
遠(yuǎn)＝近顧城有一首小詩(shī)討論遠(yuǎn)與近的關(guān)系：“你看云時(shí)，感覺(jué)很近；你看我時(shí)，感覺(jué)很遠(yuǎn)。”
誠(chéng)然，“遠(yuǎn)”與“近”不僅是一種具體的物理概念，它同時(shí)也被抽象為一種心理距離，總免不了給人一種朦朧且似是而非的感受?！斑h(yuǎn)”與“近”在相互沖突的同時(shí)正在不斷交融。其中少不了科技的推動(dòng)，自然也免不了人情淡漠的因素?！熬嚯x產(chǎn)生美”正成為時(shí)代的旋律。挨得近，不是心照不宣，默契合拍，而是相對(duì)無(wú)言，彼此尷尬；離得遠(yuǎn)，也不會(huì)互相忘卻，相思成疾，仍然滔滔不絕，親密無(wú)間。于是“近”成了“遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”也成了“近”。物理的“遠(yuǎn)”與心靈的“近”，物理的“近”與心靈的“遠(yuǎn)”分別成了好朋友。因此，整個(gè)社會(huì)都需要“距離”這一媒介來(lái)維系，成了村上春樹《1Q84》中的怪世界。胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》中，哈桑在“我”背叛后一直堅(jiān)守彼此友誼，他一心以為搬到“我”原來(lái)的家能縮短彼此的距離。但“我”的拒絕與冷漠，在心與心之間形成了一條鴻溝，多近的距離都填平不了。由此，物理的“近”與內(nèi)心的“遠(yuǎn)”產(chǎn)生沖突，最終敗給了內(nèi)心。當(dāng)“舍遠(yuǎn)”為了“求近”，個(gè)人內(nèi)心的距離總是橫亙?cè)谥虚g，跑多遠(yuǎn)都達(dá)不到近。倘若“我”愿意重新回頭，重新“走上再次成為好人的路”，那么哈桑的接近就不在是徒勞?？梢?jiàn)，內(nèi)心的取舍在“遠(yuǎn)”與“近”的關(guān)系中起到了關(guān)鍵性的作用。
當(dāng)下，“遠(yuǎn)”與“近”，“好”與“壞”，“黑”與“白”都肆意顛倒，再?zèng)]有反義詞存在的意義與價(jià)值。日新月異的現(xiàn)代社會(huì)讓天涯成為咫尺，也讓咫尺成為天涯?！斑h(yuǎn)”與“近”，說(shuō)到底，取決于心。多少人，愿意聆聽(tīng)遠(yuǎn)方的風(fēng)聲，卻拒絕近處的歌鳴？遠(yuǎn)方給人夢(mèng)幻與美好，因?yàn)榱私獾蒙?，于是人們隔著千山萬(wàn)水去聯(lián)系交流，再在內(nèi)心默默想念；近處給人更多丑陋與現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槊靼椎蒙?。于是，人們鎖上心門，緊閉雙唇，任憑河流冰凍，彼此沉默不語(yǔ)。越來(lái)越多的這種現(xiàn)象，最終成了一種共識(shí)——天涯若比鄰，比鄰若天涯。曾讀過(guò)這樣一本書，一對(duì)年輕的男女坐在公園里聊天。聊著聊著，最后發(fā)現(xiàn)他們竟然是夫妻。
故事荒誕而詭異，讓人忍不住發(fā)笑，我想的是——那是我們的未來(lái)。這可怕但存在的未來(lái)，只有當(dāng)我們選擇心靈的“近”，無(wú)視距離的遠(yuǎn)近，不再一味在“遠(yuǎn)”與“近”之間劃等，才有一條折返的路，讓我們回到原點(diǎn)。
高考滿分作文 篇26
成年意味著不能和父母住在一起，意味著不能靠父母養(yǎng)活，意味著自己討生活，意味著學(xué)會(huì)獨(dú)立，做人生“硬漢”。
獨(dú)立，,代表著在與孤獨(dú)相伴時(shí)能夠堅(jiān)強(qiáng)的佇立；硬漢，詮釋著獨(dú)立過(guò)后你便是那堅(jiān)不可摧的大寫的人。
