1、空中的云，被即將西下的夕陽，染成各種色彩：深紅、淺紅、桔黃、淡黃……
2、白天那蔚藍(lán)的天空，這時(shí)被夕陽裝點(diǎn)的富麗堂皇，隨著太陽的漸漸西下，天空的顏色越變越深：淡紫、深紫、深藍(lán)……
3、瞧，那夕陽邊的云霞，好似得到了夕陽的賞賜，變得欣喜異常，時(shí)而圍坐一團(tuán)，傾訴衷腸；時(shí)而圍著夕陽跳起了探戈；更有自我陶醉的，遠(yuǎn)離他人，自我欣賞……
4、一抹殷紅色的夕陽照在西山上，湛藍(lán)湛藍(lán)的天空浮動(dòng)著大塊大塊的白色云朵，它們在夕陽的輝映下呈現(xiàn)出火焰一般的嫣紅，倘若你仔細(xì)地看，你會(huì)看見那云絮在空中飄動(dòng)，就像置身于輕紗般的美夢似的，會(huì)使你遠(yuǎn)離煩惱的困擾。
5、夕陽的紅顏色是那樣的鮮艷，就像是被革命的鮮血染紅的一樣。
6、夕陽西下，大地沐浴在余輝的彩霞中，人們?nèi)齼蓛傻卦诮值郎下?，晚風(fēng)徐徐地拂送來一陣陣花木夾雜的幽香，使人心曠神怡，更覺夕陽無限好。
7、一剎那間，夕陽快要跌入地面了，與地面貼得越來越近，越來越近……
8、夕陽漸漸迫近地平線，霞光從地平線暈染開來，將天邊的云朵渲染得一片通紅。山崗上，我靜靜地望著那輪夕陽。霞光將我的身影剪裁的冗長。暖暖的陽光將我投射成透明，仿佛隨時(shí)都會(huì)蒸發(fā)。
9、一輪夕陽，泛著紅暈，“猶抱琵琶半遮面”，羞羞答答，愈來愈遠(yuǎn)卻漸漸妝濃；而一望無垠的黃沙在余溫中也慢慢著色，尤其是五彩城的斑斕石塊更加色彩渲染，如兒童彩筆下的王國般隨意恣肆，“濃妝淡抹總相宜”。
10、我印象中的黃昏，只有夕陽微微橘色，而那日，我卻享受了一種帶有意境的夕陽山水，雖是酷暑，心意春風(fēng)，加之靜靜的沙丘、徜徉的戈壁灘、淡淡的墨色！
11、夕陽是如此的美麗。太陽改變了顏色，火紅火紅的，沒有了中午的那份狂躁與熾熱，從遠(yuǎn)處向它看去，斜暉灑在臉上，臉便立即變成了紅褐色，感覺就像是一個(gè)慈祥的老人深情的摸著你的頭，親切而又溫暖。
12、當(dāng)秋風(fēng)吹過黃昏，樹葉灑落了一地，透過樹干間的縫隙，有一抹夕陽，在綻放他最后的美麗……
13、夕陽西下的時(shí)候，在天邊一輪紅日慢慢的西墜，夕陽散發(fā)出萬道霞光，霞光灑落在平靜的湖面上，湖面上閃耀著燦爛的光輝。一陣微風(fēng)吹來，湖面泛起了層層波浪，真是好看。
14、傍晚的太陽已經(jīng)西下，把刺眼的光芒收了回去，一望無邊的天空一片湛藍(lán)和天邊那柔柔的紅暈，高大的西山在夕陽的映射下顯得非常美麗。
15、??！那一抹夕陽，夕陽照亮了花，我看到了美麗，夕陽照亮了樹；我看到了茁壯，夕陽照亮了天；我看到了明天的朝霞，后天的希望！從屋里走來，那金碧輝煌的太陽立刻奪去了我的雙眼，頓時(shí)我的眼睛金光萬丈！
16、傍晚，夕陽如酒醉了天邊的晚霞，年逾古稀的夫婦在夕陽的余暉下散步，老夫坐在輪椅上頭歪著，低垂著，目光呆滯，面無表情，雙腿直挺挺的，老婦在后面推著慢慢的走著，一片金色的銀杏葉從她的肩頭滑落。
17、夏秋冬，也不管是晨曦微露還是夕陽西下，總有他們的影子，這就叫“相濡以沫”，這就叫“不離不棄”，人生最完美的事，就是天天有人陪著看夕陽。
18、夕陽雖然沒有朝陽熾烈，但比朝陽矜持，沒有朝陽鮮亮，但比朝陽紅火；晚霞雖然沒有朝霞燦爛，但比朝霞濃艷，沒有朝霞明快，但比朝霞凝重。
19、夕陽旁邊的云霞色彩變化極多。一會(huì)兒白合色，一會(huì)兒金黃色，一會(huì)兒半紫半黃，一會(huì)兒半灰半紅，真是色彩繽紛，變幻無窮。
20、夕陽，不同于清晨的太陽，它擁有獨(dú)特的光芒；夕陽，不同于當(dāng)午的烈日，它舍棄強(qiáng)烈耀眼的光芒。當(dāng)我們在黃昏時(shí)，平視遠(yuǎn)方，就能看到夕陽。
21、夕陽西下，映紅了天邊的晚霞，云彩像著了火一樣，是那么的絢爛多彩，這也許就是傳說中的火燒云吧！夕陽，紅紅的秋日夕陽，早已失去了曾經(jīng)灼熱的威力，呈現(xiàn)出一種可以直視的虛弱姿態(tài)，并感受到它不可挽回的沉向西山的勢頭。
22、夕陽余暉，血色黃昏，一對對金婚老人，相互攙扶蹣跚于小區(qū)公園角落，是一道無比亮麗的風(fēng)景。
23、夕陽與寒冬抗衡，陽光所及之處，冰雪晶瑩的釋放光彩與太陽交相輝映。
24、夕陽之所以無限好，是因?yàn)樗呀?jīng)接近了黃昏，流星之所以美麗，是因?yàn)樗乃查g能打破夜的寂靜。
25、喜歡站在夕陽里，讓它溫暖的照耀著我，深吸一口氣，仿佛可以聞到陽光的味道，讓人心曠神怡，神情氣爽，總以為，夕陽是太陽中一天最美的時(shí)光，如待嫁的少女，婀娜多姿，亭亭玉立，含情脈脈，笑靨如花。
26、下午五點(diǎn)左右，太陽漸漸偏西了，天空中那一縷縷的白云也變得像用金絲鑲過邊似的，絢爛而多姿。太陽伸出手撫摸著田野，大地披上了一件金色的紗衣，麥苗可開心了，它向著太陽點(diǎn)頭微笑，在感謝它的這份禮物呢。
27、漸漸地，金燦燦的陽光變?yōu)榱顺赛S色，開始變得柔和，嫵媚動(dòng)人。
28、天邊，夕陽斜下，暮靄沉沉，燕雀南歸，我知道，天底下沒有不散的宴席，有時(shí)離別是為了更好的相聚，想到這，我的眉心便舒展許多，心也就靜了下來。
29、一絲愁緒，幾抹悲涼，日落黃昏曉。溫一壺酒，在冬日的黃昏里，把心事付諸瑤琴，唱彈一曲漸黃昏，千絲萬縷，點(diǎn)滴凄涼意。
