創(chuàng)造的神秘,有如夜間的黑暗--是偉大的。而知識(shí)的幻影卻不過如晨間之霧?!└?duì)?/p>
我的存在,對(duì)我是一個(gè)永久的神奇,這就是生活?!└?duì)?/p>
一些陳舊的、不結(jié)合實(shí)際的東西,不管那些東西是洋框框,還是土框框,都要大力地把它們打破,大膽地創(chuàng)造新的方法、新的理論,來解決我們的問題。——李四光
蜜蜂則采取一種中間的道路,它從花園和田野里面的花采集材料,但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料?!喔?/p>
不塞不流,不止不行。(韓愈)
在自然科學(xué)中,創(chuàng)立方法,研究某種重要的實(shí)驗(yàn)條件,往往要比發(fā)現(xiàn)個(gè)別事實(shí)更有價(jià)值?!透β宸?/p>
你若失去財(cái)產(chǎn),失之甚少;你若失去榮譽(yù),失之甚多;以若失去勇氣,失去一切?!獓?yán)寄洲
失財(cái)產(chǎn)者,損失巨;失朋友者,損失尤巨;失名譽(yù)者,則完全損失矣。——西班牙諺語
生活中最沒有用的東西是財(cái)產(chǎn),最有用的東西是才智。——萊辛
錢像人糞尿。如果你把它灑開,它會(huì)使莊稼得到好處;如果你把它堆積在一個(gè)地方,它會(huì)臭氣熏天?!】肆痔亍溒孢d
人生是海,金錢是船夫。如無船夫,度世維艱。——威克林
財(cái)產(chǎn)是一切罪惡的根源:財(cái)產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個(gè)世界——列夫·托爾斯泰
如果你因失去了太陽而流淚,那么你也將失去群星了?!└?duì)?/p>
世上的喜劇不需要金錢就能產(chǎn)生,世上的悲劇大半和金錢脫不了關(guān)系。——三毛
巨大的財(cái)富對(duì)于一個(gè)不慣于掌握錢財(cái)?shù)娜?,是一種毒害,它侵入他的品德的血肉和骨髓?!R克·吐溫
金錢可以收買小人,卻不能收買真理。——新格言名人名言大全
沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者?!_曼·羅蘭
金錢不是目的,而只是達(dá)到目的的一種手段?!銮袪柗蛉?/p>
金錢是無底的'大海,可以淹死人格、良心和真理?!V語
品格如同樹木,名聲如同樹陰。我們常??紤]的是樹陰,卻不知樹木才是根本?!挚稀久馈?/p>
當(dāng)金錢開始說話,事實(shí)就閉上嘴?!V語
品格是一種內(nèi)在的力量,它的存在能直接發(fā)揮作用,而無需借助任何手段?!獝勰久馈?/p>
把自己的私德健全起來,建筑起“人格長(zhǎng)城”來。由私德的健全,而擴(kuò)大公德的效用,來為集體謀利益?!招兄局小?/p>
不同的品格導(dǎo)致不同的興趣愛好?!魅_【古羅馬】
對(duì)一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī),這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。——契訶夫【俄】
凡建立功業(yè),以立品德為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,無不先從品行上立定腳跟?!焓啦局小?/p>
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
假如你的品德十分高尚,莫為出身低微而悲傷,薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)?!_迪【波斯】
名不正則言不順,言不順則事不成。——?jiǎng)⒂礤a
品格能決定人生,它比天資更重要。——弗·桑德斯【英】
優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富,而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)?!s翰·洛克【英
有比快樂、藝術(shù)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、知識(shí)、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非螅@極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德?!姞枴に惯~爾斯【英】
有德而富貴者,乘富貴之勢(shì)以利物;無德而富貴者,乘富貴之勢(shì)以殘身?!辍局小?/p>
你向大腦里灌輸?shù)氖鞘裁?輸出的就是什么?!V語
寧信其品格,勿信其誓言?!獰o名氏
品格換來品格。慷慨,尤其是還兼有謙虛,就會(huì)使人人贏得好感?!璧隆镜隆?/p>
人只能有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?!獝垡蛩固?/p>
誰要游戲人生,他就一事無成,誰不能主宰自己,永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?!璧?/p>
少年讀書如隙中窺月,中年讀書如庭中望月,老年讀書如臺(tái)上玩月,皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。——張潮