孤獨(dú)相伴，你們佇立在人生風(fēng)雨中成為令人敬仰的硬漢。屈子，你正道直行，遭人誣謗，沒(méi)有親友的陪伴，獨(dú)自承受國(guó)破家亡的痛苦.凄苦風(fēng)雨中, 你傲然立于汨羅江畔,以硬漢的形象,縱身一躍,用犧牲自己的肉體來(lái)昭示你那永恒的精神。司馬遷，你正言勸諫， 卻遭受腐刑，人世間還有什么比這樣的懲罰更能磨滅一個(gè)男人的意志？沒(méi)有人可以幫的了你，這一切的摧殘只有你自己來(lái)承受。你拖著疲憊的身軀，在艱難的人生路上踽踽獨(dú)行，卻完成了一部光耀古今的史家絕唱。你緊握你手中的筆，寫下了一個(gè)頂天立地的大寫的“人”字！
你們是都是人生硬漢，獨(dú)立于中華民族歷史名人的行列，為后世子孫留下硬漢精神的標(biāo)桿。
當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情的縛住他的臂膀，當(dāng)旁人嘆息生命的悲哀時(shí)，他學(xué)會(huì)了獨(dú)立，勇敢的為夢(mèng)想插上翅膀，他的雙腳卻在鋼琴鍵上演奏者:“相信自己，不靠任何人，我能行！”琴鍵上的悠揚(yáng)便是他獨(dú)立的軌跡，跨過(guò)人生中最難過(guò)的那道坎，他也成為了一個(gè)獨(dú)立的硬漢。
桑地亞哥老人雖然是海明威塑造的“硬漢形象”，是虛構(gòu)的人物，但他自立自強(qiáng)的精神是活的，不分國(guó)界地感染著我們每一個(gè)人的心靈。你看那個(gè)老人，面對(duì)兇猛的鯊魚，他只身一人拖著疲憊的身體與之進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)，整整八十一天，他勝了，勝的坦蕩，他就像一面旗幟面對(duì)著海岸的洶涌的波濤，無(wú)語(yǔ)，只是昂著頭挺著胸。是的，“一個(gè)人并不是生下來(lái)就給打敗的，你盡可以把他消滅掉．可就是打不敗他”，只要有這樣的精神，我們就能主宰自己的命運(yùn)。
人生就如同溪流，有平淌，有激進(jìn)，更有阻礙；人生就如同海洋，有風(fēng)平浪靜，有海浪，更有海嘯。人的一生不可能一帆風(fēng)順，我們也不可能一輩子靠他人，靠父母，因?yàn)檫@太不現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的我們又何必苦苦追求這個(gè)不現(xiàn)實(shí)的東西呢！
面對(duì)挫折時(shí)，不要膽怯，不要總想著靠他人，要學(xué)會(huì)獨(dú)立。當(dāng)死神露出尖銳的牙齒對(duì)你笑時(shí)，你要做的就是對(duì)之一笑，勇敢面對(duì)，舉起你尖銳的矛和堅(jiān)強(qiáng)的盾勇敢的向前，相信自己，獨(dú)立是你最好的執(zhí)著、堅(jiān)忍與品格。學(xué)會(huì)獨(dú)立，做人生“硬漢”吧！
高考滿分作文 篇27
地球是我們的家園。我們作為地球的主人，就應(yīng)當(dāng)好好保護(hù)地球。此刻城市正在倡導(dǎo)禮貌環(huán)境，只要我們不污染地球的環(huán)境，不浪費(fèi)地球的能源。就能讓城市變得更綠色，更環(huán)保。有想法就要有行動(dòng)。于是，我和父母開始了一段低碳生活。
以前我們家不懂得節(jié)儉，珍惜，此刻，我們學(xué)會(huì)了節(jié)儉用電。我爸爸把大部分的白熾燈換成了節(jié)能燈；并且，每次晚上去公園散步時(shí)，我們必須做到人走燈滅；以前爸爸總是把電腦開著，此刻也能做到及時(shí)關(guān)機(jī)了。冬天我家基本不開空調(diào)了，夏天空調(diào)溫度也至少在26度，并且堅(jiān)持空調(diào)開時(shí)門窗閉。不要小看了這些措施哦，它們可給我家?guī)?lái)了大驚喜呢！它們一方面使我家大大減少了電費(fèi)，另一方面也促使我們?nèi)胰松眢w更加健康。
