1、師涓朝代：春秋官職：樂師簡(jiǎn)評(píng)：大音樂家
2、不是我選擇了此生，而是此生選擇了我?！惸三R爾·布托
3、缺乏錢財(cái)是所有罪惡的根源?！R克·吐溫
4、“視不得其所堅(jiān)而得其所白者，無(wú)堅(jiān)也；拊不得其所白而得其所堅(jiān)者，無(wú)白也?！薄珜O龍《堅(jiān)白論》
5、"對(duì)于一個(gè)死去的人,會(huì)以最美好的回憶永遠(yuǎn)留在心里.——灰原哀《名偵探柯南》"
6、“歷物十事”：（一）至大無(wú)外，謂之大一；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一。（二）無(wú)厚不可積也，其大千里。（三）天與地卑，山與澤平。（四）日方中方睨，物方生方死。（五）大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。（六）南方無(wú)窮而有窮。（七）今日適越而昔來。（八）連環(huán)可解也。（九）我知天下之中央，燕之北，越之南也。（十）泛愛萬(wàn)物，天地一體也?！菔肚f子·天下篇》
7、"你可以囚禁一個(gè)人,但你囚禁不了思想；你可以流放一個(gè)人，但你流放不了思想；你也可以殺死一個(gè)人，但你殺死不了思想。——貝娜齊爾·布托"
8、寧戚姓名：姬戚生卒：約公元前七八世紀(jì)朝代：春秋官職：齊國(guó)大司田簡(jiǎn)評(píng)：齊桓公主要輔佐重臣之一
9、最好的復(fù)仇方式就是民主!——貝娜齊爾·布托
10、曾子姓名：曾參，字子輿尊號(hào)：宗圣生卒：公元前505～公元前432朝代：春秋末年簡(jiǎn)評(píng)：春秋末年著名儒學(xué)大家
11、我沒有路，但我知道前進(jìn)的方向。——丘吉爾
12、“易樂者必多哀，輕施者必好奪?！薄跬ā段闹凶印ね醯馈?/p>
13、言出于思也，戲動(dòng)作于謀也。（平日偶然戲謔的話本是出于心中的思想，平時(shí)偶然戲謔的舉動(dòng)本是出于心中的謀慮。）——張載《正蒙·乾稱》
14、一即一切，一切即一——法藏
15、思想陳舊的人，就算做到極致也是是想陳舊
16、建筑具有自己的領(lǐng)域，它與實(shí)際生活存在著物質(zhì)的聯(lián)系。我不認(rèn)為建筑是一種信息或象征。它首先是生活的容器和背景，敏感地容納地板上腳步的節(jié)奏，容納工作的專注，容納睡眠的寂靜?！说谩ぷ嫠鳡?/p>
17、管仲姓名：名夷吾，字仲，謚號(hào)敬，也稱敬仲生卒：公元前725年～前645年朝代：春秋籍貫：齊國(guó)潁上（今安徽潁上）評(píng)價(jià)：著名的政治家、軍事家、思想家
18、昔年十四五，志尚好詩(shī)書。被褐懷珠玉，顏閔相與期。開軒臨四野，登高望所思。丘墓蔽山岡，萬(wàn)代同一時(shí)。千秋萬(wàn)歲后，榮名安所之。乃悟羨門子，噭噭令自嗤?！罴对亼选?/p>
19、步出上東門，北望首陽(yáng)岑。下有采薇士，上有嘉樹林。良辰在何許，凝霜沾衣襟。寒風(fēng)振山岡，玄云起重陰。鳴鴈飛南征，鶗鴂發(fā)哀音。素質(zhì)游商聲，凄愴傷我心?！罴对亼选?/p>
20、天馬出西北，由來從東道。春秋非有托，富貴焉常保。清露被皋蘭，凝霜沾野草。朝為媚少年，夕暮成丑老。自非王子晉，誰(shuí)能常美好。——阮籍《詠懷》
21、青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況?！?/p>
22、沒人能理解我，即使有，不是奇跡就是誤解?！⑸っ桌?/p>
23、青年是一個(gè)美好的而又是一去不可再得的時(shí)期，是將來一切光明和幸福的開端?！永飳?/p>
24、墨子姓名：姓墨，名翟，后世尊稱為墨子生卒：約公元前468年～前376年朝代：春秋籍貫：邾國(guó)（今山東滕州）評(píng)價(jià)：偉大的思想家、教育家、軍事家，墨家學(xué)派的.創(chuàng)始人
25、老子姓名：李耳，字伯陽(yáng)，又稱老聃，后世尊稱為老子生卒：公元前571年左右～前470年左右朝代：春秋籍貫：楚國(guó)苦縣（今河南省周口市鹿邑縣）厲鄉(xiāng)曲仁里評(píng)價(jià)：偉大的哲學(xué)家、思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人
26、鏡子里顯示出來的永遠(yuǎn)只是真實(shí)的影像，而不是真實(shí)的自己?！睹麄商娇履稀?/p>
27、世界上最偉大的兩種力量，一個(gè)是傾聽，一個(gè)是微笑。——喬·吉拉德
28、人人都寫詩(shī)，但是連一個(gè)詩(shī)人都沒有?！萏芈?/p>
29、人是一種把理由看得比事情本身更重要的動(dòng)物。——周國(guó)平《人性現(xiàn)象》
30、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦
31、不矜而行，終累大德《法句經(jīng)》
32、只有在這塊土地上，在這塊對(duì)人類和教士的生存來說基本上是危險(xiǎn)的土地上，人才能夠發(fā)展成為一種有趣的動(dòng)物。只有在這里，人的精神才更高深，同時(shí)也變得更兇惡了——正是這兩個(gè)原因使得人迄今為止優(yōu)越于其它的動(dòng)物?！岵?/p>
