1、庭樹新陰葉未成，玉階人靜一蟬聲——唐·韓偓《夏日》

2、泠泠七絲上，靜聽松風寒——唐·劉長卿《聽彈琴》

3、靜言思之，寤辟有摽——先秦·佚名《柏舟》

4、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽——南北朝·王籍《入若耶溪》

5、灑空深巷靜，積素廣庭閑——唐·王維《冬晚對雪憶胡居士家》

6、晚年唯好靜，萬事不關(guān)心——唐·王維《酬張少府》

7、缺月掛疏桐，漏斷人初靜——宋·蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》

8、汀煙輕冉冉，竹日靜暉暉——唐·杜甫《寒食》

9、幽谷云蘿朝采藥，靜院軒窗夕對棋——宋·陸游《破陣子·仕至千鐘良易》

10、月明移舟去，夜靜魂夢歸——唐·王昌齡《太湖秋夕》

11、茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽——宋·王安石《書湖陰先生壁二首》

12、炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光——唐·孟浩然《初秋》

13、柳庭風靜人眠晝，晝眠人靜風庭柳——宋·蘇軾《菩薩蠻·回文夏閨怨》

14、竹里一枝斜，映帶林逾靜——宋·朱淑真《卜算子·詠梅》

15、屈曲回廊，靜夜閑尋訪——宋·柳永《蝶戀花·鳳棲梧》

16、川后時安流，天吳靜不發(fā)——南北朝·謝靈運《游赤石進帆?！?/p>

17、簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛——宋·王炎《江城子·癸酉春社》

18、莫道幽人一事無，閑中盡有靜工夫——唐·呂洞賓《絕句》

19、閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉——宋·章楶《水龍吟·燕忙鶯懶芳殘》

20、高軒當滟滪，潤色靜書帷——唐·杜甫《雨四首》

21、爽合風襟靜，高當淚臉懸——唐·杜甫《月三首》

22、靜拂琴床席，香開酒庫門——唐·白居易《池上早夏》

23、愁憐粉艷飄歌席，靜愛寒香撲酒樽——唐·羅隱《梅花》

24、愿斬單于首，長驅(qū)靜鐵關(guān)——唐·李白《從軍行》

25、閑立春塘煙淡淡，靜眠寒葦雨颼颼——唐·鄭谷《鷺鷥》

26、靜言思之，躬自悼矣——先秦·佚名《氓》

27、靜掩蘭房，香鋪臥鴨煙罷唼——宋·楊澤民《華胥引·征車將動》

28、亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵——唐·岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》