改造自己,總比禁止別人來得難?!斞?/p>
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?!T葛亮
不入虎穴,焉得虎子?(后漢書)
品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來,但它卻是在無關(guān)重要的時(shí)刻形成的?!┤R【英】
上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。。——魯迅
社會(huì)猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生
我們應(yīng)該不虛度一生,應(yīng)該能夠說:“我已經(jīng)做了我能做的事?!薄永锓蛉?/p>
品性是一個(gè)人的內(nèi)在,名譽(yù)是一個(gè)人的外貌?!勘葋?/p>
1、正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問,歷史是研究他人錯(cuò)誤的學(xué)問?!评铡す诺吕餇?/p>
2、誤解,圣解也!——錢鐘書《圍城》
3、要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦,不過要當(dāng)心,這要在孩子高興,而又知道使他受到傷害的人對(duì)于他們?cè)菓阎靡馊?shí)行的。實(shí)行的時(shí)候,一方面不可有憤怒或不高興的痕跡,另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使兒童忍受得住,不可弄出怨恨,不可使他誤會(huì)。對(duì)于兒童要永遠(yuǎn)地照顧他,愛護(hù)他,使他知道你純粹是愛他,然后他就可以逐漸習(xí)慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇,不會(huì)畏縮,也不會(huì)怨訴。孩子越柔和,就越要找機(jī)會(huì)實(shí)施這種鍛煉?!蹇?/p>
4、大水充了龍王廟,一家人不認(rèn)一家人?!獑翁锓?/p>
5、以為一個(gè)曾以某種方式完成某種行為的人不會(huì)再作出相同的舉動(dòng),這在任何情況下都是一種誤解。只要干過,就一定會(huì)再干,實(shí)際上他早已干過了?!兴_雷·帕韋澤
6、雖然有些人把出版行業(yè)誤會(huì)成是一個(gè)有著巨大“利益集團(tuán)和幕后黑手”的行業(yè),但我深知這個(gè)行業(yè)的'寒酸簡(jiǎn)陋缺心眼,也了解很多文字工作者的生活困境,加之這個(gè)行業(yè)觸及意識(shí)形態(tài),乃高危行業(yè),特在此呼吁減輕出版行業(yè)的納稅負(fù)擔(dān),并大幅提高作者的最低稿酬標(biāo)準(zhǔn)。——韓寒
7、起支配作用的自私欲常常被誤解為一個(gè)人投身人類事業(yè)的神圣熱忱?!!す?/p>
8、何必一定要求他人的理解呢?只要不被誤解就行了?!环?/p>
9、朋友不是對(duì)你的任何觀點(diǎn)和態(tài)度都持有贊同、迎合態(tài)度的人、顯示出自己的軟弱和妥協(xié)。朋友很多時(shí)候?qū)δ愫車?yán)厲、甚至近乎苛刻。(關(guān)于這一點(diǎn)我確實(shí)有過誤解但是我早就想像這樣通了哈哈——)因?yàn)樗蝗绦目茨憷^續(xù)墮落?!惞?/p>
10、遇到誤會(huì)解不解釋呢?絕不解釋!只有兩種情況我才解釋∶1親人誤會(huì)我。如果我不解釋,他們會(huì)難過。2法院誤會(huì)我。除了這兩種,絕不解釋。真正硬朗彪悍,不解釋!媽的,連我這種人你都誤會(huì),你還能干啥?——羅永浩
11、思想上的錯(cuò)誤會(huì)引起語言上的錯(cuò)誤,言論上的錯(cuò)誤會(huì)引起行動(dòng)上的錯(cuò)誤。——皮薩列夫
12、誰要是選擇吝嗇鬼做朋友或信賴自私和怯懦者的虛假友誼,誰就有被誤解的可能。——托·布朗
13、以不變應(yīng)萬變是管理的最高智慧,不要因誤解而放棄。——曾仕強(qiáng)
14、對(duì)于詩(shī)人來說,最大的悲劇莫過于由于誤解而受到欽佩?!瓶送?/p>
15、人遇誤解休怨恨,物過嚴(yán)冬即回春?!陡裱约\》
16、年輕的時(shí)候,我們總是會(huì)將自己的創(chuàng)作沖動(dòng)誤解為創(chuàng)作才能?!X鐘書《圍城》
17、即使是最神圣的友誼里也可能潛藏著秘密,但是你不可以因?yàn)槟悴荒懿聹y(cè)出朋友的秘密而誤解了他。——貝多芬
一切真正的和偉大的東西,都是純樸而謙遜的。大家是否也是這樣認(rèn)為的呢,理解他人的名人語錄句子,我們來看看下文。
理解他人的名人語錄句子一
1、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。
2、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。
3、卑鄙和高傲的動(dòng)機(jī)只會(huì)滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪于,人們應(yīng)當(dāng)放棄這種動(dòng)機(jī),不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒!
