陸機在《文賦》中曾說：“立片言而居要，乃一篇之警策?！币饧丛陉P(guān)鍵的地方用上只言片語，就可成為全篇的警策。所謂警策就是精煉扼要而含義深刻動人的句子，又稱警句。它既可以是一兩句話，散見于文章之中，又可以集中起來組合成列，構(gòu)成深刻透徹的議論文段;它既可用于敘事后，畫龍點睛，深化主題;又可以在議論文中，揭示觀點，得出結(jié)論，使文章富有哲理，提高思想深度?？傊?，文章會因它的出現(xiàn)而錦上添花，出現(xiàn)“亮點”。試想，《伶官傳序》也好，《石鐘山記》也好，抑或《拿來主義》也好，古今有多少名篇，都是憑借其名句體現(xiàn)了作者的深刻思想，成為精警語言的典范的呢。

所以，中學(xué)生學(xué)寫警句，同樣可以使自己的語言閃光。以下三篇文章，都是有關(guān)失敗與挫折的，不妨進(jìn)行比較閱讀。

例1 直面失敗

人的一生，誰也逃避不了挫折和失敗。因為失敗，有的人或許會一蹶不振，成天長吁短嘆愁眉苦臉茶飯無味，最終頹唐沉淪被失敗擊垮;有的人或許會怨天尤人.把失敗歸咎于命運或社會;也有人會冷靜下來，捫心自問追根求源，找出自己失敗的關(guān)鍵所在，然后坦然地接受了失敗，并把失敗化為前進(jìn)的動力。

有句格言，大意是：不怕摔跟頭，就怕摔下去不能站起來。這格言，我們許多人都能夠理解，但有多少人能夠這樣去做呢?失敗其實是檢驗我們堅強與脆弱的一面鏡子，是促使我們走向成熟的催化劑。它是我們生活中的陰云慘霧，也是磨煉我們堅強意志的礪石。

直面失敗，就是直面我們的思想，我們要在突然來臨的失敗面前保持清醒的頭腦。我們絕不能被失敗擊倒，喪失了斗志進(jìn)而自暴自棄。

直面失敗，就是我們用笑容來覆蓋我們心靈的傷痕。我們微笑，是因為我們斗志不滅;我們微笑，是因為我們的青春激蕩著熱情;我們微笑，是因為我們懂得人生的道路上除了有鮮花與掌聲，也有沼澤和陷阱。

直面失敗，你才有懸崖勒馬，改變你錯誤的抉擇，重新選擇目標(biāo)，重新調(diào)整方位，用我們的堅強與毅力和未來再作一次拼搏。

直面失敗，趕走心靈上空彌漫的陰云慘霧，擦去我們寫在臉上的憂傷，然后唱著鄭智化的歌：他說風(fēng)雨中/這點痛算什么/擦干淚不要怕/至少我們還有夢，繼續(xù)趕我們的路。

讓我們直面失敗，直面坎坷，蔑視這生活中的絆腳石吧!

例2 失敗

(一)楚漢相爭，大小戰(zhàn)役數(shù)百，劉邦屢戰(zhàn)屢敗，危急之時以致一騎獨遁，然而最后.劉邦逼得項羽自刎烏江。盡管后人對這位帝王頗有微詞，但我認(rèn)為他能在一次次失敗中，吸取教訓(xùn)，愈戰(zhàn)愈勇，終成帝業(yè)，不失為一代人杰?！∈且环N成長。

(二)“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！痹酵豕篡`曾敗到何種地步?為夫差駕車，為一馬夫!而他卻能忍辱負(fù)重，回國后臥薪嘗膽之外，還令人在宮門外，每日見到他都高唱：“勾踐啊!你難道忘了恥辱嗎?”

正是這種臥薪嘗膽的決心，使他打敗了吳國，雄霸一方。——失敗是一種決絕。

(三)有一位老人，53歲，政府已嫌他老了，早早送來撫養(yǎng)金。他生意失敗，窮困潦倒，妻子離異，苦不堪言。然而，他沒有垂下雙手，而是握緊拳，舉起手，用強而有力的姿勢說：“我不甘心!”然后用一筆退休金辦起了快餐店，而他，就是今日聞名于世的肯德基連鎖店的創(chuàng)始人?！∈且环輨?chuàng)業(yè)的宣言。

(四)名落孫山，落寞乘船。想著數(shù)年寒窗艱辛，卻落得孤寂歸鄉(xiāng)的下場。行至姑蘇，來到寒山寺，領(lǐng)悟了人生，放下了心頭陰影，卻揚起了蓬勃的詩情——說到這里，大家已經(jīng)知道，我說的是張繼和他的《楓撟夜泊》。——失敗是一首千古絕唱。

(五)我又想起了蘇東坡，一個曾經(jīng)風(fēng)光一時的大名人，才華橫溢，身邊除了贊譽還是贊譽。

當(dāng)他從“成功”的頂峰跌落而下，一直摔到了黃州赤壁，稍稍做了調(diào)整，就用《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》向世人宣告了他的“文化突圍”的成功!——失敗是從表象成功到實質(zhì)成功的必由之路。

(六)高聳的珠穆朗瑪峰是偉峻的，因為它埋葬了無數(shù)前來朝拜者的尸骨;阿姆斯特朗的一小步是意義巨大的，因為有“挑戰(zhàn)者”號的隕落;橫渡太平洋的航道是威嚴(yán)的`，因為它淹沒了無數(shù)的渡海探險者?！∈浅晒Φ囊r托。

(七)廢墟也是一種美——一種殘缺的美，它昭示著失敗，激勵著成功。

因而圓明園激勵著中華民族的奮斗;耶路撒冷的“哭墻”激勵著猶太民族的奮斗?！∈且环N鞭策。

面對著這些失敗，這些遺憾而偉大的失敗，我們應(yīng)當(dāng)靜·心思考了：我們的“失敗”還能稱之為“失敗”嗎?還應(yīng)當(dāng)為它注上“氣餒”嗎?

例3 平靜如金

鳥兒的雙翼劃過了天空，平靜的蹤跡便留在了天空;

魚兒的尾巴搖進(jìn)了水草，平靜的蹤跡便留在了水底;

我的眼睛映入了三個故事，平靜的蹤跡便留在了我的心靈：

(一)梵志持花獻(xiàn)佛，佛云：“放下?！辫笾痉畔伦笫种?。佛又道：“放下?！辫笾居址畔铝擞沂种?。佛還是說：“放下?！辫笾镜溃骸拔沂种兄ǘ家逊畔铝?，還有何可放?”佛曰：“放下你的外六塵、內(nèi)六根、中六識，一直舍去，舍至無可舍處，是汝放生命處?！边@是一則禪語。本意是說心靈愈是平靜，愈是樸素自然，愈容易修得正果，大徹大悟。

我常想象著如梵志般見佛，只不過右手持“成”，左手持“敗”。想我放下成敗，放下外六塵、內(nèi)六根、中六識之時，成功之花必已在心間綻放。

古龍說：“越是怕死的人往往越容易死;越是不怕死的人卻往往不會死?！痹绞呛ε率?、渴望成功的人也許越容易與成功擦肩。

(二)1914年冬季的一天，一場大火燒著了愛迪生的實驗室，這無疑意味著，他操勞一生才得到的多項研究成果將在無情的大火中化為灰燼。當(dāng)大火燒得最兇時，愛迪生的兒子發(fā)了瘋似的在滾滾濃煙中尋找著父親。他看到了什么呢?67歲的愛迪生正平靜地看著大火，任滿頭的白發(fā)在冷風(fēng)中飛揚。他極其平靜地對兒子說：“快!快去叫你媽媽，她恐怕一輩子都見不到這樣的場面?！?/p>

