《戰(zhàn)爭與和平》讀后感 篇1
我覺得《戰(zhàn)爭與和平》是世界上最偉大的一部小說了。
我十二歲的時候開始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經(jīng)濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ毩⑺伎?，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。
應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點是比較困難的，其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時的年輕氣盛到后來的好學深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評判，卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風雪一樣的冷?！笨删褪恰度f尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動得哭了。讀《戰(zhàn)爭與和平》也讓我有類似的感受。
《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。
《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見，再見了?！备涌少F。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。
有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫；又有人說，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎?至于所謂的農(nóng)民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內(nèi)容的那種形式?！彼f的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣?！鞭o能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感 篇2
手捧一本《戰(zhàn)爭與和平》，仿佛置身于那個硝煙彌漫的時代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場就是一個看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊，不愿意被這種生活所束縛，所以他進取參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場上建立功勛，功成名就，實現(xiàn)自我的人生價值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團的虛偽、無能，當他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。以往渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨善其身。在皮埃爾的熱情勸說下，他漸漸振作起來，在自我的領(lǐng)地上實施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自我“應(yīng)當平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次走進了彼得堡的喧囂之中，加入了當時俄國的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭再度興起，安德烈身負重傷，最終在娜塔莎的看護下死去。
安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的意義到底是什么？人應(yīng)當怎樣生活？這樣的問題我想每一個有自我意識的人都應(yīng)當以往想過，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過了一個反反復(fù)復(fù)、時而興奮、時而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程，甚至很可能到此刻都沒有找到能夠真正說服自我的明確答案。我想，這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學吧。每個人的人生哲學都不盡相同，然而每個人追求人生意義的過程卻頗為相似。是也？非也？哪里有衡量的標尺呢？
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡?；蛟S，生活的意義、生命的價值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧！
“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢？雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會停止。
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感 篇3
《戰(zhàn)爭與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，通過對幾個貴族家庭的詳細描寫，反映了從1805年到十二月黨人起義前夕這段歷史時期的俄國生活。
1805年，拿破侖集結(jié)軍隊繼續(xù)向西挺進。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。 雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看；安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一段時間，戰(zhàn)爭打到莫斯科來了，人們紛紛離開，逃往別處。戰(zhàn)爭進行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。
從文章中我體會到衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻，他們不怕死亡，隨時隨地做好準備戰(zhàn)斗，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。
小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的最前線。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀，人們永遠都不會忘記他?，F(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺?，他們是多么的不容易呀！在?zhàn)場上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來沒有為自己想過。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣國家和人民，與膽小怕死、傲慢自負的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切！
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感 篇4
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋?！獎P勒
讀書不僅可以增長我們的學識，更能夠塑造我們的品質(zhì)和性格。它可以成為我們的一種生活方式，我們也完全可以把讀書當成一種心靈義務(wù)對待。在諸多文學作品中，我最為喜愛《戰(zhàn)爭與和平》，它的場面極為開闊，人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美。
世界的歷史可說是一部戰(zhàn)爭史。自十字軍東征，第一、二次世界大戰(zhàn)，至近代亞洲的泰緬戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭，哪一次不是死傷慘重、民不聊生?列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，便是以四個豪族作主線，在戰(zhàn)爭年代與和平時期的交替描寫中，為我們展現(xiàn)了1895至1820年俄國歷史的生動畫面。從中，我深深體會到了和平，是人性光明的表現(xiàn)。而戰(zhàn)爭，只能造成國破家亡、亡命傷身、人們流離失所的悲劇。
記得小說主人公安德烈曾說過：“假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了?！绷艚o我的印象十分深刻。戰(zhàn)爭中，硝煙彌漫，耳畔是聽不盡的嘶喊聲。但在士兵們的內(nèi)心深處，他們是在呻吟、在流血，他們在企盼下一個消亡的肉體不屬于自己！而戰(zhàn)爭始終具有其殘酷性、現(xiàn)實性，那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來的壯丁，他們來自各個地區(qū)、各個行業(yè)。為了戰(zhàn)爭，他們身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨卻站到了同一戰(zhàn)壕里，因為目前他們共同的敵人是對面的機槍和炮火！
有史以來，各種戰(zhàn)爭不勝枚舉，我們真是避之惟恐不及。當世界人民一致期盼新世紀和平安定之際，隨著3月20日那場流彈的侵襲、警報的驟鳴，卻將一切愿望打碎！
戰(zhàn)爭可以說是解決國際糾紛問題的最糟糕、最危險的選擇。使用戰(zhàn)爭手段既不符合世界人民追求和平、安定與發(fā)展的愿望，也無助于從根本上消除引發(fā)紛爭的固有矛盾；既會造成生命和財產(chǎn)的重大損失，也會播撒新的仇恨與敵對的種子，甚至加劇不同文明之間的誤解和對抗，使部分地區(qū)乃至全球局勢陷入新的動蕩和混亂。20日那隆隆的轟炸聲，破碎的已遠不止一個春光明媚的早晨！
伊拉克戰(zhàn)爭的爆發(fā)，己使得全世界愛好和平的人們都為之憤慨。立即停止對伊戰(zhàn)爭，已成為世界各國人民的共同心聲。在《戰(zhàn)爭與和平》這部卷帙浩繁的巨著，作者以史詩般廣闊與雄渾的氣勢，呼吁我們“愛好和平的人們，聯(lián)合起來吧，讓我們只有一個旗幟——和平！”這個口號，應(yīng)成為我們世界人民永恒的追求！“戰(zhàn)爭與和平”，我們渴望和平、擯棄戰(zhàn)爭！讓我們乘著《戰(zhàn)爭與和平》這艘思想之船，共同祈盼和平，驅(qū)散戰(zhàn)爭的陰霾，還海灣地區(qū)一片祥和寧靜的晴空！我們一定會生活在世界各國人民共享和平、共同發(fā)展的美好世界！
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感 篇5
作為一位讀者，愛一本書是多么自然的事。
《戰(zhàn)爭與和平》帶給人無邊的'理想和希望，帶給人信仰。是的，我想我是陷入了另外一種狀態(tài)，不僅僅因為托爾斯泰那高超的藝術(shù)，而且因為他在書里所描述的那種廣闊博大的情感世界與深遠浩瀚的精神境界。它征服了我，影響著我，使我幻想自己也能夠拋卻卑微的塵世生活，融入到那樣的世界——愛的世界，融入到永遠明亮，永遠純潔，永遠跳動著愛的溫暖的火焰的世界。
剛開始閱讀這本書，猶如在一個巨大的陰影里徘徊。良久，視覺范圍閃現(xiàn)出一個模糊又清晰的印象，后來便豁然開朗了。其中描寫了歷史上真實的人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，也寫了人們的理想和鼓舞人心的目標，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。我感覺到，托爾斯泰不只想訴說這些，更重要的是要告訴我們一個真理：這個世界本是一個整體，一個不可分割的整體，無論托爾斯泰自己，還是他的國度。他所描繪的戰(zhàn)爭，他筆下的人物，無論善的、惡的，甚至所有的一切，一切的一切，都是這個完整整體的一部分，都銘刻著這個整體的烙印。這個整體在他看來就是真理，就是愛。正如他在書中寫到“是的，愛，但是，不是對某種東西，為了某種目的或者出于什么原因的愛，而是初次——就是我要死的時候，看見我的敵人，我依然愛他的那種我所體會到的愛。我體會到那作為靈魂本質(zhì)的不需要對象的愛。我現(xiàn)在體會到這種幸福。愛鄰人，愛自己的敵人。愛一切——愛上帝所體現(xiàn)的一切?！?/p>
這句話使我感受到愛彌散天宇，遍及四海。世界上沒有比它更加有力的事物了，因為只有它，可以消除一切差別，包容一切苦難，消滅一切惡的根源。它使這個世界再沒有個體的界限，再沒有彼與此的分別，沒有仇恨，互相平等。是的，我們都在里頭，每個人，每個動物、植物，還有那些沒有生命的事物。
托爾斯泰有一句名言：“人同河一樣，每條河有時窄，流得急；有時寬，流得平穩(wěn)；有時混濁，有時澄清；有時涼，有時暖?！比艘彩侨绱穗m都有人類品性的根苗，但表現(xiàn)出的卻各不相同，書中的各種人物也是因為愛而融合的。
由此不由使我想到戰(zhàn)爭的意義是什么呢？戰(zhàn)爭從來不能贏得它們想贏得的東西——真正的對于一切的占領(lǐng)，因為對于人的精神世界的占領(lǐng)和統(tǒng)治，無法通過戰(zhàn)爭這種方式來完成。
雖然戰(zhàn)爭能夠使我們收獲一點什么，但對于人民來說更向往的是和平、充滿愛的境界。從這本書中我獲得了很多，最令我感動的是托爾斯泰所帶給我們的廣闊博大的愛，他深深愛著這世間的一切。即使無法達到這樣一種愛的極至、超脫、完美，但他使我們學著去擁有一顆博愛的心，我想這便是此書所賜予我們的寶貴財富。
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感 篇6
這幾天，我重讀了列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》。這部古典文學名著，描寫戰(zhàn)爭筆觸雄偉，描寫日常家庭生活細膩感人。
什么是戰(zhàn)爭?德國的卡爾·馮·克勞塞維茨指出，戰(zhàn)爭就是一場大規(guī)模的決斗；它是一種暴力行為，意在強迫對手服從己方意志；它是嚴肅的手段，為達成嚴肅的結(jié)果。在我看來，很少有什么正義的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是殘酷的，表現(xiàn)在一個方面就是會有大量的人員傷亡，包括士兵和平民。
安得烈公爵在第一次受傷后，幸運地活了下來；但是幸運沒有光顧他第二次，他拋下七歲的獨子，死去了。安德烈公爵的死很令人難過，他的兒子本已在出生時失去母親，然后又失去父親。雖然有姑姑照管他，但那姑姑在心底承認，對他沒有對自己孩子那樣的感情，雖然她也為此感到抱歉，并且想要做自己做不到的事。一個曾經(jīng)那么依戀和愛戴哥哥的妹妹，在有了自己的家庭和孩子后，還是要把重心放在自己家里。這也許就是人之常情?
