1、古人云：“風恬浪靜中，見人生之真境；味淡聲稀處，識心體之本然。”
2、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。
3、錢鐘書《圍城》中的話：“因為大學里理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生?！?/p>
4、在紀念王小波的文中，有一句話：“那些連王小波的隨筆都沒有讀過的人，一定是錯過了?！?/p>
5、約翰·布雷恩有一個觀點：“如果一本書不能被大聲朗誦出來的話，它就不是一本好書?！?/p>
6、《南方周末》的信奉是：“總有一種情感會讓你淚流滿面。”
7、那些渾然天成之作，其實是“成如容易卻艱辛”的。盡管放翁有詩云：“文章本天成，妙手偶得之?！钡@偶一得之，是以豐厚的積累為條件的。我們今天仍然能從莊子的散文、陶潛的詩、李煜的詞、蒙田的隨筆、托爾斯泰的小說、莎士比亞的戲劇……這些不朽的文字中去感受作者的思想與情懷。既然文字的奇跡可以變?yōu)樯钠孥E，那么，文字的永恒也就會變作精神的永恒。
8、德雷莎修女說：“我們無法在人間做大事，我們只能用大愛來做小事?！?/p>
9、盧梭說：“問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法?！?/p>
10、《學記》中說：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志?！薄爸卟蝗绾弥?，好之者，不如樂之者?！?/p>
11、學會質疑與獨立思考——不輕信、不盲從、不唯書、不唯上，一切放在理性的天平上來考量。
12、自由社會、民主社會、多元社會、開放社會、法治社會，這些詞語幾乎是同義詞。在這樣的社會，人人享有廣泛的人權；人人享有平等之權利；人的尊嚴受到高度的尊重。
13、英國戴維·赫爾德《民主的模式》中的名句：“民主的思想是重要的，因為它不僅體現了自由、平等和公正等諸多價值中的一種價值，而且它是可以聯系和協調相互競爭的既有問題的一種價值。”
14、、林清玄曾對窗子和鏡子有過精彩的比喻：“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子?！?/p>
15、政治學家韋伯認為，落后民族從根本上說，是一個“非政治的民族”，亦即由于缺乏一套能夠使全體國民都參與其中的政治過程和政治機制，大多數國民并不生活在本國政治之中。
16、魯迅先生在《華蓋集續(xù)編·學界的三魂》中說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！?/p>
17、喬拉德在《健康人格》中說：“健康人格意味著人把自己看作是一個人，一個擁有自由和責任的人，而不是一個感情沖動的消極工具或他人所期望的人。對他人方面，健康人格也把他人看作是一個人，而不是物或工具?！?/p>
18、受過教育的人，是這樣一個人：他（她）嚴正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情，豪邁而又儒雅，平實而又追索。
19、知識改變命運，教育成就未來。
20、良好的人文環(huán)境：寬松、寬厚、寬容；溫情、溫暖、溫馨；自主、自由、自信；成長、成功、成人。
21、孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”君子能和其他有個性的人和諧相處，小人則表面一致，而背后各行其是，各懷鬼胎。
22、古人語：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！?/p>
23、多一點個性的張揚，少一點自我貶抑；多一點自信與自尊，少一點自輕與自賤；多一點自我判斷、自主選擇、自主承擔，少一點奴性和曲意逢迎。
24、自主性有三個特征：獨立作出判斷，批判地反思這些判斷的傾向，以及依據這些獨立的、反思的判斷將信念與行為整合起來的傾向。（英國學者迪爾登《自主性智育》）
25、愛因斯坦說：“我并沒有什么特殊的才能，我只不過是喜歡尋根問底地追究問題罷了。”
26、瑞典病理學家非克說：“人類的歷史即是疾病的歷史。”公元前430年，一場瘟疫席卷古希臘，奪走了1/4希臘城邦人的生命；公元165—180年，羅馬帝國發(fā)生黑死病，導致了1/3的人口死亡；公元1555年，墨西哥天花大流行，200萬人不治而亡。
27、戊戌維新運動的志士譚嗣同悲憤地寫下了這樣的詩句：“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”20世紀初到日本留學的魯迅也寫道：“靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！?/p>
28、1927年，梁啟超被美國醫(yī)生誤切了一個好腎，為了便于西醫(yī)在中國的推廣，為了維護西醫(yī)的聲譽，梁啟超謝絕了他的學生徐志摩對美國醫(yī)生起訴的提議，不要賠償，不要道歉，一個人默默地承擔著痛苦。1929年，梁先生與世長辭。這件事足以使我們對梁公油然而生敬意。
29、《學記》：“雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長。”
30、一滴水可以折射出太陽的光輝。故曰：一花一世界，一葉一菩提。
31、走進電話的發(fā)明者貝爾的實驗室，安放著一尊貝爾的半身塑像，下面鐫刻著一句話：“假如你能偶爾偏離正軌，鉆進叢林，你一定能夠發(fā)現從未見過的東西?！?/p>
