名言是一個(gè)漢語詞匯，基本意思是很出名的說法，著名的話，一般指名人說的話。下面為大家?guī)碚P(guān)于練字的名人名言，快來看看吧。
1、自小多才學(xué)，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀。——《神童詩》
2、平生懶著書，書成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居?！鳌だ钯棥独m(xù)焚書》
3、眉頭無一事，筆下有千年?！巍ど鄱ā渡街小?/p>
4、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從?！啤す憽对佇莨P》
5、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱?/p>
6、自小多才學(xué)，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀。——《神童詩》
7、平生懶著書，書成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居?！鳌だ钯棥独m(xù)焚書》
8、眉頭無一事，筆下有千年。——宋·邵定《山中》
9、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從。——唐·耿湋《詠宣州筆》
10、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱?/p>
11、我生性不愛受困，常常違反班規(guī)，班主任常罰我抄班規(guī)20遍，我只好三支筆一起握。我常對人說，我的一手好字就是這么練出來的?！n寒
?
1、自小多才學(xué)，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀?！渡裢姟?/p>
2、平生懶著書，書成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居?！鳌だ钯棥独m(xù)焚書》
3、眉頭無一事，筆下有千年。——宋·邵定《山中》
4、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從。——唐·耿湋《詠宣州筆》
5、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱?/p>
6、時(shí)時(shí)只見龍蛇走?！畎?/p>
7、飄若浮云，矯若驚龍。
8、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也?！K軾《書論》
9、玄妙之意，出于物類之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測?！獜垜阎?jǐn)
10、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥
11、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉?！獜堛洹妒瘽嬚Z錄》
12、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
13、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
14、筆禿千管，墨磨萬錠?！K軾
15、拳要打，字要練。
16、欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜;志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》
17、故以道德事功文章風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古?！旌透杜R池心解》
18、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?quán)
19、得時(shí)不如得器，得器不如得志?！獙O過庭《書譜》
20、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾?！嚏摺妒疑袷诠P勢》
21、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉?！稌ㄈ丁?/p>
22、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡?！?xiàng)穆《書法雅言》
23、如清風(fēng)出袖，明月入懷?！钏谜?/p>
24、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂
25、筆下龍蛇似有神?！獜垜阎?jǐn)
26、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
27、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重?！赡辍额U園論畫》
28、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)?！獜垙┻h(yuǎn)
29、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人?！赡辍额U園畫論》
30、夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!——朱文長《續(xù)書斷》
31、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概?！蹑?/p>
32、字無百日功。
33、言，心聲也;書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚(yáng)雄《法言》
34、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖
35、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
36、無聲之音，無形之相?！獜垜阎?jǐn)
37、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——孫過庭
38、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
39、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正?！?xiàng)穆《書法雅言》
40、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生?！总?/p>
41、寫字如畫狗，越描越丑。
42、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力?！獜垜阎?jǐn)
43、字不可重筆，話不可亂傳。
44、人品既殊，性情各異，筆勢所運(yùn)，邪正自形?！?xiàng)穆《書法雅言》
45、書肇于自然?！嚏?/p>
