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          議論文毅力素材摘抄收集66條

          時(shí)間:2020-05-26 21:09

          毅力是一個(gè)人敢不敢自信、會(huì)不會(huì)專注、是不是果斷、能不能自制和可不可忍受挫折的結(jié)晶。下是關(guān)于毅力的素材,希望對(duì)你有幫助。

          毅力的

          1.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!鳑r

          2.下苦功,三個(gè)字,一個(gè)叫下,一個(gè)叫苦,一個(gè)叫功,一定要振作精神,下苦功?!?/p>

          3.為學(xué)須剛與恒,不剛則隋隳,不恒則退?!T子咸

          4.為學(xué)猶掘井,井愈深土愈難出,若不決心到底,豈得見泉源乎?——張九功

          5.天下無難事,惟堅(jiān)忍二字,為成功之要訣。 ——黃興

          6.要在文化上有成績,則非韌不可。 ——魯迅

          7.一個(gè)人做事,在動(dòng)手之前,當(dāng)然要詳慎考慮;但是計(jì)劃或方針已定之后,就要認(rèn)定目標(biāo)前進(jìn),不可再有遲疑不決的態(tài)度,這就是堅(jiān)毅的態(tài)度。 ——鄒 韜 奮

          8.哪有斬不斷的荊棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山岳?你只須奮斗著,猛勇地奮斗著;持續(xù)著,永遠(yuǎn)的持續(xù)著,勝利就是你的了?!囍邢?/p>

          9.只要持之以恒,知識(shí)豐富了,終能發(fā)現(xiàn)其奧秘?!獥钫駥?/p>

          10.就是有九十九個(gè)困難,只要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志就不困難。——楊根思

          11.偉大人物的最明顯標(biāo)志,就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志,不管環(huán)境變換到何種地步,他的初衷與希望仍不會(huì)有絲毫的改變,而終于克服障礙,以達(dá)到期望的目的?!獝鄣仙?/p>

          12. 頑強(qiáng)的.毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

          在科學(xué)上面是沒有平坦的大路可走的,只有那在崎嶇小路的攀登上不畏艱辛的人,才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。——馬克思

          13.勝利屬于最堅(jiān)忍的人?!闷苼?/p>

          14.勝利的道路是迂回曲折的。象山間小徑一樣,這條路有時(shí)先折回來,然后伸向前去;象山間小徑一樣,走這條路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路邊的人是不會(huì)得到勝利的。——尼克松

          15.耐心和持久勝過激烈和狂熱?!し獾?法國寓言詩人)

          16.世人缺乏的是毅力,而非氣力?!旯?/p>

          17.藝術(shù)的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人都望而怯步,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。——雨果

          18.勇敢,世界就會(huì)讓步。如果有時(shí)候你被它打敗了,不斷地勇敢再勇敢,它就會(huì)屈服?!_克雷

          19.取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈,要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要。 ——拉羅什夫科,法國作家

          20.忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情,但卻能漸漸地為你帶來好處。 ——奧維德,古羅馬詩人

          21.惟堅(jiān)韌者始能遂其志?!惶m克林

          22.有毅力的人,能從磐石里擠出水滿?!V 語

          23.一朝開始便永遠(yuǎn)能夠?qū)⑹聵I(yè)續(xù)繼下去的人是幸福的?!諣柨?/p>

          24.毅力是永久的享受?!既R克

          25.忍耐雖然痛苦,果實(shí)卻最香甜?!_ 迪

          26.所有堅(jiān)韌不拔的努力遲早會(huì)取得報(bào)酬的?!哺駹?/p>

          27.耐心和持久勝于激烈的狂熱?!獾?/p>

          28.人的思想是了不起的,只要專注于某一項(xiàng)事業(yè),就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績來。——馬克·吐溫

