我們時代的英雄讀后感1
《當(dāng)代英雄》是萊蒙托夫?qū)懙牡拈L篇小說。作者萊蒙托夫是19世紀(jì)的俄國詩人，詩人寫小說的還真不多見。他生于莫斯科一個小貴族家庭，中學(xué)時開始寫詩，1835年發(fā)表長詩《哈吉—阿勃列克》，引起文壇注意。1837年普希金在決斗中重傷后去世，萊蒙托夫憤然寫下《詩人之死》一詩，直言殺害普希金的罪魁禍?zhǔn)资嵌韲狭魃鐣?，他因此被?dāng)局流放到高加索地區(qū)。1839～1841年他完成了長篇小說《當(dāng)代英雄》。這部小說由5個相對獨立的中短篇小說組成，作品通過描述精力充沛、才智過人的貴族青年畢巧林在當(dāng)時社會條件下無法施展才能，結(jié)果成了只好在一些無聊小事上消耗自己生命的“多余人”的經(jīng)歷，強烈表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實的否定態(tài)度。小說的大部分篇幅是用主人公日記的形式，重在自我心理剖析，兼有現(xiàn)實主義的客觀具體描寫和浪漫主義直抒主觀情思的特色。
主人公畢巧林，青年貴族，空虛無聊，冷酷自私。然而他內(nèi)心深處似乎埋藏著有所作為的渴望，萊蒙托夫選取了畢巧林生活中的不同片斷，從不同角度予以再現(xiàn)。《當(dāng)代英雄》是俄羅斯文學(xué)中的第一部心理小說，也是最優(yōu)秀的心理小說之一。萊蒙托夫運用口頭語言，極力避免使用過時的外來語和法語。人物語言富于鮮明的個性?！懂?dāng)代英雄》同時也是一部社會心理小說，作者試圖通過畢巧林對社會的態(tài)度來揭示他的個性。畢巧林既是社會的產(chǎn)物，同時又與社會對立，不能融入社會。他是當(dāng)時青年一代的代表，他們找不到施展抱負(fù)的機會，因而進入了“多余人”行列。
不愧是詩人寫的小說，我看了兩遍才有一點體會：像畢巧林這樣的人怎么會成當(dāng)代英雄呢？讀到最后，我有些明白，畢巧林其實代表了當(dāng)時社會的一個青年群體，因為社會的原因，他們無所事事，內(nèi)心空虛，只有到處惹事生非了。主人公畢巧林是個玩世不恭的人，有錢且任性，對于追求女人他很有一套，欲擒故縱，先后玩弄了多個女人的情感。他喜歡冒險，有激情，愛自由，對任何東西都是一旦追到手就厭煩。他不想過著平庸閑靜的生活，不斷尋找刺激，甚至連生命也不在乎。似乎每個國家都有一個迷茫的時代，19世紀(jì)初的俄國，年輕人沒有理想，不知道為什么活著，成了“多余人”。美國20世紀(jì)60年代也有過類似的現(xiàn)象，越戰(zhàn)陰影、動蕩喧囂，催生各種運動風(fēng)起云涌，人生觀和價值觀大沖擊，導(dǎo)致年輕一代迷茫，看不到未來，出現(xiàn)了“嬉皮士”現(xiàn)象。他們著奇裝異服，玩搖滾，群居。性格反叛，對現(xiàn)實不滿。相同的是我們的文革時代也存在此類現(xiàn)象，文化運動大破大立，中國傳統(tǒng)文化被割裂，形成斷代層，信仰遺失，道德觀念遺失，傳統(tǒng)國學(xué)精華遺失，那個年代的很多青年人迷失了，沒有生活目標(biāo)，同樣也看不到未來。
改革開放，中國富起來了。而現(xiàn)在，中國正在走民族偉大復(fù)興之路、中國特色社會主義之路、依法治國之路。我們生活在一個最好的時代，有實現(xiàn)現(xiàn)代化的期望，有中國夢的夢想，有核心價值觀的理念，讓年輕一代朝氣蓬勃。他們有夢想、有期望、有未來，還有一個可以讓他們建功立業(yè)的廣闊舞臺，去演繹自己精彩的人生，他們不會也不可能成為萊蒙托夫筆下的“多余人?！?/p>
我們時代的英雄讀后感2
記得聽說這本書是在一次選修課上，于是便想借來看一看，還有在中外文化比較課上，李元老師告訴我的，張景超老師在上網(wǎng)時所用的名字是畢巧林。是《當(dāng)代英雄》這本書中的主人公。于是我決定借來看一下。想知道老師為什么用這個名字。
起初，有些懵懵懂懂的。后來才漸漸的進入書中的語境。慢慢地我喜歡上畢巧林這個形象了，誠然，在這個形象上。我多少找到了一些我個人的影子。
