紀錄片《家園》觀后感 篇1
2009年6月5日，地球環(huán)境日，地球已追不上人類的欲望。一部大型環(huán)保紀錄片《家園》在全球同步上映。其上映的場合不止在傳統(tǒng)的影院、劇場，還有互聯(lián)網。這使得這部《家園》轉瞬間傳遍全球每個角落。
在第一時間看到了這部《家園》，感覺或許只有兩個字可以形容：震撼！
人類欲望的無節(jié)制膨脹、我們賴以生存的家園——地球生態(tài)的被破壞，這早已不是新鮮的話題。各種各樣的資料、圖片、書籍、電視電影片也早已層出不窮。然而，何以看了《家園》仍感深深震撼？那是因為片中通過航拍而產生的那種從未有過的對那傷痕累累大地的俯視效果，那以獨特女聲配以直白解說而產生的直指內心的揭示，還有那以詠嘆吟誦般的音樂產生的震蕩…
《家園》是法國生態(tài)學家、著名攝影師揚？阿爾蒂斯—貝特朗的杰作，是他那對人類、對地球那宏大的悲憫心的結晶。據說，20年來，貝特朗堅持不懈地在空中拍攝地球生態(tài)的變化。而《家園》就是他經歷了15年的準備，經過18個月共217天，穿越54個國家，120個拍攝點的拍攝之后誕生的?？梢韵胂螅心且粋€個精美的鏡頭，那一句句雋永的解說，都是他和他的團隊心血的結晶。他坦言，"這部紀錄片的最大特點就是沒有新鮮，沒有任何事情不是已知的，不是被人類了解的"，而問題只在于，"我們知道一切，但我們不去正視一切，不去相信一切，而現在擺在全人類面前的問題就是行動，我們僅有10年去改變我們的生活方式，轉瞬即逝，并且我們也不知道最后是不是能成功，但我們必須這么做，也必須在這一切之前讓大家明白，我們抗爭的究竟是什么。"貝特朗和他的合作者為這部片子確立的核心理念便是："當我們耗盡自然遺產之后，必須面對的是什么？"當然，《家園》展示的遠不止是貝特朗那法國人式的澎湃激情。出于可信度的考慮，為《家園》撰寫的所有評論，由2007年諾貝爾和平獎獲得者戈爾和美國著名的環(huán)保學者萊斯特？布朗閱讀、審定。環(huán)保專家們?yōu)樨愄乩侍峁┝嗽敿毜淖钚聰祿?。因此，有評論說，《家園》展現的是美國人的理性和法國人的感性，堪稱完美。
當然，大千世界，無異不有。即使面對如此嚴峻的現實，仍然有著不同的聲音。有人說，地球的溫度肇因于它繞行太陽的軌道規(guī)模及形狀、地軸偏向軌道的角度、放射性衰變及地殼下深埋的重力熱，人類不是因素之一；也有人說，很少有人會因為一件未來有可能發(fā)生的災難而犧牲自己現在的生活質量，因為這是違反人性的；當然，更有人論證說，正是人的欲望在推動著社會的進步，讓人放棄、哪怕是節(jié)制自己的欲望，都無異于飲鴆止渴。
誠然，在造成今日地球"溫室效應"的諸多因素中，人類未必是唯一原因，甚至也可能不是主要原因。就人類對世界的認知而言，對這一現象的探究還剛剛開始，結論自然不可能準確。然而，有目共睹的事實是，地球正在越來越暖，由此造成的各種影響正在顯現。面對這一變化，作為地球村最有責任的公民——人類應該做點什么，而不能旁觀，更不應繼續(xù)造孽。這已經成了越來越多人們的共識，也是《家園》再次大聲疾呼的核心觀點。
同樣，欲望的確是人類、社會進步的一種動力。許許多多科技發(fā)明都是因滿足人類的欲望而推動、而實現的。然而，時至今日，已有越來越多的人認識到，"一切事物彼此關聯(lián)"。自然界萬事萬物都是相生相克，相互關聯(lián)。任何事物的衍生、發(fā)展都不可能無視他事他物，這就是平衡。一旦打破了這種平衡，意想不到的變化便會發(fā)生，終將給人類自身帶來災難。這正是《家園》所宣揚的核心觀點之一。其實，這也是中國傳統(tǒng)文化中天人合一理念早已提示了的真理。
至于追求生活質量是人之天性的看法雖則荒謬，卻因其強大的實利價值而為眾多世人固守。其實，即便是眼下人們的生活質量亦已飽受環(huán)境污染之苦。人們正在承受各種各樣古怪疾病的折磨，這并不以富裕與貧困為界線。何況，任何稍有理性的人都會承認，一個人不可能只為自己活著。即使只為自己的后人考慮，也不應該因為自己的所謂生活質量而讓后人們承受那污穢的水質、污濁的空氣，以及因日益提升的海平面而不得不做"氣候移民"。人們恢復理性，以頭腦思考、而不再以感官思考，是時候了！
《家園》中倡導的"分享、智慧、節(jié)制的生活"特別讓人感動。貝特朗認為，悲觀和批判常常無濟于事。他說："我設法把《家園》拍攝成為我們對地球的一次凝望，希望這是一部有警示意味的電影。不是恐嚇人們失去了那50%森林有多么可怕，而是要人們明白我們該如何對待剩下的一半。同時，我更希望《家園》能喚起我們心底的愛，建立分享、智慧和節(jié)制的生活。"《家園》以融融的暖意描繪了以色列人用地灌技術在沙漠中種植優(yōu)質的糧食作物，贊揚了哥斯達黎加政府成為第一個放棄軍隊的國家，將全部軍費開支用以國民教育和綠色旅游，展現了韓國通過全民性植樹，重建戰(zhàn)爭中被無情摧毀了的森林，使全國森林覆蓋率達到65%，越來越多的國家和民眾開始有節(jié)制、可持續(xù)、再生地伐木和捕魚，通過替代、再生、循環(huán)、回收的方式，推動生態(tài)環(huán)境和國民生活質量的平衡發(fā)展?！都覉@》試圖告訴人們，希望是有的，希望就在于我們的行動。
是的，行動比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望時，我們更應該早點行動，多點行動！
我們居住的這個藍色星球已經存在了45億年，她孕育出來的萬千物種長期一直相互依存。但只有20萬年歷史的人類，卻快速掌控了這個星球并為所欲為，過度索取資源，打破了億萬年來的固有生態(tài)平衡。在《Home》里面，我們了解到：為了滿足日益增長的食物需要，全球一半的谷物用于飼養(yǎng)提供肉類的牲口，生產1公斤牛肉就需要消耗1萬3千升的水；為了生產紙漿而砍伐原始森林大量種植桉樹，生物的多樣性被人為破壞，快速生長的桉樹，抽干了地下的水分，快速消耗地球的資源。過去50年，人類對地球的改變，比前面20萬年還要多，令這個美麗的藍星球千瘡百孔：大河斷流，資源枯竭；冰川冰冠快速減少，氣溫上升，氣候反常；森林消失，物種滅絕。
20%的世界人口消耗了80%的地球資源全球軍費開支多于援助發(fā)展中國家經費的12倍每天有5千人死于受污染的食水，10億人沒有干凈的飲用水10億人在飽受饑餓全球超過50%銷售的谷物用于喂食牲口與生化燃料上全球40%耕地質量下降每年有1300萬公頃的林地給毀滅1/4的哺乳動物、1/8的鳥類、1/3的兩棲動物瀕臨絕種，生物品種的死亡率快于自然速度1000倍75%的漁產品已耗盡或面臨耗盡過去15年的平均溫度是有紀錄以來的最高冰冠的厚度40年來減少了40%到2050年，可能導致多達2億的氣候難民。