讀著這則故事，我不覺怦然驚動：平靜原來是一種勇氣。

只有平靜的心靈，才有勇氣面對挫折，把失望看作是“生活的調(diào)味劑”，才能經(jīng)受住生活的打擊，從而盡情地享受生命。

范仲淹說：“不以物喜，不以己悲?！币舱驗樗衅届o的心靈。

平靜而生的勇氣，如此壯麗。

(三)諸葛孔明被司馬仲達(dá)追得急了，便打開了城門，還坐在城頭上彈琴。謀士勸仲達(dá)直搗黃龍，仲達(dá)日：“爾聽孔明之琴聲，悠悠然如高山流水，心定如山，必有依靠。退!”于是，大軍如潮，來去匆匆，孔明逃過了一劫。

“心定如山”，換句話說，就是“平靜如水”?？梢?，平靜也是一種智慧。

出擊時，心靈平靜，才能看準(zhǔn)時機，一擊必中。“小李飛刀”便是理想化的形象。

防守時，心靈平靜，才能迷敵心目，捕捉戰(zhàn)機?！翱酌骺粘峭酥龠_(dá)”是一理想化的例子。而在現(xiàn)實當(dāng)中，許許多多成功的例子背后，也必有一顆平靜的、無牽無掛的心靈以及由平靜而生的智慧。

三篇文章均屬議論文，但寫法又各不相同。

例l在提出議論的話題后，開始全方位多角度闡述該如何面對挫折失敗?；蛞?，或比喻，或運用因果句，或運用排比句，從正確的對待挫折失敗的方法、作用等方面作了精辟的論述，可謂段段精警，處處深透。

例2采用了“腳注”這一獨特的表現(xiàn)形式，全文共由七個事例構(gòu)成，而七個事例的每一個“腳注”都是一個警句，它們或從失敗本身的作用，或從失敗與成功的關(guān)系上，通過不同角度揭示了“失敗”的作用。而這一切又都是為結(jié)尾鋪墊蓄勢，最后由分到總，水到渠成地完成了論證。無論是從結(jié)構(gòu)形式上，還是從警句作結(jié)的寫法上，都值得我們學(xué)習(xí)模仿。

例3雖也是議論文，但更多的則是形象化的敘述，這是一種以具體陳述替代理性觀點、化抽象為形象的特殊寫法。

三個故事后則是由警句組成的點評，它們與前兩篇文章又有所不同.它是結(jié)合引用，闡述了平靜在勝與敗中的作用二寫得既形象深刻，又生動具體。

心態(tài)決定一切1

1、感恩的心。我們要感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教育之恩，感謝朋友的關(guān)懷之情，感謝我們賴以生存的環(huán)境：陽光、大地、空氣，甚至還要感謝所有使你堅定成就的人–感謝傷害你的人，是他們使你變得更加的堅強；感謝欺騙你的人，是他們讓你增加了見識；感謝斥責(zé)你的人，是他們增長了你的智慧。我們要以感恩以心來面對每一個人、每一件事，你將活得愈來愈快樂、愈自由！

2、愛心。內(nèi)心深處的愛是你一切行動的源泉。不愿奉獻(xiàn)的人，缺乏愛心的人，就不太可能得到別人的支持；失去別人的支持，離失敗就不會太遠(yuǎn)。沒有愛心的人，不會有太大的成就。你有多大的愛心，決定你有多大的成功。

3、決心。決心是最重要的積極心態(tài)，是決心，而不是環(huán)境在決定我們的命運。如果一定要，我們一定能夠找到方法。決心，表明沒有任何借口。改變的力量源自于決心，人生就注定于你做出決定的那一刻。只有決定一定要成功，潛能才能被激發(fā)。你到底是想成功還是一定要成功，要成功就立即采取行動。

4、企圖心。一個頂尖的推銷員最優(yōu)秀的素質(zhì)是要有強烈的成交欲望；一個運動員最優(yōu)秀的品質(zhì)是“永爭第一”的欲望。先找強烈的動機，后找方法。動機比方法更重要，當(dāng)你一定要做好某件事時，你就會發(fā)揮你最大的力量去尋找方法。

5、熱情。熱情具有非常大的感染力，你的熱情將感染你的朋友和你的家人。沒有人愿意跟一個整天都提不起精神的人打交道，沒有哪一個領(lǐng)導(dǎo)愿意提升一個毫無熱情的下屬。熱愛是最好的老師，瘋狂的干自己最想干的事，投入100%的熱情，把工作當(dāng)成一種娛樂，并享受在其中，這樣的人常常在不知不覺中能取得驚人的成就。

6、責(zé)任心。敢于對自己的生命負(fù)100%的責(zé)任。

7、自律。人人崇尚自由，然而，自由的代價是自律。自律就是要克制人的劣根性。不能自律的人遲早是要失敗的。很多人成功過，但是曇花一現(xiàn)，根本原因就在于他缺乏自我約束。成功需要很強的自律能力。

8、頑強。在我們追求成功的過程中，一定會遇到許多艱難、困苦、挫折與失敗。你不打敗它們，它們就會打敗你！人生有兩杯水，一杯是苦水，一杯是甜水，你愿意先喝哪一杯呢？。

9、堅持。挑戰(zhàn)人生需要百折不撓的精神：奮斗，失敗，再奮斗，再失敗，再奮斗……直至最終的成功，這就是成功的一般規(guī)律。成功之花靠奮斗者辛勤勞動的汗水去澆灌。奮斗與失敗的每一次循環(huán)，都將人的認(rèn)識提高到一個新的水平和高度，都向成功的目標(biāo)逼近了一步。

10、快樂。只有快樂的人才能給別人帶來快樂。征服恐懼心理的萬能公式。一、問你自己，“可能發(fā)生的最壞情況是什么？”二、如果你必須接受的話，就準(zhǔn)備接受它；三、然后很鎮(zhèn)定地想辦法改善最壞的情況！

11、胸懷。所謂胸懷，就是一股用盡天下之材、盡天下之利的氣度，當(dāng)然，還包括相當(dāng)程度的包容–對異己的包容，對陌生的包容，對不如己者的包容。只有這樣，你才會形成一種從廣大處覓人生的態(tài)度，把生命的境界做大，把事業(yè)做大。我們的心懷應(yīng)該像大海一樣寬廣而有容，面臨大海你的感受？無論遇到多大的挫折和困難，都要處事不驚，泰然處之。交際的最高藝術(shù)，并不是你強求別人怎么做，而是別人主動為你考慮，盡心盡力為你做得最好，生活的快樂并不在于擁有多少物質(zhì)財富，而在于一個人內(nèi)心的安寧與充實。

心態(tài)決定一切2

我讀了《心態(tài)決定一切》這本書后從思想上受到很大的啟發(fā)。我認(rèn)為只有調(diào)整好心態(tài)才能有更好的狀態(tài)來制約自己去更好的努力工作，面對不同的情況，要用好的心態(tài)去對待才能得到好的結(jié)果，反之，只能失敗。那些成功者，也都是用好的心態(tài)去對待成功與失敗，才能在人生的海洋中到達(dá)理想的彼岸。

在工作面前，心態(tài)決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的心態(tài)，成就不同的人生，有什么樣的心態(tài)就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個人獨特穩(wěn)定的個性表現(xiàn)特征，它表現(xiàn)一個人對現(xiàn)實的心理認(rèn)識和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應(yīng)。所以只有良好的心態(tài)才能有出色工作業(yè)績。

在成功面前，心態(tài)決定一切。“走得慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比毫無目的地徘徊的人走得快”。因此，生活有時并不公正，然而，希望的大門對每個人總是永遠(yuǎn)敞開的。當(dāng)一個人把生命和精力集中到一點上時，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。那么成功的基礎(chǔ)必然就是良好的心態(tài)。

不可否認(rèn)的是，在我們每個人的心理上，都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過于良好，不考慮為他人創(chuàng)造方便；將個人利益看得過重；總想短期效應(yīng)；缺乏服從意識；不會做任何自我批評。存在有這些心態(tài)的人，我相信他永遠(yuǎn)不會成功。相反，那些追尋成功的人恰恰都選擇了是一種積極的優(yōu)化心態(tài)，并在極其良好的心態(tài)下取得了意想不到的成功。心態(tài)的調(diào)整與凈化，別人是不能替代的，這是一種主觀自主性的，不是客觀外加的、被動的思想觀念，別人只能引導(dǎo)而不能代勞。只有正確的心態(tài)從消極的理念中走出來，才有積極的態(tài)度完成自己的目標(biāo)和工作。也就是說，“只問耕耘，莫論收獲”的時候，上帝也就會把收獲悄悄地給你預(yù)備好了。歌德說：“不經(jīng)風(fēng)雨，怎么見彩虹。”