          29.人們的毅力是衡量決心的尺度?!绿┠伪?/p>

          毅力的經(jīng)典事例

          ①仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所作也。——《報(bào)任安書》……

          ②馬克思寫《資本論》花了40年,達(dá)爾文寫《物種起源》花了20年,哥白尼寫《天體運(yùn)行論》花了36年,摩爾根寫《古代社會(huì)》花了40年,歌德寫《浮士德》花了60年,托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》花了37年,司馬遷寫《史記》花了13年,左思寫《三都賦》花了10年,李時(shí)珍寫《本草綱目》花了27年,曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》花了10年,徐霞客寫《徐霞客游記》花了34年。

          議論: 恐懼、害怕,崎嶇、艱難,厭倦、懈怠,困惑、迷茫,幾度風(fēng)雨,幾度春秋,矢志不渝,這里有什么?一分信念和熱愛,再加上九十九分的毅力和勇氣。

          導(dǎo)語:有志者事竟成,同學(xué)們?cè)趥淇嫉臅r(shí)候,可以收集一些高考

          素材一:博迪眨眼寫作

          博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓,只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來,于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他,每天花6小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來完成。每次,門迪寶按順序讀出法語常用字母,博迪每眨眼一次表示字母正確,眨兩次表示錯(cuò)誤,然后拼成詞語。這種常人難以想象的“寫作”終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版,受到人們的歡迎。

          素材二:身陷囹圄志不移

          尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人稱為“獨(dú)弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭,據(jù)說,曾因?yàn)檎畏缸镒?0年牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊,用一把只剩下一根弦的提琴,堅(jiān)持苦練,幾十年如一日,終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏,奔放不羈,富于激情,對(duì)同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。

          素材三:艾利斯泰·無腿傘兵

          39歲的艾利斯泰并非天生的強(qiáng)者,即使他從數(shù)千米高空,縱深一躍,做“自由落體”運(yùn)動(dòng)。這個(gè)曾經(jīng)的英國皇家陸軍傘兵團(tuán)成員,17年前在一場(chǎng)爆炸中失去雙腿。和所有劇情相似,他也想“懦夫一樣”把槍管對(duì)準(zhǔn)了自己,后來歷經(jīng)磨難,成為

          素材四:隔絕

          古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱颂岣咦约旱难菡f能力,躲在一個(gè)地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞,他時(shí)不時(shí)就想出去溜達(dá)溜達(dá),心總也靜不下來,練習(xí)的效果很差。無奈之下,他橫下心,揮動(dòng)剪刀把自己的頭發(fā)剪去一半,變成了一個(gè)怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來,因?yàn)轭^發(fā)羞于見人,他只好一心一意地練口才,演講水平突飛猛進(jìn)。正是憑著這種專心執(zhí)著的精神,戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。

          1830年,法國作家雨果為了能把全部精力放在寫作上,把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里,把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣,由于根本拿不到外出要穿的衣服,他徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭,除了吃飯與睡覺,從不離開書桌,結(jié)果作品提前兩周脫稿。而這部僅用5個(gè)月時(shí)間就完成的作品,就是后來聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。

          在漫漫人生路上,往往只有不留下退路的奮斗,才更容易贏得出路。

          素材五:泥濘中的腳印

          韋伯是美國圣日公司一名普通的員工。一開始他還勤勤懇懇地做自己的工作,可是后來他發(fā)現(xiàn)在公司里像自己這樣的人有上千個(gè),想靠勤奮工作脫穎而出簡直是難于上青天。于是他的熱情銳減,每天漫不經(jīng)心地工作。一天,公司派韋伯去城郊的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)送資料,農(nóng)場(chǎng)主是一位黑人大叔。辦完事后,這位黑人大叔問韋伯:“小伙子,你在圣日公司干得怎么樣?” 韋伯苦笑著回答:“我是一名普通的員工,做著再普通不過的工作,而公司里像我這樣的人有上千個(gè),就算我再成功,也不會(huì)有什么輝煌的業(yè)績,更不用說什么前途了!”黑人大叔“呵呵”一笑,問:“小伙子,你回頭看看,能不能找到我們走過的足跡?”

