我總是矛盾的貪婪，不忍殺生，亦不愿放生。貪婪本身就是罪過了，又還去折磨貪婪，實(shí)屬罪惡。別人得不到淡然，自己也成了惘然，便永遠(yuǎn)也無法自命清高了。大都是凡人，自命不凡無異于五十步笑百步，玩弄著人體娃娃，卻指責(zé)別人性無能。這是一種迫不及待，愚蠢的表現(xiàn)。
不管世界如何千變?nèi)f化，有些東西是不可以變的，比如說日月星辰的運(yùn)行規(guī)律是從來不變的。同樣，人性中一些東西是不能變的，比如說堅(jiān)持、向善、勤奮、不貪婪、不自私，是一個(gè)人贏得尊重必須具備的品質(zhì)。如果你在社會(huì)中一旦被人尊重，在一個(gè)團(tuán)體中一旦被信任，你未來得到的機(jī)會(huì)會(huì)更多。所以，有些東西是不能變的。
古代帝王是為了稱霸天下而活著，資本家是了金錢和利益活著，英雄是了百姓而活著，軍閥是為了割據(jù)一方而活著，偉人人是為了自已嵩高的理想而活著，女人是為了貞節(jié)而活著，現(xiàn)代的女人則是為了女性的解放和自由而活著，男人是為了養(yǎng)家糊口而活著，現(xiàn)代男人是為了修身治國(guó)齊家平天下而活著，醫(yī)生是為了救人性命而活著，而是為了權(quán)利與性欲而活著，奸商是為了丑陋的利益而活著，罪犯是為了無休止的貪婪欲望而活著。
每個(gè)人都會(huì)有著無法滿足的`私欲，或好或壞。遇到好的，便希望能夠更好，永遠(yuǎn)都不會(huì)滿足眼前。這也許可以說是貪婪的人性，或是不斷向前的動(dòng)力。很多時(shí)候機(jī)會(huì)只有那么一次，錯(cuò)過就是錯(cuò)過。就像一個(gè)破碎的花瓶，不管在如何努力粘補(bǔ)，始終回不到初始的模樣。或許人生就是這般復(fù)雜，總是在失去以后才會(huì)后悔莫及，才懂得如何去珍惜。切莫眼高于頂，還是量力而為吧。穩(wěn)步向前，方能守得一片寧靜。鋒芒畢露，或許會(huì)留下過多遺憾。人，總會(huì)懂得去回憶。在閑暇之際，翻閱逝去的往事，或是遺留的遺憾?？偸且?yàn)槭?，才學(xué)會(huì)珍惜。
燃燈法師曾說，如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外迷亂本性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就此獲得身心的自然安寧愜意舒適安逸。欲望，終究是人類本身難以抵御的。那么，我們應(yīng)是能夠自控，以禪之心自救，用佛之智慧善待生命，如此甚好。有的人苦尋一生也是與內(nèi)心希望無緣。比如情愛，也許他們從未觸及，只是在它的國(guó)度飄浮。行如孤魂，某一天絕望透了，就等著灰飛煙滅。比如職場(chǎng)，人性繁多，心計(jì)玩盡，最終也不過一場(chǎng)空算計(jì)。
人活著，還是要有一點(diǎn)信念的，相信正義、相信美好，盡管我們常?？吹健Ⅲw驗(yàn)到的是社會(huì)的丑陋陰暗和人性的自私貪婪，但是，沉淪在其中，只會(huì)讓人更悲觀更失望，甚而自暴自棄且與之同流合污，我們無法改變所有，但是我們可以為自己的心靈營(yíng)造一片凈土，天空那么寬廣，我們不能盡掃滿天陰霾，但總還可以讓自己頭上的青天碧藍(lán)純凈，這樣，陽光終會(huì)透過烏云照射在你的世界里，使其明媚燦爛！
人生就是在由不滿足到滿足的創(chuàng)造過程中渡過的，某個(gè)方面滿足后，還會(huì)去追求新的滿足。這不是貪婪，而是人性的自然需求。