30、人們都說日出是最美麗的，日出就是日落，當(dāng)這里夕陽西下后，地球的另一面就是美麗的黎明。所以我認(rèn)為日落是最美麗的。因?yàn)槊颗R近黃昏時(shí)太陽順著山的那頭小心翼翼的走下去，便在人們眼前展現(xiàn)出一幅神秘，美麗而迷人的畫。
31、落日留下長長的影子，一片血紅。天色很快就暗下來了，葡萄色的黃昏，紫色的黃昏?；\罩在柑橘林和狹長的瓜田上；太陽是榨過汁的葡萄紫，夾雜著勃艮第紅。
32、又過了一會(huì)兒，夕陽那微弱的光芒給大地披上了蟬翼般的光彩。云朵披上了金輝，像少女一樣姍姍而行，漸漸靠近江面。天邊飄著幾塊白云，宛如鮮艷奪目的彩緞，裝飾著紅藍(lán)色的天空。
33、又見夕陽，夕陽好美，它紅紅的臉映紅了半邊天，它大大的眼睛，放射光茫。將世界籠罩在它的溫暖之中，將黑暗的角落照亮。
34、雨后，干凈的路面，微暗的天空下，昏黃的色彩中，尋著泥土的氣息，嗅著花兒的淡香，望著那一片綠油油的田地，真的很幸福。此刻心就像被一個(gè)東西撞了一下，撞掉了上面沉落依舊的塵埃，突然感覺很輕很輕。
35、遠(yuǎn)處，天和地仿佛連在了一起，夕陽正慢慢地向地底墜去。太陽的身邊，漸漸地聚攏了許多祥云，五彩繽紛地展示著它們的美麗，難道是天上的仙女圍著西沉的太陽在翩翩起舞嗎？不一會(huì)兒，幾縷財(cái)運(yùn)纏在了太陽的身上，把太陽一點(diǎn)一點(diǎn)地拉了下去。太陽的余光把天空映得一片通紅，云霞失去了五顏六色的光芒，顯得心事重重，默默地圍在太陽消失的地方，久久不肯散去。天地似乎一下子靜止了，而我的心也跟著靜止了。
36、這時(shí)，太陽像一個(gè)金燦燦的光盤，收斂去那刺眼的光芒。在那萬里無云的天空，藍(lán)藍(lán)的，就像是一個(gè)明凈的天湖。慢慢的，顏色越來越濃，像是湖水在不斷的加深。遠(yuǎn)處巍峨的山巒，在夕陽的映照之下，披上了一層金黃色，顯得格外的瑰麗。
37、這時(shí)，正是夕陽西下的時(shí)分，草原上籠罩起金色的寂靜，遠(yuǎn)處山巒披上晚霞的彩衣，那天邊牛乳般潔白的云朵，也變得火帶一般鮮紅。草浪平息了，牧歸的牛羊群從遠(yuǎn)方草原走來；只有那些夜間也不回返的駱駝群，還在那柳林附近的湖邊上游蕩著……
38、夕陽是太陽中一天最美的時(shí)光，如待嫁的少女，婀娜多姿，亭亭玉立，含情脈脈，笑靨如花。
39、轉(zhuǎn)眼之間，夕陽被大海吞沒了。整個(gè)天空和海洋頓時(shí)暗下來，靜下來。
40、坐在窗前，陽光穿過薄紗，變得朦朧而迷離。抬望眼，看見美麗的夕陽，盡綻光芒。在不經(jīng)意間，夕陽無聲的記錄下我們的點(diǎn)滴，用它鋒利的光，在天空鐫刻下我們生命中漏去的記憶，填補(bǔ)空白。
41、夕陽照亮了花，我看到了美麗，夕陽照亮了樹；我看到了茁壯，夕陽照亮了天；我看到了明天的朝霞，后天的希望！從屋里走來，那金碧輝煌的太陽立刻奪去了我的雙眼，頓時(shí)我的眼睛金光萬丈！
42、夕陽西下的天際在我們身后從遠(yuǎn)處閃爍著落日的余暉。
43、日落之際，天空一片深紅色的云靄，映照在水面上，把河集成了薔薇色。
44、血紅的夕陽，在散亂無章的云朵霞片中徐徐下沉，它把薔薇色的斜暉，閃爍不定地蒙在河面上。
45、遙夕陽一點(diǎn)一點(diǎn)下墜，感傷的'情節(jié)便油然而生。讓我想起“夕陽無限好，只是近黃昏”！
46、每天，落日以終古不變的姿態(tài)向下墜，它磕在大山刀樣的角邊上，碎了。碎片飛濺起來，漸漸變成盞盞明燈，讓世界上的一切變得格外分明。
47、夕陽緩緩地沉了下去，它似乎怕勾起我們無限的離愁，于是選擇了安靜地離去。但這只是短暫的分別，明早它就會(huì)回來了，將以另一種方式回到我們的身邊。
48、夕陽把它最后的光芒灑向了人間，屋頂上，樹梢上，行人的身上……它的光芒無處不在，給人們帶來了安詳和快樂。
49、夕陽是世界上最偉大的化妝師，天邊那一抹彩云在夕陽的精心裝扮下，悠悠地絢爛成美麗的晚霞，夾進(jìn)了長空湛藍(lán)色的詩頁里，化為永恒的記憶。那俊秀的青山被她蒙上了朦朧的面紗，一改往日的雄壯，溫柔地偎依在大地的懷抱，恬靜得像一位少女。
50、夕陽染紅了天邊，秋風(fēng)掃落一地的黃葉，滿面倦容的書生牽著一匹瘦馬踽踽而來。
51、在夕陽溫馨的光輝里，勤勞純樸的人們踏著艱辛，卸下肩頭沉重的犁耙，夕陽賜給他們圣潔的光環(huán)，把歲月的疲憊和生活的沉重圈起來，賦予她們輕松。夕陽把她的一切都賜給人間，獻(xiàn)給大地，這才有了萬縷霞光，有了綺麗的山水，有了寧靜的山鄉(xiāng)和勤勞質(zhì)樸的人。
52、夕陽懸掛在半空中了，就像玉盤一般。它照在人的臉上，人的臉就仿佛鍍上了一層金;它照在水面上，河水就浮扁躍金，似乎一顆顆神奇的小星星在閃閃發(fā)光;它照在綠樹上，綠樹就好像抹了一層油，顯得更加翠綠了。
53、一會(huì)兒，太陽更紅了，像是一只又圓又紅的大蘋果高傲地懸在天邊后面一朵朵黃澄澄的云襯著太陽，陽光透過云縫灑出來，一切都變得紅紅的，像著了火一般，沐浴在紅艷艷的陽光中。
54、漸漸地，太陽變得更紅了，像一個(gè)快樂的孩童。歪著紅撲撲的臉蛋，毫無倦態(tài)，從身上抖落下柔和的光。
55、夕陽和晚霞是成熟了的朝陽和朝霞，是對下一個(gè)黎明的鋪墊，是對下一個(gè)黎明的企盼，是太陽暫時(shí)告別大千世界的既簡短又經(jīng)典的象形話語。