          此時(shí)二人正漫步在農(nóng)場(chǎng)的小路上,韋伯回頭看了看,平整的路上根本沒有一個(gè)腳印,于是他搖了搖頭。黑人大叔說:“找不到吧!其實(shí)我們的腳印已經(jīng)留在上面了。最初這里是沒有路的,只是走的人多了,他們的腳印重疊在一起,才成了路。在成千上萬人走過的地方,是很難看到自己的腳印的!“黑人大叔說:“你看,只有在別人沒有涉足的地方,甚至是在泥濘之中行走時(shí),才會(huì)留下深深的腳印!”

          韋伯心里一震,忽然就涌起了一種前所未有的激情。他不斷得到重用和提升,15年后成為圣日公司第四任總經(jīng)理。

          你發(fā)現(xiàn)了嗎?奮斗就像是在泥濘之中行走時(shí)留下的深深腳印,是它成就了成功。

          素材六:讀料

          玉雕師王先生在石材毛料市場(chǎng)看中了一塊石頭,一塊極普通的玉石。他用300元買了下來,想雕刻個(gè)作品。可他拿回家后端詳了半天也沒琢磨出要雕刻個(gè)什么,他就把那塊石頭放在了角落里,一放就是5年。5年后,他又把那塊石頭搬了出來,并且很快就雕刻出了一件作品:《祝?!?。一個(gè)雙手合十、慈眉善目的老奶奶,一臉的慈祥和虔誠,似乎正在祝福人間萬物吉祥平安。有人想購買,而且出價(jià)高達(dá)38萬元。有人不解,一塊區(qū)區(qū)300元的石頭,雕刻也沒用多少工夫,怎么就變得價(jià)值連城了呢?這不是點(diǎn)石成金了嗎?

          王先生說,雕刻前它不過是一塊石頭,但雕刻后卻不再是一塊石頭,因?yàn)樗辛遂`性和意境。我雕刻它只用了很短的時(shí)間,但為了賦予它靈性和意境,我讀料整整用了5年啊!

          讀料,是雕刻專業(yè)術(shù)語,意思是說雕刻師對(duì)毛坯料的形狀、色澤、質(zhì)地等原始形貌和特點(diǎn)進(jìn)行審視,在腦中形成輪廓,最終構(gòu)思出定型的雕刻圖案。

          的確,這5年來,他從沒忘記那塊石頭。沒事的時(shí)候,他總愛坐在那塊石頭跟前,瞅過來瞅過去的;有時(shí)候睡到半夜會(huì)突然起來,端詳那塊石頭,有時(shí)候會(huì)徹夜不眠地與石頭對(duì)坐。他不知“讀”了它幾千遍還是幾萬遍,最終才創(chuàng)作出了這件作品。

          沒有5年的潛心讀料。他就不可能點(diǎn)石成金,也就沒有這件昂貴的藝術(shù)品的面世。那塊石頭也許還會(huì)繼續(xù)寂寞地躺在角落里。所以,讀料,是他創(chuàng)作中的一個(gè)極為重要的過程,更是一個(gè)無人知曉的奮斗過程。

          素材七:重振旗鼓創(chuàng)輝煌

          艾柯卡是美國汽車業(yè)超級(jí)巨星,他那譽(yù)滿汽車行業(yè)的推銷術(shù)為福特公司創(chuàng)造了上百億的美元??墒?978年7月13日,艾柯卡在毫無思想準(zhǔn)備的情況下被嫉賢的老板開除了。老板把他趕到一個(gè)倉庫中的小房間,還美其名曰是給艾柯卡還沒有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前,艾柯卡沒有消沉。在被解雇受辱之后,艾柯卡接受擔(dān)任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車公司總裁一職,他以卓越的管理才能,使克萊斯勒公司喜獲新生。僅1984年一年,他就為公司賺取了24億美元的利潤,比這家公司前60年的利潤之和還要多!頑強(qiáng)的精神、超群的才智、輝煌的成就,使得艾柯卡成為美國人心目中的英雄。