人性都是貪婪的，只是或多或少而已，都總以為將來會(huì)遇到更好的人，只是當(dāng)你回頭想去珍惜那錯(cuò)過的人時(shí)，幸福已不再屬于你。
社會(huì)在不斷的進(jìn)步，不斷的發(fā)展，人們的思想也在不斷的發(fā)展，不斷的前（錢）進(jìn)，無論做什么事情，都是赤裸裸的金錢關(guān)系。有錢好辦事，無錢靠邊站。沒有了情，沒有了義，更沒有了人性的良知！只有貪婪。
貪婪，就是人性，當(dāng)然，那也是人類社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。
因?yàn)槲遗聸]有足夠的勇氣去面對(duì)失去…人性的貪婪讓我忘記了滿足，我追求，于是馬不停蹄
這個(gè)充滿愛，充滿犧牲，充滿殘酷，充滿貪婪的故事，使我陷入了深深的思索之中。并不是人類擁有唯一的超越自然的智慧和天賦。一切生命都有自己的動(dòng)情之處，又是誰賦予了狼這種睿智的生存技巧和情感思維？又是誰讓它命中注定一輩子都要遭受人的壓迫而不得翻身？答案我不得而知。但我卻想一切有情感的生命都需要相互的憐憫和尊重，尤其是強(qiáng)者對(duì)弱者而言。近年來，許多動(dòng)物由于人類無人性的捕殺而瀕臨滅種。這無異于人類斷絕自我生存之路的舉動(dòng)。嗚呼，惑矣！
1、 俗話說：人人為我，我為人人!可俗話又說：人不為己，天誅地滅!人是自私的卻又是無私的，只要社會(huì)和諧，大家彼此相信，那么將更美好!
2、 為你做首詩--天空飄著小雨絲似在嘲笑我的癡為何你那樣自私狠心讓我空相思攪盡腦汁寫的詩滿腹心酸誰人知只見傻瓜讀此詩!
3、 爸爸你像仙人掌一樣堅(jiān)強(qiáng)，爸爸有最大的缺點(diǎn)，不自私、多情、野蠻、不任性、偏執(zhí)地愛我、不愛你自己，8.8給我的父親發(fā)一條短信，爸爸你的愛，兒都記得，祝你身體健康。
4、 萬圣節(jié)將至，短信奉上!回信息的是好鬼，不回的是壞鬼;保存的是帥鬼，刪除的是淘氣鬼;獨(dú)自偷樂是自私鬼，和大家分享的是開心鬼!
5、 只有這些平凡中的奉獻(xiàn)者，才有今天的社會(huì)平安與發(fā)展。凡是一個(gè)真理的實(shí)現(xiàn)都是有奉獻(xiàn)者的辛血出現(xiàn)。那是沉默，那是無為，那是摯著，那是憧憬。盡管沒有轟動(dòng)的場(chǎng)面，有盡心盡力的奉獻(xiàn)，就足夠了。因?yàn)檫@樣才沒有浪費(fèi)這一生。比及那些貪生怕死、自私自利、見利忘義、貪得無厭、仗勢(shì)欺人、自毀人格、國(guó)格的人偉大的多。
6、 人人骨子里都有劣根性，比如自私，比如懶惰、比如欺騙……關(guān)鍵是你能否意識(shí)到這些并隨時(shí)改正。人沒有貧富差距也沒有高低貴賤之分，生命對(duì)于誰都只有一次，機(jī)會(huì)對(duì)于誰也都是平等的，所以，因著個(gè)體努力的差異才會(huì)有不同的人生。
7、 先別急著愛我。如果你愿意，先來嘗嘗我的怪脾氣和自私任性口是心非過后，若你還愛我，那我的世界就只有你。
8、 爸爸，怪怪我吧。怪我的任性，怪我的自私，怪我的調(diào)皮，怪我的不懂事。可是您卻一直微笑地對(duì)著我。爸爸，來世，我依然是您的女兒。您可愛，懂事的女兒。
9、 萬圣節(jié)來到，祝福早送到，愿你生活美美愛情甜，戀愛不像好色鬼;親朋好友若有難，千萬別學(xué)自私鬼;勤儉節(jié)約過生活，不妨做個(gè)小氣鬼。要記得哦!