32、一篇文章無非是由主題、素材、技巧和語言四個要素構成的?！拔恼抡?，所以宣上下之象，明人倫之理，窮理盡性，以究萬物之宣者也?！?/p>
33、《文賦》：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！?/p>
34、俄國思想家恰達耶夫說：“一個人找不到自己與過去、與未來的聯系時，他便會喪失自我?！保ā墩軐W書簡》）
35、真正的學者不夸夸其談，不嘩眾取寵，不危言聳聽，不虛妄，不臆斷，不故作驚人之論。他們有著理智的誠實，正如胡適先生倡揚的“有九分證據，不說十分話”。
36、在上世紀二三十年代，以胡適、聞一多、趙元任為代表的學者的.節(jié)操與情懷，是令人高山仰止的。他們風流蘊藉，有健康的審美情趣，暢論天下抑或吟詩作畫，都興味盎然，俯仰天地之間，有把酒臨風的曠達與瀟灑。
37、自20世紀50年代以來，已有六位華裔科學家獲得了自然科學方面的諾貝爾獎，他們是楊振寧、李政道、丁肇中、李遠哲、朱棣文、崔琦。但他們都與1949年以來的中國內地教育沒有關系。楊振寧、李政道是1949年以前在中國內地受到的教育，丁肇中、李遠哲、朱棣文是在中國臺灣和美國受的教育，崔琦是在中國香港和美國受到的教育。這一事實，說明兩個問題：一是說明我們中國人的智力天賦是世界一流的；二是說明1949年以來的中國內地教育存在著一些問題，那就是忽視創(chuàng)新，沒有鼓勵學生自由思考、獨立探索，忽視了理性精神，特別是批判精神和懷疑精神的培養(yǎng)，忽視了對學生獨特性、自主性和自信心的培養(yǎng)，忽視了對學生哲學氣質的熏陶。（肖川《教育的智慧與真情》）
38、一位在美國工作的教授寫過一本書，其主體思想是“布什政府是白癡政府”，不僅沒有受到追究，書籍還很暢銷；最近又有一個美國學者，還是一個研究所的所長寫了一本書，其主題是“美國才是世界上最大的無賴國家”，自然也平安無事。美國的政客們不見得誰都寬宏大量，但在那個制度下，誰要鉗制思想自由是不易達到目的的。
39、孫中山先生是偉大的革命家，他曾說：“我們革命的目的，是為中國謀幸福，因為不愿少數滿人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數富人專制，故要社會革命?！薄坝嘀铝窀锩?，凡四十年，其目的在求中國之自由平等?！薄案锩形闯晒?，同志仍須努力?！?/p>
40、記得當年尼克松政府任命哈佛大學教授亨利·基辛格為國務卿，得知此任命，哈佛大學馬上通知基辛格，要求他辭去哈佛大學的教職。這就是世界一流大學的風范——在我們的大學里有一位教授是政界要員，應該是一件十分榮耀也有可能帶來潛在好處的事情，作為大學為什么要拒絕呢？那就是因為它有可能破壞大學之間公平競爭的原則。維護社會正義是大學的職責之一。
41、所謂“聲一無聽，色一無文，味一無果，物一不講”。這就是說，一種聲響不成音樂，沒有聽頭；一種顏色不成文采，沒有看頭；一種味道不成美食，沒有吃頭；一種事物沒有比較，無法品評。
42、《四喜歌》：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時?！边@是民間流傳的俗語。
43、“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，靜望天上云卷云舒。”（對聯）
44、文章無非是這樣幾個要素：第一是主題。你要表達什么，肯定什么，否定什么，歌頌什么，貶斥什么，這就是主題。第二是素材。你的經歷，你的觀察，你的學識的積累、生活的積累。第三是寫作的技巧。如何剪材選材，如何布局謀篇、起承轉合，如何鋪墊、渲染，如何蓄勢，如何細處攝神，如何橫云斷嶺、橫橋鎖溪等等。第四是語言。用什么樣的語言風格來表達，怎樣講究點文趣，如何使語言具有質感和美感。
45、清代學者金蘭生在《傳世言》中對“道德文章”作了解釋：“無為曰道，無欲曰德，無習于鄙陋曰文，無近于曖昧曰章，是謂道德文章。”
46、古人云：“讀書者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗?！?/p>
47、古人云：“有工夫讀書謂之福，有力量濟人謂之福，有著述行世謂之福，有聰明渾厚之見謂之福；無是非到耳謂之福，無疾病纏身謂之福，無塵俗攖心謂之福，無兵兇荒歉之歲謂之福。”
48、龐德寫過這樣兩行詩：“當我倦于贊美落日和晨曦，請不要把我列入不朽者的行列?！?/p>
49、“總是在失去以后才知道珍惜，總是在太遲了的時候，才發(fā)現無比的美麗”，這是人性的弱點，也是愧悔的原因。
50、清代葉玉屏言：“大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變?！?/p>
51、康德說，世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。
52、陽光總在風雨后，請相信彩虹是一定會出現的。
53、旅人啊，請不要停止你的腳步，前面的路，還很長很長。
54、“人”字的結構就是相互支撐。
55、托爾斯泰的名言：幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不同。
56、韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不??；輕以約，故人樂為善?！毙貞汛蠖仁且环N高尚的品質。容萬物于胸襟，萌和善于心田。
57、是金子，一定會閃光的。