心態(tài)決定一切3

有一種書，不一定厚實，但每一句話蘊含的都是無窮的哲理，讓你產(chǎn)生真切的敬佩之心;有一種閱讀，不一定驚人，卻讓你情不自禁凝神靜聽，讓自己接受一次心靈的洗禮。

心態(tài)決定了我們的所說的話，我們所產(chǎn)生的行為，我們對別人的態(tài)度，我們所做的決定。換句話說，心態(tài)決定一切。

曾經(jīng)聽說這么一個故事：有兩個囚犯，從獄中望窗外，一個看到的是滿目泥土，一個看到萬點星光。面對同樣的際遇，前者保持一種悲觀失望的灰色心態(tài)，看到的是自然是滿目蒼涼、了無生氣;而后者持一種積極樂觀的紅色心態(tài)，看到的自然是星光萬點，一片光明。

人的一生，就像一趟旅行，沿途中有數(shù)不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。如果我們的一顆心總是被灰暗的風(fēng)塵所覆蓋，干涸了心泉，黯淡了目光、失去了生機、喪失了斗志，我們的人生軌跡豈能美好?

如果我們面對著太陽，眼中充滿的將是無限的陽光;如果背對著太陽，看到的將永遠(yuǎn)是自己的影子。一件同樣的事情，從不同的角度看，會有不同的效果。面對同一扇打開的窗子，有的人會欣喜地呼吸新鮮的空氣，有的人則皺著眉頭頓足捶胸。

?每一個人的人生際遇不盡相同，但命運對每一個人都是公平的。窗外有土地也有星星，就看我們能不能磨礪一顆堅強的心，一雙智慧的眼，透過歲月的風(fēng)塵尋覓到輝煌燦爛的星星。悲觀失望者一時的呻吟與哀號，雖然能得到短暫的同情憐憫，但最終的結(jié)果是別人的鄙夷和厭煩;而樂觀上進(jìn)的人，經(jīng)過長久的忍耐與奮爭，努力與開拓，最終贏得的將不僅僅是鮮花與掌聲，還有那些飽含敬意的目光。如果我們能夠保持一種健康向上的心態(tài)，即使我們身處逆境，也一定會有“山重水盡疑無路，柳暗花明又一村”的那一天!

正如我們的教學(xué)工作，它是那么的瑣碎。生活又常常在不斷地考驗著我們。如果我們整天怨天尤人，又怎么能培育出堅強樂觀的學(xué)生?如果我們整天唉聲嘆氣，又怎能指望學(xué)生在人生的旅途中勇往直前?一個教好教壞都無所謂的教師，又怎能贏得學(xué)生的尊重?

我們的喜怒哀樂，最能直接地在學(xué)生身上起到影響作用。有人說，一個人一天的情緒從早上一起床就定了調(diào)，一節(jié)課的成敗從教師走進(jìn)課堂時的神態(tài)就辨得出。學(xué)生是最敏感的，也是最容易受影響的。

教育家魏書生曾說：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是自己不豁達(dá);埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生難教，常常是我們方法太少?！?/p>

英國首相撒切爾夫人的父親從小就教育她：“永遠(yuǎn)要坐前排?！边@使得她在以后的人生中屢敗屢起，從而成就了英國歷史上著名的鐵娘子”。愛默生說：“一個朝著自己目標(biāo)永遠(yuǎn)前進(jìn)的人，整個世界都給他讓路。”

或許我們無法改變?nèi)松?，但我們至少可以改變?nèi)松^;或許我們可能無法改變風(fēng)向，但我們至少可以調(diào)整風(fēng)帆;或許我們可能無法左右事情，但我們至少可以調(diào)整自己的心態(tài)。

國成功學(xué)學(xué)者拿破侖希爾關(guān)于心態(tài)的意義說過這樣的一段話：“人與人之間只有很小的差異，但是這種很小的差異卻造成了巨大的差異!很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功和失敗?！?/p>

為了我們的孩子，為了我們的工作，為了我們的健康，請培養(yǎng)自己健康的心態(tài)。因為我們良好的心態(tài)，將為我們的教師團(tuán)隊增添無限的生機!

一個人的態(tài)度決定一個人的“高度”。激情而投入地工作與麻木而呆滯地工作，是完全不同的兩個天地。

人的一生，是由自己創(chuàng)造的!我們的心態(tài)就是我們的一切!

心態(tài)決定一切4

每個人都有不同的工作軌跡，有的人成為公司里的核心員工，實現(xiàn)了自己的價值；有的人一直碌碌無為；有些人牢騷滿腹，總認(rèn)為與眾不同，而到頭來仍一無所獲……眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾。那么，是什么在造就我們、改變我們？我想是“態(tài)度”！

正確看待工作，是端正工作態(tài)度的前提。一個人如果有“我不過是在為老板、單位領(lǐng)導(dǎo)打工”或者“我不得已才干這份工作”的想法，那他在工作時的外在表現(xiàn)絕不會是激情四射。態(tài)度是人與人接觸的第一印象，這不單單是一個人的事，有時團(tuán)隊的協(xié)作精神也是一個很好的團(tuán)隊?wèi)B(tài)度。只有眾志成城，才能體現(xiàn)“團(tuán)結(jié)力量大”，體現(xiàn)合作精神。通過每次活動后，進(jìn)一步增強積極的人生和工作態(tài)度，我們才會更珍惜身邊的人，珍惜從事的工作，珍惜現(xiàn)有的生活，為我們擁有優(yōu)雅的工作環(huán)境，擁有和睦團(tuán)結(jié)的工作伙伴感到欣慰。而建立良好的人際關(guān)系方面，無論是在工作或是生活中，我始終認(rèn)為可以用“真誠相對，靈活處理”的理念來待人處事。真誠待人有助于彼此溝通了解，靈活處事則是以不變的原則應(yīng)對變化無常的世事?！?/p>

那么，工作是什么？我的理解是：“工作是一個施展自己能力的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。工作是我們需要用生命去做的事。”這與工作僅僅是“為五斗米折腰”“為別人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正內(nèi)涵，為點燃工作激情打下基礎(chǔ)。

因此，在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸于零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，把每一次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的經(jīng)驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益。

工作態(tài)度就是競爭力。在消防工作中，我們要有自己的競爭力。干部帶動班長，班長帶動下面的戰(zhàn)士，在競爭的環(huán)境中，業(yè)務(wù)技能才能更好的得到提高，才能做到有戰(zhàn)必勝，才是一支拉的出、打的贏的優(yōu)秀隊伍。

那些思想落后不求進(jìn)取或者始終得不到提升的人，往往不是因為他們的能力不夠，而是他們的態(tài)度不夠端正。二十一世紀(jì)的中國是在高速發(fā)展中的國家，消防部隊更是在高速發(fā)展中，我們每天都在競爭，每天都在進(jìn)步。懶散地對待工作，只會導(dǎo)致競爭力減弱，最終被淘汰出局。

工作態(tài)度是一個永遠(yuǎn)講不完的話題，因為我們會在工作中遇到各種問題，它們會影響我們的工作激情。但不管怎樣，如果希望獲得成功事業(yè)，成就美好人生，良好的工作態(tài)度是不可或缺的。在以后的消防工作中我們要保持對人民負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)良好態(tài)度。

不要企圖改變別人，要改變的只有自己，只有改變了自己的人，才能在言行上去影響別人。做到“忠誠可靠、服務(wù)人民、竭誠奉獻(xiàn)”。始終牢記黨的宗旨，部隊的條令條例。