畢巧林是一個進取心很強的人，但又會隨著事業(yè)的發(fā)展和生活的積累很快的退去，他曾經(jīng)沉醉于用金錢換來的卑劣情欲，但很快這又會使他感到厭倦。他卻能熱衷于冒險行動和游戲愛情當(dāng)中，給別人帶來無限的傷痛和悲哀?；蛟S這曾使他感到過絲絲的溫暖，但最終自己還是陷入了痛苦。正如書中所描寫的那樣：“我的.脾氣不好，是我所受的教育把我變成這樣，還是上帝把我創(chuàng)就成這個樣子，我不知道；我只知道，如果我造成了別人的不幸，我自己也不會比別人幸福多少；自然，別人不會因此得到什么安慰，但是事情既然這樣，也只好隨他去了。在我想青春年少的時候，自從離開了親人的保護，我就瘋狂的沉溺于金錢可以買到的享樂里面。這樣的享樂自然使我感到厭倦。后來我進入了社交界，社交活動也很快使我厭煩；我戀上了社交界的美人兒，也有人鐘情于我，但是他們的愛情只能使我想入非非，激起我的虛榮心，而我的內(nèi)心卻很空虛……我開始讀書學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)同樣使我感到厭倦；我發(fā)現(xiàn)榮譽也好，幸福也好，都和學(xué)問毫無關(guān)系，因為最走運的人都是一些胸?zé)o點墨的人，而榮譽則來自成功，要取得成功，只要善于鉆營?！?/p>
寫到這里，我們可以看出主人公雖精力充沛、才智過人，但到處找不到生活的目標(biāo)，因而養(yǎng)成了玩世不恭的處世態(tài)度，于是便將自己的充沛精力消耗在半真半假的游戲戀愛和冒險活動中，給別人帶來痛苦和不幸。在我們看來，他的精神世界是空虛的、無助的。已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機。他覺得活著或許是無意義的，生在世界上，有目標(biāo)又無法達(dá)到這很悲觀，這些問題使他很苦悶。正如畢巧林自己所說的：“啊，目的肯定是有的，我肯定負(fù)有崇高的使命，因為我感覺到心靈里充滿了使不完的力量，但我不知道這使命是什么；我沉溺于空虛而卑劣的情欲，我在這情欲的熔爐中鍛煉的像鐵一樣冷酷和堅硬，卻喪失了追求崇高目的的熱情，喪失了人生最燦爛的年華。從那個時候起，我多少次扮演過命運之斧的角色！我像一副刑具，常常無冤無仇，毫無憐憫之心，落到注定要犧牲的人的頭上……”其實我們知道無目標(biāo)并不是他的本意，是社會不讓他有目標(biāo)。
如果我們不看此作品的相關(guān)分析，我們也幾乎能看出他精神世界的空虛，現(xiàn)實生活的無目標(biāo)性，覺得他在這個世界上存在似乎是多余的。如果我們看了此小說的創(chuàng)作背景便可以知道，造成他這種“多余人”形象，是有社會的原因，當(dāng)然，個人性格，經(jīng)歷也很重要。
我們可以看出他不僅在當(dāng)時的社會是多余的，就算到今天，他也很可能無法與人相處，被視為另類或者是多余的。不過我們只要稍加思考，便可以知道他不僅是個典型形象，而且是個時代的典型。用萊蒙托夫自己的話說畢巧林“這幅肖像是由我們整整一代人身上發(fā)展到極點的惡習(xí)構(gòu)成的?！币虼丝梢哉f畢巧林的形象雖是典型但卻具有普遍性。
我們學(xué)習(xí)王繼才同志的生平和先進事跡，感到很有意義。從學(xué)習(xí)弘揚王繼才精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都絕不猶豫、決不含糊，決不動搖。二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。王繼才精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨，開山島的一山一水，都留下了他的`足跡?！伴_山島雖小，但必須每天升起國旗?！?2年里，哨所唯一的王繼才夫婦兩名戰(zhàn)士每天的第一件事就是在小島上升起五星紅旗，這也是他們心里每天最莊重的時刻。是啊，開山島不大，就兩個足球場面積二十分鐘就能走完，然而再小的一方國土也是祖國母親至親的“血肉”。正是有了對黨的無比忠誠和純粹的愛國精神，即使常發(fā)胸痛和其他系列疾病，王繼才也一直堅持“家就是島，島就是國，我會一直守到守不動為止?！薄熬退隳奶煳易吡耍惨趰徫簧献摺?。這樸素的語言和實實在在的行動讓每一名黨員干部再一次看到了國旗的顏色，因為五星紅旗那份純粹的紅正是我們一代又一代革命戰(zhàn)士鮮血的顏色。
人人生而平凡，尤其是選擇了為民服務(wù)的道路選擇了扎根基層，要讓自己不至落入平庸而碌碌無為，唯有堅定信念，淡薄名利，無私奉獻(xiàn)。與其抱怨環(huán)境差，條件苦，整天“削尖腦袋”想換地方，“調(diào)位子”。還不如沉下心來，盡心工作，爭取在平凡的崗位上磨練出不平凡的業(yè)績。所以要向王繼才同志學(xué)習(xí)他扎扎實實工作、默默無聞貢獻(xiàn)的精神，學(xué)習(xí)他立足平凡、追求崇高的美好情懷。