58、夏日午后，走過校園板報欄，不經意地看到這樣一句話：“人與人之間的關系，是一切社會存續(xù)的基礎?！辈唤袢恍膭?，抬頭望天空，似乎才發(fā)現路旁的白楊樹是那樣挺拔，濃綠的樹葉，在燦爛陽光下更顯得青翠欲滴。很有興致地哼起《編輯部的故事》的主題歌：“人字的結構是相互支撐?！?/p>
59、魯迅先生曾說：“同是一部《紅樓夢》，經學家看到的是易，道學家看到的是淫，才子看到的是纏綿，革命家看到的是排滿，流言家看到的是宮闈秘事?！?/p>
60、沈從文說：“我一生從不相信權力，只相信智慧?！?/p>
61、席慕容的短詩《禪意》：“生命原本是不斷地受傷，與不斷地復原，世界依然是一個，等待著我們成熟的果園，天這樣藍，樹這樣綠，生命原本是這樣的，安寧與美麗?！?/p>
62、撒謊和欺騙是美國領導人的大忌。昔日總統尼克松，雖然兼?zhèn)渎斆鞑胖呛蛻?zhàn)略眼光，卻深為美國人痛恨，原因就是他在“水門事件”上說了謊話，被美國人視為用“秘密而骯臟”的手段解決問題。美國有揭露撒謊和欺瞞的機制，可并不是所有國家都有。
63、“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，蘇軾為我們描述了崇高的境界。
64、清晨的薄霧、黃昏的暮靄、月光下的田園、云岫里的叢樹，這些都是美的自然。
65、南宋的張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學，為萬世開太平。”這種過于濃烈的精英意識，是特權意識進而是等級社會的心理基礎。這種意識中是不太可能孕育出平等、民主和寬容的精神的。（肖川）
66、《菜根譚》語：“靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機；淡中意趣沖夷，得心之真味。”
67、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。
68、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
69、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
70、未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
71、靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任遙。
72、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
73、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
74、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
75、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
76、受思深處宜先退，得意濃時便可休。
77、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
78、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
79、平生不做皺眉事，世上應無切齒人。
80、須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
81、多門之室生風，多言之人生禍。
82、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
83、“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
84、人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
85、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
86、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
87、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
88、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
89、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
90、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
91、平生無一事可瞞人，此是大快。
92、“惡”，恐人知，便是大惡?！吧啤?，欲人知，不是真善。
93、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
94、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
95、是非天天有，不聽自然無。
96、五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。
97、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
