贊美漢字的名言名句1
1、世界上有一個(gè)偉大的國家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫。這個(gè)國家就是中國。印度前總理尼赫魯
2、漢字是智慧和想象力的寶庫。日本幼兒開發(fā)協(xié)會(huì)理事長、索尼公司創(chuàng)始人井深大
3、漢字是中國的第五大發(fā)明。香港語文協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長安子介
4、符號(hào)文字最有國際性，漢字是符號(hào)文字，漢字有希望成為國際文字。中國中文信息研究會(huì)會(huì)長錢偉長
5、漢字是中國文化之根;漢字是國家統(tǒng)一之本;漢字是國人立命之神。中文信息研究會(huì)的秘書長蕭啟宏
6、中文是世界上最難學(xué)的語言之一。
7、射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡(jiǎn)易為化;不為文字，刻木結(jié)繩而已。
8、上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察。
9、古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉。
10、干卦，天字的古文;坤卦，地字的古文;離卦，火字的古文;坎卦，水字的古文;巽卦，風(fēng)字的古文;震卦，雷字的古文;艮卦，山字的古文;兌卦，澤字的古文。
11、河出圖，洛出書，圣人則之。
12、倉頡為帝，南巡狩，發(fā)陽虛之山，臨于元扈洛之水，靈龜負(fù)書，丹甲青文，以授之。
13、倉頡作書，后稷作稼。
14、在罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的思想統(tǒng)一下，是漢代隸書逐步發(fā)展定型，成為占統(tǒng)治地位的書體，同時(shí)，派生出草書、楷書、行書各書體，為藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。
15、漢字是世界上最古老的文字之一，它是記錄事件的書寫符號(hào)。
16、漢字是我們民族才智的集中表現(xiàn)。因?yàn)闈h字，我們祖先的智慧得以傳承，我們久遠(yuǎn)的歷史得以不斷。
17、在數(shù)千年的演變中，書法家們創(chuàng)造出了諸如篆、隸、楷、行、草等不同風(fēng)格的書寫形體，使?jié)h字不但具有記載我們民族思想的實(shí)用功能，而且升華為獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式。
18、沿著漢字的發(fā)展脈絡(luò)就能準(zhǔn)確地把握我們民族的成長歷程，因此，當(dāng)我們?cè)诟兄切┿懣淘邶敿咨?、鐘鼎上、歷代錢幣上，乃至潑墨在綿薄的宣紙上的書法藝術(shù)時(shí)，它們帶給我們視覺的沖擊已經(jīng)超越了形態(tài)的園囿而升華為我們?nèi)宋木竦膬?nèi)在關(guān)懷了。
19、漢字是語言與視覺的復(fù)合藝術(shù)，這種藝術(shù)的威力直接震動(dòng)感官，這種特點(diǎn)在書法藝術(shù)中得到充分體現(xiàn)。漢語由于字的表意象形，在視覺上比西方的拼音文字要多一個(gè)感性的品味層次，多一層與整體串字群的個(gè)別交談。
20、漢字如何能從繪畫似的書寫中，建立起龐大的智能結(jié)構(gòu)?這對(duì)于一般西方頭腦是不可想象的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為思想與邏輯有關(guān)，而邏輯是蔑視直接想象的。但是，漢語漢字卻以它的特殊材料，穿透了歷史文化的可見部分，而達(dá)到不可見的境地
21、眉頭無一事，筆下有千年。
22、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
23、自小多才學(xué)，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。
24、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從。
25、平生懶著書，書成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。
贊美漢字的名言名句2
1、平生懶著書，書成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。
2、河出圖，洛出書，圣人則之。
3、眉頭無一事，筆下有千年。
4、漢字是中國的第五大發(fā)明。
5、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從。
6、倉頡作書，后稷作稼。
7、我生性不愛受困，常常違反班規(guī)，班主任常罰我抄班規(guī)20遍，我只好三支筆一起握。我常對(duì)人說，我的一手好字就是這么練出來的。
8、漢字在中國不斷強(qiáng)大的過程中錦上添花。每個(gè)漢字都有它的來歷，世代佳人都寫詩贊美道。它是中華人民的智慧結(jié)晶，是我們中國的.無價(jià)之寶！據(jù)說，國外許多人都開始學(xué)起我們的漢字來，這是一件多么振奮人心的事??！
9、在世界的文字之林中，中國的漢字確乎是異乎尋常的。它的創(chuàng)造契機(jī)顯示出中國人與世不同的文明傳統(tǒng)和感知世界的方式。但它是強(qiáng)有力的、自成系統(tǒng)的，它用一個(gè)個(gè)方塊字培育了五千年古老的文化，維系了一個(gè)統(tǒng)一的大國的存在，不管這塊東方的土地上有多少種不同的語言，講著多少互相聽不懂的方言，但這漢字的魅力卻成了交響樂隊(duì)的總指揮！
10、漢字中的藝術(shù)可大著呢，有時(shí)，漢字像一顆顆閃爍的星星，照耀著你的靈感；有時(shí)，漢字像一只只可愛的小動(dòng)物，依偎在你身旁；有時(shí)，漢字又像一個(gè)個(gè)可愛的小精靈，在書中跳舞。只要我們認(rèn)真去探索漢字的奧秘，一定能感受到它們無窮的魅力。
11、同字不同意，同意不同字，字同意不同，意同字不同。
其他名言
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！浊?/p>
志不強(qiáng)者智不達(dá)?！?/p>
燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮
老驥伏櫪，志在千里；暮年，壯心不已。——曹操
燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游?！苤?/p>
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪?/p>
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！畎?/p>
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！钋逭?/p>
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！懹?/p>
貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤
