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          曹操和漢獻(xiàn)帝的名言摘錄100條

          時(shí)間:2018-02-03 07:07

          關(guān)于英雄的經(jīng)典名言:

          時(shí)危始識(shí)不世才。

          見唐杜甫《寄秋明府博濟(jì)》。不世才:有非凡才能者。本句大意是:時(shí)世艱危時(shí)才能顯出有非凡才能的人才。白天不足以顯出燭光的明亮,太平歲月不足以顯出人的非凡才能,時(shí)世艱危,英雄才大有用武之地,才易于顯示出自己的非凡才能并被人們所認(rèn)識(shí)。

          唐代詩人 杜甫 《寄秋明府博濟(jì)》

          英雄無用武之地。

          英雄名言

          見宋司馬光《資治通鑒漢獻(xiàn)帝建安十三年》。本句大意是:雖是英雄,卻沒有使用武力的地方。赤壁大戰(zhàn)之前,諸葛亮對(duì)孫權(quán)分析當(dāng)時(shí)的軍事形勢(shì)說:“今操芟夷大難,略以平矣,遂破荊州,威震四海。~。故豫州遁逃至此,愿將軍量力而處之!”后來人們進(jìn)一步引申其意,常用來比喻空有才智和本領(lǐng)卻無處發(fā)揮。

          北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光 《資治通鑒漢獻(xiàn)帝建安十三年》

          自古英雄出少年。 書摘

          英雄兒女各千秋。南宋愛國(guó)詩人 陸游

          英雄是大眾說出來的。美國(guó)作家 克拉爾德斯坦利李

          時(shí)無英雄,使豎子成名。

          關(guān)于英雄的名言

          唐房玄齡《晉書阮籍傳》。豎子:對(duì)人的鄙稱,猶言“小子”。這兩句大意是:時(shí)代沒有英雄,競(jìng)讓(劉邦)這小子成了大名。阮籍從洛陽走到成皋,登上廣武山,看到楚漢相爭(zhēng)時(shí)劉邦和項(xiàng)羽打仗時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng),發(fā)出~的感嘆,表現(xiàn)出對(duì)劉邦的'蔑視,暗含自己生不逢時(shí),壯志難酬的感慨。此二句常被引用譏剌那些沒有真實(shí)本領(lǐng),只因偶然的機(jī)遇而出了名的人。也可戲稱為“山中無老虎,猴子成大王”。

          唐朝開國(guó)宰相 房玄齡 《晉書阮籍傳》

          自信是英雄主義的本質(zhì)。美國(guó)作家 愛默生

          成敗何足論?英雄自有真。

          清萬邦榮《偶感》。真:指真誠(chéng)的理想和追求。這兩句大意是:何必去計(jì)較成敗呢?英雄自有真誠(chéng)的追求。這兩句可用以安慰和鼓勵(lì)失敗的英雄,其中的“真”可引申為一種革命的真理,為了追求這種真理,英雄自應(yīng)有不怕失敗、不怕犧牲的精神,就像革命夏明翰說的“砍頭不要緊,只要主義真”一樣。

          清代學(xué)者 萬邦榮 《偶感》

          成敗論古人,陋識(shí)殊未公。

          清沈德潛《詠史》。陋識(shí):狹隘的見識(shí)。殊:實(shí)在。這兩句大意是:以一時(shí)的成敗評(píng)論古人,見識(shí)實(shí)在狹隘淺薄,不能算為公允。世上沒有常勝將軍,也沒有永無失誤的政治家,所以人們常說不以成敗論英雄。三國(guó)時(shí)期,吳主孫權(quán)(孫仲謀)坐斷東南,統(tǒng)帥三軍,赤壁之戰(zhàn)曾戰(zhàn)敗過曹操,連曹操也感嘆:“生子當(dāng)如孫仲謀,劉景升(劉表)兒(劉琮)若豚犬耳。”但在沈德潛看來,未可以一時(shí)的成敗評(píng)論古人,從總體上看,孫權(quán)遠(yuǎn)不如曹操。稱不上英雄。他在《詠史》中說:“~。鄙者孫仲謀,降曹拜下風(fēng)。彼亦豚犬流,烏足稱英雄?”