98、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
99、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
100、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。
101、積德為產業(yè)，強勝于美宅良田。
102、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
103、身安不如心安，屋寬不如心寬。
104、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
105、夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
106、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。
107、情生智隔。
108、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
109、把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
110、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
111、一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。
112、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
113、恨別人，痛苦的卻是自己。
114、人之所以平凡，在于無法超越自己。
115、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。
116、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
追逐夢想的攝影之路
在攝影界，提起馬良的名字，總會招來叫好和叫罵兩種不同聲音。喜歡他的人，覺得他的攝影作品充滿夢幻般的美感，包含著一個個故事;討厭他的人，則覺得這個人對攝影技巧根本沒有什么了解，靠著投機取巧做出一幅幅作品，居然還出名拿獎了。但這一切都不妨礙他成為一個頗有身價的攝影師，他的作品滿世界展覽，最貴的一幅拍出過18萬元的高價，還拿過一個又一個國際攝影獎項。
其中一個“投機取巧”的項目是“移動照相館”。2011年5月底，馬良通過個人微博發(fā)布了一個想法，希望開車載著攝影器材和道具，踏遍中國50個城市，給幾百個陌生人拍照。照片當場洗出來，一張給拍攝對象，自己也留一張作紀念。
2012年2月17日，馬良上路了。來拍照的人各行各業(yè)的都有，其中大部分都是年輕人。除了希望獲得“馬良風格照”的粉絲外，更多人是為了留一個紀念，或是打扮成心里想成為的那個樣子，實現埋藏已久的夢想。從2月到9月，他們走過了中國的30多個城市，按照自己的想法，完成了許多溫暖、有善意的作品。
在成為攝影師前，馬良拍電視廣告片，屬于上海廣告圈的導演“一哥”。32歲時，馬良突然覺得“夢想”這個詞似乎已經悄悄離他而去。“這一行永遠是廣告商說了算，跟你的創(chuàng)造力一點關系沒有。我決定離開這個錯誤的選擇?！庇谑?，他買了臺“很爛的數碼相機”，開始獨立創(chuàng)作。
他坦言自己對攝影技術了解得很少，更不會玩膠片。在馬良看來，他的“歪門邪道”并不是一種實驗性的挑戰(zhàn)，他盡力幫助人們回歸舊時的記憶，因為創(chuàng)作最重要的還是“要讓別人看懂，要能感動人”。
適用方向：追求;理想;成功;溫暖自己;創(chuàng)新與發(fā)展
王安電腦的破產
王安公司在20世紀70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的三分之一，而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產老產品而不創(chuàng)新，導致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產保護的文件上簽了字。
適用方向：市場規(guī)律;危機意識;保持清醒;創(chuàng)新與發(fā)展;失敗與成功
書法家的創(chuàng)新故事
書法和其他藝術一樣，貴在不斷推陳出新，在學習與借鑒前人
書法藝術從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統，追求姿媚瘦硬的書風。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒汲取過營養(yǎng)。據說他曾經跟張旭學習筆法并且向“二王”、褚遂良以及當時民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風。
米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分辨不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化?！彼牶舐龥_破古人的束縛，發(fā)揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風格。