水是生命的源泉，是大自然給予我們的恩澤。魚兒離不開它，人類離不開它，世界上的一切生物都離不開它，所以，在節(jié)儉用電的同時(shí)，我們也學(xué)會(huì)了節(jié)儉用水。我媽媽準(zhǔn)備了兩個(gè)大水桶，要求我們隨時(shí)收集洗臉?biāo)?、淘米水等，這些水能夠用來(lái)澆花，沖馬桶……這樣，我家的水費(fèi)也顯著減少了，陽(yáng)臺(tái)上的花草卻顯得郁郁蔥蔥。我還養(yǎng)成了平時(shí)開水龍頭時(shí)盡量開小一點(diǎn)，洗完后及時(shí)檢查水龍頭是否關(guān)好的好習(xí)慣。還有我家在用洗衣機(jī)洗衣服時(shí)，總是將后面幾遍洗衣后較干凈的水用一個(gè)大盆子收集起來(lái)，不僅僅用它拖地板，還用它來(lái)沖刷抽水馬桶，雖然這樣多費(fèi)了一些功夫，可是因?yàn)槟芨浞值乩盟Y源，我們總是樂(lè)此不彼。
并且，我們還養(yǎng)成了一些健康的生活習(xí)慣。平時(shí)一日三餐吃飽后，媽媽要求我少買或不買零食，盡量少吃或不吃油炸和燒烤類食品。我們?cè)谕獬鲑?gòu)物時(shí)，盡量把需要的東西一次性的買完，這樣既省時(shí)又省力，不需要多往超市跑，節(jié)儉了汽油錢，這不是很好嗎？我們外出買東西或去超市購(gòu)物時(shí)，我們家人總是自帶環(huán)保袋，不問(wèn)超市花錢買袋子，絕對(duì)奉行了節(jié)儉的宗旨，并且還節(jié)儉了錢，平時(shí)也能做到塑料袋循環(huán)使用……我們?cè)谕獬龅臅r(shí)候，如果能做到不開車就不開車，步行或做公共汽車去，也做到了低碳生活。
節(jié)儉和保護(hù)資源是每個(gè)人的良好道德風(fēng)尚，更是我們地球上每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。同學(xué)們，朋友們做到低碳環(huán)保只是一種態(tài)度，而不是本事，我們應(yīng)當(dāng)從節(jié)電、節(jié)水、節(jié)碳、節(jié)油、節(jié)氣這種小事做起，一齊去建立低碳綠色的生活方式，只要我們大家一齊去行動(dòng)，就必須能夠讓我們的生活更加低碳環(huán)保，從而讓我們共同的地球擁有更完美的明天，保護(hù)我們?nèi)祟愖陨淼募覉@。
今日你做到低碳生活了嗎？
高考滿分作文 篇28
成長(zhǎng)如同作繭自縛，蠶接受了黑暗的洗禮，便成就了破繭成蝶的美麗；成長(zhǎng)如同精衛(wèi)填海，精衛(wèi)鳥不辭風(fēng)雨的阻撓，終填平了波濤洶涌的大海；成長(zhǎng)如同愚公移山，愚公不畏移山的漫長(zhǎng)，而創(chuàng)造了力移眾山的傳奇。
成功如同彼岸花，而成長(zhǎng)便如那劈風(fēng)斬浪的帆船。試問(wèn)：不乘風(fēng)破浪，何能摘得成功的彼岸之花？
海倫凱勒說(shuō)過(guò)：在成長(zhǎng)與成功之間，人們往往只重視成功，卻忽視了成長(zhǎng)，其實(shí)沒(méi)有一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程就不會(huì)有成功。誠(chéng)然，若海倫凱勒向黑暗妥協(xié)，向無(wú)聲氣餒，不去摸索那盲文行間里她的曲折道路，不去感受那聲帶振動(dòng)里她的希望之音，她還會(huì)在黑暗的世界里大放光彩嗎？顯然不會(huì)?？梢?jiàn)她深知成長(zhǎng)比成功更重要，沒(méi)有成長(zhǎng)便沒(méi)有成功。一個(gè)人擁有成功光環(huán)的背后，必定是一條荊棘布滿的成長(zhǎng)道路，即使是小小的成功。
我想，這便是我們所需深知的。成功不是一蹴而就，揠苗助長(zhǎng)便是最不可取的。助長(zhǎng)，看似在加快成功的步伐，實(shí)質(zhì)卻在毀滅先前的積累。一步一個(gè)腳印，消磨的是時(shí)間，遞進(jìn)的卻是成功的距離。別妄想著一步登天，那樣你會(huì)摔得不知所措，就如那農(nóng)夫看到一片枯萎的嫩苗一樣。
堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。從昨天開始成長(zhǎng)，展望明天的成功。很小的時(shí)候，李嘉誠(chéng)擁有的是一個(gè)個(gè)破舊且沒(méi)有希望的昨天；睜開雙眼，今天的他依舊要努力努力再努力，去為他的家人點(diǎn)點(diǎn)掙得好過(guò)一些的明天；他奮斗著，歷經(jīng)坎坷磨難，卻氤氳成了他心中致富的信念。一步一個(gè)腳印，走過(guò)了風(fēng)霜雨露，成就了他的黃金國(guó)度。如果沒(méi)有一段艱辛的環(huán)境是自己成長(zhǎng)，又拿什么去收獲成功的果實(shí)呢？想必即使有，也是徒有其表，苦澀無(wú)味的。
如今的我們或許正在通完成功的道路上，且行且歇。成長(zhǎng)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)既渴望又擔(dān)憂的過(guò)程。處于高中的我們，正面臨著一個(gè)人生的十字路口，踏過(guò)如歌的花季，走過(guò)如詩(shī)的雨季。我們終于明白，只有付出成長(zhǎng)的艱辛，才會(huì)有成功的回報(bào)。條條大路通羅馬，而條條大路便是成長(zhǎng)，或曲折，或艱辛。我們?nèi)缤ò?，而成長(zhǎng)便是風(fēng)雨，磨練我們的意志，芬芳我們的道路；我們?nèi)缤?，而成長(zhǎng)便是剪刀，修剪我們的缺點(diǎn)，完善我們的人生。
歲月點(diǎn)點(diǎn)滴滴蹉跎了成長(zhǎng)，而成長(zhǎng)星星點(diǎn)點(diǎn)綴滿了成功的道路。成長(zhǎng)是一葉帆船，漂洋過(guò)海，才能抵達(dá)對(duì)岸摘得勝利之花。忘卻一步登天，去尋找成長(zhǎng)，縱使未知，縱使茫然，縱使艱辛，縱使命運(yùn)殊途。用心一步一個(gè)腳印走下你的成長(zhǎng)，放飛理想，鑄就成功！
高考滿分作文 篇29
正如，南美洲的土著人，一般我們也需要不斷的呼喚自己，但這種呼喚更多的是反省自己，看清自己，這樣才不會(huì)讓自己在探險(xiǎn)中迷失了方向，真正的把握住命運(yùn)。
為什么要喚醒自己呢？其實(shí)人活在世上也會(huì)被一些事情蒙蔽，然后淪陷自己，把自己深深的填埋在泥潭里，不少人會(huì)因此一生空談鏡中花，苦守水中月，就連被我們是唱歌頌的陶淵明也曾奔波生計(jì)，官場(chǎng)逃生，好在他沒(méi)有認(rèn)為自己欲望的傀儡，及時(shí)的換回了自己的初心回歸田園，過(guò)上了種豆南山下貧苦而自在的生活，但試問(wèn)，古往今來(lái)，又有幾人能夠像陶淵明，這樣懸崖勒馬？恰恰與他相反，不少人變利欲熏心，陷入了一個(gè)不知道出口的迷宮。他們雖不至秦檜，害國(guó)害民，但卻帶來(lái)了不少危害，人眼是黑的，心卻是紅，但是眼一紅，心就變黑了，所以迷失自己，遠(yuǎn)比死亡可怕得多，因此需要不斷地喚醒初心。
我們?cè)撊绾稳拘殉跣哪?？我們知道自始至終到保持自己的清醒，難度比登天還難，所以我們要不斷的喚醒自己，其實(shí)補(bǔ)救，總會(huì)有成效的，正所謂:`吾日三省吾身為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？`反省與孔子溫故而知新中溫古有異曲同工之妙，但卻不僅僅只限于學(xué)習(xí)，反省自身便可喚醒自心，如同鄒忌諷秦王納諫般，反省需要透過(guò)現(xiàn)象去看本質(zhì)，蘇軾便是如此，命途多舛的他在游赤壁時(shí)感嘆出‘羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，渺滄海之一粟’，在反省中，他不斷對(duì)自己呼喚，一生短暫不應(yīng)該只唉談命運(yùn)，如此一來(lái)他邊拋下了痛苦的往事，縱情山水之間也處于喚醒自己的初心，但在可悲的是臨終時(shí)他就是奔波于復(fù)官的路上，如此可見(jiàn)，對(duì)自己的呼喚，不能只是暫時(shí)的。因此只有在不斷的反省中，永不停息地呼喚自己的本心，才能把握命運(yùn)。