4、卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。 經(jīng)典語句
5、不謙虛的話只能有這個(gè)辯解,即缺少謙虛就是缺少見識(shí)。
6、大多數(shù)的科學(xué)家,對(duì)于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的,偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。
7、當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。
8、當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造,然后再回顧一下我的知識(shí),我覺得自己簡(jiǎn)直是淺陋之極。
9、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。
10、構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西,而不是未知的東西。
11、孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。
12、教育的唯一工作與全部工作可以在這一概念之中道德。 經(jīng)典語句
13、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
14、懶于思索,不愿意鉆研和深入理解,自滿或滿足于微不足道的知識(shí),都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個(gè)字來稱呼,這就是“愚蠢”。
15、禮儀不良有兩種:第一種是忸怩羞怯;第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢;要避免這兩種情形,就只有好好地遵守下面這條規(guī)則,就是,不要看不起自己,也不要看不起別人。
16、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
17、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨(dú)立不是弧立。
18、為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分,我們惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虛心。
19、我們各種習(xí)氣中再?zèng)]有一種象克服驕傲那麼難的了。雖極力藏匿它,克服它,消滅它,但無論如何,它在不知不覺之間,仍舊顯露。
20、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。
21、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。
22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
23、我首先要求諸君信任科學(xué),相信理性,信任自己,并相信自己。經(jīng)典語句
24、無論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候,都不要做一點(diǎn)卑劣的事情:最要緊的是自尊。
25、顯而易見,驕傲與謙卑是恰恰相反的,可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。
26、虛心不是一般所謂謙虛,只是表面上接受人們的意見,也不是與人們無爭(zhēng)論無批評(píng),把是非和真理的界線模糊起來,而必須保持自己的政治立場(chǎng),當(dāng)自己還未了解他人意見時(shí)不盲從。
27、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西,必須從不自滿開始。對(duì)自己,“學(xué)而不厭”,對(duì)人家,“誨人不倦”,我們應(yīng)取這種態(tài)度。
28、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
29、要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
30、要在座的人都停止了說話的時(shí)候,有了機(jī)會(huì),方才可以謙遜地把問題提出,向人學(xué)習(xí)。
31、一分鐘一秒種自滿,在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
32、一切真正的和偉大的東西,都是純樸而謙遜的。 經(jīng)典語句
33、一知半解的人,多不謙虛;見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人,一定謙虛。
34、有了一些小成績(jī)就不求上進(jìn),這完全不符合我的性格。攀登上一個(gè)階梯,這固然很好,只要還有力氣,那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。
35、真正的虛心,是自己毫無成見,思想完全解放,不受任何束縛,對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度,具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見,都要加以考慮,不要聽不進(jìn)去。
36、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
37、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
38、自卑雖是與驕傲反對(duì),但實(shí)際卻與驕傲最為接近。 經(jīng)典語句
39、自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。
理解他人的`名人語錄句子二
1.卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。
2.不謙虛的話只能有這個(gè)辯解,即缺少謙虛就是缺少見識(shí)。
3.大多數(shù)的科學(xué)家,對(duì)于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的,偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。
4.當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。
5.革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。
6.構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西,而不是未知的東西。
7.孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。
8.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中--道德。
9.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
10.懶于思索,不愿意鉆研和深入理解,自滿或滿足于微不足道的知識(shí),都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個(gè)字來稱呼,這就是“愚蠢”。
11.禮儀不良有兩種:第一種是忸怩羞怯;第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢;要避免這兩種情形,就只有好好地遵守下面這條規(guī)則,就是,不要看不起自己,也不要看不起別人。
12.美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
13.任何人都應(yīng)該有自尊心自信心獨(dú)立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨(dú)立不是弧立。
14.為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分,我們惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虛心。
15.我們各種習(xí)氣中再?zèng)]有一種象克服驕傲那麼難的了。雖極力藏匿它,克服它,消滅它,但無論如何,它在不知不覺之間,仍舊顯露。