文化輸出的
1) 一個(gè)國家，一個(gè)民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就會(huì)萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身 。 ——南懷瑾
2) 從語義上講，文化自覺就是對(duì)文化的自我覺悟。這個(gè)文化，既是民族的，也是國家的，還是階層的、地域的，乃至團(tuán)體的、個(gè)人的。一般意義上——廣義的文化自覺，是屬于國家民族層面的。 ——李宗桂
3) 沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。 ——林語堂
4) 在這個(gè)浮躁的時(shí)代談?wù)撿`魂問題是一件很奢侈的事情，但是把自己塑造成一個(gè)有靈魂且靈魂相對(duì)重一些的人卻值得每個(gè)人想想。 ——崔永元
5) 文化也是有層次的。最外圍的，是物質(zhì)文化;居于中間的，是制度文化;處在中心的，是精神文化;而精神文化的核心，就是人格。所以，文化自覺，既包括物質(zhì)文化的自覺，也包括制度文化的自覺和精神文化的自覺，這里更重要的，是人格的自覺，人格的自覺是文化自覺的終極。 ——宋圭武
6) 文化的價(jià)值在于它對(duì)人類品性的影響。除非文化能使品性變?yōu)楦呱小⒂辛?。文化的作用在于裨益人生，它的目?biāo)不是美，而是善。 ——毛 姆
7) 中華民族有五千年的歷史和傳統(tǒng)，可以說我們不缺‘文’了，我們當(dāng)代最缺少的是‘化’。文化的繁榮發(fā)展到文化自覺，我個(gè)人心得是：關(guān)鍵在一個(gè)‘化’字上。 ——于 丹
8) 中國文化應(yīng)該有一種自信和從容，沒有必要去聲嘶力竭地辯解。 ——于 丹
9) 藏族人從血液上就認(rèn)為生死是一件自然的事。他們不會(huì)繞圈圈，始終站在起點(diǎn)上，也在那終點(diǎn)上。 ······ 我也一直在那個(gè)點(diǎn)上。不是我有了悟性，然后再找一個(gè)特別好的地方去生長。我本來就是一棵長在土地里的樹，土地就是我的本質(zhì)，我不會(huì)思考太多。 ——楊麗萍
10) 文學(xué)的衰落表明一個(gè)民族的衰落。這兩者走下坡路的時(shí)候是齊頭并進(jìn)的。 ——歌 德
11) 茍日新，日日新，又日新?！薄疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！边@既是中華民族的先哲通過觀察宇宙萬物提出的重要思想，也深刻揭示了中華民族自強(qiáng)不息的民族精神，因此成為中國的千年傳世格言。
12) 一個(gè)新的想法是非常脆弱的，他可能被一聲恥笑或一個(gè)呵欠扼殺，可能被一句嘲諷刺中身亡，或者因某位權(quán)威人士皺一下眉便郁郁而終。
13) 文化是人的生存狀態(tài)以及情感、愿望的反映，反過來又對(duì)人的生存、發(fā)展給予能動(dòng)的影響，從這個(gè)意義上說，文化即人。 ——孫家正
14) 人與文化是一種共在關(guān)系，即人是有文化的人，文化是人的文化，人的存在離不開文化的存在，文化的存在也離不開人的存在。 ——李金齊
15) 人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。 ——達(dá)爾文
16) 文化既不外是人類適應(yīng)各種自然現(xiàn)象或自然環(huán)境而努力于利用這些自然現(xiàn)象或自然環(huán)境的結(jié)果，文化也可以說是人類適應(yīng)時(shí)境以滿足其生活努力的結(jié)果。 ——陳序經(jīng)
17) 文化自覺就是將“文”挪到了“化”，將我們五千年的文明遺產(chǎn)化入我們的道德規(guī)范。如果“文而不化”就會(huì)出現(xiàn)道德失范的問題。 ——于 丹
18) 硬實(shí)力——HARDPOWER是指支配性實(shí)力，包括基本資源——如土地面積、人口、自然資源、軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量和科技力量等;軟實(shí)力——SOFTPOWER則分為國家的凝聚力、文化被普遍認(rèn)同的程度和參與國際機(jī)構(gòu)的程度等。
19) 歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。 ——高爾基
20) 說到底，文化就是“人化”和“化人”?！叭嘶笔前慈说姆绞礁淖?、改造世界，使任何事物都帶上人文的性質(zhì);“化人”是反過來，再用這些改造世界的成果來培養(yǎng)人、裝備人、提高人，使人的發(fā)展更全面、更自由?！盎恕笔恰叭嘶钡?一個(gè)環(huán)節(jié)和成果、層次和境界。 ——李德順
21) 西方有人認(rèn)為中國到二十一世紀(jì)初葉將成為經(jīng)濟(jì)大國，甚至是軍事大國，其實(shí)中國從本質(zhì)上說是一個(gè)文化大國，最有可能對(duì)人類文明做出貢獻(xiàn)的是中國文化，二十一世紀(jì)將是中國文化的世紀(jì)。 ——季羨林
22) 中國傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由 。 ——許思園
23) 文化體現(xiàn)人的超越性和創(chuàng)造性，從根本意義上決定著人的層次、地位和社會(huì)評(píng)價(jià)。 ——彭文山
24) 經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，所載為常理常道，其價(jià)值歷久而彌新。任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽之經(jīng)典作為源頭活水?！敖?jīng)典”不僅構(gòu)成民族之傳統(tǒng)，而且提供給全人類以無限之啟發(fā)。 ——王財(cái)貴
25) 教育從根本上講應(yīng)該是一個(gè)人文過程，是有關(guān)價(jià)值的事情，而不僅僅是知識(shí)或信息。 ——陸登廷