          清代詩人 沈德潛 《詠史》

          功略盤天地,名飛青云上。

          《宣州謝朓樓餞別校書叔云》是唐代詩人寫的古詩,全詩寫的是什么?

          《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

          作者:李白

          棄我去者,昨日之日不可留。

          亂我心者,今日之日多煩憂。

          長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。

          蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。

          俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽日月。

          抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。

          人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。

          【注解】

          ⑴此詩《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》,則所別者一為李云,一為李華。李白另有五言詩《餞校書叔云》,作于某春季,且無登樓事,與此詩無涉。宣州:今安徽宣城縣一帶。謝朓樓,又名北樓、謝公樓,在陵陽山上,謝眺任宣城太守時(shí)所建,并改名為疊嶂樓。李白于公元753年(天寶十二載)由梁園(今開封)南行,秋至宣城。李白另有五言詩《秋登宣城謝朓北樓》。餞別:以酒食送行。校(jiào)書:官名,即校書郎,掌管朝廷的圖書整理工作。叔云:李白的叔叔李云。

          ⑵長(zhǎng)風(fēng):遠(yuǎn)風(fēng),大風(fēng)。

          ⑶酣(hān)高樓:暢飲于高樓。

          ⑷蓬萊:此指東漢時(shí)藏書之東觀?!逗鬂h書》卷二三《竇融列傳》附竇章傳:“是時(shí)學(xué)者稱東觀為老氏藏室,道家蓬萊山”。李賢注:“言東觀經(jīng)籍多也。蓬萊,海中神山,為仙府,幽經(jīng)秘籍并皆在也。”建安骨:漢末建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào),196—220)年間,“三曹”和“七子”等作家所作之詩風(fēng)骨遒上,后人稱之為“建安風(fēng)骨”。

          ⑸小謝:指謝朓,字玄暉,南朝齊詩人。后人將他和謝靈運(yùn)并舉,稱為大謝、小謝。這里用以自喻。清發(fā)(fā):指清新秀發(fā)的詩風(fēng)。發(fā),秀發(fā),詩文俊逸。

          ⑹逸興(xìng):飄逸豪放的興致,多指山水游興,超遠(yuǎn)的意興。王勃《滕王閣序》:“遙襟甫暢,逸興遄飛”。李白《送賀賓客歸越》:“鏡湖流水漾清波,狂客歸舟逸興多?!眽阉硷w:盧思道《盧記室誄》:“麗詞泉涌,壯思云飛?!眽阉迹盒坌膲阎?,豪壯的意思。

          ⑺覽:通“攬”,摘取。覽日月:《唐詩鑒賞辭典》(上海辭書出版社1983年版)作“攬明月”。

          ⑻稱(chèn)意:稱心如意。

          ⑼明朝(zhāo):明天。散發(fā)(fà):不束冠,意謂不做官。這里是形容狂放不羈。古人束發(fā)戴冠,散發(fā)表示閑適自在。弄扁(piān)舟:乘小舟歸隱江湖。扁舟,小船。春秋末年,范蠡辭別越王勾踐,“乘扁舟浮于江湖”(《史記·貨殖列傳》)。