喚醒自己的初心，又有什么作用呢？正如一位哲學(xué)家所說(shuō)的，每一個(gè)人都是自己的命運(yùn)的建筑師，又不斷地呼喚自己，才能使自己生命攀登上高峰。可見(jiàn)呼喚自己必能把握命運(yùn)，魯迅就是這樣，他曾經(jīng)想通過(guò)學(xué)醫(yī)來(lái)改變
高考滿分作文 篇30
雄鷹鑄造了強(qiáng)健的翅膀，便在高高的蒼穹中展翅飛翔;蒼松鑄造了挺拔的樹干，便在陡峭的崖壁上迎風(fēng)而立;梅花鑄造了不屈的風(fēng)骨，便在冰天雪地中傲然獨(dú)立。把自己鑄造成器，讓自己走向成功。
把自己鑄造成器，是我們將來(lái)立足于社會(huì)的根本;把自己鑄造成器，是老師和家長(zhǎng)對(duì)我們的期盼;把自己鑄造成器，是國(guó)家與社會(huì)對(duì)我們的要求。
信念是梁柱，支撐著生命的城堡屹立不倒;信念是樹根，給予了生命的大樹無(wú)盡養(yǎng)分;信念是翅膀，托起了生命的海鳥自由翱翔。擁有堅(jiān)定的信念，是把自己鑄造成器的前提。
玄奘西行，到達(dá)天竺取得佛法真經(jīng)，成為公認(rèn)的佛學(xué)大師。在穿越邊境時(shí)，在迷失于沙漠中面對(duì)漫天黃沙時(shí)，當(dāng)身處異國(guó)面對(duì)陌生的人群時(shí)，都是信念支撐著他一步步走向人生的輝煌。若沒(méi)有堅(jiān)定的信念，他又如何能跨越邊境，走出茫茫大漠，又怎能平靜虔誠(chéng)的學(xué)習(xí)佛法?所以，若要把自己鑄造成器，就必須擁有堅(jiān)定不移的信念。
勇于進(jìn)取，不安于現(xiàn)狀，才能是一個(gè)人有所作為。進(jìn)取，是把自己鑄造成器的基礎(chǔ)。
史鐵生20歲時(shí)雙腿殘廢，起初他苦悶，絕望。而在長(zhǎng)期深沉的思考中，積極進(jìn)取的心態(tài)戰(zhàn)勝了消極頹廢的心態(tài)。后來(lái)，抬走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，用紙筆在報(bào)刊上闖開了一條路。人生的意義在于進(jìn)取，不應(yīng)知足，不應(yīng)向困難屈服，而應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)堅(jiān)定的向前進(jìn)。唯有進(jìn)取，才能把失敗化為拼搏的動(dòng)力;唯有進(jìn)取，才能把挫折化為成功的墊腳石;唯有進(jìn)取，才能使我們不甘平庸，永遠(yuǎn)向前。若要把自己鑄造成器，則必須具有強(qiáng)烈的進(jìn)取
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。水滴石穿，繩鋸木斷。堅(jiān)持不懈，是把自己鑄造成器的必要條件。
人生貴在堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持不懈，勾踐臥薪嘗膽，最終報(bào)仇雪恥，復(fù)興越國(guó)，成為春秋末期的霸主;因?yàn)閳?jiān)持不懈，蘇武心懷祖國(guó)，在匈奴地區(qū)牧羊十八年，美名流芳百世;因?yàn)閳?jiān)持不懈，陶淵明歸隱田園，有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活;因?yàn)閳?jiān)持不懈，貝多芬扼住了命運(yùn)的咽喉，奏響了命運(yùn)交響曲，成為了生活的強(qiáng)者。由此可見(jiàn)，一個(gè)屢戰(zhàn)屢敗的弱者，只要堅(jiān)持，就能告別脆弱，成為強(qiáng)者;一個(gè)普通的人，只要堅(jiān)持，就能把握命運(yùn)，走向成功。若要把自己鑄造成器，堅(jiān)持不懈是必不可少的條件。
用信念支撐人生，用進(jìn)取改變?nèi)松?，用?jiān)持裝點(diǎn)人生，把自己鑄造成器!
