1941年冬，日本大阪市郊區(qū)格外寒冷，而在一個貧苦市民家里，一位小男孩降生了。他剛出生，啼哭聲就驚動了四鄰，大家紛紛跑過來，向他的父母祝賀：“這個孩子將來一定有出息，他響亮的啼哭聲已經(jīng)做了預(yù)示。”

男孩的父母苦笑著對鄰居說：“我們不期望他有什么出息，只希望他以后不要像現(xiàn)在這樣貧寒就萬幸了?！?/p>

盡管如此，父親還是給他取了一個響亮的名字：安藤忠雄。

為讓安藤忠雄受到良好教育，在他到上學(xué)年齡時，父母咬咬牙，把他送到富人家孩子就讀的學(xué)校。安藤忠雄也很為父母爭氣，學(xué)習(xí)成績一直名列前茅。尤其在學(xué)校組織的課外活動中，他更是積極參加，動手能力盡顯無遺。在一次組織的搭積木比賽中，安藤忠雄以快于其他同學(xué)10分鐘的速度，完成了1200個積木的搭建，讓老師刮目相看。老師對他說：“你在建筑方面很有潛質(zhì)，如果你家的情況再好些，也許你以后會成為一個偉大的建筑師。只可惜，這個愿望對你來說，恐怕只能是水中望月。”

安藤忠雄用稚嫩的聲音對老師說：“我行，一定能做世界上最出色的建筑師?！?/p>

但安藤忠雄的家確實太貧困，父母硬撐著把他從大阪府立城東工業(yè)高中供出后，再也無力繼續(xù)讓他讀大學(xué)了。倔強的安藤忠雄并不甘心就此罷休，他要另辟蹊徑，要在社會這個大課堂完成學(xué)業(yè)，繼而實現(xiàn)建筑師的夢想。

他先是去了一家建筑隊，希望在那里學(xué)到建筑知識，但他失望了。老板平時只讓他干些粗活，根本沒機會接觸到設(shè)計，這讓他很苦惱。那次，他偷看了設(shè)計圖紙，被老板訓(xùn)斥了一頓，警告他：“下次再見你偷看，就馬上滾蛋！”

建筑隊不讓接觸設(shè)計圖紙，他就在下班后去泡建筑書籍專賣店，凡是建筑方面的書，他都如饑似渴地閱讀，并把要點記下來。為此，遭到書店老板的奚落：“買不起書，還充文化人，以后再記筆記，休想踏進書店門半步?！?/p>

他哀求老板：“只要讓我看書，以后絕不記筆記?！?/p>

安藤忠雄憑著驚人的記憶力，每天都閱讀到書店關(guān)門，才最后一個出來。

無意間，安藤忠雄看到了瑞士建筑大師勒·柯布西耶的《走向新建筑》，書中那布滿陽光的設(shè)計風(fēng)格和詩一般的語言，把他帶到了一個奇妙無比的世界，尤其柯布西耶也和他一樣都是高中畢業(yè)、然后通過自學(xué)得以成才的'故事，更激發(fā)了他成為柯布西耶一樣成為偉大建筑師的信念和勇氣。

他決定辭去收入微薄的工作，做起了工資相對較高的貨車司機。但在一次送貨時小偷光顧，使老板遭受了損失，他只得白干一年，用工資抵消損失后被辭退。

偶然，他在和一高中同學(xué)閑聊時，同學(xué)建議他：“現(xiàn)在拳擊手收入很不錯，也許你能在這上面有所建樹?！?/p>

安藤忠雄興奮極了：自己何不利用做拳擊得來的收入，出國游覽世界名勝建筑，豐富閱歷，以成就自己夢想呢？第二天，他就去拳擊會館報名，練起了拳擊技術(shù)。在挨過不知多少凌厲的拳頭后，三個月后，他順利拿到了職業(yè)拳擊賽執(zhí)照。在以后的100多場拳擊賽中，他贏得了足夠的出國旅費。21歲那年，安藤忠雄帶著夢想開始出國游學(xué)。

他先后去了紐約、倫敦、莫斯科、孟買、盧森堡……每到一處，都把那些風(fēng)格迥異的建筑盡收眼底，用相機一一記錄，回到住處仔細(xì)分析，從中獲取營養(yǎng)。