我們的家，有多美？
楊恩·亞瑟用影像給出了他的答案：
美到令人流淚、美到令人窒息、美到令人驚恐、美到令人無所適從。
在宏大的航拍中，我遠望地平線，卻望不到半點弧度，才知道我們的地球是多么的龐大與包容，想要征服他又是多么的可笑——是的，地球不是地理書上畫的那個站滿了小人兒的球體，也不是天體物理書上說的那個宇宙中小小的塵?！俏覀兊哪赣H，是我們家園，是我們腳下的大地與頭頂的天空，是我們靈魂永恒的故土，是我們的整個世界。
你要美到何時才是終點？
琥珀般的遠古火山、翡翠般的森林、珍珠般的湖泊、絲綢般的河流與冰川、藍玉般的大海和沁絲般的珊瑚…這是影片的前半部分給我們展現的美景——航拍，全是航拍，高高的俯視鏡頭高到讓人幾乎認不出原本熟悉的景物，一切都變小了，小到根本無法認出那些在草原上奔馳的、在海面上躍出的、在天空中飛翔的到底是什么——是的，比起地球的博大，那些自以為高大的生物又算什么？
是的，我們才是真正的塵埃。
航拍，是本片當之無愧的精魂，也似乎只有這樣才能真正讓人參悟到影片真正的精髓。
精髓是什么？我們不妨繼續(xù)看下去：
影片進入后半部分，現代文明粉墨登場——底特律的汽車工廠、布宜諾斯艾利斯的肉牛市場、太平洋巨輪上的集裝箱、迪拜的摩天大樓、中國南方的新興工業(yè)城、非洲刀耕火種的原始農業(yè)、埃及小山般的長絨棉…人類??！萬歲的人類！這是人類文明演化了幾萬年的最終成果，這是美國夢的巔峰，是"萬物靈長"的杰作！
紀錄片中的音樂是由法國著名作曲家ArmandAmar創(chuàng)作，并由布達佩斯交響樂團和上海音樂學院打擊樂團演繹。影片配樂融匯了蒙古、亞美尼亞、伊朗等國的吟唱和器樂，猶如冥想般舒緩又帶著淡淡哀傷的音樂，以另一種方式，傳達了對地球家園現狀的不安及深切憐愛之情。
紀錄片《家園》無論畫面、音樂、解說都令人嘆服，而影片的內容才是最重要的，值得大家花一點點時間，坐下來靜靜觀看。
看了《家園》，影評只有一個字：美。美得令人自卑，美得令人心痛。對于一個整天在鋼筋水泥的城市角落里患得患失的人來說，是自卑。對于人類糟蹋自己家園的行為，是心痛。
紀錄片《家園》觀后感 篇2
地球是人類的家園，是人類賴以生存的搖籃，是母親。人類的歷史只有20萬年，地球卻已經存在了差不多40億年。對于地球來說，人類不過是剎那的閃現，可是這個剎那，卻在20萬年間幾乎耗盡了地球40億年的積累。
我們對我們的家園了解多少？她的壯美，她的富饒，她的生命我們看到了多少?！都覉@》以這樣一種深情而緩慢的姿態(tài)，講地球母親的身世現境一一道來，只有你親自去觀看，否則難以體會其中承載的厚重的情誼和思考，感動于震撼。
從古細菌到藍藻，原始的地球開始被慢慢凈化，氧氣開始充沛。從植物到動物，生命的多樣性開始顯現，地球開始熱鬧而富有生機。海洋、濕地、森林、河流……地球的生態(tài)環(huán)境的多樣承載了其千姿百態(tài)的生命奇跡。我們對它們的了解有多少，每一天都有許多新的物種被發(fā)現，而比起極其豐富的地球生命資源來說，我們看到的只是冰山一角。
"生命都是相關聯(lián)的"。一切都是聯(lián)系的，對于中國人來說，這些道理老祖宗早就都說過了。維持自然的均衡，才是人類發(fā)展的道路。人類發(fā)展的20萬年，早期也遵循了這樣的一條道路。但是從一萬年前農業(yè)發(fā)明開始，人類漸漸走上了另外一條路——犧牲家園，換取利益。進入近代，尤其20世紀以來，石油，機械，電力相繼被發(fā)現，這一百年科技的突飛猛進，人口的爆炸增長，對地球資源的依賴前所未有，這100年的開采和破壞，比過去的總和還多。100年，幾乎就耗盡了地球前40億年豐富的積累。
"越來越快"。這是影片里不斷重復的一句話，迪拜、中國、紐約、洛杉磯……這些國家或者城市，成了人類發(fā)展的最好代表。依靠著豐富的石油資源，迪拜這個荒涼之地，卻成為了西方發(fā)展模式的頂峰，無數的摩天大樓，無數的人造島嶼，人對自然的遠離與對自然的依賴都空前的加劇了。相同的模式在不斷取代文明間的差異性，利益分配的不均，將人與人之間的貧富差距空前的拉開了。為了滿足人口的增長和利益的需求，對資源的開采和自然的破壞空前的加劇、加深。深圳40年從一個漁村變成了大都市，許多城市的人口也在幾十年間從幾十萬增加到幾千萬。膨脹的人類世界，導致了各種變相和扭曲的發(fā)展模式。貧窮的國家砍光了樹木出口來換錢，結果水土流失，森林所剩無幾，復活節(jié)島上的居民，連出海的獨木舟都沒有了木材可以制作。無數國家就這樣衰敗下去了。那些繁榮的幻影還能支持多久？我們都不知道。"要悲觀已經太遲了"。人類的本性之一就是對于災難即使提前知道也難以采取行動，滯后性太大，不是懶惰就是推脫，結局就是誰也沒有做什么。氣候的問題各國吵了幾十年，最近更加洶涌，但是吵歸吵，實質性的措施依然拿不出來。
20%的人消耗了80%的資源。
全球每年軍費開支總額超過了對落后國家援助總額的12倍。
每天有5000萬人死于飲用水污染，10億人喝不到清潔的水源。
接近10億人面臨饑荒。
全球50%的谷物被用于制造動物飼料以及生物能源，如果這些谷物作為食物，可以養(yǎng)活全世界的人。
40%的可耕農田遭到長期破壞。
冰蓋減少了40%。
四分之三的漁場已經枯竭和減產。
雖然，導演最后依然從世界看到了諸多的希望，并且對人類的未來提出了美好的期望與憧憬。前途到底如何，路確實是在人類自己腳下了。
整部電影，通篇都是我們已經知道但是卻被忽視的真相，對于環(huán)境的嚴峻和惡劣，大家都清楚，但是人的這種滯后的惰性，確實很多時候讓大家選擇性忽視和遺忘了這一切。帶有了某種"今朝有酒今朝醉"的感覺。導演就是要打破這種迷夢，整部電影沒有什么新的東西，都是陳酒，但是，這個被忽視的陳酒，卻散發(fā)出了震撼人心的味道。
呂克貝松，這個法國當今電影的怪杰。曾經以《碧海藍天》等佳作震撼人心，如今，帶著對地球這份沉甸甸的愛與悲傷，再次希望能夠用自己的藝術和努力，喚醒世人的眼睛。
影片許多鏡頭都是高空俯拍，許多景致都震撼的美。一方面是自然的鬼斧神工，另一方面是人的巧奪天工。但是，人的美景卻是建立在對自然的征服上的`。許多窒息的美麗背后，就是許多窒息的痛苦。想想死海那個純凈的鹽島，美若如此，卻是死海日漸死去的象征。無數生物滅亡的命運，換來了人類的繁榮和生機。我們欣賞它們，卻忽視了它們背后的慘烈。
