感時(shí)思報(bào)國，拔劍起蒿萊。（陳子昂）
高山仰止，景行行止。（《詩經(jīng)》）
工欲善其事，必先利其器。（孔子
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。（蘇軾）
觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。（宋·葉適）
光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》）
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。（《三國演義》）
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（古詩詩話）
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃）
海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡）
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（岑參）
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）
禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。（《老子》）
己所不欲，勿施于人。（論語）
兼聽則明，偏信則暗。（《資治通鑒》）
見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。（《戰(zhàn)國策》）
見義不為，非勇也。（論語）
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（趙翼）
金玉其外，敗絮其中。（劉基）
近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春。（蘇麟）
近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）
鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊）
九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（龔自珍）
鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）
捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植）
君子成人之美，不成人之惡。（論語）
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（孔子）
君子憂道不憂貧。（論語）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子》）
老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃）
老驥伏櫪，志在千里。暮年，壯心不已。（曹操）
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。（晏殊）
流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋）
路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。（屈原）
路遙知馬力，日久見人心。（元曲·爭(zhēng)報(bào)恩）
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍）
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃）
滿招損，謙受益。（尚書）
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（羅梅坡）
靡不有初，鮮克有終。（詩經(jīng)）
敏而好學(xué)，不恥下問。（孔子）
莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。（高適）
莫道桑榆晚，微霞尚滿天。（劉禹錫）
莫等閑，白了少年頭，空悲切?。ㄔ里w）
木秀于林，風(fēng)必摧之。（舊唐書）
濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。（王安石）
皮之不存，毛將焉附？（左傳）
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（韓愈）
其曲彌高，其和彌寡。（宋玉）
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語）
奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明）
千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。（辛棄疾）
千里之行，始于足下。（老子）
前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂）
前車之覆，后車之鑒。（漢書）
前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國策》）
鍥而不舍，金石可鏤。（荀子·勸學(xué)）
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（荀子）
青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾）
清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白）
窮則變，變則通，通則久。（易經(jīng)）
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。（《孟子》）
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（司馬遷）
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）
人誰無過，過而能改，善莫大焉。（《左傳》）
仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。（《周易》）
塞翁失馬，焉知非福？（淮南子）
三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子）
莫等閉，白了少年頭，空悲切。（岳飛）
山不厭高，水不厭深。（曹操）
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（劉禹錫）
山高月小，水落石出。（蘇軾）
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥）
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游）
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。（杜荀鶴）
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。（屈原）
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（李商隱）
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（李清照）
生也有涯，知（智）也無涯。（莊子）
繩鋸木斷，水滴石穿。（宋·羅大京）
圣人千慮，必有一失；愚人千慮。必有一得。（《晏子春秋》）
盛名之下，其實(shí)難副。（后漢書）
盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明）
失之東隅，收之桑榆。（《后漢書》）
十年樹木，百年樹人。（《管子·權(quán)修》）
時(shí)危見臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。（鮑照）
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（論語）
士為知己者死。（史記）
世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。（《紅樓夢(mèng)》）