我們以人們的目的來判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說是偉大的?！踉X夫
毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?/p>
人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！×?/p>
理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！诟駹?/p>
一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人?！蜖栐?/p>
一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來。——車爾尼雪夫斯基
共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦
關(guān)于漢字的名言警句
1.倉頡作書，后稷作稼。
2.眉頭無一事，筆下有千年。
3.筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
4.河出圖，洛出書，圣人則之。
5.中文是世界上最難學(xué)的語言之一。
6.漢字是中國的第五大發(fā)明。
7.漢字是智慧和想象力的寶庫。
8.自小多才學(xué)，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀。
9.落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從。
10.平生懶著書，書成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。
11.上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察。
12.漢字是世界上最古老的文字之一，它是記錄事件的書寫符號(hào)。
13.射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡(jiǎn)易為化;不為文字，刻木結(jié)繩而已。
14.漢字是中國文化之根;漢字是國家統(tǒng)一之本;漢字是國人立命之神。
15.符號(hào)文字最有國際性，漢字是符號(hào)文字，漢字有希望成為國際文字。
16.古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉。
17.倉頡為帝，南巡狩，發(fā)陽虛之山，臨于元扈洛之水，靈龜負(fù)書，丹甲青文，以授之。
18.漢字是我們民族才智的集中表現(xiàn)。因?yàn)闈h字，我們祖先的智慧得以傳承，我們久遠(yuǎn)的歷史得以不斷。
19.世界上有一個(gè)偉大的國家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫。這個(gè)國家就是中國。
20.我生性不愛受困，常常違反班規(guī)，班主任常罰我抄班規(guī)20遍，我只好三支筆一起握。我常對(duì)人說，我的一手好字就是這么練出來的。
21.在“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想統(tǒng)一下，是漢代隸書逐步發(fā)展定型，成為占統(tǒng)治地位的書體，同時(shí)，派生出草書、楷書、行書各書體，為藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。
22.干卦，天字的古文;坤卦，地字的古文;離卦，火字的古文;坎卦，水字的古文;巽卦，風(fēng)字的古文;震卦，雷字的古文;艮卦，山字的古文;兌卦，澤字的古文。
23.在數(shù)千年的演變中，書法家們創(chuàng)造出了諸如篆、隸、楷、行、草等不同風(fēng)格的書寫形體，使?jié)h字不但具有記載我們民族思想的實(shí)用功能，而且升華為獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式。
24.志不強(qiáng)者智不達(dá)。 —— 墨翟
25.志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮
26.明貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤
27.富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥
28.天富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！填?/p>
29.驥伏櫪，志在千里;暮年，壯心不已。 —— 曹操
30.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 —— 孔丘
31.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮
32.大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！畎?/p>
33.窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 —— 王勃
34.我們以人們的目的來判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說是偉大的。 —— 契訶夫
關(guān)于漢字的名言名句
1.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾
2.大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。 —— 李白
3.燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游?！苤哺F
4.毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的
5.老驥伏櫪，志在千里;暮年，壯心不已?！懿?/p>
6.燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。 —— 曹植
7.貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤
8.燕雀安知鴻鵠之志哉! —— 陳涉
9.生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪?/p>
10.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。 —— 李清照
11.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。——李清照
12.且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪?/p>
13.壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游
14.故立志者，為學(xué)之心也;為學(xué)者，立志之事也。 —— 王陽明
15.生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天