56、當(dāng)天邊那一輪夕陽，慢慢消褪失去耀眼光芒的時(shí)候，它會(huì)變得通紅通紅猶似殘陽如血，在空中留下“紅彤彤的臉龐”，頓時(shí)天邊彩霞飛揚(yáng)。夕陽，映照出朵朵絢麗的霞光，深情地俯瞰大地，浩渺的天空中夕陽晚霞顯得那么美好，又是那樣的親切，激情熱烈地?fù)肀е藗儭?/p>
57、晌午時(shí)分，我和朋友一道，信步走進(jìn)了靜謐的山谷。芍藥花競相開放，一片片玫紅色的花瓣，在綠葉的映襯下，組成漫山的工筆畫，讓人目眩神迷。而遠(yuǎn)處的山在這時(shí)是透明清澈的藍(lán)，隨著陽光折射出夢幻的顏色，慢慢地升騰，與云與晚霞融為一體。
58、夕陽西下，落日的余輝射向那點(diǎn)瑣碎的烏云上，如同灰姑娘穿上了漂亮的水晶鞋，整片天空霎時(shí)明亮了起來，讓人心曠神怡。一塊塊火燒云層次分明，顏色由西向東逐漸變淡。那些支離破碎的云朵似乎是地圖中幾個(gè)被涂上鮮艷顏色的島嶼，又好像在蔚藍(lán)的大海上金色或紅色的浪花在翻滾跳躍，又好像少女金色卷發(fā)，飄逸高貴，讓人嘖嘖稱奇。
59、我喜歡這傍晚時(shí)的彩霞，它給我們帶來了美的享受。
60、云朵在霞光的照耀下，變成了金紅色。
61、整個(gè)世界只剩下了晚霞，它似乎要一直跳到時(shí)間的盡頭。
62、夜幕緩緩降臨，晚霞向我們告別了，我的心中涌起無限的不舍。
63、夕陽落山不久，西方的天空還燃燒著一片橘紅色的晚霞。
64、傍晚，太陽快要落山，這時(shí)天空中漸漸被霞光籠罩，先是淡淡的紅色，仿佛一個(gè)害羞的小姑娘紅撲撲的臉蛋。接著，顏色慢慢變深，如同天上鋪了一層紅地毯。最后，晚霞染紅了整個(gè)天空，色彩斑斕，十分美麗。在陽光的映襯下顯得光彩奪目。這難不成是天上一位頑皮的孩子打碎了顏料瓶？
65、一時(shí)間，恍恍惚惚的，天空中又像這個(gè)，又像那個(gè)，其實(shí)什么都不像。一會(huì)兒工夫，晚霞就不見了，什么也看不見了。
66、我喜愛晚霞，正是因?yàn)樗緲愕耐獗砑皽嘏男撵`。我依然傻傻的望著一片漆黑的天空，心還停留在晚霞的美麗時(shí)刻。
67、傍晚了，那邊的山上，朵朵白云包裹著小山巒。太陽在西邊，變成了濃濃的的玫瑰色，透著淡淡的橘黃色；當(dāng)太陽將要沉睡下去時(shí)，被大山遮住臉的那一瞬間，天空光芒萬丈，呈現(xiàn)出數(shù)種色彩。
68、一天傍晚，我外出散步，忽然覺得被籠罩在一種綺麗的景色之中了。舉目望西邊的天際，我發(fā)現(xiàn)那塊玫瑰色的云塊在天空徐徐變幻著形狀——時(shí)而像巨人，時(shí)而像雄獅，時(shí)而想染了多種色彩的山巒。那橙黃色的光柱透過云層，直射大地，猶如天幕拉開，一場壯美的舞劇即將開始，我被這迷人的景象陶醉了。
69、忽然，天突變得多彩起來，大紅大紫的，多種顏色讓天空更加絢麗多彩、婀娜多姿。這時(shí)候的天空，特別像一個(gè)個(gè)俏皮可愛的小娃娃，也不知道是在玩些什么，嘴咧開，甜甜地笑著，那紅撲撲的小臉蛋，真讓人想親一口。這種被霞光籠罩的云，似乎有魔力一般，吸引著我的眼球。我的腦中一片空白，天地之間仿佛只剩下了我和無限的霞光。
70、晚霞可真美?。∶利惖耐硐加臣t了半邊天，陽光從晚霞中探出小小的腦袋來，像久久不肯離去的客人，灑下陣陣金光做最后的告別。
《南歌子·寓意》
宋朝：蘇軾
雨暗初疑夜，風(fēng)回忽報(bào)晴。淡云斜照著山明。細(xì)草軟沙溪路、馬蹄輕。
卯酒醒還困，仙材夢不成。藍(lán)橋何處覓云英。只有多情流水、伴人行。
《南歌子·寓意》翻譯/譯文
《南歌子·寓意》譯文
下雨了，天色暗了下來，一開始懷疑是夜色降臨。雨過后，風(fēng)兒轉(zhuǎn)了向，忽然向人們報(bào)告天已放晴的好消息。天空飄著淡淡的云彩，殷紅的夕陽掛在山峰上，顯得一片明朗。一叢叢小草、柔軟的沙地、溪邊的山路，輕捷的馬蹄。
早上從酒中醒來，卻還感到疲困，還得馬不停蹄，而不能歇息下來做個(gè)美夢。雖然身在藍(lán)橋，但是哪里找得到夢中情人，只有多情的流水陪伴著人行走。
《南歌子·寓意》注釋
①南歌子：詞牌名。唐教坊曲。又名《南柯子》、《鳳蝶令》等。有單調(diào)、雙調(diào)兩體。雙調(diào)又有平韻、仄韻兩體。宋人多用平韻體，此詞用平韻體。
②斜照著山：斜照，夕陽，斜陽。著(zhuó)同“著”，附著，緊挨。
③卯酒：早晨所飲的酒。
④仙材：據(jù)劉尚榮校證《傅干注坡詞》此詞注三云：“西王母日：‘劉徹好道，然形慢神穢，雖語之以至道，殆恐非仙材也。’故郭璞詩日：‘漢武非仙材?！?劉按，事詳《漢武內(nèi)傳》，見《文選》卷二十一《游仙》詩并李善注。)
⑤藍(lán)橋何處覓云英：晚唐裴铏《傳奇集·裴航》載，唐穆宗長慶年間，落第秀才裴航出游后回京途中，遇到仙女樊夫人，從她的贈(zèng)詩中模糊地了解到另一仙女云英及“神仙窟”藍(lán)橋。后經(jīng)藍(lán)橋釋附近，巧遇云英，幾經(jīng)周折，終于與云英成婚。其后裴航也得道成仙。
《南歌子·寓意》賞析/鑒賞
這首詞寫于公元1079年(元豐二年)蘇軾任湖州(今屬浙江)知州期間。詞中描寫了酒后趕路的片斷小景，清新而富有情趣。此詞通過作者于江南水鄉(xiāng)行路途中的所見所感，反映了 他在宦海沉浮中的復(fù)雜感受，抒發(fā)了人生之不得成仙而去的感。
上片首句描寫雨后初晴的景象：由于夜來陰雨連綿，時(shí)辰到了，不見天明，仍疑是夜;待到一陣春風(fēng)把陰云吹散，迎來的已是晴朗天氣。“淡云斜照著山明”，把清晨陽光透過淡云