1969年，安藤忠雄歷盡風(fēng)霜返回日本，在大阪市成立了“安藤忠雄建筑研究所”，開始獨立設(shè)計個人住宅。開始，人們對他并不認(rèn)可，認(rèn)為，一個僅高中學(xué)歷的人，要搞設(shè)計簡直異想天開。但在隨后位于大阪的“住吉長屋”設(shè)計招標(biāo)中，安藤忠雄以獨特的設(shè)計風(fēng)格一舉中標(biāo)。“住吉的長屋”建成后，獲得建筑界一致好評，得到日本建筑學(xué)會的肯定。從此，他確立了以清水混凝土和幾何形狀為主的個人風(fēng)格，設(shè)計了不計其數(shù)的精美建筑，得到世界建筑界的高度評價和肯定。

安藤忠雄并未停止探索的腳步，他除了發(fā)揮慣用的動線回游手法外，更將建筑物朝向河邊開放，塑造出多種層次的空間，面對自然加以敞開，為橋邊過往人們創(chuàng)造了新的公共空間。

特別是他在設(shè)計大阪市的“中央公會堂”時，獨出心裁地在建筑物內(nèi)部嵌入雞蛋型的市民劇場、利用地下層開挖的大空間與地面親水廣場的連接，從而塑造出了生動而有趣的都市空間?！爸醒牍珪谩苯ǔ珊?，公眾反應(yīng)十分強烈，引來好評如潮。日本建筑學(xué)會為此獎勵了他豐厚獎金。1995年，此建筑獲世界建筑界最高榮譽獎——普利茲克獎。

幾十年來，安藤忠雄總是昂首闊步地向前走，他不但實現(xiàn)了成為建筑師的夢想，而且以高中的學(xué)歷，先后被耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)等世界知名學(xué)府聘為客座教授。

安藤忠雄以自己不停歇的腳步，一步步邁向了成功。

安藤忠雄說：“生活就是向前走,只要活著一天,就得不停向前走。只要向前走,生命就會有愉悅,人生才會有意義?！?/p>

一、瓦爾登湖好詞摘抄

1、歡喜若狂：歡喜：高興的樣子。高舉得象發(fā)狂一樣。

2、聽其自然：聽：任憑。聽任它自然發(fā)展，不去過問。

3、干凈利落：利落：靈活敏捷，也指整齊，有條理。形容沒有多余的東西。令人爽心悅目。也形容動作熟練、敏捷準(zhǔn)確。

4、千辛萬苦：各種各樣的艱難困苦。

5、聽天由命：由：聽從，隨順。聽任事態(tài)自然發(fā)展變化，不做主觀努力。也比喻碰機會，該怎么樣就怎么樣。

6、我行我素：素：平素，向來。不管人家怎樣說，仍舊按照自己平素的一套去做。

7、招搖過市：招搖：張揚炫耀；市：鬧市，指人多的地方。指在公開場合大搖大擺顯示聲勢，引人注意。

二、瓦爾登湖好句摘抄

1、時間只是我垂釣的溪。我喝溪水，喝水時候我看到它那沙底，它多么淺啊。它的汨汨的流水逝去了，可是永恒留了下來。

2、我愛孤獨。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。

3、瓦爾登的風(fēng)景是卑微的，雖然很美，卻并不是宏偉的，不常去游玩的人，不住在它岸邊的人未必能被它吸引住：但是這一個湖以深邃和清澈著稱。

4、有了思想，我們可以在清醒的狀態(tài)下，歡喜若狂。我們并不是完全都給糾纏在大自然之內(nèi)的。

5、大自然一直延伸到你的窗口。就在你的窗下，生長了小樹林，一直長到你的窗楣上。野黃櫨樹和黑莓的藤爬進了你的地窖；挺拔的蒼松靠著又?jǐn)D著木屋，因為地位不夠，它們的根糾纏在屋子底下。

6、每一個早晨都是一個愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣地簡單，也許我可以說，同樣地純潔無暇。我向曙光頂禮，忠誠如同希臘人。

7、但我心目之中還有一種人，這種人看來闊綽、實際卻是所有階層中貧困得最可怕的，他們固然已積蓄了一些閑錢，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。

8、我們?nèi)际歉F困的，雖然有奢侈品包圍著我們，倒不及野蠻人有著一千種安逸。查普曼歌唱道：“這虛偽的人類社會——為了人間的宏偉，至上的歡樂稀薄得像空氣?！?/p>

9、大多數(shù)人，即使是在這個比較自由的國土上的人們，也僅僅因為無知和錯誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。

10、并不是所有的書都像它們的讀者一般愚笨的?？赡埽泻眯┰捳轻槍ξ覀兊木秤龆f的，如果我們真正傾聽了，懂得了這些話，它們之有利于我們的生活，將勝似黎明或陽春，很可能給我們一副新的面目。