26) 所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽愚昧無知的一層裱糊紙 。
文化輸出的名言警句【2】
1) 智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩?！《?/p>
2) 中國的長斯封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。
3) 所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最后一層裱糊板?！R洛利
4) 任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。——雅各布。布克哈特
5) 越是自覺自信，就越能胸有成竹、珍惜自身，同時(shí)越能改革開放，兼收并蓄?！?蒙
6) 活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡文化不能從上向下壓，因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來的?！锏?/p>
7) 文化的進(jìn)步乃是歷史的規(guī)律?！s翰·赫爾達(dá)
8) 文化的視野超越機(jī)械，文化仇恨著仇恨;文化有一個(gè)偉大的激情，追求和美與光明的激情?！R大·安諾德
9) 文化開啟了對(duì)美的感知?！獝勰?/p>
10) 文化是，或者說應(yīng)該是，對(duì)完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)。——阿諾德
11) 文化雖然不像文明那樣具有地區(qū)的廣泛性，但是，它相應(yīng)地和各個(gè)國家的每一個(gè)人的喜、怒、哀、樂具有更深刻的聯(lián)系?！日?guī)
12) 我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。
13) 一定的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又經(jīng)予偉大影響和作用于一定社會(huì)垢政治和經(jīng)濟(jì)。
14) 有如語言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。——愛獻(xiàn)生
15) 在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會(huì)，人類的文化應(yīng)是多彩多姿的。——黑塞
16) 我們知道的交給學(xué)生。 ——陶行知
17) 凡武之興，為不服也;文化不改，然后加誅。 ——?jiǎng)?向
18) 所謂“文化自覺”，“它指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識(shí)。換言之，是文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建。 ——費(fèi)孝通
19) 今時(shí)代，文化在綜合國力競爭中的地位日益重要。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動(dòng)權(quán)。
20) 做一切力所能及的事，這是人;做一切想做的事，這是神。 ——拿破侖
21) 人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨?！郀柣?/p>
22) 人生來本是一個(gè)蠻物，惟有文化才使他高出于禽獸?！妒浪字腔鄣乃囆g(shù)》
23) 克服民族性是文化的勝利?！獝郢I(xiàn)生
24) 道德文化有可能達(dá)到的最高境界是認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該控制自己的思想?！狢harles Darwin
25) 從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。
26) 不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。——邱吉爾
27) 文化，它是隨便一個(gè)人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。 ——龍應(yīng)臺(tái)
28) 文化作為人最核心的內(nèi)在因素，決定了人之所以為人，此人之所以非彼人。占有文化、支配文化、創(chuàng)造文化的意識(shí)和能力，彰顯著人與人的根本差別。
29) 任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。 ——雅各布。布克哈特
30) 文化，是人類在其社會(huì)歷史發(fā)展中不斷創(chuàng)造、總結(jié)、積累下來的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。因此，文化是一種歷史現(xiàn)象，是歷史發(fā)展的體現(xiàn)。
1、文化不能從上向下壓，因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來的?！锏?/p>
2、從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。——
3、人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨。——高爾基
4、不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化?！窦獱?/p>
5、一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的.反映，又經(jīng)予偉大影響和作用于一定社會(huì)垢政治和經(jīng)濟(jì)?！?/p>
6、有如語言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西?！獝郢I(xiàn)生