《家園》，值得我們去觀看。家園，值得我們去守護。
紀錄片《家園》觀后感 篇3
前不久，經人介紹，在電腦前一口氣看完了電影《家園》。影片僅有短短的一個半小時，卻是導演歷經15年籌備、歷訪50多個國家，動用88000多名員工拍攝而成。
影片開頭是以一位故事講述者的身份，講述了地球四十億年的歷史與人類二十萬年的歷史，也深刻地指出人類為了一己之私破壞了四十億年營造出的平衡。這部電影深深地拷問著你我：我們應該做什么？
接著，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍色星球。但她卻又看著人類一點點將她毀滅，并且將人類自己也一步步送進墳墓。上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼，而人類卻又親手打開潘多拉盒子，讓它來毒害自己的肺，但這仿佛還不夠，人類還要制造出農藥，聚乙烯來加速自己的滅亡。
"人類的欲望與數量似乎都在無休止的增大。人類在積極繁殖的同時，剝奪了其他物種存在的權利。因為人類的存在，現在物種滅絕的速度是正常速度的1000倍；因為人類的存在，海洋將在2050年無魚可捕；因為人類的存在，北極在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國卻早早地投入到了爭奪北極航道的斗爭中，他們似乎已經迫不及待了。
人類的處境不容樂觀，地球變得越來越熱，海平面越來越高，那么，馬爾代夫、東京、紐約、甚至于廣州…它們將要怎么辦？環(huán)境問題沒有疆界，更不要以為他離我們很遠，未來并不遙遠，只是要看我們選擇怎樣的未來。
狂熱的科學家、軍事家、政治家們或是對于數字十分感興趣的人很多，可是他們卻沒有注意到這樣一組數據，以現在的增長速度，本世紀人口總數將達到90億；全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。每年有一千三百萬公頃森林消失，到2050年全球將至少有兩億五千萬氣候難民。
正如影片所說"要悲觀已經太遲。"，是該有所作為的時候了。面對貧困，數百萬非政府組織證明，人與人之間的團結比各國的自私自利更強大。許多政府也紛紛意識到這一點。在韓國，全國性的植樹計劃是被破壞的森林恢復，森林覆蓋率達到，四分之三紙張是循環(huán)再造，哥斯達黎加在軍備與環(huán)保之間選擇了環(huán)保，這個國家沒有軍隊，他將本應投入軍備的資金投入到了環(huán)保中。但是中國每星期就建兩座燃煤發(fā)電站，再看看丹麥，有一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤送到地底，而非天空。
作為一個普通民眾的我們應該怎么做呢？其實不管怎樣做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都買了些什么吧。
"We all have power to change ，what are we waiting for"地球很美，但有賴于你。
紀錄片《家園》觀后感 篇4
今天我看了紀錄片《家園》，它讓我感到震撼!地球經過四十億年的漫長演變，變成一個物種繁多、資源豐富、奇特美麗的藍色星球。然而，自人類出現以來В我們只用了二十萬年的時間，便將地球的寶貴資源消耗殆盡。珍稀物種滅絕，原始資源奇缺，污染日益嚴重，人類以及地球的明天將何去何從？人類自私，貪婪，狂妄，為了滿足自己的享受，對大自然瘋狂索取。不但打破了自然的平衡，還打破了自己的秩序。人類開礦，戰(zhàn)爭，無時不刻不在挑戰(zhàn)自然的和諧和自己的平等秩序。把地球傷害得遍體鱗傷，把人分成三六九等。人類的富貴凌駕于自然之上，他們目空一切，不斷挑戰(zhàn)自然的底限，不斷在死亡的道路上狂舞。
人類為了自己幾十年的享受可以犧牲數以計萬人的生命，為了自己的幸福而剝奪別人的幸福。人類的歷史是一部戰(zhàn)爭史，人與人之間是不共戴天的關系，視生命如草菅。人的貪婪是無止境的，他們想擁有一切，為此肆意掠奪。人的狂妄也是無以復加的，妄想自己是宇宙的主人，無視別人的存在，唯我獨尊。他們將地球破壞殆盡。
人類把最大的生產力都用在了對資源的掠奪上，人成了政治的犧牲品。石油的泛濫導致能源大戰(zhàn)，糧食也遭殃了，一半的糧食用來飼養(yǎng)和加工生物燃料。這些活動導致了水的污染，氣候變暖，冰川融化，海水上漲，陸地減少，地球的災難已經來臨，你我都是罪魁禍首和災難的受難者！！
看了《家園》，只有一個字美。美得令人自卑，美得令人心痛。對于一個整天在鋼筋水泥的城市角落里患得患失的人來說是自卑。對于人類糟蹋自己家園的行為是心痛。
紀錄片《家園》觀后感 篇5
這是通識課上看的一個紀錄片。說是紀錄片，實際上更像是一個教育片。從人類消失在這個世界上的第一天起，直至消失1000年，探討了地球將會發(fā)生如何的變化。
第一天，也許沒什么變化。只是家里的狗狗很有些寂寞。
過了沒幾天，城市鄉(xiāng)村的夜晚開始陷入一片黑暗。因為主要的供電是靠煤炭燃燒。一旦燃燒爐內的燃料燃盡，而此時已經沒有工人繼續(xù)往里添加燃料。大部分的供電會因此而停止。連狗狗在家里唯一可以"看"的電視也沒有了。寵物狗們在家里可吃的東西已經不多，它們被迫出門覓食。而大多數狗天生就不適合在野外生存，它們的生理特征決定了它們在大自然中的弱勢（如臉太長或太短，腿太短，跑不快），所以一大部分的狗會喪尸荒野，而少數長相普通的狗卻在此時成功的存活下來。
至于其他動物，漸漸地它們會來到街頭覓食，就像在原始的大自然中的生存法則一樣：弱肉強食。甚者，當城市周邊有動物園的話，那些動物一旦有能力沖出了牢籠，它們將會使新一輪的戰(zhàn)爭更加激烈。畢竟本性難移。但是由于剛開始的一階段，城市還未因為無人管理而亂成一團，所以站在新的食物鏈頂端的是哪種動物，答案或許并非如同從前。
也許一開始世界的變化還不是太明顯，但是大自然的能量還是強大的，幾十年后，人類存在過的痕跡會被大自然一點一點的消除。高樓倒塌。大橋被腐蝕斷裂，書本被微生物侵蝕至化為須有……一切人類存在過的痕跡將會慢慢被人類抹去。即使是歷經風霜的世界七大奇跡，也終將抵不過風和雨的侵蝕，化為一團沙隨風散去只是時間的問題。
地球存在的歷史如此之長，人類的存在只是其中的一小段時間。反觀人類，我們又如何自大地認為地球可以任由我們掌控呢？