高考滿分作文 篇31
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！币痪湓捒赡茏屓诵老玻材茏屓撕?。所以，當(dāng)我們說(shuō)話時(shí)，要掌握好語(yǔ)言的度。
當(dāng)我們口中是贊美被人的話時(shí)，請(qǐng)多說(shuō)。贊美的話可以促進(jìn)感情，使對(duì)方得到鼓勵(lì)，更能為自己獲得好人緣。如果別人做對(duì)了什么事情，一定不要吝嗇自己的溢美之詞。
有兩種類型的教育，分別是“拇指教育”和“食指教育”?！澳粗附逃本褪钱?dāng)孩子做對(duì)事情時(shí)夸獎(jiǎng)他，經(jīng)常對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)，善于發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)?！笆持附逃本筒煌?，某些家長(zhǎng)和老師總是把孩子們進(jìn)行比較，經(jīng)常在孩子面前夸獎(jiǎng)別的孩子。有時(shí)當(dāng)孩子取得進(jìn)步時(shí)，他們第一件做的事情卻是覺(jué)得孩子進(jìn)步得還不夠多，不夠快。兩種教育長(zhǎng)期進(jìn)行下去收到的效果截然不同：在拇指教育下長(zhǎng)大的孩子更加自信更陽(yáng)光，對(duì)他人更寬容且能經(jīng)常贊美和鼓勵(lì)別人，但在食指教育下長(zhǎng)大的孩子卻容易卻容易嫉妒別人，對(duì)別人缺乏包容之心，難以發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)。所以，當(dāng)我們能夠贊美別人時(shí)請(qǐng)不要吝嗇，讓別人因你的話而愉悅有何不好？
當(dāng)我們對(duì)別人不滿時(shí)，請(qǐng)先冷靜三秒鐘再說(shuō)話。沖動(dòng)是魔鬼，當(dāng)我們因他人的舉止而生氣時(shí)，怒火已經(jīng)燒光了我們的理智，我們這時(shí)如果說(shuō)話，那么一定是傷人的惡語(yǔ)，對(duì)方會(huì)因?yàn)槟愕脑挾鴤?，這很可能使你們的關(guān)心變得很僵，導(dǎo)致你們的友誼疏遠(yuǎn)甚至破裂。這時(shí)我們應(yīng)冷靜下來(lái)，思考幾秒鐘，這件事是否值得我們?nèi)绱舜髣?dòng)干戈？然后再把責(zé)怪的話語(yǔ)變成建議性的語(yǔ)言，委婉地說(shuō)出自己的感受，這樣更能使人接受。雖然說(shuō)，忠言逆耳利于行，但是如果忠言不逆耳豈不更好？歷史上的婉言進(jìn)諫的例子比比皆是，鄒忌諷齊王納諫歷來(lái)被當(dāng)做美談而流傳后世啊。
曾看過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)小男孩，本質(zhì)很純真，脾氣卻很壞，很容易沖動(dòng)，經(jīng)常因未經(jīng)思考說(shuō)出一些傷人的話。他的爸爸讓他每發(fā)一次火就釘一顆釘子，一周過(guò)去，竟然有26顆釘子！他也很吃驚，他爸爸讓他每忍住一次就拔下一顆釘子。拔完之后，木樁上卻留下了釘子釘過(guò)的洞。他爸爸告訴他，這就是惡語(yǔ)給他人的傷害，即使事后道歉也無(wú)法彌補(bǔ)。男孩從此以后改了惡語(yǔ)傷人的毛病。
是啊，我們應(yīng)掌握好語(yǔ)言的度：太諂媚讓人心生不屑，太惡毒也讓人接受不了。讓我們懷揣一把尺子，努力做個(gè)冷靜自持說(shuō)話有度的人。古話說(shuō)得好：“話到嘴邊留三分?！闭f(shuō)話有度可以讓我們的人際關(guān)系因有度而更加親密。
高考滿分作文 篇32
“意氣”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有這樣一個(gè)義項(xiàng)：意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)。
這一項(xiàng)曾被毛主席在《沁園春?長(zhǎng)沙》中用過(guò)，原句為“書生意氣，揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，讓他成為了永垂史冊(cè)，青史留名的偉大領(lǐng)袖，這足見(jiàn)這“意氣”二字如太極，生四象生萬(wàn)物。
在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會(huì)一如既往想起楚王項(xiàng)羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項(xiàng)羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項(xiàng)羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛(wèi)青揮動(dòng)旌旗舞向了大漠的飛沙。
他們都是英雄，皆有意氣，是意氣二字所有義項(xiàng)不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風(fēng)發(fā)。
在漢朝的朝堂之上，說(shuō)過(guò)漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。
