《一生自在》是一本體現(xiàn)季羨林人生智慧的作品。全書共五章，分別是“書卷伴青燈，足以慰平生”的讀書自在；“從容坦蕩，心裝萬(wàn)物”的處世自在；“一念放下，萬(wàn)般自在”的心境自在；“見(jiàn)識(shí)天地，遇見(jiàn)自己”的求學(xué)自在；“與其完滿，不如自在”的感悟自在。

文集涉及人生的方方面面，都是短文。書籍是貯存人類智慧代代相傳的寶庫(kù)。團(tuán)長(zhǎng)要求我們讀書是有道理的，前事不忘，后事之師，只有站在別人的肩膀上，我們才能看得更遠(yuǎn)，方知世界之大。希望你們都是大俠，心里裝著書籍的武器，手無(wú)寸鐵，一舉手一投足卻是十八般兵器。關(guān)于時(shí)間的論述，我印象極為深刻。逝者如斯夫，不舍晝夜。不論是日出日落、沙漏、日晷、還是鐘表，那種流逝讓人揪心，拖延癥或懶癌患者應(yīng)該好好看看沙漏里細(xì)沙不經(jīng)意的一點(diǎn)一點(diǎn)變少或者鐘表的秒針滴滴答答走個(gè)不停。我曾經(jīng)也是一個(gè)拖延癥患者，只可惜生活將你逼上了絕路，高效率讓你有更多的時(shí)間可以支配。珍惜時(shí)間，珍惜光陰，宋代詩(shī)人朱熹充滿韻味的詩(shī)句“少年易學(xué)老難成，一寸光陰一寸金。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧桐已秋聲”也能喚醒我們對(duì)時(shí)間的理解。

季老留學(xué)德國(guó)的經(jīng)歷對(duì)我來(lái)說(shuō)印象最深，因?yàn)橛泄适虑楣?jié)。我第一眼看到的是阿根廷，可一想不對(duì)啊，這是一個(gè)城市名?！案缤⒏路鹗俏业牡诙枢l(xiāng)?！奔纠线@樣定義他當(dāng)年遠(yuǎn)赴德國(guó)哥廷根大學(xué)的留學(xué)經(jīng)歷。1935年，青年學(xué)子季羨林赴德留學(xué)，開(kāi)始了十年羈旅生涯。數(shù)十年后，學(xué)術(shù)泰斗季先生已近耄耋之年，記述了先生當(dāng)年拋家傍路赴德求學(xué)的經(jīng)過(guò)。特別是在哈爾濱到莫斯科的火車上，被人反復(fù)檢查鐵皮水壺、打開(kāi)水、吃“裂巴”、搶廁所等情節(jié)，足見(jiàn)生活之困難。在赫赫有名的哥廷根大學(xué)，先生幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)選定印度學(xué)為主修方向，遂對(duì)其傾注熱情與辛勞，最終獲得博士學(xué)位，論文和口語(yǔ)獲得了四個(gè)Sehr Gut（優(yōu)），也由此奠定了畢生學(xué)術(shù)研究的深厚根基。在此過(guò)程中，先生飽嘗了第二次世界大戰(zhàn)的陰霾帶來(lái)的戲劇性苦難，而于苦難之外，又更難忘學(xué)長(zhǎng)深思，友人情深。

“午夜時(shí)分，往事歷歷，紛至沓來(lái)。其中不盡是美事：痛苦、錯(cuò)誤、未盡之事，以及令人羞愧和悲傷的種種往事，一齊涌上心頭。但是一切，無(wú)論好與壞，痛苦與歡樂(lè)，都描繪進(jìn)了豐富的人生畫卷中，都成了我思想的糧食和進(jìn)步的動(dòng)力”，季老引用了作家梅·薩爾頓關(guān)于成長(zhǎng)的論述，只有將經(jīng)歷變?yōu)榻?jīng)驗(yàn)，人生才有沉淀和積蘊(yùn)，厚積薄發(fā)，吹進(jìn)狂沙始到金。

“這里風(fēng)光卻更加旖旎，高樹(shù)蔽天，濃蔭匝地，花開(kāi)綠叢，蟬鳴高枝；荷塘里的荷花正迎風(fēng)怒放，西山的紫氣依舊幻奇”，季老對(duì)景物的'描寫很有立體感，正所謂格局、眼界使然。“我心里不知道是什么滋味，酸甜苦辣攪和在一起，但是絕沒(méi)有像調(diào)雞尾酒那樣美妙”，對(duì)心理描寫又充滿了生動(dòng)和幽默。

文集中的文章基本都寫于20世紀(jì)90年代，畢竟時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了20余年，有些觀點(diǎn)也有局限性，如對(duì)廣告的逆反心理。隨著時(shí)代的日益快速發(fā)展，外部環(huán)境有的是翻天覆地的變化，希望讀者結(jié)合實(shí)際，選擇性吸收。