礦產的過度開采，樹木的過度砍伐，對別的生物的殺戮……我們已經做了太多危害地球的事情，而這一切卻終將害了我們自己?？纯慈蜃兣暮蠊?，我們砍掉了那么多的森林，二氧化碳已經無法被及時吸收。溫室氣體籠罩在大氣層上，使得大氣層變成了一個微波爐。而紫外線正源源不斷地給我們加熱。
地球上那么多種生物之所以能夠和諧的共存，是因為它們經歷無數的考驗，無數的磨練才形成了現在的復雜而環(huán)環(huán)相扣的循環(huán)體系。而人類也只不過是在這個循環(huán)中存在的一個環(huán)節(jié)而已。我們大肆地做著看似是為了"人類的利益和發(fā)展"的事情，不斷的破壞曾經和諧的循環(huán)，卻絲毫沒有意識到，我們的所作所為只是將我們自己一步步地引向地獄的深淵。我絲毫不懷疑地球的更新和保護能力，沒有人類的存在地球還是會照樣轉，并且說不定沒我們搗亂會轉得更好。所以我們還是趁早改變我們的利欲熏心和目光淺薄，趁還來得及，趕快自救！
紀錄片《家園》觀后感 篇6
今天我看了一個記錄片——《家園》。地球就是我們的家，而現在，有許多人正在破壞我們美麗的地球家園。
我在這個紀錄片里看到了溫泉，它們美不勝收、五顏六色，有一點的綠，又有一點藍，還有一點金黃色?？吹搅苏赫旱膭游飩?，它們都靠在一塊兒，有的在天上飛來飛去的，有的在水里游啊游的，有在陸地上來來往往的，真是太壯觀了！我從來都沒有看見過如此壯觀的最象。我還看到了以前人們造的房子，高高低低，有大有小，有舊有新，一片彩色?？墒呛臀覀儸F在們高樓大廈相比，我們的房子
好看多了。但是，他們那種更節(jié)約材料，我們是用磚造房子的，而它們的是用土造的，非常節(jié)省。
而現在，人類在地球上生活，卻不愛惜它。河上漂浮垃圾，死魚……我仿佛看到我們的地球正在悄悄地哭泣。社會的發(fā)展越來越快，農業(yè)也發(fā)展了起來，人們開始采集礦物，這一些礦資源就像一個美麗的調色盤，像個顏料池，五光十色的。
地球上有許多種類的生物，而人類正在捕獵著一些生物，這些生物是沒有錯的，人類為什么要去捕獵這些生物呢？
如果不愛惜地球上的資源和生物，總有一天，地球會給予反擊。
從此刻開始，讓我們愛護地球上的一切，保護環(huán)境，節(jié)約用水用紙用電，不破壞生態(tài)平衡，讓我們的家園一直美下去！
紀錄片《家園》觀后感 篇7
上午，用手機看了一部讓人哭泣的紀錄片《Home》,翻譯過來就是《家園》。這是一部史上投資最大的環(huán)保紀錄片，已被翻譯成14種語言，中文周迅配音，非常美，非常棒的紀錄片。一天內，該片在181個國家發(fā)行，打破了歷史上電影發(fā)行量最大的世界紀錄。導演是著名的法國航空攝影師、環(huán)保人士楊阿爾蒂斯-貝特朗。影片以上帝的俯瞰視角向世人展現地球的絕美以及日趨危機的現狀。影片開始以唯美的拍攝手法，介紹經過40億年的漫長演變，地球變成一個物種繁多，資源豐富，奇特美麗的藍色星球。
接著，遍歷整個地球，遍及50多個國家的攝像，告訴我們：自人類出現已來，只用了20萬年的時間，便將地球的寶貴資源消耗殆盡，珍稀物種滅絕，原始資源奇缺，污染日益嚴重。影片最終給了我們這樣一個信息：我們應該認識到人類對地球的殘酷掠奪，應當改變我們的消費模式。人類以及地球的明天將何去何從，是繼續(xù)破壞直至毀滅還是行動起來拯救我們的唯一的家園。當前重要的不是我們失去了什么，而是我們剩下的還有什么?，F在已不再是悲觀的時候，人類應該立即聯(lián)手，積極拯救我們賴以生存的地球！看沒有翻譯過來的片子很累，要每時每刻看屏幕下面的漢字，否則你就不知道講什么，堅持看完，很感動，正如周迅所言：這是一部震撼人心的紀錄片！
紀錄片《家園》觀后感 篇8
《家園》，這個名字很有新意，若是不了解的人看了這個片名，還以為是一部感人肺腑的親情大片。不過也沒錯，這確實是一部“親情巨作”，是關于慈愛的地球母親和她無情的人類小孩的家園。
電影還未開始，我已感受到了深深的壓抑感，仿佛是大地母親將她所有的不甘與怒吼融入了這部影片。兩個小時很快就過去了，我卻還沉浸在那里久久不能回過神來。是的，我被震住了。真的很震撼。讓人驚嘆的畫面，給視覺造成最直接的沖擊，或美得讓人驚嘆，或觸目驚心，配上很給力的背景音樂，整整120分鐘，我接受了一次很徹底的洗禮，很多觀念因而顛覆，也了解了更多之前完全沒有概念的。原來，這個世界，我們共同的家園，是這樣子的。
整部片子以一個俯瞰世界的角度，以一種很緩慢的速度向我們講述這個地球，尤其是她和我們人類之間的關系種種。
影片的開始，是地球形成于40億年前，我們的祖先，人，出現于20萬年前。我們只是不折不扣的過客；是一曲對這個美好的地球的頌歌。美侖美奐的畫面，讓人感嘆生命的神奇之余，深感自身的渺小和無知。
然后音樂突然急促起來，因為，人，出現了。
人類的出現和發(fā)展，加快了毀滅的進程。那一個個小漁村如今變成了高樓大廈；原本樹木繁茂的森林如今也夷為平地，無情的人類在上面隨意建設，看起來是發(fā)達了，富裕了，可那是真正的富裕嗎？隨之而來的是什么？是極不合理的發(fā)展帶來的各種災難性問題，資源枯竭，污染泛濫，貧富差距日益拉大，等等。我想到了之前的7。23動車事故之后的一句話：“中國，請放慢你的腳步，等等你的靈魂?！?/p>
由彼及己，甚至于一開始，我真的不太適應影片慢得令人想要睡覺的敘述速度。我想我身邊的很多人都有同感吧，我們這代人，尤其是90、00后，接受的更多是一種“快餐文化”——各種古今中外文化勢力的沖擊與交融，各種只需淺消化甚至不需消化的訊息，更多的是嘩眾取寵。這世界太快，快得我們來不及思考和作出合理的判斷。只能跟隨著大部隊的腳步，隨波逐流。何曾沒想過，擁有一片“采菊東籬下，悠然見南山”的樂土；何曾沒追尋過，尋找一片“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”的隱世家園……
再說說影片吧，導演用了很大的篇幅去講述我們耳熟能詳卻無動于衷的一些環(huán)境問題：水土流失，導致復活節(jié)島的荒蕪，留下一片片不堪入目的傷疤；全球變暖，海平面上升，馬爾代夫就要舉國遷移；江河斷流，污染嚴重，用水日益緊張；森樹木砍伐，亞馬遜熱帶雨林首當其沖，等等等等。我們聽多了，我們知道，卻拒絕相信。不是因為薄情，而是怕失去現在富足的生活罷了。
回到人類，燈光璀璨的不夜城把白晝變成了它黯淡的影像；居民房像墳墓一樣密密麻麻但整齊地排列著；還有比人口數還多的汽車，通常是一條條巨龍匍匐著，加速環(huán)境的惡化。