          素材八:從根部吃起

          一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生致力于創(chuàng)業(yè)。因缺少資金,只好從擺水果攤做起,但那年因氣溫較低,甘蔗與香蕉的價(jià)格波動(dòng)大,但大學(xué)畢業(yè)生的水果攤卻價(jià)格穩(wěn)步上揚(yáng)。原因很簡單,因大學(xué)生發(fā)現(xiàn),顧客吃甘蔗,就是期待“甜”。于是他就此甘蔗的根部著眼,將根部削好,遞給顧客,吃起來更甜,如此,就迎合了他們的感覺而已。很多人以為,一個(gè)人的成功一定有著不為人知的秘訣,但事實(shí)并非如此,就像故事中的主人公一樣——重要的是用心去做每件事,哪怕只是賣一根甘蔗,也要想到,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給它掉個(gè)頭。奮斗需要智慧,發(fā)展需要靈感。

          中國歷史上名人輩出,這些經(jīng)典的素材也是寫議

          1.岳飛“精忠報(bào)國”

          岳飛應(yīng)募參軍,因戰(zhàn)功累累不斷升職,宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字,制成旗后賜給他。又召他到寢閣,對(duì)他說:“中興的大事,全部委托給你了?!苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州,劉向朝廷告急,宋高宗命令岳飛火速增援,并在賜給岳飛的親筆信中說:“設(shè)施之事,一以委卿,朕不遙度?!痹里w于是調(diào)兵遣將,分路出戰(zhàn),自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城,兵鋒銳氣十足。

          但是,后來高宗和秦檜決定與金議和,向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候,高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔,命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭,時(shí)年僅39歲。

          分析:“國家有難,匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵(lì)了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前,人們總是以岳飛為榜樣,堅(jiān)決抵抗。

          話題:“國難見忠心”“國家與個(gè)人”“忠君與愛國”

          2.辛棄疾憂國憂民

          辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨,以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國力,積極準(zhǔn)備,及時(shí)完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題,提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定,朝廷沒有采納他的建議。

          分析:“位卑未敢忘憂國”,為國分憂,是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。

          話題:“責(zé)任”“愛國”

          3.不為五斗米折腰

          東晉詩人陶淵明任彭澤縣令時(shí),有一次,郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)??だ锱扇怂托沤o陶淵明,要求他做好迎接準(zhǔn)備,也就是備好禮品,備好美食佳肴,穿戴整齊,恭恭敬敬地來迎接。

          陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說:“我決不為小小縣令五斗米的薪俸,就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤!”說完,脫下官服,摘下官帽,交出官印,就辭官回家了。

          分析:沒有高尚的品德和氣節(jié)就無法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳,這正是人們對(duì)高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。

          話題:“品德與氣節(jié)”“人生的追求”

          4.魯迅為國棄醫(yī)從文

          在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代,魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,內(nèi)心受到極大的震動(dòng),他覺得“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客,病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文,立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。

          分析:個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代,這樣的選擇又是何等偉大。

          話題:“理想和現(xiàn)實(shí)”“選擇”

          5.朱自清不吃嗟來之食

          我國著名散文家朱自清教授,晚年身患嚴(yán)重的胃病,他每月的薪水僅夠買3袋面粉,全家12口人吃都不夠,更無錢治病。當(dāng)時(shí),XXX勾結(jié)美國,發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天,吳晗請(qǐng)朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的`宣言書上簽字,他毅然簽了名并說:“寧可貧病而死,也不接受這種侮辱性的施舍?!边@年(1948年)8月12日,朱自清貧困交加,在北京逝世。臨終前,他囑咐夫人:“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的,我們家以后不買XXX配給的美國面粉。”朱自清一身重病,寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”,表現(xiàn)了中國人的骨氣。

          分析:貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn),更是國格的表現(xiàn)。

          話題:“骨氣”“人格和國格”