索菲婭是另一個令我同情的人物。她是一個孤女，自幼寄養(yǎng)在姑媽家。她愛她的表哥尼古拉，愛得堅定不移、毫不動搖。然而她沒有財產(chǎn)，不能挽救已現(xiàn)頹勢的貴族家庭，因此她的姑媽始終堅決反對。尼古拉的感情變化莫測，從來不能給她一個承諾，而她還是不計后果地拒絕了另一個追求者。索菲婭美麗、堅韌、通情達理，她為這個家庭做了很多犧牲，這是她的優(yōu)點還是她的弱點?她知恩圖報，阻攔了想要和人私奔的娜塔莎，保護和挽救了那個險些自毀一生的丫頭。這個輕浮的娜塔莎不斷地陷入戀愛，她為了一個面孔漂亮、頭腦愚蠢的家伙放棄了和安德烈公爵的婚約，前者根本沒有打算對她負責，后者為她再受打擊。安德烈公爵在妻子難產(chǎn)死后一直心情冰冷抑郁，他因為娜塔莎而再次萌生的柔情和對生活的希望又破滅了。
娜塔莎最后嫁給了安德烈的朋友皮埃爾，一個性情溫和寬厚的富翁，生了一堆孩子。尼古拉娶了安德烈的妹妹，一個有錢的伯爵小姐。索菲婭一直未嫁，她盡自己所能為家里每一個人出力，卻從得不到感謝。而娜塔莎對嫂子說，索菲婭是一朵謊花，不會結(jié)果。她忘了和索菲婭從童年時代開始的情誼，對她的陪伴和好處，顯得無情無意。這很令我傷感。
一部《戰(zhàn)爭與和平》寫盡眾多人物的悲歡離合，托爾斯泰作為一名文學巨匠，對人物的描寫十分細膩準確，使人宛如親見。我認為是托爾斯泰的作品使他偉大，而非他的人品。他曾和女農(nóng)奴生下一名私生子，還把他的私密日記拿給妻子看，使妻子想要“燒了他的日記和過去”。他曾經(jīng)嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個好妻子，因為后者的妻子對后者的寫作事業(yè)幫助巨大；他令妻子不斷生孩子，卻拿這事來責怪她“只會生孩子”。和這樣的男人相處，一定很不容易。
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感 篇7
這本描述俄國十九世紀的小說，列夫托爾斯泰用濃墨重彩的敘述將很多的情景呈現(xiàn)在我的面前。其實看這本書是很費勁的，不說繁瑣的人物心理描寫，頻繁的場景切換，眾多的家族眾多的人物關(guān)系，單單是他們的名字就夠我喝上一壺的了。俄國人的名字可真不好記。
最后娜塔莎和皮埃走到了一起，這是讓人歡欣鼓舞的結(jié)局，很多人經(jīng)歷了很多事，然后善良的人最終走到一起，為了生活，經(jīng)歷戰(zhàn)爭，體會離別，感受相聚。
今天還把戰(zhàn)爭與和平的電影看完了，很高興的是看到了奧黛麗赫本演娜塔莎，三個多小時的電影，算的上是冗長的了，有很多刪節(jié)，也因為是早期的電影，演的跟話劇似得，但總的說來，還是挺好看的。
要用什么樣的語言來總結(jié)這本厚厚的書呢，如果讓我評價的話，用一個詞語，那就是真實。
每個人都會經(jīng)歷很多瑣事，會偶爾的走入歧途，會在關(guān)鍵的時刻不知道選擇什么，會時不時的犯傻但是卻因為這樣那樣的巧合沒有走進最糟糕的路。我們都會迷惑，不懂得拒絕現(xiàn)實里的誘惑，不懂得用怎樣睿智的眼光看待身邊的人和事，但是也許，我們依舊能像皮埃那樣，在各種沒法拒絕的誘惑下選擇常常沉溺于飲酒聚會，但仍舊迷迷糊糊的繼承了父親的遺產(chǎn)，因為貪圖外貌娶了個愛慕虛榮的妻子，最后因為她和別人決斗卻是一個僥幸自己沒死叫別人負傷，當拿破侖的軍隊侵入莫斯科的時候，在戰(zhàn)場里徘徊于生死邊緣最終卻還是回到了心愛的人身邊。因為他是一個善良的人。
我們現(xiàn)在一刻不停的地走在追逐自己理想的道路上，為了生活，但是往往，卻忽略了很多人性美好的品質(zhì)，我們更多的在乎成功，在乎獲得。然而，真誠的對待身邊的人，善良的跟別人相處同樣應(yīng)該是生活中不可或缺的一部分。物質(zhì)與精神，其實無所謂哪個更為重要，而是在于我們?yōu)槠渲幸粋€而奮不顧身的時候，不去忘卻另外一個。就好像現(xiàn)在的畢業(yè)，我們在擔憂前途的時候，還會為了與同學的離別傷心流淚，這就是人性，我們把真實的感情嵌入了平凡的生活。
努力的活著，去做有意義的事，即便經(jīng)歷苦難，也要熱愛它，你永遠不清楚，之后的你，會受到生活怎么樣的犒勞與恩賜。哪怕現(xiàn)時的苦惱與困難讓我難堪，我想，我也有努力的克服，熱愛生活，就是熱愛一切，我覺得，這再正確不過了。
熱愛生活，這，就這四個字，就是在看完戰(zhàn)爭與和平之后，我得到的。
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感 篇8
今日我讀了《戰(zhàn)爭與和平》這本經(jīng)典小說，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認知感。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛去愛，我們能夠由愛轉(zhuǎn)恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)?！?/p>
“橋炸掉了嗎？”軍官發(fā)問?！爱斎??！绷硪粋€軍官洋洋得意的說?！按鷥r是多少？”“不值一提，倆傷一亡。”軍官無所謂地聳聳肩。我看到那里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當做兒戲的嗎？戰(zhàn)爭，死傷肯定是要有的，可是這樣不痛惜士兵的死傷，也僅有沒有素質(zhì)的軍官階級才做的出來。
讀完整本書，我的心境久久不能平靜。閉上眼睛，小時候聽我舅公講他年輕時如何打退敵人的英勇壯舉一一浮此刻我的腦海中。
我的舅公是一名和平時代的現(xiàn)役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了。中國軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家的安寧，為了捍衛(wèi)國家、人民的利益，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。
我的舅公那時候還僅有23歲，是個炮兵班長，告別祖國，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場，在炮火轟鳴中、機槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭中，我舅公身負好幾處傷，最嚴重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭結(jié)束回國后，部隊授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號。
每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽他講殺敵的事跡，看著舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問他“此刻還疼嗎？”此刻的舅公雖然地位不低，可是為人很低調(diào)，總是教育部下說：“雖然此刻是和平年代，但必須不能忘了警惕，忘了本?！本斯募医桃埠車?，不準賭博、不去娛樂場所，不住別墅，不搞特殊。到此刻為止，他家還住在部隊的軍區(qū)大院。
有時候他會很自責，雖然打了勝仗，卻沒有把很多戰(zhàn)友活著帶回來。三十多年過去了，舅公在每年的清明節(jié)，都會約上當年的幾個老戰(zhàn)友一齊去廣西的陵園，那里埋葬了七千多名，其中有他的排長、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會淚流滿面，訴說著對他們的思念，告訴他們今日的祖國有多么的強大。
我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對自我說，此刻我要好好學習，多學知識，強健身體，長大了我要去當兵，像舅公一樣保家衛(wèi)國，做一個合格的軍人后代。
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感 篇9
今日，我向大家介紹俄國的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》這本書。
這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動地描述了1805年至1820年俄國社會的重大歷史事件。列寧曾說：“《戰(zhàn)爭與和平》當之無愧的是一部了不起的巨著！”
讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭多好呀！戰(zhàn)爭既能夠掠奪國土，又能夠增加威名，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的完美，和平是最可貴的，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！
我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！讀罷《戰(zhàn)爭與和平》后，……
利用寒假這一段寶貴的時間，我最終讀完了列夫.托爾斯泰長達一百二十萬字的著作《戰(zhàn)爭與和平》，不禁松了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開，并以一八一二年的俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，反映了當時一系列的大事件。不僅僅如此，我們還能夠?qū)W到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經(jīng)濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的
看完整本書，我習慣性地閉上眼睛，腦海里卻僅有那么少數(shù)的幾位如此真實和鮮活主角讓我無法忘懷。這幾個人物貫穿整本書的情節(jié)，他們各自擁有不一樣的
我忍不住想說說皮埃爾這個人，他留給我的印象太深了——
剛從國外留學回來的、在上流社會過著衣食無憂卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實再扮演著太多太多的主角：貴族、私生子、超級富翁，官場可憐的政治工具，公益者，戰(zhàn)爭俘虜，侵略者的朋友，好丈夫……
讀完了這本書，我接二連三地冒出了很多感觸，就如：小時候的我，總覺得戰(zhàn)爭這件事其實一點也不算是壞事，因為戰(zhàn)爭既能夠掠奪他國的國土，又能夠增加威名，真是一舉兩得！當讀了《戰(zhàn)爭與和平》后，每當翻閱到那些描述殘酷戰(zhàn)爭的
讀罷《戰(zhàn)爭與和平》，你真得會了解、聯(lián)想到很多很多……
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感 篇10
在這個五一假期，本來應(yīng)該學習，不過我也一點不后悔用兩天半的時間來看完這本卷帙浩繁的巨著，戰(zhàn)爭與和平，托翁的這本書，偉大毋庸置疑，羅斯托夫，安德烈，皮埃爾，庫拉金四大家族在亂世戰(zhàn)爭中的起起伏伏。
我最喜歡其中的哪個人物呢？羅斯托夫嗎？他是個熱情的俄國小伙，在戰(zhàn)爭中尋求證明自己，彼佳亦如此，但是真正的戰(zhàn)爭是什么呢？羅斯托夫在第一次戰(zhàn)爭中在一次迷茫的沖鋒中受傷。最后呢，他變成了一個古板老舊的人，一個對沙皇宣誓，不為任何理由的。他變了。皮埃爾和安德烈呢？我覺得他們更像一體兩面的存在，一個升入天堂，一個則在人世間感受幸福。皮埃爾的成長肉眼可見，他最后變成了一個堅定的改革者，他是第一個反對的人，而尼古拉則是最后一個同意的人。安德烈呢？他不喜歡小公爵夫人，而小公爵夫人卻因他而死。他愛那份榮譽，可前線昏昧的指揮者卻無法接受他的建議，他離開了司令署，卻在前線受傷死去，他遇到了情敵阿納托利，卻為那份油然升起的愛而放棄了復(fù)仇。
愛世人，這是托翁在安德烈和皮埃爾身上最體現(xiàn)的兩點，皮埃爾加入共濟會，實行農(nóng)奴制的解放，卻一事無成，共濟會里更是多沽名釣譽之輩，他們拿著高額的收入，卻不肯交一點點的會費，其后更是有鮑里斯這種人加入知識為了獲取人脈，繼續(xù)上爬而已。不過皮埃爾一事無成又如何呢？他逐步將那份愛實現(xiàn)了出來，并像安德烈一樣有了更高的執(zhí)行力。
我喜歡娜塔莎，那個天真熱情的女孩，她有著小孩子的天真，用那份熱情愛過很多人，鮑里斯，杰尼索夫，安德烈，阿納托利，皮埃爾，最后他選擇了一個不勇敢，不如杰尼索夫，不機智高貴，不如安德烈的才華，不如阿納托利的俊秀，但是皮埃爾卻有一顆仁慈的心，而娜塔莎在嫁給他以后，便不再是一個風華正茂的少女，而是一個母親了。
戰(zhàn)爭與和平，前線的戰(zhàn)火紛飛，無數(shù)的偶然，以及歷史的必然；后方的歌舞升平，那些或愚蠢或淳樸的貴族們在戰(zhàn)爭和平面前的各型各色的姿態(tài)。我想不出我在這片短短的文字里要討論什么，這是我接下來慢慢再讀，這兩個星期，我要寫四篇文章，關(guān)于歷史的偶然和必然，自我滿足感的辯駁，關(guān)于娜塔莎幫助別人和自我的反思，以及我想寫的一篇，關(guān)于皮埃爾和安德烈的文字，這些在我剛看完書的時候都還是亂七八糟的一些東西，我需要慢慢來的。加油，天地若有史，取法類托翁。
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感 篇11
讀《戰(zhàn)爭與和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全讀懂。
初讀《戰(zhàn)爭與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié)。托爾斯泰-把故事安排在戰(zhàn)爭與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭場面交替呈現(xiàn)，整個故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對高難度大場面的描繪似乎把握自如，無論是宴會，舞會，或是戰(zhàn)爭，描寫都極其細致入微。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡的語言將人物的性格心理充分表現(xiàn)。他的作品中，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨特。
再次細讀《和平與戰(zhàn)爭》，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學、政治、經(jīng)濟，軍事和宗教等各方面，共同構(gòu)成了一個龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平美好的環(huán)境中，他追求善和美；在面對殘酷的戰(zhàn)爭時，他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭的現(xiàn)實。然而，始終不變的是，即使面對戰(zhàn)爭，他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索，借以他們的談?wù)搧砩逃?。然而他們的談?wù)撏菦]有結(jié)果的，托爾斯泰沒有告訴我們最終結(jié)果，似乎是更希望我們通過自己的思索來得出答案。
作為思想家，托爾斯泰也矛盾與彷徨過，他的思想的逐漸成熟，也像《戰(zhàn)爭與和平》的小女孩，經(jīng)歷過幾場所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親；隨和善良、無貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛變成婚后幸福的丈夫，也更有責任和擔當；安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容，在經(jīng)歷愛情失敗后，他在戰(zhàn)爭中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。
其實，思想的產(chǎn)生與提升，是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂，一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識到世界的不公，他希望能幫助農(nóng)民等下層階級，卻得不到農(nóng)民的信任，也得不到世人的理解，連家人也同他產(chǎn)生了隔閡。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷，似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵，也成就了他的多部文學巨著。
于我而言，《戰(zhàn)爭與和平》是更勝于文學的思想結(jié)晶，托爾斯泰則是更勝于作家的思想英雄！