接近尾聲了，影片列舉了一些觸目驚心的數字。20％的世界人口消耗了80％的地球資源；每天有5千人死于受污染的食水，10億人沒有干凈的飲用水；10億人在飽受饑餓；1/4的哺乳動物、1/8的鳥類、1/3的兩棲動物瀕臨絕種，生物品種的死亡率快于自然速度1000倍；75％的漁產品已耗盡或面臨耗盡；過去15年的平均溫度是有紀錄以來的最高；冰冠的厚度40年來減少了40％；到2050年，可能導致多達2億的氣候難民。
但是最后，還是樂觀的。一方面是，“重要的不是我們失去了什么，而是我們還剩下什么”，有很多國家很多人已經在行動，我們需要更多更多的努力，事關每一位地球公民。
另一方面是，我們真的來不及悲觀。我們真的該行動了。這個地球，我們共同的家園，需要你我的呵護。
紀錄片《家園》觀后感 篇9
地球的存在已有46億年的歷史，在這個奇跡又美麗的世界。人類的生存已有20萬年，聰明的人類在20萬年改變了這個地球的面貌。在看了這部《家園》電影之后，讓我真正了解到地球在短短幾百年之內多種生物已絕種了。
電影的開始是把地球最美麗的一面展現給我們，表現出一種生態(tài)平衡的完美性。接著就是人類的出現和肆無忌大的擴張。消失的綠地，融化的冰川，以及多種動物面臨的滅絕危機。溫度不斷上升，許多地方將遭遇旱災、饑荒。森林被砍伐，就像電影里面所說的“森林的多樣性被單一品種的棕櫚取代”科學越來越發(fā)達，工廠也逐漸增多，空氣也越將被污染。
人類的需求是無底的爐子，需要更多的燃料，石油終有一天會被采完，以后我們將要面臨著怎樣的災難，到2050年會有2億人淪為難民。
現在，重要的不是我們失去什么?而是我們還擁有什么?更需要的是一種保護的理念和行動。對未來悲觀的預期，我們更需要樂觀扎實的行動，而這樣的行動才能讓我們的未來更幸福而生活。
紀錄片《家園》觀后感 篇10
《家園》是一部很好看的紀錄片，我被電影里美妙的自然景色所深深震撼。導演楊恩·亞瑟費盡畢生心血，為我們呈上了最美妙的景色與最深刻的道理。
隨著人類腳步的不斷加快，我們的社會從石器時代跨越到了科技時代。一切都變得不一樣。而隨著這種時代的發(fā)展，人類也變得越發(fā)貪婪，為了自己的私欲而開始破壞養(yǎng)育我們的地球母親：砍伐樹木、開墾土地、建造高樓、工業(yè)廢氣......隨著這種形勢的愈演愈烈，我們的地球媽媽終于忍受不住，這導致全球溫度上升、地球變暖、冰川融化......原本美麗的地球開始變得滿目瘡痍。
水資源、煤礦、空氣、森林等自然資源是我們人類再怎么索求也得不到的。這是來自于地球母親幾億年孕育出的結晶，這是她慷慨的恩賜。如若人們不再貪心，地球可以不斷地給予我們恩賜。這些自然資源全部是按著自己的軌跡來自由生長的，它們有著自己的生長規(guī)律，容不得外界的阻撓與破壞?？墒侨祟惥驮诓粩嗟钠茐倪@些規(guī)律，砍伐了無數珍稀品種的參天大樹，污染了蔚藍美麗的海洋。導致地球不得不停止她的給予。這一切都是我們人類自己弄的。
每一個國家和城市一直在喊著環(huán)保環(huán)保的口號，每一個地方都貼著環(huán)保出行的布告。大家口中喊著環(huán)保，可行動上又何曾做到環(huán)保了呢？又有哪些人真正地去實行環(huán)?？谔柫四兀勘M管我現在生活的很好，不缺水，不缺食物，也許在我有生之年可以一直延續(xù)這種水資源和食物充足的生活，可是我們的下幾代呢？他們也可以過著這樣的生活嗎？也許答案就不那么篤定了。
我只希望人們可以早早醒悟，在自己的有生之年里多為地球母親療傷，為世界作出一些貢獻，保護好美麗的風景并更多地創(chuàng)造這些風景。積少成多，現在的負面現象一定會有所改變。這就是我看了《家園》后的感受。
篇一：紀錄片觀后感
在小胡的強烈建議下，我終于看到了《含淚活著》這部日本電視臺播放的紀錄片，紀錄片觀后感。
在這部歷時10年拍攝的兩個小時的紀錄片里，講述了一位中國父親為了給女兒掙學費在日本打黑工15年的動人故事。
正如小胡說的，這部記錄片的撥出震撼了整個日本跟國內看過此片的人們。關于人們對這部記錄片的評論很多很多，看過的人都是幾次淚濕衣襟，作為一個男人我也是不斷的看不斷的淚流滿面。為什么？單單是人們好奇一個父親為何在日本黑了十五年嗎？當然不是吧。那最終是什么震撼和感動了我們呢？是親情？是責任？還是精神？這些都是我們普通人生來就賦予了的，誰人沒有親情，誰人沒有責任，在這個競爭的時代里誰人又沒有精神呢？可是主人公為了親情，為了家庭的責任卻付出了15年妻離子散的孤苦生活。作為年輕的一代，我想我們從他身上得到的一種精神，一種為了完成責任而頑強奮斗的精神，15個春秋親人的離別，15年日日夜夜打零工的生活，又豈能是常人所能承受的，又豈能是常人所能堅持所能奮斗的呢？
每個人生來都想著如何有自己理想的生活，有一個美麗的愛人，有一份穩(wěn)定的工作，有一個幸福的孩子，普普通通的慢慢變老，觀后感《紀錄片觀后感》?？涩F實并不是這樣，讀書后才發(fā)現，愛情，工作，美好的生活，這一切都注定上帝給予不了我們一生享受不完的安穩(wěn)生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奮斗才有所得。在這個競爭慘烈的社會里，如何能得到屬于自己的幸福，如果你不是高—官子弟，如果你不是家境豐厚，首先就要學會如何生存，如何去面對競爭，如何去爭取自己的幸福，如何去規(guī)劃自己的未來。這一切都需要一種奮斗的精神鼓舞著我們努力，鼓舞著我們前進。這個社會或許是公平的，你努力多少就能得到多少，除非你有突破常人的'能力和捷徑，但這并不現實也并不符合我們常人的邏輯。
來了日本近兩個月，感觸頗多，但幾次提筆卻又欲言又止，對日本的感觸是一個文明的民族，是一個安靜的有秩序的無爭社會，是一個以服務為生命的社會。在東京到處可以聽到普通話，到處可以看到中國人。想想我們太多的國人來日本是為了什么？有人有了妻兒還來留學，有人在國內已經接受了良好的高等教育也來留學，有人在國內有份安穩(wěn)的工作，有人是為了來接受良好的教育，大家其實都是如出一轍，那就是錢，只有錢才能讓我們得到所謂舒適穩(wěn)定的生活，只有錢才能讓我們接受良好的教育，只有錢才能讓我們得到女朋友、房子、車子，只有錢才能讓我們的父母老年無憂、只有錢才能讓我們得到所謂的幸福，這確實是不爭的理性的事實。感性的人可能不這么認為，但現實是平淡就是要生存，生存就需要接受理性的考驗，接受理性的洗禮。只有有了生存的能力，才談得上人生的目的和意義。國內總有人羨慕我們國外的留學和工作生活，但只有我們知道我們是為了什么？為了什么？說的偽善一點為了實現我們在國內實現不了的人生，為了我們心中的那份責任，不過這已經足夠了，我們無須去解釋什么，不是嗎？艾，說來說去，我們是為了錢，可我們?yōu)榱隋X就是為了自己嗎？還不是為了自己的親人，如果單純是為了自己在哪都可以舒適的活著，不是嗎？這就是我們一個人為責任而付出的偉大之處。我真想為那些為責任而付出著的人們大聲說“責任是偉大的！”，為那些只想平淡生活著的人們說“偉大的責任！”。