46、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)?，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無窮?！惱[曾《翰林要訣》
47、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身?！煳拈L《續(xù)書斷》
48、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也?！?xiàng)穆《書法雅言》
49、故書也者，心學(xué)也;寫字者，寫志也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
50、云鶴游天，群鴻戲海。
51、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
52、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
53、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。——趙壹《非草書》
54、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。——張彥遠(yuǎn)《法書要錄》
55、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
56、字怕練，馬怕騎。
57、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組?！獜垜崖?/p>
58、項(xiàng)穆：書有三戒;初學(xué)分布,戒不均繼知規(guī)矩,戒不活與滯;終能純熟,戒狂怪與俗
59、王羲之：字之形勢不宜上闊下狹,如此則重輕不相稱也分間布白,遠(yuǎn)近宜均,上下得所,自然平 穩(wěn)
60、顏真卿：欲書先預(yù)想字形,布置令其平穩(wěn),或意外生體,令有異勢,是之謂巧
61、歐陽詢：初學(xué)之士,先立大體,橫直安置,對待布白,務(wù)求其均齊
62、王羲之：分間布白,遠(yuǎn)近宜均
63、蔣和：布白有三;字中這布白,逐字之布白行間之布白初學(xué)分布,皆須停勻;既知停勻則求變化,斜正疏密錯(cuò)落其間
64、陳繹：疏處捺滿,密處提飛;平處捺滿,險(xiǎn)處提飛;捺滿則肥,提飛則瘦
65、王羲之：分均點(diǎn)畫,遠(yuǎn)近相須,播布研精,調(diào)和筆墨;鋒纖往來,疏密相附
66、項(xiàng)穆：人之于書,得心應(yīng)手,千形萬狀不過曰中和曰肥曰瘦而已若書宜長短合度,輕重協(xié)衡,陰陽得宜,剛?cè)峄?jì),猶世之論相者不肥不瘦不長不短為端美也
67、張懷瑾：偃仰向背;謂兩字并為一字,須求點(diǎn)畫上下偃仰有離合之勢
68、王羲之：二字合為一體,重不宜長,單不宜小,復(fù)不宜大,密勝乎疏,短勝乎長?
寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。下面是書法
1、字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕?！铣夯实凼捬堋豆沤駮藘?yōu)劣評》
2、時(shí)時(shí)只見龍蛇走。——唐代詩人李白
3、婉若銀鉤，漂若驚鸞?！鲿x書法家索靖
4、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉?！稌ㄈ丁?/p>
5、無聲之音，無形之相?！拼鷷覐垜循?/p>
6、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
7、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組?！獜垜崖?/p>
8、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾?！嚏摺妒疑袷诠P勢》
9、怒猊抉五，渴驥奔泉。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽修《新唐書·徐浩傳》
10、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)?！拼鷷覍O過庭
11、老夫之書，本無法也?！彼卧娙?、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》
12、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)?，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》
13、書肇于自然。——蔡邕
14、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人?！赡辍额U園畫論》
15、人品既殊，性情各異，筆勢所運(yùn)，邪正自形?！?xiàng)穆《書法雅言》
16、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡?！?xiàng)穆《書法雅言》
17、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深?！铊I
18、云鶴游天，群鴻戲海?！铣夯实凼捬?/p>
19、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
20、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概?！蹑?/p>
21、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇?！瞥_國宰相房玄齡《晉書·王羲之傳》
22、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書?！?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
23、寫字如畫狗，越描越丑。
24、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！拼娙硕鸥Α讹嬛邪讼筛琛?/p>
25、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也?！K軾《書論》
26、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?quán)
27、筆禿千管，墨磨萬錠?！K軾
28、隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《以右軍書數(shù)種贈丘十四》
29、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
30、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。——元末明初文史學(xué)家陶宗儀《書史會要·書法》
31、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。——唐代詩人杜甫《醉歌行》