10、 分手以后，發(fā)現(xiàn)自己只能愛一個(gè)人在一瞬間，而且漸漸變的自私。
11、 我深深相信，用盡全力愛上你的“哭笑，任性，溫柔，依賴，自私，天真，粗心，瘋狂，安靜”愛上你的全部的那顆心，比轟轟烈烈的愛情更加真實(shí)。情話綿綿?
12、 對(duì)付自私的人，不是恨她，不是不理她，而是漸漸遠(yuǎn)離她，從心底遠(yuǎn)離她，然后裝作什么都不知道。如果她去找別人，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多人都遠(yuǎn)離了她。
13、 不要用我們自私的思考方式判斷她的生活，當(dāng)她有愿望成為一名山村教師，當(dāng)她扎根在那片貧瘠的土地，當(dāng)她選擇無私奉獻(xiàn)，盡職的工作，當(dāng)她決定用自己的生命，擦亮那一雙雙稚嫩的眼睛的時(shí)候，她已明確了快樂的意義，找到了生活的目標(biāo)，用一生的時(shí)間，換取山村孩子們美好的未來就是她的理想和心愿!
14、 其實(shí)我覺得愛很簡(jiǎn)單，堅(jiān)持“執(zhí)子之手，與子偕老”，懂得人間的真善美，去學(xué)會(huì)理解和寬容，當(dāng)和愛人爭(zhēng)吵的時(shí)候，請(qǐng)也
15、 每一本書與每一本書之間的風(fēng)格又迥乎不同。讀《伊索寓言》后便有“柳暗花明又一村”的滋味，讓你頓時(shí)豁然開朗。在笑過、樂過、哀過、傷過每則寓言中的主人公后，你便會(huì)記住不能和這個(gè)人一樣自私、自立、自棄、自卑、自負(fù)……要像那個(gè)人一樣自尊、自愛……
16、 爸爸你像仙人掌一樣堅(jiān)強(qiáng)，爸爸有最大的缺點(diǎn)，不自私、多情、野蠻、不任性、偏執(zhí)地愛我、不愛你自己，8.8給我的'父親發(fā)一條短信，爸爸你的愛，兒都記得，祝你身體健康。
17、 自私是鏡子一面，而里面只有自己的臉;莫讓自私蒙住雙眼，看不見別人的痛只瞧見自己的煩;自私隔斷親情的距離，剝奪了真正的情感，請(qǐng)讓自私來走遠(yuǎn)!
18、 男人不壞，女人不愛，這壞不是指心腸狠毒，自私無情什么的。而是指油嘴滑舌，花言巧語。一般的好男人以為說情話是油嘴滑舌，輕浮肉麻的表現(xiàn)，所以不愿去做。對(duì)別人這樣說是不對(duì)，可是對(duì)自己老婆，就要油嘴滑舌一點(diǎn)。為什么不能做個(gè)心好嘴滑的男人呢?
19、 一切能激發(fā)生機(jī)的思想都是美好的。敵人只有一個(gè)，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中的光明和力量，激發(fā)那無私的愛和奉獻(xiàn)的喜悅。
20、 可是他講得娓娓動(dòng)聽，不卑不亢，那種年輕人所固有的幼稚的自私心理暴露無遺，終于使聽眾無力反駁了。
21、 要想吸引朋友，須有種種品性。自私、小器、嫉忌，不喜歡成人之美，不樂聞人之譽(yù)的人，不能獲得朋友。
22、 物以類聚，人以群分，沒有一個(gè)不曾擁有過朋友和親人，但是卻有人不曾擁有過真情。卑鄙者，視真情為自己手中的籌碼;自私者，視真情為自己的囊中之物;膽小者，視真情為自己的護(hù)身符只有有心和有情者，才能真正體會(huì)到真情!