33、凡聽言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者識(shí)見，又要知言者氣質(zhì)，則聽不爽矣?！獏卫?/p>
34、一張美麗的臉或許是真正的沉默會(huì)被發(fā)現(xiàn)的唯一場(chǎng)所。——吉奧喬·阿甘本《圖像與沉默》
35、我從哲學(xué)的探索中得到的一切歡愉，有如看到一個(gè)正從峽谷中浮現(xiàn)出來的嶄新景觀一樣。——伯特蘭·羅素《我為何喜歡哲學(xué)》
36、季梁姓名：姬姓，季氏，名梁生卒：不詳朝代：春秋官職：隨國(guó)大夫評(píng)價(jià)：著名的思想家、政治家和軍事家，開儒家學(xué)說先河的重要學(xué)者之一
37、孔子姓名：名丘，字仲尼，后世尊稱為孔子生卒：公元前551年～前479年朝代：春秋籍貫：魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市東南）評(píng)價(jià)：偉大的哲學(xué)家、思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人
38、もともと地上に道はない。歩く人が多くなれば、それが道になるのだ。（其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，便成了路。）——魯迅
39、士無(wú)氣節(jié)，則國(guó)勢(shì)奄奄以就盡?！Μu
40、只要一個(gè)人還有追求，他就沒有老。直到后悔取代了夢(mèng)想，一個(gè)人才算老?！屠锬?/p>
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽(yáng)。華夏族，楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，約生活于前571年至471年之間。是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊。
生平簡(jiǎn)介
老子又名老聃，相傳他一生下來就是白眉毛白胡子，所以被稱為老子。老子生活在春秋時(shí)期，曾在東周國(guó)都洛邑（今河南洛陽(yáng)）任守藏吏（相當(dāng)于國(guó)家圖書館館長(zhǎng)）。他博學(xué)多才，孔子周游列國(guó)時(shí)曾到洛陽(yáng)向老子問禮。相傳老子晚年乘青牛西去，并在函谷關(guān)（位于今河南靈寶）前寫成了五千言的《道德經(jīng)》（又名《老子》），最后不知所終?！兜赖陆?jīng)》以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變，含有豐富的辯證法思想，老子哲學(xué)與古希臘哲學(xué)一起構(gòu)成了人類哲學(xué)的兩座高峰，老子也因其深邃的哲學(xué)思想而被尊為“中國(guó)哲學(xué)之父”。老子的思想被莊子所傳承，并與儒家和后來的佛家思想一起構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的內(nèi)核。道教出現(xiàn)后，老子被尊為“太上老君”；從《列仙傳》開始，老子就被尊為神仙。從漢代起，歷代帝王就開始到河南鹿邑去祭拜老子。
主要著作
老子在出函谷關(guān)前著有五千言的《老子》一書，又名《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》。《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》被認(rèn)為是對(duì)中國(guó)人影響最深遠(yuǎn)的`三部思想巨著?！兜赖陆?jīng)》分為上下兩冊(cè)，共81章，前37章為上篇道經(jīng)，第38章以下屬下篇德經(jīng)，全書的思想結(jié)構(gòu)是：道是德的“體”，德是道的“用”。全文共計(jì)五千字左右。
《道德經(jīng)》是后來的稱謂，最初這本書稱為《老子》而無(wú)《道德經(jīng)》之名。其成書年代過去多有爭(zhēng)論，至今仍無(wú)法確定，不過根據(jù)1993年出土的郭店楚簡(jiǎn)“老子”年代推算，成書年代至少在戰(zhàn)國(guó)中前期。楚簡(jiǎn)《老子》校注，參看丁四新著《郭店楚竹書老子校注》等書。
《老子》以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了樸素的唯物主義觀點(diǎn)，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動(dòng)”，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，此外，書中也有大量的民本思想：“天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足以奉有余”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之”。其學(xué)說對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。(歷史人物，/)