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（白居易）
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。（陸游）
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（林逋）
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。（盂郊）
水至清則無魚，人至察則無徒。（《禮記》）
歲寒，然后知松柏之后凋也。（孔子）
它山之石，可以攻玉。（《詩經(jīng)·小雅》）
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。（《水滸傳》）
桃李不言，下自成蹊。（史記）
天時(shí)不如地利，地利不如人和。（《孟子》）
天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。（彭端叔）
天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）
天行有常，不為堯存，不為桀亡?！镀堊印罚?/p>
天意憐幽草，人間重晚晴。（李商隱）
玩物喪志。（書經(jīng)）
往者不可諫，來者猶可追。（《論語》）
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。（杜甫）
位卑未敢忘憂國。（陸游）
文武之道，一張一弛。（禮記）
文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。（白居易）
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。（韓愈）
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜）
問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹）
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同）
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。（杜甫）
無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。（晏殊）
無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。（陸游
吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子》）
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（劉備）
物以類聚，人以群分。（易經(jīng)）
夕陽無限好，只是近黃昏。（李商隱）
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬里）
心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。（魯迅）
新沐者必彈冠，新浴者必振衣。（屈原）
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。（老子）
星星之火，可以燎原。（尚書）
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）
學(xué)而不厭，誨人不倦。（孔子）
學(xué)然后知不足。（禮記）
學(xué)無止境。（荀子）
血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。（魯迅）
言者無罪，聞?wù)咦憬?。（毛詩序?/p>
《陽春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實(shí)難副。（《后漢書》）
業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。（韓愈）
一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；百年之計(jì)，莫如樹人。（《管于》）
一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《孟子》）
衣莫若新，人莫若故。（晏子春秋）
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。（孫昭遠(yuǎn)）
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（歐陽修）
有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。（秦觀）
有志者，事竟成。（后漢書）
與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其香（劉向）
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（《禮記》）
欲加之罪，何患無辭。（左傳）
欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙）
欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。（論語）
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。（陸游）
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（元稹）
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（元?。?/p>
張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。（《禮記》）
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（《禮記》）
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（孫子兵法）
知識(shí)就是力量。（培根）
知無不言，言無不盡。（蘇洵）
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游）
至長(zhǎng)反短，至短反長(zhǎng)。（呂氏春秋）
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（晏子春秋）
一切野蠻民族的歷史都是從寓言故事開始。
[意大利]維科
世界的歷史就是世界的法庭。
[德國]席勒
歷史是時(shí)代的見證，真理的火炬，記憶的生命，生活的老師和古人的使者。
[古羅馬]西塞羅
國王之中，很少有哪一個(gè)是不應(yīng)當(dāng)被人們推翻的。
[法國]拿破侖
歷史是地理學(xué)的第四維，它賦予地理學(xué)時(shí)間和意義。
[美國]房龍
創(chuàng)造歷史的人沒有時(shí)間去寫歷史。
[法國]蒙田
歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，能把軼聞舊事保藏下來;它是往古的.跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。
[西班牙]塞萬提斯
最佳的預(yù)言者是歷史。
[英國]拜倫
那種歷史記錄讀來乏味的國家是幸福的。
[法國]盂德斯鳩
世界史，即作為人在世界上的成就的歷史，歸根到底就是已發(fā)揮作用的偉大人們的歷史。
[英國]卡萊爾
在人類歷史中，假若把夢(mèng)想者的事跡刪除，誰還愿意去讀那些枯燥乏味的歷史呢夢(mèng)想者是人類的先鋒，是我們前進(jìn)的引路人。
[美國]拿破侖希爾
人類的歷史是耐心等待被虐待者獲勝的福音。
[印度]泰戈?duì)?/p>
歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。
[德國]馬克思
每一種真正的歷史都是當(dāng)代史。
[意大利]克羅齊
歷史的大悲劇不是發(fā)生于正確與錯(cuò)誤相對(duì)抗時(shí)，而是發(fā)生于兩個(gè)正確互相對(duì)抗時(shí)。
[美國]基辛格
傳記是唯一真實(shí)的歷史。
[英國]卡萊爾
人的真正歷史并非存在于他們干過的事情中，而是存在于他們想干的事情里。