29、夜靜星河出，耿耿辰與參——唐·顧況《游子吟》

30、和風和雨點苔紋，漠漠殘香靜里聞——清·律然《落梅》

31、何事居窮道不窮，亂時還與靜時同——唐·杜荀鶴《題弟侄書堂》

32、紫燕雛飛簾額靜，金鱗影轉(zhuǎn)池心闊——宋·吳文英《滿江紅·翠幕深庭》

33、香隨靜婉歌塵起，影伴嬌嬈舞袖垂——唐·溫庭筠《題柳》

34、疏松影落空壇靜，細草香閑小洞幽——唐·韓翃《同題仙游觀》

35、更深人去寂靜，但照壁孤燈相映——宋·周邦彥《關(guān)河令·秋陰時晴漸向暝》

36、蟾向靜中矜爪距，兔隈明處弄精神——唐·羅隱《詠月》

37、江深竹靜兩三家，多事紅花映白花——唐·杜甫《江畔獨步尋花七絕句》

38、巖中響自答，溪里言彌靜——唐·崔顥《入若耶溪》

39、粉陣紅圍，夜深人靜，誰賓誰主——宋·汪元量《水龍吟·淮河舟中夜聞宮人琴聲》

40、門靜人歸晚，墻高蝶過遲——唐·溫庭筠《春日》

41、凝然愁望靜相思，一雙笑靨嚬香蕊——唐·魏承班《木蘭花·小芙蓉》

42、清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧——唐·杜牧《將赴吳興登樂游原一絕》

43、樓船一舉風波靜，江漢翻為雁鶩池——唐·李白《永王東巡歌十一首》

44、簾虛日薄花竹靜，時有乳鳩相對鳴——宋·蘇舜欽《初晴游滄浪亭》

45、靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧——唐·司空曙《喜外弟盧綸見宿》

46、水性自云靜，石中本無聲——唐·韋應(yīng)物《聽嘉陵江水聲寄深上人》

47、畫堂人靜雨濛濛，屏山半卷馀香裊——宋·寇準《踏莎行·春暮》

48、好攄懷，堪寓目，身閑心靜平生足——唐·顧夐《漁歌子·曉風清》

49、余霞散成綺，澄江靜如練——南北朝·謝朓《晚登三山還望京邑》

50、黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀——唐·杜甫《送韓十四江東覲省》

51、莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看——宋·辛棄疾《清平樂·檢校山園書所見》

52、凡鳥愛喧人靜處，閑云似妒月明時——唐·司空圖《山中》

53、茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨——宋·陸游《鵲橋仙·夜聞杜鵑》

54、誰似東山老，談笑靜胡沙——宋·葉夢得《水調(diào)歌頭·秋色漸將晚》

55、素琴機慮靜，空伴夜泉清——唐·溫庭筠《早秋山居》

56、四郊未寧靜，垂老不得安——唐·杜甫《垂老別》

57、谷靜風聲徹，山空月色深——唐·駱賓王《夏日游山家同夏少府》

58、月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧——唐·王維《桃源行》

59、聲喧亂石中，色靜深松里——唐·王維《青溪/過青溪水作》

60、獨立三邊靜，輕生一劍知——唐·劉長卿《送李中丞之襄州/送李中丞歸漢陽別業(yè)》

61、藏鶯院靜，浮鴨池荒——宋·仇遠《聲聲慢·藏鶯院靜》

62、朱門巧夕沸歡聲，田舍黃昏靜掩扃——宋·范成大《秋日田園雜興》

63、估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生——唐·盧綸《晚次鄂州》

64、深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風——五代·李煜《搗練子令·深院靜》

65、靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月——宋·丘處機《無俗念·靈虛宮梨花詞》

66、東風靜、細柳垂金縷——宋·萬俟詠《三臺·清明應(yīng)制》

67、城上春云覆苑墻，江亭晚色靜年芳——唐·杜甫《曲江對雨》

68、上吞巴漢控瀟湘，怒似連山靜鏡光——唐·杜牧《西江懷古》

69、洞連非俗世，溪靜接仙蹤——唐·薛能《桃花》

70、候館燈昏雨送涼，小樓人靜月侵床——金·元好問《鷓鴣天·候館燈昏雨送涼》

71、庭院靜，空相憶——宋·辛棄疾《滿江紅·暮春》

72、夜寂靜，寒聲碎——宋·范仲淹《御街行·秋日懷舊》

73、鳴骹直上一千尺，天靜無風聲更干——宋·柳開《塞上》

74、靜里悠然心自樂——元·許有壬《蝶戀花·萬象森森天漠漠》

75、笙歌散后酒初醒，深院月斜人靜——宋·司馬光《西江月·寶髻松松挽就》

76、千家山郭靜朝暉，一日江樓坐翠微——唐·杜甫《秋興八首》

77、一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀——唐·李頎《琴歌》

78、人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺——宋·周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無想山作》

79、靜言思之，不能奮飛——先秦·佚名《柏舟》

80、萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同——宋·程顥《秋日》

81、山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵——唐·王維《積雨輞川莊作/秋歸輞川莊作》

82、白云依靜渚，春草閉閑門——唐·劉長卿《尋南溪常山道人隱居/尋南溪常道士》

83、夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉——唐·韓愈《山石》

浣溪沙

作者：晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

注釋

①一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長安道》意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因為詞是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

②去年天氣舊亭臺：是說天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺?！标淘~“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣，是說跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時。

③夕陽：落日。

④西下：向西方地平線落下。

⑤幾時回：什么時候回來。

⑥無可奈何：不得已，沒有辦法。

⑦似曾相識：好像曾經(jīng)認識。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。

⑧燕歸來：燕子從南方飛回來。燕歸來，春中常景，在有意無意之間。

⑨小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨：副詞，用于謂語前，表示“獨自”的意思。徘徊：來回走。

譯文

聽著一曲詩詞喝著一杯美酒。

想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺和亭子。

天邊西下的夕陽什么時候才又轉(zhuǎn)回這里？

花兒總要凋落是讓人無可奈何的事。

那翩翩歸來的燕子好生眼熟的像舊時的相識。

在彌漫花香的園中小路上，我獨自地走來走去。

賞析

這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的'啟迪和美的藝術(shù)享受。

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺?！睂憣坡牳璧默F(xiàn)境。從復(fù)疊錯綜的句式、輕快流利的語調(diào)中可以體味出，詞人面對現(xiàn)境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實際上已不限于眼前的情事，然后而是擴展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。然后夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復(fù)。細味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態(tài)。