心態(tài)決定一切5

有什么樣的態(tài)度就會有什么樣的人生，成敗的關(guān)鍵不在于擁有什么樣的出身，擁有多高的智慧，而在于我們做事的態(tài)度——《態(tài)度決定一切》

讀了《態(tài)度決定一切》后感受頗深，受益非淺。書中共分六部分闡述了態(tài)度在人的一生中的重要性，即態(tài)度決定人生的高度、讓積極的態(tài)度成就你的輝煌、別讓消極的態(tài)度誤了你的一生、用積極的心態(tài)對待你的工作、有超越自我的心態(tài)，就能獲得成功、幸福與快樂決定于態(tài)度。本書并未高談闊論、長篇大論，而是用簡明易懂的道理和大量的真實事例，深刻分析人性的弱點，幫助人們迅速改善不好的心態(tài)。所用這些論述都很有說服力，有什么樣的態(tài)度就會有什么樣的人生。

人的一生中十字路口只有幾個，如何使自己在這一個個路口找到正確的人生方向，讓自己的生命更有意義，成為一個成功的人，一個真正幸福的人，是這本書給我的深刻啟發(fā)。閑談時，我們會說“開心是一天，不開心也是一天”，科學(xué)數(shù)字統(tǒng)計我們現(xiàn)在的人均年齡是73歲，那么如何去度過我們生命中的26645天，決定權(quán)就在我們自己手上。

沒有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度。從我上班的第一天起，雷書記就告訴我，在辦公司工作第一點就是要正確擺好自己的工作態(tài)度，開始我還不明白。慢慢的，我才知道，辦公室的工作就是每天忙碌在一些繁瑣的小事情上，每天忙于文件、資料的打印、整理，有時候忙了一天也不知道自己干了什么，有時候還感覺很枯燥無味，總覺得沒勁。每當(dāng)覺得自己思想上有些散漫的時候，就會想到雷書記說的要正確擺好自己的工作態(tài)度。而現(xiàn)在我又讀了《態(tài)度決定一切》，讓我更加明確的認(rèn)識到，在工作上千萬不能有散漫的心理，無論工作有多繁瑣，都要有一個好的態(tài)度。古人有云：“書中自有顏如玉、書中自有黃金屋”。沒錯，如果你對待自己的工作如同對待自己愛慕的戀人，我相信每個人都可以把自己的工作做到最好。

曾經(jīng)有人說，假如你非常熱愛你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常討厭你的工作，那你的生活就是地獄。因為在每個人的生活當(dāng)中有大部分時間都是和工作聯(lián)系在一起。不是工作需要人，而是大部份人都需要工作。我覺得這句話很有道理，我們每天都在生活，每天都要工作，對工作的態(tài)度決定了我們的工作質(zhì)量，也決定了我們的生活質(zhì)量。特別是我們作為一名剛走出大學(xué)校園到工作崗位的年輕人，我覺得最重要的是擺正自己的位置、端正自己的態(tài)度，只有這樣才能真正的走進(jìn)自己的工作環(huán)境，才能腳踏實地的去完成自己的工作任務(wù)。

我們雖然是大學(xué)畢業(yè)，有較好的文化功底，但是缺乏實際的工作經(jīng)驗。在工作中，應(yīng)該抱以虛心的態(tài)度向我們的同事、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)、請教，要耐心傾聽，不能知道一點皮毛就沾沾自喜，更不能自以為是。特別是遇到一些力所能及的事情要搶著做，不能有懶惰的心理。我認(rèn)為自己還很年輕，多做一些事情我不會有損失，只會是收獲。

進(jìn)入公司這段時間里，我始終把自己的工作放在第一位，我始終保持高度的責(zé)任感和熱情度，給公司的每一位員工提供服務(wù)。我也要為公司的領(lǐng)導(dǎo)盡自己的職責(zé)。在工作中很多事情不是一成不變的，需要發(fā)揮自己的主動性，要適應(yīng)公司的每個需求，所以時刻保持一種積極上進(jìn)的心態(tài)，只要這樣才能不斷地勝任工作?！皯B(tài)度決定一切”，有了好的態(tài)度，才能有好的結(jié)果，這樣我們才能獲得自己想要的結(jié)果。

心態(tài)決定一切6

我讀了《心態(tài)決定一切》這本書后從思想上受到很大的啟發(fā)，《心態(tài)決定一切》讀后感。我認(rèn)為只有調(diào)整好心態(tài)才能有更好的狀態(tài)來制約自己去更好的努力工作，面對不同的情況，要用好的心態(tài)去對待才能得到好的結(jié)果，反之，只能失敗。那些成功者，也都是用好的心態(tài)去對待成功與失敗，才能在人生的海洋中到達(dá)理想的彼岸。

在工作面前，心態(tài)決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的心態(tài)，成就不同的人生，有什么樣的心態(tài)就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個人獨特穩(wěn)定的個性表現(xiàn)特征，它表現(xiàn)一個人對現(xiàn)實的心理認(rèn)識和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應(yīng)。所以只有良好的心態(tài)才能有出色工作業(yè)績。

在成功面前，心態(tài)決定一切?！白叩寐娜?，只要他不喪失目標(biāo)，也比毫無目的地徘徊的人走得快”。因此，生活有時并不公正，然而，希望的大門對每個人總是敞開的。當(dāng)一個人把生命和精力集中到一點上時，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。那么成功的基礎(chǔ)必然就是良好的心態(tài)。不可否認(rèn)的是，在我們每個人的心理上，都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過于良好，學(xué)習(xí)上不敢暴露自己的無知；不考慮為他人創(chuàng)造方便；將個人利益看得過重；總想短期效應(yīng)；缺乏服從意識；不會做任何自我批評。存在有這些心態(tài)的人，我相信他永遠(yuǎn)不會成功。相反，那些追尋成功的人恰恰都走向一種積極的優(yōu)化心態(tài)，并在極其良好的心態(tài)下取得了意想不到的成功。這種心態(tài)和境界是我們每個人值得學(xué)習(xí)和追求的，但是，可以告訴大家的是，心態(tài)的調(diào)整與凈化，別人是不能替代的，這是一種主觀自主性的行動，不是客觀外加的、被動的思想觀念，別人只能引導(dǎo)而不能代勞。只有正確的心態(tài)從消極的理念中走出來，才有積極的態(tài)度完成自己的目標(biāo)和工作。也就是說，“只問耕耘，莫論收獲”的時候，上帝也就會把收獲悄悄地給你預(yù)備好了。

心態(tài)決定一切7

我饒有趣味地停下了腳步。

那是一對父女在散步。女兒邊散步邊玩手機，突然“撲通”一聲，小女孩不知被什么東西絆住了，但未摔著，只是手機掉進(jìn)了河水里，浮現(xiàn)出一圈圈漣漪。這時，只見小女孩嚶嚶哭泣了起來，許是因為知道自己闖禍了吧。看到這，我不禁帶著點趣味去猜測父親此時的心情，會氣憤？還是哀嘆？亦或者是……

我猜了很多種結(jié)果，但，“全軍覆沒”。那位父親的舉動令人匪夷所思：他并未露出一絲不悅，而是撫了撫女兒的臉蛋，示意其不要再哭泣。隨后安慰道：“只是手機摔掉了而已，又沒有摔跤受傷，上帝已經(jīng)給了我們莫大的恩賜了！孩子，莫要擺出一副苦瓜臉了?！?/p>

頓時，我驚滯了。許久，才緩過神來。下意識細(xì)想了一會兒，才不由得點了點頭。是啊，這看上去仿佛是一件倒霉透頂?shù)氖拢?，將心態(tài)轉(zhuǎn)化一下，倒也不算一件壞事了。

曾有人說過這樣一句話：調(diào)整好自己的心態(tài)是獲得成功、享受快樂的先決條件。是的，人的一生中有許許多多的十字路口，我們要在這一個個路口中找到正確的人生方向，讓自己的生命更有意義，成為一個成功的人，一個真正幸福的人。