王繼才精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實之風(fēng)、知難而進之風(fēng)，就是要與時俱進地保持和發(fā)展黨的先進性，不斷適應(yīng)新形勢新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗，賦予王繼才精神以時代精神、時代內(nèi)涵，把王繼才精神發(fā)揚光大。王繼才同志雖然已經(jīng)離開了我們，但他的崇高精神將跨越時空，無論過去、現(xiàn)在還是未來，將永遠(yuǎn)都是人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。
在觀看完一部作品以后，一定有不少感悟吧，是時候靜下心來好好寫寫
《新時代,致敬英雄》觀后感1
愛國，是每一個中華兒女的第一選擇。
我們現(xiàn)在的美好生活都是這些革命老戰(zhàn)士們用鮮血和汗水換來的，心中有過，心頭有愛。我們要打理發(fā)揚愛國主義精神，將國家的命運和個人的命運緊密聯(lián)系在一起。國家富強了，人民的生活就有了保障，無論是精神方面的幸福感還是物質(zhì)方面的滿足感，或者是社會方面的安全感。當(dāng)然，國家的富強離不開我們每一個人的努力，我們只有大力發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神，將國家富強和民族振興作為自己的使命，才有了繼續(xù)奮斗的不竭動力源泉。
和平的年代也需要英雄，更需要傳承革命老一輩身上的這股勁兒。
革命老一輩從血雨腥風(fēng)中來，又為了新中國的成立后期建設(shè)而付出自己的努力，他們這一輩的人，是艱苦的，卻也是斗志昂揚、無私奉獻(xiàn)的！學(xué)習(xí)英雄，爭做新時代的新英雄！作為一名學(xué)生，我們要從小樹立遠(yuǎn)大的理想，以這些英雄為榜樣。
首先，要有過硬的本領(lǐng)，這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的知識，為以后的建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)；其次，要發(fā)揚吃苦耐勞的精神，不斷拼搏，不怕苦、不怕累；更需要學(xué)習(xí)他們這種艱苦奮斗的精神，我們是帶著使命來到這個世界，心懷天下，窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下！這兩點，至少要做到一點！
我們只是生活在了和平的中國，這一切都要感謝這些真的英雄！歲月已逝，但精神長存。聽聽這些革命老前輩講講那過去的故事，內(nèi)心充滿了力量，今后的我們需要更加努力，茁壯成長，成為對國家有用的人。
《新時代,致敬英雄》觀后感2
“在我心中，曾經(jīng)有一個夢，要讓人們忘了所有的痛，燦爛星空，誰是真的英雄，平凡的人們給我最多感動”
那么，何謂英雄呢？聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。作出驚天動地偉業(yè)的人是英雄！
為尋求真理獻(xiàn)出生命的人是英雄！
在平凡崗位上作出不平凡事跡的`人也是英雄！一看到“英雄”二字，人們總會想到岳飛、黃繼光、邱少云式的人物，總是會想到他們名字上所散發(fā)的耀眼的光芒，總是會抬頭仰望那些名字所處的，常人難以企及的高度?？捎幸恍┤?，同樣是英雄，卻常常被放在了遺忘的位置，但他們擁有不折不扣的英雄的品格。
2014年5月1日14時，上海徐匯區(qū)龍吳路一幢高層居民住宅樓突發(fā)火災(zāi)?；馂?zāi)撲救中，2名消防戰(zhàn)士英勇犧牲，1名消防戰(zhàn)士輕微負(fù)傷?；馂?zāi)中無居民傷亡。犧牲戰(zhàn)士為錢凌云、劉杰，分別出生于1991年和1994年，隸屬上海徐匯消防支隊關(guān)港中隊，上等兵警銜。他們?yōu)榱巳嗣竦纳敭a(chǎn)安全，獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。他們是英雄！
我們身邊也不乏英雄的存在。
不久前，邵湲宇、賈飛、劉文敬、常敏、趙鵬飛，這五位同學(xué)代表野川中學(xué)參加高平市第二十屆中小學(xué)生田徑運動會，總共獲得20分，排名第十。在賽場上不羈地?fù)]灑汗水，堅持不懈，拼搏沖刺，為校爭光的他們，是我們心目中的英雄。
上一周，學(xué)校舉辦了一次演講比賽。演講的主題是最美學(xué)生。每位演講者都在發(fā)自肺腑地稱頌自己心目中最美的學(xué)生。其實，在贊美他人的同時，因為自己的自信和勇敢，他們也成為了大家心目中最美的學(xué)生，也成為了英雄?！坝⑿邸保粋€特別的稱號。古人云：“自古英雄出少年”。無論是為校爭光的運動員們，還是高聲謳歌他人的演講者，只要有勇氣，有毅力，有信心，你們就是英雄！