16.故立志者，為學(xué)之心也;為學(xué)者，立志之事也。——王陽
17.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇軾
18.壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！懹?/p>
19.世界上有一個(gè)偉大的國家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫。這個(gè)國家就是中國?！《惹翱偫砟岷蒸?/p>
20.漢字是智慧和想象力的寶庫?！毡居變洪_發(fā)協(xié)會(huì)理事長、索尼公司創(chuàng)始人井深大
21.漢字是中國的第五大發(fā)明?！愀壅Z文協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長安子介
22.符號(hào)文字最有國際性，漢字是符號(hào)文字，漢字有希望成為國際文字?！袊形男畔⒀芯繒?huì)會(huì)長錢偉長
23.漢字是中國文化之根;漢字是國家統(tǒng)一之本;漢字是國人立命之神?！形男畔⒀芯繒?huì)的秘書長蕭啟宏
24.干卦，天字的古文;坤卦，地字的古文;離卦，火字的古文;坎卦，水字的古文;巽卦，風(fēng)字的古文;震卦，雷字的古文;艮卦，山字的古文;兌卦，澤字的古文。 11、河出圖，洛出書，圣人則之。
25.在“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想統(tǒng)一下，是漢代隸書逐步發(fā)展定型，成為占統(tǒng)治地位的書體，同時(shí)，派生出草書、楷 書、行書各書體，為藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。
26.沿著漢字的發(fā)展脈絡(luò)就能準(zhǔn)確地把握我們民族的成長歷程，因此，當(dāng)我們?cè)诟兄切┿懣淘邶敿咨?、鐘鼎上、歷代錢幣上，乃至潑墨在綿薄的宣紙上的書法藝術(shù)時(shí)，它們帶給我們視覺的沖擊已經(jīng)超越了形態(tài)的園囿而升華為我們?nèi)宋木竦膬?nèi)在關(guān)懷了。
27.漢字是語言與視覺的復(fù)合藝術(shù)，這種藝術(shù)的威力直接震動(dòng)感官，這種特點(diǎn)在書法藝術(shù)中得到充分體現(xiàn)。漢語由于字的表意象形，在視覺上比西方的拼音文字要多一個(gè)感性的品味層次，多一層與整體“串字群”的個(gè)別交談。
28.漢字如何能從繪畫似的書寫中，建立起龐大的智能結(jié)構(gòu)?這對(duì)于一般西方頭腦是不可想象的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為思想與邏輯有關(guān)，而邏輯是蔑視直接想象的。但是，漢語漢字卻以它的特殊材料，穿透了歷史文化的可見部分，而達(dá)到不可見的境地……
寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。下面是書法
1、字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕。——南朝梁皇帝蕭衍《古今書人優(yōu)劣評(píng)》
2、時(shí)時(shí)只見龍蛇走?！拼娙死畎?/p>
3、婉若銀鉤，漂若驚鸞?！鲿x書法家索靖
4、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉?！稌ㄈ丁?/p>
5、無聲之音，無形之相?！拼鷷覐垜循?/p>
6、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
7、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組?！獜垜崖?/p>
8、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾?！嚏摺妒疑袷诠P勢(shì)》
9、怒猊抉五，渴驥奔泉?！彼挝膶W(xué)家，史學(xué)家歐陽修《新唐書·徐浩傳》
10、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)?！拼鷷覍O過庭
11、老夫之書，本無法也。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》
12、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)?，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無窮?！惱[曾《翰林要訣》
13、書肇于自然?！嚏?/p>
14、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人?！赡辍额U園畫論》
15、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形?！?xiàng)穆《書法雅言》
16、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。——項(xiàng)穆《書法雅言》
17、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。——李鐸
18、云鶴游天，群鴻戲海?！铣夯实凼捬?/p>
19、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
20、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤
21、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇?！瞥_國宰相房玄齡《晉書·王羲之傳》
22、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
23、寫字如畫狗，越描越丑。
24、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。——唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》
25、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也?！K軾《書論》
26、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?quán)
27、筆禿千管，墨磨萬錠。——蘇軾
28、隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真?！彼卧娙恕⒃~人、書法家黃庭堅(jiān)《以右軍書數(shù)種贈(zèng)丘十四》
29、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
30、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱?！┟鞒跷氖穼W(xué)家陶宗儀《書史會(huì)要·書法》
31、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍?！拼娙硕鸥Α蹲砀栊小?/p>
