2、我的墨黑色的外套，禮俗上規(guī)定的喪服、難以吐出來(lái)的嘆氣、像滾滾江流一樣的眼淚，悲苦沮喪的臉色，以及一切儀式、外表和憂傷的流露，都不能表示出我的真實(shí)情緒。這些才真是給人瞧的，因?yàn)檎l(shuí)也可以做成這種樣子。它們不過(guò)是悲哀的裝
3、要是你們到現(xiàn)在還沒(méi)有把你們所看見(jiàn)的告訴別人，那么我要請(qǐng)求你們大家繼續(xù)保持沉默。
4、一個(gè)在成長(zhǎng)的過(guò)程，不僅是肌肉和體格的增強(qiáng)，而且隨著身體的發(fā)展，精神和心靈也同時(shí)擴(kuò)大。也許他現(xiàn)在愛(ài)你，他的真誠(chéng)的意志是純潔而不帶欺詐的;可以你必須留心，他有這樣高的地位，他的意志并不屬于他自已，因?yàn)樗砸岩惨凰难y(tǒng)所支配。
5、即使沒(méi)有旁人的誘惑，少年的血?dú)庖惨蛩砸雅炎儭?/p>
6、不要想到什么就說(shuō)什么，凡事必須三思而行。對(duì)人要和氣，可是不要過(guò)分狎昵。相知有素的朋友，應(yīng)該用鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對(duì)每一個(gè)泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和人家爭(zhēng)吵;可是萬(wàn)一爭(zhēng)端已起，就應(yīng)該讓對(duì)方知道你不是可以輕侮的。傾聽(tīng)每一個(gè)人的意見(jiàn)，可是只對(duì)極少數(shù)人發(fā)表你的意見(jiàn);接受每一個(gè)人的意見(jiàn)，可是只對(duì)極少數(shù)人發(fā)表你的意見(jiàn);接受每一個(gè)人的批評(píng)，可是保留你自已的判斷。盡你的財(cái)力購(gòu)制貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富貴而不浮艷，因?yàn)榉b往往可以表現(xiàn)人格，與眾不同。不要向人告貸，也不要錯(cuò)錢給人;因?yàn)閭罘帕顺鋈?，往往不但丟了本錢，而且還失去了朋友;向人告貸的結(jié)果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習(xí)慣。
7、我知道在熱情燃燒的時(shí)候，一個(gè)人無(wú)論什么盟誓都會(huì)說(shuō)出口來(lái)。這些火焰，女兒，是光多于熱的，剛剛說(shuō)出口就會(huì)光銷焰滅，你不能把它們當(dāng)作真火看待。從現(xiàn)在起，你還是少露一些你的女兒家的臉;你應(yīng)該抬高身價(jià)，不要讓人家以為你是可以隨意呼召的。對(duì)于哈姆萊特殿下，你應(yīng)該這樣想，他是個(gè)年輕的王子，他比你在行動(dòng)上有更大的自由。總而言之，不要相信她的盟誓，它們不過(guò)是淫媒，內(nèi)心的顏色和服裝完全不一樣，只曉得誘人干一些齷齪的勾光，正像道貌岸然大放厥詞的鴇母，只求達(dá)到騙人的目的。我的言盡于此，簡(jiǎn)單一句話，從現(xiàn)在起，我不許你一有空閑就跟哈姆萊特殿下聊天。你留點(diǎn)神吧，進(jìn)去。
8、使我們這些為造化所玩弄的愚人由于不可思議的恐怖而心驚膽顫。
9、可是正像一個(gè)貞潔的女子，雖然淫欲罩上神圣的外表，也不能把她煸動(dòng)一樣，一個(gè)淫婦雖然和光明的天使為偶，也會(huì)有一天厭倦于天上的唱隨之樂(lè)，而寧愿摟抱人間的朽骨。
10、要是你有天性之情，不要默爾而息，不要讓丹麥的御寢變成了藏奸養(yǎng)逆的臥榻;可是無(wú)論你怎樣進(jìn)行復(fù)仇，不歷歷亂猜疑，更不可對(duì)你的母親有什么不利的圖謀，她自會(huì)受到上天的裁判，和她自已內(nèi)心中的荊棘的刺戳。
11、記著你!是的，我要從我的記憶的碑版上，拭去一切瑣碎愚蠢的記錄，一切書(shū)本上的格言，一切陳言套語(yǔ)，一切過(guò)去的印象、我的少年的閱歷所留下的痕跡，只讓你的命令留在我的腦筋的書(shū)卷里，不攙雜一些下賤的廢料;是的，上天為我作證!
12、正像年輕人干起事來(lái)，往往不知道
13、簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)是膚淺的藻
14、哈對(duì)波洛涅斯說(shuō)：要是您也像一只蟹一樣向后倒退，那么您也應(yīng)該跟我一樣年輕了。
勤勞一天，可得一日安眠;勤奮一生，可永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠。
金子啊，你是多么神奇。你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯(cuò)的變成對(duì)的……
目
人們可支配自己的命運(yùn)，若我們受制于人，那錯(cuò)不在命運(yùn)，而在我們自己。
嫉妒的手足是謊言!