季老憑借自己一生的坎坷經(jīng)歷和孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神，對(duì)人生的理解和感悟深邃透徹，行文駕輕就熟，充滿了思辨魅力和哲學(xué)美感。在人生的旅途中，每一個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客。自在不是隨波逐流、肆意放縱，是遵照本心，發(fā)揚(yáng)天性，是拼盡全力后的順其自然。

余生，愿你我都能挺過(guò)生活給的重錘，永遠(yuǎn)生猛。無(wú)論生活怎樣，希望你，保持自律，保持清醒。昨日之深淵，今天之淺談。

自在獨(dú)行讀后感一

用了不到半個(gè)月的時(shí)間，看完了《自在獨(dú)行》——寫給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人。

很久沒(méi)有看完一本書了，懵懵懂懂看完也覺(jué)得沒(méi)啥收獲，本來(lái)不打算寫讀后感，但是喜歡寫讀后感強(qiáng)迫癥的我突然意識(shí)到，沒(méi)有收獲也是收獲，于是又開(kāi)始叨嘮兩句。

沒(méi)有收獲，那是因?yàn)槟憧赡軟](méi)有認(rèn)真去看，仔細(xì)去讀，身心不在書本，體會(huì)從何而來(lái)。確實(shí)，我都是挑著看的，有些寫的很幽默，有韻味我邊看邊笑，忍不住念出來(lái)；有的文鄒鄒，一個(gè)石頭寫的多寶貝，感覺(jué)太矯情，就直接跳過(guò)。我想這不也是看書的一種方法嗎，不要糾結(jié)于收獲，更不要糾結(jié)完完整整看完，享受過(guò)了便是。也許某一日，你又會(huì)忍不住重新讀起，又有不一樣的體會(huì)。

讀書真正的收獲不是當(dāng)下看完的時(shí)候，而是在未來(lái)某一日，你讀過(guò)的書，走過(guò)的.路，變成了你特有的容顏，散發(fā)出你獨(dú)有的味道。

回過(guò)頭仔細(xì)想想，整本書作者分為五個(gè)板塊，分別闡述生命地睿智，人生的悲心，大地的魂靈，萬(wàn)物的情懷以及天空的禪意。從講述自己小時(shí)候的經(jīng)歷到后來(lái)成為作家經(jīng)常獨(dú)處的生活日常，在作者眼里，一塊石頭，一片樹(shù)葉，一個(gè)書桌，一把琴都是有生命的，與之對(duì)話，一起生活。能夠?qū)懙娜绱髓蜩蛉缟錾袢牖?，作者肯定是用心觀察過(guò)，研究過(guò)，只有用心生活的人才會(huì)努力去發(fā)現(xiàn)生活的美。每一個(gè)在我們看來(lái)如此普遍，如此不值一提的事物，在作者眼里都是生命的象征，都是有使命的。所以一個(gè)人的時(shí)候，作者不覺(jué)得孤獨(dú)，因?yàn)榕惆樗囊呀?jīng)太多。我們之所以覺(jué)得作者矯情，只不過(guò)境界不同罷了。

我們也許應(yīng)該向作者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何獨(dú)處，如何善待生命，如何熱愛(ài)生活。

自在獨(dú)行讀后感二

讀完這本書的每篇文章，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多從小生活里悟出的大道理。書中很多的生活中發(fā)生的事情是我們現(xiàn)在的年輕人不曾經(jīng)歷過(guò)的。書中開(kāi)篇描寫母親的有一段文字，動(dòng)情地描述了當(dāng)時(shí)母親獨(dú)自拉扯子女長(zhǎng)大的不易，仿若那架紡車正在我們耳邊響起。從細(xì)節(jié)中描寫出母親在“我”記憶中生活的不易和艱難。

作者在書中說(shuō)：“孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解?！比嗽诔砷L(zhǎng)就在一步步給自己修建堅(jiān)固的堡壘，一步步走進(jìn)孤獨(dú)。一個(gè)人過(guò)著燈紅酒綠、盛友成群的生活，恰恰最孤獨(dú)。因?yàn)樵谝黄瑹艋鹁凭G的迷幻下，看不清周圍的一切。他們的孤獨(dú)，是內(nèi)心的不真實(shí)。此時(shí)，你何不換個(gè)月朗風(fēng)清的地方，享受與朋友對(duì)生活的樂(lè)趣。

書中每一篇的文章都非常有意思，關(guān)于父子、孩子、女人、房子等等，作者總能以自己狹義的方式來(lái)談這樣永不會(huì)過(guò)時(shí)的話題，也顯得十分有趣?！笆郎系氖?，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空氣也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了”。平常心對(duì)待生活里的一切，就像看客一樣，才不會(huì)累。