斜照遠(yuǎn)處山色的景象表達(dá)得貼切而有神韻?！凹?xì)草軟沙溪路馬蹄輕”這一句寫得清新輕快，表達(dá)出作者春朝雨后乘馬行于溪邊路上之情味。此句由景及人，勾勒出一幅清麗優(yōu)美的山水人物圖。下片借傳奇故事而抒情，寓意深遠(yuǎn)?！懊菩堰€困”一句，寫作者早晨飲酒，仍感困倦，非因路途勞頓，而是夜間尋仙夢境使然?！八{(lán)橋何處覓云英”這一問句，借用唐代裴航遇仙女云英之典故：唐人裴铏所作《傳奇》中，有一篇題作《裴航》的小說，故事離奇曲折，略謂：裴航下第歸，與一仙女同舟，得其所示詩，有云：“藍(lán)橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清?！奔爸了{(lán)橋驛，下道求漿，得遇云英，云英，女仙之妹也。裴航經(jīng)歷訪求玉杵臼、搗藥服食諸曲折，終得結(jié)褵而升仙。蘇軾此詞中所謂“仙村”，即指藍(lán)橋而言;所謂“夢不成”者，謂神仙飄渺不可求，故有“何處覓云英”之感嘆。最后，作者覺得路邊的溪水也還是有情的，這就是“只有多情流水伴人行”。
這首詞的結(jié)尾一句——“只有多情流水伴人行”，與李煜筆下的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙。作者在流水這一無情的客體中賦予主體的種種情思，讀來意味深長，余韻不盡。欲成仙而不得，從夢境回到現(xiàn)實(shí)，空對流水惆悵不已，這正是詞人孤寂、落寞、凄婉的心緒之寫照。從詞的意境中，可以看到佛老“靜而達(dá)”的因子，而無“超然玄悟”的神秘色彩。雖有夢境與幻覺，但終歸現(xiàn)實(shí)。
宋仁宗嘉祐八年(1063年)二月，在鳳翔通判任的蘇軾赴長安，往岐山，過寶雞，重游終南山，游途中遇到晴雨變化，蘇軾由景生情寫下該詞。
上片寫出游途中的晴雨變化，以及騎馬趕路的輕快心情。起筆用對句，寫出了近乎奇妙的天氣變化：“雨暗初疑夜，風(fēng)回忽報(bào)晴。”一個(gè)“暗”字，從色彩與光線著筆，兼有暗淡、昏暗以至黑暗諸義，再加上“疑夜”的渲染，令人想見天低云暗、雨意濃酣以及雨水如注的景象。一個(gè)“報(bào)”字則將風(fēng)人格化了，風(fēng)兒轉(zhuǎn)了向，忽然向人們報(bào)告天已放晴的好消息。這兩句不僅寫出了大自然的一種奇觀，而且寫出了人的微妙的心理變化。開始還懷疑是夜色降臨，而雨霏天晴，只在轉(zhuǎn)瞬之間，心中仿佛也一下子亮起來。這里不帶有對大自然神秘性的恐懼，而是對其偶然出現(xiàn)的奇觀的欣賞，并寫出了從憂疑(惡劣天氣對出行在外的人不利)到安詳?shù)男膽B(tài)。后來蘇軾在出判杭州時(shí)寫過“卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天”的詩句詩中的“忽”字與該詞中的“忽”字，在洞識天象、曲傳心態(tài)方面確有異曲同工之妙。
第三句緊承前句，描繪出傍晚放晴后的景象。 “明”字與首句“暗”字相呼應(yīng)，又與次句隱寫心態(tài)的意思相承，進(jìn)一步表現(xiàn)出心境的開朗。全句很像是一幅色彩鮮明、輪廓清楚的寫生畫，使人想起李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”的名句。它又像是影視中的一個(gè)遠(yuǎn)鏡頭，為下文寫蘇軾自身的活動(dòng)交代了白然背景?！凹?xì)草軟沙溪路、馬蹄輕”一句，則像是連續(xù)推出三個(gè)近鏡頭，分別現(xiàn)出了一叢叢小草、柔軟的沙地、溪邊的山路。最后推出一個(gè)特寫鏡頭，輕捷的馬蹄。這里寫草，寫沙，寫路，各具特點(diǎn)和美感，都是為了襯托出騎在馬背上的人在匆匆趕路(已近黃昏，天光有限)，以及蘇軾的輕快的心情。這是一種借物寫人的'手法。
下片轉(zhuǎn)入敘事和抒情，著重寫旅途的勞頓以及對神仙之事的遐想。“卯酒醒還困”，這是該詞中唯一的一句敘述，交代了蘇軾早晨飲酒登程，以壯行色這一有關(guān)情事，以及此刻雖從酒中醒來，卻感到疲困的狀態(tài)，整天的鞍馬勞頓全在不言之中了。盡管如此，蘇軾還得馬不停蹄，而不能歇息下來做個(gè)美夢，“仙材夢不成”一句便是此種情境下說出的俏皮話，但蘇軾卻止不住地對神仙之事的遐想。“藍(lán)橋何處覓云英”借唐傳奇《裴航》中的神話故事，寫蘇軾自己幽渺的情思，隱隱透露了蘇軾的遁世思想，也為作品平添了幾分超逸的情致。末句仍依此思路下筆，“只有多情流水、伴人行?！眳s留有有余不盡的韻味。因?yàn)樵谠~人想象中，山間流水有可能與神仙境界相溝通，陶淵明《桃花源記》中對漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，因而闖入桃花源的描寫，以及張旭《桃花溪》詩中“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊”的句子，其用意與蘇軾相近。當(dāng)然，那樣的機(jī)會(huì)極為難得，所以用“只有”二字表示了輕輕地嘆惋。蘇軾在旅途中為什么會(huì)聯(lián)想到神仙之事呢?其原因大概有兩點(diǎn)，一是山地清幽的環(huán)境激起了蘇軾的想象。從這個(gè)意義上說，上片的山水描寫像是一種伏筆。二是作者從少年時(shí)代起，就已經(jīng)受到了道家出世思想的影響，寫該詞時(shí)雖然才28歲，而遁世觀念卻早已產(chǎn)生了。