上帝是公平的，掌握命運(yùn)的人永遠(yuǎn)站在天平的兩端，被命運(yùn)掌握的人僅僅只明白上帝賜給他命運(yùn)!
一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。
外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。
黑暗無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)。
不要只因一次挫敗，就放棄你原來(lái)決心想達(dá)到的目的。
脆弱啊，你的名字是女人!
生存還是死亡，那是個(gè)問(wèn)題。
放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他。
全世界是一個(gè)巨大的舞臺(tái)，所有紅塵男女均只是演員罷了。上場(chǎng)下場(chǎng)各有其時(shí)。每個(gè)人一生都扮演著許多角色，從出生到死亡有七種階段。
成功的騙子，不必再以說(shuō)謊為生，因?yàn)楸或_的人已經(jīng)成為他的擁護(hù)者，我再說(shuō)什么也是枉然。
新的火焰可以把舊的火焰撲滅，大的苦痛可以使小的苦痛減輕。
聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚(yú);因?yàn)樗麘{恃才高學(xué)廣，看不見(jiàn)自己的狂妄。
愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因?yàn)樗萌钡谋绢I(lǐng)，證明他自己愚笨。
教學(xué)目標(biāo)：
⑴學(xué)會(huì)通過(guò)戲劇沖突和精彩對(duì)白把握典型藝術(shù)形象
⑵欣賞戲劇的語(yǔ)言藝術(shù)
⑶掌握欣賞戲劇的一般技巧
⑷通過(guò)哈姆萊特的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)正確的認(rèn)識(shí)我們自己
教學(xué)重點(diǎn)：⑴通過(guò)戲劇沖突和精彩對(duì)白把握典型人物的典型性格
⑵品位莎士比亞戲劇的語(yǔ)言藝術(shù)
教學(xué)難點(diǎn)：⑴如何理解哈姆萊特關(guān)于“生存還是毀滅”這段對(duì)白
⑵理解哈姆萊特性格的典型性
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：當(dāng)人們提及文學(xué)名著的時(shí)候，我們常常會(huì)有一種敬畏之心，敬其恒久的藝術(shù)魅力，畏其深刻的思想內(nèi)容其實(shí)，如果我們靜下心來(lái)認(rèn)真品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)名著距離我們很近那么，今天就讓我們真正走進(jìn)名著，深入名著，來(lái)一起欣賞莎士比亞的經(jīng)典劇作《哈姆雷特》
板書(shū)：《哈姆雷特》
二、復(fù)習(xí)提問(wèn)
1.通過(guò)上堂課的學(xué)習(xí)，我們知道矛盾沖突的雙方是哪些人物?
2.哪位同學(xué)能回憶一下他們之間的復(fù)雜關(guān)系?
三、布置任務(wù)：圍繞下面的問(wèn)題分組討論：(幻燈片)
1.戲劇沖突是戲劇的要素之一，常?？梢苑譃橥庠跊_突和內(nèi)在沖突
⑴在這場(chǎng)戲中，主要外在沖突是否表現(xiàn)為哈姆雷特與奧菲利婭的沖突?為什么?
⑵沖突雙方力量對(duì)比上有什么特點(diǎn)?
⑶在這種情況下，哈姆雷特堅(jiān)持個(gè)人復(fù)仇結(jié)合時(shí)代背景，這反映出他思想上有什么特點(diǎn)?
2.戲中，哈姆雷特的內(nèi)在沖突表現(xiàn)得非常激烈，請(qǐng)仔細(xì)閱讀“生存還是毀滅”這段對(duì)白，說(shuō)說(shuō)激烈的沖突來(lái)自于哈姆雷特對(duì)哪些問(wèn)題的思考?思考的結(jié)果如何?這體現(xiàn)出他怎樣的性格特點(diǎn)?
3.哈姆雷特，奧菲利婭的對(duì)白，說(shuō)的都是瘋話嗎?為什么?請(qǐng)舉例說(shuō)明這反映了他什么樣的.性格特點(diǎn)?
4.在奧菲利亞的獨(dú)白中，哈姆雷特過(guò)去是怎樣的形象?莎士比亞為什么借奧菲利亞之口對(duì)哈姆雷特極力贊美?