23、 無私是美化的自私，自私并不可恥，每個(gè)人的潛意思都是最先考慮到自己，但是成長(zhǎng)了你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你要照顧的并不只有你自己，還有你愛的人，所以自私會(huì)隨著責(zé)任的增長(zhǎng)而變的無私。
24、 我為什么會(huì)感動(dòng)呢?平時(shí)，我們所議論所感受的，都是物欲橫流，金錢至上，人情冷漠，自私自利，明哲保身，“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”。身處這樣的氛圍中，當(dāng)我親眼目睹這些溫馨的場(chǎng)景后，能不感動(dòng)嗎?
25、 如果愛里沒有責(zé)任，愛就變得自私。如果愛里沒有節(jié)制，愛就容易放縱。如果愛里沒有平等，愛就變成一種施舍。如果愛里沒有尊重，愛就變成一種專制。如果愛里沒有喜樂，愛就不能成為真愛。如果愛不能光明正大，愛就是罪惡的化身。
26、 在愛情的國(guó)度里，總會(huì)有一個(gè)主角一個(gè)配角，累的永遠(yuǎn)是主角，傷的永遠(yuǎn)是配角。雖然，人生可以重復(fù)著初戀，卻不可以重復(fù)著后悔;可以重復(fù)著后悔，卻不可以重復(fù)著最愛。愛是自私的，一旦有人擁有了美好的晨曦，就必定在180°的另一個(gè)方向，會(huì)有另外一個(gè)人無法掙脫孤寂的黑夜。
27、 一個(gè)自私自利的人永遠(yuǎn)成不了大事，相反，與人為善，心胸廣闊，互助互愛，再大的困難也只是邁向成功的絆腳石。
28、 分享是一座天平，你給予他人多少，他人便回報(bào)你多少。相反，如果你是一個(gè)自私的人，那么你就永遠(yuǎn)也不會(huì)得到真正的快樂，永遠(yuǎn)交不到知心的朋友!
29、 是貪婪的人，渴望被愛、被擁抱、被理解、被接受;又是自私的人，拒絕去愛、去嘗試、是解釋、去接納。
30、 你以為，我可以很迅速的恢復(fù)過來，有些自私的以為。從陰雨走到艷陽，我路過泥濘、路過風(fēng)。一路走來，你不曾懂我，我亦不曾怪你。我不是為了顯示自己的大度，也不是為了體現(xiàn)自己的大方。只想讓你知道，感情不在，責(zé)備也不存在。
31、 一切能激發(fā)生機(jī)的思想都是美好的。敵人只有一個(gè)，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗，它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中的光明和力量，激發(fā)那無私的愛和奉獻(xiàn)的喜悅。
32、 無私是美化的自私，自私并不可恥，每個(gè)人的潛意思都是最先考慮到自己，但是成長(zhǎng)了你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你要照顧的并不只有你自己，還有你愛的人，所以自私會(huì)隨著責(zé)任的增長(zhǎng)而變的無私。
33、 愛情從來都是自私的愛人的眼裏容不下一粒沙。
34、 是否我的自私在你看來是種包袱扼殺你我。
35、 爸爸你像仙人掌一樣堅(jiān)強(qiáng)，爸爸有最大的缺點(diǎn)，不自私、多情、野蠻、不任性、偏執(zhí)地愛我、不愛你自己，8.8給我的父親發(fā)一條短信，爸爸你的愛，兒都記得，祝你身體健康。
36、 萬圣節(jié)將至，短信奉上!回信息的是好鬼，不回的是壞鬼;保存的是帥鬼，刪除的是淘氣鬼;獨(dú)自偷樂是自私鬼，和大家分享的是開心鬼!
37、 帶走你心，不是我的自私，那是我對(duì)你深深的情誼，當(dāng)晚風(fēng)吹來，空氣中彌漫的是你溫柔的體香，腦海浮現(xiàn)出你迷人的笑容，在此時(shí)此刻，我不想多說什么，只奢望能與你幸福相依今生今世。
38、 你就不要輕易言愛，不要隨意讓愛潮泛濫，不要將人類最原始的本能與自私冠冕堂皇地裹以唯美的外表，去踐踏、褻瀆那圣潔而又高尚的愛。這份永遠(yuǎn)只能懸于半空的浪漫與快樂，既不會(huì)讓你享受一生一世的糾纏與苦難，更不會(huì)讓你收獲天長(zhǎng)地久的甜蜜與幸福。
39、 說對(duì)不起的人是自私鬼... 做了事就要負(fù)責(zé)...