這是一首雙調(diào)的詞，前、后兩段聲律完全相同。上片以寫景為主，景中有情。下句以抒情為主，情中有景。該詞是蘇軾的早期之作，以清奇、流動(dòng)的美感顯示出與傳統(tǒng)的婉約詞不同的特色。
《南歌子·寓意》作者簡介
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年號，1056～1063)進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
在中國古典詩歌的創(chuàng)作中， “夕陽”是我國古典詩人借以抒發(fā)自己內(nèi)心情感的一個(gè)比較典型的意象，用來表現(xiàn)詩人的獨(dú)特的審美情趣。
研究意象對研究中國古典詩詞的藝術(shù)規(guī)律有著至關(guān)重要的作用。意象是中國古代文藝?yán)碚撝泄逃械母拍詈驮~語并不是一個(gè)外來詞，并且英美意象派詩歌恰恰是受中國古典詩歌的影響而形成的。
《辭海》中把意象解釋為：“1.表象的一種。即由記憶表象或現(xiàn)有知覺形象改造而成的想象性表象。文藝創(chuàng)作過程中意象亦稱‘審美意象’，是想象力對實(shí)際生活所提供的經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行加工生發(fā)，而在作者頭腦中形成的形象顯現(xiàn)。2.中國古代文藝?yán)碚撔g(shù)語，指主觀情意和外在物象想融合的心象。南朝梁劉勰《文心雕龍?神思》：‘積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭，然后使玄解之宰，尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤;此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端?！庀?，感物而生之意，包括藝術(shù)想象。明清后專指借助具體外物，用比興手法所表達(dá)的作者情思?！?/p>
“意象”一詞第一次出現(xiàn)于王充的《論衡?亂龍》。后來，陸機(jī)用過“情貌”一詞來表達(dá)“意”與“象”的關(guān)系;“信情貌之不差，故每變而在顏”。
第二次明確使用“意象”一詞是劉勰，劉勰在《文心雕龍》創(chuàng)作論的首篇《神思》中說：“陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神，積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭，然后使玄解之宰，尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤?！眲③挠衷谕黄锝沂玖俗骷椅乃嫉陌l(fā)生是“神與物游”“神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵;物沿耳目，而辭令管其樞機(jī)?！薄耙狻笔亲骷抑饔^之意，“象”是客觀事物之象，作家的主觀精神與客觀對象匯合交融，正是“意”與“象”契合的心理基礎(chǔ)，精神居于胸間，耳目接觸外物，語言用于表達(dá)，要是三者相互默契，那么本物的形象就可以生動(dòng)地描繪出來了，要是情意運(yùn)行不暢，那客觀物象就不能為我所用。《物色》篇中說“物色盡而情有余，曉會(huì)通也”，“意象”的重心是傾向“意”一邊，而不在“形似”一側(cè)?！皠③奈虻讲⒔沂玖恕庀蟆囊粋€(gè)新義：‘神用象通，情變所孕?！膶W(xué)作品中所呈現(xiàn)出來的‘象’，不是客觀物象的直接移入，而是主觀感情將客觀物象攝入其中，重新孕育一番，創(chuàng)造出物我融合之新形象。也就是意中之象，不同于傳統(tǒng)的，使用于哲學(xué)領(lǐng)域表達(dá)事理的象征性意象的情感性意象?！雹?/p>
著名詩人王昌齡所著《詩格》也引進(jìn)了“意象”一詞：“詩有三格：一曰生思，久用精思，未契意象，力疲智竭，放安神思，心偶照境，率然而生。二曰感思。尋味前言，吟諷古制，感而生思。三曰取思。搜求于象，心入于境，神會(huì)于物，因心而得?！雹邸吧肌迸c“取思”都直接聯(lián)系到“意象”，“意”與“象”尚未契合，詩思便不通暢，此時(shí)詩人須將精神放松，潛心觀照。
唐代詩人和詩論家直接論及“意象”，并且在理論上有更多闡述的是司空圖。司空圖在《縝密》中說：“是有真跡，如不可知。意象欲出，造化已奇。水流花開，清露未?。要路愈遠(yuǎn)，幽行為遲。語不欲犯，思不欲癡。猶春于綠，明月雪時(shí)。”
在我國古代詩詞中有很多常見的意象，如：月亮、柳、草、蘭、菊、春雨等。每一個(gè)不同的意象都表達(dá)了詩人不同的情感，寄托了詩人不同的“意”和感悟。同一個(gè)意象也蘊(yùn)涵著不同詩人的不同的思緒，即使是同一個(gè)意象在同一個(gè)詩人的不同的詩詞里也表達(dá)著詩人不同的感懷。
一、劉長卿詩歌中多用“夕陽”意象的原因
關(guān)于“夕陽”這一意象在唐詩中出現(xiàn)的次數(shù)很多，但這一“夕陽”意象所表達(dá)的情感卻大為不同。劉長卿是唐代詩人中使用“夕陽”這一意象最多的人。劉長卿共有33首詩歌中帶有“夕陽”這一意象。