          【韻譯】

          棄我逝去的昨日已不可挽留,亂我心緒的今日多叫人煩憂。

          長(zhǎng)風(fēng)萬里吹送秋雁南來時(shí)候,對(duì)此情景正可開懷酣飲高樓。

          你校書蓬萊宮,文有建安風(fēng)骨,我好比謝朓,詩歌亦清發(fā)雋秀。

          我倆都懷逸興豪情,壯志凌云,想攀登九天,把明月摘攬?jiān)谑帧?/p>

          抽刀吹斷江水,江水更猛奔流,想要舉杯消愁,卻是愁上加愁。

          人生在世,不能活得稱心如意,不如明朝散發(fā),駕舟江湖漂流。

          【翻譯】

          棄我而去的昨天已不可挽留,擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬里長(zhǎng)風(fēng)吹送南歸的鴻雁,面對(duì)此景,正可以登上高樓開懷暢飲。你的文章就像蓬萊宮中儲(chǔ)藏的仙文一樣高深淵博,同時(shí)還兼具建安文學(xué)的風(fēng)骨。而我的詩風(fēng),也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興,飛躍的神思像要騰空而上高高的青天,去摘取那皎潔的明月。然而每當(dāng)想起人生的際遇,就憂從中來,好像抽出寶刀去砍流水一樣,水不但沒有被斬?cái)?,反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲,本想借酒排遣煩憂,結(jié)果反倒愁上加愁。啊!人生在世竟然如此不稱心如意,還不如明天就披散了頭發(fā),乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。

          【講解】

          這首詩旨在以蓬萊文章比李云,以謝?清發(fā)自喻。借送別以贊對(duì)方,惜其生不稱世。詩的開首二句,不寫敘別,不寫樓,卻直抒郁結(jié),道出心中煩憂。三、四句突作轉(zhuǎn)折,從苦悶中轉(zhuǎn)到爽郎壯闊的境界,展開了一幅秋空送雁圖。一“送”,一“酣”,點(diǎn)出了“餞別”的主題?!芭钊R”四句,贊美對(duì)方文章如蓬萊宮幽藏,剛健遒勁,有建安風(fēng)骨。又流露自己才能,以謝?自比,表達(dá)了對(duì)高潔理想的追求。同時(shí)也表現(xiàn)了詩人的文藝觀。末四句抒寫感慨,理想與現(xiàn)實(shí)不可調(diào)和,不免煩憂苦悶,只好在“弄扁舟”中去尋求寄托。思想感情瞬息萬變,藝術(shù)結(jié)構(gòu)騰挪跌宕,起落無端,斷續(xù)無跡,深刻地表現(xiàn)了詩人矛盾的心情。語言豪放自然,音律和諧統(tǒng)一。“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁”句,是千百年來描摹愁緒的名言,眾口交贊。

          李白于天寶元年(742)懷著遠(yuǎn)大的政治理想來到長(zhǎng)安,任職于翰林院。二年后,因被讒毀而離開朝廷,內(nèi)心十分憤慨地重又開始了漫游生活。在天寶十二載(753)的秋天,李白來到宣州,他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去,為餞別行人而寫成此詩。詩中并不直言離別,而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝朓樓是南齊詩人謝朓在宣州任太守時(shí)在陵陽山上建成的一座樓。 李白于天寶十二載游宣州,恰遇李華以監(jiān)察御史身份來宣城辦事,共登謝朓樓,乃作此詩。詩中抒發(fā)年華虛度、報(bào)國(guó)無門之苦悶情懷。通過對(duì)蓬萊文章、建安風(fēng)骨、謝朓詩歌之豪情逸興的贊美,在歷史的深處勾勒出一個(gè)理想化的精神范型。而以此與煩憂現(xiàn)狀作鮮明對(duì)照,更激起“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁”那樣的無從消解的情感沖突高峰。此外,詩中采用時(shí)間穿插的藝術(shù)結(jié)構(gòu),強(qiáng)化了跌宕起伏的情感表達(dá)效果,而且對(duì)于“昨日”、“今日”之時(shí)間階段性特征,皆以“棄我”、“亂我”為衡量標(biāo)準(zhǔn),尤可見自我中心地位。

