梁衡現(xiàn)任《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院博士生導(dǎo)師、中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員、中國(guó)記者協(xié)會(huì)全委會(huì)常務(wù)理事、人教版中小學(xué)教材總顧問(wèn)。
中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。
在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過(guò)幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿(mǎn)金人的侵略蹂躪，22歲時(shí)他就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書(shū)記長(zhǎng)，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準(zhǔn)備投金。辛棄疾手提利劍單人獨(dú)馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復(fù)大業(yè)，他又說(shuō)服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當(dāng)他完成任務(wù)返回時(shí)，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營(yíng)生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬(wàn)人南下歸宋。說(shuō)來(lái)，他干這場(chǎng)壯舉時(shí)還只是一個(gè)英雄少年，正血?dú)夥絼?，欲為朝廷痛殺賊寇，收復(fù)失地。
但世上的事并不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲。
應(yīng)該說(shuō)，辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將軍的形象留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中。時(shí)隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一種凜然殺氣和磅礡之勢(shì)。比如這首著名的《破陣子》：
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了 卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。
我敢大膽說(shuō)一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿(mǎn)江紅》可與之媲美外，在中國(guó)上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫(xiě)過(guò)：“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩(shī)人王昌齡也寫(xiě)過(guò)：“欲將輕騎逐，大雪滿(mǎn)弓刀”。但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個(gè)詩(shī)人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過(guò)來(lái)的經(jīng)歷?“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風(fēng)塞馬”，他的詩(shī)詞簡(jiǎn)直是一部軍事辭典。他本來(lái)是以身許國(guó)，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，再無(wú)用武之地。像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意(《水龍吟》)
誰(shuí)能懂得他這個(gè)游子，實(shí)際上是亡國(guó)浪子的悲憤之心呢?這是他登臨建康城賞心亭時(shí)所作。此亭遙對(duì)古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲悲愴的呼喊。他痛拍欄桿時(shí)一定想起過(guò)當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場(chǎng)，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢?我曾專(zhuān)門(mén)到南京尋找過(guò)這個(gè)辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無(wú)痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長(zhǎng)嘆，東流不息。
辛詞比其它文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來(lái)寫(xiě)，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽(tīng)到一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白;總忘不了他那在夕陽(yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象。
辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢?他在一首《戒酒》的戲作中說(shuō)：“怨無(wú)大小，生于所愛(ài);物無(wú)美惡，過(guò)則成災(zāi)”。這首小品正好刻畫(huà)出他的政治苦悶。他因愛(ài)國(guó)而生怨，因盡職而招災(zāi)。他太愛(ài)國(guó)家、愛(ài)百姓、愛(ài)朝廷了。但是朝廷怕他，煩他，忌用他。他作為南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動(dòng)。但是，每當(dāng)他得到一次效力的機(jī)會(huì)，就特別認(rèn)真，特別執(zhí)著地去工作。本來(lái)有碗飯吃便不該再多事，可是那顆熾熱的愛(ài)國(guó)心燒得他渾身發(fā)熱。40年間無(wú)論在何地何時(shí)任何職，甚至賦閑期間，他都不停地上書(shū)，不停地嘮叨，一有機(jī)會(huì)還要真抓實(shí)干，練兵、籌款，整飭政務(wù)，時(shí)刻擺出一副要沖上前線的樣子。你想這能不讓主和茍安的朝廷心煩?他任湖南安撫使，這本是一個(gè)地方行政長(zhǎng)官，他卻在任上創(chuàng)辦了一支2500人的“飛虎軍”，鐵甲烈馬，威風(fēng)凜凜，雄鎮(zhèn)江南。建軍之初，造營(yíng)房，恰逢連日陰雨，無(wú)法燒制屋瓦。他就令長(zhǎng)沙市民，每戶(hù)送瓦20片，立付現(xiàn)銀，兩日內(nèi)便全部籌足。其施政的干練作風(fēng)可見(jiàn)一斑。后來(lái)他到福建任地方官，又在那里招兵買(mǎi)馬。閩南與漠北相隔何遠(yuǎn)，但還是隔不斷他的憂(yōu)民情、復(fù)國(guó)志。他這個(gè)書(shū)生，這個(gè)工作狂，實(shí)在太過(guò)了，“過(guò)則成災(zāi)”，終于惹來(lái)了許多的誹謗，甚至說(shuō)他獨(dú)裁、犯上。皇帝對(duì)他也就時(shí)用時(shí)棄。國(guó)有危難時(shí)招來(lái)用幾天;朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節(jié)奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩(shī)書(shū)，在詞中到處用典，甚至被后人譏為“掉書(shū)袋”。但他至死，也沒(méi)有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復(fù)失地。
辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍、壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什么疾病?他只有一塊心病，金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。
“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣?！边@是我們?cè)谥袑W(xué)課本里就讀過(guò)的那首著名的《菩薩蠻》。他得的是心郁之病啊。他甚至自嘲自己的姓氏：“烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽(tīng)取。艱辛做就，悲辛滋味，總是酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門(mén)戶(hù)。”(《永遇樂(lè)》)
你看“艱辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五內(nèi)俱焚。世上許多甜美之事，順達(dá)之志，怎么總輪不到他呢?他要不就是被閑置，要不就是走馬燈似地被調(diào)動(dòng)。1179年，他從湖北調(diào)湖南，同僚為他送行時(shí)他心情難平，終于以極委婉的口氣嘆出了自己政治的失意。這便是那首著名的《摸魚(yú)兒》：
“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)，怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住，見(jiàn)說(shuō)道，天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)。算只有畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去依危樓，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處?！?/p>
據(jù)說(shuō)宋孝宗看到這首詞后很不高興。梁?jiǎn)⒊u(píng)曰：“回腸蕩氣，至于此極，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者?！薄伴L(zhǎng)門(mén)事”，是指漢武帝的陳皇后遭忌被打入長(zhǎng)門(mén)宮里。辛以此典相比，一片忠心、癡情和著那許多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味壇子。今天我們讀時(shí)，每一個(gè)字都讓人一驚，直讓你覺(jué)得就是一滴血，或者是一行淚。確實(shí)，古來(lái)文人的惜春之作，多得可以堆成一座紙山。但有哪一首，能這樣委婉而又悲憤地將春色化入政治，詮釋政治呢?美人相思也是舊文人寫(xiě)濫了的題材，有哪一首能這樣深刻貼切地寓意國(guó)事，評(píng)論正邪，抒發(fā)憂(yōu)憤呢?
但是南宋朝廷畢竟是將他閑置了20年。20年的時(shí)間讓他脫離政界，只許旁觀，不得插手，也不得插嘴。辛在他的詞中自我解嘲道：“君恩重，且教種芙蓉!”這有點(diǎn)像宋仁宗說(shuō)柳永：“且去淺斟低唱，何要浮名?”柳永倒是真的去淺斟低唱了，結(jié)果唱出一個(gè)純粹的詞人藝術(shù)家。辛與柳不同，你想，他是一個(gè)大碗喝酒，大塊吃肉，痛拍欄桿，大聲議政的人。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，他便到贛南修了一座帶湖別墅，咀嚼自己的寂寞：
帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)。先生杖履無(wú)事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來(lái)往莫相猜。白鶴在何處，嘗試與諧來(lái)。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚(yú)笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀。東岸綠蔭少，楊柳更須栽。(《水調(diào)歌頭》)
這回可真的應(yīng)了他的號(hào)——“稼軒”，要回鄉(xiāng)種地了。一個(gè)正當(dāng)壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農(nóng)桑收成之類(lèi)的.閑話(huà)，再對(duì)著飛鳥(niǎo)游魚(yú)自言自語(yǔ)一番，真是“閑愁最苦”，“脈脈此情誰(shuí)訴”?