適用方向：勤奮;刻苦;追求;創(chuàng)新;繼承與發(fā)展
陳東升的創(chuàng)新觀
作為中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。
陳東升說：“很多人把違背規(guī)律、按照自己的意志行事標榜為創(chuàng)新，結果是頭破血流，這種案例太多了。所以我覺得還不如老老實實地照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢。”
盡管懷揣著武漢大學經濟學博士的文憑，盡管嘉德拍賣3年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經使他從一個學者成功地轉型為了一個商人，但1996年當他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經驗的“學生”。陳東升找到的一條捷徑是，把國外保險巨頭數百年積累的先進做法先照搬過來。
幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團，大到公司架構、營銷模式、高級管理人才，小到公司的裝修風格、服務設施等等，都被陳東升從國外帶了回來。
率先模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制點高。
適用方向：捷徑;成功之道;追求夢想;智慧與策略;創(chuàng)新并不拒絕模仿
齊白石晚年變畫法
1920年，年近花甲的齊白石在藝術上已達爐火純青的境界。但是他沒有滿足于現狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。
一天，繪畫大師陳師曾登門拜訪，齊先生拿出自己的繪畫作品請大師指正。陳師曾看后，對齊白石的高超技藝大加稱贊，同時，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎上另辟蹊徑，形成自己的風格。從此，齊白石閉門謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。經過10年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術新路。
此時的齊白石，擺脫了民間藝術中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡練雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼?zhèn)涞奶厣蛣倓徘逍碌乃囆g風格，在中國畫壇自創(chuàng)了“紅花墨葉”派，達到了一個更高的全新的藝術境界。
適用方向：追求;刻苦;藝術境界;永不滿足;創(chuàng)新就要勇于突破自己
當年明月在平凡中創(chuàng)造非凡
對于一個普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當年明月做到了。一位非科班出身的寫史高手，以《明朝那些事兒》將明朝300多年的歷史清晰深刻、豐潤圓滿地還原在大家面前。當年明月，以其生動犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經典史書的呆板生硬，寫出了令許多人津津樂道的著作，也正因如此，他僅用1年時間便成功躋身“中國作家富豪榜”，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。
當年明月曾說過：“我其實是個特別平凡的人，我只想做個有勇氣的`人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中，才能凸現人生的意義?！?/p>
適用方向：勇氣;創(chuàng)新精神;敢于突破;成功的典范;走自己的路
“鷹金錢”翻身的故事
廣州鷹金錢企業(yè)集團公司是一家有40多年歷史，融生產、經營、科研為一體并擁有自營進出口權的大型食品加工企業(yè)。進入20世紀90年代后，“鷹金錢”逐漸失去市場活力：研發(fā)資金沒有著落，新產品無力開發(fā)，即使開發(fā)出來也無力形成生產規(guī)模;開拓市場的資金匱乏，眼睜睜看著市場被別人蠶食……2000年春節(jié)前夕，連續(xù)第7年虧損、財政捉襟見肘的該公司，連員工的過節(jié)錢也要發(fā)愁。
為了生存，“鷹金錢”在大刀闊斧改革管理方式的同時，狠下工夫開發(fā)新產品。他們聞聽中國香港地區(qū)某集團有一種“減肥茶”產品風靡海外市場，便積極與其洽談合作。短短1個月，“鷹金錢”便對港方提交的減肥配方完成了技術攻關，將一種名為“秀身爽”的純天然中藥保健飲料推向了市場。
適用方向：迎接挑戰(zhàn);走出困境;創(chuàng)新與發(fā)展;思路與出路;生命力的源泉
金礦就在眼前
一次，一家電臺邀請了一位商業(yè)奇才作嘉賓主持。人們都非常希望能聽他談談他的成功之道，不料，他只是淡淡一笑，說：“還是出道題考考大家吧?！?/p>
“某地發(fā)現了金礦，人們一窩蜂地擁去，然而一條大河擋住了必經之路，是你，你會怎么辦?”人們七嘴八舌地議論起來，有人說繞道走，也有人說游過去。但是，這位商業(yè)奇才只是含笑不語，過了很久，他說：“為什么非得去淘金，為什么不可以買一條船來做航運生意?”人們愕然。他接著說：“在那樣的情況下，渡客哪怕被宰得只剩下一條短褲，也會心甘情愿的，因為前面有金礦啊!”