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感 篇12
《戰(zhàn)爭與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一，小說以史詩式的規(guī)模，反映了1805——1820年俄羅斯整個動蕩不安的時代。氣勢磅礴地展示了“無與倫比的俄羅斯生活的圖畫”，多方面地表現(xiàn)了俄羅斯人民的愛國熱情和勇敢斗爭的精神。整部作品以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫四大貴族家庭的生活為情節(jié)主線展開敘述，人物心理、動作、表情分析描寫透徹，生動具體。
拿破侖率領(lǐng)著法國一百萬人的兵馬，轟開了俄國的大門，這引起了俄國人民的恐慌，人們對拿破侖這位軍事天才嗤之以鼻，俄國軍隊邊打邊退，以少于對方一半的兵馬和對方周旋，最后，竟然失掉了俄羅斯的首都——莫斯科。之后，拿破侖開始漸漸衰敗，在莫斯科，指揮軍隊毫無紀律地搜刮居民財產(chǎn)，落得的下場便是抱作一團然后落荒而逃。
在俄國軍隊與法國軍隊周旋的過程中，曾打過幾次著名的戰(zhàn)役，是拿破侖的士兵丟盔棄甲，損失慘重，為什么一個原本不足以抗拒聲勢浩大法軍的俄羅斯軍隊，如今卻遠遠占了上風，那是因為俄國人民所擁有的那些法國軍人所沒有的品質(zhì)——樸實、真誠、愛國、無私、舍己為國，他們看見了皇帝能夠感動得熱淚盈眶，在莫斯科即將被攻破的那段時間里，人們拋棄了自己的財產(chǎn)，遠遠地逃離了這里，這說明了什么？說明了俄國人民從來沒有想過在外國人的統(tǒng)治下生活，說明了他們有一顆愛國心。
是的，失敗從不源自于條件的好壞，而真正導(dǎo)致失敗的原因，則是對事物所持有的態(tài)度，俄國人民沒有絕望過，他們相信，并且認定他們終將把法國人趕出自己的領(lǐng)土，有一種“力”叫做“信仰之力”，正是這種力真正讓法軍感到恐懼，俄軍沖鋒陷陣，毫無怨言，把死視為在前線馬革裹尸，鞠躬盡瘁，把祖國視為心中最高尚、最圣潔的地方，愛國之心人皆有，但是，法軍卻禁不住金錢的誘惑，在金錢面前，他們喪失了理智，拋棄了祖國的利益，導(dǎo)致了最后的失敗。
愛國其實需要堅定的意志力，在危難面前，不退縮，與祖國同生死，共存亡。就如文天祥在被捕時所說的那樣：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@樣的死，才值得世人銘刻在心。
近幾天家里來了客人，丁丁跟他們玩的不亦說乎！一直堅持的閱讀也放棄了，最后還是在我的提醒下閱讀完了《戰(zhàn)爭與和平》，還主動寫下了以上的讀后感。人都有惰性，何況是孩子，但是，“失敗從不源自于條件的好壞，而真正導(dǎo)致失敗的原因，則是對事物所持有的態(tài)度”，對于生活也是如此，以正確的心態(tài)面對每一天的生活，過得充實而精彩。
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感 篇13
俄國作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭與和平》，它被譽為“一部史詩般的巨作”。托爾斯泰在最終對歷史、民族的
是什么使得這本書魅力四射？從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國反拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭；從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者經(jīng)過對真實的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描述，再現(xiàn)了俄國歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)斗的偉大
從故事一開始，戰(zhàn)爭與和平這兩條線索就“和諧”地交替進行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一齊了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會時，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類似這樣的場景描述，在讓人影響深刻的同時，也不斷地催人思考。當戰(zhàn)爭平息下來幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭的影子。
戰(zhàn)爭的場面經(jīng)過精工描述變得活生生起來，戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上的奔跑廝殺，簡直讓我喘可是氣來。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中竟然是那么難得！僅有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們才能深刻體會到和平的珍貴，戰(zhàn)爭期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風景……戰(zhàn)爭使得和平時代的一切夢幻主義者變成了現(xiàn)實主義者。
我發(fā)此刻作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場場勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自我的國土；還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號的。在那時的俄國，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說中，當尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時激動萬分，覺得自我就算戰(zhàn)死沙場也是值得的了。而在法國，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號到處征討的。實際上，歷史書上對拿破侖戰(zhàn)爭的
托爾斯泰把歷史的進程比作“推動人類提高的神秘力量”，這個力量不能用“好”與“不好”來評定，并且這股“神秘力量”往往會使一個民族駛?cè)氚禑o天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會看不清方向，你會無法招架，希特勒時期的德國即使如此。這股神秘力量還會淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描述戰(zhàn)爭與和平這兩個宏大的主題，那么我也學著抽象地思考：在戰(zhàn)爭時期，和平是抽象化了的；在和平時期，戰(zhàn)爭也會被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感 篇14
《戰(zhàn)爭與和平》的作者列夫托爾斯泰，被法國作家莫泊桑稱為俄羅斯的“莎士比亞”，他的作品《安娜卡列尼娜》非常有名，而我今天又閱讀了這部《戰(zhàn)爭與和平》。
故事講的是1805年7月，拿破侖率兵征服了歐洲，法俄之間正醞釀著激烈的戰(zhàn)爭。然而在彼得堡上層的人們依舊過著恬靜悠閑的生活，達官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·帕甫羅芙娜舉辦家宴招待會上。
赴宴的有宮廷官高位重的瓦西里公爵和他漂亮迷人的女兒海倫，還有個頭高大健壯的年輕人皮埃爾，他戴著眼鏡，剪短發(fā)，穿淺色的流行短褲和褐色燕尾服。皮埃爾是莫斯科著名貴族別祖霍夫的私生子，從小出國留學，當時他20歲，學成回國到首都謀職。他一進宴會廳，對人們議論拿破侖征戰(zhàn)歐洲頗感興趣。在這里，他高興地結(jié)識了英俊而剛毅的青年安德烈－－先朝保羅皇帝的退職老總司令保爾康斯基的長子，兩人很快成了好朋友。
此時，安德烈正應(yīng)庫圖佐夫?qū)④姷恼賳?，去任他的傳令官，將出國跟征?zhàn)歐洲的拿破侖軍隊作戰(zhàn)，任即將分娩的妻子麗莎和妹妹瑪麗婭再三勸留，也改變不了他的決心，他期望通過這次戰(zhàn)爭為自己帶來輝煌與榮耀。在出征之前，安德烈把妻子從首都送到了在莫斯科郊外居住的父親那里，委托父親加以關(guān)照。于是他急奔前線，在波蘭追上了俄軍總司令庫圖佐夫，總司令派他到聯(lián)合縱隊去任職，并受到了嘉獎。