          詩的開頭兩句起得突兀,他說:“以前的日子棄我而去已不能挽留,現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿煩惱憂愁”,開門見山地展示了這首詩的基調(diào)。但詩并沒有延續(xù)著寫煩說憂,下面六句是第二層,詩人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。三、四句寫秋季天高氣爽,萬里長(zhǎng)風(fēng)中雁群高飛,面對(duì)著這樣開闊的景致,正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫酣飲后的思想情緒。蓬萊本是傳說中的仙山,多藏寶典秘錄。東漢時(shí)人們稱國(guó)家藏書處為蓬萊山,這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨,指東漢建安年間(193-220)的詩文創(chuàng)作,曹操父子和王粲等“建安七子”所寫詩文內(nèi)容充實(shí),語言質(zhì)樸,風(fēng)格剛健俊爽,后人稱之為“建安風(fēng)骨”。小謝,即謝朓,為把謝朓和謝靈運(yùn)區(qū)分開來,稱謝靈運(yùn)為大謝,謝朓為小謝。謝朓詩風(fēng)清新秀麗,深為李白所喜愛。酒酣之后,李白思路大開,他想到了漢代宏偉的文章,建安詩的剛健風(fēng)骨,身在謝朓樓,當(dāng)然更想到在漢、唐之間出現(xiàn)的小謝的.詩歌了。他對(duì)這些文化傳統(tǒng)很仰慕,所以自負(fù)地用漢文、魏詩和小謝的成就來比較并稱許李云和自己。想到這里,詩人的情感越發(fā)激動(dòng)、高昂,于是就發(fā)出了七、八句“俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月”的呼喊。他們都胸懷壯志豪情,要高飛遠(yuǎn)翥到天上去摘取明月。當(dāng)然,上青天攬明月只是一種要求解除煩憂,追尋自由的幻想,這在現(xiàn)實(shí)世界中是做不到的。最終他還是跌落到現(xiàn)實(shí)的土地上來了!所以,作者筆鋒一轉(zhuǎn),進(jìn)入了第三層。第九、十句用了一個(gè)比喻,說道:就好比用刀切斷水流一樣,結(jié)果,水反而流得更急了,用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對(duì)不可能的,因?yàn)榫谱砗蠓锤l(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。結(jié)尾兩句是說在這個(gè)社會(huì)里理想不能實(shí)現(xiàn),就只有等待有一天能夠抽簪散發(fā)駕著一葉小舟駛向遠(yuǎn)方了。詩人將解除煩憂,獲取自由的希望寄托在明朝,這雖然也還是一個(gè)渺茫的幻想,但卻表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達(dá)樂觀的精神。與<<行路難>>中長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。有異曲同工之妙。

          這是一首七言古詩,并不囿于七言,其語句之長(zhǎng)短可以隨抒情的需要而伸縮。像開頭兩句就是用散文句法表達(dá)內(nèi)心濃重的煩憂。詩的中間部分從“多煩憂”一轉(zhuǎn)而“酣高樓”、“覽明月”,再轉(zhuǎn)到“愁更愁”,又轉(zhuǎn)到結(jié)句的“弄扁舟”,起伏跌宕,開闔變化,充分體現(xiàn)了詩人內(nèi)心有無法解開的煩憂之結(jié)。學(xué)習(xí)這首詩應(yīng)弄清詩人懷才不遇的情感產(chǎn)生的特定背景,如天寶初年李白之被讒毀,天寶末年李林甫、楊國(guó)忠先后弄權(quán),嫉賢妒能以及朝政之黑暗、腐朽等。

          宣州謝

          李白

          棄我去者昨日之日不可留,

          亂我心者今日之日多煩憂。

          長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。

          蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。

          俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽日月。

          抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。

          人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。

          注解:

          ⑴此詩《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》,則所別者一為李云,一為李華。李白另有五言詩《餞校書叔云》,作于某春季,且無登樓事,與此詩無涉。宣州:今安