篇二：紀錄片觀后感
8月8日18：10我觀看了《為你而歌》第三集橡膠之“道”——北京化工大學教授張立群。看后，我被張教授堅韌不拔地追求目標，孜孜不倦的誨人精神深深感動。
張立群教授是博士生導師，教育部“長江學者獎勵計劃”特聘教授，國家杰出青年科學基金獲得者，中國橡膠工業(yè)協(xié)會優(yōu)秀科技創(chuàng)新帶頭人。北京市普通高校重點實驗室“新型高分子材料的制備及成型加工”實驗室主任，教育部重點實驗室“納米材料制備與應用科學”實驗室副主任。在這一串串耀眼的光環(huán)背后，張教授更看重的是他教書育人的工作崗位，潛心研究的科研項目。
潛心研究，執(zhí)著追求夢想。我國是橡膠品的消耗大國，橡膠與人們的生產生活密切相關，在國民經濟和國防軍工中扮演著重要角色。我國每年消耗生橡膠達400萬噸，居世界第一紀錄片。但橡膠生產能力卻只有50萬噸，缺口350萬噸。橡膠還存在著回收利用難、對環(huán)境危害大的問題。然而張立群教授懷揣著“早日讓中國的橡膠科學技術領跑世界”的夢想，不斷探索創(chuàng)新。20xx年他第一個提出納米概念在橡膠領域的應用。現在這項技術已應用于生產。
20xx年4月，美國化工協(xié)會橡膠分會為了表彰張立群教授在橡膠領域多個方面的貢獻，把斯巴克·托馬斯獎頒發(fā)給張教授，同年，日本化工學會為了表彰張立群教授在橡膠領域的貢獻，頒發(fā)給張教授亞洲研究獎。這是第一個獲得此項殊榮的第一個中國人，也是唯一一個在此領域有突出貢獻的中國科學家。憑借扎實的基本功和銳意進取、鍥而不舍的精神，張教授帶領的團隊獲得了40多個發(fā)明專利。主持完成多個國家級、省級科研項目。表現出科學研究的敏銳性和嚴謹性。創(chuàng)造了巨大的經濟效益和顯著的社會效益。正是憑借著鍥而不舍的鉆研精神，張立群教授成為業(yè)內著名的專家、國內外同行中的佼佼者。
孜孜不倦，辛勤育人。一花獨放不是春，百花齊放春滿園。在教學上，張立群崇尚培養(yǎng)學生們的創(chuàng)造性和獨立研究能力，作為北化歷史上最年輕的教授，張立群無疑是學生們心目中的偶像。張教授二十幾年始終堅持給本科生講課，他所教授的《聚合力加工工程》這門課也是學校的最熱門課程。張教授說要對得起教師這個職業(yè)，教書育人是他的職責所在。張教授認為應當給年青人創(chuàng)造成長的機會，鍛煉年青人獨當一面的能力。青年教師劉力本科畢業(yè)后留在橡塑工程教研室工作，剛開始的幾年一直沒有申請到國家級的項目，科研工作沒有打開局面。張立群就和劉力合作進行稀土/橡膠復合材料的研究。在此項研究剛起步時，張立群投入了大量的精力，幾乎每個實驗方案都參與討論。在逐步打開局面后，他就放手讓劉力獨立負責。經過8年的工作，劉力在該研究方向上取得了突出成果，在張教授的指導下，昔日的講師被破格提升為博導、教育部新世紀人才，新型彈性體中心的主任。正所謂：學高人之師，身正人之范。
張教授常說 “我所取得的成績都是源于平時的勤奮，我每天比別人多工作三個小時，一年就比別人多工作三個月，十年就比別人多工作三年……”這就是張立群教授在時間上給自己算的一筆賬，也是他對自己在人才培養(yǎng)、科學研究、學科建設以及服務社會等方面所取得的突出成績的最好詮釋。
所有的榮譽記載著張立群在橡膠領域的輝煌成就。
然而這位橡膠世界里的行者，卻始終沒有停步，而是續(xù)懷揣著當初的那個夢想，帶領他的團隊在講臺上授業(yè)解惑，在實驗室不懈探索。
張教授這種執(zhí)著追求夢想，辛勤付出自己的一切，卻不求回報的精神值得我們每個黨員認真學習。我問自己，作為一名共產黨員在工作和生活中應當怎樣做？應當像張教授這樣，無論從事什么工作，無論在怎樣的工作環(huán)境下，無論面對多大的困難和挑戰(zhàn)，都應該堅定信心，勇往直前，銳意進取，不求名利和回報。只有這樣才無愧于“中共黨員”的稱號，只有這樣才能保持共產黨員的先進性和純潔性，只有這樣才能體現共產黨員的高尚情操。只有這樣才能成為新時期的合格黨員。
篇三：紀錄片觀后感
昨天看的《高三》紀錄片，今天才開始起筆想要寫感受。甚至一個晚上，我都認為我沒有想好。
“沒有高考，你拿什么拼過富二代?！痹谶@個金錢至上的時代，尤其在上海，物質需求遠遠超過精神需求。高考，為了改變命運。說明白點，我們?yōu)榱藪旮噱X而學習。但是，不管目的是什么，高考這么重大的人生歷程我們總要經歷，但是不同的人，有不同的度過這段時間的方式。
現實是殘酷的，所以有競爭，而產生競爭的原因，是推動成功。武平一中的林佳燕，她家的家境算是一般，跟我相比，我們算是差不多的。在整個的視頻當中，她應該算是女主角了，出現的次數多，內心的獨白也都是她的。最后字幕出來的時候，她是第一個，所以我記得最清楚。林佳燕，中央民族大學。視頻中，她一次次的責問自己，為什么考的沒別人好，想的是如何超越。現實中，我在父母一次次的責問中，卻是無力辯白著還有多少人考的沒我好。林佳燕的父母也出現過，而他們的表示是，她的夢想，無論是什么，他們都會支持，即使是賣掉賴以生存的房子。相信我的父母也會不惜一切代價的，一定要上本科。在不停的比較之中，發(fā)現在高三競爭的不僅是孩子，也是家長。他們的關心與付出，雖然不一定有回報，但讓他們自己問心無愧。所以，高考之后離婚率飆升的玩笑話也那么真實。
很有意思的一個片段是，在高考前夕，一個叫張興旺的男孩子，坐了車去廈門。王錦春老師，緊隨其后，把他找回來，問他，高考之前談什么復讀？！
鐘生明和陳斌的失敗，沒有出乎我的意料。但在我看來，鐘生明起碼有自己的想法，他選擇以自己的方式，證明自己沒有錯，但陳斌確實讓我思考了一陣，特別是他與老師之間的對答?！案呖純蓚€月都不到了，你們打算怎么辦？”“接下來我們的首要任務，盡量的不上網吧，不上網，盡量不曠課，在上課期間都在教室上課?！薄氨M量？讀書的機會是非常少的，意思說還會去？”這樣的措辭很像我，一般會給自己留有余地，因為怕自己做不到，是膽小怕事猶豫不決的人在口頭上和心理上對自己的放縱。但是，高三了，沒有什么做不到的，這樣的余地，不該有。我也對自己說，說過的，就必須該做到。連最基本的自控力都缺失的人，談不上考大學。