11、人類在過著靜靜的絕望的生活。所謂聽天由命，正是肯定的絕望。

12、當(dāng)我享受著四季的友愛時，我相信，任什么也不能使生活成為我沉重的負(fù)擔(dān)。

13、我在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來去，成了她自己的一部分。

14、我愛給我的生命留有更多余地。有時候，在一個夏天的早晨里，照常洗過澡之后，我坐在陽光下的門前，從日出坐到正午，坐在松樹，山核桃樹和黃櫨樹中間，在沒有打擾的寂寞與寧靜之中，凝神沉思。

15、不僅要觀日出和黎明，如果可能，還要瞻仰大自然本身！

16、有人是窮困的，覺得生活不容易，有時候，甚而至于可以說連氣也喘不過來。

17、關(guān)于風(fēng)景——我勘察一切，像一個皇帝。誰也不能夠否認(rèn)我的權(quán)利。

18、我看見青年人，我的市民同胞，他們的不幸是，生下地來就繼承了田地、廬舍、谷倉、牛羊和農(nóng)具；得到它們倒是容易，舍棄它們可困難了。

19、一個人若能自信地向他夢想的方向行進，努力經(jīng)營他所想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。

20、不論你的生命如何卑賤，你要面對它，生活它；不要躲避它，更別用惡言咒罵它。

21、他自己的生活越簡單，宇宙的規(guī)律也就越顯得簡單，寂寞將不成其為寂寞，貧困將不成其為貧困，軟弱將不成其為軟弱。

22、我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。

23、我看到那些歲月如何奔馳，挨過了冬季，便迎來了春天。

24、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識。

25、時間決定你會在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里，而你的`行為決定最后誰能留下。

26、所謂的聽天由命，是一種得到證實的絕望。

27、我步入?yún)擦?，因為我希望生活的有意義，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

28、唯有我們覺醒之際，天才會破曉。破曉的，不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星。

29、因為在這個世界上，人只需要閉上眼睛，轉(zhuǎn)個向，就會迷路。

30、愛情無藥可醫(yī)，唯有愛得更深。

31、為什么一桶水放時間長了會變臭，而水凍成冰以后就能永遠(yuǎn)保持甘美呢？哲人說，這就如同情感和理智的區(qū)別。

32、一個人怎樣看待自己，決定了此人的命運，指向了他的歸宿。

33、景色中最豐富的元素，就是一點天真無邪的陽光。

三、瓦爾登湖好段摘抄

1、一個湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出他自己的天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。

2、每一個人都是一座圣廟的建筑師。他的身體是他的圣殿，在里面，他用完全是自己的方式來崇敬他的神，他即使另外去琢鑿大理石，他還是有自己的圣殿與尊神的。我們都是雕刻家與畫家，用我們的血，肉，骨骼做材料。任何崇高的品質(zhì)，一開始就使一個人的形態(tài)有所改善，任何卑俗或淫欲立刻使他變成禽獸。

3、水是這樣的透明，二十五至三十英尺下面的水底都可以很清楚地看到。赤腳踏水時，你看到在水面下許多英尺的地方有成群的鱸魚和銀魚，大約只一英寸長，連前者的橫行的花紋也能看得清清楚楚，你會覺得這種魚也是不愿意沾染紅塵，才到這里來生存的。

4、我的生活方式至少有這個好處，勝過那些不得不跑到外面去找娛樂、進社交界或上戲院的人，因為我的生活本身便是娛樂，而且它永遠(yuǎn)新奇。這是一個多幕劇，而且沒有最后的一幕。

5、我想到鐵路車廂，我們是寧愿花更多的錢于布置的奢侈上，而不在乎行車的安全和便捷的……我寧可坐在一只大南瓜上，由我一個人占有它，不愿意擠在天鵝絨的墊子上。我寧可坐一輛牛車，自由自在來去，不愿意坐什么花哨的游覽車去天堂，一路上呼吸著污濁的空氣。

6、時間和地點都已變換，我生活在更靠近了宇宙中的這些部分，更挨緊了歷史中最吸引我的那些時代。我生活的地方遙遠(yuǎn)得跟天文家每晚觀察的太空一樣，我們慣于幻想，在天體的更遠(yuǎn)更僻的一角，有著更稀罕、更愉快的地方，在仙后星座的椅子形狀的后面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離了囂鬧和騷擾。我發(fā)現(xiàn)我的房屋位置正是這樣一個隱遁之處，它是終古常新的沒有受到污染的宇宙一部分。