閑暇時，我們會談?wù)撨@樣一個話題：開心是一天，不開心也是一天。如何選擇，我想每個人都會明白的！

心態(tài)，在生活中是不可失、不可替的，它決定著選擇，決定著思路，并決定著一切。我要從現(xiàn)在開始，以正確積極的心態(tài)來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富自己的人生！

心態(tài)決定一切8

今天是去幼兒園見習(xí)的最后一天，我像往常一樣坐公交前往，但心中全然沒有分開的暢快，取而代之的是離別的傷感。

今天的中班好不熱鬧，來到幼兒園，見到大家都在忙著準(zhǔn)備開聯(lián)歡會，來迎接一年一度的圣誕節(jié)，這次聯(lián)歡會是由我們兩個實習(xí)生主持的，小朋友們的情緒都非常高漲，有的唱歌，有的詩朗誦，更有的小朋友還練起了武術(shù)，真的是讓我大開眼界。

緊接著園長就組織召開了離園座談會，同學(xué)們都就著這一個月來的收獲每個人都談了自己的感受，當(dāng)然我的心情也非常的激動。

一個多月的見習(xí)生活，使我更深刻地了解到了一個幼兒教師的工作；更深刻地了解和掌握了中班幼兒的身心發(fā)展特點及其在保教工作方面與小班幼兒的區(qū)別；同時也認(rèn)識到了作為一個幼兒教師，除了做好幼兒的教育工作外，如何做好與保育員、其他教師及家長的合作、協(xié)調(diào)工作也具有同樣重要的地位。

我在見習(xí)初期的時候，看到小朋友椅子放得不整齊，我就會幫他們放好；他們告訴我飯菜吃不完，我就叫他們不要再吃了；他們要上廁所，不管當(dāng)時在做什么活動，我都以為應(yīng)該讓他們?nèi)ド蠋凰麄儾粫约好撘路臅r候，我會主動幫他們脫等等。我以為我是在幫助他們，可事實卻并非如此。經(jīng)過姜老師提示后我才認(rèn)識到我的行為的后果就是他們永遠(yuǎn)都不能學(xué)會自己的事情要自己做，不能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我的行為的出發(fā)點是關(guān)愛幼兒，但結(jié)果卻是溺愛他們。所以經(jīng)過反省我覺得幼兒教師心中應(yīng)有一把尺，這把尺其實就是教師堅守的原則，這些原則的出發(fā)點和終點都應(yīng)是發(fā)展和提高幼兒的能力。

小朋友們都非常天真可愛，我很愛他們，很喜歡和他們玩。我發(fā)覺小孩子們獨立性很高，我起初被分配的是小班，我原以為那么小的年齡段孩子們一定什么都不會做，管理起來也非常棘手，可到了班級事實卻和我所想的大不相同，小朋友們不但會獨立的盥洗，還會主動的幫助別人。有一次吃完午飯，老師開始組織小朋友們吃香蕉，孫煦程沒等老師說，就主動去洗手間拿來垃圾桶把小朋友們吃剩的果皮收好投進(jìn)了垃圾桶，這個舉動深深地感染了我，可以說這種做法對于我們成人都很難做到，不滿三歲的小朋友卻做到了。

我很慶幸能夠跟小班的小朋友和老師們共同度過了一個多月的時間，小朋友們給我?guī)淼氖菬o盡的歡樂，而兩位帶班老師的指導(dǎo)和教誨則是一筆寶貴的財富。特別是李老師，她的音樂課讓我打開眼界，受益匪淺。在實習(xí)期間，她很認(rèn)真的閱讀我們的教案，聽取我們的想法，并提出自己的意見。我們上完課后，她會主動地找我們談話，指出我們的不足，使我們能不斷地改進(jìn)。

我自己總結(jié)身為幼師要具備三心，即：愛心，耐心，責(zé)任心。作為一名優(yōu)秀的幼兒園教師既要具備對工作的熱忱，還要表現(xiàn)出教師的身份，要樹立威信，要知道小孩子是最喜歡欺負(fù)人的；再有，小孩子有不明白的事要耐心的教育和解答，不要不耐煩；更重要的一點，要具備足夠的責(zé)任感，把班級的小朋友當(dāng)成自己家的孩子，褲子弄臟了要給予及時的清洗，好好的呵護(hù)每一個幼兒。

在見習(xí)期間，最大的感受就是理想與現(xiàn)實的差距很大。學(xué)校要求每個人最少要上一節(jié)公開課，我講的是一個故事《小蝸牛找家》，由于準(zhǔn)備的相對充分所以獲得了比較好的效果。我從中也發(fā)現(xiàn)了問題，當(dāng)我寫好一份教案，認(rèn)真地在腦海模擬幾次上課的流程和情景后，我以為那節(jié)課可以上的很好了，但事實卻不是這樣。上課時間的把握，各個步驟的銜接，幼兒情緒的調(diào)動，課堂秩序的維持等不確定的因素，對教師的組織能力和控制能力提出了比我想象中更高的要求。而這些也是我以后要注意和提高的方面。

我把在實習(xí)期間的點點滴滴串聯(lián)起來，在這樣短暫的一個多月時間里，我的觀念，我的心態(tài)，我的能力在逐漸地發(fā)生變化，從中也領(lǐng)悟到作為一個新教師，一定要戒驕戒躁，要時刻一種學(xué)習(xí)的態(tài)度來對待自己的工作，注重經(jīng)驗的積累，注重觀察有經(jīng)驗的老師是如何上課的，并借鑒她們好的方面，不斷提升自己的能力。這是一個成長的過程，也是必經(jīng)的過程，如果自己的態(tài)度謙虛，觀察仔細(xì)，吸收得當(dāng)，那么，就一定能夠取得進(jìn)步，得到提高和發(fā)展。

心態(tài)決定一切9

一個青年來到綠洲，碰到一位老先生，年輕人問：“這里如何?”老人家反問 ：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也 同樣反問，年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也是同樣的好?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不 一致呢?老者說：“當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點，以批評的態(tài)度， 你便會看到無數(shù)缺點?！备鶕?jù)你的聯(lián)想和感悟，寫一篇文章。

豪放、淡雅和平和決定了三個人的一生······· ——題記

太白豪放

龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴，享譽整個唐朝的你是多么狂傲!一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，道出了你的自信，于是，你奉詔入京，你以為自己將一展鴻鵠之志，兼濟天下黎民?？墒?，翰林供奉承載不了你的匡扶大志，權(quán)臣小人的諂言媚語羈絆了你的輝煌仕途。你沒有自暴自棄，于是，你離開了那個摧眉折腰的朝廷，離開那個令人不得開心顏的塵世。換了一種心態(tài)，去尋找能放白鹿的青崖，去尋找金陵的美酒，去尋找雪大如席的軒轅臺。

詩仙以豪放的心態(tài)面對仕途坎坷，所以他的詩章一篇比一篇華美絢麗，璀璨奪目。

淵明淡雅

雖沒有詩仙“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高呼，一句“吾豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，也同樣表明了你的心志。于是，你辭去了剛當(dāng)了八十多天的彭澤縣令之職。舉世渾濁只有你獨清，眾人皆醉唯有你獨醒，你不愿同流合污，你只愿在東籬下采菊，悠閑地看著南山，種豆其間，日出而作，日落而息，踏著月光荷鋤而歸。寄情于山水，縱情于萬物，悠閑自得，怡然自安。

陶淵明以淡雅的心態(tài)笑看人生，從而贏得了“清高”的美譽。

杜甫平和

詩圣注定生在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的亂世，因此才寫出了“三吏、三別”這樣的不朽之作。“安得廣廈千萬家，大批天下韓式俱歡顏”是你勞苦一生的心愿，“吾廬獨破受凍死亦足”是你的最強音?！背榈稊嗨?，舉杯銷愁愁更愁“形象的表達(dá)了你當(dāng)時因安史之亂而難以排解的不悅，此時花也流了淚，連鳥也心驚了。你以滿腔的愛國熱血，謳歌了自己高昂而又平和的一生。

