關(guān)于生與死的名言格言[1]
一、 ?人在生與死只間徘徊，不知道是生還是死。最后選擇了生，因為人生的真諦就是過好自己的每一天，如果死了就會后悔的。 --- 王世璇
二、 ?生當(dāng)人杰,死亦為鬼雄-----李清照
三、 ?死亡并不困難,生存則是非常艱難的----[英]蕭伯納
四、 ?懦夫一生數(shù)死,丈夫只死一次----[英]莎士比亞
五、 ?人生的本質(zhì)就在于運動,安謐寧靜就是死亡----[法]帕斯卡
六、 ?人恐懼死亡,那是因為愛惜生存的緣故---[俄]陀思妥耶斯基
七、 ?死,是將我們所有的秘密,陰謀,奸詐的面紗揭開的`東西---[俄]陀思妥耶斯基
八、 ?隆重的葬禮不過是活著的人的一種虛榮-----[古希臘]歐里庇得斯
九、 ?生使一切人站在一條水平線上,死使卓越的人露出頭角來。 蕭伯納【英】
十、 ?死亡和老人的距離并不比和嬰兒的距離更近,生命也是如此。 紀伯倫
十一、 ?自殺是可惡的,因為上帝禁止這樣做.上帝禁止自殺,因為這樣做是可惡的------[德]康德
十二、 ?懦夫失去了比自己生命更多的東西.他雖生猶死,因為他被集體所拋棄-----[捷]伏契克
關(guān)于生與死的名言格言[2]
世界上最遙遠的距離，不是生與死 而是我就站在你的面前，你卻不知道我愛你 --泰戈爾
2. 以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。 羅曼羅蘭【法】
3. 一切關(guān)于死的苦悶，對于強者無異是猛烈的鞭撻，把求生的力量刺激得更活潑了。 羅曼羅蘭【法】
4. 人在生與死只間徘徊，不知道是生還是死。最后選擇了生，因為人生的真諦就是過好自己的每一天，如果死了就會后悔的。 --- 王世璇
5. 生當(dāng)人杰，死亦為鬼雄-----李清照
6. 死亡并不困難，生存則是非常艱難的----【英】蕭伯納
7. 懦夫一生數(shù)死，丈夫只死一次----【英】莎士比亞
8. 人生的本質(zhì)就在于運動，安謐寧靜就是死亡----【法】帕斯卡
9. 人恐懼死亡，那是因為愛惜生存的緣故---【俄】陀思妥耶斯基
10. 死，是將我們所有的秘密，陰謀，奸詐的面紗揭開的東西---【俄】陀思妥耶斯基
11. 自殺是可惡的，因為上帝禁止這樣做;上帝禁止自殺，因為這樣做是可惡的。——【德】康德
12. 有時，人死或許可以是一種刑罰，但并不等于贖罪?！痉ā看笾亳R
13. 有人可能一百歲時走向墳?zāi)?，但是他可能生下來就已?jīng)死亡。——【法】盧梭
14. 以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過?！痉ā苛_曼·羅蘭
15. 一切關(guān)于死的苦悶，對于強者無異是猛烈的鞭撻，把求生的力量刺激得更活潑了?！痉ā苛_曼·羅蘭
16. 為了懼怕可能發(fā)生的禍患而結(jié)束了自己的生命，是一件懦弱卑劣的行為?！居ⅰ可勘葋?/p>
17. 死亡是造物者為人類安排的一種自然的、需要的、普遍的災(zāi)害?！居ⅰ克雇蛱?/p>
生與死：生得其名，死得其所
死亡并不困難，生存則是非常艱難的?！◥蹱柼m作家）蕭伯納
懦夫一生數(shù)死，丈夫只死一遭。——（英國戲劇家、詩人）莎士比亞
為了懼怕口J能發(fā)生的禍患而結(jié)束了自己的牛命，是一件懦弱卑劣的行為?！ㄓ鴳騽〖摇⒃娙耍┥勘葋?/p>
死亡是造物者為人類安排的一種自然的、需要的、普遍的災(zāi)害?！ㄓ骷遥┧雇蛱?/p>
人生的卒質(zhì)在于運動，安謐寧靜就是死亡?！ǚ▏锢韺W(xué)愛）帕斯卡
生由死而來。麥子為了萌芽，它的種子必須要死了才行?！ㄓ《日渭遥└实?/p>
人恐懼死亡，那是因為愛情生存的緣故?！ǘ韲≌f家）陀思妥耶夫斯基
死，是將我們所有的秘密、陰謀、奸詐的面紗揭開的東西?！ǘ韲≌f家）陀思妥耶夫斯基
有時，人死或許可以是一種刑罰，但并不等于贖罪。——（法國作家）大仲馬
自殺是可惡的，因為上帝禁止這樣做；上帝禁止自殺，因為這樣做是可惡的?！骸ǖ聡軐W(xué)家）康德
死亡的恐怖是浪漫主義的，死亡的平靜則是古典主義的。——（日本哲學(xué)家）二木清
隆重的葬禮不過是活著的人的一種虛榮?！ü畔ＥD劇作家）歐里庇得斯
死是偉大的激情惟一純潔、美麗的線路。——（英國作家）勞倫斯
在還沒死亡以前，就不能算作完全誕生。——（美國科學(xué)家）富蘭克林
一切關(guān)于死的苦悶，對于強者無異是猛烈的鞭撾，把求生的力量剌激得更活潑了?！ǚ▏骷遥┝_曼·羅蘭
死亡是那些自由不能解救的人的解脫者；是藥物不能醫(yī)治的病人的醫(yī)師；是時間不能釋懷的人的慰藉?！ò⒏⒆骷遥┛茽栴D
死，對于智者并不是恐怖，對于善者并非是終點?！ǖ聡耍└璧?/p>
死，使善者堅強，使智者認識生，教他如何行動。死使智者和善者永生。——（德國詩人）歌德
對于認識到死并不可怕的人，生活中就不會有可怕的東西?！ü帕_馬哲學(xué)家）伊壁雞魯
死亡和老人的距離并不比和嬰兒的距離更近，生命也是如此?！ɡ璋湍圩骷遥┘o伯倫