四.完成任務(wù)：老師引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題(以學(xué)生自主回答為主)
明確上面問(wèn)題的答案：
1.(1)不是因?yàn)楣啡R特的直接復(fù)仇對(duì)象是國(guó)王他與國(guó)王之間的矛盾沖突應(yīng)為主要沖突奧菲利婭因不明真相并以為哈姆萊特真的瘋了而無(wú)法與哈姆萊特溝通的矛盾仍從屬于哈姆萊特與國(guó)王之間的矛盾，因?yàn)樗潜蝗死?/p>
(2)懸殊強(qiáng)大(強(qiáng)大到一個(gè)封建集團(tuán))弱小(弱小到一個(gè)人)
(3)個(gè)人英雄主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人力量的偉大，表現(xiàn)了對(duì)人的自我的極大的肯定新興產(chǎn)階級(jí)人文主義思想的體現(xiàn)
2.生存與毀滅思想與行動(dòng)
他選擇生存，選擇復(fù)仇激烈的思想斗爭(zhēng)后他選擇了行動(dòng)與堅(jiān)持
特點(diǎn)：在面對(duì)巨大的挫折時(shí)，他善思、憂郁、延遲、
3.不是因?yàn)楣啡R特的很多話都是直逼現(xiàn)實(shí)的，直接反映了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題如：對(duì)美麗與貞潔的思考，反復(fù)強(qiáng)調(diào)奧菲利婭進(jìn)尼姑庵，嘲諷天下女人煙視媚行、淫聲浪氣等
性格：偏執(zhí)他曾母親改嫁而感嘆：“脆弱啊，你的名字就是女人!”
4.莎翁用了七個(gè)短語(yǔ)從七個(gè)角度來(lái)極力贊美哈姆萊特，使他近乎完人
盡管哈姆萊特身上有這樣、那樣的缺點(diǎn)，但他仍不失為一個(gè)有知識(shí)、有理想的青年，他敢于承擔(dān)重任并堅(jiān)持完成它他是莎士比亞人文主義思想的化身，莎士比亞深愛(ài)著筆下這個(gè)人物，他代表著歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思想，代表著正義向邪惡的封建的集團(tuán)挑戰(zhàn)他是一個(gè)英雄，同時(shí)也是一個(gè)血肉豐滿的藝術(shù)形象，并非完人，也正因?yàn)槿绱耍懦蔀榍О倌陙?lái)經(jīng)久不衰的藝術(shù)典型
五.總結(jié)哈姆雷特人物性格(以學(xué)生自主回答為主)
六.學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)戲劇片段表演(表演哈姆萊特與奧菲利婭的對(duì)白)
七.學(xué)生評(píng)議
從藝術(shù)形象的角度分析是否符合哈姆萊特的性格
八.名人眼中的哈姆雷特
(進(jìn)一步明確哈姆萊特這一藝術(shù)形象的典型性)
德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)：“我們認(rèn)識(shí)這個(gè)哈姆萊特，好象我們認(rèn)識(shí)我們自己的面孔，我們經(jīng)常在鏡子里看到他”，并說(shuō)看到的“正是我們自己的相貌”
俄國(guó)作家屠格涅夫認(rèn)為任何人都會(huì)同情哈姆萊特的原因是：“幾乎每一個(gè)人都能在哈姆萊特身上找到他自己的缺點(diǎn)”
俄國(guó)批評(píng)家別林斯基幾乎把哈姆萊特從個(gè)人擴(kuò)大到全人類，他說(shuō)哈姆萊特“是偉大的，深刻的，……他就是你，就是我，就是我們每一個(gè)人”
法國(guó)文豪雨果也持有相同的看法：“哈姆萊特像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人因?yàn)楣啡R特不是你，也不是我，而是我們大家哈姆萊特不是某一個(gè)人，而是人”
九.在戲劇中，一個(gè)鮮明的藝術(shù)形象是靠精彩的藝術(shù)對(duì)白來(lái)實(shí)現(xiàn)的下面就讓我們來(lái)品位一下《哈姆萊特》的語(yǔ)言藝術(shù)
莎士比亞是世界公認(rèn)的語(yǔ)言大師，曹禺是中國(guó)現(xiàn)代話劇史上的奇才
試比較《哈姆來(lái)特》(節(jié)選)與《雷雨》(節(jié)選)戲劇語(yǔ)言特點(diǎn)的異同
明確：(1)相同點(diǎn)：都是主要靠人物對(duì)白來(lái)表現(xiàn)突出人物性格的舞臺(tái)藝術(shù)
(2)不同點(diǎn)《哈姆萊特》采用了大量的人物內(nèi)心獨(dú)白來(lái)突出人物性格;而〈〈雷雨〉〉主要運(yùn)用有力的舞臺(tái)說(shuō)明和簡(jiǎn)潔的人物對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物性格
莎翁的戲劇，大量地使用比喻、排比等修辭手法，語(yǔ)言華美，抒情性濃郁;〈〈雷雨〉〉的語(yǔ)言比較樸實(shí)自然，生活化
十.總結(jié)課堂教學(xué)內(nèi)容和研讀戲劇的鑒賞技巧，觀看經(jīng)典名著影片〈〈哈姆萊特〉〉，完成對(duì)世界經(jīng)典的深入品讀。