40、 高山真誠(chéng)了展現(xiàn)出身軀的偉岸;大地真誠(chéng)了把滄海變成了桑田;讓我們用真誠(chéng)把“人”字寫直寫高;把塵封的心胸敞開，蕩去狹隘自私的云煙，活出一種樸實(shí)，活出一種尊嚴(yán)。
41、 我并不想讓你看到一個(gè)悲傷的自己，我很想讓你為我放心，我一直在努力。如果今天的悲傷也刺痛了你，請(qǐng)你原諒我這樣的自私，我并不想傷害你，更不想讓你為我而傷，我答應(yīng)過你，我會(huì)為你而堅(jiān)強(qiáng)，不再悲傷。
42、 不要不相信任何人，在要求別人愛的同時(shí)你是否想到自己是否給了他人愛呢?如果僅僅是想得到他人的愛而自己卻毫不付出，這是自私的。
43、 好的女孩，在她最璀璨的青春里為一個(gè)男人綻放的時(shí)候，那個(gè)男人不管如何冷漠自私，都應(yīng)該多付出一點(diǎn)耐心。
44、 發(fā)現(xiàn)自己只能愛一個(gè)人在一瞬間。而且漸漸變得自私。
45、 母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。
一、從政格言
【原典】枉己者，未有能直人者也?！獞?zhàn)國(guó)《孟子滕文公下》
【注譯】枉：使彎曲。直：使正直。自己不正直的人，不可能讓別人正直。
【解讀】孟子的這句話和孔子的“己不正，焉能正人”同一個(gè)意思。儒家向來重視自律正己，以身作則。現(xiàn)在我們加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，也十分強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律。領(lǐng)導(dǎo)干部只有以身作則，樹立榜樣，廉政教育才能有說服力。
【原典】得民心者可名為官，失民心者何足道哉？——明汪天賜《官箴集要》
【注譯】得民心的官員可以稱為官，那些失民心的官員哪里值得一提呢？
【解讀】民心歷來為執(zhí)政治國(guó)者所重視。從大處來說，民心向背是關(guān)系到一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家興亡的關(guān)鍵因素。從為官者個(gè)人來說，它可以決定一個(gè)官員的事業(yè)、前途和一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門、一個(gè)單位的發(fā)展。執(zhí)政的根基在人民群眾，事業(yè)發(fā)展的血脈在人民群眾。贏得了民心，就贏得了根基，贏得了事業(yè)。
【原典】布衣人臣之行，潔白清廉中繩，愈窮愈榮?！獞?zhàn)國(guó)呂不韋《呂氏春秋離俗》
【注譯】布衣：平民百姓；繩：規(guī)矩。全句譯意為：百姓人臣行事，行為規(guī)矩，潔白清廉，則愈窮愈榮耀。
【解讀】為官不以權(quán)謀私，不侵占百姓利益，兩袖清風(fēng)，這種窮是愈窮愈能顯示其公正廉潔，所以愈窮愈榮耀。相反，身居官位而以權(quán)謀私，
【原典】有實(shí)必有名，虛譽(yù)暴集，則毀言隨至矣?！侮愊?/p>
【注譯】有了確實(shí)的功績(jī)必然就會(huì)有好的名聲，當(dāng)不實(shí)榮譽(yù)大量降臨時(shí)，詆毀言論也會(huì)隨之而來。
【解讀】政績(jī)是干出來的，不是靠“吹”出來的?？俊按怠背鰜淼恼?jī)，必定“毀言隨至”。這是因?yàn)?，不干?shí)事，只圖“虛譽(yù)”，對(duì)老百姓沒有一絲一毫的'實(shí)惠。對(duì)老百姓毫無實(shí)惠的“虛譽(yù)”，怎能不引來“毀言”呢？
【原典】貨財(cái)行于國(guó)，則法令毀于官；請(qǐng)謁得于上，則黨與成于下?！呵铩豆茏影擞^》
【注譯】賄賂財(cái)貨風(fēng)行于國(guó)內(nèi)，法律政令就壞在官府；請(qǐng)托辦事之風(fēng)在上面通行，結(jié)黨營(yíng)私之事就在下面泛濫。