杜甫以“平和”的心態(tài)面對那“城春草木深”的唐朝，讓我們看到了一個偉大的愛國先驅(qū)。

心態(tài)決定一切

心態(tài)是什么?心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個人獨特而穩(wěn)定的個性特征，它表現(xiàn)一個人對現(xiàn)實的心理認(rèn)知和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應(yīng)。那么，對這個“決定一切”的心態(tài)來說，到底什么樣是我們所追求的?我認(rèn)為，未來二百天，要贏得高考，你的心態(tài)要有三種構(gòu)成模式：駱駝的心態(tài)，獅子的心態(tài)，嬰兒的心態(tài)。

要有駱駝的心態(tài)，是因為備考之路并非一馬平川，而多沙漠荒灘。有了駱駝心態(tài)，就有了“沙漠之舟”般強健的心志，堅韌的品格，傲岸的風(fēng)骨，勇往的精神。縱使遭遇飛沙走石、滴水不進(jìn)、炙烤蒸發(fā)的磨難，依然還能不松生命的發(fā)條，不減加速的檔次，不改前進(jìn)的航向，心無旁騖，昂首闊步。就會不因暫時領(lǐng)先與暫時落后而得意或戚戚。認(rèn)定大目標(biāo)，以嚴(yán)格的計劃來保證跋涉的高效是其一大特色。有人會說，駱駝太慢啊，殊不知，“走得慢的.人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快”(萊辛)。因此，駱駝心態(tài)就是一種信念的執(zhí)著與頑強，就是對希望與成功的頑強向往。生活有時并不公正，然而，希望的大門對每個人總是永遠(yuǎn)敞開的。因此，駱駝心態(tài)就是對目標(biāo)的一種忠誠不渝，就是無與倫比的忍耐。一位博士概述他的奮斗史時這樣說過：世界上的所有字典中，含金量最高的兩個字：就是“忍耐”。

要有獅子心態(tài)，是因為高考的競爭與殘酷無時不在，獨木橋上闖出一條屬于自己的路靠自己的博擊。有了獅子的心態(tài)，就會在你強健的體魄內(nèi)，涌動著隨時準(zhǔn)備廝殺的渴望，充盈著直面鮮血淋漓的冷靜，鼓蕩著藐視對手和一切困難的王者風(fēng)范。耐得住孤獨，敢于把自己豁向茫茫大荒，而不在意自己是否傷痕累累;經(jīng)得起風(fēng)雨，不論尖石如刃，不管電閃雷鳴，依然穿行在莽莽林海。因此，獅子心態(tài)，就是有那種勇者無敵的氣概，即使折戟沉沙，也在所不惜。人被打倒，有兩種類型：一種被別人打倒，但倒下的人并不影響其仍是英雄，一如項羽被劉邦打倒，因為他有過“劍在手，問天下誰是英雄”、拼力抗?fàn)幍娜诵怨廨x;一種是自己被自己打倒：在競爭面前自己嚇倒了自己，要么，就是背負(fù)太重、羈絆太多，如柳宗元筆下的“蝜蝂”，不得不倒。因此，獅子的心態(tài)，就是把要成功的欲望燒成白熾化，象火一般的旺盛，把“想”變成“一定要”，把強烈的欲望，變成堅如磐石的信念。當(dāng)一個人當(dāng)把生命的精力集中到一點上時，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。

要有嬰兒心態(tài)，意味著簡化自己，就是使走向高考的每個日子里，把心靈回歸到天真、單純的本初心態(tài)。所謂天真，就是能本能地刈除潛意識中的偽裝與惡念，秉有做人的真誠與善意，保持沒有污染的人性源頭與原生態(tài)。我們攜著高三的純真，遭遇帶有社會性、功利性明顯的高考，每個人心中都充塞著許多的繁雜與紛亂。打造心態(tài)，使自己的心態(tài)盡可能地單純起來，盡可能地回到本初狀態(tài)，是撥開纏繞在我們心靈上的枯枝荒藤、理清前進(jìn)方向、釋放自身潛能、最大限度發(fā)揮自身優(yōu)勢、取得超水平成績的必然選擇。

不可否認(rèn)，在我們班每個人的心理上，都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過于良好，給自己定的目標(biāo)屬于幻想型;牢騷多，一切都是別人不對;學(xué)習(xí)上不敢自暴其愚;不考慮為他人創(chuàng)造方便;將個人利益看得過重;總想短期效應(yīng);缺乏服從意識;不會做任何的自我批評等等。存有這些心態(tài)的人，我相信他永遠(yuǎn)不會成功。再比如，暴露在各個小事上的自私自利，比如自以為什么都懂，看破人間紅塵。比如自以為是，刀槍不入。比如無緣無故地?zé)?，無緣無故地想照著墻壁踢一腳、打一掌，無緣無故地看人不順眼，無緣無故地感覺絕望，別人可能就撞了自己一下，恨不得一頓老拳把對方打死等等。這是心態(tài)不端莊的一種折射，是心理問題太多的一種發(fā)泄。但是，話說回來，失去自控，這種發(fā)泄只能是害人害己，既損害了自己賴以生存的環(huán)境的和諧，也惡化了自己的心態(tài)。這是向往成功的人所不足取的，相反，那些追尋成功的人恰恰都選擇了一種積極的優(yōu)化心態(tài)的方法，并在極其優(yōu)秀的心態(tài)下取得了意想不到的成功。

我們都知道劉翔。但劉翔的第一怎么來的，大家知道嗎?劉翔凱旋后，陳祖芬在報上發(fā)表一篇文章，題目叫“有個男孩叫劉翔”，介紹劉翔如何取得了好的成績。她得出了一個著名的論斷：“最單純的心最能創(chuàng)造奇跡”。文中寫道：“劉翔賽前什么都沒想，只是想發(fā)揮水平。他站上4道，面對決賽，惟一想的是聽裁判的槍聲”。其實，我們大家都知道，劉翔奪冠后20分鐘，同樣身著中國紅的邢慧娜在女子一萬米中又奪一金。她是什么心態(tài)呢?她說：她跑完萬米后的第一個剎那，以為這又是一次訓(xùn)練，第二個剎那才想到這是奧運會。把時光再往前推一下，還有個運動員叫劉偉，連續(xù)七次奪得乒乓球世界冠軍，她和王濤搭檔蟬聯(lián)第四十一、四十二、四十三屆世乒賽混雙冠軍。她五歲學(xué)球，27歲退役。她談到對打球的理解，這樣說：“一開始打球，覺得是在用手打球，隨著水平的提高，感覺就是用身體在打球，再后來，就要用腦子打球了。到拿了世界冠軍以后，我再和世界上的頂尖選手交手時，覺得必須用心打球，這也許就是最高境界吧?！?/p>

我剛才舉了幾個運動員的例子，我以為，挑戰(zhàn)高考，在某個意義的層面上，最類似于體育比賽，因而這些運動員的成功包括足球隊的失利，最能給我們以借鑒意義上的啟發(fā)。正如陳祖芬老師所寫的那樣：比賽的時候，寫作的時候，發(fā)明的時候，創(chuàng)造的時候，腦子越單純越好。現(xiàn)在非常時尚的一個詞叫做：原創(chuàng)。最單純的心境最有原創(chuàng)力，最能創(chuàng)造令人目眩的奇跡。

因此，所謂的嬰兒心態(tài)就是使自己的心態(tài)單純起來，這是目前最具魅力和最具挑戰(zhàn)的課題之一。單純自己的心態(tài)，要做兩方面的工作，一是把自己心地上的雜草與瘋枝除去。每個人身上都有這樣那樣的不良習(xí)慣，它們是心態(tài)的外化或是不知不覺間左右著心態(tài)“污染源”，正如一株棉花上難免有的“瘋枝”，如果放在心靈的鏡子上看，許多人可能由于這些枝椏的原因，奇丑無比。在成長的過程中，象棉農(nóng)的手那樣，把這些個瘋枝一個個地去掉，讓自己挺拔起來，使自然界給自己的營分集中起來，是一個必然的過程，雖然有些痛，但它會被對成長的向往所帶來的快慰所淹沒。這濾去的是外來與自衍的糟粕，留下的是心境的空靈與明靜?！巴床⒖鞓分?，絕對是一個健康的心態(tài)。