說(shuō)到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫(xiě)也罷，其實(shí)他的追求從來(lái)不是要作一個(gè)詞人。郭沫若說(shuō)陳毅：“將軍本色是詩(shī)人”，辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤(pán)間磨出來(lái)的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。作為封建知識(shí)分子，對(duì)待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政;也不像白居易那樣長(zhǎng)期在任，亦政亦文。對(duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心;他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。他不計(jì)較“五斗米折腰”，也不怕讒言?xún)A盆。所以隨時(shí)局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進(jìn)大退。稍有政績(jī)，便招謗而被棄;國(guó)有危難，便又被招而任用。他親自組練過(guò)軍隊(duì)，上書(shū)過(guò)《美芹十論》這樣著名的治國(guó)方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類(lèi)的時(shí)刻憂(yōu)心如焚的政治家。他像一塊鐵，時(shí)而被燒紅錘打，時(shí)而又被扔到冷水中淬火。有人說(shuō)他是豪放派，繼承了蘇東坡，但蘇的豪放僅止于“大江東去”，山水之闊。蘇正當(dāng)北宋太平盛世，還沒(méi)有民族仇、復(fù)國(guó)志來(lái)煉其詞魂，也沒(méi)有胡塵飛、金戈鳴來(lái)壯其詞威。真正的詩(shī)人只有被政治大事(包括社會(huì)、民族、軍事等矛盾)所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。詩(shī)歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵。學(xué)詩(shī)功夫在詩(shī)外，詩(shī)歌之效在詩(shī)外。我們承認(rèn)藝術(shù)本身的魅力，更承認(rèn)藝術(shù)加上思想的爆發(fā)力。有人說(shuō)辛詞其實(shí)也是婉約派，多情細(xì)膩處不亞于柳永、李清照。
近來(lái)愁似天來(lái)大，誰(shuí)解相憐?誰(shuí)解相憐?又把愁來(lái)做個(gè)天。都將今古無(wú)窮事，放在愁邊。放在愁邊，卻自移家向酒泉。(《丑奴兒》)
少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。(《丑奴兒》)
柳李的多情多愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼”、“梧桐更兼細(xì)雨”，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩(shī)人，最善以常人之心言大情大理，能于無(wú)聲處炸響驚雷。
我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)的。當(dāng)權(quán)者不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛(ài)與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩(shī)詞，化作詩(shī)詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。說(shuō)到底，才能和思想是一個(gè)人的立身之本。像石縫里的一棵小樹(shù)，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價(jià)值。但這前提，你必須是一棵樹(shù)，而不是一棵草。從“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”到“天涼好個(gè)秋”;從決心為國(guó)棄疾去病，到最后掰開(kāi)嚼碎，識(shí)得辛字含義，再到自號(hào)“稼軒”，同盟鷗鷺，辛棄疾走過(guò)了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士、愛(ài)國(guó)詩(shī)人的成熟過(guò)程。詩(shī)，是隨便什么人就可以寫(xiě)的嗎?詩(shī)人，能在歷史上留下名的詩(shī)人，是隨便什么人都可以當(dāng)?shù)膯?一將成名萬(wàn)骨枯，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫(xiě)成。那么，有思想光芒而又有藝術(shù)魅力的詩(shī)人呢?他的成名，要有時(shí)代的運(yùn)動(dòng)，像地球大板塊的沖撞那樣，他時(shí)而被夾其間感受折磨，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾。
《把欄桿拍遍》讀書(shū)筆記1
有一位女性，在中國(guó)3000年歷史中特立獨(dú)行，登峰造極。她許許多多的作品讓人迷戀，堪當(dāng)美神，她便是李清照。她經(jīng)歷了快樂(lè)與風(fēng)霜。
快樂(lè)：她是一位官宦家庭出生的高貴女子，視界開(kāi)闊，善文學(xué)，深受父親母親文化的熏陶，許許多多的詩(shī)便是從這兒誕生的：“繡面芙蓉一笑開(kāi)，斜飛寶鴨襯香腮”……她的高貴與修養(yǎng)深得當(dāng)世人的羨慕。也有過(guò)快樂(lè)年華。
悲慘：一個(gè)游牧民族攻進(jìn)宋來(lái)，打破了快樂(lè)年華，她開(kāi)始了沒(méi)有邊際的逃亡生活，夫妻兩個(gè)在向江西逃亡時(shí)因愁生情寫(xiě)下了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩(shī)句。這是多么愁才能從一位婉約派詩(shī)人寫(xiě)下豪放派的詩(shī)句呢？
但她的悲慘生活并沒(méi)有結(jié)束她又經(jīng)過(guò)了三重磨難：
1、再婚又再婚，情感生活的磨難，讓她心痛不已。
2、身心顛沛流離，四處逃亡，讓她瘦弱的身子屢受磨難。
3、超越時(shí)空的孤獨(dú)，這一點(diǎn)體現(xiàn)在一件事上，李清照向一位正在玩耍的小女孩說(shuō)：“我老了。我將我的學(xué)識(shí)都傳授給你吧，但回答卻讓她無(wú)比傷心“才藻非女子事也！”被這個(gè)時(shí)代孤立，無(wú)人能欣賞他的才華。
這位詩(shī)人以心抗世，一筆換天，是當(dāng)之無(wú)愧亂世中的美神。
《把欄桿拍遍》讀書(shū)筆記2
在我看來(lái)，韓愈是中國(guó)上下五千年歷史長(zhǎng)河中一顆耀眼的明星。他不光滿(mǎn)腹經(jīng)綸，下筆成章，而且一心為國(guó)，清正廉潔。為人則面對(duì)困境，泰然處之。
韓愈為官時(shí)期，因?yàn)橛掠谙蛱茟椬谔岢霾煌庖?jiàn)而被貶潮州，在潮州期間，他既不像柳宗元那樣哀嘆懷才不遇，也不像蘇東坡那樣無(wú)所事事便寄情山水，而是盡其所能為民辦事，八個(gè)月時(shí)間做了四件大事，使荒蕪之地潮州煥然一新。
人生的逆境大約可以分為四種：
一曰生活之苦，饑寒交迫；
二曰心境之苦，懷才不遇；
三曰事業(yè)受阻，功敗垂成；
四曰生命之危，身處絕境。
處逆境之心亦分四種：
一是心灰意冷，逆來(lái)順受；
二是怨天尤人，牢騷滿(mǎn)腹；
三是見(jiàn)心明志，直言疾呼；
四是泰然處之，盡力而為。
韓愈是處在第二第三種逆境，而選擇了后兩種心態(tài)。他不辭海隅之小，不求其功之顯，只是奉獻(xiàn)于民、求成于心。一個(gè)人不管你有多大委屈，歷史只認(rèn)你的貢獻(xiàn)。悲壯二字，無(wú)壯便無(wú)以言悲。
忽然想到范仲淹“求古仁人之心”時(shí)說(shuō)道：“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”。我想韓愈就是其中的代表吧。
《把欄桿拍遍》讀書(shū)筆記3
“草船借箭”“鞠躬盡瘁，死而后已”“三顧茅廬”是那么膾炙人口！而它們都跟一個(gè)人有關(guān)，他就是諸葛亮。