32、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉?！獜堛洹妒瘽嬚Z錄》
33、心正則筆正。——北宋文學(xué)家蘇軾《書唐氏六家書后》
34、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
35、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。——清代文人嚴(yán)允肇《洗象行》
36、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎?！獡P(yáng)雄《法言》
37、揮毫落筆如云煙?！鸥?/p>
38、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生?！总?/p>
39、行于簡易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。——范溫
40、若教臨水畔，字字恐成龍?！n渥
41、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。——項(xiàng)穆《書法雅言》
42、翰墨之美，多以身后騰聲。——唐代書法家張懷瓘
43、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)?！獜垙┻h(yuǎn)
44、得時(shí)不如得器，得器不如得志?！獙O過庭《書譜》
45、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手?！獜垙┻h(yuǎn)《法書要錄》
46、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也?！?xiàng)穆《書法雅言》
47、學(xué)書當(dāng)自成一家之體?！彼挝膶W(xué)家，史學(xué)家歐陽修《學(xué)書自成家說》
48、字不可重筆，話不可亂傳。
49、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字?！宕膶W(xué)家劉熙載《藝概·書概》
50、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外?！旌透杜R池心解》
51、書中有畫，畫中亦有書?！宕鷮W(xué)者方玉潤《星烈
52、龍威虎振，劍拔弩張?！?/p>
53、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真
54、欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆?！菔滥稀豆P髓論》
55、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古?！旌透杜R池心解》
56、無聲之音，無形之相。——張懷謹(jǐn)
57、拳要打，字要練。
58、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
59、或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；（）纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢?！拼鷷覍O過庭《書譜》
60、點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連，鳳翥龍?bào)?，勢如斜而反正?！瞥诙换实劾钍烂瘛锻豸酥畟髡摗?/p>
61、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
62、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。——唐代書法家張懷瓘《書議》
63、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。——唐代書法家張懷瓘《六體書論》
64、字怕練，馬怕騎。
65、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
附：如何學(xué)習(xí)書法
臨摹結(jié)合
臨摹是學(xué)習(xí)書法最基本方法，不但初學(xué)書法要臨摹，就是有了一定基礎(chǔ)之后還需要臨摹。學(xué)楷書需要臨摹，學(xué)篆、隸、行、草各體書仍需要臨摹。書法家一生都是在臨摹中渡過，在臨摹中學(xué)習(xí)，在臨摹中思考，在臨摹中創(chuàng)造。
摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面，然后筆隨影走，按照顯露出來字跡寫，又叫“仿影”或拓寫。摹還有一種方法叫“描紅”，即在印有雙鉤紅線字上去填寫。
摹帖方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整字，用透明而不透墨薄紙，如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上，依著字輪廓，用極細(xì)線條鉤成空心字，這叫“雙鉤”。然后把鉤好字作為描紅本，用紅墨水填寫，再用藍(lán)墨水填寫，最后用墨汁填寫，這樣寫不但能加深記憶，而且節(jié)約紙張。
摹帖應(yīng)注意筆隨帖走，切勿失形，要看準(zhǔn)筆畫來龍去脈，揣摩它筆法和結(jié)構(gòu)形態(tài)。摹帖要帶有“寫”意，將筆畫一筆寫成，飽滿而精到，切勿依葫蘆畫瓢地填描涂抹。
臨帖，即在摹帖基礎(chǔ)上，對帖字用筆、結(jié)字規(guī)律有了基本認(rèn)識之后，對著帖寫。臨帖有對臨、格臨和背臨三種方法。
對臨，即把字帖放在對面帖架上照著寫，這是最方便，最常用臨帖方法。
格臨，即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。主要用以掌握帖字結(jié)構(gòu)部位。
背臨，即把帖收起，憑記憶默寫帖中字，不但求其形，更要求其神。背臨之后可以集字為聯(lián)或集字成篇，然后進(jìn)入創(chuàng)作階段。
摹帖筆隨影走，古人怎樣寫，我們就怎樣寫，大小、長短、寬窄、粗細(xì)、方圓、斜正等都必須按帖字要求去寫，有一定規(guī)范和約束。摹帖特點(diǎn)在于易學(xué)到古人結(jié)構(gòu)位置，但由于規(guī)范太死，反而失去了古人筆意，用筆死板而不靈活，讓人感到放不開，受不了；臨帖或?qū)εR，或背臨，或意臨，加入許多書者自己個(gè)性特點(diǎn)，所以易得古人筆意，而易失古人結(jié)構(gòu)位置。寫來自由隨意，追求個(gè)性，卻得之甚少。
所以在臨摹中必須臨摹結(jié)合，先摹后臨，既得古人用筆方法，又得古人結(jié)構(gòu)規(guī)律。練習(xí)時(shí)可以采用先摹后臨，再反過來摹，摹完再臨。或者采用“雙鉤”方法來研習(xí)結(jié)構(gòu)規(guī)律。摹臨穿插，取長補(bǔ)短，效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨，然后下筆。下筆要準(zhǔn)，先形似，后神似，以求形神兼?zhèn)洹ＥR摹后要反復(fù)對照檢查，總結(jié)