“韓信點(diǎn)兵，多多益善”是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的成語(yǔ)。沙場(chǎng)點(diǎn)兵是何等的意氣風(fēng)發(fā)，可是我們依然記得他當(dāng)年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。
“大丈夫能屈能伸“是意氣，是堅(jiān)強(qiáng)的意志和氣概。
“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”是魯迅先生對(duì)《史記》的
這意氣我們真的不可以小瞧。
作為女性，武則天絕對(duì)是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝，開創(chuàng)貞觀啟開元的輝煌盛世，何等的意氣風(fēng)發(fā)。她的意氣讓人折服，歷史掌權(quán)的女性不在少數(shù)，可沒(méi)有誰(shuí)像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。她的意氣不止在此，更在于她留下的無(wú)字碑，讓后人去評(píng)述她的功過(guò)。這個(gè)女人，真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極至。
古往今來(lái)，這意氣一直在我們身邊，從
“太生兩儀，兩儀生四象，四象生萬(wàn)物”，一如意氣，造就了這個(gè)世界上許多的美好事物。
高考滿分作文 篇33
自嘲，是一種幽默的說(shuō)話方式，一種幽默的生活態(tài)度，一種心理調(diào)節(jié)的方式，一種人生智慧的表現(xiàn)。生活中如果缺少了自嘲，也許人生就會(huì)變得很累很累。
老師通常說(shuō)，你現(xiàn)在是學(xué)生，一切都應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，其他事兒以后再說(shuō);爸媽說(shuō)，你現(xiàn)在是學(xué)生，學(xué)習(xí)為主，其他事兒現(xiàn)在與你無(wú)關(guān);同學(xué)們說(shuō)……一日，當(dāng)我和姐到市場(chǎng)買菜時(shí)，轉(zhuǎn)了許久，最后才稱了點(diǎn)土豆?？赡苁且?yàn)閻?ài)吃，一下子買了好幾斤，一斤0.75元。我姐問(wèn)老板多少錢。那老板說(shuō)，看你旁邊的小妹妹好像是個(gè)學(xué)生哦，問(wèn)她不就……我一想，這有什么難的，不就費(fèi)幾個(gè)腦細(xì)胞嗎?正想說(shuō)但還沒(méi)說(shuō)出口，那老板突然說(shuō)：“原來(lái)學(xué)生不會(huì)算賬啊!”一時(shí)間，不知道是否因?yàn)椴环?，就脫口而出：“老師說(shuō)，我現(xiàn)在是學(xué)生，學(xué)習(xí)最重要，其他的事與我無(wú)關(guān);爸媽說(shuō)，……”惹得旁邊的商販和行人哈哈大笑，弄得我十分不自在，幾乎下不了臺(tái)。
其實(shí)，算賬容易，但是在那潮濕又陰沉的菜市場(chǎng)里，能讓這么多的人開懷大笑，不也是一種“功德”嗎?隨后釋懷，跟著他們一起笑了起來(lái)。
一次考試，這門學(xué)科為實(shí)驗(yàn)科目，期末按規(guī)定用“開卷”的形式。于是，編好座次后，剛發(fā)下試卷，旁邊的幾位同學(xué)就交頭接耳起來(lái)，忙著“聯(lián)盟”呢!由于座次及心理，不想與他們“聯(lián)盟”，就一個(gè)人在那兒靜靜地做著。真是時(shí)間如梭啊，兩小時(shí)的時(shí)間過(guò)了一半了，“耶……那幾個(gè)人交卷了喲!”這時(shí)，旁邊的同學(xué)說(shuō)：“喂，你做好了沒(méi)啊?我們快好了，待會(huì)兒給你看看吧!”說(shuō)完，又繼續(xù)他們的“聯(lián)盟”戰(zhàn)了。我回道：“不用了，我還是自己做的好，那雷同卷可不是鬧著玩兒的哦!”說(shuō)完，也繼續(xù)我的了。不一會(huì)兒，他們交卷了。臨走時(shí)，嘴里還冒著：“還不識(shí)好人心耶!真是的，純粹一沒(méi)長(zhǎng)大的小丫，單純……”到最后，我也交卷了。出考室門時(shí)，他們還在那兒議論著，本想與他們來(lái)一次激烈的論戰(zhàn)的，但最后我還是自嘲道：“大哥哥大姐姐們，小妹真的單純得要命耶。你們以后一定要好好地教我哦。好讓我不至于成為你們心中單純的小丫喲!別忘了哦!!!!”說(shuō)畢，同學(xué)們大笑。
仔細(xì)想想，其實(shí)他們真的說(shuō)得不無(wú)道理呀，為什么我當(dāng)時(shí)就是想不通呢?但是，如果我像他們說(shuō)的那樣，“聯(lián)盟”了，我的誠(chéng)信便丟了，人格便沒(méi)了……
的確，面臨人生中的困境，我們可以一笑置之，自我解脫，自我安慰，以求走出泥潭。用好“自嘲”這個(gè)工具吧，這樣我們可以順利走過(guò)充滿風(fēng)雨的人生道路。
高考滿分作文 篇34
學(xué)習(xí)，是辛苦的，我承認(rèn)這一點(diǎn)，但你有沒(méi)有能力將苦日子過(guò)甜？
有的，肯定有能力，那這能力是如何培養(yǎng)的呢？在我看來(lái)，“敬學(xué)樂(lè)學(xué)”便是最好的詮釋了。也就是說(shuō)，對(duì)待學(xué)習(xí)要敬、要樂(lè)。