1800年前，諸葛亮在與曹魏的戰(zhàn)爭(zhēng)中去世，蜀國(guó)一時(shí)失去棟梁，霎時(shí)間，蜀國(guó)像一個(gè)沒(méi)有支柱的樓搖搖欲墜，舉國(guó)上下無(wú)不悲痛，在民心難違，武侯寺就這樣建成了，是諸葛亮與劉備的君臣合廟，在人們心中永久的保留了下來(lái)。
想起三國(guó)演義中的諸葛亮的形象仿佛躍然心中，頭戴綸巾，手持羽扇。又仿佛看到了他身著八卦衣，借東風(fēng)的場(chǎng)景，這位哲人，就這樣在人們心中扎根，仿佛還能看到他為蜀國(guó)凝神沉思的情景，正如梁衡所說(shuō)：“我看到了他初出茅廬羽扇輕輕一揮，80萬(wàn)曹軍灰飛煙滅，我看到了他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的渾濁淚，我仿佛看到了他在向后主自報(bào)家產(chǎn)是那一顆無(wú)私的心……
1700年前，他輸給了曹魏，但卻贏得了從此以后所有人的心，他的鞠躬盡瘁死而后已的品質(zhì)成為了我們的榜樣，也許曹魏并沒(méi)有那么”惡”但諸葛亮卻像在眼前一般，手揮羽扇，微微笑著的那么親切。
司馬遷說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛！”而他便是死的重于泰山，深深的記載我的腦海里，無(wú)法忘記！
《把欄桿拍遍》讀書(shū)筆記4
四年級(jí)第一節(jié)古詩(shī)，我們講的是辛棄疾的《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》，在給學(xué)生準(zhǔn)備這節(jié)課的時(shí)候，我開(kāi)始了對(duì)辛棄疾的進(jìn)一步了解。辛棄疾，在我的印象中，能與蘇軾并稱(chēng)“蘇辛”，豪放派詞人，南宋愛(ài)國(guó)詞人……這是大學(xué)時(shí)期我對(duì)辛棄疾的印象，很模糊，便漸漸淡忘。再次撿起，我卻有了更清晰明了的思路，這得益于老公推薦的梁衡先生的《把欄桿拍遍》。
《把欄桿拍遍》是我國(guó)當(dāng)代著名散文作家、新聞理論家梁衡所寫(xiě)的一篇人物評(píng)傳性質(zhì)的散文，塑造了一個(gè)叱咤風(fēng)云而又命運(yùn)多舛的愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的形象，揭示的是辛棄疾怎么從一個(gè)愛(ài)國(guó)志士成為愛(ài)國(guó)詞人的過(guò)程，是解讀南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的散文名篇。被許多人譽(yù)為是影響自己青年時(shí)代的一篇好文，是一流作家的一流作品。
閱讀這本書(shū)，不再是簡(jiǎn)單的查閱資料，補(bǔ)充知識(shí)，而是與作者的一種對(duì)話(huà)，與辛棄疾的一種交流。有種走進(jìn)作者，走進(jìn)人物，走進(jìn)那個(gè)時(shí)代的感覺(jué)。
下面說(shuō)說(shuō)本書(shū)的主人公——辛棄疾。辛棄疾是中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的第一人。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。
在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過(guò)幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿(mǎn)金人的侵略蹂躪，22歲時(shí)他就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書(shū)記長(zhǎng)，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準(zhǔn)備投金。辛棄疾手提利劍單人獨(dú)馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復(fù)大業(yè)，他又說(shuō)服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當(dāng)他完成任務(wù)返回時(shí)，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營(yíng)生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬(wàn)人南下歸宋。說(shuō)來(lái)，他干這場(chǎng)壯舉時(shí)還只是一個(gè)英雄少年，正血?dú)夥絼?，欲為朝廷痛殺賊寇，收復(fù)失地。
但世上的事并不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲。
應(yīng)該說(shuō)，辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的。刀和劍是在戰(zhàn)場(chǎng)上向前拼殺的工具，勢(shì)必會(huì)帶著血雨腥風(fēng)的記憶，是為殺氣;與此同時(shí)，也會(huì)帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫(xiě)詞用筆，力量也是只到紙背，辛棄疾寫(xiě)詞也用筆，卻是刀和劍的真實(shí)寫(xiě)照，在距離戰(zhàn)爭(zhēng)最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶里面去。
以前讀散文，總覺(jué)得有點(diǎn)太“散”，抓不住重心，但是我自從讀了這篇散文后，我對(duì)散文有了別樣的感受。我準(zhǔn)備把辛棄疾通過(guò)這本書(shū)介紹給同學(xué)們，不是給他們介紹一本書(shū)，而是介紹一個(gè)愛(ài)國(guó)詞人的多舛的命運(yùn)，以及濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。
《把欄桿拍遍》讀書(shū)筆記5
積北宋兩三百年之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾?！}記
想起宋政治之黑暗，心中一陣悸動(dòng)；但想到辛棄疾，仿佛又看到了曙光。
中國(guó)歷史上，由行伍出身，從武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的只有一個(gè)人，這就是辛棄疾。這也確定了他的詞除了文學(xué)氣質(zhì)之外還有一種特點(diǎn)。
當(dāng)年，人民不滿(mǎn)于金的侵略，辛棄疾在22歲時(shí)也便拉起一支義軍，后與耿京義軍合并。他奉勸耿京南下歸宋并親自聯(lián)絡(luò)，不想這幾天又生變故，部將叛亂，耿京被殺，他擒叛將，押解至臨安正法并率萬(wàn)余人南下歸宋。不料世事難測(cè)，他南下歸宋之后，失去了快刀利劍，只剩下一支羊毫軟筆，為歷史留下悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲。
辛棄疾愿為國(guó)棄疾，可當(dāng)大權(quán)由一個(gè)昏庸的人掌握，忠臣是否還有說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)？只有將諫言咽下，將忠心深藏，登危樓，怒拍欄桿，痛拍欄桿，這時(shí)的他對(duì)朝廷仍抱有一絲希望，可到了晚年，便明白報(bào)國(guó)無(wú)望，只得哀嘆：烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽(tīng)取。艱辛做就，悲辛滋味，總是心酸辛苦，更十分向人辛辣。椒桂搗殘堪吐，世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門(mén)戶(hù)。
辛棄疾的詞，是在時(shí)代的運(yùn)動(dòng)里，磨出來(lái)的。他時(shí)而被夾在其間，感受折磨，時(shí)而又被甩到一邊，被迫冷靜思考。正是寄予宋幾百年動(dòng)蕩，產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾。
《把欄桿拍遍》讀書(shū)筆記6
有一位詞人，血灑戰(zhàn)場(chǎng)，有一位武將，文采飛揚(yáng)。這個(gè)人，便是辛棄疾。
一位從小習(xí)武，苦修劍法，在22歲便有了自己的實(shí)力，與侵略蹂躪的金人抗?fàn)?，在屢次奔走?zhàn)場(chǎng)，器宇軒昂的之后，一次所謂的南歸，將這位滿(mǎn)腔報(bào)負(fù)，一心為國(guó)的將軍的利劍奪走，卻只是換來(lái)一根讓他欲哭無(wú)淚的筆。