皮埃爾回到莫斯科，他繼承了別祖霍夫伯爵身后所有的遺產(chǎn)，搖身一變成為莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家，成為社交界的寵兒。他的親戚瓦西里公爵早就窺視別祖霍夫家的財產(chǎn)，本想通過聯(lián)合別祖霍夫公爵的大女兒——大公爵小姐卡季什篡改遺囑來謀得，失敗后，又處心積慮地要拉攏皮埃爾，一方面為他在彼得堡謀得一個不小的官職，又挖空心思巧安排，讓已是宮廷女官的女兒海倫嫁給彼埃爾，以圖錢財。結(jié)果他的計謀順利達成，可這樁婚事實在不幸之至。皮埃爾發(fā)現(xiàn)了妻子與好友多羅霍夫之間的曖昧關(guān)系，他與陶洛霍夫進行搏斗，并幸運的擊倒對方，隨之與妻子分居，自己也陷入了善惡和生死的困擾之中，在加入共濟會后，受到寬宏大量的哲學的熏陶，回到了妻子身邊，但妻子依然放蕩如故，令皮埃爾陷入了郁郁寡歡的生活中。
當安德烈再次回到總司令身邊，俄奧聯(lián)軍對法的奧斯特里齊戰(zhàn)斗就要打響了。由于在戰(zhàn)前的軍事會議上，否決了幾位老將軍的意見，采取了馬上出擊的戰(zhàn)略，結(jié)果慘敗。安德烈受傷被俘，途中昏迷，被敵人誤以為活不成而丟下，庫圖佐夫也以為安德烈陣亡，給他的父親去信報喪?？墒前驳铝以诶习傩盏木戎蜗掠挚祻?fù)了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子麗莎正好產(chǎn)下一名男嬰，但她卻在分娩中死去了。安德烈在孤獨與絕望之中給妻子最后一個吻，他覺得人生已再無意義，決定終老于領(lǐng)地。
《戰(zhàn)爭與和平》是一部值得一讀的好作品。我明白站在時代的路口上我們要選擇正確的道路。
《戰(zhàn)爭與和平》讀后感 篇15
托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》展現(xiàn)了一個宏大的歷史場景——拿破侖與莫斯科戰(zhàn)役。但他不僅描寫了戰(zhàn)爭，而且把相當?shù)墓P墨放在了對普通人日常生活變遷的描述上，多了幾分溫情，同時加劇了悲劇色彩。
生活在和平年代的我不能深入骨髓得了解戰(zhàn)爭給人們帶來的傷害。我只能停留在紙上談兵的階段，不過我寧愿我一直停在這個階段。但從電影展現(xiàn)的幾個并不血腥的鏡頭中，我深刻體會到戰(zhàn)爭的恐怖，原來不流血也可以令人戰(zhàn)栗不已。
拿破侖波拿巴的野心太大了，已經(jīng)占領(lǐng)歐洲的他，想讓世界上最大的國家也臣服與他。于是盲目出兵莫斯科，20萬的士兵，同樣的野心勃勃，一路上所向披靡，這更膨脹了拿破侖的野心。在俄國陣營中，老將庫圖爾克頂著所有壓力，下令撤離莫斯科，留給法國人一座空城。拿破侖的確占領(lǐng)了它，但他沒有打敗俄國人。隨后，嚴寒饑餓像魔鬼一樣附在了法國士兵身上，蠶食著它們的士氣。拿破侖只好撤兵回國，但在過河時，他遭到了俄軍的反擊，無數(shù)年輕士兵，魂斷在這離家2000英里的皚皚雪地上。
撤軍的過程不是幾個詞可以形容的，艱辛？悲苦？還是慘壯！在雪地上沒有任何遮掩，寒風滲入骨髓，路上不是泥濘不堪就是積雪深厚，每走一步都是一個勝利。早上能醒來就是上帝的恩賜了，跟不上隊伍的就地槍決，而他的衣服馬上就會被別人拿走。茫茫的雪地里，人變得無比卑微。
我看到這一場景內(nèi)心很痛。我不愿意相信歷史上發(fā)生過這么殘酷的事情，而且這只是電影，真實的歷史肯定比電影殘酷萬倍。人是最美好的事物同時也是最丑惡的，因為人的野心，可以將數(shù)萬同胞的生命視如草芥。在司令部，軍官們把戰(zhàn)爭當做一場游戲，因為他們不在最前線，他們最后才受到傷害，或許還不會呢！
拿破侖眼看著他的軍隊被圍困，被消滅，眼睛里閃出了淚光，他是在為同胞的死難過？還是為自己霸業(yè)不成而傷心？在國旗燃燒躍動的火焰中，他的法蘭西帝國，他最引以為傲的騎兵，即將灰飛煙滅。只因一份無法滿足的野心。多少悲愴，多少悔恨！只能有歷史回答。
戰(zhàn)爭，給婦女和老人小孩的傷害同樣巨大。女主角娜塔莎悲傷地在士兵出征前的檢閱上說：“又有成千上萬的士兵到戰(zhàn)場上送死了！”出戰(zhàn)前，沒有人知道自己是否可以活著回來，一次告別，也許就是永別了，讓我想起了杜甫的“爺娘弟子走相送，塵埃不見咸陽橋?！蓖瑯恿钊诵耐从^。國難當頭，總會有有志青年希望為國出力，親赴前線。娜塔莎的弟弟就是如此。沒有任何經(jīng)驗，結(jié)果一上戰(zhàn)場就被敵人射殺了?？沼幸磺粓髧鵁崆?，不僅丟了性命，更給家人帶來了無可愈合的創(chuàng)傷，這不值得啊！當我還是為他的死感到傷心。
最后，戰(zhàn)爭結(jié)束后，人們回到莫斯科，由于法國人的踐踏，已成一片廢墟。但是在這一片廢墟之上，仍有綠色的生命，生命不會因戰(zhàn)爭而枯萎！和平的一刻，是不用擔心沒有明天，是和親人團聚在一起，是面對困難險祖仍不失勇氣和信心。
只要熱愛生活，希望就會延續(xù)，這也許就是作者想告訴我們的。
看完一部作品后，相信大家增長不少見聞吧，讓我們好好寫份
《芳華》觀后感1
被媒體炒得沸沸揚揚的電影《芳華》昨天上映了，軒主也趕了一回時髦，昨天晚上買票去看了馮小剛這部新片。由嚴歌苓創(chuàng)作的小說已經(jīng)看過，電影是嚴歌苓和馮小剛聯(lián)手打造的，也是他們對于自己那個時代的一種總結(jié)吧。
說實話，電影并不特別吸引人，也沒有大片的那種震撼感?？稍阪告傅纴淼闹v述中，還是把人帶入那個特殊的的歷史時代，這也許就是編劇、導(dǎo)演的本意所在吧？
電影濃墨重彩的描寫了部隊文工團的好人劉峰，還有文工團的幾個女演員。好人劉峰被稱為“活雷鋒”，在那個年代這是個了不起的稱號。記得軒主小時候?qū)W習就號召“學雷鋒，做好事”，雷鋒精神可謂是那個時代的最強音。而被稱為“活雷鋒”的劉峰也就理所當然的應(yīng)該是一個完人，不能有自己的私生活。這就是劉峰的悲劇所在。女一號何小萍是劉峰帶到部隊的新兵，不知道為什么，她的到來卻引起了文工團老戰(zhàn)士的一致反感，所以何小萍在部隊過的并不如意，好像人人都在故意針對她一樣，當然，好人劉峰除外。何小萍的一切都成了別人嘲笑的對象，因為身體有味道，跳舞的是時候沒有男演員愿意和她跳，還是劉峰出來拯救了她。
在那個特殊的歷史年代，戀愛是一種罪過，特別是部隊這樣一個雄性云集的場所，女性鳳毛麟角，而文工團卻又是女性集中的地方，所以必須嚴格控制戀愛風氣的蔓延。所以當劉峰抱了林丁丁之后，被嚴肅處理也就不奇怪了。當然，領(lǐng)導(dǎo)還是手下留情了，并沒有開除他的軍籍，只不過把他調(diào)離了文工團。何小萍在唯一的朋友離開之后，也失去了留下來的理由，所以才有了她去衛(wèi)生所的一幕。最起碼在衛(wèi)生所，通過自己的努力，何小萍融入了所在的群體，這和她在文工團的遭遇大相徑庭。
說句題外話，看了好人劉峰的遭遇，軒主有些明白了早些時候退伍軍人鬧事的原因了。一個過去總是模范的軍人，一個戰(zhàn)爭中立下戰(zhàn)功的英雄，卻在現(xiàn)實生活中處處碰壁，處處受到刁難，怎么能夠讓軍人安心？而我們整個社會仿佛已經(jīng)忘記了他們，這對于他們是不公平的，對整個軍人團體也是不公平的，我們不能讓英雄既流血又流淚！
當然電影也有一些細節(jié)值得磋商，比如說電影中說好幾個戰(zhàn)友的親人都解放了，言外之意是她們的父母是有各種各樣的問題的。在那個年代，政審如此的嚴格，親友中有問題的人肯定不能進入部隊吧？那個年代講究一個“根正苗紅”啊！當然如果是大人物另當別論了。
“風流總被雨打風吹去”，一代人的芳華終究會有落幕的一天，愿芳華能夠被人重溫吧！
《芳華》觀后感2
今天看了馮小剛的《芳華》。剛看完時，覺得這部電影實在不怎么樣，就像一鍋大鍋菜，白菜豬肉粉絲勢均力敵，不知道重點在哪里。我本來是想吐槽這部電影的，我原來定的題目也是《芳華是個大鍋菜》，可是寫著寫著，我越來越覺得這部電影有點意思，越寫越跑偏，好好的吐槽就這么爛尾了，于是干脆換一個調(diào)調(diào)，主要寫寫電影里面的劉峰和何小萍。
劉峰是一個老好人，活雷鋒，什么臟活累活都找他，他總是樂呵呵答應(yīng)，從不拒絕；別人遇到點小麻煩，他也都及時出現(xiàn)，伸出援手。他就這樣讓自己成為了活雷鋒的標簽，付出多，不計較，樂觀派，脾氣好——我覺得這樣的生活很沒意思，別人眼中他是雷鋒的化身，專做好人好事，可是他自己真正在意什么，我感覺不到。他就像是一股空氣，隨時圍繞在大家周圍，導(dǎo)致大家對他的幫助和付出都習慣了，認為劉峰這樣做好事是理所當然，可是這股空氣自己的落腳點在哪里呢？這樣的人物，最初確實沒法讓我感同身受。