劉長卿，字文房，河間人。開元二十一年進(jìn)士。至德中，為監(jiān)察御史。以檢校祠部員外郎中為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮南鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后。鄂岳觀察使吳仲孺誣奏，貶潘州南邑尉。會(huì)有為之辯者，貶睦州司馬。終隋州刺史。以詩馳聲上元，寶應(yīng)間。權(quán)德輿嘗謂為五言長城?；矢?亦云：“詩未有劉長卿一句，已呼宋玉為老兵。”集十卷，內(nèi)詩九卷。
劉長卿活躍在中唐的文壇上，中唐經(jīng)過安史之亂后由盛轉(zhuǎn)衰。盛唐時(shí)的繁華，輝煌如流水落花春去也，呈現(xiàn)出一種“日落西山，氣息奄奄“的衰敗景色。這對于成長于盛唐，在安史動(dòng)亂中進(jìn)入中年的詩人來說，給其留下的只能是繁華盛世的美好記憶以及由動(dòng)亂所帶來的刻骨銘心的永遠(yuǎn)抹不去的心頭陰影，而且看不到唐王朝中興的光明前景，有的只能是更多的失望和迷惘。因此，“夕陽”、“落日”可以說是那個(gè)時(shí)代的詩人所特有的一種猶如世紀(jì)末般的心靈情結(jié)，其中劉長卿最具有代表性。
“氣骨頓衰”是劉長卿的詩風(fēng)，這與他的身世與時(shí)代背景有著密切的.關(guān)系。
劉長卿少年是在嵩山讀書，大約在開元二十五年(737)開始進(jìn)京應(yīng)試，后天寶四載，七載再次赴京應(yīng)試，均未考中。因此在《落地贈(zèng)楊侍御》詩中說到：“泣連三獻(xiàn)王，瘡懼再傷弓?！睂懽约合癖搴鸵粯与m懷寶玉卻不為人賞識而遭重創(chuàng)已成驚弓之鳥。據(jù)李肇《國史補(bǔ)》記載，天寶十三年(754)，為應(yīng)舉劉長卿國子監(jiān)學(xué)習(xí)，次年登進(jìn)士第。安史之亂爆發(fā)后，劉長卿南下，流落赤州，揚(yáng)州一帶。至德元載(756)，肅宗即位，劉長卿獲蘇州屬縣之長洲縣尉之職。由于長卿為官正直不阿，遭誣陷入獄，后來遇赦出獄。上元元年貶潘州南巴(今廣東電白縣)尉，雖未到任，卻漫游江南。約于廣德元年至大歷初，入朝為殿中侍御史。大歷四年，以檢校祠部員外郎出任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，為觀察使吳仲孺誣奏犯臟，貶睦州司馬。十四年遷隋州刺史。建中三年，因淮西節(jié)度使李希烈作亂去官，閑居揚(yáng)州鄉(xiāng)村，約卒于貞元6年，他的一生曲折坎坷從而使他的詩作表現(xiàn)出冷暗的基調(diào)。
安史之亂不僅使唐王朝由開明盛世走向下坡路，而且也使得文士的精神風(fēng)貌發(fā)生巨大的變化更使得詩歌的創(chuàng)作的感情基調(diào)也隨之發(fā)生了重大的變化?！笆⑻茪庀蟆笔幦粺o存，取而代之的是“氣骨頓衰”。這主要表現(xiàn)為由盛唐崇尚漢魏風(fēng)骨轉(zhuǎn)向追慕清麗纖弱之風(fēng)，由陽剛之美轉(zhuǎn)向陰柔之美，有鍵朗的氣骨轉(zhuǎn)向悠遠(yuǎn)的韻致，有豪邁的氣勢轉(zhuǎn)向幽雋的情調(diào)，由雄渾凝重的格調(diào)轉(zhuǎn)向清空閑雅的意趣。 正是在這樣的人生經(jīng)歷及時(shí)代背景下劉長卿偏愛描寫“夕陽”、“落日”意象。
二、劉長卿詩歌中 “夕陽”意象的分類
縱觀劉長卿詩作，其“夕陽”意象的象征、隱喻意義大致有這樣的四種類型和藝術(shù)表現(xiàn)。
首先，“夕陽”與“朝陽”相對，夕陽象征著青春已逝、壯志難酬、時(shí)光不待人，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，“明年花發(fā)隨可啄，卻不道人去梁空巢已傾”，與辛棄疾的“贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”有著相似的感懷時(shí)光易逝、歲月無情的的惆悵。
中國是一個(gè)詩歌的國度，詩到唐代發(fā)展到頂峰，唐詩被王國維稱為“一代之文學(xué)”④而盛唐是頂峰的頂峰，是中國詩歌的典范。開元天寶的詩壇上群星璀璨，李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參、王昌齡等一大批光照千古的詩人同時(shí)出現(xiàn)。他們的詩歌骨力遒勁、興象玲瓏、神采飄逸、平易自然，構(gòu)成了盛唐最耀眼的色彩。這與盛唐的國力強(qiáng)盛、地域遼闊、君主開明、百姓安樂的太平盛世有著很大的關(guān)系。
盛唐詩歌大多是抒發(fā)詩人自己的宏大志向，或是閑情逸致，或是山水風(fēng)光或是邊塞詩人風(fēng)景等，而到中唐的“大歷十才子”時(shí)他們的詩歌則充滿了那個(gè)時(shí)代“衰微”的氣息。劉長卿的詩作充分的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。這種國運(yùn)的衰微構(gòu)成詩人潛意識的“夕陽”情節(jié)，故而在詩歌中反復(fù)出現(xiàn)“夕陽”的意象，表現(xiàn)出詩人對衰頓國事的憂慮，對不能中興唐室的無奈，構(gòu)成其詩歌的蕭條、荒涼、冷落、凄清的意境，表現(xiàn)出一種冷寂、憂愁、惆悵和惘然的低沉情調(diào)。寄托詩人這樣情懷的詩作有十首：