下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！睘樘烊黄媾季?，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構(gòu)成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄?；ǖ牡蚵?，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無濟于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而這暮春天氣中，然后所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時相識嗎？然后這一句應(yīng)上“幾時回”?；?、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，然后帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，然后但消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動地重現(xiàn)，然后它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉??！靶@香徑獨徘徊”，即是說他獨自一人在花間踱來踱去，心情無法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。

暗塵四斂。樓觀迥出，高映孤館。清漏將短。厭聞夜久、簽聲動書幔。桂華又滿。閑步露草，偏愛幽遠?；馇逋瘛Ｍ绣七?，城陰度河岸。倦客最蕭索，醉倚斜橋穿柳線，還似汴堤、虹梁橫水面?？蠢孙s春燈，舟下如箭，此行重見。嘆故友難逢，羈思空亂。兩眉愁、向誰舒展。

周邦彥精通音律，晚年被宋徽宗任命為國家最高音樂機關(guān)──大晟府提舉官。他同當時任大晟府協(xié)律郎的晁端禮、撰制萬俟詠一起，討論古音，制定古調(diào)，增演漫詞，創(chuàng)制了許多新曲?！独@佛閣》，就是其中的一種。

這首詞，描寫的是作者宦途失意、流落他鄉(xiāng)所引起的倦客之悲和對故友的懷念。上片寫入夜以后，“暗塵四斂。樓觀迥出，高映孤館?！彼姆降幕覊m收斂了，在遠處聳立的樓臺的燈火映照下，佛寺的影子與詞人所寄居的旅舍，輪廓分明地呈現(xiàn)出來?！扒迓⒍?。厭聞夜久、簽聲動書幔?！币龟@人靜，更漏聲漸漸短了起來，誦經(jīng)之聲與書簽掀動經(jīng)頁之聲，令人十分生厭。“桂華又滿。閑步露草，偏愛幽遠?！惫鹑A，月亮。又是月圓時候，詞人步出室外，漫步在沾滿露水的草地上，朝偏遠幽深的地方走去?！盎馇逋?。望中迤邐，城陰度河岸?！鼻逋竦幕ㄏ悖谧髡咧車∈?，舉頭望去，城墻投下的陰影，曲折連綿，一直伸展到河岸邊上。

下片，“倦客最蕭索”，對上片加以總結(jié)，然后，通過“舟下如箭”，引出“故友難逢，羈思空亂”的感嘆：我這個疲倦的旅人，是多么冷清孤獨！帶著幾分酒意，靠在掛著柳絲的小橋上。這好像在汴京隋堤，送別友人時，站在橫跨水面的虹橋上，目送著燈火在波浪里顛簸，船兒箭一般地向下游駛?cè)ァｃ昃┑木拔锟梢灾匾?，可老友卻難以相逢了，心緒紛亂；堆積在兩眉間的愁恨，如何消解呢？此年，作者已六十一歲，五年過后，即在南京與世長辭了。

就四聲、韻腳與句式長短來看，下片變化很大，五、七、九字的句式，占據(jù)主導地位，只是在后面穿插使用三個四字句。感情比上片有明顯變化，節(jié)奏也變得急驟而有較大的.起伏。領(lǐng)字，如“厭聞”、“望中”、“還似”、“看”、“嘆”等，在詞中起著穿針引線、轉(zhuǎn)換語氣的作用，更增添了音節(jié)的激越。這樣的節(jié)奏和句法，都是隨著聲情變化而來的。而且與詞的內(nèi)容結(jié)合得十分緊密，非洞曉音律的音樂家，是不能做到這一步的。夏承燾在《唐宋詞字聲之演變》中說：“此（指本詞上片）十句五十字中，‘斂’上去通讀，‘池’、‘動’、‘迥’陽上作去，‘出’清入作上：四聲無一字不合；此開后來方千里、吳夢窗全依四聲之例；《樂章集》中，未嘗有也。”字聲的講求，與詞調(diào)的發(fā)展，與聲調(diào)諧美、聲情相宜的要求是緊密地聯(lián)系在一起的。這也是詞律發(fā)展的必然過程。從溫庭筠詞開始，不僅講求平仄，而且兼顧四聲的運用；晏殊、柳永開始嚴辨上、去聲，柳永尤謹于入聲，而且對四聲的運用，更加嚴謹。到周邦彥，對于四聲的運用，已完全成熟并善于變化。正如王國維在《清真先生遺事》中所說：“讀先生之詞，于文學之外，須更味其音律。今其聲雖亡，讀其詞者，猶覺拗怒之中，自饒和婉，曼聲促節(jié)，繁會相宜，清濁抑揚，轆轤交往?！边@首《繞佛閣》，便是很好的例證。