比較喜歡文章里有幾篇這樣的描述，《說(shuō)孩子》篇里，“一個(gè)家庭組合十年，愛(ài)情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子。”“人的心是一輩一輩往下疼的”?！墩f(shuō)美容》篇里，“戲比生活逼真，謊言比真理流行。”《五味巷》篇里，“妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰(shuí)都是誰(shuí)的俘虜；一個(gè)不笑，一個(gè)不走，兩個(gè)笑了，孩子就樂(lè)，出來(lái)給人說(shuō)：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對(duì)頭?！鄙罾锞褪沁@樣平常的細(xì)節(jié)，才是大樂(lè)。

孤獨(dú)有許多種。人一出生，父母親人陪伴著走過(guò)了人生的多個(gè)站點(diǎn)；長(zhǎng)大成人，愛(ài)人孩子又陪伴著走過(guò)了人生的多個(gè)站點(diǎn)；老至垂暮，或許是醫(yī)生護(hù)士陪伴著走完人生的旅程。我們?cè)谝徊讲绞?，一步步邁向死亡。“越長(zhǎng)大越孤單”，我們?cè)跉q月的流逝中體會(huì)孤獨(dú)。可這孤獨(dú)，卻是你必須經(jīng)歷的，何不從容面對(duì)？

看完《自在獨(dú)行》的第一篇就滿滿地劃了許多喜歡的句子，可以以后慢慢的品讀，生活兩個(gè)字包含太多，一輩子也要看很多東西，怎樣的心態(tài)去觀察去對(duì)待，有些能在這本書里可以找到，也能在書里面讀到一種從容的感覺(jué)。每個(gè)人都會(huì)走向孤獨(dú)，而惶恐走向孤獨(dú)的人是弱者，生活的強(qiáng)者，會(huì)使生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。

引導(dǎo)語(yǔ)：人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。

讀賈平凹散文集《自在獨(dú)行》有感

賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)家。他的小說(shuō)創(chuàng)作成就斐然，散文創(chuàng)作也毫不遜色。近日新推出的散文集《自在獨(dú)行》(長(zhǎng)江文藝出版社2016年5月第1版)，將帶領(lǐng)讀者走進(jìn)賈平凹的獨(dú)行世界，收獲一份心靈的自在與安寧。

這本書是賈平凹40多年來(lái)創(chuàng)作的散文精粹。書中，他研磨孤獨(dú)，收獲自在，致每個(gè)孤獨(dú)的行路人。賈平凹素來(lái)喜靜，最怕有人來(lái)敲他的房門。讓他覺(jué)得自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書房。他其實(shí)也喜歡熱鬧，只是他的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。全書寫情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一個(gè)自在獨(dú)行者的身份，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界相處之妙，從孤獨(dú)、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，給內(nèi)心孤獨(dú)焦躁者以心靈的撫慰。

賈平凹是一位世間的智者，更是一位深沉的'獨(dú)行者。他說(shuō)：“在這個(gè)美好又遺憾的世界里，你我皆是自遠(yuǎn)方而來(lái)的獨(dú)行者，不斷行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行。即便你認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，也是可以自在的。”

賈平凹在靈魂中獨(dú)行，哲理性的感悟隨處可見(jiàn)。這種感悟，不是對(duì)某種世俗思想的闡釋，也不是生硬的哲理說(shuō)教，而是來(lái)自鮮活的生活體驗(yàn)。如在《說(shuō)房子》中，他寫世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視做空也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)了佛像就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了。而在《看人》中，他寫人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的妙諦。

賈平凹追求一種樸實(shí)無(wú)華、率真自然的生活意境美和意趣美，透過(guò)敏銳的觀察，書寫人生的微妙情緒。他視藝術(shù)感受為一種人生的態(tài)度，講求情操所致，自然為文。如在《說(shuō)女人》中，他寫打扮一旦成了社會(huì)時(shí)尚，風(fēng)氣靡麗，必然少了清正之氣。沒(méi)有學(xué)問(wèn)的打扮得更像有學(xué)問(wèn)，不是藝術(shù)家的打扮得更像藝術(shù)家。當(dāng)一切都在打扮，全沒(méi)有了真面目示人的時(shí)候，最美麗的打扮則變成了不打扮。

賈平凹的這本書要寫給生命的行者，褪去風(fēng)情萬(wàn)種的各種表情之后，孤獨(dú)的人總有一絲落寞留存在心底。他在《朋友》中寫道：“人之所以是人，有靈魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友，因?yàn)槌隽碎T，門外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠?！倍凇逗米x書》中，他認(rèn)為好讀書能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。此時(shí)，賈平凹愿世人能懂得孤獨(dú)的真義，在生活里多一些從容瀟灑。

賈平凹曾說(shuō)過(guò)，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來(lái)吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認(rèn)為有無(wú)真情是衡量散文藝術(shù)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，好的散文無(wú)不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。讀賈平凹的散文，不僅被他的語(yǔ)言魅力所吸引，更為他獨(dú)特的感悟而拍案叫絕;讀賈平凹的散文，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。