          ⑵長(zhǎng)風(fēng):遠(yuǎn)風(fēng),大風(fēng)。

          ⑶此:指上句的長(zhǎng)風(fēng)秋雁的景色。酣(hān)高樓:暢飲于高樓。

          ⑷蓬萊:此指東漢時(shí)藏書之東觀?!逗鬂h書》卷二三《

          ⑸小謝:指謝

          ⑹俱懷:兩人都懷有。逸興(xìng):飄逸豪放的興致,多指山水游興,超遠(yuǎn)的意興。王勃《

          ⑺覽:通“攬”,摘取。覽明月:《唐詩鑒賞辭典》(上海辭書出版社1983年版)作“攬明月”。

          ⑻稱(chèn)意:稱心如意。

          ⑼明朝(zhāo):明天。散發(fā)(fà):不束冠,意謂不做官。這里是形容狂放不

          1、秋雁:喻李云。

          2、蓬萊文章:這里指李云供職的秘書省。

          句解:

          人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。

          這兩句反映了詩人懷才不遇,壯志不能伸,宦途不得意,心情抑郁,思欲遠(yuǎn)離這愁人的環(huán)境,擺脫煩憂,到一個(gè)逍遙的新世界去——人生在世,是如此的不如意,倒不如明天就散披著頭發(fā),駕著扁舟到海上遨游去吧!詩人感到自己的抱負(fù)實(shí)現(xiàn)不了,只好走披頭散發(fā),不跟權(quán)貴合作,云游四海,自由自在之路。這種“散發(fā)弄扁舟”的態(tài)度,不是消極歸隱,而是一種抗?fàn)帲蟹e極的反抗因素。胸襟豪邁闊大,語言豪放自然。

          蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。

          ①蓬萊:海中仙山名,傳說仙家許多寶貴的典籍都藏在那里。東漢朝廷校書處東觀,因藏書很多,被稱為“道家蓬萊山”。唐人多以蓬山、蓬閣指秘書省,因李云在朝廷秘書省作校書工作,這是用蓬萊指稱李云。 ②建安骨:建安,是東漢獻(xiàn)帝的年號(hào),當(dāng)時(shí)曹操、曹丕、曹植三父子與建安七子的文章剛健清新,后代稱為建安風(fēng)骨。③小謝:指南朝齊詩人謝

          這兩句是李白對(duì)李云與自己作品的評(píng)述——李云身處蓬萊宮,文章有建安之風(fēng)骨,卻位卑職微,屈居人下;我(李白)若是小謝(謝

          韻譯:

          棄我逝去的昨日已不可挽留, 亂我心緒的今日多叫人煩憂。

          長(zhǎng)風(fēng)萬里吹送秋雁南來時(shí)候, 對(duì)此情景正可開懷酣飲高樓。

          你校書蓬萊宮,文有建安風(fēng)骨, 我好比謝

          我倆都懷逸興豪情,壯志凌云, 想攀登九天,把明月摘攬?jiān)谑帧?/p>

          抽刀吹斷江水,江水更猛奔流, 想要舉杯消愁,卻是愁上加愁。

          人生在世,不能活得稱心如意, 不如明朝散發(fā),駕舟江湖漂流。

          譯文:

          棄我而去的昨天已不可挽留,

          擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。

          萬里長(zhǎng)風(fēng)吹送南歸的鴻雁,面對(duì)此景,正可以登上高樓開懷暢飲。

          你的文章就像漢代文學(xué)作品一般剛健清新。而我的詩風(fēng),也像謝

          我們都滿懷豪情逸興,飛躍的神思像要騰空而上高高的青天,去摘取那皎潔的明月。

          好像抽出寶刀去砍流水一樣,水不但沒有被斬?cái)?,反而流得更湍急了。我舉起酒杯痛飲,本想借酒消去煩憂,結(jié)果反倒愁上加愁。

          啊!人生在世竟然如此不稱心如意,還不如明天就披散了頭發(fā),乘一只小舟在江湖之上自在地漂流(退隱江湖)罷了。

          背景:

          這首詩作于安史之亂前不久。李白于742年(天寶元年)懷著遠(yuǎn)大的政治理想來到長(zhǎng)安,任職于翰林院。二年后,因被讒而離開朝廷,內(nèi)心十分憤慨地重新開始了漫游生活。大約是在公元753年(天寶十二載)的秋天,李白來到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要離開,李白陪他登謝