但，這位將軍并沒(méi)有放棄，他在詞中揮灑自己的才華，一首《破陣子》點(diǎn)破自己的憂(yōu)愁，一首《水龍吟》釋放心中的悲憤，一首《永遇樂(lè)》寫(xiě)滿(mǎn)了對(duì)自己嘲笑。一位詞人，本應(yīng)像其他人一般在詩(shī)中，將心中的“美”寫(xiě)在紙中，而他，詩(shī)中散發(fā)著一種稟然殺氣，和磅礴之勢(shì)，這位亡國(guó)游子的悲憤誰(shuí)能品味？
三十而立，四十不惑，五十而知天命，正如他的名號(hào)“稼軒一般”將近五十，只能回家種地。這位豪放派的詩(shī)人只能?chē)@息。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，只能在房前咀嚼自己的哀愁。這位豪放派的詩(shī)人也因此成為了婉約派，細(xì)膩的心思中，包含一番滄桑。
郭沫若說(shuō)過(guò)：“將軍本色是詩(shī)人?！倍翖壖玻m是詞人，但詞中尖銳無(wú)比，是一個(gè)名符其實(shí)的武將。
辛棄疾，是一位傳奇。
《把欄桿拍遍》讀書(shū)筆記7
我認(rèn)為中國(guó)外國(guó)各有一個(gè)偉大的女人，一個(gè)是李清照，另一個(gè)便是瑪麗·居里。
看過(guò)小學(xué)課文《跨越百年的美麗》我認(rèn)識(shí)了她——一位為尋找“鐳”元素的美麗女科學(xué)家，但細(xì)細(xì)品味，她的美麗可不僅于此。更是在于她的偉大精神。
她可以不顧名利：當(dāng)她得到很多很多具有非凡意義的獎(jiǎng)牌時(shí)，她并沒(méi)有珍惜這些名利，而是更上一層，去探究更深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)，當(dāng)她的獎(jiǎng)牌被她的女兒玩耍時(shí)，她并沒(méi)有斥責(zé)她的女兒，不僅如此，她還將許許多多的獎(jiǎng)金捐出去，去捐給科研事業(yè)的法國(guó)。
她可以不顧外貌：莫泊桑說(shuō)過(guò)：“女人并無(wú)社會(huì)等級(jí)，也無(wú)種族差異，她們的姿色風(fēng)度，和嫵媚就是她們門(mén)庭的標(biāo)志！”但居里夫人辛苦地為尋找鐳而操勞時(shí)，她的外貌已不知不覺(jué)的被大量的化學(xué)材料所侵蝕。當(dāng)她找到“鐳”元素時(shí)，她本大大的.美麗的眼睛早已凹陷身體虛弱。早已沒(méi)有了姿色，嫵媚。但她為找到“鐳”而高興，為人類(lèi)付出而高興。
現(xiàn)在“鐳”依舊是一個(gè)非常重要的元素，但人們不僅記住了“鐳”——略帶藍(lán)色熒光，還會(huì)自動(dòng)放熱的偉大元素。更記住了“那個(gè)淡淡的生活，靜靜的思考，執(zhí)著的進(jìn)取，直進(jìn)到智慧高地，自由的駕馭規(guī)律，而永保美麗”的美麗的居里夫人。
居里夫人，是跨越百年的美麗！
《把欄桿拍遍》讀書(shū)筆記8
學(xué)過(guò)辛棄疾的《永遇樂(lè)。京口北固亭懷古》后，我從詞的字里行間中領(lǐng)悟詩(shī)人當(dāng)時(shí)的那種壯志難酬的憤懣和對(duì)國(guó)家無(wú)限地?zé)釔?ài)和擁護(hù)之情。今天我又閱讀了梁衡的《把欄桿拍遍》一文，對(duì)辛棄疾這位誒大的詞人更增添了許多敬佩之意。
文中寫(xiě)道：“辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成的，而是用刀和劍刻成的。他是以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將軍的形象留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中?！钡拇_，辛的詞摻雜了太多的內(nèi)心深處的情感和自己的抱負(fù)與胸襟，讓我們今日重讀他的文章時(shí)，仍會(huì)像作者一樣，感到一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。
作者寫(xiě)出了辛棄疾的《破陣子》，那恢宏的氣勢(shì)和那其間流露出的愛(ài)國(guó)熱情，讓我們的心靈為之震撼。
作者寫(xiě)道：“要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是把欄桿拍遍。它的一生大都在被拋棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)的。”“他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛(ài)與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的修胸中，他的腦海翻騰，激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。”
我們?yōu)樾翖壖捕鴩@服，為他而癡狂，但我們更要堅(jiān)信“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝?！?/p>
《把欄桿拍遍》讀書(shū)筆記9
這個(gè)假期，我讀了我國(guó)現(xiàn)代作家梁衡所寫(xiě)的一部散文集《把欄桿拍遍》，讀過(guò)之后，放下書(shū)本，我頓時(shí)覺(jué)得感受頗多。
在散文寫(xiě)作鋪天蓋地的年代，在散文寫(xiě)作沒(méi)有了“王法”的年代，在散文寫(xiě)作變成了許多作家與寫(xiě)手的文字狂歡與夢(mèng)囈的時(shí)代?梁衡先生以他“一年一篇”的虔誠(chéng)寫(xiě)作，給散文創(chuàng)作帶來(lái)了別樣的文本，也為我們帶來(lái)了堪為“范本”的“工巧散文”。這就不難理解，梁衡先生為何會(huì)成為“健在”作家中作品入選語(yǔ)文課本最多的一位。
有人說(shuō)，閱讀是一種對(duì)話(huà)，是讀者與作者的交流。要實(shí)現(xiàn)這樣的對(duì)話(huà)，首要的便是作者要敞開(kāi)心扉。不愿亮出真性情的人，無(wú)法與讀者以心換心，也就無(wú)法讓讀者用心去體味，進(jìn)而感動(dòng)。正如余華所說(shuō)：“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫(xiě)作?！币蚨袄砣ぁ敝?，不得不提的，是先生在文章中、在字里行間所注入的無(wú)限深情。
在讀過(guò)《把欄桿拍遍》這部散文集后，我認(rèn)為其中的一些語(yǔ)句讓我感受頗多：“辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的”，刀和劍是在戰(zhàn)場(chǎng)上向前拼殺的工具，勢(shì)必會(huì)帶著血雨腥風(fēng)的記憶，是為殺氣;與此同時(shí)，也會(huì)帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫(xiě)詞用筆，力量也是只到紙背，辛棄疾寫(xiě)詞也用筆，卻是刀和劍的真實(shí)寫(xiě)照，在距離戰(zhàn)爭(zhēng)最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶里面去。“你看‘艱辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五內(nèi)俱焚。世上許多甜美之事，順達(dá)之志，怎么總輪不到他呢?他要不就是被閑置，
要不就是走馬燈似地被調(diào)動(dòng)”，良藥苦口利于病，“辛棄疾”這個(gè)名字，對(duì)于這個(gè)國(guó)家又何嘗不是一劑良藥?但是，不是所有的人都會(huì)喜歡苦澀的滋味，辛棄疾的一腔抱負(fù)在現(xiàn)實(shí)面前處處碰壁，苦口的良藥沒(méi)有自己施展的天地，就變成了咽回心中的苦水，獨(dú)自承受。“對(duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計(jì)較‘五斗米折腰’，也不怕讒言?xún)A盆”，用的是：“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表達(dá)格式，令人想到了關(guān)漢卿的義無(wú)反顧。
我自從讀過(guò)散文后，我便開(kāi)始喜歡它，喜歡它優(yōu)美的語(yǔ)句和特殊的內(nèi)容，但當(dāng)我讀過(guò)了《把欄桿拍遍》這部散文集后，我對(duì)散文有了別樣的感受。