經(jīng)典
1．道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
2．天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
3．有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
4．不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。
5．天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
6．多言數(shù)窮，不如守中。
7．谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
8．天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。
9．上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
10．居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
11．持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
12．三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
13．五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
14．寵辱若驚，貴大患若身。
15．太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16．大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。
17．絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。
18．人之所畏，不可不畏。
19．俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
20．曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
21．是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
22．希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
23．企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。
24．有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
25．故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26．人法地，地法天，天法道，道法自然。
27．重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
28．物壯則老，是謂不道，不道早已。
29．夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
1、師涓朝代：春秋官職：樂師簡(jiǎn)評(píng)：大音樂家
2、不是我選擇了此生，而是此生選擇了我。——貝娜齊爾·布托
3、缺乏錢財(cái)是所有罪惡的根源?！R克·吐溫
4、“視不得其所堅(jiān)而得其所白者，無(wú)堅(jiān)也；拊不得其所白而得其所堅(jiān)者，無(wú)白也?！薄珜O龍《堅(jiān)白論》
5、"對(duì)于一個(gè)死去的人,會(huì)以最美好的回憶永遠(yuǎn)留在心里.——灰原哀《名偵探柯南》"
6、“歷物十事”：（一）至大無(wú)外，謂之大一；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一。（二）無(wú)厚不可積也，其大千里。（三）天與地卑，山與澤平。（四）日方中方睨，物方生方死。（五）大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。（六）南方無(wú)窮而有窮。（七）今日適越而昔來。（八）連環(huán)可解也。（九）我知天下之中央，燕之北，越之南也。（十）泛愛萬(wàn)物，天地一體也?！菔肚f子·天下篇》
7、"你可以囚禁一個(gè)人,但你囚禁不了思想；你可以流放一個(gè)人，但你流放不了思想；你也可以殺死一個(gè)人，但你殺死不了思想?！惸三R爾·布托"
8、寧戚姓名：姬戚生卒：約公元前七八世紀(jì)朝代：春秋官職：齊國(guó)大司田簡(jiǎn)評(píng)：齊桓公主要輔佐重臣之一
9、最好的復(fù)仇方式就是民主!——貝娜齊爾·布托
10、曾子姓名：曾參，字子輿尊號(hào)：宗圣生卒：公元前505～公元前432朝代：春秋末年簡(jiǎn)評(píng)：春秋末年著名儒學(xué)大家