這樣三類學生們高考最后的結果是故事性的，很平鋪直敘，沒有什么驚人的跳轉。因為人生大多就是這樣，有付出有回報，前人的總結總是如此精辟高深。而像我一樣的高三學子，在這樣三百多個日子里，唯一要做的事，就是吃苦。
紀錄片《國魂》
《國魂》填補了具體、形象、直觀宣傳社會主義核心價值觀的空白，滿足了廣大人民群眾“有圖有真相”地了解社會主義核心價值觀的精神需求。
黨的十八大以來，全國上下都在大力宣傳社會主義核心價值觀。近日，3集電視專題片《國魂》在央視播出。該片填補了具體、形象、直觀宣傳社會主義核心價值觀的空白，滿足了廣大人民群眾“有圖有真相”地了解社會主義核心價值觀的精神需求。
社會主義核心價值觀的基本內容是富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。如何用電視手段解讀這12個詞24個字，讓觀眾在短短3集的篇幅內能對社會主義核心價值觀有更深刻的理解，的確很難。不過，看過《國魂》，筆者受到了深深的觸動，沒有想到該片能夠拍得如此生動、鮮活、接地氣。
社會主義核心價值觀被稱為“國魂”，這個比喻非常精確。一個國家不可能沒有靈魂，人民不可能沒有信仰，而社會主義核心價值觀就是我們的國魂和信仰?？础秶辍?，找回信仰，找回價值觀，找回生活的意義?！秶辍凡焕樯鐣髁x核心價值觀的形象讀本，不愧為人民群眾理解社會主義核心價值觀的生動指南。該片有許多可圈可點之處，值得一看再看。
一是構思巧妙，結構合理。該片分為上中下3集，分別從國家層面(富強、民主、文明、和諧)、社會層面(自由、平等、公正、法治)和個人層面(愛國、敬業(yè)、誠信、友善)對社會主義核心價值觀進行了解讀和闡釋。
二是采用觀眾喜聞樂見的方式，通過基層一些有血有肉的故事高度凝練12個詞，讓觀眾在欣賞中獲得啟迪，感受價值觀的力量。該片基本沒有采用傳統(tǒng)的專家解讀的方式，而是讓老百姓唱主角，讓老百姓說真話，講述老百姓的故事，深入體現了社會主義核心價值觀與老百姓的密切關系，增強了思想性、觀賞性和藝術性的統(tǒng)一。
三是用故事架構靈魂，拍成了一部由大量故事構建起來的有情感、接地氣的片子，每一集又有各自的基調。上篇對富強、民主、文明、和諧的闡述，敘事風格主要以“振奮”為基調;中篇對自由、平等、公正、法治的闡述，敘事風格主要以“溫暖”為基調;下篇對愛國、敬業(yè)、誠信、友善的闡述，敘事風格主要以“感動”為基調。這樣有分有合，既貼近所要闡述的內容，又在多樣化中體現統(tǒng)一，避免了單調乏味和說教意味。
四是解說詞言簡意賅，有力量，又富有極強的哲理性。社會主義核心價值觀12個詞24個字，表面看起來不難理解，但實際上要說清楚也沒有那么容易。該片有許多解說詞感染力極強，往往能夠鼓舞人心、振奮精神。尤其是寥寥幾句，就能把復雜的問題概括得簡單而有內涵，堪稱電視專題片解說詞的典范。
電影《國魂》觀后感
在建國67周年之際，建政黨工委組織全體黨員觀望了紀實片《國魂》，使廣大黨員受到了一次愛國主義、理想主義教育。
《國魂》講述了半個多世紀在中華大地上，共產黨人欲血奮戰(zhàn)，與封建主義、帝國主義抗爭的故事。
影片抒情、感人的敘述了方志敏、楊靖宇、劉胡蘭、董存瑞、趙一曼、周文雍、陳鐵軍、龍華監(jiān)獄、八女投江、狼牙山五壯土等感天動地的故事。講述了從“留取丹心照汗清”的文天祥，到共產黨毛主席創(chuàng)立井岡山和紅軍;從共赴國難的十九路軍，到人民解放軍威名赫赫的臨汾旅;從淮海戰(zhàn)役到湘西剿匪;從抗美援朝到和平時期;從雷鋒、焦裕祿到李向群和抗非典英雄鄧練賢、葉欣等。他(她)們的英雄氣慨感天動地，蕩氣回腸。
看了電影《國魂》，我們深刻的認識到，今天的幸福生活是無數革命先烈，拋頭顱，灑熱血換來的;祖國的建設和發(fā)展，是靠許許多多的英模和廣大人民群眾辛勤勞動創(chuàng)造的。
看了電影《國魂》，我們深刻的認識到，《國魂》—就是時刻把祖國放在心中，為國家獨立、民族解放而斗爭;就是為了改變她的面貌，踏踏實實的勞動和工作。
在開展先進性教育活動中，《國魂》將激勵黨員同志們，在各自的崗位上繼續(xù)努力，再立新功。
專題片《國魂》的觀后感
精衛(wèi)填海，何等的堅毅;愚公移山，何等的執(zhí)著;后羿射日，何等的勇敢;大禹治水，又是何等的睿智!中華民族的這些遠古神話比古希臘神話更充滿著創(chuàng)業(yè)的悲壯和人間的真情，蘊含著人定勝天的哲理。
一代又一代，有大浪淘不盡的風流人物，有黃河沖不跨的的豐功偉績。不必驚訝屈原那“雖九死其猶未悔”的忠貞與堅韌，不必欽佩陸游那“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的胸懷與悲壯，不必喟嘆李白那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪放與灑脫。這處處都表現出中國人的靈魂。
自古以來，中國人就有天下為公的理想，有舍身取義的凜然正氣，有窮且益堅、不墜青云之志的高風亮節(jié);中國人有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的處世哲學;中國人有乘風破浪的豪情，有不到長城非好漢的氣魄;中國人更有重整江山再造日月的雄心!
這一切，在中華民族這片神圣的土地上，表現的淋漓盡致。記得我們民族的“民族魂”魯迅先生就說過：“自古以來，我們就有埋頭苦干的人，有拼命苦干的人，有舍身求法的人，有為民請命的人……這就是中國人的脊梁!”是的，中國人的脊梁雖然表現得那樣平凡，那樣的樸實，但卻不缺乏精神的充實，思想的崇高。載人飛船發(fā)射成功，舉世矚目;奧運賽場上嘹亮的國歌一次次響起，又令世人刮目相看……
這些都說明了中國的發(fā)展速度之快，說明了奮發(fā)圖強的激流永不停息。它正折射出所有中國脊梁的光彩!
這就是我們的國魂，這就是我們不屈的國魂，我們千年不衰的國魂!
人類社會發(fā)展的歷史表明，對于一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。社會主義核心價值觀傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民的上下求索，也承載著我們每個人的美好愿景。它是實現中華民族偉大復興的價值引領，是當代中國的興國之魂!