劉峰他自己感到開心嗎？他好像隨時都很陽光，很隨和，但是未見得真正快樂。有一個片段很有意思，當劉峰被處分要離開文工團，何小萍去送他。劉峰讓何小萍把這些年他學雷鋒做好事得來的獎狀和背包等小獎品扔掉，何小萍說，扔掉干什么，都是新的，都能用呢；劉峰說，都印上字了，怎么用呢。背包上是一行"活雷鋒獎勵"之類的小字?？磥碓趧⒎宓男睦?，他也并不是很認同自己活雷鋒的形象，那么這些年他的奉獻與付出，有多少是真心，多少是行為上的慣性呢？
劉峰挺悲哀的，他雖然善良，可是一味地扮演善良的角色，反而讓大家都對他的善良習以為常，感覺不到他的善良了，他成了集體中帶有光環(huán)的空氣。所以，當有一天，這股空氣也開始表露自己的心意，著實會把人嚇一大跳。劉峰的暗戀對象，林丁丁，就被嚇到了。林丁丁不是不諳世事的幼稚少女，她很早就偷偷跟部隊的小干事談戀愛， 男女之情于她絕非禁忌領(lǐng)域。可是面對劉峰突如起來的表白，她還是本能地感到不適甚至惡心。她習慣劉峰存在在她的生活中，她也習慣劉峰存在在每個人的生活中，她甚至都能接受劉峰這樣的人，存在在英雄故事和傳奇里，可是，她不能習慣劉峰對她有俗世的愛情。劉峰抱了她之后，她控訴劉峰耍流氓。她自己都哭著說，誰追求她都可以，偏偏不能是劉峰！
只有一個人能感覺地到劉峰的善良，那就是女主何小萍。何小萍的父親被四人幫迫害，母親改嫁，她在母親的新家庭中不受重視，經(jīng)常受欺負。好不容易參軍，加入文工團，又在文工團中繼續(xù)承擔著被欺負的角色。在大部分的時候，她都是被嘲笑和歧視，感受到的都是周圍人的不懷好意，因此對劉峰給予她的善良，她格外的珍惜和看重。別人都嫌棄她身上味道重，只有劉峰不嫌棄，還自愿陪她練舞，所以當劉峰被處罰，要調(diào)離出隊，她在文工團最大的精神依賴就被抽走了。她是唯一一個去送劉峰的人。她覺得整個文工團都辜負了劉峰，她也不再信任文工團。要知道，她剛到文工團時，可是摔在地上都能爬起來要給老師露一手的上進青年，劉峰走后，卻寧愿放棄期待已久的上場機會，甚至不惜使用小伎倆。她的小伎倆被發(fā)現(xiàn)，斷送了她在文工團的前途，她被發(fā)配去了野戰(zhàn)醫(yī)院。這樣也好，她和劉峰，都離開了這個曾經(jīng)充滿幻想和期待，最后卻都讓他們受傷的地方。很久之后，在野戰(zhàn)醫(yī)院歷經(jīng)槍林彈雨和生死關(guān)口的何小萍，在見到蕭穗子后，仍然不忘記讓蕭穗子帶話給林丁丁，她不會原諒林丁丁，因為她傷害了劉峰。
何小萍是愛劉峰的啊?？v然劉峰是個悲劇，他尚有勇氣向林丁丁表白，尚可以明白清楚地說出"我喜歡你"四個字，何小萍在自己心愛的人面前，卻是難以言說的自卑。她覺得她配不上他，自始至終，她都沒有向劉峰表明心意。多年以后，他們再次相見，劉峰早已不是當年文工團自帶偶像光環(huán)的劉峰了，他少了一條胳膊，被妻子出軌，在改革開放的大潮中他似乎跟不上時代節(jié)奏，渾身帶著一種中年沒落的潦倒，可是，在何小萍心中，她對劉峰的心意沒有變，他仍然是她喜歡的劉峰。他倆并排坐在長椅上，何小萍說，有一句話，她一直沒有開口，一直想跟他說。劉峰仿佛知道這句話是什么。觀眾也仿佛都知道這句話是什么。我們以為的這句話，是"我喜歡你"，何小萍緩緩說出口的，卻是"可以抱抱我嗎"。
好在歲月流轉(zhuǎn)中，除了凌厲，還有溫柔。彼時劉峰伸出手，攬住了何小萍的肩膀。何小萍往劉峰懷里靠了靠，露出了滿足的笑意。
結(jié)尾只有蕭穗子口述，沒有呈現(xiàn)出來的畫面，其實是整部影片最溫暖的部分。他們自蒙自的長椅上分別，又是十年未見。幾年前，劉峰大病，是何小萍把他接到身邊，悉心照料，才算撿回了一條命。他們始終沒有結(jié)婚，卻已把彼此視為唯一的親人。蕭穗子在小輩的婚禮上看到兩位，他們相互依靠，生活平靜，眼中只剩溫柔。
社會早已巨變，人也是。蕭穗子成了一個需要接受采訪的作家；林丁丁離開文工團后，火速嫁給華僑，從此僑居澳洲，變洋氣的同時也在變胖；同為官二代的郝淑文嫁給了陳燦，陳燦在經(jīng)商，應(yīng)酬拿地片刻不得閑暇，郝淑文也變成了一個時髦的富太太。若說在這塵世間，還有誰不為浮名累，保持著當年的質(zhì)樸和純真，當屬劉峰和何小萍了。兩位似乎脫離了滾滾向前的時代巨潮，而是按照他們自己的節(jié)奏走，相互依靠，這種沒有婚姻卻勝似親人的感情，當真是讓人動容。
這么想想，《芳華》其實也還蠻好看的。若是睡足了一個午覺，閑來無事，不妨也去看看。
《芳華》觀后感3
昨晚看了電影《芳華》，老實說昨天看的時候覺得沒什么好看的，情節(jié)很平淡，但是因為是嚴歌苓的作品，我喜歡這個女作家，所以還是堅持看完了，看完后當時也沒啥大感觸，畢竟自己沒有那種年代感，沒法做到觸景生情，但是腦子里有個疑問：作品是以穗子的口吻敘述的，她在影片開頭說這篇故事的主人公不是她，而是劉峰和何小蘋，可是整個一部影片看下來，我并沒感受到故事就是圍繞他倆展開的，與其說是圍繞他倆，還不如說是圍繞那整個文工團，但是為什么，敘事者又認為是圍繞他倆來寫的呢？
帶著這樣的思索，我得出了自己的一點感悟，劉峰與何小蘋身上有一個共同的東西，那就是簡單和善良，劉峰熱心于幫助他人，凡事都為人著想，可是這樣的一個好人最終只是因為自己追求純潔的愛情而身陷囹圄，人家都覺得這樣的好人只適合做萬能膠，而不配擁有屬于自己的愛情，而其實他自始至終對愛情非常忠誠和堅持，可是他不被理解！最后在戰(zhàn)爭中失去手臂，之后的生活也拮據(jù)和清貧！
而何小蘋呢？她也是個苦命的孩子，父親坐牢，母親改嫁，從小被忽視，整個童年和少年時代都嚴重缺愛，受盡欺負，她是孤獨的，可憐的，原本以為當兵了可以贏得新生，但是還是受人欺負，只有劉峰真心地幫助她，尊重她，她感受到了劉峰的善良和值得信賴，她內(nèi)心為劉峰這樣的好人沒有得到好報充滿了憤恨和對人性悲涼的心寒。
若干年后，文工團解散，大家各奔東西，每個人都變了，或許變得世故，或許變得圓滑，或許變得冷漠，或許變得現(xiàn)實，人各有志，每個人的機遇與遭遇都是不同的，其實改變是多么的正常，但最后，穗子孩子的婚禮上，大家重新聚到一起，穗子以敘述者的口吻告訴我們：大家都改變了，似乎大家都有點小小的失落，而唯獨劉峰與何小蘋反而有一種平靜中滲透出來的知足！
我覺得這是整部影片的點睛之筆：芳華易逝，唯一能永恒不變的是什么？是人性中本真的善良與平和，劉峰和何小蘋從表面上看歷盡生活的磨難，而到中晚年，雖然經(jīng)歷生活的洗禮，但他們收獲了平和，保持了本真，我覺得這就是他們得到的生活最好的饋贈，他們用自己的方式永遠留住了自己的芳華！
《芳華》觀后感4
白露，霜寒，冬至，每到這個時候我們都不由得感嘆：年末了。
又到此時，我不想說又是年末，只想說：時光芳華，我們不老。
馮小剛的《芳華》上映派生出很多文字，其中或多或少都感慨那一代人的青春芳華，或自己的歲月芳華，但無不強調(diào)易逝。婦孺皆知：世界上沒有完全相同的兩片樹葉。其實，時間也一樣，沒有兩天完全相同的時光，夕陽喚醒了星星，星星照亮了晨曦，晨曦通透了露珠，露珠耀眼了太陽……一個事物的隱退總演繹出另一種事物，萬事萬物就這樣生生不息，周而復(fù)始。我們能說昨天的日子和今天的日子是完全相同嗎？
“冬天都過去了，春天還遠嗎？”是的，四季更替是自然規(guī)律，時光流逝也不可抗拒，它的“逝”讓我們得到生命的詮釋，讓我們懂得過日子的過程，讓我們獲得生活的饋贈……這些“得”是時光的“逝”的淬煉和升華，它是嶄新的，芳香的，青春的，也是原汁原味的。時光里浸潤了我們每一個個體生命的嶄新和芳香，它純粹、酣暢、濃烈、香醇！
每一個日子，每一個年華在我們的生命中都是獨一無二的，它不可復(fù)制，不可雷同，站在歲末展望新年，走進新年耕耘歲月，我們用我們的芳華書寫歲月的芳華，歲月用它的芳華充實我們的芳華，我們和歲月一起度過年年歲歲的三百六十五天，怒放生命，盛開芳華，時光不老，我們不老！
《芳華》觀后感5
元旦臨近，前日就在網(wǎng)上預(yù)購了電影《芳華》的門票。昨天午后，驅(qū)車22公里從沈撫新城去到了橫店影院撫順市印象新城店，觀看了由旅美華人美女作家嚴歌苓編劇、馮小剛導(dǎo)演的電影《芳華》。
電影《芳華》既是文藝片，也是青春愛情片，還是戰(zhàn)爭片，影片講述了部隊文工團一群文藝兵跌宕起伏的青春故事。影片同時也很好地詮釋了愛情和戰(zhàn)爭是文藝創(chuàng)作的兩大永恒主題的文學藝術(shù)理論。這也是繼《高山下的花環(huán)》之后少有的一部以隱晦方式反映對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的戰(zhàn)爭影片。
筆者記得，從小到大曾看過很多部戰(zhàn)爭影片，比如《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《鐵道游擊隊》、《南征北戰(zhàn)》、《車輪滾滾》、《平原游擊隊》、《渡江偵察記》、《戰(zhàn)上?！?、《上甘嶺》、《三大戰(zhàn)役》等等。與《芳華》同為反映對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的戰(zhàn)爭影片，是于33年前的1884年冬天上映的《高山下的花環(huán)》。