人們?yōu)榱颂越鸲鴣?，卻沒有想到金礦就在自己面前。其實，任何事情是一樣的，只要自己稍微轉換一下思維，創(chuàng)新一下，財富就會滾滾而來。
適用方向：智慧;策略;創(chuàng)新思維;成功之道;把握機遇
植物園的告示
美國有個著名的植物園，里面種滿了各種珍奇名貴的花卉，每天都有大批游客前來觀賞，但時有花卉不翼而飛。為此，管理人員在植物園門前豎起了一塊告示牌：“凡檢舉偷竊花卉者獎200美元。”從這之后，植物園再未出現過丟失花卉的現象。
有好奇的游客問植物園管理人員，為何不寫成“凡偷竊花卉者罰款200美元”。管理人員回答說：“如果那樣的話，只能靠我們有限的幾個人去看管;而這樣，則可調動所有的游客來參與我們的管理，而且還會讓動機不純的人產生一種‘四處都有目光’的畏懼心理，花卉自然就更不容易丟失了?！?/p>
這種“變罰為獎”、“變管住人人為人人參與管理”的做法確實很妙。
適用方向：創(chuàng)新;智慧;管理藝術;善于思考;方法與效果
導語：不作什么決定的意志不是現實的意志;無性格的人從來不做出決定。同學們在備考的時候，可以收集一些
高中語文作文素材積累
1、成功的人生才是完美的人生
成功的人生是努力的人生，是無任何遺憾的人生，是目標明確并為之奮斗的人生，是會把握機遇的人生。哈佛大學對于人生成功曾做過科學的系統的調查和驗證，認為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實際操作能力，三是處理人際關系能力。其中，前兩者僅占15-20%，后者占80-85%。這與我國清華大學曾經做過的調查試驗公式驚人的相似：成功=15%的知識技能+85%的人際關系。這里的人際關系不是指通常的庸俗的人情世態(tài)，而是指駕馭人生、調節(jié)人生、解決矛盾的能力。
人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實成功的人生是從每一點每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現在做起，從做到"五會"做起，即會笑、會聽、會說、會做、會想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點點，成功的人生就會離你越來越近!
