1、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書?！獎⑽踉浴端嚫拧?/p>
2、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也?！K軾《書論》
3、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮?！惱[曾《翰林要訣》
4、故書也者，心學也；寫字者，寫志也?！獎⑽踺d《藝概》
5、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——米芾
6、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概?！蹑?/p>
7、筆下龍蛇似有神。——張懷謹
8、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹
9、字不可重筆，話不可亂傳。
10、學書則知識學可以致遠。——張彥遠
11、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉?！獜堛洹妒瘽?/p>
12、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手?！獜垙┻h《法書要錄》
13、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。——劉熙載《藝概》
14、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>
15、無聲之音，無形之相?！獜垜阎?/p>
16、如清風出袖，明月入懷?！钏谜?/p>
17、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾?！嚏摺妒疑袷诠P勢》
18、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎?！獡P雄《法言》
19、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉?！稌ㄈ丁?/p>
20、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。——項穆《書法雅言》
21、云鶴游天，群鴻戲海。
22、字無百日功。
23、筆禿千管，墨磨萬錠?！K軾
24、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》
25、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身?！煳拈L《續(xù)書斷》
26、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項穆《書法雅言》
27、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也?！獎⑽踺d《藝概》
28、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
29、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍?！w壹《非草書》
30、夫書者，英杰之馀事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！——朱文長《續(xù)書斷》
31、得時不如得器，得器不如得志。——孫過庭《書譜》
32、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人?！赡辍额U園畫論》
33、拳要打，字要練。
34、揮毫落筆如云煙?！鸥?/p>
35、字怕練，馬怕騎。
36、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外?！旌透杜R池心解》
37、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測?！獜垜阎?/p>
38、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德?！獎⑽踺d《藝概》
39、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。——松年《頤園論畫》
40、龍威虎振，劍拔弩張?！?/p>
41、書肇于自然。——蔡邕
42、寫字如畫狗，越描越丑。
43、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
44、飄若浮云，矯若驚龍。
45、時時只見龍蛇走?！畎?/p>
46、若教臨水畔，字字恐成龍?！n渥
47、故以道德、事功、文章、風節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古?！旌透杜R池心解》
48、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準?！獙O過庭
49、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>
50、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖()
51、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?/p>
52、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
53、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
有關書法名言警句
1、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世。——莎士比亞
2、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也?！K軾《書論》
3、一人傳虛，百人傳實。
4、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍?！w壹《非草書》
5、筆下龍蛇似有神?！獜垜阎?/p>
6、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基——德萊塞
7、人無遠慮，必有近憂。
8、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書?！獎⑽踉浴端嚫拧?/p>
9、人看從小，馬看踢蹄。
10、當信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬
11、龍無云不行，魚無水不生。
12、打人不打臉，吃飯不奪碗。
13、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?/p>
14、誠信是一種心靈的開放。——拉羅什?？?/p>
15、誠實人說的話，像他的抵押品那樣可靠?！f提斯
16、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西——喬臾
17、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項穆《書法雅言》
18、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉?！獜堛洹妒瘽嬚Z錄》
19、人不可貌相，海水不可斗量。
20、一手捉不住兩條魚，一眼看不清兩行書。
21、丈夫一言許人，千金不易?！顿Y治通鑒》
22、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎?！獡P雄《法言》
23、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>
24、筆禿千管，墨磨萬錠?！K軾
25、滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》
26、人無忠信，不可立于世——程頤
27、人講禮義為先，樹講花果為原。
28、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測?！獜垜阎?/p>
29、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身?！煳拈L《續(xù)書斷》
30、信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉?！靥锎笞?/p>
31、一個不敵兩人計，三人合唱二臺戲。
32、誠信為人之本?！斞?/p>
33、如清風出袖，明月入懷?！钏谜?/p>
34、云鶴游天，群鴻戲海。
35、欺人只能一時，而誠信才是長久之策?！s翰·雷
36、大欺小，不公道；大幫小，呱呱叫。
37、言不信者，行不果——墨子
38、時時只見龍蛇走?！畎?/p>