《國魂》的觀后感
總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時強調指出，“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫?！边@些天中央電視臺黃金時段連續(xù)播出的三集專題片《國魂》，就是一部用百姓語言講述百姓故事的力作。這部具有深刻思想內涵和顯見政治意蘊的電視宣傳片，并沒有采用常見的宏大敘事的方式呈現主題，而是用小敘事的方式加以表達。作品通過對一個個具體生活畫面的生動展現，將社會主義核心價值觀的基本內容十分自然地呈現出來。一個個動人的故事、一幅幅優(yōu)美的畫卷，使人們感受著生活的美好，體悟著人間的真情，憧憬著美好的未來。在感受、體悟和憧憬中，社會主義核心價值觀的豐富內涵得到了具體形象的展現，價值觀的力量得到了充分的彰顯。通篇看來，《國魂》給人以耳目一新之感，具有鮮明的特色：
用百姓身邊的故事說話。在大多數人的想象中，像社會主義核心價值觀這樣題材的片子，呈現出來的可能是國際共產主義運動波瀾壯闊的歷史畫卷、中國特色社會主義的偉大實踐。但是，《國魂》并沒有以這樣的方式呈現，而是從百姓身邊的故事說起。三沙市永興島上一位漁民出航時在船頭懸掛國旗這一故事情節(jié)的設置、安徽黟縣南屏村兩位都市移民悠然自得的生活畫面的展現，分別將富強、自由這樣宏大的價值理念引申出來，讓我們真切地感受到，社會主義核心價值觀并不是一些與百姓相距遙遠的宏大口號，而是人們日常生活中真切的價值體驗。這些價值十分崇高，值得整個人類為之追求;這些價值與每個人的生活那么切近，需要每個人認真踐行。
用凡人的善行義舉感染觀眾。榜樣的力量是無窮的。在我們的生活中，在祖國的各行各業(yè)，涌現出了很多模范人物。他們的身上閃耀著道德的光芒，為社會傳遞著正能量，激勵著人們堅守社會的良知和道義。在《國魂》中，編導既選取了為國防建設而隱姓埋名30多年的“中國核潛艇之父”黃旭華，也選取了在祖國邊防巡邏戍邊的普通戰(zhàn)士;既選取了創(chuàng)造十二萬例膽囊手術無一失敗的醫(yī)學奇跡的莊仕華，也選取了80后從事抽糞工作的`環(huán)衛(wèi)工人李萌;既選取了曾擔任外交官退休后扎根貴州偏僻山區(qū)義務支教9年的朱敏才和妻子孫麗娜，也選取了堅守36年承諾擔負照顧戰(zhàn)友母親重任的李元成，等等。通過電視畫面鏡頭的組接、聲畫的有機結合，主人公身上的責任擔當意識、忠誠奉獻精神，真誠友善態(tài)度得到了淋漓盡致地展現。觀眾不僅在視覺上受到了強烈的沖擊，內心世界更是受到了強烈的震撼，深切地
用生活的點滴變化展現社會的進步。如果把今日的中國放置在百年的歷史坐標中，放置在近代世界大變革的洪流中，我們會強烈地感受到民族、國家的發(fā)展進步，特別是改革開放36年來的發(fā)展進步。我們的發(fā)展，不僅體現在國家和社會的宏觀層面上，也體現在百姓生活水平的穩(wěn)步提高、民主權利的充分實現、文化生活的日益豐富、社會保障的逐步完善等微觀層面上?！秶辍凡]有聚焦于一系列大政方針，國內外重大事件，而是將注意力投放到普通民眾的日常生活上，用活生生的事例展示當代中國的發(fā)展進步：通過講述當年在義烏靠賣繡花機起家，如今已把產業(yè)做到了國外的湯曉明這一事例，不僅將觀眾帶回到兒時貨郎叫賣聲的記憶中，更讓觀眾從一個側面看到我們的生活翻天覆地的變化;通過講述貴州省畢節(jié)市蓮花村村民喬遷新居的歡快場面，不僅展現了該村村民居住條件的切實改善，更體現出國家扶貧政策的有效落實。正是一個又一個活生生的個案的展示，使我們體會到了個人命運與國家命運的緊密相連，切實感受到我們社會的發(fā)展進步。
《國魂》的拍攝和播出，是社會主義核心價值觀宣傳教育的一種很好的方式。這一專題片所采取的呈現方式本身告訴我們，社會主義核心價值觀不是高高在上，與民眾無關的干巴巴的12個詞，相反，它與每個人息息相關，它就在我們的身邊，滲透在每個人的日常生活中。也正因為如此，社會主義核心價值觀教育不能僅僅是停留在自上而下的宣傳上，不能僅僅停留在12個詞的記憶上，相反，它更需要民眾自下而上的自覺認同，需要內化于民眾的心、外化于百姓的行。用百姓聽得懂的語言，樂于聽的方式講述自己身邊的故事，這是引導民眾理解、體悟和踐行社會主義核心價值觀的頗佳途徑。
觀看電影《國魂》有感
在一個溫暖、輕松的星期五下午，我懷著興奮的心情，跟著劉老師，到市二宮觀看電影《國魂》。
電影《國魂》講的是抗戰(zhàn)時期，許多的民族英雄為了抵抗日本侵略者的入侵，保衛(wèi)祖國，獻出了自己寶貴的生命。其中讓我印象最深的，是英雄楊靖宇、劉胡蘭、趙一曼、狼牙山五壯士……
楊靖宇是東北抗日聯(lián)軍的司令員。東北是我國最富饒的地方之一，那里地下有石油，山上有寶藏。貪婪的日本侵略者首先就霸占了這塊土地，楊靖宇帶領著許多東北人民奮起反抗，和敵人展開了英勇的斗爭。我在東北旅游時，已經聽說過他們的英雄事跡，現在又在電影上看到了他和戰(zhàn)士們在雪地上、叢林中和日本鬼子戰(zhàn)斗的情景，心里充滿了對英雄的敬意。當我看到英雄楊靖宇被日本鬼子殺害的時候，特別難過，因為我曾經聽媽媽說過，楊靖宇犧牲后，沒有人性的日本鬼子用刺刀挑開了英雄的身體，發(fā)現他胃里裝的全都是草，英雄們就是吃著雪和草，為了祖國而戰(zhàn)斗到生命的最后一刻啊!
小英雄劉胡蘭的故事，我在二年級的思品課上就已經學過了，今天懷著崇敬的心情又看了一次。劉胡蘭姐姐小小年紀，為了不暴露黨的組織，為了保護全村的老百姓，面對敵人的
東北抗日女英雄趙一曼被日本鬼子抓住后，敵人對她進行了嚴刑拷打，逼她說出抗日組織的名單，可是趙一曼直到犧牲，都不屈服，用自己的生命保護了組織。我在哈爾濱旅游時，看到有一條路被命名為“一曼路”，就是為了紀念這位女英雄的。
狼牙山五壯士更是讓我無比敬佩和感動，他們?yōu)榱搜谧o大部隊的轉移，機智地引開了敵人的注意力，把敵人引到了另一個方向的懸崖上，打完了最后一顆子彈后，高聲呼喊著“再見啦，我的祖國!”，一個接一個英勇地跳下了懸崖，他們的熱血灑在了祖國壯麗的山河上!
看完這部電影，我深深地感受到了先烈們對祖國無限的忠誠和熱愛，還有，我們今天的幸福生活是多么的來之不易啊!所以，每當我抬頭凝望高高飄揚的五星紅旗，就想起先烈們?yōu)⒃谧鎳胶由系臒嵫?每當我低頭看到胸前鮮艷的紅領巾，就想起我在紅旗下的誓言：準備著，為共產主義事業(yè)奉獻出一切力量!時刻準備著!