11、我沒有路，但我知道前進(jìn)的方向?！鸺獱?/p>
12、“易樂者必多哀，輕施者必好奪?！薄跬ā段闹凶印ね醯馈?/p>
13、言出于思也，戲動(dòng)作于謀也。（平日偶然戲謔的話本是出于心中的思想，平時(shí)偶然戲謔的舉動(dòng)本是出于心中的謀慮。）——張載《正蒙·乾稱》
14、一即一切，一切即一——法藏
15、思想陳舊的人，就算做到極致也是是想陳舊
16、建筑具有自己的領(lǐng)域，它與實(shí)際生活存在著物質(zhì)的聯(lián)系。我不認(rèn)為建筑是一種信息或象征。它首先是生活的容器和背景，敏感地容納地板上腳步的節(jié)奏，容納工作的專注，容納睡眠的寂靜?！说谩ぷ嫠鳡?/p>
17、管仲姓名：名夷吾，字仲，謚號(hào)敬，也稱敬仲生卒：公元前725年～前645年朝代：春秋籍貫：齊國(guó)潁上（今安徽潁上）評(píng)價(jià)：著名的政治家、軍事家、思想家
18、昔年十四五，志尚好詩(shī)書。被褐懷珠玉，顏閔相與期。開軒臨四野，登高望所思。丘墓蔽山岡，萬(wàn)代同一時(shí)。千秋萬(wàn)歲后，榮名安所之。乃悟羨門子，噭噭令自嗤。——阮籍《詠懷》
19、步出上東門，北望首陽(yáng)岑。下有采薇士，上有嘉樹林。良辰在何許，凝霜沾衣襟。寒風(fēng)振山岡，玄云起重陰。鳴鴈飛南征，鶗鴂發(fā)哀音。素質(zhì)游商聲，凄愴傷我心?！罴对亼选?/p>
20、天馬出西北，由來從東道。春秋非有托，富貴焉常保。清露被皋蘭，凝霜沾野草。朝為媚少年，夕暮成丑老。自非王子晉，誰(shuí)能常美好?！罴对亼选?/p>
21、青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況。——塞涅卡
22、沒人能理解我，即使有，不是奇跡就是誤解?！⑸っ桌?/p>
23、青年是一個(gè)美好的而又是一去不可再得的時(shí)期，是將來一切光明和幸福的開端?！永飳?/p>
24、墨子姓名：姓墨，名翟，后世尊稱為墨子生卒：約公元前468年～前376年朝代：春秋籍貫：邾國(guó)（今山東滕州）評(píng)價(jià)：偉大的思想家、教育家、軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人
25、老子姓名：李耳，字伯陽(yáng)，又稱老聃，后世尊稱為老子生卒：公元前571年左右～前470年左右朝代：春秋籍貫：楚國(guó)苦縣（今河南省周口市鹿邑縣）厲鄉(xiāng)曲仁里評(píng)價(jià)：偉大的哲學(xué)家、思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人
26、鏡子里顯示出來的永遠(yuǎn)只是真實(shí)的影像，而不是真實(shí)的自己?！睹麄商娇履稀?/p>
27、世界上最偉大的兩種力量，一個(gè)是傾聽，一個(gè)是微笑?！獑獭ぜ?/p>
28、人人都寫詩(shī)，但是連一個(gè)詩(shī)人都沒有。——惠特曼
29、人是一種把理由看得比事情本身更重要的動(dòng)物?！車?guó)平《人性現(xiàn)象》
30、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想?！獝垡蛩固?/p>
31、不矜而行，終累大德《法句經(jīng)》
32、只有在這塊土地上，在這塊對(duì)人類和教士的生存來說基本上是危險(xiǎn)的土地上，人才能夠發(fā)展成為一種有趣的.動(dòng)物。只有在這里，人的精神才更高深，同時(shí)也變得更兇惡了——正是這兩個(gè)原因使得人迄今為止優(yōu)越于其它的動(dòng)物?！岵?/p>
33、凡聽言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者識(shí)見，又要知言者氣質(zhì)，則聽不爽矣。——呂坤
34、一張美麗的臉或許是真正的沉默會(huì)被發(fā)現(xiàn)的唯一場(chǎng)所?！獖W喬·阿甘本《圖像與沉默》
35、我從哲學(xué)的探索中得到的一切歡愉，有如看到一個(gè)正從峽谷中浮現(xiàn)出來的嶄新景觀一樣?！靥m·羅素《我為何喜歡哲學(xué)》
36、季梁姓名：姬姓，季氏，名梁生卒：不詳朝代：春秋官職：隨國(guó)大夫評(píng)價(jià)：著名的思想家、政治家和軍事家，開儒家學(xué)說先河的重要學(xué)者之一
37、孔子姓名：名丘，字仲尼，后世尊稱為孔子生卒：公元前551年～前479年朝代：春秋籍貫：魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市東南）評(píng)價(jià)：偉大的哲學(xué)家、思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人
38、もともと地上に道はない。歩く人が多くなれば、それが道になるのだ。（其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，便成了路。）——魯迅
39、士無(wú)氣節(jié)，則國(guó)勢(shì)奄奄以就盡?！Μu
40、只要一個(gè)人還有追求，他就沒有老。直到后悔取代了夢(mèng)想，一個(gè)人才算老?！屠锬?/p>