或許，在一些人看來(lái)，梁衡的散文因過(guò)于求工而影響它的自由心性，限制了它的自由發(fā)揮，但這并不影響我們對(duì)它的喜愛(ài)，因?yàn)槲覀冎袑W(xué)生的寫(xiě)作是須先有規(guī)范而后才有可能真正走向自由的。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感1
有一位詞人，血灑戰(zhàn)場(chǎng)，有一位武將，文采飛揚(yáng)。這個(gè)人，便是辛棄疾。
一位從小習(xí)武，苦修劍法，在22歲便有了自己的實(shí)力，與侵略蹂躪的金人抗?fàn)帲趯掖伪甲邞?zhàn)場(chǎng)，器宇軒昂的之后，一次所謂的南歸，將這位滿(mǎn)腔報(bào)負(fù)，一心為國(guó)的將軍的利劍奪走，卻只是換來(lái)一根讓他欲哭無(wú)淚的筆。
但，這位將軍并沒(méi)有放棄，他在詞中揮灑自己的才華，一首《破陣子》點(diǎn)破自己的憂(yōu)愁，一首《水龍吟》釋放心中的悲憤，一首《永遇樂(lè)》寫(xiě)滿(mǎn)了對(duì)自己嘲笑。一位詞人，本應(yīng)像其他人一般在詩(shī)中，將心中的“美”寫(xiě)在紙中，而他，詩(shī)中散發(fā)著一種稟然殺氣，和磅礴之勢(shì)，這位亡國(guó)游子的悲憤誰(shuí)能品味？
三十而立，四十不惑，五十而知天命，正如他的名號(hào)“稼軒一般”將近五十，只能回家種地。這位豪放派的詩(shī)人只能?chē)@息。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，只能在房前咀嚼自己的哀愁。這位豪放派的詩(shī)人也因此成為了婉約派，細(xì)膩的心思中，包含一番滄桑。
郭沫若說(shuō)過(guò)：“將軍本色是詩(shī)人?！倍翖壖玻m是詞人，但詞中尖銳無(wú)比，是一個(gè)名符其實(shí)的武將。
辛棄疾，是一位傳奇。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感2
有一位女性，在中國(guó)3000年歷史中特立獨(dú)行，登峰造極。她許許多多的作品讓人迷戀，堪當(dāng)美神，她便是李清照。
她經(jīng)歷了快樂(lè)與風(fēng)霜。
快樂(lè)：她是一位官宦家庭出生的高貴女子，視界開(kāi)闊，善文學(xué)，深受父親母親文化的熏陶，許許多多的詩(shī)便是從這兒誕生的：“繡面芙蓉一笑開(kāi)，斜飛寶鴨襯香腮”……她的高貴與修養(yǎng)深得當(dāng)世人的羨慕。也有過(guò)快樂(lè)年華。
悲慘：一個(gè)游牧民族攻進(jìn)宋來(lái)，打破了快樂(lè)年華，她開(kāi)始了沒(méi)有邊際的逃亡生活，夫妻兩個(gè)在向江西逃亡時(shí)因愁生情寫(xiě)下了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩(shī)句。這是多么愁才能從一位婉約派詩(shī)人寫(xiě)下豪放派的詩(shī)句呢？
但她的悲慘生活并沒(méi)有結(jié)束她又經(jīng)過(guò)了三重磨難：
1、再婚又再婚，情感生活的磨難，讓她心痛不已。
2、身心顛沛流離，四處逃亡，讓她瘦弱的身子屢受磨難。
3、超越時(shí)空的孤獨(dú)，這一點(diǎn)體現(xiàn)在一件事上，李清照向一位正在玩耍的小女孩說(shuō)：“我老了。我將我的學(xué)識(shí)都傳授給你吧，但回答卻讓她無(wú)比傷心“才藻非女子事也！”被這個(gè)時(shí)代孤立，無(wú)人能欣賞他的才華。
這位詩(shī)人以心抗世，一筆換天，是當(dāng)之無(wú)愧亂世中的美神。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感3
“草船借箭”“鞠躬盡瘁，死而后已”“三顧茅廬”是那么膾炙人口！而它們都跟一個(gè)人有關(guān)，他就是諸葛亮。
1800年前，諸葛亮在與曹魏的戰(zhàn)爭(zhēng)中去世，蜀國(guó)一時(shí)失去棟梁，霎時(shí)間，蜀國(guó)像一個(gè)沒(méi)有支柱的樓搖搖欲墜，舉國(guó)上下無(wú)不悲痛，在民心難違，武侯寺就這樣建成了，是諸葛亮與劉備的君臣合廟，在人們心中永久的保留了下來(lái)。
想起三國(guó)演義中的諸葛亮的形象仿佛躍然心中，頭戴綸巾，手持羽扇。又仿佛看到了他身著八卦衣，借東風(fēng)的場(chǎng)景，這位哲人，就這樣在人們心中扎根，仿佛還能看到他為蜀國(guó)凝神沉思的情景，正如梁衡所說(shuō)：“我看到了他初出茅廬羽扇輕輕一揮，80萬(wàn)曹軍灰飛煙滅，我看到了他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的渾濁淚，我仿佛看到了他在向后主自報(bào)家產(chǎn)是那一顆無(wú)私的心……
1700年前，他輸給了曹魏，但卻贏得了從此以后所有人的心，他的鞠躬盡瘁死而后已的品質(zhì)成為了我們的榜樣，也許曹魏并沒(méi)有那么”惡”但諸葛亮卻像在眼前一般，手揮羽扇，微微笑著的那么親切。
司馬遷說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛！”而他便是死的重于泰山，深深的記載我的腦海里，無(wú)法忘記！
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感4
積北宋兩三百年之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾?！}記
想起宋政治之黑暗，心中一陣悸動(dòng)；但想到辛棄疾，仿佛又看到了曙光。
中國(guó)歷史上，由行伍出身，從武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的只有一個(gè)人，這就是辛棄疾。這也確定了他的詞除了文學(xué)氣質(zhì)之外還有一種特點(diǎn)。
當(dāng)年，人民不滿(mǎn)于金的侵略，辛棄疾在22歲時(shí)也便拉起一支義軍，后與耿京義軍合并。他奉勸耿京南下歸宋并親自聯(lián)絡(luò)，不想這幾天又生變故，部將叛亂，耿京被殺，他擒叛將，押解至臨安正法并率萬(wàn)余人南下歸宋。不料世事難測(cè)，他南下歸宋之后，失去了快刀利劍，只剩下一支羊毫軟筆，為歷史留下悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲。
辛棄疾愿為國(guó)棄疾，可當(dāng)大權(quán)由一個(gè)昏庸的人掌握，忠臣是否還有說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)？只有將諫言咽下，將忠心深藏，登危樓，怒拍欄桿，痛拍欄桿，這時(shí)的他對(duì)朝廷仍抱有一絲希望，可到了晚年，便明白報(bào)國(guó)無(wú)望，只得哀嘆：烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽(tīng)取。艱辛做就，悲辛滋味，總是心酸辛苦，更十分向人辛辣。椒桂搗殘堪吐，世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門(mén)戶(hù)?！队烙鰳?lè)》
辛棄疾的詞，是在時(shí)代的運(yùn)動(dòng)里，磨出來(lái)的。他時(shí)而被夾在其間，感受折磨，時(shí)而又被甩到一邊，被迫冷靜思考。正是寄予宋幾百年動(dòng)蕩，產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感5
我認(rèn)為中國(guó)外國(guó)各有一個(gè)偉大的女人，一個(gè)是李清照，另一個(gè)便是瑪麗·居里。
看過(guò)小學(xué)課文《跨越百年的美麗》我認(rèn)識(shí)了她——一位為尋找“鐳”元素的美麗女科學(xué)家，但細(xì)細(xì)品味，她的美麗可不僅于此。更是在于她的偉大精神。
她可以不顧名利：當(dāng)她得到很多很多具有非凡意義的獎(jiǎng)牌時(shí)，她并沒(méi)有珍惜這些名利，而是更上一層，去探究更深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)，當(dāng)她的獎(jiǎng)牌被她的女兒玩耍時(shí)，她并沒(méi)有斥責(zé)她的女兒，不僅如此，她還將許許多多的獎(jiǎng)金捐出去，去捐給科研事業(yè)的法國(guó)。