32、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉?！獜堛洹妒瘽嬚Z錄》
33、心正則筆正?！彼挝膶W(xué)家蘇軾《書唐氏六家書后》
34、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
35、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀?！宕娜藝?yán)允肇《洗象行》
36、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動(dòng)情乎?！獡P(yáng)雄《法言》
37、揮毫落筆如云煙?！鸥?/p>
38、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——米芾
39、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味?！稖?/p>
40、若教臨水畔，字字恐成龍?！n渥
41、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正?！?xiàng)穆《書法雅言》
42、翰墨之美，多以身后騰聲?！拼鷷覐垜循?/p>
43、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)?！獜垙┻h(yuǎn)
44、得時(shí)不如得器，得器不如得志?！獙O過庭《書譜》
45、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手?！獜垙┻h(yuǎn)《法書要錄》
46、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書法雅言》
47、學(xué)書當(dāng)自成一家之體?！彼挝膶W(xué)家，史學(xué)家歐陽修《學(xué)書自成家說》
48、字不可重筆，話不可亂傳。
49、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字?！宕膶W(xué)家劉熙載《藝概·書概》
50、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外?！旌透杜R池心解》
51、書中有畫，畫中亦有書。——清代學(xué)者方玉潤《星烈
52、龍威虎振，劍拔弩張?！?/p>
53、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真
54、欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆?！菔滥稀豆P髓論》
55、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古?！旌透杜R池心解》
56、無聲之音，無形之相?！獜垜阎?jǐn)
57、拳要打，字要練。
58、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
59、或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；（）纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢?！拼鷷覍O過庭《書譜》
60、點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連，鳳翥龍?bào)矗瑒?shì)如斜而反正。——唐朝第二位皇帝李世民《王羲之傳論》
61、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
62、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。——唐代書法家張懷瓘《書議》
63、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然?！拼鷷覐垜循彙读w書論》
64、字怕練，馬怕騎。
65、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
附：如何學(xué)習(xí)書法
臨摹結(jié)合
臨摹是學(xué)習(xí)書法最基本方法，不但初學(xué)書法要臨摹，就是有了一定基礎(chǔ)之后還需要臨摹。學(xué)楷書需要臨摹，學(xué)篆、隸、行、草各體書仍需要臨摹。書法家一生都是在臨摹中渡過，在臨摹中學(xué)習(xí)，在臨摹中思考，在臨摹中創(chuàng)造。
摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面，然后筆隨影走，按照顯露出來字跡寫，又叫“仿影”或拓寫。摹還有一種方法叫“描紅”，即在印有雙鉤紅線字上去填寫。
摹帖方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整字，用透明而不透墨薄紙，如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上，依著字輪廓，用極細(xì)線條鉤成空心字，這叫“雙鉤”。然后把鉤好字作為描紅本，用紅墨水填寫，再用藍(lán)墨水填寫，最后用墨汁填寫，這樣寫不但能加深記憶，而且節(jié)約紙張。
摹帖應(yīng)注意筆隨帖走，切勿失形，要看準(zhǔn)筆畫來龍去脈，揣摩它筆法和結(jié)構(gòu)形態(tài)。摹帖要帶有“寫”意，將筆畫一筆寫成，飽滿而精到，切勿依葫蘆畫瓢地填描涂抹。
臨帖，即在摹帖基礎(chǔ)上，對(duì)帖字用筆、結(jié)字規(guī)律有了基本認(rèn)識(shí)之后，對(duì)著帖寫。臨帖有對(duì)臨、格臨和背臨三種方法。
對(duì)臨，即把字帖放在對(duì)面帖架上照著寫，這是最方便，最常用臨帖方法。
格臨，即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。主要用以掌握帖字結(jié)構(gòu)部位。
背臨，即把帖收起，憑記憶默寫帖中字，不但求其形，更要求其神。背臨之后可以集字為聯(lián)或集字成篇，然后進(jìn)入創(chuàng)作階段。
摹帖筆隨影走，古人怎樣寫，我們就怎樣寫，大小、長短、寬窄、粗細(xì)、方圓、斜正等都必須按帖字要求去寫，有一定規(guī)范和約束。摹帖特點(diǎn)在于易學(xué)到古人結(jié)構(gòu)位置，但由于規(guī)范太死，反而失去了古人筆意，用筆死板而不靈活，讓人感到放不開，受不了；臨帖或?qū)εR，或背臨，或意臨，加入許多書者自己個(gè)性特點(diǎn)，所以易得古人筆意，而易失古人結(jié)構(gòu)位置。寫來自由隨意，追求個(gè)性，卻得之甚少。
所以在臨摹中必須臨摹結(jié)合，先摹后臨，既得古人用筆方法，又得古人結(jié)構(gòu)規(guī)律。練習(xí)時(shí)可以采用先摹后臨，再反過來摹，摹完再臨。或者采用“雙鉤”方法來研習(xí)結(jié)構(gòu)規(guī)律。摹臨穿插，取長補(bǔ)短，效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨，然后下筆。下筆要準(zhǔn)，先形似，后神似，以求形神兼?zhèn)?。臨摹后要反復(fù)對(duì)照檢查，總結(jié)