          6.陸游氣吞殘?zhí)?/strong>

          陸游一生以詩文為武器,抒寫抗敵御侮、恢復(fù)中原的激越情懷和有志難伸的憂憤,氣勢(shì)雄渾,感情奔放。他始終堅(jiān)持抗金,在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金,軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容,作品吐露出萬丈光芒,成為杰出的愛國詩人。

          分析:陸游的愛國詩篇沒有矯情,沒有妥協(xié),從中可窺見到詩人強(qiáng)烈的民族氣節(jié)。

          話題:“文學(xué)的力量”

          7.王國維之死

          王國維的文化生命中,最深?yuàn)W的一筆是他的死。

          關(guān)于他的死,趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載:“五月初二日夜,閱試卷畢,草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食,赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚,獨(dú)行出校門,雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前,臨流獨(dú)立,盡紙煙一支,園丁曾見之,忽聞?dòng)新渌?,?zhēng)往援起,不及二分鐘已氣絕矣,時(shí)正巳正也?!?/p>

          由此大體可以推測(cè),王國維的死,不僅是一種主動(dòng)的選擇,而且平靜得很,如同去赴一位老朋友的約會(huì),沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜,為王國維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個(gè)獨(dú)特的位置。他并非死于具體的時(shí)事,而極可能是死于對(duì)他身處其中的文化精神的失望,對(duì)于中國文化中某些無法補(bǔ)救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看,他的死,不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù),更超越了個(gè)體生命;他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到,倘肉體不死,精神必定走向泯滅,所以,只有以肉體的死,換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當(dāng)時(shí)恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點(diǎn)。

          分析:寧靜無悔的選擇,似乎在追求著什么,也許是中國知識(shí)分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧!

          話題:“選擇和追求”“死亡與永生”

          8.絕不氣餒的賈平凹

          賈平凹在大學(xué)中文系讀書時(shí),開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,他連連在校報(bào)上發(fā)表詩作,并逐步將作品投向社會(huì)上的大小報(bào)刊,盡管那時(shí)他收到的退稿單比稿費(fèi)單要多得多,但他毫不氣餒,一如既往地看書、寫作、投稿,終于獲得成功。20年來,他以一枝靈秀之筆,寫下了七八百萬字的作品,出版了六七十部著作,數(shù)十次獲得國內(nèi)外各種文學(xué)獎(jiǎng)。

          分析:毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質(zhì)。失敗了,不可怕,做一個(gè)有毅力的勇敢者,成功定是你的。

          話題:“寫作之路”“堅(jiān)持就是勝利”

          9.蘇武牧羊

          公元前100年,漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”,蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段,軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動(dòng),在甜言蜜語中側(cè)耳不應(yīng)。他對(duì)前來勸降的匈奴官吏說:“以死報(bào)國,是我早就下定了的決心,只要能對(duì)國家有所貢獻(xiàn),即使是受刀劍,下油鍋,肝腦涂地,我也心甘情愿?!辈还苄倥巳绾握勰ニ?,

          他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領(lǐng)單于最后無計(jì)可施,只好把他趕到荒無人煙的“北?!?,與羊群為伴。19年后蘇武歸國時(shí)已是須發(fā)皆白的老人了。

          分析:敢于以死報(bào)國,是蘇武忠貞的集中體現(xiàn)。正是如此,他才成為幾千年來愛國盡忠的典型代表,世人效仿的楷模。

          話題:“愛國”“忠貞”

          10.曹雪芹戲謔權(quán)貴

          清末著名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦,但他卻從不趨炎附勢(shì),巴結(jié)權(quán)貴。據(jù)說有個(gè)都統(tǒng)老爺過生日,下帖子攤派送禮。曹雪芹請(qǐng)人挑上兩壇清水,自己拿著一副

          分析:在清貧的生活中,能做到不趨炎附勢(shì),不人云亦云,保持自己節(jié)操的人,是值得人們尊重的。

          話題:“人的品格”“自尊與他尊”.

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