《芳華》和《花環(huán)》都是反映對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的戰(zhàn)爭影片，筆者認為《花環(huán)》是戰(zhàn)爭正片，而《芳華》并不是戰(zhàn)爭正片。從藝術(shù)創(chuàng)作的主題來看，《花環(huán)》的人物命運是為那場戰(zhàn)爭的藝術(shù)化呈現(xiàn)來服務(wù)的；而《芳華》的戰(zhàn)爭場景與過程是為劉峰與何小萍等人物命運的藝術(shù)化呈現(xiàn)來服務(wù)的。就其藝術(shù)內(nèi)涵來說姑且不論，只說戰(zhàn)爭場面的拍攝，《芳華》影片更加震撼人心！
過去的電影在拍攝戰(zhàn)爭場景時，多數(shù)都是遠景拍攝的，萬炮齊發(fā)、炮火連天、烽煙滾滾……近景都是灰頭土臉、渾身鮮血……得益于當今先進的化妝術(shù)、道具術(shù)和布景術(shù)等電影技術(shù)的高度發(fā)展，《芳華》的戰(zhàn)爭場景給人以煥然一新的感覺，其中有連續(xù)六分鐘的戰(zhàn)爭近景拍攝，槍林彈雨、爆炸殘肢、鮮血飛濺、血肉橫飛、成片尸體、重度燒傷……等等，這些寫真拍攝幾乎都是過去的戰(zhàn)爭影片中所看不到的，而且都是近景拍攝，使觀眾仿佛置身于現(xiàn)場一樣，尤其是在影院觀看，給人的視覺沖擊力非常震撼！連續(xù)六分鐘不切換鏡頭的戰(zhàn)爭場景拍攝，而且還是爆炸近景拍攝，要求演員一步差錯都不能出現(xiàn)，否則將片刻殞命……這就是這部戰(zhàn)爭影片所帶給觀眾的巨大視覺沖擊力，近景戰(zhàn)爭場景震撼人心！
《芳華》的演員陣容也基本上都是新面孔，她們扎實的舞蹈功底，著實令當今一些明星們汗顏！拉出當今的那些鮮肉蘿莉偶像明星們來看看，有誰能有《芳華》劇中演員們扎實的舞蹈功底？而且這些舞蹈還是民族舞加芭蕾舞……《芳華》劇的演員，沒有整容、沒有雕琢、沒有矯情、沒有造作……從容貌到神情都散發(fā)著一種天然的美……難怪影院中坐著很多銀發(fā)的老人觀眾……藝術(shù)就應(yīng)該回歸自然！
劇中何小萍戰(zhàn)士的那段精神病患者的獨舞，令所有在場的觀眾不分男女老幼潸然淚下！不論你是柔弱小女子還是錚錚鐵骨漢，在影院看《芳華》影片時沒有眼睛不濕潤的……戰(zhàn)爭不但摧毀了人的生命，也摧毀了人的身體，更摧毀了人的精神……
電影《芳華》同時也告訴我們，永遠不要忘卻那場漸漸遠去的戰(zhàn)爭……在當今這個和平、幸福與繁華的年代，戰(zhàn)爭的不測隨時都有可能再次降臨到我們每一個人的身邊——忘戰(zhàn)必危！
銘記歷史，不忘戰(zhàn)爭，緬懷先烈，珍視和平！
《芳華》觀后感6
也許是才氣過人、富有傳奇色彩的嚴歌苓吸引了我，也許是大名鼎鼎的馮導(dǎo)吸引了我，讓我在一個冬日的下午，如此安靜地坐在影院里，感受青春，感受芳華，感受揮之不去的憂傷。
寬大的銀幕，不斷切換的場景，一個女性的旁白娓娓道來……手持一瓶溫涼的礦泉水，溫度在掌心里一點點升高，上一世紀80年代的唯美浪漫青春時光在手中被綿密地抻開，不可言說的美妙由內(nèi)而生。我找到了存在感，并帶著一份情懷去追憶那段美好時光。
《芳華》塑造了一組文藝兵群像。在充滿理想和激情的文工團，一群正值芳華的青春少年，經(jīng)歷著成長中的愛情萌芽。質(zhì)樸善良的“好人”劉峰、因不良習氣被集體歧視的何小萍以及林丁丁、郝淑文、蕭穗子等情感的纏繞、交集，大相徑庭又出人意料的人生歸宿。電影用四十余年的跨度，展開他們命運的流轉(zhuǎn)變遷，有著對一段歷史、一群人以及潮流更替、境遇變遷的復(fù)雜感懷。
世界是安靜的，整個觀影過程是安靜的，即便是那個血雨腥風的戰(zhàn)爭畫面襲來的那一刻，我覺得我不是觀眾，更不是旁觀者，我身臨其境，就活在那個場景里。
電影《芳華》的拍攝手法有別于馮導(dǎo)的其他影片，溫情貫穿影片始終，我認為電影的主題更符合當代人的審美取向和情感安放。電影前半部分的俊男靚女，悠揚的音樂，清澈的.和鳴，木紋質(zhì)地的暖色地板，柔軟曼妙的肢體，女性身體散發(fā)的清香以及暗生情愫的涌動……畫面中的一切都是那么純真、美好和干凈，讓人有種不被時間蠶食的溫暖。電影的后半部，涉及到了那段不輕易碰觸的戰(zhàn)爭，盡管槍林彈雨，血肉模糊，這些芳華的年輕人經(jīng)歷戰(zhàn)爭的殘酷洗禮，甚至付出生命卻沒有退縮。最慘烈的是，前期曼妙舞姿的輕柔肢體與后期殘肢斷臂的強烈對比，畫面的矛盾和沖擊直抵心靈，那些光鮮年輕的臉龐，那些平時被人忽略的細微章節(jié)，終歸還是讓觀眾獲得了某種罕見的崇敬和震撼。
青春是整個片子的主線，但一切都是在大時代的背景下展開的，電影的故事情節(jié)喚起了一代人的集體回憶。有人說，這是一部以情懷取勝的電影。是的，無論是影片里呈現(xiàn)的集體主義與個性的壓抑，還是禁欲主義與青春荷爾蒙的矛盾，還是時代更迭與個體命運的蒼白和茫然，都不足以讓人輕易釋懷。唯一可以釋懷的是電影帶給我們的純真，純真是主體，純真不僅僅屬于過去，也屬于未來——那種做人的底線、對別人的友善、對真愛的追求、對友誼的珍視以及對偉大祖國的捍衛(wèi)，都需要純真。
自由、真誠、沖動，懵懂，叛逆，不置可否，暗生情愫，秘密對抗……對青春的詮釋隱秘而幽暗。沒有人會討厭自己的青春，尤其到了中年或者暮年，那段刻骨銘心的時光，一定會在內(nèi)心世界里翻涌。
我們一直在與時間和記憶較真，但在歷史大潮的洶涌下，在歷史的變遷中，那些人性的丑陋和黑暗，那些扼腕嘆息的感慨和憤懣都顯得如此渺小和微不足道，我們一直活不明白自己需要什么，此刻，我們只需要在寬大的熒幕前回望青春芳華，找到活著的證據(jù)，存在的痛點。
特別打動我的是文工團那段內(nèi)斂的抒情，我們憑借所謂的“現(xiàn)代視角”返回那個特殊年代，本身就帶著情感，小心卑微地察看內(nèi)心世界里的光與影，洋溢的青春碎片在父輩們身上即可看到。
父親年輕的時候在劇團工作，那熟悉的場景和氣息一直在夢里纏繞。那時候，劇團里的演員們平時在大舞臺上排練，留給幼小的我對舞臺藝術(shù)這種表演形式的無限向往。我們一群孩童，照著大人的樣子劈叉、下腰、拿大頂、踢腿、練功，所有讓身體變得柔軟的方式方法都一一嘗試，樂此不疲……
那個時代，劇團還是很光鮮的。父親是樂隊的演奏員，他和年輕的演員們走在希望的原野上，背著琴弦，意氣風發(fā)，生活充滿了濃濃的詩意。有時候沒有出去演出任務(wù)，劇團里的演員們就神圣地走在游行隊伍里，肩上扛著巨幅領(lǐng)袖像，游行的木制大車上坐著四處觀望的我，街兩旁圍觀的人群瞬間讓我覺得劇團的游行隊伍其實就是一個大舞臺，那些光鮮靚麗的演員走在人群中很是耀眼。
記憶較深的是兩個連接?xùn)|西兩個方向的大院里，大家一起生活，一起唱，一起跳，那些女演員在餐廳吃飯，翹著蘭花指拼命地挑揀肥肉，男演員們將碗伸過去，眼睛閃耀著光芒……
最崇高的事，最容易破碎。后來劇團處于邊緣化，大家還是走散了。
還有八十年代的那場戰(zhàn)爭，我們剛上初中，被戰(zhàn)斗英雄的事跡感動的直掉眼淚，每次英模報告會都會哭得一塌糊涂，如若那天有沉悶的類似雷聲的響動，校園里會有人驚奇而神秘地說，這是老山前線的炮聲呢。學校的黑板報上每次都有文學愛好者的文章，我就是在一個落霞的傍晚，清晰地記住了抄寫板報的丁俊玲，她將自己的一篇《母親》規(guī)范規(guī)整地抄在黑板上，我看到了一位母親盼望前線兒子早日凱旋的復(fù)雜心情……對于老山戰(zhàn)爭的所有記憶，都在校園里，都在青春里。
我父輩們的青春，我們的青春甚至下一代的青春，都因這場電影而芬芳。電影《芳華》從某種意義上說，讓我們找到了青春年華的影子，也找到了彼此，以及面對現(xiàn)實時的回望和感慨——逝去的芳華永遠回不來。
我只想說，現(xiàn)實中我們更期待芬芳年華里的純真和溫情。
《我的戰(zhàn)爭》觀后感800字范文一：
我要說的也不是影片反映的保家衛(wèi)國、不怕犧牲的革命英雄主義，中學畢業(yè)后就不再概括中心思想了。我也不懂電影藝術(shù)，看電影純屬消閑，本文純屬瞎扯。
一部視覺戰(zhàn)爭大片
這是一部視覺戰(zhàn)爭大片，戰(zhàn)爭場面雖然不能跟二十多年前的《雷霆救兵》恢宏與慘烈相比，但四場戰(zhàn)斗也是挺殘酷的，氣勢與拍攝手法絕非充斥熒屏的腦殘抗日神劇可比。毫無疑問，無論演員陣容，還是戰(zhàn)爭場面的聲、光、影，本片完全夠得上國產(chǎn)大片的水準。我看的是IMAX，很爽!