她可以不顧外貌：莫泊桑說(shuō)過(guò)：“女人并無(wú)社會(huì)等級(jí)，也無(wú)種族差異，她們的姿色風(fēng)度，和嫵媚就是她們門(mén)庭的標(biāo)志！”但居里夫人辛苦地為尋找鐳而操勞時(shí)，她的外貌已不知不覺(jué)的被大量的化學(xué)材料所侵蝕。當(dāng)她找到“鐳”元素時(shí)，她本大大的美麗的眼睛早已凹陷身體虛弱。早已沒(méi)有了姿色，嫵媚。但她為找到“鐳”而高興，為人類(lèi)付出而高興。
現(xiàn)在“鐳”依舊是一個(gè)非常重要的元素，但人們不僅記住了“鐳”——略帶藍(lán)色熒光，還會(huì)自動(dòng)放熱的偉大元素。更記住了“那個(gè)淡淡的生活，靜靜的思考，執(zhí)著的進(jìn)取，直進(jìn)到智慧高地，自由的駕馭規(guī)律，而永保美麗”的美麗的居里夫人。
居里夫人，是跨越百年的美麗！
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感6
梁衡先生的《把欄桿拍遍》，她曾經(jīng)說(shuō)梁先生的散文集一定要看一下，一定會(huì)給你帶來(lái)不一樣的感受。但由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有太多的時(shí)間，到了大學(xué)的時(shí)候才有了空余的時(shí)間來(lái)看一下，看過(guò)之后有了很多的感想。
梁先生說(shuō)過(guò)看一篇文章，應(yīng)該注意里面的知識(shí)和思想內(nèi)容以及審美，我們看一本書(shū)，雖然不是上政治課，但其中的思想也將會(huì)影響我們的一生，會(huì)構(gòu)成我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生的參照系。
從中我感覺(jué)當(dāng)我們看一本書(shū)時(shí)，要學(xué)會(huì)審視其中的內(nèi)涵，不要一味的接受，要學(xué)會(huì)批判的接受，要去其糟粕，學(xué)其精華，這樣才算真正的讀一本書(shū)。這些使我認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的真正的意圖和方法。原來(lái)我讀書(shū)就只是看一下，不會(huì)走太多的內(nèi)心，只是名符其實(shí)的讀一下，亦或是感慨一時(shí)，不會(huì)太深入內(nèi)心。雖然和梁先生講的有點(diǎn)出入，但也相當(dāng)于沒(méi)讀。但這不禁使我想到現(xiàn)在的好多讀者，他們讀了一本書(shū)，情緒太過(guò)于投入其中，使得他們感覺(jué)自己就是其中的主角，從而被其中的情感或人生觀所惑，對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界都有了錯(cuò)誤的認(rèn)知，從而釀成了許多悲劇。這就正如梁先生所說(shuō)的不要一味的接受作者的觀點(diǎn)或建造的文學(xué)世界，要學(xué)會(huì)批判的接受，學(xué)會(huì)審視。這樣才能真正的從書(shū)中汲取到營(yíng)養(yǎng)，不算白讀一本書(shū)，不正確的閱讀只會(huì)適得其反。
梁先生在《晉祠》中寫(xiě)的古晉名勝晉祠，在文中他說(shuō)晉祠的山美、樹(shù)美、人美，使我對(duì)現(xiàn)今的另一非常熱門(mén)的現(xiàn)象？？旅游有了新的一些看法?，F(xiàn)在的人們很喜歡旅游，一到假期或者空閑的時(shí)候就會(huì)去旅游。但現(xiàn)在的旅游我感覺(jué)更是一種形式，太多的人就只是到了名勝古跡去照個(gè)像留個(gè)影記個(gè)念，也有太多的人到了景區(qū)就一定要到最有名的地方去留影或去參觀一下，不管有多累。曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章作者說(shuō)“旅游最重要的是尋找美，享受大自然的美，放松心情，讓靈魂得以升華，而不是只是一個(gè)任務(wù)，讓旅游失去了其最根本的意義”。
對(duì)此我深感認(rèn)同。如今太多的已經(jīng)不懂得發(fā)現(xiàn)美，只是麻木的去景點(diǎn)照相，留念，仿佛就是完成了一件任務(wù)似的?，F(xiàn)在的人們太浮躁，不會(huì)真正的靜下心來(lái)去真正的感受我們的生活，更別談去發(fā)現(xiàn)美，人們只會(huì)麻木的照相取景，不會(huì)真正放松心情，感受自然，升華靈魂。正如梁先生在晉祠的感受：春來(lái)黃花滿(mǎn)山，徑幽而香遠(yuǎn)；入秋草木郁郁，天高而水清，無(wú)論何時(shí)抬級(jí)登山都清悅神爽。梁先生真正的在景區(qū)中看到了大自然的美，既放松了心情，又升華了靈魂，是真正的旅游者，大自然的欣賞者，是我們都應(yīng)該做到的。
最后，梁先生給我印象最深的便是《人人皆可為國(guó)王》。一開(kāi)始其便寫(xiě)了國(guó)王的權(quán)高位重，一國(guó)之財(cái)任其所用，一國(guó)之民任其役使。所以很自然就成了人人的目標(biāo)。
但接著梁先生就說(shuō)了尺有所短寸有所長(zhǎng)，有的時(shí)候長(zhǎng)短并不是絕對(duì)的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。當(dāng)然也不是人人都想成為王，有的人只喜歡游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被權(quán)勢(shì)而折腰。但其實(shí)如今的社會(huì)是多元的，國(guó)王也是多元的，每個(gè)人在其行業(yè)中在其領(lǐng)域內(nèi)都可成為王。接著告誡我們只要努力，人人皆可稱(chēng)王。正如北宋的劉永，雖被仁宗貶謫，但其在他的領(lǐng)域——詞域中成為了他的王。所以我們不要自暴自棄，埋怨社會(huì)的不公平，只要我們肯努力，就會(huì)成為自己的王，每個(gè)人都是平等的，誰(shuí)也不用自卑，更無(wú)須驕傲，努力便可成為自己心中的王。
這就是我讀梁先生的散文的感想，相信之后我會(huì)真正的學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，學(xué)會(huì)努力，不怨天尤人，我相信我的人生將會(huì)更加美好。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感7
最初對(duì)于稼軒的認(rèn)識(shí)是在小學(xué)的課本里讀到了“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，那時(shí)對(duì)他的印象只是停留在知道中國(guó)歷有這么一個(gè)人罷了。而第二次是在中學(xué)課本上，從老師的介紹中得知他生平資料的一點(diǎn)皮毛，前兩次都在課本上遇見(jiàn)他的，而今天卻是在一張充滿(mǎn)了平凡氣息的紙上再次與他對(duì)話(huà)。
“把欄桿拍遍”，多么有詩(shī)意的一個(gè)題目，讓人眼前浮出一片景象：一個(gè)政途不順的詞人在一排安靜的欄桿前輕輕拍過(guò)，心情是復(fù)雜的。他想建功立業(yè)想讓自己的滿(mǎn)腔熱血注入到國(guó)家發(fā)展的壇子中。但是夢(mèng)想有時(shí)雖然離現(xiàn)實(shí)很近很近，就是中間隔著一堵墻罷了。南宋的皇帝沒(méi)有練就一雙善于發(fā)現(xiàn)人才的眼睛，以至于老是看見(jiàn)一些像浮藻之類(lèi)的東西，而終不知那從淤泥中破水而出的荷花才是真正值得欣賞。但值得一提的是，這一朵荷花并沒(méi)有因?yàn)闊o(wú)人欣賞而馬上枯萎凋謝，而是用它的芳香，它的儀態(tài)，最重要的是它的品性——一種不在乎有沒(méi)有人注意的但始終是為自己的夢(mèng)想而奮斗的品性——在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代從未動(dòng)搖過(guò)收復(fù)失地的決心！
從歷史這本書(shū)里慢慢去翻閱去找尋，壯志難酬的人真不少。陶潛也是有建功揚(yáng)名之心的，只不過(guò)官場(chǎng)對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)黑黑的染色坊，所以他及時(shí)的抽身，為后人留下了一篇篇清新秀麗的田園詩(shī)作，不再執(zhí)著于自己曾經(jīng)的建功立業(yè)。“醉翁之意不在酒”的歐陽(yáng)修在仕途不順的時(shí)候，也只能在小亭子里舉著杯子，望著斜陽(yáng)，喝喝悶酒，曾經(jīng)的理想變成了自己閑置時(shí)的偶爾的回憶。但辛棄疾不同，因?yàn)樗钦嬲龠^(guò)刀的人，正如文中說(shuō)道的“是快刀利劍殺過(guò)幾次人的。”這說(shuō)明他的詩(shī)詞真的是從刀刃上用血洗蘸過(guò)的，是真的從鐵蹄黃沙的洗禮中抽出來(lái)的，帶著對(duì)于“希望再回沙場(chǎng)”的無(wú)限渴望，而不是僅僅停留在只是拿著劍或是舉著酒杯在某一個(gè)容易勾起回憶找尋感覺(jué)的地方寫(xiě)下詩(shī)或是抒發(fā)自己心中的憤懣之情。