[英國]哈代
歷史學(xué)家是面向過去的預(yù)言家。
[法國]圣伯夫
每個(gè)民族都有進(jìn)展的可能，這是歷史教給我們最實(shí)際的智慧。
[日本]柳田國男
歷史是國家和人類的傳記。
[俄國]列夫托爾斯泰
一個(gè)民族的永存就表現(xiàn)在這個(gè)民族天才人物的作品上。
[法國]巴爾扎克
今日的敵人卻成了明日的朋友——這就是歷史。
[巴基斯坦]真納
世界有兩部歷史：行動(dòng)史，即銘刻在青銅上的歷史;還有一部是思想史。
[法國]杜亞美勒
在世界的歷史中，每一偉大而高責(zé)的時(shí)刻，都是某種熱忱的勝利。
[美國]愛默生
歷史是一種用實(shí)例教訓(xùn)世人的哲學(xué)。
[英國]博林布魯克
小說是眼下的歷史，而歷史是往昔的小說。
[法國]杜亞美勒
1、歷史應(yīng)是人類的教師?！諣柊吞?/p>
2、歷史永遠(yuǎn)是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據(jù)，這正如一種新的愛情不能和舊的愛情一樣。——胡也頻《到莫斯科去》
3、歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史?！蜖栐恕痘脺纭?/p>
4、歷史有如悲劇，要沒有情欲、罪惡、災(zāi)難，在其中掀風(fēng)作浪，就會(huì)顯得毫無生氣，令人生厭?！鼱柼短煺鏉h》
5、歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的?！獑讨?。屈維廉《克萊奧——一位繆斯》
6、歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊?！嗲镉辍端囆g(shù)創(chuàng)造工程》
7、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情?！璧隆陡璧碌母裱院透邢爰?/p>
8、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任?！旯侗瘧K世界》
9、歷史還不是一門科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門科學(xué)似的?！_素《自由與組織》
10、歷史會(huì)重演?！尬舻椎隆稓v史》
11、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的?！璧隆陡璧碌母裱院透邢爰?/p>
12、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實(shí)。——塞萬提斯《堂。吉訶德》
13、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。——阿倫。尼文斯《歷史學(xué)導(dǎo)論》
14、歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)。……歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的?！屏治榈隆稓v史的觀念》
15、歷史是不能容納謊言的……——唐。《只是過?！?/p>
16、歷史是彷徨者的向?qū)А！⒖祟D
17、歷史是什么：是過去傳到將來的回聲，是將來對(duì)過去的反映?！旯缎γ嫒恕?/p>
18、歷史是說過和做過事情的記憶?！?。貝克《人人都是他自己的歷史學(xué)家》
19、歷史是為活著的人們而寫的'?；钪娜藗兯蚜怂勒哐?，踏著死者尸體前進(jìn)?！_曼。羅蘭《母與子》
20、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘。 ——古華《芙蓉鎮(zhèn)。人情。鬼情》
21、歷史是一出沒有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開始?！说谩：枴对跉v史中遭遇》
22、歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來?！w鑫珊《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
23、歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。——廖沫沙《廖沫沙近作選。走歷史的必由之路》
24、歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的……——高爾基《克里姆。薩姆金的一家》
25、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活?！酌?。阿隆《歷史哲學(xué)》
26、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活?！酌?。阿隆
27、歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果?！郀柣犊死锬?。薩姆金的一生》
28、歷史睡了，時(shí)間醒著；世界睡了，你們醒著。——洛夫
29、歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門學(xué)科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具?！涿桌?。塔帕爾《教派主義與印度史的撰寫》
30、歷史以人類的活動(dòng)為特定的對(duì)象，它思接萬載，視通萬里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想像力?！R克。布洛赫
31、歷史是國家和人類的傳記?！蟹颉Ｍ袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》
32、歷史是人類的過去的知識(shí)?！嗬D伊雷內(nèi)。馬魯《歷史如同知識(shí)》
33、歷史是生活的教師?！肆_齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
34、歷史是勝利者的宣傳。——湯因比《湯因比論湯因比》
35、歷史本身是自然史的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分，是自然生成為人這一過程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分?！R克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》
36、歷史并沒有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人?！獑讨巍ＧS廉《克萊奧——一位繆斯》
37、歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已?！R克思和《神圣家族》
38、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料?！葜儭墩摎v史研究》
39、歷史不能長(zhǎng)久被欺騙，正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣?！A崗《中國歷史的翻案》
40、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣?！潘关悹査埂度说臍v史》
41、歷史不應(yīng)該僅有消除偏見，它還應(yīng)該孕育熱情?！獑讨巍でS廉《克萊奧——一位繆斯》
42、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的?！畹泪摗镀D難的國運(yùn)與雄健的國民》
43、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林?！嚑柲嵫┓蛩够盾嚑柲嵫┓蛩够?/p>
44、歷史的第一頁是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開始的。——米·左琴科《一本淺藍(lán)色的書》
45、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來評(píng)定的。——喬萬尼奧里《斯巴達(dá)克思》
46、歷史多么無情而又有情，不遺忘每一個(gè)對(duì)歷史的貢獻(xiàn)，也不寬容每一個(gè)對(duì)歷史的障礙?！段臑憽斗段臑憵v史論文選集·戊戌變法的歷史意義》