懦夫失去了比自己生命更多的東西。他雖生猶死，因為他被集體所拋棄。出生是最明確的一場旅行。死亡難道不——（捷克作家）伏契克是另一場出發(fā)？
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！ㄖ袊骷遥┤?/p>
生與死的名言警句：
生命的最大用處是將其用在某件能比生命更長久的事物上。
人的靈魂表現(xiàn)在他的事業(yè)，人是要死的，誰也活不了幾百歲，但是他的事業(yè)定會永垂不朽。
詹姆斯．迪恩，“被損壞卻又美麗心靈的代表”。名言：人類因夢想而永生；失去夢想，生與死無異。
人的價值并不取決于掌握真理或者自認為在握，決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命仿佛就加長了一些。
生命的最大用處是將其用在某件能比生命更長久的事物上。
生使一切人站在一條水平線上，死使卓越的人露出頭角來。
一個人的價值，也體現(xiàn)在對抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。
人的價值就像果子一樣有它的季節(jié)。
死亡的恐怖是浪漫主義的，死亡的平靜則是古典主義的。
人恐懼死亡，那是因為愛惜生存的緣故。
何為生？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
生命，如果跟時代崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽。
生命是無止境的'，不能僅以年齡去衡量；有些人在瞬間過了一生，有些人則在朝夕之間卻突然衰老。
了解生命真諦的人，可以使短促的生命延長。
只要善于利用，生命是長的。
人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
我能做的是有限的，我想做的是無窮的。從有生之年到一息尚存，我當(dāng)盡力使有限向無窮延伸。
人生一世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎？
能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命仿佛就加長了一些。
生有益于人，死不害于人。
生而為英，死而為靈。
不知生，焉知死。——老子
不知死，焉知生?！鬃?/p>
生于憂患，死于安樂?！献?/p>
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄————李清照
萬里何愁南共北，兩心那論生和死。。——（清）洪昻
。生有益于人，死不害于人?！短垂房浊?/p>
寧鳴而死，不默而生。——范促淹
寧進一寸死，毋退一尺生?！獜埢脱?/p>
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。（臧克家《有的人》）
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷《報任安書》）
生使一切人站在一條水平線上，死使卓越的人露出頭角來。
——蕭伯納【英】
死亡和老人的距離并不比和嬰兒的距離更近，生命也是如此。
——紀伯倫【黎】
關(guān)于生與死的名言格言【經(jīng)典篇】
1. 未知生，焉知死?春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語·先進》
2. 生死有命，富貴在天。 春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語·顏淵》
3. 轂則異室，死則同穴。我國第一部詩歌總集 《詩經(jīng)》 《詩經(jīng)·大車》
4. 生而必死，自然之理。北宋文學(xué)家 蘇軾
5. 君為塞下土，妾作山頭石。明朝詩人 劉績 《征婦詞》
6. 努力為生，還要努力為死。
7. 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。晚清官員,民族英雄 林則徐 《赴戍登程口占示家人》
8. 問世間、情是何物，直教生死相許。金末元初詩人、史學(xué)家 元好問 《邁陂塘》
9. 死生一事付鴻毛，人生到世方英杰。近代民主革命女志士
關(guān)于生與死的名言格言【精選篇】
1. 懦夫一生數(shù)死，丈夫只死一次。
2. 死亡和老人的距離并不比和嬰兒的距離更近，生命也是如此。
3. 人恐懼死亡，那是因為愛惜生存的緣故。
4. 隆重的葬禮不過是活著的人的一種虛榮。
5. 了解生命真諦的人，可以使短促的生命延長。
6. 人生的本質(zhì)就在于運動，安謐寧靜就是死亡。
7. 當(dāng)一個人內(nèi)心開始斗爭時，生存就有了價值。
8. 死，對于智者并不是恐怖，對于善者并非是終點。
9. 有時，人死或許可以是一種刑罰，但并不等于贖罪。
10. 有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。
11. 出生是最明確的一場旅行。死亡難道不是另一場出發(fā)?