【解讀】管子的《八觀》意思是說，到一個(gè)國(guó)家從八個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查研究，就可知道這個(gè)國(guó)家的治亂和風(fēng)尚。“貨財(cái)行于國(guó)”和“請(qǐng)謁得于上”是敗壞法令、結(jié)黨營(yíng)私的根源，也是導(dǎo)致官場(chǎng)腐敗、國(guó)家敗亡的禍根。這一點(diǎn)，管子在《八觀》中就明確指出：“此亡國(guó)弒君之所自生也?！边@種觀點(diǎn)對(duì)我們今天治理國(guó)家不無警示意義。
【原典】昔先圣王之治天下也，必先公，公則天下平矣。
【注譯】從前，古代賢明的君王治理天下，一定會(huì)首先做到大公無私，只要大公無私了，天下就太平了。天下太平是因?yàn)榇蠊珶o私而得到的。
【解讀】呂不韋的這個(gè)結(jié)論，是從歷史的
【原典】大抵憲長(zhǎng)得人，則司官不敢恣——元張養(yǎng)浩《權(quán)力忠告》
【注譯】一般說來，如果監(jiān)察官員廉潔自守，則執(zhí)行官員不敢放縱；執(zhí)行官員不敢放縱，則書吏不敢放縱。
【解讀】“欲影正者端其形”。肩負(fù)“風(fēng)憲”的監(jiān)察官員在端正官風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)中起到表率作用極為重要。但是，歷朝歷代，由于各種原因，監(jiān)察官員頂不住權(quán)力、金錢、女色的誘惑，走上違法犯罪道路的并非鮮見，這對(duì)在職官員和社會(huì)風(fēng)氣的影響非同小可。因此，擔(dān)負(fù)監(jiān)察職責(zé)的官員一定要自重、自省、自律。
【原典】治天下終不以私亂公?！鳚h司馬遷《史記韓安國(guó)列傳》
【注釋】治理天下終究不能因私情而損害公事。
【解讀】漢景帝在位期間，公孫詭、羊勝圖謀不軌，游說梁孝王（漢景帝母弟），并派人行刺朝廷謀臣。事情敗露后，漢景帝下令搜捕公孫詭、羊勝。由于這兩人藏匿在梁孝王家，沒有抓到。內(nèi)史韓安國(guó)去規(guī)勸梁孝王交出公孫詭、羊勝兩人。梁孝王聽了韓安國(guó)“治天下終不以私亂公”的一番話后，交出了公孫詭、羊勝。韓安國(guó)的“治天下終不以私亂公”，雖有其歷史背景，但這句話的內(nèi)涵在今天還是不失其借鑒意義。
二、修身格言
【原典】奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
【注譯】孫：通“遜”，謙遜；固：固陋，寒酸。全句譯意為：一個(gè)人奢侈了就顯得不謙遜，太節(jié)儉樸素就顯得寒酸。與其顯得不謙遜，不如寧可顯得寒酸。
【解讀】孔子主張發(fā)揚(yáng)儉德，為政清廉。他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)權(quán)貴們豪華奢侈、鋪張浪費(fèi)、財(cái)大氣粗、氣勢(shì)逼人深為不滿，對(duì)子路“車馬輕裘，與朋友共”的德行極為贊揚(yáng)。他主張過一種勤儉樸素的生活。在他看來，勤儉樸素能看出一個(gè)人的志向和操守，也能看出其為官之德。善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身
【原典】善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身?！獤|漢荀悅《申鑒政體》
【注譯】善于用禁令治理社會(huì)的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求別人。不善于用禁令治理社會(huì)的人，首先要求別人按照禁令去做，然后才去要求自己。