二是，培植自己放下的智慧、舍棄的智慧。一個學(xué)生問蘇格拉底：“請告訴我，為什么我從未見過您蹙額皺眉，你的心情總是這么好呢?”答曰：“因為我沒有那種失去了它，就使我感到遺憾的東西?！睂W(xué)會放棄，保留生命中最有價值、最必需、最純粹的部分，而放棄那些人生的附疣與累贅。學(xué)會放棄，不是消極避世，不是丟掉進(jìn)取心，不是扔下一切，得過且過，而是一種審時度勢、存精去粗的選擇，是為了剪掉生命的尾巴，更輕快、歡愉地邁向人生光輝的頂點。

有一位百丈禪師，他的一個弟子問他說：“如何才能成佛?”大師說：“放下!放下你的一切執(zhí)著于成佛的念頭，放下你的總是執(zhí)著于成佛的那顆心?！?/p>

對大師的禪語詮釋最好的是一個登山者。這個登山者在一次登山中，首次不使用氧氣，成功登上了世界最高峰——珠穆朗瑪峰。他下山后，人們紛紛問他成功登頂?shù)拿孛?，他說：“這沒有什么秘密，我知道大腦是一個重要的耗氧源，科學(xué)家曾告訴我們：各種思想在大腦中相互撞擊時，竟要消耗我們吸入全部氧氣的40%。所以，為了減少對氧氣的消耗，我只有‘向前走’這一個念頭，至于其他的任何想法我都把它們統(tǒng)統(tǒng)從腦子里拋掉。沒有了任何的雜念，我就等于放下了一個背在身上的巨大包袱!輕松地向前，這就是我成功的全部秘密。”是啊，對我們來說，贏得高考、成績、名次等這些存在于自己心中的時候，往往也會成為自己內(nèi)在的渴望超越自我的一種原動力，但是，人一旦執(zhí)著于此，往往又會成為自己前進(jìn)路上的一個沉重的包袱。那個登山者是聰明的，渴望在不帶氧氣的情況下成為成功登上珠峰的第一人，當(dāng)初在訓(xùn)練中，這肯定一直是熾烈燃燒在他心中的一個最美麗的夢想。然而，在向峰頂沖刺的時候，他放下了一切的榮辱和功利之心，放下了死亡時刻會威脅生命的恐懼之心，胸中只留下一個愿望：向前，向前!他成功了，他不但為所有的登山者留下了寶貴的經(jīng)驗，同時，也把一粒智慧的種子，播進(jìn)了世間每一個渴望獲得成功之人的心中。

顯然，這種心態(tài)和境界是我們每個人欽羨和值得追求的，但是，可以告訴大家的是，心態(tài)的打磨與純化，別人是代替不了的，這是一種自主性行動，不能是外加的、被動的，別人只能引導(dǎo)而不能代勞，一如唐三藏赴西天取經(jīng)，必須靠自己的努力與執(zhí)著。如何打造?從操作的層面上，也有兩個方面，一是積極進(jìn)行自我修煉，而這種修煉，是通過有意識有計劃的外部形式，內(nèi)化為自己積極向上的心態(tài)。我認(rèn)為，可以從以下幾件事開始：1、言行舉止像希望成為的人;2、要心懷必勝、積極的想法;3、用美好的感覺、信心和目標(biāo)去影響別人;4、使你遇到的每一個人都感到自己重要、被需要;5、心存感激;6、學(xué)會稱贊別人;7、學(xué)會微笑;8、到處尋找最佳新觀念;9、放棄雞毛蒜皮的小事;10、培養(yǎng)一種奉獻(xiàn)的精神;11、永遠(yuǎn)也不要消極地認(rèn)為什么事是不可能的。

其實，籠統(tǒng)地談“心態(tài)決定一切”，這個提法有些偏頗，需要加上一些限制詞——“在一定的環(huán)境條件下和一定的個人能力基礎(chǔ)上”。什么決定心態(tài)?心態(tài)受個人的自我定位和環(huán)境兩個主要因素來決定。剛才講的許多都是自我定位，而環(huán)境則靠每個人的自覺營造，我們追求完美的成績與成功，需要和諧、安寧、潔凈、溫馨、蓬勃的環(huán)境，需要外部環(huán)境給我們的內(nèi)心以愉悅與敞亮，這些，必須有每個人對環(huán)境的珍惜與著意創(chuàng)設(shè)，因為這才是真的“為了別人，更為了自己”，也即心態(tài)需要有品德的強力支撐。作為在座的、聰明的同學(xué)們，我想都會明白其中所蘊含的真義。這是操作層面上的第二。

高考復(fù)習(xí)，我們是負(fù)重拚搏，是帶著鐐銬的舞蹈。雖然心路很坎坷，但是，我還是覺得，能從中品出快樂來的人才會是真正的成功者?？鞓泛蝸?例如“醉人的笑容你有沒有?”這醉人的笑容是平和心態(tài)的表情體現(xiàn)，如果你沒有這樣的笑容，那你內(nèi)心一定有痛苦的一面。這笑容是心智的勝利，快樂只能從充滿陽光的心地蕩漾而來。

上帝厚愛我們，給我們安排了一年特殊的人生之旅，這是我們不得不面對的事，有一句話說：人生有些事是不得不做的，于不得不做中勉強去做，是毀滅;于不得不做中做得很好，是勇敢。既然是這樣，“就不要放過今天，盡可能少相信明天”(賀拉斯)。因為，心態(tài)的兩面就在于，要么是信心的強化，要么是信心的流失，而比時間流失更可怕的是機會的流失，比機會流失更可怕的是夢想和信心的流失。

期考，無論是對我們的學(xué)業(yè)準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣還是心態(tài)，都是一個照鏡子的機會，這同樣需要一個平和的心態(tài)，因為后面的路可能更崎嶇，更荊棘?，F(xiàn)在，離高考還有200天，一切還不晚，經(jīng)過期考的洗禮，經(jīng)過理性的思考，把心態(tài)打磨得堅韌、執(zhí)著、單純、豁達(dá)，我們就會發(fā)現(xiàn)這樣的真理：生命，總是在挫折和壓力下輝煌;思想，總是在徘徊和失意中成長;意志，總是在磨練和困苦中堅強。心態(tài)平和了，就會從陰霾里看到太陽，就會從灰暗中看出靚麗，就會從挫折中悟出智慧，就會從塵囂中讀出寧靜。培根說：“一切幸福都并非沒有煩惱，而一切的逆境也決非沒有希望。順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍。這后一種是較為偉大的一種德性。”(培根《論人生論逆境》)。

蘇格拉底也有一句名言：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目標(biāo)忙得無暇顧及其他的時候而不知不覺地來到?！蓖瑯樱?dāng)你把目標(biāo)鎖定，“只問耕耘，莫論收獲”的時候，上帝也就把收獲悄悄地給你預(yù)備好了。

心態(tài)決定一切

同一個囚室，同一個窗口，樂觀的人從這里看到了藍(lán)天白云，而悲觀者看到的卻是高墻鐵網(wǎng)。

半年之后，后者因憂郁，死在牢中，而前者卻因積極的心態(tài)堅強的活了下來，直至獲救。

這故事雖小，但意義不小。它昭示著我們心態(tài)決定一切。一種積極的心態(tài)，讓我們的生活充滿色彩與活力;而悲觀卻讓我們的生活充滿無奈與痛恨，甚至讓我們喪失對生活的希望。

愛迪生為了發(fā)明一只小小的燈泡而失敗了千萬次。當(dāng)時有的人不解，認(rèn)為他這樣做無非就是浪費大量的時間與生命在一個很不起眼的東西上罷了。但愛迪生卻輕松的說：我證明出了一千多種不能制造燈泡的方法，這難道不是巨大的財富么?樂觀向上的心態(tài)鼓舞著愛迪生一次又一次地為人類做貢獻(xiàn)，為人類的歷史翻開了新的一頁。