本片由香港人彭順執(zhí)導(dǎo)，與動作片大師徐克導(dǎo)演的《智取威虎山》相比，雖然有幾個鏡頭依稀能看到徐克的影子，但顯然不是徐克瀟灑飄逸的武俠美學風格。相對而言，我更喜歡《智》劇的風格。
國產(chǎn)片仍然不擅長講故事
國產(chǎn)大片從《英雄》、《十面埋伏》、《夜宴》和《無極》等開始，攝影技巧、場景設(shè)計達到了國際大片的高度，但故事情節(jié)卻蒼白無力，更不必說思想深度了。
本片編劇是大名鼎鼎的劉恒，但故事也講得不算好，幾個主要組成部分之間前后脫節(jié)，故事性不強。
軍列入朝后在大橋上遭遇美軍空襲，美機輪番投彈、掃射，旁邊懸崖上暗堡里的機關(guān)槍又響了起來，士兵們像割草一樣被放倒，還沒走上戰(zhàn)場就挨了一悶棍。我腦中馬上出現(xiàn)《兵臨城下》中新入伍的蘇軍士兵在碼頭上遭遇德軍突襲的慘景，當然了，《兵》劇的場面要血腥、殘酷得多。
部分細節(jié)經(jīng)不起推敲
軍列入朝遭遇空襲很正常，美軍確實掌握了朝鮮戰(zhàn)爭的制空權(quán)，但大橋旁邊的懸崖上出現(xiàn)聯(lián)合國軍暗堡就太了。一次戰(zhàn)役是我軍秘密入朝后突襲聯(lián)合國軍，二次戰(zhàn)役后聯(lián)合國軍已退回三八線附近，美軍可以空襲我軍后方和補給線，但怎么可能在火車暢通的我軍后方鐵路線筑起暗堡伏擊我軍列呢?
第三場戰(zhàn)斗是孫北川率領(lǐng)九連進占聯(lián)合國軍撤退后的小鎮(zhèn)中伏被圍，但不可思議的是孟三夏的文工隊居然與九連一起進入該鎮(zhèn)。雖然我不了解志愿軍的建制，不清楚哪一級別的部隊才有文工隊，但文工隊不屬戰(zhàn)斗序列，怎么可能跟著尖刀連進入最前線呢?為了表現(xiàn)孫北川英雄救美幫孟三夏排雷這一情節(jié)，連常識也不要了。
《我的戰(zhàn)爭》觀后感800字范文二：
電影中的爆破場景摒棄以往戰(zhàn)爭片特效制作，全部采用真實爆破，所有演員真實感受戰(zhàn)場的危險，在拍攝過程中異常艱辛，使影片成為一部真正的戰(zhàn)爭電影。
導(dǎo)演彭順坦言由于影片中有很多爆破場景，涉及到的演員眾多。如今，觀眾的要求很高，你不可能很簡單的拍完一場戲一個鏡頭，就能達到效果的。幕后需要很多的準備工作，才能完成一個很好的鏡頭。因此導(dǎo)演的準備工作不止是影片的拍攝背景和畫面，還有爆破、槍戰(zhàn)等。對于彭順來說，此次戰(zhàn)爭題材是一個很大的挑戰(zhàn)，在電影拍攝期間不斷和爆破師溝通，保證影片爆破的拍攝質(zhì)量的同時，保障人員安全是首要任務(wù)。導(dǎo)演彭順則表示在拍攝過程中最困難的是花時間嘗試爆破效果，為了追求高質(zhì)量的爆破畫面，劇組需要反復(fù)進行爆破，保證爆破畫面的效果，演員們也需要多次近距離接觸爆點，非常危險。每一次拍攝危險鏡頭結(jié)束后，導(dǎo)演會第一時間確定拍攝演員和工作人員的安全，然后再確定拍攝畫面效果，盡一切可能的保障演職人員的人身安全。
《我的戰(zhàn)爭》觀后感800字范文三：
反映朝鮮戰(zhàn)爭的中國影視作品，近幾十年較少，但在今年出了三八線，我的戰(zhàn)爭等數(shù)部作品。9月15日上映了電影《我的戰(zhàn)爭》，網(wǎng)絡(luò)上據(jù)說口碑上一片叫好，票房也一片飄紅。懷著對先烈的景仰和對朝鮮戰(zhàn)爭的憧憬，我趕了下時髦，看了這部電影。我 寫了這篇影評，以饗大家。
從小我是個軍事迷，大約男孩子們都有這個興趣。這次由香港導(dǎo)演彭順首次執(zhí)導(dǎo)這部國產(chǎn)大片。在心目中有種想像應(yīng)該是與有著以前不同的風格。中國老一輩導(dǎo)演秉承前蘇聯(lián)的導(dǎo)演方法，或多或少都有些模仿的痕跡。很典型的是著重反映領(lǐng)導(dǎo)在戰(zhàn)爭中的中心地位。在當時的社會環(huán)境下，個人崇拜多多少少
都會在電影中表現(xiàn)出來。這些電影很多人都看過。
時間跨進到了現(xiàn)今，歐美戰(zhàn)爭電影的進口給了我們耳目一新的感覺，它們的中心人物總是普通士兵在戰(zhàn)場中的艱辛犧牲，而他們上級卻又常常表現(xiàn)出在某種程度上的無能。區(qū)別太大了。
朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景在這里不贅述了。這部電影只是講述了一支志愿軍部隊在朝鮮戰(zhàn)場的作戰(zhàn)情況。以筆者個人喜好，看戰(zhàn)爭大片不愿有過多的情感戲，戰(zhàn)爭就是戰(zhàn)爭。而這部電影恰恰就把文戲作為了一個重點，占了幾乎一半的篇幅。類似于《狂怒》的糖葫蘆結(jié)構(gòu)，也許是為了吸引女性注意力。但顯得不
倫不類。這一點我相信大多數(shù)戰(zhàn)爭片愛好者不會茍同。
戰(zhàn)爭片的好看就于情節(jié)和細節(jié)的處理。難度和殘酷是一波接一波的高潮，戰(zhàn)斗方法不能一成不變，而要因地制宜，處理不同的困難，電影中的志愿軍戰(zhàn)士卻是一味的沖鋒，一成不變的打法，當了敵人的活靶子?？赡軐?dǎo)演要突出志愿軍戰(zhàn)士的勇猛和堅強，堅韌不拔，勇于犧牲，但這與二戰(zhàn)時太平洋戰(zhàn)場上的日軍全體玉碎，自殺性沖鋒有何兩樣。另外有個細節(jié)值得玩味，根據(jù)史料，由于美軍的火力和空中優(yōu)勢，志愿軍的武器與美軍差距巨大。志愿軍的進攻往往會選擇在夜晚，避免與美軍在白天戰(zhàn)斗，這樣美軍的空中優(yōu)勢無法發(fā)揮，而且美軍不擅長夜間戰(zhàn)斗，會大大削弱美軍的戰(zhàn)斗能力。電影《我的戰(zhàn)爭》卻把最后一場攻堅戰(zhàn)選擇在白天，這是違反當時的戰(zhàn)爭常識的。還有一點戰(zhàn)士投擲手榴彈，手榴彈只要一出手，就會驟然爆炸，沒有一點延遲時間。可見導(dǎo)演和編劇并沒有認真的去請教軍事專家。也沒有認真去研究敵方的戰(zhàn)斗狀況，電影的可信度是很低的。作為一個主旋律電影細節(jié)的探討應(yīng)該是嚴肅認真的，但
畢竟是一部電影。這些細節(jié)只要劇情處理的好，，我想觀眾都是可以容忍的。
而電影最大的敗筆就是大量使用手持攝影機，近距離拍攝，鏡頭晃來晃去。第一視角在玩戰(zhàn)爭游戲時，可以做到玩家深入其境，大呼過癮，但作為一部電影，這將嚴重導(dǎo)致觀眾在看戰(zhàn)斗場面時發(fā)生眩暈，頭昏眼花，天旋地轉(zhuǎn)。無法集中注意力。大大打擊了觀眾的觀影積極性。完全破壞了暴力美學，慘不忍睹。唯一感到欣慰的只有音響效果一流，戰(zhàn)爭戲完全沒有拍好。也許是導(dǎo)演想拿出一個完全不同的攝影方法，讓觀眾有一個全新的感受。但這對觀眾的要求相當苛刻。觀賞性和娛樂性消耗殆盡。
當然這部電影也有優(yōu)點，有些部分特別打動人，例如戰(zhàn)士飛身去救連長。連長中彈后倒地，好象睡著了，觀眾都希望連長能活著回國，他卻沒有能回來。還有戰(zhàn)士上戰(zhàn)場與女友，護士的告別等等。就不多說了。真不知道網(wǎng)上評價如此之好的文章是從何而來，作者到底看了這部電影沒有?或許是一種宣傳手段。
從演員來看劉燁的表演也是大失水準，作為第九連的連長，只空喊了幾句口號，激勵戰(zhàn)士奮勇殺敵。并沒有表現(xiàn)出一個基層指揮應(yīng)有的豐富戰(zhàn)斗經(jīng)驗，足智多謀的策劃。與“三八線”電視劇中的連長無法相比，相反文戲，感情戲卻很出彩?？傮w來看《我的戰(zhàn)爭》是一部失敗的作品