39、不認識痛苦，就不是一條好漢。 ——雨 果
40、微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜?！_芬奇
41、善良——這是天才者的偉大品質之一?！哺駹?/p>
42、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽?！址蚋?/p>
43、才者，德之資也；德者，才之帥也。——司馬光
44、飄若浮云，矯若驚龍。
45、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋?/p>
46、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹
47、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的`安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟
48、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>
49、真正的友情，是一株成長緩慢的植物。 ——華盛頓
50、寫字如畫狗，越描越丑。
51、一羽示風向，一草示水流。
52、故以道德、事功、文章、風節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》
53、瓜無滾圓，人無十全。
54、誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶?！惶m克林
55、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》
56、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾?！嚏摺妒疑袷诠P勢》
57、內不欺已，外不欺人——弘一大師
58、親善產生幸福，文明帶來和諧。 ——雨 果
59、一手難遮兩耳風，一腳難登兩船。
60、十月懷胎，一朝分娩。
61、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人?！赡辍额U園畫論》
62、患難困苦，是磨煉人格之最高學校。 ——梁啟超
63、如果習慣于說空話，最可敬的人也會失掉尊嚴?！裱?/p>
64、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚——呂坤
65、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概?！蹑?/p>
66、出門看天色，炒菜看火色。
67、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
68、揮毫落筆如云煙。——杜甫
69、真話說一半常是彌天大謊?！惶m克林
70、偉大人格的素質，重要的是一個誠字?！斞?/p>
71、未晚先投宿，雞鳴早看天。
72、一筆畫不成龍，一鍬挖不出井。
73、見人不施禮，枉跑四十里；見人施一禮，少走十里地。
74、書肇于自然?！嚏?/p>
75、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——《孟子·離婁上》
76、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手?！獜垙┻h《法書要錄》
77、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》
78、小的不哄，老的不欺。
79、一分價錢一分貨，十分價錢買不錯。
80、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
81、單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。 ——巴爾扎克
82、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿?！郀柣?/p>
83、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德?！獎⑽踺d《藝概》
84、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生?！总?/p>
85、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的?！踉X夫
86、字無百日功。
87、沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特
88、用人不疑，疑人不用。
89、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也?！獎⑽踺d《藝概》
90、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人?！f子
91、誠信者，天下之結也?！赌印?/p>
92、一樣事，百樣做。
93、學書則知識學可以致遠?！獜垙┻h
94、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外?！旌透杜R池心解》
95、小心不怕多，有禮不在遲。
96、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂
97、不怕衣服有補釘，只怕心靈有污點。
98、對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。 ——莎士比亞
99、得時不如得器，得器不如得志?！獙O過庭《書譜》
100、字不可重筆，話不可亂傳。
101、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
102、禍莫大于無信——傅玄
103、無聲之音，無形之相。——張懷謹
104、人而無信，不知其可也?！鬃?/p>
105、故書也者，心學也；寫字者，寫志也?！獎⑽踺d《藝概》
106、人背信則名不達?！獎⑾?/p>
107、自不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨?！巍顣r《河南程氏粹言·論學篇》
108、讓禮一寸，得禮一尺。
109、真誠是一種心靈的開放?！_什富科
110、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥
111、叫人不蝕本，舌頭打個滾。
112、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。——劉熙載《藝概》
113、最困難之時，就是離成功不遠之日。 ——拿破侖
114、輕諾必寡信，多易必多難。——老子
115、自己活著，就是為了使別人過得更美好?！卒h
116、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>
117、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖
118、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。——康德，德國哲學家
119、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。——孫過庭
120、十個錢要花，一個錢要省。
121、人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心?！献?/p>
122、打怕的人是假的，敬怕的人是真的。
123、在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。 ——巴爾扎克
124、以誠感人者，人亦誠而應?！填U
寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。下面是書法
1、字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕。——南朝梁皇帝蕭衍《古今書人優(yōu)劣評》
2、時時只見龍蛇走。——唐代詩人李白
3、婉若銀鉤，漂若驚鸞?！鲿x書法家索靖
4、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉?！稌ㄈ丁?/p>
5、無聲之音，無形之相。——唐代書法家張懷瓘
6、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
7、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組?！獜垜崖?/p>
8、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢》
9、怒猊抉五，渴驥奔泉。——北宋文學家，史學家歐陽修《新唐書·徐浩傳》
10、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準?！拼鷷覍O過庭