爾來多不見，此去又何之。華發(fā)同今日，流芳似舊時(shí)，洲長春色遍，漢廣夕陽遲。歲歲王孫草，空憐無處期 。(《贈(zèng)別盧司直之閔中》)
花縣彈琴瑕，僬風(fēng)載酒時(shí)。山含秋色近，鳥度夕陽遲。出沒鳧成浪，蒙籠竹亞枝。云峰逐人意，來去解相隨。(《陪王明府泛舟》)
山色無定姿，如煙復(fù)如黛。孤峰夕陽后，翠嶺秋天外。云起遙蔽虧，江回頻向背。不知今遠(yuǎn)近，到處猶相對。(《秋云嶺》)
亭亭常獨(dú)立，川上時(shí)延頸。秋水寒白毛，夕陽吊孤影。幽姿閑自媚，逸翮思一騁。如有長風(fēng)吹，青云在俄頃。(《白鷺》)
夕陽山向背，春草水東西。度魚諸峰出，看花幾路迷。何芳問秦漢，更入武陵溪。(《奉陪鄭中丞自宣州解印，與諸侄宴余干后溪》)
回首古原上，未能辭舊鄉(xiāng)。西風(fēng)收暮雨，隱隱分芒碭。賢友此為邑，令名滿徐方。音容想在眼，暫若升琴堂。疲馬顧春草，行人看夕陽。自非傳持尺素，誰為論中腸。(《出豐縣界寄韓明府》)
朝氣和楚云，夕陽映江樹。帝鄉(xiāng)勞想望，萬里心來去。白發(fā)生扁舟，滄波滿歸路 。秋風(fēng)今已至，日夜雁難度。(《晚次湖口有懷》)
夕陽留古木，水鳥拂寒浪。月下扣舷聲，煙中采菱唱?；厥孜ò自?，孤舟復(fù)誰訪。(《奉使新安，自桐廬縣經(jīng)嚴(yán)陵釣臺(tái)，宿七里灘下，寄使院諸公》)
捫蘿披翳薈，路轉(zhuǎn)夕陽邃。虎嘯崖谷寒，猿鳴桂松暮。裴回北樓上，江海窮一顧。日應(yīng)千里帆，鴉歸萬家樹。(《題武丘寺》)
春草連天隨北望，夕陽浮水共東流。江田漠漠全關(guān)地，野草蒼蒼故蔣州。” (《和樊使君登潤州城樓》)⑤
意象的分析對研究一首詩歌，研究一位詩人，研究中國古代詩詞有著至關(guān)重要的作用。中國文學(xué)與夕陽有著緊密的聯(lián)系，它常常渲染黃昏的落寞意趣。太陽的升沉把生命劃分為生與死、陽與陰兩個(gè)世界，黃昏就成為生命頹唐的象征，表現(xiàn)了迫近死亡的憂懼。
落日還有蒼茫的歷史意味。個(gè)人的往事，世事的變幻，古今的滄桑，夕陽成了歷史殘留物和見證人――“青山依舊在，幾度夕陽紅?！薄靶标柌輼?，尋常巷陌，人道寄奴曾住?！薄耙磺略~酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽西下幾時(shí)回?”
其次，劉長卿詩作中的“夕陽” 、“落日”意象象征著離別之清，寄托了詩人對家鄉(xiāng)、對友人的思念。劉長卿的此類詩作與李白的《送友人》“清山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴。”;馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》“孤藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！蓖瑯佣急磉_(dá)了身在異鄉(xiāng)之游子對家鄉(xiāng)與故人的思念及對自身的浪跡天涯、四處漂泊的惆悵。
唐朝孟郊的《游子吟》通過對母子分別時(shí)母親為兒子縫衣這一級平常的細(xì)節(jié)回憶，深味到一針一線都凝聚著慈母對游子的篤愛之情。作者以自己的切身體會(huì)，以親切而純真的感情，吟出了這首偉大母愛的頌歌。千百年來引起了無數(shù)讀者感情上的強(qiáng)烈的共鳴。而劉長卿的表達(dá)送別之情的詩作中通過帶有“夕陽”這一意象表達(dá)對親人、友人的思念及家人、親人的思念。夕陽西下的時(shí)候正是鳥兒回巢，勞作的人們回家團(tuán)坐到一起的時(shí)候而身在異鄉(xiāng)的游子卻在夕陽西下的他鄉(xiāng)如浮云一般飄來飄去，幾多思愁，幾多無奈。
劉長卿的詩作寄托這種情思的詩有十五首：
蒼蒼竹林寺， 杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃枺?青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。(《送靈澈上人》)
宰臣思得度，鷗鳥戀為群。遠(yuǎn)客回飛錫，空山臥白云。夕陽孤艇去，秋水兩溪分。歸共臨川史，同翻貝葉文。(《送方外上人之常州依蕭使君》)
寂寥東郭外，白首一先生。解印孤琴在，移家五柳成。夕陽臨水釣，春雨向田耕。終日空林下，何人識此情。(《過前安宜張明府郊居》)
南過三湘去，巴人此路偏。謫居秋瘴里，歸處夕陽邊。直道天何在，求客鏡亦憐。裁書欲誰訴，無淚可潸然。(《赴巴南書請寄故人》)
漢諸一孤雁，夕陽千萬山。扁舟如落葉，此去未知還在洞庭間。(《秋桫江亭有作》)
雙扉碧峰際，搖向夕陽開。飛錫方獨(dú)住，孤云何事來。寒潭映白月。秋魚上青苔。(《游休禪師雙峰寺》)
門臨秋水淹，帆帶夕陽飛。傲俗宜紗帽，干時(shí)倚不一不衣。獨(dú)將湖上月，相逐去還歸。(《南胡送徐二十七西上》)
獨(dú)有西歸心，搖懸夕陽外。故人豐章奏，此去論利害。陽雁南渡江，征驂去相背。(《送史判官奏事之靈武，兼寄巴西親故》) 溪路漫岡轉(zhuǎn)，夕陽歸鳥斜。萬艘江縣郭，一樹海人家。(《奉送從兄罷官之淮南?！?