          李白要送行的李云,是當(dāng)時(shí)著名的古文家,任秘書省校書郎,負(fù)責(zé)校對(duì)圖書。李白稱他為叔,但并非族親關(guān)系。李云又名李華,是當(dāng)時(shí)著名的散文家,曾任秘書省校書郎,公元752年(天寶十一年)任監(jiān)察御史。獨(dú)孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載:“(天寶)十一年拜監(jiān)察御史。會(huì)權(quán)臣竊柄,貪猾當(dāng)路,公入司方書,出按二千石,持斧所向,列郡為肅。”可見李云為官的剛直、清正和不畏權(quán)貴。這首詩是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝

          評(píng)

          詩旨在以蓬萊文章比李云,以謝?清發(fā)自喻。借送別以贊對(duì)方,惜其生不稱世。 開首二句,不寫敘別,不寫樓,卻直抒郁結(jié),道出心中煩憂。三、四句突作轉(zhuǎn)折,從 苦悶中轉(zhuǎn)到爽郎壯闊的境界,展開了一幅秋空送雁圖。一“送”,一“酣”,點(diǎn)出了 “餞別”的主題?!芭钊R”四句,贊美對(duì)方文章如蓬萊宮幽藏,剛健遒勁,有建安風(fēng) 骨。又流露自己才能,以謝?自比,表達(dá)了對(duì)高潔理想的追求。同時(shí)也表現(xiàn)了詩人的 文藝觀。末四句抒寫感慨,理想與現(xiàn)實(shí)不可調(diào)和,不免煩憂苦悶,只好在“弄扁舟” 中去尋求寄托。思想感情瞬息萬變,藝術(shù)結(jié)構(gòu)騰挪跌

          這是天寶末年李白在宣城期間餞別秘書省校書郎李云之作。謝

          發(fā)端既不寫樓,更不敘別,而是陡起壁立,直抒郁結(jié)?!白蛉罩铡迸c“今日之日”,是指許許多多個(gè)棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是說,每一天都深感日月不居,時(shí)光難駐,心煩意亂,憂憤郁

          三四兩句突作轉(zhuǎn)折:而對(duì)著寥廓明凈的秋空,遙望萬里長(zhǎng)風(fēng)吹送鴻雁的壯美景色,不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖,也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界,仿佛變化無端,不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因?yàn)樗貞堰h(yuǎn)大的理想抱負(fù),又長(zhǎng)期為黑暗污濁的環(huán)境所壓抑,所以時(shí)刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁”之境,不覺精神為之一爽,煩憂為之一掃,感到一種心、境契合的舒暢,“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。

          下兩句承高樓餞別分寫主客雙方。東漢時(shí)學(xué)者稱東觀(政府的藏書機(jī)構(gòu))為道家蓬萊山,唐人又多以蓬山,蓬閣指秘書省,李云是秘書省校書郎,所以這里用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨,指剛健遒勁的“建安風(fēng)骨”。上句贊美李云的文章風(fēng)格剛健,下句則以“小謝”(即謝

          七、八兩句就“酣高樓”進(jìn)一步渲染雙方的意興,說彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志,酒酣興發(fā),更是飄然欲飛,想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空,這里卻說到“明月”,可見后者當(dāng)非實(shí)景?!坝稀痹圃?,也說明這是詩人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語。豪放與天真,在這里得到了和諧的統(tǒng)一。這正是李白的性格。上天攬?jiān)?,固然是一時(shí)興到之語,未必有所寓托,但這飛動(dòng)健舉的形象卻讓我們分明感覺到詩人對(duì)高潔理想境界的向往追求。這兩句筆酣墨飽,淋漓盡致,把面對(duì)“長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁”的境界所激起的昂揚(yáng)情緒推向最高潮,仿佛現(xiàn)實(shí)中一切黑暗污濁都已一掃而光,心頭的一切煩憂都已丟到了九