2、鐵環(huán)的寓言
一個鐵環(huán)，不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓，所以滾得很慢。但正因為如此，它觀賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友。
工夫不負有心人，有一天，它找到了丟失的那一部分。有了它，雖然完美了，但是會跑得很快，再也無法和花草說話……
3、邱吉爾的弱點
邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話?？墒怯姓l知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當他確定了自己的遠大目標和抱負后，決心克服這個缺點。幾年后，他便風度翩翩、語驚四座。
4、華盛頓的牙齒
1784年，也就是華盛頓成為美國總統前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現拔出來的。這是歷史學家剛剛考古發(fā)現的，那個曾經解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點。但是仔細一想，設身處地考慮當時的社會背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作圣人是因為我們對他缺乏足夠的了解，只能遠遠地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。
5、不可救藥
西周的厲王生活奢侈，殘酷地欺壓人民。當時有位忠臣叫凡伯，常常冒死勸諫，希望厲王能改邪歸正，但是他不但得不到厲王的重視，反而被奸臣嘲笑。
凡伯看著漸漸衰弱的國勢，內心格外焦急，于是就寫了一首詩警告這幫小人。詩的大意是說：不是我老了，才說這些不該說的話，而是你們把憂患的事情當作兒戲。憂患還沒有到來的`時候，能夠防止;但是，一旦憂患越來越多，那就像火焰熊熊燃燒一樣，沒有辦法補救了。
果然，不久老百姓把周厲王趕到了很遠的地方，再也沒讓他回來過。
6、海爾的啟發(fā)
在許多國人眼里，海爾這個成功企業(yè)已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的"憂患意識"是最強的。海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是："戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。"一個16年平均年增長速度達81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰(zhàn)略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說弱勢企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。
7、某國一位女士來到中國一所小學，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一只瓶子，里面有五個小球，每個小球有一根線牽著。女士對五位小朋友說："你們每人拽住一只小球，在7秒鐘內必須全部從瓶中拽出，否則就會被瓶中的水淹死。記住，頗愫泌只容得下一只小球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險。"五個小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四個小朋友耳語了幾句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士說："開始!"只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個小球隨后出來，最后拽出來的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了，接著便流出感動的淚水。她說："這個試驗我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友都爭著往外拽，結果擠在頗愫泌誰也出不來，全淹死在里面了。中國的小朋友了不起!"
8、希爾頓集團在當今世界旅店業(yè)中可稱是揚名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團能在激烈的競爭中立于不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團上下團結一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說過："我可能是得克薩斯州最幸運的，是福中之人，這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠與同僚相處愉快，合作無間，因為我的福來自于他們。"
9、家庭主婦 電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態(tài)的："生活中的事情很瑣碎，其實我在生活中就是個家庭主婦，我有我的丈夫，兩個孩子……年輕時可能在事業(yè)上在乎很多，但現在的心態(tài)真的坦然了許多。我現在最在意的就是身邊的這幾個人，只要他們都健在、安康，也還愛我，我就幸福了。"
10、趙本山8種角色打分
在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術人生》的錄制現場，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。影視演員：70分;小品明星：80分;導演和制片人：70分;人大代表：80分;董事長：50分;父親、丈夫：10分;朋友：80分。
11、馬克思的后代
《俄羅斯報》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛出租車，發(fā)現司機的相貌很有特點：一臉又濃又密的黑絡腮胡子。最讓記者吃驚的是車上掛的卡爾·馬克思的小幅畫像，鑲在精致的銅框里。記者問道："你是馬克思主義者?"司機沒有回答記者的問題，而是遞過一張名片。記者看到安東尼·馬克思的名字，于是問道："你們同姓?"司機笑著說："您不覺得我們長得很像嗎?"記者仔細端詳起來，他與無產階級學說奠基人的相貌的確有相似之處。司機淡淡地說："他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……"
記者提問："您從他那里繼承了什么?"
安東尼笑著摸了摸大胡子說："就繼承了這個。"他拿出一本夾有許多書簽的《資本論》。
記者邊翻書邊問："你還記得對馬克思的一個調查表嗎?在回答'您最喜歡做的事是什么'的問題時，他說是'讀書'，大概您也喜歡讀書吧?"
他回答道："不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車。我們倆只一點一樣，那就是愛喝啤酒。"
12、陳毅：永遠的兒子
為中國人民的解放事業(yè)立過赫赫戰(zhàn)功的陳毅元帥，解放后不久擔任了國務院副總理和外交部長，工作十分繁忙。1962年，他出國訪問回來，路過家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見了，忙說："娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應當由我來洗呀，何必藏著呢?"母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出來，搶著去洗。陳毅急忙攔住并動情地說："娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗10條尿褲，也報答不了您的養(yǎng)育之恩呀!"說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。