洞庭何處雁南飛，江炎蒼蒼客去稀。帆帶夕陽千里沒，天連秋水一人歸。(《清溪口送人歸岳州》)
雨色新添漳水綠，夕陽遠(yuǎn)照蘇門高。亦知到處逢下榻，莫滯秋風(fēng)西上期。(《送賈三北游》)
再次，劉長卿詩作中的“夕陽”意象的寓意上升到對人生的變化無常、國家的興衰成敗、生命的短暫與宇宙的永恒的高度。表達(dá)出詩人的無奈及無限的感懷。當(dāng)然，劉長卿沒有達(dá)到蘇軾的高度，也沒有蘇軾的曠達(dá)與胸襟。蘇軾的《前赤壁賦》中寫到;“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。” 而劉長卿詩作中則頹廢色彩較濃。 這樣的詩作有五首：
風(fēng)景清明后，云山俾倪前。百花如舊日，萬井出新煙。草色無空地，江流合遠(yuǎn)天。長安在何處，遙指夕陽邊。(《清明后登城眺望》)
萬里通秋雁，千峰共夕陽。舊游成遠(yuǎn)道，此去更違鄉(xiāng)。草露深山里，朝朝落客裳。(《移使鄂州，次峴陽館懷舊居》)
夕陽帆杳杳，舊里樹蒼蒼。惆悵山下，瓊枝不可忘。(《送里端公赴東都》)
野徑春草中，郊扉夕陽后。逢君從此后，背楚方東走。(《孫權(quán)故城下懷古，兼送友人歸建業(yè)》)
西向看夕陽，瞳瞳映桑柘。二賢誠逸足，千里陪征駕。(《灞東晚晴，簡同行薛棄、朱訓(xùn)》)
最后，劉長卿的帶有“夕陽”意象的詩作也有幾首是描寫景色的，其中情景交融表達(dá)了一種閑適之情與樂觀的人生態(tài)度。中國古代的文人在封建森嚴(yán)的等級制度下，再加上社會(huì)的黑暗，很難有所作為。他們中許多人厭倦了世俗的喧囂，就回歸山林，與樹木為伴，與禽獸為友， 讓大自然的情趣來陶冶他們的精神生活，表現(xiàn)隱逸的獨(dú)得之樂。晉代大詩人陶淵明正是厭倦了官場的生活，從而歸隱山林，尋覓隱逸生活的安逸恬靜。其《飲酒》正深刻的反映了他的這種情懷。詩人在東籬下滿手把菊，自得其樂之際，偶爾一抬頭，“山氣日夕佳?！卑殉湟缬谠娙诵闹械膶庫o恬淡推向及至，詩人的主觀感受與無意中見到的客觀景物和諧的結(jié)合起來，自身也成了夕陽的一部分，閑適心境與與夕陽中的自然美景融為一體。脫離塵世的蕪雜，自得一份超然。這里的夕陽不再是沒落的象征，而被作者賦予了新的意蘊(yùn)，人與自然達(dá)到了形神相契，物我兩忘的最高境界，言近旨遠(yuǎn)，瀟灑飄逸?！跋﹃枴本统蔀樽骷仪楦械募耐校跋﹃枱o限好”正是深刻的體現(xiàn)。隱逸之情在形式上也許有些不同，但在情感上卻有本質(zhì)的相同;追求一份超脫，享受無窮逸趣。宋代詩人林逋的詩中寫到“秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥，夕陽無事其寒煙”的詩句。夕陽之中別無它物，惟有裊裊寒煙縈繞半空。色彩平淡無奇。一輪夕陽映照著超然的作者，環(huán)境幽深清寂，與這位幽人斷絕塵世，瀟灑物外的恬淡心境正相吻合，隱逸之樂別有情趣。
劉長卿這樣的詩作閑適自然，散發(fā)著超脫塵世的氣息，體現(xiàn)出詩人不幕俗流，回歸山林，獨(dú)得寧靜悠遠(yuǎn)的隱逸淡然之情。表達(dá)這種長卿情思的詩作有三首：
驛路收殘酒，漁家?guī)﹃枴：雾毘盥貌?，使者有輝光。(《送康判官往使新安》)
水對登龍凈，山當(dāng)建準(zhǔn)寒。夕陽湖草動(dòng)，秋色渚田寬，渤海人無事，荊州客獨(dú)安。謝公何足此，來往石門難。(《題獨(dú)孤使君湖上林亭》)
元?dú)膺B洞庭，夕陽落波上，故人煙水隔，復(fù)此遙相望。江信久寂寥，楚云獨(dú)惆悵。愛君清口，弄月時(shí)棹唱。白首無子孫，一生自疏曠。(《自番陽還，到中寄褚徽君》)
由于所處環(huán)境和自己的身世的影響劉長卿帶有“夕陽”意象的詩作多為表達(dá)時(shí)光易逝，青春易老，壯志難酬，思鄉(xiāng)念人的離愁之苦和命運(yùn)變化無常，而“夕陽”意象除表達(dá)這些情感之外，也表達(dá)了雄壯的氣魄等積極的人生觀。如：“大漠孤煙直，長河落日圓?！?《使至塞上》)，“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！?《定風(fēng)波》)
綜上所述，將“夕陽”意象分為四類，同一意象寄托著不同詩人不同的情懷，同時(shí)同一個(gè)意象也表達(dá)著同一詩人的不同情感?！耙庀蟆保笸獠煌?，同一個(gè)象經(jīng)過詩人的意的浸透又折射出多種不同的情感光芒。