【解讀】這段話用現(xiàn)代的話來講，就是為官者要帶頭用紀(jì)律和法律來約束自己，做遵紀(jì)守法的表率。這既是一種領(lǐng)導(dǎo)方法，更是一種為官之德。
【原典】金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎?！独献泳耪隆?/p>
【注譯】遺：遺留；咎：禍咎。滿屋子的金玉財(cái)寶，并不能長(zhǎng)久保持。由富貴而生驕縱之心，是自己給自己遺留禍殃。
【解讀】盛極而衰，滿必招損。老子看到了物極必反的規(guī)律——事物發(fā)展到極端，必然走向自己的反面。同樣，老子以一雙飽經(jīng)風(fēng)霜的慧眼，看到了“金玉”、“富貴”中包含著的短命和災(zāi)禍。古往今來，有哪一個(gè)攫取利益的成功者能夠把他所得的利益，如金玉、珠寶、財(cái)富、名聲、門第等，傳之無窮呢？沒有人能做到。不僅如此，個(gè)人占的財(cái)富過多，就會(huì)驕奢淫逸。而驕奢淫逸，往往會(huì)為自己招來災(zāi)難。
【原典】禮義，治人之大法?！孱櫻孜洹读異u》
【注譯】禮義是社會(huì)管理的大法；廉恥是為人立身的大節(jié)。不廉便什么都可以拿，不恥便什么都可以做。
【解讀】做人有大節(jié)、小節(jié)之分，知道什么是廉潔和羞恥是做人的大節(jié)。加強(qiáng)自我修養(yǎng)，筑好思想道德的堤壩，要從守廉和知恥做起。不講廉恥，則無所不為；無所不為，則無禍不招。這句話對(duì)我們的干部修身立德、加強(qiáng)自我修養(yǎng)具有啟示意義。
【原典】益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂——《論語季氏》
【注譯】樂：快樂；節(jié)：調(diào)節(jié)；道：稱頌，宣揚(yáng)；佚游：浪游不歸；晏樂：飲食鋪張。全句譯意為：孔子說：“有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以得到禮樂的調(diào)節(jié)為快樂，以宣揚(yáng)別人的好處為快樂，以交了一些有益的朋友為快樂，是有益的。以驕傲放肆為快樂，以游蕩忘返為快樂，以飲食為快樂，是有損害的?！?/p>
【解讀】一個(gè)人的娛樂愛好，即現(xiàn)在所說的工作圈之外的生活圈、娛樂圈，對(duì)人的品德修養(yǎng)、對(duì)官員的廉潔從政至關(guān)重要。雖然今天我們的生活和娛樂內(nèi)容和孔子的那個(gè)時(shí)代大不相同，但孔子總結(jié)的娛樂愛好的原則，還是很有指導(dǎo)意義的。
【原典】欲雖不可盡，可以近盡也；欲雖不可去?！獞?zhàn)國(guó)《荀子正名》
【注譯】欲望雖然沒有盡頭，不可以滿足，卻可接近于滿足；欲望雖然不可去掉，但卻可以對(duì)它加以節(jié)制。
【解讀】人的欲望是一個(gè)無底洞，永遠(yuǎn)不可能得到滿足。放縱欲望，貪婪無度，就會(huì)禍國(guó)殃民，身敗名裂。這句話對(duì)今天的領(lǐng)導(dǎo)干部具有警醒意義：節(jié)制欲望，廉潔自律，才能立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)最有價(jià)值的人生目標(biāo)。
【原典】輕財(cái)足以聚人，律己足以服人——明陳繼儒《小窗幽記集醒》
【注釋】仗義疏財(cái)能夠團(tuán)結(jié)人，嚴(yán)于律己能夠使人信服，寬以待人能夠得到人心，身先士卒能夠領(lǐng)導(dǎo)眾人。
【解讀】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，歸根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有不偏愛錢財(cái)，清廉自律，才能一身正氣。寬以待人，以身作則，才能贏得人心。而能得人心者，便可成就事業(yè)。
