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          善與惡電視劇觀后感匯集50句

          時間:2017-09-25 06:06

          善欲人見,不是真善,惡恐人知,但是大惡——《朱子家訓(xùn)》。

          費益齋是清朝道光有名的清官。一次,費益齋接受一名“紳士”的.邀請,到他家去做客。為什么我要在“紳士”上面加個雙引號呢?一會你就明白了。

          個紳士名叫鮑發(fā),他家陳設(shè)華麗,但是鮑發(fā)出言鄙俗,行為粗魯,與其身份不相稱。費益齋不由得暗暗生疑。飯后,回到廳里,他想問廳上掛的書畫的來歷,可是鮑發(fā),支支吾吾半天說不出話來,好像不想告訴別人似的。費益齋指著一副唐代懷素和尚的狂草真跡。鮑發(fā)說他花了一千兩銀子。費玉齋知道,這副

          初讀這篇文章時像品一杯香茶,清香迷漫唇齒間。再品時,它的靈魂浸入肺腑值得深思。

          當(dāng)粗野、手腳沾滿污泥、蓬頭垢面的武士向雙目緊閉冥思的僧人懇求詢問什么是天堂;什么是地獄時。老僧以言語激之,武士大怒拔劍舉到老僧頭上,劍將要落下時,老僧輕輕的說道:這就是地獄。

          頓時,武士驚愕不已,對眼前這個敢以生命來教導(dǎo)他的'老僧充滿敬意,劍停在半空中,眼中滿是感激的淚水這就是天堂老僧說道。

          看過這篇文章,讓我深深地感觸到,善惡常常在一念之間。假若每一個人都能棄惡從善,即便是地獄也能成為天堂。辦公室那張張看似干凈的臉背后挑拔是非,話傳話引起內(nèi)戰(zhàn),若是和這些人推心置腹的談心,等同于主動跳進(jìn)地獄里,唯有獨善其身,緘默少言,勿論人非才是天堂。

          工作之余把用來談?wù)搫e人學(xué)舌挑是非的時間,用來靜坐常思已之過,檢點審視自己的內(nèi)心,摒除心中的惡念,放棄傷人的惡言、惡行,豈不比挑拔是非,勾心斗角來來的輕松自在。讓自己的心靈純凈。

          《黑洞》是一部反黑反腐題材的電視連續(xù)劇,2001年拍攝完成,2002年開始于中國大陸各地方衛(wèi)星電視臺熱播。

          故事發(fā)生在中國一個典型的中等新興工業(yè)城市——天都市。

          天都市龍騰集團(tuán)董事長、副市長聶大海之子聶明宇是一個全省聞名的青年企業(yè)家,但是暗地里,他卻操縱著天都市最大的地下黑社會活動。他設(shè)立賭場,有計劃有預(yù)謀地拉攏腐蝕天都市的干部隊伍,并利用父親的市長背景,大肆收買海關(guān)各級人員,走私販私,牟取暴利。他的副手張峰更以為人陰損、手段毒辣著稱于世。在這些人的“苦心”經(jīng)營下,龍騰集團(tuán)逐漸發(fā)展壯大,但很明顯這其實是一個不折不扣的、具有黑社會性質(zhì)的犯罪團(tuán)伙。

          反腐片《黑洞》

          近來反腐敗題材電視劇中老兵的反面形象多了起來,從《大雪無痕》到《大法官》再到《黑洞》,幾乎每劇都有,可從濃墨重彩角度講,尤以陳道明飾演的《黑洞》中反派主角聶明宇為甚。那寬大豪華辦公室一側(cè)的小小密室,干凈的墻上掛著軍用掛包、水壺乃至于獎狀,給外人一種新奇感,而給老兵們卻是一種親切感。加上陳道明那含而不露的`高超演技,每看到這一幕,我心中便有一種無以名狀的強烈共鳴,我斷定他聶明宇曾是一名好兵。

          回到現(xiàn)實中來,又何嘗不是如此呢?盡管各種優(yōu)秀、模范人物有許多出身于軍旅,但查一查各類經(jīng)濟、職務(wù)犯罪案件,其中也有很大一部分人同樣是老兵。聶明宇是老兵,劉振漢也是老兵,其二人代表著善與惡的兩極,水火而不相容。由此可見,分化的老兵群體是當(dāng)今社會一個普遍現(xiàn)象,實有必要對這一現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真地剖析。

          “隨著環(huán)境、地位的變化,人也不是一成不變的?!薄逗诙础穭≈鼾嬏煸谰珠L這樣說道。的確,解放軍是個大學(xué)校、大熔爐,她使無數(shù)單純的年輕人經(jīng)受了艱難的洗禮,確立起“犧牲”“奉獻(xiàn)”這一人生方向。然而,“鐵打的營盤流水的兵”,一旦軍人身份成為歷史,重新踏入百姓生活,面對形形色色的社會思潮,你還能保持住你軍人時的那種價值觀嗎?當(dāng)你從破產(chǎn)的工廠大門走出,當(dāng)你為找一份工作而四處奔波,當(dāng)你重病在身卻因囊中羞澀不敢邁入醫(yī)院,當(dāng)你的住房簡陋無法邀請昔日的同學(xué)朋友來家小聚,當(dāng)你的孩子不能象旁人那樣上好的學(xué)校、受更高的教育,……請問,你還會僅僅以老兵為榮無悔無怨嗎?

          社會已經(jīng)認(rèn)同了“發(fā)家光榮、受窮狗熊”的價值觀,老兵們自然也不能自鳴清高。于是,想盡辦法“創(chuàng)收”、不擇手段“斂財”的心態(tài),就俘虜了一部分人,這些人不象其它人那樣憑自已的聰明才智和艱苦奮斗去創(chuàng)造幸福生活,而是投機鉆營、巧取豪奪,不惜以損害他人或國家利益為謀私利的代價,一步步成為違法犯罪分子。由此看來,老兵的分化也是一種客觀的必然。

          既為必然,該如何面對?自然不能怨天怨地怨社會,環(huán)境可以把雞蛋變成小雞卻不會把石頭變成小雞,決定因素是內(nèi)因,命運還靠自已把握。誠然,大家都想“人往高處走”,軍人的功利心更強,但這高處也不僅僅就是一個財富之巔,另有科學(xué)之巔、文化之巔、藝術(shù)之巔,最起碼也還有人格之巔?!耙惠呑幼龊檬虏蛔鰤氖隆?,這就是人格之巔,這也是最難最難的啊!

          “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!边@才是對“犧牲、奉獻(xiàn)”精神的深刻詮釋,這才應(yīng)當(dāng)是老兵的本色。

          把握自己,保持本色,無疑這是老兵面對分化前程的最佳選擇。既然已經(jīng)在軍旅之中奠定了“犧牲、奉獻(xiàn)”的人生觀價值觀,而且也因此引以自豪并贏得了全社會的尊敬,那為什么還要去向其反面分化呢?!只有在堅持之中才能做到與“老兵”的稱號名實相符。?

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