7、怎樣一種空間才能把人和人群隔開而使人感到寂寞呢？我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，無論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。我們最愿意和誰緊鄰而居呢？人并不是都喜歡車站哪，郵局哪，酒吧間哪，會場哪，學(xué)校哪，雜貨店哪，烽火山哪，五點區(qū)哪，雖然在那里人們常常相聚，人們倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然。

8、許多人學(xué)會了閱讀，為的是他們的可憐的便利，好像他們學(xué)算術(shù)是為了記賬，做起生意來不至于受騙；可是，閱讀作為一種崇高的智力的鍛煉，他們僅僅是淺涉略知，或一無所知；然而就其高級的意義來說，只有這樣才叫閱讀，決不是吸引我們有如奢侈品，讀書筆記讀起來能給我們催眠，使我們的崇高的官能昏昏睡去的那種讀法，我們必須踮起足尖，把我們最靈敏、最清醒的時刻，獻予閱讀才對。

9、國王和王后的每一件衣服都只穿一次，雖然有御裁縫專司其事，他們卻不知道穿上合身衣服的愉快。他們不過是掛干凈衣服的木架?！鋵崨]有人穿了有補釘?shù)囊路谖业难劾锝档土松矸?；但我很明白，一般人心里，為了衣服憂思真多，衣服要穿得入時，至少也要清潔，而且不能有補釘，至于他們有無健全的良心，從不在乎。

10、有一個訪客在一張代替名片的黃色胡桃葉上寫下了這幾行斯賓塞的詩，大可拿來做我的陋室銘，“到了這里，他們填充著的小房屋，不尋求那些本來就沒有的娛樂，休息好比宴席，一切聽其自然，最高貴的心靈，最能知足自滿?！?/p>

11、大部分的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進步大有妨礙。所以關(guān)于奢侈與舒適，最明智的人生活得甚至比窮人更加簡單和樸素。中國、印度、波斯和希臘的古哲學(xué)家都是一個類型的人物，外表生活再窮沒有，而內(nèi)心生活再富不過。

12、我想，我們識字之后，我們就應(yīng)該讀文學(xué)作品中最好的東西，不要永遠(yuǎn)在重復(fù)a－b一ab和單音字，不要四年級五年級年年留級，不要終身坐在小學(xué)最低年級教室前排。許多人能讀就滿足了，或聽到人家閱讀就滿足了，也許只領(lǐng)略到一本好書《圣經(jīng)》的智慧，于是他們只讀一些輕松的東西，讓他們的官能放蕩或單調(diào)地度過余生。

13、最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。

14、大部分時間內(nèi)，我覺得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。

15、不論你的生命如何卑賤，你要面對它，生活它；不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富的時候，倒是最窮。愛找缺點的人就是到天堂里也找得到缺點。盡管貧困，你要愛你的生活。

1、橋是那么偉大，但也能嬌小嫵媚。秦少游為“秋千外綠水橋平；東風(fēng)里，朱門映柳”的絢麗景色所動，李肩吾愛看“直下小橋流水，門前一樹桃花”，歐陽修更痛快，他偏喜歡“獨立小橋風(fēng)滿袖”，多么瀟灑！

2、中國的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同時千變?nèi)f化。

3、如果世界上藝術(shù)精華，沒有客觀價值標(biāo)準(zhǔn)來保護，恐怕十之八九均會被后人在權(quán)勢易主之時，或趣味改向之時，毀損無余。一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。

4、中國建筑之個性乃即我民族之性格，即我藝術(shù)及思想特殊之一部，（）非但在其結(jié)構(gòu)本身之材質(zhì)方法而已。

5、一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的`。因這事實明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象。

6、拆掉一座城樓，像挖去我一塊肉；剝?nèi)チ送獬堑某谴u，像剝?nèi)ノ乙粚悠ぁ?/p>

7、建筑師的業(yè)是什么？直接地說是建筑物之創(chuàng)造，為社會解決衣食住行三者中住的問題，間接地說，是文化的紀(jì)錄者，是歷史之反照鏡。所以你們的問題十分地繁難，你們的責(zé)任十分地重大。

8、在較保守的城鎮(zhèn)里，新潮激發(fā)了少數(shù)人的奇思異想，努力對某個‘老式的’建筑進行所謂的‘現(xiàn)代化’，原先的杰作隨之毀于愚妄。最先蒙受如此無情蹂躪的，總是精致的窗牖，雕工俊極的門屏等物件。我們罕有機會心滿意足地找到一件真正的珍品，寧靜美麗，未經(jīng)自然和人類的損傷。一炷香上飛濺的火星，也會把整座寺宇化為灰燼。