如果在這浩浩蕩蕩的歷史長(zhǎng)河中，若宋朝是一棵參天大樹(shù)，那辛棄疾則是一片樹(shù)上的葉子，而且不是長(zhǎng)在樹(shù)的冠頭，天天都能夠享受陽(yáng)光的充分愛(ài)撫，恰恰是長(zhǎng)在最下端的沒(méi)有陽(yáng)光沒(méi)有充分的養(yǎng)料，但就是這樣的一片葉子卻是不停地向上生長(zhǎng)，從未停止過(guò)自己心中的信念，一種追求功業(yè)，追求北伐的愛(ài)國(guó)信念。這種執(zhí)著又何嘗不是可貴的呢？這種執(zhí)著的心又何嘗不是神圣的呢？
也許我們當(dāng)代人，特別是當(dāng)代的青年人，也應(yīng)該去試著擁有一顆執(zhí)著的心呢？試著向一顆種子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一顆種子是怎樣的從硬如土石的大地下鉆出來(lái)，然后是怎樣從一株小芽去努力地汲取養(yǎng)料從而歷經(jīng)歲月風(fēng)霜地長(zhǎng)成為一顆參天大樹(shù)的。這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的，是困難的，也是陰霾籠罩的。所以，你就需要從現(xiàn)在開(kāi)始，向一顆種子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它的執(zhí)著，也勇敢地去嘗試！
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感8
《把欄桿拍遍》，多么有詩(shī)意的題目，它就出自辛棄疾的《水龍吟》。讀者題目，就讓人產(chǎn)生一片聯(lián)想：一位壯志未酬的詞人在一排安靜的欄桿前輕輕拍過(guò)，懷著復(fù)雜的心情。
看了這篇文章，首先會(huì)被辛棄疾的精神所感動(dòng)，其次就會(huì)被作者的文字所折服。辛棄疾由行伍出身，以武起事，而最終取得大成就的卻是他的詞，這在歷也算是很少有的了。不平凡的遭遇，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心，讓他活出了不一樣的人生，更讓他寫(xiě)出了千古絕唱，深深的讓我們折服。正如他的《破陣子》，除了岳飛的《滿(mǎn)江紅》能與之媲美，還有哪個(gè)詞人能寫(xiě)出這金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)景，誰(shuí)還能像他那樣，有如此深的感觸？
一位沙場(chǎng)英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王“贏得生前身后名”的熱血，然而現(xiàn)實(shí)卻將這一切無(wú)情的敲碎。愛(ài)國(guó)將軍辛棄疾南歸之后，手里失去了鋼刀利劍，有的只是一支羊毫軟筆。他筆走龍蛇，淚灑宣紙，一遍一遍的呼喊，一聲比一聲悲壯，為國(guó)為民的心，從來(lái)沒(méi)有迷失?？闪粝碌闹挥羞z憾的嘆息與無(wú)奈的自嘲。
那又怎樣呢？軟弱無(wú)能的南宋政府永遠(yuǎn)不會(huì)是辛棄疾那鋼刀利劍的盾牌，它也永遠(yuǎn)不可能打壓到辛棄疾的愛(ài)國(guó)之情。所以在他的詩(shī)詞當(dāng)中，縱有悲嘆、遺憾、自嘲，大家記住的，最多的還是他沙場(chǎng)點(diǎn)兵的場(chǎng)景，和他愛(ài)國(guó)愛(ài)民的光輝形象。
其實(shí)，人生中的跌宕起伏實(shí)屬正常，從辛棄疾的一生中我看到了一種崇高的信仰：對(duì)自身責(zé)任的擔(dān)當(dāng)精神。正是這份信仰使他的一生不管經(jīng)歷怎樣的艱難困苦都具有強(qiáng)大的精神支柱，這也是支撐他勤學(xué)苦練保持節(jié)操的源泉?，F(xiàn)代人如果能從這點(diǎn)上體味自身真正人生價(jià)值的取向，為自己的夢(mèng)想奮斗終身，哪怕是失敗，也失敗的蕩氣回腸，也不會(huì)后悔自己畢生的追求，因?yàn)樾叛龅牧α孔阋宰屗麖木裆系玫轿拷澹蚁脒@就是辛棄疾眼中的人生吧。
我經(jīng)常思索，辛棄疾一生堅(jiān)持理想，堅(jiān)持信念，面對(duì)重重阻力，經(jīng)歷各種失敗和失意的打擊，仍然能夠獨(dú)自堅(jiān)守著心中那片綠苗，等待著春日陽(yáng)光的滋潤(rùn)，到頭來(lái)等到的卻是無(wú)盡的苦雨。這樣值得嗎？這樣值得嗎？現(xiàn)在我會(huì)回答：值得，值得！這個(gè)社會(huì)正是有千萬(wàn)個(gè)像辛棄疾這樣的癡心苦命的平凡的人認(rèn)定守候著一個(gè)共同的理想，即使失敗也始終不渝，我們才能看到這個(gè)社會(huì)希望的亮光。即使是現(xiàn)在一無(wú)所有，即使是無(wú)比失落，即使是被別人看扁，可只要心中有夢(mèng)，我堅(jiān)信也一定會(huì)成功。
看了《把欄桿拍遍》，讓我仿佛重回了那戰(zhàn)亂的年代，重新去了解、感受辛棄疾。眼前，一位英雄默默地把欄桿拍遍。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感9
這本書(shū)可以說(shuō)是我看得最久的一本書(shū)，可能是因?yàn)闀?shū)中收納的是很多個(gè)沒(méi)有關(guān)聯(lián)的故事，也可能是因?yàn)檫@種散文式的文章不是很能引起高度的閱讀感。但是，我這個(gè)人有一個(gè)特點(diǎn)，無(wú)論是書(shū)籍還是電視，既然開(kāi)始了，一定要把它看完。所以，趁暑假出去旅游的時(shí)候，在動(dòng)車(chē)上看完了這本書(shū)。
一開(kāi)始，不是很理解“把欄桿拍遍”是什么意思，后來(lái)才知道這是其中的一個(gè)篇文章，被收進(jìn)初中的`課本。梁衡的很多文章都被錄入初中課本，甚至很多領(lǐng)導(dǎo)因他寫(xiě)的《晉祠》讓這個(gè)景點(diǎn)聞名遐邇而邀請(qǐng)他去旅游、寫(xiě)文章?；蛟S是真的，我們認(rèn)識(shí)“雙龍洞”、“三味書(shū)屋”、“桂林”等等。
本書(shū)分四個(gè)單元，第一單元“閱讀偉人”、第二單元“感悟生命”、第三單元“享受自然”、第四單元“行走人生”。
萬(wàn)千感慨萬(wàn)千愁，一路風(fēng)雨一路歌。翻開(kāi)梁衡的散文集《把欄桿拍遍》。第一篇就是《把欄桿拍遍》，取自辛棄疾的《水龍吟》：“......把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意?！本褪沁@篇文章，讓我重新認(rèn)識(shí)了“人中之杰，詞中之龍”的辛棄疾，開(kāi)始了解這位馬背上的大詞人。
“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲......”那是怎樣一種場(chǎng)面?殺聲震天，鼓聲激蕩，刀槍劍戟，金戈鐵馬......我仿佛回到了那個(gè)旌旗蔽日、塵沙飛揚(yáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。敵陣前的他如展翅高飛、搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，懷揣著無(wú)比堅(jiān)定的理想，在刀光劍影中奮勇嘶殺的酣暢情景......然而，天不遂人愿，如今的他卻空有一身力，空有一腔聲，空有一顆愛(ài)國(guó)心，又能向何處使呢?唯有痛拍欄桿，才能發(fā)泄心中的抑郁和憤懣。
“詞人本色是武人，武人本色是政人?！边@是作家梁衡對(duì)辛棄疾的評(píng)價(jià)，也是辛棄疾一生的。鮮明寫(xiě)照。梁衡以八首辛詞，勾勒出了辛棄疾的一生經(jīng)歷。以獨(dú)特的視角為我們展示了一位以行伍出身，以武起事，以文而終的不同尋常的史上第一人。
從“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”到“天涼好個(gè)秋”，辛棄疾只能借助筆走龍蛇，淚灑宣紙，蘸著血和淚涂抹成一首首“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的辛詞?！跋袂菢友鰡?wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周”他心里明白，哪怕將欄桿拍遍，也改變不了國(guó)家現(xiàn)狀。只能望眼欲穿，大聲疾呼。那肚腸寸斷的悲憤回蕩在天地中，那豪邁不羈的詩(shī)魂飄蕩人世間。