著名表演藝術(shù)家英子面對媒體對她的各種緋聞，不但沒有生氣，反而風(fēng)趣地說：“這只能說明大家都在乎我，掛念我。她也因此獲得中國優(yōu)秀演員特別獎。

面朝大海，春暖花開.海子雖然走了，但他的詩卻一直是詩壇上一道靚麗的風(fēng)景線。在他的那個時代，國家是貧窮的，生活是潦倒的，民眾是麻木的，而他心中的世界卻是那么和諧。從明天起，作一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。"能寫出這么美的詩，他不愧為中國詩壇的奠基人。但他卻匆匆的走了，留給了后人一片空白。他認(rèn)為這世界太無能，根本無需留戀。是的，恰恰是他那顆悲觀的心置他于死地，鑄成了詩壇的一大損失。

把心態(tài)調(diào)整好。生活就像是由許多叫煩惱，失敗，痛苦等的珠子串在一起的，不管有多困難，微笑著數(shù)完它。

心態(tài)決定一切10

如果說，什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的行動，而什么樣的行動，就會有什么樣的結(jié)果。那么結(jié)果之所以千差萬別，究其原因，心態(tài)而已了。在我們的工作中，每個人都想不斷的學(xué)習(xí)從而充實自己，有時候做的很好，而有時候卻效果不佳，緣何呢? 估計也是因為心態(tài)的差別吧! 在學(xué)習(xí)日語的過程中，我深刻體會到了心態(tài)的重要性。 在大學(xué)里，我也曾學(xué)過日語，當(dāng)時純粹為了好玩而去學(xué)，為了游戲，為了看碟片，為了跟MM聊天。

抱著那樣的心態(tài)我選修了日語，每星期上一回課。上課還是蠻勤快的，可以說是一次也沒有缺席過，因為有個關(guān)系不錯的女生一起上課。可是效果呢?不盡人意，上課時，填鴨式的被灌輸，而下課后，我?guī)缀醪辉倏慈照Z書了。看動畫片的時候，美其名曰是學(xué)日語，實際上，看著看著，就去看中文字幕了，何況，憑借那個時候的入門水平，想聽懂，那是非常勉強的了。至于跟MM文字聊天時，常常是中文里偶爾迸出幾個日文出來，不怎么懂日語的MM看到了，羨慕地夸獎我?guī)拙?，?dāng)時就覺得自己很了不起了，渾身飄飄然。而玩游戲的時候，除了知道那幾個按了又按的鍵是什么意思外，對其它的東西一無所知。最后，學(xué)期結(jié)束的時候，雖然學(xué)分是拿到了，但是感覺進(jìn)步不大，另外，由于學(xué)日語的心態(tài)不正，所以，停課后，也沒有把自學(xué)堅持到底，直到進(jìn)入日資公司，才后悔當(dāng)初沒有好好抓住機會了。 現(xiàn)在，畢業(yè)已經(jīng)一年多了，思想，工作，學(xué)習(xí)，娛樂上都有了很大的變化，直接影響了我對學(xué)日語的心態(tài)。進(jìn)了NEC公司后，學(xué)日語的心態(tài)徹底的變化了，學(xué)日語是為了工作，更是為了自身的增值。從工作的角度出發(fā)，為了學(xué)好日語，我不但學(xué)習(xí)課本上的單詞語法，還在課外主動地去學(xué)習(xí)跟工作相關(guān)的單詞語法會話等。另外，由于軟件開發(fā)過程中，所有的文檔，幾乎都是日文的，為了看懂那些文檔，必須經(jīng)常的翻查詞典，如有不懂的地方，還經(jīng)常不厭其煩的請教別人。有時候為了寫出一篇日文的日報，還要額外多學(xué)一些常用的新詞。為了學(xué)習(xí)口語，還盡可能的用日文跟日語高手交流，即使我只會拼湊日語單詞，這樣做多了，單詞的印象就深刻很多，語感也好了很多。

曾有一段時間，因為工作忙而說得較少，結(jié)果讀起句子來也都變得疙疙瘩瘩，顯然是不夠熟練的緣故。工作是一個原因，自身的增值更是一個原因。僅限于學(xué)習(xí)日語，那頂多也是業(yè)余愛好，而現(xiàn)在，還有了相應(yīng)的目標(biāo)，1年內(nèi)過三級，2年過二級，拿到了證書，才能證明自己真正的實力，在大學(xué)的時候，拿日語證書是奢侈的想法，而現(xiàn)在，成為了一個現(xiàn)實的目標(biāo)，再也不能像以前那樣混日子學(xué)日語了，業(yè)余的時候也開始關(guān)心起考級的相關(guān)信息。不得不提的是日語碟片，很顯然，現(xiàn)在依然還是有必要看的，不過，再也不像以前毫無選擇的看，而是挑選一些口語化，比較容易聽懂的片子看。注重的是語言，而不再是時髦，畢竟時間有限，每看一部片子，都要有所收獲才行。就這樣，通過三個月試用期間的努力學(xué)習(xí)，已經(jīng)取得了巨大的進(jìn)步，雖然我的日語學(xué)習(xí)才剛剛起步，但是，比起大學(xué)里一個學(xué)期五個月的學(xué)習(xí)結(jié)果來說，已經(jīng)有了的質(zhì)的飛躍，我會再接再厲的! 此時此刻，坐在電腦前，寫著文章，比較兩個階段的日語學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)反思自己的所做所得，為什么有那么大的差別呢?還是心態(tài)而已。以前，被動而消極;而現(xiàn)在，則是主動而積極。這種差別以及結(jié)果，不正好符合了《心態(tài)決定一切》宗旨嗎!

①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤，終日誤終日中的觀點?？梢姡阱e誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機會獲得成功。

②楚漢相爭時，項羽的失敗，就在于他不知道在錯誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段，從自負(fù)的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。

③劉邦的成功，得益于在錯誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長者說話；有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠懇，怎告他，不應(yīng)該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去……他總會翻然醒悟，在錯誤中學(xué)到很多，終于獲得事業(yè)的成功。

④由此想起《替虛》上的一句名言：“項羽日勝而亡，高祖日敗而王?！币驗槿鄙賹W(xué)習(xí)改進(jìn)的機會，引臺至終固守一套僵化的戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因為在失敗之中善于學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，所以日敗反而稱王。

⑤古語也有“學(xué)書紙費，學(xué)醫(yī)人費”的說法。不費紙，學(xué)不好寫字；不費人，學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少張紙，才成就這一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過程中墨池皆黑、廢紙成堆的.境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫，必然診治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說“巧者不過習(xí)者之門”。只要不怕錯誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙的境地。

⑥“逐日淘沙定有擴，成功的金磚就是從淘洗錯誤的沙礫中誕生的。有急者，不但不應(yīng)為錯誤、失敗而氣餒，反而應(yīng)該以失敗為師，在錯誤中汲取教訓(xùn)，從而走向成功的彼岸。

14．選文的中心論點是什么？（2分）

15．選文②③兩段的順序能否調(diào)換？請說出理由。（3分）

16．請簡要分析選文第⑤段的論證思路。（3分）

17．請為選文補充一個事實論據(jù)或道理論據(jù)。（3分）

[參考答案]

14．在錯誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機會獲得成功。

15．不能：因為第②段寫項羽，第③段寫劉邦，第④段引用名言和論述的內(nèi)容與②③段的順序相對應(yīng)，體現(xiàn)了議論文的結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。

16．先用古語作為道理論據(jù)，接著用學(xué)書、學(xué)醫(yī)兩個事例進(jìn)行闡釋并作為事實論據(jù)，論證中心論點；最后以古諺作精道理論據(jù)，再一次論證中心論點。

17．示例一：愛迪生在發(fā)明電燈過程中，經(jīng)過無數(shù)次的試驗，在失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，最后才獲得了成功。

示例二：失敗是成功之母。