12. 死亡的恐怖是浪漫主義的，死亡的平靜則是古典主義的。
13. 人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
14. 死亡并不困難，生存則是非常艱難的。
15. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
16. 何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
17. 死，是將我們所有的秘密，陰謀，奸詐的面紗揭開的東西。
18. 生命的最大用處是將其用在某件能比生命更長久的事物上。
19. 生使一切人站在一條水平線上，死使卓越的人露出頭角來。
關(guān)于生與死的名言格言【熱門篇】
1. 千古艱難小生死，萬代權(quán)衡大是非。 宋振庭
2. 平日若無真義氣，臨事休說生死交。元末明初文學(xué)家 施耐庵
3. 死不是死者的不幸，而是生者的不幸。古希臘哲學(xué)家、無神論者 伊壁鳩魯
4. 寒冷寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?，F(xiàn)代文學(xué)家 巴金
5. 要使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。 印度詩人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎得主 泰戈爾
6. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。西漢史學(xué)家,思想家,文學(xué)家 司馬遷
7. 死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。日本小說家 村上春樹
8. 管鮑之和，窮達不移;范張之誼，生死不棄。元代學(xué)者 許名奎 《勸忍百箴》
9. 人生不過是一瞬間的事。死也是一剎那的事。德國詩人 席勒
10. 達人觀之，生死一耳;何必生之為樂，死之為悲? 明末清初文學(xué)家 蒲松齡
11. 獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。國學(xué)大師,歷史學(xué)家 陳寅恪 《陳寅恪對科學(xué)院的答復(fù)》
12. 見善明，則重名節(jié)如泰山;用心剛，則輕生死如鴻毛。北宋隱逸詩人 林逋
13. 鐵可折，玉可碎，?？煽?，不論窮達生死，直節(jié)貫殊途。南宋詩人 汪莘 《水調(diào)歌頭》
14. 語言是脆弱的,語言無法跨越生死,時間,痛苦,以及絕望。 女作家,原名勵婕 安妮寶貝 《彼岸花》
15. 死生，天地之常理，畏者不可以茍免，貪者不可以茍得也。北宋文學(xué)家,史學(xué)家 歐陽修 《唐華陽頌》
16. 要到生死關(guān)頭，利害相交的時候，才能知道一個人的真心。臺灣交通大學(xué)教授、管理大師 曾仕強 《胡雪巖的啟示》
17. 一萬個口惠而實不至的泛交，抵不過一個同生死共患難的知心。當(dāng)代詩人、劇作家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家 郭沫若 《人類進化的驛程》
18. 魚生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。宋代文學(xué)家 胡宏
19. 生之本質(zhì)在于死，因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。 法國文藝復(fù)興后期思想家 蒙田
20. 浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋，已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。惲代英 《獄中詩》
21. 快樂是那么的陌生而遙遠，快樂是禁地，生死之后，找不到進去的鑰匙。臺灣女作家，原名陳懋平 三毛
22. 你消滅的每一種缺點都存在著與它對應(yīng)的長處，兩者相輔相成，生死與共。法國作家 阿納托爾·法朗士
23. 誰能把生死置之度外，他就會成為新人。誰能戰(zhàn)勝痛苦和恐懼，他自己就能成為上帝。 俄國作家 陀思妥耶夫斯基
24. 生是一個偶然，死也是一個偶然，然而有人卻沒想在生死之間這段路上存在著某種必然。
25. 生是偶然，死是必然。人生對我來說，重要的不是凱旋，而是戰(zhàn)斗?；钜惶炀蛻?zhàn)斗一天。乒乓球運動員 莊則棟
26. 我這一生大起大落，艱難坎坷多于順利幸福。所以，我對生與死一直抱著極平淡的態(tài)度。乒乓球運動員 莊則棟
27. 為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?，F(xiàn)代文學(xué)家 巴金
28. 有先于死亡的死，也有超出一個人生活界限的.生。我們和虛無的真正分辦界線，不是死亡，而是活動的停止。 奧地利作家 茨威格
29. 自古艱難唯一死，難怪那些拋頭顱、灑熱血、將自己生死之事置之度外的英雄豪杰，能夠流傳史冊，名垂千古。武俠小說家 古龍 《月異星邪》
30. 不相調(diào)和的諧音絲毫也不能感動聽眾，只能使人激起一種類似看到一個江湖術(shù)士倒懸索上而在生死之間搖蕩時所特有的情緒。法國作家 巴爾扎克
1.關(guān)于生與死的名言格言
2.教師的名言格言
3.愛的名言格言
4.道教的名言格言
5.愛國的名言格言
6.春天的名言格言
7.關(guān)于持節(jié)的名言格言
8.勸學(xué)的名言或格言
9.關(guān)于讀書的名言格言整理
10.《格言聯(lián)璧》的名言