7、在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會(huì)，人類的文化應(yīng)是多彩多姿的?！谌?/p>
8、文化的進(jìn)步乃是歷史的規(guī)律。——約翰·赫爾達(dá)
9、所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最后一層裱糊板?！R洛利
10、克服民族性是文化的勝利?！獝郢I(xiàn)生
11、智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩?！《?/p>
12、人生來本是一個(gè)蠻物，惟有文化才使他高出于禽獸?！妒浪字腔鄣乃囆g(shù)》
13、任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景?！鸥鞑?布克哈特
14、文化的視野超越機(jī)械，文化仇恨著仇恨；文化有一個(gè)偉大的激情，追求和美與光明的激情?！R大·安諾德
15、中國的長斯封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化?！?/p>
16、文化是，或者說應(yīng)該是，對(duì)完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)?！⒅Z德
17、我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。——
18、文化雖然不像文明那樣具有地區(qū)的廣泛性，但是，它相應(yīng)地和各個(gè)國家的每一個(gè)人的喜、怒、哀、樂具有更深刻的聯(lián)系?！日?guī)
19、文化開啟了對(duì)美的感知。——愛默生
20、道德文化有可能達(dá)到的最高境界是認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該控制自己的思想。
1、社會(huì)的文化是歷史為思維活動(dòng)提供的媒介物，它必然制約著思維活動(dòng)提供的媒介物，它必然制約著思維活動(dòng)在現(xiàn)時(shí)代的可能性，其必然性與任何時(shí)候自然界的不變規(guī)律給思維活動(dòng)造成的限制一樣。
2、文化開啟了對(duì)美的感知。
3、人生來本是一個(gè)蠻物，唯有文化才使他高于禽獸。
4、文化的視野超越機(jī)械，文化仇恨著仇恨，文化有一個(gè)偉大的激情，追求和美與光明的激情。
5、在文化水準(zhǔn)最低的地方，你隨處可見強(qiáng)烈殘暴的仇恨行為。
6、文化的偉大瞬間從道德上來講是違背道德的時(shí)代。文明的時(shí)期對(duì)于精力最充沛、豪放的天性是無法忍受的時(shí)代。
7、一切偉大的文化都是市鎮(zhèn)文化……世界歷史是市民的歷史。
8、人是歷史的動(dòng)力。人的文化生活是一種世代相承愈積愈厚的歷史聯(lián)系：誰要想?yún)⒓拥竭@個(gè)聯(lián)系中去通力協(xié)作，就必須對(duì)它的發(fā)展有所了解。
9、珍惜文化價(jià)值的人，就不會(huì)不成為一個(gè)和平主義者。
10、任何一個(gè)文化的輪廓，在不同人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。
11、如果職業(yè)起隔絕作用，那么文化就應(yīng)當(dāng)起接近作用。文化應(yīng)當(dāng)是人性的，因?yàn)樗婕暗饺说囊磺?，它力求?shí)現(xiàn)人的各種不同的才能間的平衡。
12、文化的核心本來就是最有普遍性的、人的生命的脈博的跳動(dòng)。所以，正好似人在高興時(shí)發(fā)出的高音，在人們胸中張開的弦上躍動(dòng)，奏出共鳴音，文化作為人類必要的活動(dòng)，當(dāng)然會(huì)越過一切隔閡，尋找某些人的心的共嗚。
13、文化之鏈條十分迂回曲折地穿過所有的文明民族。每個(gè)民族中，文化表現(xiàn)出大小不一的價(jià)值，并且有種種樣樣原則。
14、所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最后一層裱糊板。
15、文化是生命的.表達(dá)形式。當(dāng)文化不能表達(dá)生命。反而壓抑生命的時(shí)候，生命的緊張感就增大。這時(shí)候，需要改變舊文化，創(chuàng)造新文化，以重新表達(dá)生命。
16、在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會(huì)，人類的文化應(yīng)是多彩多姿的。
17、文化給予一個(gè)人較少有害的權(quán)力，以及給予他使他自己受到贊美的更為值得的方式。伽利略在改變世界上比起任何君主所做所為的更有貢獻(xiàn)，而他的權(quán)力遠(yuǎn)超過那些迫害他的人。
18、文化處于這樣一種進(jìn)退維谷的境地：深刻而卓越的文化必然始終罕見，而常見的文化總是淺薄平庸的。
19、文化是，或者說應(yīng)該是，對(duì)完美的研究和追求。而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)。
20、一種文化的每個(gè)青春期事實(shí)上就是一種新的城市類型和市民精神的青春時(shí)期。
21、“歷史的人”，按我對(duì)這個(gè)詞的理解并按所有大史學(xué)家對(duì)它的看法，乃是一種正以全力向著自我完成前進(jìn)的文化的人。在此之前，在此之后，人是沒有歷史的。
22、所謂文化首先表現(xiàn)為一種藝術(shù)風(fēng)格的整體，而這一風(fēng)格又貫穿于某一民族生活的全部表現(xiàn)方式之中。
23、文化的進(jìn)步乃是歷史的規(guī)律。
24、文化雖然不象文明那樣具有地區(qū)的廣泛性。但是，它相應(yīng)地和各個(gè)國家的每一個(gè)人的喜、怒、哀、樂具有更深刻的聯(lián)系。
25、人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨。