第一，就是要敬學(xué)。學(xué)習(xí)是一件痛苦的事，又是一件幸福的事。如果你成天想著如何應(yīng)付作業(yè)，怎樣對(duì)付考試，或干著與之無(wú)關(guān)的事，那學(xué)習(xí)一定很痛苦。你應(yīng)該把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂(lè)的事，當(dāng)成一件神圣的事。如果你以一種怨天尤人的心態(tài)來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)，那學(xué)習(xí)也不會(huì)讓你好受。學(xué)習(xí)就像一面鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑。無(wú)論你的成績(jī)?nèi)绾?，你都要?duì)學(xué)習(xí)有“恭敬心”，“敬學(xué)”才可能“成學(xué)”，“敬”是“成”的前提。不能認(rèn)為自己的成績(jī)不夠優(yōu)秀，便敷衍了事，這不是錯(cuò)上加錯(cuò)嗎？對(duì)待學(xué)習(xí)，一顆恭敬心是最重要的，也就是所說(shuō)的要敬學(xué)。
第二，就是要樂(lè)學(xué)。子曰：“吾十有五而志于學(xué)。”孔子終成一代大家，那是什么原因？這與他青少年時(shí)期對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)有著很大的關(guān)系。對(duì)學(xué)習(xí)要快樂(lè)，你才能在學(xué)習(xí)中收獲快樂(lè)。樂(lè)學(xué)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是要以一種積極、樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，遇到多大的困難也能堅(jiān)持住，能夠每時(shí)每刻想一想：“學(xué)習(xí)真是太美妙了!”那樣，你就不會(huì)陷在痛苦的沼澤中爬不起來(lái)，反之，你會(huì)愈來(lái)愈快樂(lè)，越來(lái)越熱愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)也自然就提高，“樂(lè)學(xué)”自然就見(jiàn)成效。學(xué)生如果從學(xué)習(xí)中領(lǐng)略了趣味，從學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)了價(jià)值，那他至少可以算是一個(gè)成功的學(xué)生，而不論他的成績(jī)好壞?？鄻?lè)全在主觀的心，不在客觀的事，這一點(diǎn)能給大家許多啟示。
成學(xué)的關(guān)鍵是“敬”與“樂(lè)”，敬學(xué)才有一份態(tài)度，樂(lè)學(xué)才有一份心態(tài)，一份好的態(tài)度加上一份好的心態(tài)，在我看來(lái)，就得以成學(xué)。
那么該如何“敬學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”呢？
首先，是該如何敬學(xué)。有人會(huì)說(shuō)，我放松慣了，成績(jī)一塌糊涂，哪有那種心情去敬學(xué)。其實(shí)，你無(wú)須害怕。你從自己的起點(diǎn)出發(fā)，不斷向制高點(diǎn)飛翔。從自己現(xiàn)有的高度向上走，怎么都不晚，關(guān)鍵如果你那份信心與敬心而特別是敬心長(zhǎng)存，你成功的希望便很大。
然后，是該如何樂(lè)學(xué)。有人會(huì)說(shuō)，我對(duì)每門功課都發(fā)怵，怎么可能會(huì)產(chǎn)生興趣呢？不急，找找你不愛(ài)學(xué)習(xí)的原因。功課太枯燥？一定不是。倒可能是你上課不認(rèn)真聽(tīng)，作業(yè)不認(rèn)真做，試不認(rèn)真考，父母老師就罵你，你繼續(xù)不聽(tīng)課、不作業(yè)、不考試，形成了“多米諾骨牌”效應(yīng)。那你要從根本上解決問(wèn)題。
敬學(xué)，樂(lè)學(xué)，方成學(xué)。
高考滿分作文 篇35
京城里有位冰雕大師，雕刻的眾多人物神態(tài)各異，吸引很多人觀看。冰雕大師得意地告訴觀眾：“誰(shuí)愿意給我三斗粟，我就把雕刻技藝傳授給他?！?/p>
半天沒(méi)人答應(yīng)。冰雕大師奇怪地問(wèn)：“我的冰雕技藝這么高，只收三斗粟，為什么沒(méi)人答應(yīng)跟我學(xué)藝呢？”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技藝確實(shí)高，可你為什么不雕金鏤玉，仿制夏、商、周、漢的古器呢？那些寶貝可一時(shí)壞不掉。你現(xiàn)在雕冰，太陽(yáng)一曬，就融化了。你忙這么長(zhǎng)時(shí)間，雕出來(lái)的卻是些無(wú)用的東西……”
在《潛書》中，明末清初
凡文學(xué)和繪畫都得“垂法”“明尊”“示戒”，何嘗不讓人感到蒼白無(wú)味，何嘗不令人沉悶窒息！連
現(xiàn)實(shí)真的如唐甄所說(shuō)，冰雕雖“悅目”卻無(wú)法勾起“觀眾”學(xué)藝的興趣？如果真的那樣，那位冰雕大師從何而來(lái)？他的靈性難道非人性具有？自古至今的冰雕愛(ài)好者從何而來(lái)？為審美而創(chuàng)作的激情難道非人的
純粹的藝術(shù)審美，也是一種“實(shí)用”的