          然而詩人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁,詩人的身體卻始終被

          “人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。”李白的進(jìn)步理想與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾,在當(dāng)時(shí)歷史條件下,是無法解決的,因此,他總是陷于“不稱意”的苦悶中,而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這結(jié)論當(dāng)然不免有些消極,甚至包含著逃避現(xiàn)實(shí)的成分。但歷史與他所代表的社會(huì)階層都規(guī)定了他不可能找到更好的出路。

          李白的可貴之處在于,盡管他精神上經(jīng)受著苦悶的重壓,但并沒有因此放棄對(duì)進(jìn)步理想的追求。詩中仍然貫注豪邁慷慨的情懷?!伴L(zhǎng)風(fēng)”二句,“俱懷”二句,更象是在悲

          思想感情的瞬息萬變,波瀾迭起,和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌

          自然與豪放和諧結(jié)合的語言風(fēng)格,在這首詩里也表現(xiàn)得相當(dāng)突出。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負(fù)、豪放坦率的性格,又有高度駕馭語言的能力,才能達(dá)到豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。這首詩開頭兩句,簡(jiǎn)直象散文的語言,但其間卻流注著豪放健舉的氣勢(shì)。“長(zhǎng)風(fēng)”二句,境界壯闊,氣

          這首詩先寫虛度光陰、報(bào)國(guó)無門的痛苦,而后贊美主客雙方的才華與抱負(fù),最后以揮灑出世的幽憤作結(jié)。全詩感情色彩濃烈,情緒如狂濤漫卷,筆勢(shì)如天馬行空。

          詩中抒發(fā)年華虛度、壯志難酬的苦悶,盛贊漢代文章、建安風(fēng)骨及謝

          詩的開頭顯得很突兀,因?yàn)槔畎桩?dāng)時(shí)很苦悶,所以一見到可以傾訴衷腸的族叔李云(李華),就把滿腹牢騷宣泄出來。李白于天寶初供奉翰林,但在政治上不受重視,又受權(quán)貴讒毀,時(shí)間不長(zhǎng)便棄官而去,過著飄蕩四方的游蕩生活。十年來的人間辛酸,作客他鄉(xiāng)的抑郁和感傷,積聚在心頭,今天終于可以一吐為快了。

          “長(zhǎng)風(fēng)”兩句借景抒情,在秋高氣爽之日,目接風(fēng)送秋雁之境,精神為之一振,煩惱為之一掃,感到心與境合得舒暢,酣飲高樓的豪情油然而生。

          “蓬萊”兩句承高樓餞別分寫主客雙方。以“建安骨”贊美李云的文章風(fēng)格剛健?!爸虚g”是指南朝;“小謝”是指謝

          “抽刀”一句用來比喻內(nèi)心的苦悶無法排解,顯得奇特而富有創(chuàng)造性?!芭e杯”一句道出了他不能解脫,只能愁上加愁的不得志的苦悶心情,同時(shí)也抒發(fā)了離別的悲傷。

          最后兩句是詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的激憤之詞。李白長(zhǎng)期處于不稱意的苦悶之中,不得不尋求另一種超脫,即“散發(fā)弄扁舟”。逃避現(xiàn)實(shí)雖不是他的本意,但當(dāng)時(shí)的歷史條件和他不愿同流合污的清高放縱的性格,都使他不可能找到更好的出路。這首詩運(yùn)用了起伏跌

          1、《宣州謝

          俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。

          2、詩中李白用比興手法寫出愁多的詩句是:

          抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。

          3、詩中詩人的心理變化歷程是什么?

          愁苦煩憂——振奮——更加愁苦。

          4、有人認(rèn)為詩的最后兩句表現(xiàn)出了詩人消極的態(tài)度,對(duì)此,你是如何認(rèn)識(shí)的?

          李白的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾在當(dāng)時(shí)的條件下是無法解決的。因此,他總是陷于“不稱意”的苦悶中。而且,只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這樣做不免有些消極,但是他這樣做也是在表示對(duì)惡勢(shì)力的不屈服,表示與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的決絕。

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