11、老夫之書，本無法也?！彼卧娙?、詞人、書法家黃庭堅《山谷文集》
12、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮?！惱[曾《翰林要訣》
13、書肇于自然?！嚏?/p>
14、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人?！赡辍额U園畫論》
15、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。——項穆《書法雅言》
16、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>
17、疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深?！铊I
18、云鶴游天，群鴻戲海?！铣夯实凼捬?/p>
19、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
20、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概?！蹑?/p>
21、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。——唐朝開國宰相房玄齡《晉書·王羲之傳》
22、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書?！獎⑽踉浴端嚫拧?/p>
23、寫字如畫狗，越描越丑。
24、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！拼娙硕鸥Α讹嬛邪讼筛琛?/p>
25、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》
26、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?/p>
27、筆禿千管，墨磨萬錠。——蘇軾
28、隨人作計終后人，自成一家始逼真?！彼卧娙?、詞人、書法家黃庭堅《以右軍書數種贈丘十四》
29、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
30、一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱?！┟鞒跷氖穼W家陶宗儀《書史會要·書法》
31、詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍?！拼娙硕鸥Α蹲砀栊小?/p>
32、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉?！獜堛洹妒瘽嬚Z錄》
33、心正則筆正。——北宋文學家蘇軾《書唐氏六家書后》
34、故書也者，心學也；寫字者，寫志也?！獎⑽踺d《藝概》
35、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀?！宕娜藝涝收亍断聪笮小?/p>
36、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎?！獡P雄《法言》
37、揮毫落筆如云煙?！鸥?/p>
38、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生?！总?/p>
39、行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味。——范溫
40、若教臨水畔，字字恐成龍?！n渥
41、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>
42、翰墨之美，多以身后騰聲?！拼鷷覐垜循?/p>
43、學書則知識學可以致遠?！獜垙┻h
44、得時不如得器，得器不如得志?！獙O過庭《書譜》
45、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手?！獜垙┻h《法書要錄》
46、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項穆《書法雅言》
47、學書當自成一家之體?！彼挝膶W家，史學家歐陽修《學書自成家說》
48、字不可重筆，話不可亂傳。
49、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字?！宕膶W家劉熙載《藝概·書概》
50、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外?！旌透杜R池心解》
51、書中有畫，畫中亦有書?！宕鷮W者方玉潤《星烈
52、龍威虎振，劍拔弩張?！?/p>
53、如清風出袖，明月入懷。——李嗣真
54、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆?！菔滥稀豆P髓論》
55、故以道德、事功、文章、風節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古?！旌透杜R池心解》
56、無聲之音，無形之相?！獜垜阎?/p>
57、拳要打，字要練。
58、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——劉熙載《藝概》
59、或重若崩云，或輕如蟬翼；導之則泉注，頓之則山安；（）纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢?！拼鷷覍O過庭《書譜》
60、點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷面還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正。——唐朝第二位皇帝李世民《王羲之傳論》
61、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已?！獎⑽踺d《藝概》
62、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測?！拼鷷覐垜循彙稌h》
63、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然?！拼鷷覐垜循彙读w書論》
64、字怕練，馬怕騎。
65、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
附：如何學習書法
臨摹結合
臨摹是學習書法最基本方法，不但初學書法要臨摹，就是有了一定基礎之后還需要臨摹。學楷書需要臨摹，學篆、隸、行、草各體書仍需要臨摹。書法家一生都是在臨摹中渡過，在臨摹中學習，在臨摹中思考，在臨摹中創(chuàng)造。
摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面，然后筆隨影走，按照顯露出來字跡寫，又叫“仿影”或拓寫。摹還有一種方法叫“描紅”，即在印有雙鉤紅線字上去填寫。
摹帖方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整字，用透明而不透墨薄紙，如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上，依著字輪廓，用極細線條鉤成空心字，這叫“雙鉤”。然后把鉤好字作為描紅本，用紅墨水填寫，再用藍墨水填寫，最后用墨汁填寫，這樣寫不但能加深記憶，而且節(jié)約紙張。
摹帖應注意筆隨帖走，切勿失形，要看準筆畫來龍去脈，揣摩它筆法和結構形態(tài)。摹帖要帶有“寫”意，將筆畫一筆寫成，飽滿而精到，切勿依葫蘆畫瓢地填描涂抹。
臨帖，即在摹帖基礎上，對帖字用筆、結字規(guī)律有了基本認識之后，對著帖寫。臨帖有對臨、格臨和背臨三種方法。
對臨，即把字帖放在對面帖架上照著寫，這是最方便，最常用臨帖方法。
格臨，即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。主要用以掌握帖字結構部位。
背臨，即把帖收起，憑記憶默寫帖中字，不但求其形，更要求其神。背臨之后可以集字為聯(lián)或集字成篇，然后進入創(chuàng)作階段。
摹帖筆隨影走，古人怎樣寫，我們就怎樣寫，大小、長短、寬窄、粗細、方圓、斜正等都必須按帖字要求去寫，有一定規(guī)范和約束。摹帖特點在于易學到古人結構位置，但由于規(guī)范太死，反而失去了古人筆意，用筆死板而不靈活，讓人感到放不開，受不了；臨帖或對臨，或背臨，或意臨，加入許多書者自己個性特點，所以易得古人筆意，而易失古人結構位置。寫來自由隨意，追求個性，卻得之甚少。
所以在臨摹中必須臨摹結合，先摹后臨，既得古人用筆方法，又得古人結構規(guī)律。練習時可以采用先摹后臨，再反過來摹，摹完再臨。或者采用“雙鉤”方法來研習結構規(guī)律。摹臨穿插，取長補短，效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨，然后下筆。下筆要準，先形似，后神似，以求形神兼?zhèn)?。臨摹后要反復對照檢查，總結