有人這樣贊美他“稼軒者，人中之杰，詞中之龍”。他的成名，“像地球大板塊的沖撞那樣，他時(shí)而被夾其間感受折磨，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾?！?/p>
梁衡說(shuō)：“蘇軾的豪放僅止于‘大江東去’‘山水之闊’”而“真正詩(shī)人只有被政治所擠壓、扭曲、錘煉時(shí)才能得到感悟，才能因此而燃燒、炸響、振聾發(fā)聵”。
文章《大師與匠人》中闡釋大師與匠人的區(qū)別：“匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。”、“匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。”“匠人較單一，大師善綜合?！蔽覀兌际墙虝?shū)匠，極個(gè)別成為大師，如果我們多一些創(chuàng)造、多學(xué)習(xí)理論知識(shí)、多總結(jié)，肯定會(huì)離大師越來(lái)越近。
《書(shū)與人的隨想》中作者引用赫爾岑的一句話(huà)“書(shū)是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的年輕人的忠告......種族、人群、國(guó)家消失了，但書(shū)卻留存下去。”讀一本書(shū)，就獲得一份自由，讀的書(shū)越多，獲得的自由度就越大。所以一個(gè)學(xué)者到了晚年，哪怕他是疾病纏身，身體的自由度已經(jīng)極小極小，精神的自由度卻可以達(dá)到最大最大。甚至在去世之后他所創(chuàng)造的精神世界仍然存在。中國(guó)古代有人性惡善之爭(zhēng)，我卻說(shuō)人之初性本愚，只是后來(lái)靠讀書(shū)才解疑釋惑，慢慢開(kāi)啟智慧。不讀書(shū)的人無(wú)法理解讀書(shū)人的幸福，就像足不出戶(hù)者無(wú)法理解環(huán)球旅行者或者登月人的心情。
不讀書(shū)愚而可哀，只讀書(shū)迂而可惜，讀而后有作，作而出新，是大智慧。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感10
“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?！笔钦l(shuí)，獨(dú)自高登危樓，痛拍欄桿？“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟！”是誰(shuí)，面對(duì)雙溪名勝，長(zhǎng)嘆一聲，只道：“載不動(dòng)許多愁！”?！昂＜{百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛?！笔钦l(shuí)，以這幅對(duì)聯(lián)為座右銘，上對(duì)蒼天，下對(duì)百姓，我行我志，不改初衷？拋開(kāi)那些花草閑情，丟棄那些所謂的故作深沉，我被一段段歷史震撼，那真是一種過(guò)目不忘的深刻啊！
最令我耳目一新的，莫過(guò)于辛棄疾了，他是沙場(chǎng)將軍，人盡皆知，他壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。而梁衡筆下的辛棄疾，卻讓我真正認(rèn)識(shí)了一位悲壯的，執(zhí)著的他。
他愿為君王收復(fù)失地，他有一顆比火還炙熱的心，他也有單槍匹馬，利劍斬人的經(jīng)驗(yàn)，只是，他錯(cuò)在了時(shí)間，他沒(méi)有遇到明君。那時(shí)動(dòng)蕩的南宋，只圖茍安，不求收復(fù)失地，他欲上戰(zhàn)場(chǎng)，只有淚雙流?。∷僖矝](méi)有機(jī)會(huì)馳騁沙場(chǎng)了！他只能用筆、用墨、用淚去揮灑宣紙；他再也不能血濺戰(zhàn)袍了！他只能仰問(wèn)蒼天，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息，以及無(wú)苦奈何，“可憐白發(fā)生！”他也只能自嘲地笑笑，熱淚橫流。即便他有一身力，一腔志，也無(wú)處安放，唯有江水悠悠，不知疲倦，似詞人的長(zhǎng)嘆，無(wú)語(yǔ)東流。
“他的詞不是用墨來(lái)寫(xiě)，而是蘸著血和淚涂抹而成的！”梁衡先生這么評(píng)價(jià)：“我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽(tīng)到一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子，一遍一遍地哭訴，一遍一遍地表白，總忘不了他那在夕陽(yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象?！笨障胙獮⒋竽?，臨江水，望長(zhǎng)安，拍欄桿，淚空流……
在今天這個(gè)浮華、喧囂的時(shí)代里，我們沒(méi)了昏君，卻也失了真正看透世俗的偉人。不妨在繁忙中想想吧，保持一顆寧?kù)o致遠(yuǎn)的心，像秋白一樣，像林則徐一樣，像稼軒一樣，在歷史上站起來(lái)，將一腔豪邁保存下來(lái)，千年以后，浩氣猶存……
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感11
這本書(shū)中介紹了許多歷史名人，有鐵甲烈馬，以武起家又以文為業(yè)的大詞人辛棄疾;有被皇家發(fā)配邊荒的中國(guó)古代最后一位罪臣、同時(shí)也是中國(guó)近代史的第一位功臣林則徐;有以文為政……
對(duì)林則徐的描寫(xiě)給我留下深刻印象，說(shuō)他是一位功臣，又為何同時(shí)說(shuō)他是罪人。
在禁煙斗爭(zhēng)中，林則徐傾盡全力銷(xiāo)煙，但皇帝卻在他上任一年半后又將他革職到鎮(zhèn)海，此后又被貶至伊犁。在大臣王鼎的保舉下方得“戴罪治水”，他又一次盡心盡力，但當(dāng)治水完畢，所有人都得到獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)林則徐得到“仍往伊犁”的諭旨，他就是在一次次打擊下被趕出關(guān)外的。
但民眾的眼睛是雪亮的，林則徐在西行途中，群眾都到他住處慰問(wèn)，并送鞋、送傘……將他住處圍得可謂水泄不通。開(kāi)封知府鄒鳴鶴公開(kāi)宣示：“有人能救林則徐酬萬(wàn)金?！蓖局校倮?、百姓都爭(zhēng)相迎送，為他減輕痛苦。
林則徐就像被皇帝甩出的磚頭，但這塊磚還未落地就被下層官吏和民眾輕輕接住，并以身相護(hù)，安放在他們中間。
但惡劣環(huán)境的折磨讓林則徐吃了許多苦，他“體氣衰頹，常患感冒“、”作字不能過(guò)二百，看書(shū)不能及三十行。而讓一個(gè)博學(xué)而有思想的人、曾有作為的人、一個(gè)有大志于未來(lái)的人脫離戰(zhàn)場(chǎng)，這種寂寞，常人難以體會(huì)。但林則徐卻沒(méi)有被壓垮，相反，他卻在惡劣的環(huán)境中用自身的意志和才能改選了環(huán)境，在亙古荒原上爆出一聲驚雷。
他還進(jìn)行了一次“土地改革”，將哈密土王所占一萬(wàn)多畝耕地分給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民耕種。林則徐在如此困境中仍為民著想，多好的官吏!
“一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子和封建君王的本質(zhì)區(qū)別是，前者愛(ài)國(guó)愛(ài)民，以天下為己任;后者愛(ài)自己的權(quán)位，以天下為己有?！绷謩t徐是愛(ài)民的，并一直為國(guó)效力，定是一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子，我認(rèn)為他不是罪人，是功臣、是偉人。
漫漫黃沙、大雪紛飛，荒蕪大地……這些林則徐用他的意志扛過(guò);痛苦、寂寞、黑暗，他默默忍受。常人難以想象有困難，這位令人敬重的老爺子卻毫不畏懼。
我被這位民族英雄深深打動(dòng)，他能為民族、為人民，置個(gè)人安危于不成。他的智慧與勇氣值得我們學(xué)習(xí)，他的事跡也被編入教科書(shū)，影響著代代學(xué)子。
作者梁衡更是親自探訪林則徐所到之處，去感受他的偉大。在學(xué)習(xí)中，我們也要同困難斗爭(zhēng)，更上一層樓。
